讀《西游記》有感2000字（精選18篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的讀《西游記》有感2000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
讀《西游記》有感 1
一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂(lè)于接受，幾十集的電視劇，翻來(lái)覆去幾個(gè)電視臺(tái)輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來(lái)遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個(gè)臺(tái)一個(gè)臺(tái)地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺(jué)乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫?huì)兒西游記也不會(huì)覺(jué)著不舒服，倒是感覺(jué)很溫馨和舒坦。
是什么原因呢?有人說(shuō)，是因?yàn)檫@部作品里面飽含了人們美好的愿望，實(shí)現(xiàn)了人們的理想，把現(xiàn)實(shí)中不可能做到的如飛來(lái)飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn)，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因?yàn)樗狭撕⒆哟竽懙南胂竦囊�，富于幻想和神奇是它的特點(diǎn)。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現(xiàn)中國(guó)神話的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現(xiàn)。
但西游記同時(shí)也是一部叛逆宣言，正因?yàn)槿绱耍藗儾畔矏?ài)它，人們?cè)诓恢挥X(jué)中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂(lè)的是它體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者的勝利，它讓人激動(dòng)不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無(wú)所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時(shí)的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現(xiàn)。
縱觀整部西游記，我們不難發(fā)現(xiàn)：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān)，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因?yàn)橄赏蝾拥较陆鐬檠�，一直要到孫悟空上天質(zhì)問(wèn)才被發(fā)現(xiàn)，才去降服。像嫦娥的玉兔也會(huì)下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們?nèi)浅鰜?lái)的，不能不說(shuō)是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當(dāng)之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭(zhēng)的過(guò)程，其實(shí)也是與當(dāng)今的統(tǒng)治者們的爪牙的'斗爭(zhēng)。
孫悟空是一個(gè)十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭(zhēng)過(guò)程中，反而不斷地增強(qiáng)了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來(lái)愈強(qiáng)大。他的每一舉動(dòng)，都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現(xiàn)實(shí)中往往好人都斗不過(guò)壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實(shí)現(xiàn)了這一夢(mèng)想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實(shí)令人振奮，他有這顆心，又有這個(gè)能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來(lái)也更愜意，而無(wú)壓力感了。
不過(guò)，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個(gè)衛(wèi)道士來(lái)捧場(chǎng)。唐僧起到了一個(gè)靶子的作用，沒(méi)有他，叛逆也就沒(méi)了太多的意義，說(shuō)他是阻礙也可，說(shuō)他是動(dòng)力也可，說(shuō)他是對(duì)象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時(shí)間場(chǎng)合而行善的。因他的存在才會(huì)有各種阻礙的發(fā)生，也才引來(lái)了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時(shí)，他的緊箍咒也可以看作是社會(huì)上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時(shí)還是出手了，也體現(xiàn)了他一向來(lái)的不屈的個(gè)性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫(huà)了許多的無(wú)奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來(lái)的手心，最后，還得聽(tīng)命于如來(lái)，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實(shí)像社會(huì)一樣，它是有制度在的，整個(gè)都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個(gè)別的，而非動(dòng)搖整個(gè)根基。其實(shí)，我們看到如來(lái)手下的佛在讓唐僧進(jìn)入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠(chéng)，作品之所以要這樣展示，無(wú)非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)仍然存在，各種關(guān)系依然會(huì)有。
我覺(jué)得西游記就是一部叛逆宣言。
讀《西游記》有感 2
《西游記》是中國(guó)古典名著之一，是我國(guó)古代一部?jī)?yōu)秀的浪漫主義神魔小說(shuō)。整部小說(shuō)充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起，都會(huì)令我情不自禁地融入到精彩的情節(jié)中，被其中文字的魅力所打動(dòng)。
孫悟空是《西游記》中我最喜歡的角色：他熱愛(ài)自由、勇于對(duì)抗；他本領(lǐng)高強(qiáng)、天賦異稟；他不畏困難、矢志不渝……孫悟空的出生不同凡響，這也注定了他將有非凡的作為。他天資聰穎，很快便學(xué)得了本領(lǐng)，但也因此，孫悟空野性難馴，不把任何人放在眼里，因此也有了后來(lái)的大鬧天宮。
大鬧天宮失敗后，孫悟空被壓在五行山下五百年，之后被唐僧救出，同往西天取經(jīng)。此后的孫悟空己不在是那個(gè)叛逆的形象，而是成為了頭戴金箍、保護(hù)唐僧、殺妖除魔的戰(zhàn)斗英雄。在西天取經(jīng)的過(guò)程中，孫悟空的戰(zhàn)斗精神值得稱頌，在重重困難面前，他頑強(qiáng)不屈、隨機(jī)應(yīng)變：紅孩兒用三味真火將他燒得九死一生，可他照舊抖擻精神，英勇索戰(zhàn)；小雷音寺中，群神被擒，他孤軍深化，與惡魔比賽；他善用計(jì)策，變身成不同角色，一步步將妖怪鏟除。正因如此，他才成為了唐僧最得力的徒弟。
往事悠悠，我不禁回想起了學(xué)輪滑的`事。去年過(guò)生日的時(shí)候，爸爸媽媽給我買的一雙輪滑鞋當(dāng)生日禮物。當(dāng)時(shí)，我特別快樂(lè)，接過(guò)禮物，腦子里就浮現(xiàn)出我穿著輪滑鞋瀟灑滑過(guò)來(lái)滑過(guò)去的景象。心想，我一定要快點(diǎn)兒學(xué)會(huì)。于是，黃昏的時(shí)候，我迫不及待的戴好護(hù)膝、護(hù)時(shí)、護(hù)手和頭盔，穿好輪滑鞋，要媽媽帶我去籃球場(chǎng)教我學(xué)輪滑，到了籃球場(chǎng)，媽媽扶著我，讓我漸漸滑動(dòng)，剛開(kāi)始，因?yàn)橛袐寢尫鲋�，我感覺(jué)輪滑一點(diǎn)也不難�？墒�，媽媽一放手，我就摔倒，這樣反復(fù)好幾天都是這樣。有一次，又摔了，我就坐在地上不想起來(lái)了。這時(shí)候，媽媽說(shuō)“起來(lái)繼續(xù)練呀”�！安幌刖毩�。”我有些不耐煩地說(shuō)。媽媽摸了摸我的頭，耐心的和我說(shuō)“你看，孫悟空本領(lǐng)那么大，不也是也有遇到困難挫折的時(shí)候，你想想他是怎么樣做的。每個(gè)人都有遇到困難的時(shí)候，只要不放棄，堅(jiān)持到底就一定會(huì)成功�！�
人總會(huì)有遇到困難挫折的時(shí)候，只要堅(jiān)持不放棄，就一定會(huì)有收獲。
