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讀《西游記》后有感

時(shí)間:2020-11-19 16:00:04 西游記讀后感 我要投稿

讀《西游記》后有感

  《西游記》是一本科幻小說(shuō),主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難,終于取回佛教真經(jīng)的故事。下面是挑選比較好的讀《西游記》后有感范文,供大家閱讀。

  《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作,也是我國(guó)四大名著之一內(nèi)容精彩,很是吸引人。每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格;有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采;有的人喜歡它整體的劇情;有的人研究它的歷史背景;有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來(lái)看,《西游記》就是一部小說(shuō),一個(gè)單純的神話世界,只不過(guò)從中寄托了作者的某種愿望罷了。

  《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。

  唐僧乃是金蟬此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)轉(zhuǎn)世,是十世修來(lái)的好人,吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心,沒(méi)有什么神通,自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里去西天取經(jīng),就是希望能造福眾生,使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人,胸有大志,但力量微薄。萬(wàn)水千山,妖魔到處都是,憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的,因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬(wàn)險(xiǎn),每次都幾乎喪命,但他從沒(méi)因?yàn)槔щy而停滯不前。 唐僧的仁慈是無(wú)人能比的,他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人,并將孫悟空趕出師門。雖然這樣,但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好,仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德。路上全靠他降妖除魔,才能使唐僧最終到達(dá)西天。

  孫悟空這個(gè)人物地反封建的杰出形象。從學(xué)本領(lǐng)到大鬧天宮,他始終是以理為重而不畏強(qiáng)權(quán)的.人物。封建等級(jí)觀念在他面前無(wú)比脆弱。他敢直言玉帝的過(guò)錯(cuò),敢于大罵那些無(wú)用的神仙,敢于三番五次地找如來(lái)論理。也許有人想說(shuō)孫悟空做事不想后果,但我認(rèn)為我們就是因?yàn)樵谀承┓矫孢^(guò)多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒(méi)有完成;蛟S我們這一代人就是缺少一種勇于面對(duì)勇于創(chuàng)新的精神。如果因?yàn)楹蠊缓镁筒蛔龅脑,那我想至今不?huì)有人登上珠穆朗瑪峰,沒(méi)有人到達(dá)過(guò)南極點(diǎn),也沒(méi)有人登上過(guò)太空。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的那種精神,那種不畏強(qiáng)權(quán),萬(wàn)事理為先,勇于創(chuàng)新的精神。

  再講講玉帝吧!玉帝犯過(guò)很多錯(cuò),有些是小錯(cuò),有些是大錯(cuò)。小錯(cuò)暫且不提,但有些大錯(cuò)也真值得思考一下。有一節(jié)中,他為了懲罰一個(gè)犯了錯(cuò)的郡侯,使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了,樹(shù)也枯死了。百姓餓的餓死,病的病死,只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個(gè)人犯下的罪,卻要千千萬(wàn)萬(wàn)無(wú)辜的人來(lái)替一個(gè)人抵命。這個(gè)玉帝實(shí)在不該。別人都說(shuō)神的心胸是開(kāi)闊的,可玉帝卻因一些小錯(cuò)而不原諒那個(gè)郡侯,這難道是心胸開(kāi)闊的表現(xiàn)嗎?我認(rèn)為,我們應(yīng)該以玉帝為戒,時(shí)時(shí)以一顆寬容的心來(lái)對(duì)待他人,萬(wàn)事理為先,不能以自己的主觀愿望來(lái)判斷是非。犯了錯(cuò)并不可怕,怕的是不假思索,不加改正,怕的是下次犯同樣的錯(cuò)。

  如來(lái)佛祖這個(gè)人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應(yīng)該是他法力的高強(qiáng)和他那張時(shí)刻保持笑容的臉,如來(lái)佛的法力無(wú)疑是《西游記》中最強(qiáng)的。他只是略施法術(shù)就破了孫悟空的法術(shù),還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠(yuǎn)保持笑容的臉使他變得溫和,而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣,他的臉上包含了熱情、關(guān)懷和鐵面無(wú)私。他關(guān)心眾生,關(guān)心一路拜佛求經(jīng)的唐僧師徒。他的鐵面無(wú)私更是令我感到震憾,可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。

  談完了人物塑造,又來(lái)說(shuō)說(shuō)《西游記》整體。我在前文中寫到,《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的,我覺(jué)的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個(gè)愿望的具體體現(xiàn)。他為了自由,可以大鬧地府、龍宮、天宮,可以說(shuō)整個(gè)神的世界被他鬧了個(gè)底朝天。孫悟空之所以這樣無(wú)法無(wú)天,這是因?yàn)樗幌胧軇e人的制約。而我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中卻常常被一些無(wú)關(guān)緊要的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得這是一種十分美好的享受,是一種幸福。 其實(shí)我們常常覺(jué)得累就是因?yàn)楸灰恍〇|西束縛而造成的?茖W(xué)家累嗎?學(xué)者累嗎?軍人累嗎?肯定累,單他們的累只是肉體上的累,幾天就能恢復(fù)。而我們不能,因?yàn)槲覀兊睦凼窃诰裆,是累在靈魂里。人類經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的發(fā)展,那種追求自由的精神已經(jīng)被逐漸消磨了,人類變得麻木、無(wú)知、殘暴。我們應(yīng)該找回人類祖先的偉大精神——追求自由的精神并且開(kāi)拓進(jìn)取,尋找更大的自由。 一部《西游記》指出了做人的道理,指出了為官之道,指出了人類發(fā)展的道路:力量源于《西游記》,精神源于《西游記》,成功源于《西游記》。

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