從三歲起，我便從父母口中聽(tīng)過(guò)了唐僧取經(jīng)的故事，再大些便開(kāi)始看連環(huán)畫(huà)版的《西游記》，識(shí)字以后又開(kāi)始看了不同版本的《西游記》。如今翻開(kāi)面前這本厚書(shū)《西游記》，不僅感慨萬(wàn)分。 《西游記》講述了唐僧以及他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)，降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最終獲得了真經(jīng)，修成了正果的故事。這四個(gè)人物中，最引人注目的便是那天不怕、地不怕的孫悟空，他機(jī)智英勇又詼諧好鬧，他大鬧天宮又跟如來(lái)打賭，這樣的一個(gè)人物，為什么最后竟能聽(tīng)話乖乖獲得真經(jīng)呢？
觀音菩薩
觀音菩薩曾經(jīng)幫過(guò)孫悟空，又將孫悟空安排到取經(jīng)隊(duì)伍之中，讓他從五行山下解脫，孫悟空自然對(duì)他感謝不盡。每次孫悟空被唐僧趕走，幾乎都又被觀音勸回。每次唐僧遇到危險(xiǎn)，總是觀音出現(xiàn)化險(xiǎn)為夷。觀音是孫悟空的恩人，恩人的話怎么敢不聽(tīng)呢？于是，孫悟空，一個(gè)懂得感恩的人對(duì)觀音言聽(tīng)計(jì)從，凡事都去找觀音商量。
緊箍咒
悟空不聽(tīng)唐僧話，打死了六個(gè)匪徒，還不聽(tīng)唐僧的教誨，唐僧治不了悟空，也著急了，萬(wàn)一如來(lái)怪罪下來(lái)怎么辦，到時(shí)候受罰的還是自己。這時(shí)他靈機(jī)一動(dòng)變出一頂花帽和一件錦衣讓唐僧哄騙送悟空帶上，悟空本心念唐僧于他有恩，又怕唐僧遭不測(cè)這才趕回，見(jiàn)師傅如此愁苦，心有虧，這才乖乖戴上了花帽，穿上了錦衣。誰(shuí)知唐僧一見(jiàn)悟空戴上緊箍便念咒，痛的悟空雙手抱頭，直在地上打滾，耳紅面赤，眼漲身麻。哪還敢違犯唐僧，不跟他乖乖去取經(jīng)呢？
五百年的磨難
孫悟空被如來(lái)佛祖壓在五行山下吃盡了千般苦，歷經(jīng)了萬(wàn)重難。他饑了，只能吃鐵丸子，渴了，只能喝熔化的銅汁。他被壓于石匣之中，口能講話，身體卻動(dòng)彈不得，只有一顆猴頭露在外面。如今只要陪唐僧去了真經(jīng)，便可以成佛，擺脫這樣的磨難，這樣好的時(shí)機(jī)當(dāng)然得牢牢抓住。何況保護(hù)唐僧并不是一件難事，自己本來(lái)神通廣闊，專門降妖除魔。取完了真經(jīng)還能得回自由，重回花果山做自己的猴王。這樣的美事，何樂(lè)而不為呢？
就這樣，天不怕地不怕的孫悟空，乖乖的陪著唐僧取完了真經(jīng)。
看來(lái)即使是孫悟空也有弱點(diǎn)，“人無(wú)完人，金無(wú)赤金�！痹偕裢ǖ娜艘彩侨绱�。
在我的學(xué)習(xí)生活中，我讀過(guò)很多的書(shū)，有淘氣貪玩的《淘氣包馬小跳》，有驚險(xiǎn)破案的《大偵探福爾摩斯》，有鄭春華老師幽默幽默的《蘿卜老師》，還有小豬威爾伯和蜘蛛夏洛真摯友誼的《夏洛的網(wǎng)》……在所有所讀書(shū)中，最讓我久讀不厭的書(shū)是四大名著之一的《西游記》。
讀《西游記》有感 3
四大名著中我最喜歡的是吳成恩老先生的超級(jí)力作《西游記》。之所以這么說(shuō)它不光有光輝燦爛的巨大文學(xué)價(jià)值和現(xiàn)在作者難以比及的想象力，再一則就是據(jù)我看來(lái)它還是一部我國(guó)以至于世界的最早期的科學(xué)幻想小說(shuō)。那真不知道要比科幻小說(shuō)之王如樂(lè)法爾納的作品早多少年，精彩多少倍。書(shū)中雖說(shuō)沒(méi)有天外來(lái)客和星際戰(zhàn)士的描寫，但是從書(shū)中不難看出吳成恩老先生的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，他筆下的巨著是一本真真正正能預(yù)言之后千年的宏大集本。并非我空穴來(lái)風(fēng)嘩眾取寵，他的科幻意識(shí)確確實(shí)實(shí)已經(jīng)達(dá)到當(dāng)時(shí)的至高境界。
舉例說(shuō)明書(shū)中的仙妖幾乎都能上天入地，然而我們現(xiàn)在早已經(jīng)掌握了這種本領(lǐng)，上天我們有火箭，航天飛機(jī)，月亮上都留有我們的足跡，火星都到達(dá)過(guò);入地我們有鉆機(jī)，哪怕巖層都給你鉆通嘮。
吳老先生說(shuō)天上法力無(wú)邊的眾神都能呼風(fēng)喚雨。然而我們現(xiàn)在能夠可以大范圍的人工降雨。
唐僧的.三個(gè)徒弟都能騰云駕霧。然而我們現(xiàn)在有滑翔機(jī)、動(dòng)力傘，也絕對(duì)可以象他們一樣心隨意想遨游于天空。
還有就是男一號(hào)齊天大圣掌握一種神功，他的一個(gè)跟頭就能神速飛躍十萬(wàn)八千里，眨眼即到。然而現(xiàn)在我們有飛機(jī)。身在北京無(wú)論要去西北邊疆還是海南大地，甚至于紐約、哥本哈根，也最多超不過(guò)一天就很快到達(dá)。可想而知那要是吳老先生安步當(dāng)車、最多也就是以馬代步的時(shí)代，那是幾個(gè)月甚至于幾年的路程啊!!!
避馬瘟?xí)呤�。然而我們掌握的科學(xué)技術(shù)可以七百二十變、七千二百變……變換出的有攝影機(jī)、電腦、汽車、機(jī)器人、甚至宇宙飛船……
書(shū)中的悟空可以變成茶葉進(jìn)到鐵扇公主的肚里面去，在她的腸道脾胃瀟灑走一回，看清里面結(jié)構(gòu)組成，并且還不忘在里面上演大鬧天空續(xù)集之翻腸倒胃。而我們現(xiàn)在高超的醫(yī)療器械，有胃鏡儀、腸鏡器，甚至有像藥丸似的醫(yī)療儀器，實(shí)際就是一個(gè)微型攝影機(jī)，病者吞服下之后，消化系統(tǒng)哪處有病變都能清清楚楚準(zhǔn)卻地看得真真切切。
美猴王可以變成小蒼蠅、蚊子，進(jìn)入妖怪的洞穴老巢偷聽(tīng)他們的對(duì)話。然而我們現(xiàn)在有。甚至于更傳奇巧合的是，也有蒼蠅，飛入敵人內(nèi)部辦公室或其它縝密機(jī)構(gòu)進(jìn)行跟蹤監(jiān)聽(tīng)和。
還有就是孫行者能夠下海深入海底龍宮。然而我們有潛水艇，像魚(yú)兒一樣海底美景我們也能大開(kāi)眼界地盡覽無(wú)余。而且還不用擔(dān)心被海里別的猛獸襲擊。
孫大圣有一雙順風(fēng)耳。然而我們現(xiàn)在有電話、手機(jī)，比他還先進(jìn)的是還不用風(fēng)，哪怕你在天涯海角甚至是別的星球，我們都能保證好似近在眼前的無(wú)障礙對(duì)話。甚至還有可視電話，舒服地看著清晰的圖象，面對(duì)面真切地傾訴衷腸，愜意的甜言蜜語(yǔ)。
孫悟空有一雙千里眼。我們現(xiàn)在有望遠(yuǎn)鏡、雷達(dá)、哈佛太空望遠(yuǎn)鏡，那真是千里之外，甚至煙波浩渺的太空看得都是清清楚楚。
書(shū)中描寫孫猴兒有一雙火眼金睛。哪怕妖怪你多會(huì)偽裝，再有千般變化，在如照妖鏡般的火眼金睛之下也會(huì)真相大白原形畢露。然而我們現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有、X光機(jī)，甚至還有CT設(shè)備和核磁共振系統(tǒng)，就即便你病變?cè)陔[秘、在它們之下也被看得清清楚楚。當(dāng)然它們不光在醫(yī)學(xué)，比如海關(guān)部門為了查驗(yàn)集裝箱之內(nèi)的違禁物品以及超市為了防盜都引用了類似相關(guān)的儀器設(shè)備。
唐三藏的大徒弟從身上拔根毫毛就能變成一模一樣的自己。()而我們現(xiàn)在有克隆技術(shù)，克隆之后和其本身一般無(wú)二。
書(shū)中還有瞌睡蟲(chóng)地描寫，吳老先生賦予它一種特意功能，只要這種小蟲(chóng)兒落在誰(shuí)的身上誰(shuí)就會(huì)很快入睡。然而我們現(xiàn)在有，服下之后瞬時(shí)就會(huì)進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
書(shū)中的沙僧沙和尚能夠隨意暢行水面，而我們現(xiàn)在有輪船、氣墊船、沖鋒舟甚至摩托快艇，要舒適有舒適，要速度有速度。在水上駕輕就熟可以隨心所欲。
西游記中說(shuō)牛魔王的兒子紅孩兒除了他致命的武器之外還善吐三昧真火，非常之厲害。然而早已有了火焰噴射器。它的威力我想比三昧真火更大，它的突出表現(xiàn)就是二戰(zhàn)期間美日硫磺島之戰(zhàn)，美軍對(duì)付山洞之中賦予頑抗的日軍就是用的火焰噴射器，因?yàn)閯e的武器他們都不怕，只有這種軍械最實(shí)用，在傷亡慘重慘烈的情形之下日本兵才無(wú)奈地束手投降。
書(shū)中說(shuō)神通廣大的孫悟空跳不出如來(lái)佛的手掌心。然而現(xiàn)在如果一個(gè)人犯了罪，無(wú)論你在哪，某個(gè)角落，甚至出國(guó)也逃不出發(fā)法律的制裁。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有完善的行偵機(jī)構(gòu)，有國(guó)際刑警�？旖莸膫髡娣绞�，迅速的通訊手段，更主要的是有全球互聯(lián)網(wǎng)覆蓋。哪怕你三頭六臂也逃不出正義的審判。
當(dāng)然里面豐富富余想象的科幻情節(jié)還有很多很多，我就不一一列舉。這是一本膾炙人口老少皆宜的極好作品，我希望我們都應(yīng)該開(kāi)卷有意，拿來(lái)好好讀讀，感受其名著的偉大震撼力。
讀《西游記》有感 4
書(shū)中的主角當(dāng)然是孫悟空了，孫悟空是從花果山里的一塊仙石里面蹦出來(lái)的，由于他大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五指山下。唐僧到西天取經(jīng)的路上收了它為徒，接二連三的在澗水里收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙悟凈，他們師徒四人一路上降妖除魔，到西天取經(jīng)。我念小學(xué)的時(shí)候就讀了《西游記》，印象中最深的就是孫悟空。他曾經(jīng)是我的偶像，直到如今，他仍然是我的偶像。孫悟空的果敢、耿直、嫉惡如仇、玩世不恭，敢于向最高統(tǒng)治者挑戰(zhàn)的精神歸納為一個(gè)字：勇。
孫悟空在花果山跟眾猴終日游山玩水，日子過(guò)得逍遙快活。但并不玩物喪志，一想到自個(gè)是否能長(zhǎng)生不老的問(wèn)題，立馬就去仙山拜師學(xué)藝。學(xué)藝期間相當(dāng)刻苦，如果不是仙師提早趕他下山，孫悟空還是肯用心學(xué)它十年八年的。
回到花果山后，孫悟空也不忘晝夜練兵，以提高眾猴的武藝。想是猴哥看出了世道的艱難并預(yù)知世事險(xiǎn)惡，于是總聽(tīng)他喊道：“孩兒們，操練起來(lái)!”
孫悟空敢作敢為，自封為齊天大圣，這個(gè)封號(hào)終于驚動(dòng)了玉帝，按今天的話說(shuō)“帥的驚動(dòng)了黨中央”。玉帝馬上派太白金星前來(lái)打探。
玉帝唯恐猴哥鬧事，逐封個(gè)管馬的官給猴哥，太白金星欺負(fù)猴哥不識(shí)官銜品從，騙他是個(gè)相當(dāng)大的官，率真的猴哥也就信以為真，其實(shí)也就圖個(gè)新鮮，因?yàn)楦静恢龉贋楹挝�。猴哥任職期間也相當(dāng)?shù)?盡職盡責(zé)，不但把馬養(yǎng)得肥大壯碩，而且在天庭還結(jié)識(shí)了不少神仙哥們。只怪猴子太有上進(jìn)心，一聽(tīng)玉帝老兒給的官如此卑微不由心頭火起，逐下凡回他的花果山去了。
孫悟空到底是個(gè)妖猴，只知日食三餐，夜眠一榻，自由自在。閑時(shí)會(huì)友游宮，交朋結(jié)義。今日東游，明日西游，云去云來(lái)，行蹤不定。反而天上諸仙看了不舒服，怕他又生事端，逐奏明玉帝，與猴子執(zhí)事，免生事端。這次又由太白金星出面，讒言好語(yǔ)把個(gè)猴哥騙上天庭，讓其管那蟠桃園。反正閑著也是閑著，猴哥逐答應(yīng)了。
猴子是改不了本性的，你讓他規(guī)規(guī)矩矩的安分守著那蟠桃園，那得付出點(diǎn)代價(jià)，這代價(jià)就是猴哥可以任意的吃遍園中的桃子，只為嘗個(gè)鮮。一朝，王母娘娘設(shè)宴，準(zhǔn)備大開(kāi)寶閣邀請(qǐng)諸仙到瑤池中做“蟠桃盛會(huì)”，即命那七個(gè)如花似玉的仙女去蟠桃園摘桃建會(huì)。七仙女來(lái)到桃園遇到猴哥，猴哥自然要問(wèn)：“王母開(kāi)閣設(shè)宴，請(qǐng)的是誰(shuí)?”七仙女洋洋自得的說(shuō)出各路神仙的尊號(hào)，猴哥心里掂量著有沒(méi)自己的份，必竟猴子掌管這蟠桃園理應(yīng)有一席之位呀。當(dāng)?shù)玫狡呦膳隙ǖ拇饛?fù)：“齊天大圣，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”隨之而來(lái)的是嘲笑之聲，把個(gè)猴哥氣得嘶牙咧嘴地把七仙女定在了空中，逐罵道：“好你個(gè)玉帝，三番四次騙俺上山卻戲弄于俺，看俺怎么收拾了你這蟠桃宴”。于是把個(gè)蟠桃宴搞得是烏煙瘴氣，過(guò)后又誤闖入太上老君的兜率宮偷吃了煉丹房里的金丹，終于觸怒了玉帝，違犯了天條。
真是：天產(chǎn)猴王變化多，偷丹偷酒樂(lè)山窩。
只因攪亂蟠桃會(huì)，十萬(wàn)天兵布網(wǎng)羅。
花果山被天兵天將圍得個(gè)水泄不通。好個(gè)孫悟空，聞天兵天將來(lái)此捉拿他，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非!”話音剛落，一小猴來(lái)報(bào)：“眾神潑言惡語(yǔ)，在門前罵戰(zhàn)嘿!”猴哥笑道：“莫睬他。‘詩(shī)酒且圖今日樂(lè)，功名休問(wèn)幾時(shí)成�！焙伲@猴子還有點(diǎn)文化，只怕是作者吳承恩吧。說(shuō)猶未了，又一小猴來(lái)報(bào)：“爺爺!那九個(gè)兇神已把門打破了，殺將進(jìn)來(lái)也!”此時(shí)猴哥勃然大怒：“這潑神，老大無(wú)禮!本來(lái)不與他們計(jì)較，三番四次的欺負(fù)于我，忍無(wú)可忍，待我殺將出去，好讓那毛神領(lǐng)教領(lǐng)教我老孫的金箍棒。”即命獨(dú)角鬼王，領(lǐng)著七十二洞妖王出陣。頓時(shí)與諸神戰(zhàn)得是天昏地暗，殺得那空中無(wú)鳥(niǎo)過(guò)，山內(nèi)虎狼奔。這一場(chǎng)混殺直到日落西山。一山還有一山高，孫悟空終是神力有限，敗下陣來(lái)。猴哥給玉帝捉回天庭，嚴(yán)刑拷打卻始終保持樂(lè)觀的個(gè)性，實(shí)在是精神可嘉。當(dāng)太上老君把猴哥塞進(jìn)煉丹爐，他還只管在里頭喊叫：“好舒服，好涼快，老頭你把火燒旺點(diǎn)。”看到此我會(huì)心一笑，感嘆世間哪去妥如此一猴。
到了后來(lái)，猴哥被如來(lái)佛祖翻掌一撲，推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住，一壓就是五百年。后遇東土大唐僧人解救逐隨其去西天取經(jīng)，腦門上多了個(gè)“緊箍咒”。如不是這“緊箍咒”，任肉眼凡胎的唐僧如何能把他怎地，這也叫一物降一物，豈能叫你反了朝綱不成。
好個(gè)猴子，取經(jīng)就取經(jīng)，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭(zhēng)，歷經(jīng)了千難萬(wàn)險(xiǎn)及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護(hù)送唐僧直達(dá)那西天極樂(lè)世界。
他的戰(zhàn)斗精神是一曲人類戰(zhàn)勝自然的凱歌。
讀《西游記》有感 5
最近我讀了一本書(shū)叫《西游記》這本書(shū)是吳承恩寫的，也是四大名著之一我非常喜歡看。
這本書(shū)里面講了孫悟空，唐三藏，豬八戒，沙悟凈人物去西天取經(jīng)在路上他們沿途降妖伏魔，遇到了九九八十一難，最后取到真經(jīng)的故事。
在路上他們團(tuán)結(jié)一心降妖除魔打敗了許許多多的妖魔鬼怪。而且這里面最有反抗精神的是孫悟空令人們喜愛(ài)。他在這本書(shū)里立了很大的功，有時(shí)也闖禍。豬八戒和沙悟凈保護(hù)唐僧。
在里面我最喜歡的故事是大鬧天宮，故事情節(jié)描寫的非常生動(dòng)，比如：孫悟空大戰(zhàn)哪吒，孫悟空大戰(zhàn)巨靈神等等。最后孫悟空有了一個(gè)稱呼是“齊天大圣”是牛魔王說(shuō)出來(lái)的也代表了孫悟空神通廣大，無(wú)人能敵的樣子。
看了這本書(shū)我深有感觸讓我知道團(tuán)結(jié)一心的重要性和好處。
我又一次看完了小說(shuō)《西游記》。這部小說(shuō)講的是唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上經(jīng)歷了九九八十一難，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，才取得真經(jīng)的故事。
師傅唐僧從東土大唐而來(lái)，一心向善，但卻不分真假，不明是非。大徒弟法名悟空，唐僧又叫他孫行者；二徒弟法名悟能，唐僧又叫他豬八戒；三徒弟法名悟凈，唐僧又叫他沙和尚。三個(gè)徒弟各有所長(zhǎng)。
我最愛(ài)看的一節(jié)是《通天河收金魚(yú)怪》。講的是唐僧師徒四人來(lái)到一個(gè)叫陳家莊的小村子。得知每年都要用一對(duì)童男童女投進(jìn)河里去祭祀，才能保平安。唐僧讓孫悟空和豬八戒幫忙除妖。最后，在的幫助下，收服了作怪的金魚(yú)怪，使百姓們不再為失去孩子而傷心。
《西游記》真好看！我看了一遍又一遍，用我的話說(shuō)，真是百看不厭��！當(dāng)我第三次讀完這本重重的西游記時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對(duì)唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。
在西游記中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。西游記的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當(dāng)我第三次讀完這本重重的西游記時(shí)，心里有了不少的感觸。第一次時(shí)，我覺(jué)得孫悟空很厲害，很會(huì)打架，會(huì)變?cè)S多樣子；唐僧很無(wú)能；豬八戒像一只懶“蟲(chóng)”；而沙和尚則是一個(gè)可有可無(wú)的角色。第二次，我就覺(jué)得孫悟空很可愛(ài)；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個(gè)忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺(jué)得孫悟空非常的機(jī)靈，且也非常的忠心（特別是對(duì)唐僧）；唐僧非常的善良、樸實(shí)而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛(ài)；沙和尚則給人一種忠誠(chéng)而又老實(shí)的印象。
在西游記中共有九九八十一重考驗(yàn)，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦取得了真經(jīng)。當(dāng)然，在故事中訴說(shuō)了許許多多的磨難，我就不多說(shuō)了。西游記的'故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！《西游記》是一部老少皆宜的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在閱讀它的同時(shí)獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時(shí)的風(fēng)采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當(dāng)作某種預(yù)言。但依我來(lái)看，《西游記》就是一部小說(shuō)，一個(gè)單純的神話世界，只不過(guò)從中寄托了作者的某種愿望罷了。 《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個(gè)性鮮明。
唐僧乃是金蟬轉(zhuǎn)世，是十世修來(lái)的好人，吃一口他的肉就可以長(zhǎng)生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒(méi)有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對(duì)象。唐僧不遠(yuǎn)萬(wàn)里去西天取經(jīng)，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，胸有大志，但力量微薄。萬(wàn)水千山，妖魔到處都是，憑借一個(gè)人的力量是絕對(duì)不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個(gè)國(guó)家的治理絕不能靠一個(gè)人的道理是一樣的。唐僧這個(gè)人物的特點(diǎn)是仁慈和執(zhí)著。在取經(jīng)的路上他遇到千難萬(wàn)險(xiǎn)，每次都幾乎喪命，但他從沒(méi)因?yàn)槔щy而停滯不前。
唐僧的仁慈是無(wú)人能比的，他曾因?yàn)槿蚀儒e(cuò)把孫悟空打死的白骨精當(dāng)成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認(rèn)為這種仁慈是值得我們學(xué)習(xí)的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統(tǒng)美德，路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達(dá)西天。
讀《西游記》有感 6
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時(shí)候，常問(wèn)媽媽，“我是從哪里來(lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁�，大概每個(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫(huà)，津津有味地看著，當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧。記得那時(shí)候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時(shí)，眼中便充滿淚水。因?yàn)槲抑�，�?dāng)時(shí)的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的.時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利�！肮Ψ虿回�(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取得真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)。有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能個(gè)個(gè)都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災(zāi)�！蔽餍型局械难В瑳Q不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無(wú)惡不作的封建黑暗勢(shì)力，具有一定的現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)內(nèi)容。過(guò)去曾有人把妖魔指為“農(nóng)民造反者”，而現(xiàn)在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動(dòng)封建地主階級(jí)的統(tǒng)治秩序的‘?huà)赡А薄＿@些說(shuō)法，實(shí)在非常牽強(qiáng)。實(shí)際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長(zhǎng)生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實(shí)際上就相當(dāng)于現(xiàn)實(shí)中的權(quán)力。所以與其將他們看做是“農(nóng)民造反者”，更實(shí)際的劃分應(yīng)該是將他們看做“神”這個(gè)大范圍的一員，他們其實(shí)就是“神”里面的蛀蟲(chóng)。不但不為民謀福利，而且時(shí)常勞民傷財(cái)，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲(chóng)們的克星。他對(duì)付這些人從來(lái)都不手軟，盡管許多時(shí)候并不被唐僧所理解，他仍是義無(wú)返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領(lǐng)了回去，甚至招致唐僧狠心驅(qū)逐，除害護(hù)航之心全不曾改。
從東土到西天十萬(wàn)八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個(gè)，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風(fēng)喪膽。并且他同妖怪斗爭(zhēng)，大多數(shù)都是主動(dòng)進(jìn)攻，只要一聽(tīng)說(shuō)妖怪?jǐn)_亂人間，就決不放過(guò)。收伏八戒之后，他就對(duì)引路的高才說(shuō)：“以后但有妖精，多作成我?guī)讉�(gè)，還有謝你處哩�！钡�67回駝羅莊主人請(qǐng)悟空捉妖，悟空當(dāng)即向上唱個(gè)喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說(shuō)：“你看他惹禍！聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)拿妖怪，就是他外公也不這般親熱�！焙苣苷f(shuō)明悟空斗爭(zhēng)的主動(dòng)性和積極性。此外，作者一再通過(guò)書(shū)中人物之口，贊揚(yáng)孫悟空“專救人間災(zāi)害”，“與人間報(bào)不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個(gè)“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災(zāi)害。比丘國(guó)、朱紫國(guó)等故事，都是孫悟空主動(dòng)進(jìn)攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。可見(jiàn)，孫悟空已經(jīng)脫離了專為自己斗爭(zhēng)的性質(zhì)，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭(zhēng)。
孫悟空的形象實(shí)質(zhì)不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶：一是武藝高強(qiáng)——這在大鬧天宮中表現(xiàn)得尤為精彩；一是善于斗爭(zhēng)，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
讀《西游記》有感 7
《西游記》開(kāi)篇：天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒(méi)有后來(lái)的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。這個(gè)故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
今天看了我國(guó)四大名著之一《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快！孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。揮舞金箍棒，威風(fēng)凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。后來(lái)還是靠如來(lái)佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個(gè)無(wú)畏的英雄，他代表了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。從某種意義上說(shuō)《西游記》就是孫悟空的英雄傳，他揮舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千萬(wàn)年的傳說(shuō)中。他是我心目中的英雄，他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神值得我學(xué)習(xí)。
話說(shuō)唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬，踏上了漫漫取經(jīng)之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人尋味。白骨精為了吃唐僧肉，變成少女，老媼和老翁，接二連三來(lái)欺騙唐僧，而唐僧善與惡不分一再上當(dāng)，幸虧有孫悟空的金晴火眼識(shí)破妖怪及陰謀。唐僧卻執(zhí)迷不悟反而把孫悟空趕走，險(xiǎn)些被白骨精吃掉。每次讀這回文章，我都是又開(kāi)心又生氣。開(kāi)心的是白骨精雖然狡猾，但每次都被孫悟空識(shí)破打敗；生氣的是忠心的孫悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要說(shuō)：孫悟空，你真棒！因?yàn)槟悴粌H武功高強(qiáng)，而且為了除惡可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精消滅，你是堅(jiān)持自己信念的英雄！
《西游記》第九、第十回中說(shuō)了件有趣的'事，涇河龍王為使袁守誠(chéng)預(yù)卜落空，私改降雨時(shí)辰，雨量。又以所占失準(zhǔn)搗毀袁守誠(chéng)卦鋪。袁守誠(chéng)斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。唐太宗夢(mèng)見(jiàn)龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其沒(méi)空斬龍。魏征與太宗對(duì)奕時(shí)，打了個(gè)瞌睡，夢(mèng)斬老龍。老龍王最終還是一命嗚呼，真是人算不如天算！
我覺(jué)得龍王該斬，一是瞧不得別人能干，嫉賢妒能，無(wú)事生非；二是為了私利，忘忽職守。倒是唐太宗作為一國(guó)之君，卻不辨好壞，一味地做老好人，令人大跌眼鏡。
如來(lái)祖佛欲尋一信徒取經(jīng)，以使佛法永傳東土。唐僧玄奘在觀音姐姐指點(diǎn)下，立愿去西天求取大乘佛法。在五行山下，唐僧解救被壓了五百年的孫悟空，并收為徒弟。悟空接受勸告，立誓保護(hù)唐僧，戴上了緊箍咒。讀到這里我有些心酸，一代英雄終于被束縛在一個(gè)小小的鐵圈里了！這或許是他為取經(jīng)這個(gè)正義的事所做的犧牲吧。
唐僧與悟空途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出小白龍，將其變?yōu)榘遵R賜給唐僧當(dāng)座騎。小白龍也曾經(jīng)是叛逆者，現(xiàn)在加入了取經(jīng)的行列，從此將默默無(wú)聞地馱著唐僧，奔馳在前往西天的崎嶇道路上，真是浪子回頭金不換啊。
高老莊高太公因妖怪入贅其家請(qǐng)求降妖。悟空變?yōu)樘�，欲收�?fù)妖怪。妖怪取出九齒釘耙與悟空大戰(zhàn)，當(dāng)聽(tīng)悟空說(shuō)是取經(jīng)路過(guò)此地時(shí)，便跟悟空去拜見(jiàn)唐僧，原來(lái)他是天上被貶的天蓬元帥，錯(cuò)投豬胎，后經(jīng)觀音點(diǎn)化，愿保唐僧取經(jīng)。唐僧給他取名“豬八戒”，真是天上掉下個(gè)豬八戒，有了他西游變得搞笑多了。
流沙河中突現(xiàn)妖怪搶走唐僧，八戒悟空去戰(zhàn)，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見(jiàn)觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結(jié)成法船，渡唐僧過(guò)河。至此，西天取經(jīng)組合總算湊齊了，各位做好準(zhǔn)備，好戲就要開(kāi)演啦。
萬(wàn)壽山五莊觀中有仙樹(shù)結(jié)人參果，據(jù)說(shuō)味道鮮美，功效神奇。悟空偷果三個(gè)，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨，被二童子發(fā)現(xiàn)，大罵唐僧。悟空怒將樹(shù)弄?dú)�。觀主鎮(zhèn)元子神通廣大拿下唐僧師徒索賠。悟空請(qǐng)來(lái)觀音救活果樹(shù)。作者真是富有想象力，創(chuàng)造出這么可愛(ài)的人生果，真想咬上一口，不過(guò)沒(méi)經(jīng)主人同意就偷吃總是不對(duì)的，而那二個(gè)童子不問(wèn)青紅皂白就罵人，好像也不符合“行為規(guī)范”哦。
唐僧誤入妖穴被擒。在洞內(nèi)見(jiàn)一婦人，自稱是寶象國(guó)公主，十三年前被黃袍怪?jǐn)z來(lái)。公主勸老妖釋放了唐僧。唐僧為公主傳信給國(guó)王。國(guó)王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人去戰(zhàn)黃袍怪，沙僧被擒。黃袍怪變?yōu)橐幻滥凶�，前往寶象�?guó)探望岳丈國(guó)王，將唐僧變?yōu)槊突�。白龍馬化作宮娥，暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒用激將法從花果山請(qǐng)回被師父趕走的悟空。眾人努力打敗了妖怪，使唐僧恢復(fù)原身。這個(gè)故事讓我明白團(tuán)結(jié)就是力量，要完成一件事需要大家的合作，正所謂“眾人拾柴火焰高”。
第三十六回中，在一個(gè)月圓之夜，師徒四人來(lái)到一座破寺，在庭院賞月。唐僧思鄉(xiāng)，悟空以月為喻，為其點(diǎn)明。
讀《西游記》有感 8
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。是封建社會(huì)的叛逆者和反抗者，它好動(dòng)，調(diào)皮，武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來(lái)，但唐僧卻有些看不清事實(shí)，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責(zé)怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對(duì)唐僧非常忠心，一路保護(hù)著，經(jīng)歷九九八十一難，終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空終于修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一大堆毛病，好吃懶做，愛(ài)占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對(duì)來(lái)說(shuō)小腦筋比較多，我很清晰記得有一回，某條河流結(jié)了冰，但這樣馬就不容易前行了，當(dāng)大家都在困擾之時(shí)，豬八戒立即就說(shuō)可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔(dān)著保護(hù)師傅的重任之下，他也會(huì)扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭(zhēng)。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛(ài)，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)。所以令讀者不但不覺(jué)得很討厭它，還覺(jué)得它有幾分傻得可愛(ài)之處。
沙和尚是個(gè)老實(shí)的人，他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠(chéng)的眼神可以看出來(lái)。他不象孫悟空那么好動(dòng)調(diào)皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無(wú)私，任勞任怨，謹(jǐn)守佛門戒律�？偸翘糁欣钅谏砗螅蝿谌卧�，憨厚和淳樸的形象生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。師傅唐僧勤敏好學(xué)，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經(jīng)。在取經(jīng)的路上，唐僧先后收服了三個(gè)徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒(méi)有高強(qiáng)的武藝，但是卻有很強(qiáng)的毅力，堅(jiān)持不懈地一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達(dá)到目標(biāo)才肯罷休，在此之前絕不半途而廢。
《西游記》除了有著栩栩如生的藝術(shù)形象，還有著引人入勝的情節(jié)。眾多情節(jié)中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱"美猴王"。去東海龍宮得到"如意金箍棒"。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰(zhàn)；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空乏力被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發(fā)無(wú)損，還在天宮大打出手。玉帝請(qǐng)來(lái)佛祖如來(lái)，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的'想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師父的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師父的真心，最后還是就了師父。這些情節(jié)都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節(jié)外，還包含了許多道理和啟示，比如，唐僧盲目地接受別人的幫助或幫助別人，有時(shí)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，事態(tài)反而會(huì)更糟糕。
再比如，看起來(lái)沒(méi)什么用的人，在關(guān)鍵時(shí)刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍也使我明白了，班級(jí)中同樣不能沒(méi)有默默奉獻(xiàn)者，也許他沒(méi)什么能力，但是如果一個(gè)班級(jí)沒(méi)了他們默默無(wú)聞的工作，同樣是出不了業(yè)績(jī)的。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標(biāo)，并且堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。然而，師徒四人都有自己的長(zhǎng)處和短處，我們要吸取他們的長(zhǎng)處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》中這些啟示都是讓我們終身受益的，這也使我明白了讀好書(shū)，讀名著的重要性。
讀《西游記》有感 9
相見(jiàn)就是一種緣
在《西游記》中，孫悟空神通廣大，法力無(wú)邊，天不怕地不怕，他無(wú)疑是個(gè)大人物。但是再?gòu)?qiáng)大的人物，也有脆弱的時(shí)候，也需要有人去關(guān)心他。
五百年前，一塊靈石吸天地之靈氣，日月之精華，孕一仙胎，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，石卵見(jiàn)風(fēng)化一石猴，這就是孫悟空。孫悟空修行成仙，法力無(wú)邊，大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五行山下，五百年間，所有朋友都遠(yuǎn)他而去，就連救苦救難的觀世音菩薩也只見(jiàn)過(guò)他一面。百年孤獨(dú)，百年春夏秋冬，他餐風(fēng)飲露，好不凄苦。幸得菩薩點(diǎn)化，他終于迎來(lái)了取經(jīng)人唐僧，唐僧解救他后，他做了唐僧的徒弟，但是在唐僧那里，他并沒(méi)有得到足夠的關(guān)愛(ài)和信任。后來(lái)豬八戒也是對(duì)他若即若離，甚至鼓動(dòng)唐僧念《緊箍咒》，使他受盡皮肉之苦。只有沙僧，他崇拜悟空，支持悟空，可以算是他的鐵粉知己。
在流沙河，沙僧被悟空收服后，他自嘆不如。后來(lái)見(jiàn)過(guò)孫悟空的真本領(lǐng)后，更是打心眼里佩服這位大師兄。
起先，沙僧是怕孫悟空的，雖然他們已經(jīng)成了師兄弟，但是他還是小心翼翼地跟在大師兄身后，老老實(shí)實(shí)地挑著行李，做自己份類之事。
信任交心的前提
在《西游記》第二十七回中，白骨精三次變化要吃唐僧，不用說(shuō)唐僧的肉眼凡胎看不出來(lái)，就連曾經(jīng)是神仙的豬八戒、沙和尚也沒(méi)看出來(lái)。只有孫悟空他火眼睛睛，一眼就看出了白骨精的真身。他打死白骨精后，沙僧暗暗得佩服起大師兄。
雖然孫悟空是為了救師父才打死白骨精的，可最終還是被師父趕走了。無(wú)奈之下，孫悟空只能把師父托付給沙僧，他說(shuō):“賢弟，你是個(gè)好人，要留心防著八戒言語(yǔ)，途中更要仔細(xì)，倘一時(shí)有妖精拿住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我手段，不敢傷我?guī)煾��！笨梢?jiàn)，孫悟空也是很信任沙僧的。聽(tīng)了大師兄的囑托，沙僧非常感激大師兄對(duì)他的信任，他把這句話刻在了心里。他知道，大師兄走后，西天取經(jīng)的道路會(huì)更加艱難。
從信任到崇拜
在營(yíng)救寶象國(guó)公主百花羞的'一戰(zhàn)中，沙僧被黃袍怪抓住，捆在洞中，最后豬八戒請(qǐng)來(lái)孫悟空解救他們。當(dāng)百花羞告訴沙僧孫悟空來(lái)救他時(shí)，他像是甘露滋心，高興壞了，他說(shuō):“哥哥，你真是從天而降也！”
他對(duì)大師兄的感情從佩服到了崇拜。他的這種崇拜既表現(xiàn)在臉上，也表達(dá)在語(yǔ)言中。
就連唐僧也看出，沙僧對(duì)孫悟空的崇拜和信任遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)自己的崇拜和信任。他也知道豬八戒和悟空的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如沙僧和悟空的好。
規(guī)勸需要技巧
唐僧把悟空趕走后，六耳獼猴假裝悟空，把唐僧打暈，將行李搶走。唐僧選擇讓沙僧去請(qǐng)悟空，理由是豬八戒與悟空向來(lái)關(guān)系不好，沙僧也樂(lè)意去請(qǐng)大師兄。平時(shí)像悶葫蘆一樣的沙僧，其實(shí)心里很清楚，他是一個(gè)能夠明辨是非之人。找到大師兄后，他又說(shuō)了一番入情入理的話:“上次的事，確實(shí)是師父不對(duì)，錯(cuò)怪了你，我也不好，沒(méi)有及時(shí)勸解。”雖然表面上看，沙僧是在揣摩孫悟空的心里說(shuō)話，實(shí)際上這也是他的真心話。好久沒(méi)有聽(tīng)到這樣懂他的知心話了，孫悟空感動(dòng)不已，心里潮潮的，暖暖的，他就隨沙僧去救師父了。
心中的核心永遠(yuǎn)是自己最崇拜的那個(gè)人
在沙僧心里，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的核心不是師父，而是大師兄，如果沒(méi)有大師兄，取經(jīng)事業(yè)就難成功。在悟空被妖怪吞進(jìn)肚子后，豬八戒又要散伙，散伙分行李是豬八戒每次遇到困難后的第一想法，沙僧每次都沒(méi)答應(yīng)，唯獨(dú)這次，他也真的和豬八戒分起了行李。在他看來(lái)，大師兄“死了”，取經(jīng)已無(wú)希望，縱然自己再不情愿，可又能如何呢？
在十萬(wàn)八千里的路途中，沙僧與孫悟空之間也有爭(zhēng)吵、拌嘴，但是他們的關(guān)系卻越來(lái)越親密，這種關(guān)系背后，是崇拜，是信任，是依賴。
沙僧經(jīng)歷的痛苦，和孫悟空壓在五指山下的凄苦差不多，他們的經(jīng)歷很相似，同是天涯淪落人，沙僧能體會(huì)到大師兄曾經(jīng)受到的煎熬，也就更加關(guān)心他了。一路上，孫悟空的敢作敢當(dāng)，英勇向前，讓沙僧的一聲“大師兄”叫得心服口服。
大師兄在前面走，沙僧只管跟在他的后面，他信任大師兄。當(dāng)豬八戒動(dòng)搖時(shí)，他就說(shuō):“只管跟著大哥走，終須有個(gè)到達(dá)之日�！�
榜樣就是動(dòng)力
人生中，有了榜樣，就有了前進(jìn)的方向和動(dòng)力。孫悟空就是沙僧的向標(biāo)和燈塔。十萬(wàn)八千里的風(fēng)風(fēng)雨雨中，孫悟空和沙僧相互扶持，相互成就。最終，他們修得了正果，孫悟空被分為斗戰(zhàn)勝佛，沙僧被分為金身羅漢。在沙僧心里，除了感恩師父外，他還感謝大師兄孫悟空。正是這位情同手足的師兄，才讓他看到了希望，有了戰(zhàn)勝困難，取得真經(jīng)的信心，也正是這位師兄，才教會(huì)了他許多本領(lǐng)，最終修得正果。
讀《西游記》有感 10
昨天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來(lái)介紹一下他吧。
神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的.一個(gè)。它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；�，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
通過(guò)閱讀《西游記》這部文學(xué)巨著，我受益匪淺，精彩生動(dòng)的故事情節(jié)使我開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，充實(shí)了生活，更使我懂得了許多的人生道理。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著；孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星；豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊！
通過(guò)閱讀這部文學(xué)巨著，我發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)涵著很多的人生道理。其實(shí)人生就是如此，在不斷進(jìn)行中遭遇挫折，有挫折時(shí)，就得搬掉絆腳石；一帆風(fēng)順時(shí)，當(dāng)然就要積極地面對(duì)它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險(xiǎn)，不過(guò)這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒(méi)有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
大家都知道《西游記》是我國(guó)“四大名著”之一，我一打開(kāi)它，就愛(ài)不釋手，被其中的情節(jié)常常地吸引住了。
這本書(shū)敘述的是唐僧師徒歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)去西天取經(jīng)的故事。書(shū)中四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執(zhí)著；孫悟空——愛(ài)恨分明，本領(lǐng)高超；豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。我最喜歡的人物當(dāng)然是孫悟空了，他神通廣大，對(duì)師傅唐僧忠心耿耿，在取經(jīng)的路上雖然歷經(jīng)磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著師傅，最后終于幫助唐僧成功的取到真經(jīng)，完成他的使命。
讀了這本書(shū)，我很佩服他們師徒取經(jīng)的精神。一路上遇到那么多妖怪，碰上那么多難事，可他們并沒(méi)有退縮，而是一件件都解決了。換了是我，早就打退堂鼓了�，F(xiàn)在我不覺(jué)得它只是一個(gè)單純的神話事故了，也引起了我的共鳴。平時(shí)在學(xué)習(xí)上，生活中我們也一定會(huì)遇到困難，那是半途而廢，還是勇敢地去面對(duì)？我當(dāng)然選擇后者。不管結(jié)局如何，只要我去做了，只要我盡力了，而且堅(jiān)持到了最后，即使沒(méi)有成功，我也不后悔，在這過(guò)程中，我也感受到了快樂(lè)，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！
讀《西游記》有感 11
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實(shí)，一心隨唐僧去西天取經(jīng)，他的決心實(shí)在讓我贊嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他有三大惡習(xí)：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒(méi)有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓他下凡來(lái)玩呢！
孫悟空的優(yōu)點(diǎn)是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設(shè)法營(yíng)救師傅。他堅(jiān)忍不拔、不屈不撓的意志是我學(xué)習(xí)的好榜樣。
唐僧有時(shí)會(huì)很固執(zhí)，但他的優(yōu)點(diǎn)是非常善良，雖然有時(shí)會(huì)顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅(jiān)持目標(biāo)、永不懈怠的心。憑借著這種堅(jiān)忍不拔的精神，取得了真經(jīng)。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到挫折和困難，因此我們要學(xué)著勇敢，要有一顆執(zhí)著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。
在這篇小說(shuō)中，我最喜歡的人物是齊天大圣――孫悟空。他三打白骨精，保護(hù)師傅，為民除害，卻被師傅誤會(huì)成亂殺無(wú)辜，我很為他不平；他偷吃人參果固然不對(duì)，但他當(dāng)他得知人參果樹(shù)的稀有和珍貴的時(shí)候，不遠(yuǎn)萬(wàn)里去尋求醫(yī)樹(shù)的藥方時(shí)所表現(xiàn)出的知錯(cuò)就改、誠(chéng)心悔過(guò)的精神，還有他做人的誠(chéng)實(shí)也是值得我們學(xué)習(xí)的。他不貪圖富貴，不愛(ài)美女，在師傅要趕他走的時(shí)候，看得我眼淚都流了下來(lái)。明知道一路上危難重重，但他卻忠心耿耿，不愿離去。在天庭上他對(duì)玉帝的錯(cuò)誤敢直言不諱，他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂(lè)觀，在妖魔面前毫無(wú)懼色，在具有強(qiáng)大勢(shì)力的天庭，他不畏強(qiáng)權(quán)，超出凡人的形象，深深吸引著我，讓我佩服和欣賞。在書(shū)中還有一位貪吃、性格單純、勇敢戰(zhàn)斗，可見(jiàn)到困難卻退縮的豬八戒，看得我哈哈大笑；沙和尚心地善良、不愛(ài)惹事、老實(shí)保護(hù)師傅。唐僧一心成佛，待人友善，但他分不清善惡，我并不喜歡他。
我愛(ài)看《西游記》迷人的細(xì)節(jié)，多姿的神話色彩，它為我們的課余生活增添了無(wú)限的樂(lè)趣。
暑假里，我看了《西游記》這本書(shū)，我非常佩服唐僧四人，因?yàn)樗麄儞碛袌?jiān)持不懈的.精神。
唐僧四人在《西游記》里經(jīng)歷了九九八十一難，后來(lái)終于去到西天，取得真經(jīng)，趕回大唐。
唐僧師徒在去西天取經(jīng)的路上，遭到了妖魔鬼怪的追殺。例如：三打白骨精，首先白骨精變成一個(gè)送飯的女孩子，想接近唐僧，被孫悟空看到一捧打死。接著他又變成一個(gè)老頭，被孫悟空識(shí)破又一棒打死；第三次它變成一個(gè)老太太還是被孫悟空打死�？商粕e(cuò)怪悟空打死了人，非把他趕走不可，孫悟空只好回到了花果山。后來(lái)唐僧被抓走，孫悟空又及時(shí)趕來(lái)救援。還有金魚(yú)精、黃袍精、黑熊怪……等，孫悟空都一一把它們降服了。孫悟空一路保護(hù)唐僧，可多次被唐僧誤責(zé)，有時(shí)還念了“緊箍咒”，但孫悟空都沒(méi)有放棄保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的決心。正是因?yàn)樗麄冇辛诉@種堅(jiān)持不懈的精神，才能克服九九八十一難去到西天取回真經(jīng)。
西游記這本書(shū)說(shuō)明了：只要堅(jiān)持，就會(huì)勝利，也正是應(yīng)了那句老話“堅(jiān)持就是勝利”。
在我們的學(xué)習(xí)中，無(wú)論遇到怎樣的困難，只要堅(jiān)持不懈，成功一定會(huì)屬于我們的。
在我的成長(zhǎng)路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動(dòng)畫(huà)片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過(guò)癮。當(dāng)看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經(jīng)時(shí)，不禁對(duì)唐僧的執(zhí)著、孫悟空的勇敢機(jī)智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但感動(dòng)的還是唐僧對(duì)徒弟的諄諄教誨。如今再次細(xì)細(xì)品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節(jié)，變的是我的感觸。
小時(shí)候看《西游記》總會(huì)有個(gè)疑問(wèn)：孫悟空一個(gè)筋斗就可以翻十萬(wàn)八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經(jīng)呢？隨著年齡和閱歷的增長(zhǎng)，這個(gè)問(wèn)題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個(gè)世界沒(méi)有不費(fèi)吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭(zhēng)取。“敢問(wèn)路在何方，路在腳下�！本拖襁@句歌詞所說(shuō)的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實(shí)實(shí)地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽(yáng)還是陰云。
孫悟空求學(xué)七年才學(xué)到真本領(lǐng)。七年間，他從未說(shuō)過(guò)放棄，因?yàn)樗揽傆幸惶鞄煾禃?huì)將真本領(lǐng)傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時(shí)間，而在于我們?yōu)楂@得成功所受的磨練。一個(gè)真正想取得成功的人是不會(huì)在意自己為這個(gè)目標(biāo)耗費(fèi)了多少時(shí)光和精力，他們?cè)谝獾闹挥凶约菏欠駷檫@個(gè)目標(biāo)真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經(jīng)驗(yàn)也就越多，離成功的大門也就越近。
讀《西游記》有感 12
“唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著個(gè)孫悟空……”女兒念著我教給她的兒歌，念誦完后又纏著我問(wèn)：“孫悟空他們?yōu)槭裁匆ト〗?jīng)�。俊边@個(gè)問(wèn)題難倒我了，對(duì)于一個(gè)還沒(méi)有完整了解《西游記》內(nèi)容的孩子來(lái)說(shuō)，難以理解什么是“經(jīng)書(shū)”，為什么要“取經(jīng)”。所以，我想了想，告訴她：“因?yàn)槟鞘撬麄兊膲?mèng)想！”
大概80后一代都是由于六小齡童版的《西游記》而開(kāi)始了解這個(gè)偉大的故事，加上后來(lái)接觸到的各種關(guān)于孫悟空和《西游記》的影音、書(shū)籍，讓我們深入的、多角度的了解和解讀《西游記》。從兒時(shí)開(kāi)始，孫悟空的形象就深刻地存儲(chǔ)在大部分80后的記憶里。如果問(wèn)起《西游記》里最喜歡誰(shuí)，大部分人應(yīng)該會(huì)異口同聲地說(shuō)是孫悟空。近年來(lái)，各種媒體平臺(tái)涌現(xiàn)出很多《西游記》的評(píng)論文章，多數(shù)文章中的孫悟空從“萬(wàn)眾仰望”變成了“不受待見(jiàn)”的人物，我不禁疑惑，究竟是我喜歡錯(cuò)了孫悟空，還是我不了解孫悟空呢？
于是，我找來(lái)《西游記》原著，細(xì)細(xì)品讀。作為四大名著之一，看完后發(fā)現(xiàn)有很多值得品味的內(nèi)容。師徒四人中，我仍對(duì)孫悟空情有獨(dú)鐘�！段饔斡洝返墓适�，也是孫悟空的成長(zhǎng)史。
當(dāng)石猴出世，他可以在花果山歲月靜好，可卻不安現(xiàn)狀，求長(zhǎng)生、學(xué)本事。孫悟空的這段經(jīng)歷映射出人幼年求學(xué)那段時(shí)光。人出生后懵懵懂懂，幼年期只喜玩樂(lè)，直至步入學(xué)堂。此時(shí)的孫悟空夢(mèng)想很簡(jiǎn)單：長(zhǎng)生不老。就好像我們?cè)趯W(xué)校時(shí)寫的作文《我的理想》，文中要當(dāng)一個(gè)畫(huà)家、音樂(lè)家、科學(xué)家等等諸如此類。其實(shí)這個(gè)簡(jiǎn)單的理想在我們努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)后是可以達(dá)到的，但這只是安身立命的職業(yè)規(guī)劃，不代表我們終極一生奮斗追求的.目標(biāo)，或者說(shuō)，這個(gè)理想只是人生起點(diǎn)，而不是終點(diǎn)。
當(dāng)學(xué)成歸來(lái)，他心高氣傲，要當(dāng)仙官，要與神仙平起平坐！孫悟空進(jìn)入青年叛逆期。誰(shuí)不曾年少時(shí)躊躇滿志，滿腔熱血，個(gè)性張揚(yáng)，叛逆不羈？就像孫悟空不甘愿做一個(gè)受制于人的弼馬溫，他大鬧天宮，誓與天齊，因?yàn)樗麑?duì)現(xiàn)實(shí)有著不愿屈服的吶喊，渴望著平等和自由，擁有改變命運(yùn)的可能！回想起自己青春年少時(shí)，何嘗不是對(duì)各種規(guī)矩說(shuō)“不”，相信自己能夠改變世界，希望世界因自己而不一樣！“齊天大圣”這個(gè)理想，是宏大但卻自私的，因?yàn)樘鰴?quán)力和規(guī)則之外，作一個(gè)不受約束的“特權(quán)者”是這個(gè)理想的出發(fā)點(diǎn)。就像年少時(shí)人們的叛逆，也就是為了標(biāo)榜自己“與眾不同”。
當(dāng)被壓在五指山下五百年后，他護(hù)送唐僧西天取經(jīng)，最終修得“斗戰(zhàn)勝佛”。這個(gè)時(shí)期的孫悟空，才真正進(jìn)入成年后的奮斗階段。取經(jīng)路上九九八十一難，跋山涉水，披荊斬棘，降妖除魔，正是這些磨煉，讓孫悟空開(kāi)始慢慢積累自己的力量，鍛煉自己的心性。
他開(kāi)始成熟，有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)。在唐僧偶爾泄氣的時(shí)候，他會(huì)鼓勵(lì)師父繼續(xù)前行；在降妖伏魔時(shí)，他會(huì)與悟能、悟凈分工合作，不居功自傲；在遇到困難時(shí)，他不再莽撞行事，摸索門徑，化險(xiǎn)為夷。他開(kāi)始學(xué)會(huì)利用、分配自己的資源，高效行事。
他開(kāi)始成熟，漸漸充滿“人性”。《西游記》中有一段他因?yàn)槿虬坠蔷惶粕`會(huì)逐出師門，后唐僧遇難，悟能去找孫悟空解救師傅，這段故事大家都耳熟能詳。但書(shū)中有個(gè)細(xì)節(jié)，我一直感動(dòng)不已：在趕去救師傅的途中，經(jīng)過(guò)東海，孫悟空要下海去凈凈身子。悟能奇怪，解救師傅迫在眉睫，還凈身？孫悟空答：“我自從回來(lái)，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師傅是個(gè)愛(ài)干凈的，恐怕嫌我。”雖然經(jīng)受委屈，但他對(duì)待師傅的那份尊敬，散發(fā)出善良、敬畏的人性光芒！
他開(kāi)始成熟，因?yàn)橛辛烁h(yuǎn)大的“理想”。青年時(shí)的他想成為“齊天大圣”，跳出三界外不在五行中。取經(jīng)路上一路走來(lái)，他完成了由小我到大我的跨越。取經(jīng)成佛是達(dá)成理想的結(jié)果，普渡眾生才是實(shí)現(xiàn)理想的緣由。因此雖然戴上了緊箍咒，但是心卻比以前更自由，真正的自由不是為所欲為，而是有所為、有所不為！
他雖已成熟，但不迷失。成年后的我們，心中太多的雜念，似乎“圓滑”才是處世之道。因此才會(huì)有大量文章來(lái)抹滅孫悟空的作為，而傳播豬悟能的八面玲瓏和沙悟凈的任勞任怨。取經(jīng)途中，雖歷經(jīng)艱險(xiǎn)，孫悟空初心不改，瞪起他的火眼金睛，橫掃世間妖魔鬼怪。
兒時(shí)的我們，心思純凈，喜歡他善惡分明的個(gè)性和永不妥協(xié)的精神�，F(xiàn)在我們已經(jīng)長(zhǎng)大，知道《西游記》只是神話，難道就要妥協(xié)，不再承認(rèn)“孫悟空”給予我們的力量嗎？不，雖你我都已長(zhǎng)大，但要始終保持赤子之心。不忘初心，就像六小齡童說(shuō)的“苦練七十二變，笑對(duì)八十一難”，相信我們也能像孫悟空一樣取得 “真經(jīng)”，實(shí)現(xiàn)我們最初的夢(mèng)想！
讀《西游記》有感 13
每個(gè)人都應(yīng)該培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣，通過(guò)讀書(shū)可以獲得很多啟發(fā)。我曾經(jīng)讀過(guò)一本名著《西游記》，這本書(shū)讓我深受啟發(fā)，我對(duì)它愛(ài)不釋手。我特別喜歡這本書(shū)，也非常喜歡書(shū)中的作者。
這本書(shū)是以孫悟空三徒弟保護(hù)唐僧西天取經(jīng)為主線的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它向我們展示了面對(duì)艱險(xiǎn)困難時(shí)不屈不撓、勇敢作戰(zhàn)的精神。接下來(lái)，我將按照三個(gè)章節(jié)來(lái)介紹這部名著，請(qǐng)大家耐心閱讀。第一段：尋找有緣人在這個(gè)故事中，我們見(jiàn)到了孫悟空，一個(gè)機(jī)智靈活的猴子。他被覺(jué)悟所吸引，決定成為覺(jué)悟的弟子，幫助他完成取經(jīng)之旅。然而，他發(fā)現(xiàn)自己不能獨(dú)自完成這個(gè)任務(wù)。于是，他開(kāi)始尋找有緣人來(lái)共同護(hù)送唐僧。最終，他找到了沙僧、豬八戒和白龍馬，三位具有特殊能力和品質(zhì)的伙伴。這個(gè)段落告訴我們，當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，我們應(yīng)該尋找志同道合的伙伴，一起共同前行。第二段：與妖魔斗爭(zhēng)這一章節(jié)描述了四位主要角色與各種各樣的妖魔進(jìn)行激烈斗爭(zhēng)的過(guò)程。唐僧作為取經(jīng)者，他的'身份備受妖魔們的關(guān)注和追逐。孫悟空、沙僧和豬八戒則化身為武功高強(qiáng)的斗士，不畏艱險(xiǎn)地與妖魔們展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗。每一次戰(zhàn)斗都是一場(chǎng)考驗(yàn)，他們需要運(yùn)用智慧和勇氣來(lái)戰(zhàn)勝各種障礙和困境。這一章節(jié)告訴我們，在面對(duì)千難萬(wàn)阻時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈，勇敢地迎接挑戰(zhàn)。第三段：成長(zhǎng)和回報(bào)在這個(gè)章節(jié)中，我們看到了四位主要角色在取經(jīng)之旅中的成長(zhǎng)和變化。他們通過(guò)與各種各樣的人物和事物相遇，不斷修正自己的缺點(diǎn)，提高了自己的修行水平。同時(shí)，他們也獲得了寶貴的教訓(xùn)和回報(bào)。他們幫助了有需要的人，解決了社會(huì)問(wèn)題，并最終成功地將經(jīng)書(shū)帶回了東土大唐。這個(gè)段落告訴我們，只有通過(guò)不斷努力和成長(zhǎng)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，并回報(bào)社會(huì)。通過(guò)以上三段的介紹，我們可以看到這本書(shū)通過(guò)描繪孫悟空三徒弟保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事，傳達(dá)了不畏艱險(xiǎn)、與千難萬(wàn)阻作斗爭(zhēng)的精神。它告訴我們，只有堅(jiān)持不懈、勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)，并通過(guò)成長(zhǎng)和付出回報(bào)社會(huì)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。希望大家能夠從這部名著中汲取力量，勇往直前。
孫悟空，一個(gè)頑皮機(jī)靈的猴子，生活在花果山。一天，他從一塊石頭里突然蹦出來(lái)，并宣布自己占領(lǐng)了花果山。他前去拜訪菩提祖師，學(xué)習(xí)了七十二變和筋斗云的技能。然后，他向龍王借來(lái)了一根神奇的如意棒作為武器。這根如意棒非常厲害，各種妖怪都對(duì)它佩服不已。孫悟空憑借著這些能力，做了一系列被稱為“齊天大圣”的事情。然而，這些事情被玉帝得知了。于是，玉帝派遣天兵天將下界收服孫悟空。然而，即使有十萬(wàn)天兵天將，也無(wú)法是孫悟空的對(duì)手。玉帝感到非常無(wú)奈，于是請(qǐng)求西方如來(lái)佛祖前來(lái)幫忙。沒(méi)想到，孫悟空非常自大，竟然在如來(lái)的手下敗北了。最終，孫悟空被如來(lái)打敗，并被壓在五行山下五百年。
第二段寫大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又稱唐僧)前往西天取經(jīng)的故事。一路上，他遇到了孫悟空，并收他為徒。隨后，唐僧又陸續(xù)收下了豬八戒(又稱天蓬元帥)和沙僧(又稱陳青云)為徒，一同踏上取經(jīng)之路。在取經(jīng)的過(guò)程中，師徒們?cè)?jīng)因誤會(huì)而反目成仇，唐僧多次將無(wú)辜的妖怪當(dāng)成村姑打發(fā)走了，但幸好孫悟空的火眼金睛總能看破妖怪的偽裝。然而，唐僧卻一直認(rèn)為孫悟空誤傷了善良的人，數(shù)次將他趕離，但每次菩薩都會(huì)讓孫悟空回到唐僧身邊�？傊�，經(jīng)歷了數(shù)十年的西天取經(jīng)之路，唐僧在孫悟空的保護(hù)下，勇往直前，降服妖怪，不再畏懼，最終成功取得真經(jīng)，完成了使命。
第三段寫修煉成佛。終后還有一個(gè)故事：當(dāng)唐僧師徒來(lái)到西天時(shí)，因?yàn)闆](méi)有銀兩，結(jié)果從佛祖那里得到了一項(xiàng)特殊任務(wù)。他們需要通過(guò)克服各種困難和考驗(yàn)，才能獲得真正的無(wú)字真經(jīng)。唐僧和悟空等人決定接受這個(gè)挑戰(zhàn)，他們經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，付出了巨大的努力，并在旅途中不斷修正自己的心性和品德。最終，他們成功地完成了任務(wù)，獲得了真正的無(wú)字真經(jīng)，并將其帶回了大唐。佛祖對(duì)他們的勇氣和毅力非常贊賞，決定加封他們?yōu)椴煌姆Q號(hào)和地位。唐僧被稱為“智慧之光”，孫悟空被封為“護(hù)法大將”，豬八戒由于改正了懶惰和貪吃的習(xí)慣，被封為“清凈之心”，沙僧因?yàn)閳?jiān)定的信仰和虔誠(chéng)的修行被封為“慈悲羅漢”，而白龍馬則被封為“智慧之龍”。最終，他們歸來(lái)大唐，成為了眾人仰慕的佛教代表和靈修楷模。
這篇文章我看了幾十回，卻百看不厭，因?yàn)樘肆�。于是，我下定決心，要做一個(gè)像孫悟空的人，英勇善戰(zhàn)，敢作敢為的人，面對(duì)困難，不畏懼，不退縮，做事像唐僧一樣，堅(jiān)持不懈�？刹荒芟癜私淠菢討卸琛�
以上是我的感受。
讀《西游記》有感 14
中華文化，博大精深。四大名著，這經(jīng)典中的經(jīng)典曾一時(shí)讓我著迷，而長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《西游記》則是我兒時(shí)文學(xué)生活的主角。
假如沒(méi)有孫悟空——
在模糊的記憶中，《西游記》中那個(gè)威風(fēng)凜凜的孫悟空在我看來(lái)，卻是個(gè)殘忍，不可一世的家伙，偶然一次翻開(kāi)我童年的日記，上面寫道：“今天那個(gè)‘其’天大圣把一個(gè)漂亮的妖怪打死了，腦‘將’象豆腐一樣流出來(lái)。我突然想到了今天剛學(xué)的詞語(yǔ)：殘忍。孫悟空就很殘忍。”現(xiàn)在讀來(lái)真是幼稚的可笑。可試想，假如沒(méi)有了孫悟空，那整部小說(shuō)也就仿佛失去了色彩。沒(méi)有了如來(lái)把他壓在五行山下，沒(méi)有了大鬧天宮更沒(méi)有了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)那一檔麻煩事兒�？伤吘故且淮蠊Τ�，降妖伏魔，一路上盡心盡力地保護(hù)好唐僧�，F(xiàn)在的孫悟空是《西游記》中我最欣賞的人物，并非因?yàn)樗切┯⑿坌袨橐膊皇且驗(yàn)槟浅錾袢牖钠呤�，有的只是那精神上的觸動(dòng)。是的，他有些驕傲，有些霸道，當(dāng)他敢作敢當(dāng)，永遠(yuǎn)趨向于正義。他反映了作者對(duì)封建同志的藐視和鄙夷，贊揚(yáng)了勇于反抗的精神。他是作者與讀者心靈交流的一個(gè)窗口，假如沒(méi)有他，故事又何談起呢？
假如沒(méi)有唐僧——
長(zhǎng)大了點(diǎn)兒后再讀《西游記》，發(fā)現(xiàn)對(duì)唐僧厭惡至極，其實(shí)《西游記》也就那么一檔子事，主題不過(guò)兩個(gè)字——取經(jīng)，之所以能洋洋灑灑寫了一百多回的神話小說(shuō)，問(wèn)題還是出在唐僧身上。你想，孫悟空是誰(shuí)？齊天大圣！取經(jīng)？一個(gè)跟頭的事！雖說(shuō)唐僧的其他兩個(gè)徒弟沒(méi)有孫悟空厲害，可怎么算也是個(gè)日行千里的主兒。到大雷音寺取個(gè)經(jīng)還不是三天兩天的功夫就OK了！可這唐僧就不讓徒弟們施展這騰云駕霧的本事，這還不說(shuō)，再加上金禪子轉(zhuǎn)世的他令妖怪們垂涎三尺，還不分青紅皂白得念緊箍咒使忠心耿耿的孫悟空疼得滿地打滾，甚至趕回了老家，這又給本已崎嶇的路添上了不少色彩。假如沒(méi)有唐僧，這一路不知要多少麻煩，減了多少曲折，節(jié)約了多少金子似的時(shí)間。假如沒(méi)有唐僧，《西游記》單純得成了打打殺殺的故事。“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹�！笔堑�，沒(méi)有唐僧一路的曲折坎坷，這“取經(jīng)”的意義又在哪？這部魅力永恒的小說(shuō)又何以傳承至今？
假如沒(méi)有配角——
我把豬八戒，沙僧，神仙和妖怪都稱之為配角。在《西游記》中，并沒(méi)有犯大多神話所犯的錯(cuò)誤——完美。在《西游記》中沒(méi)有哪個(gè)人物是完美無(wú)缺，配角的缺點(diǎn)只不過(guò)暴露得更明顯些：豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實(shí)沒(méi)有心眼，妖怪們的貪婪和神仙們的庸笨……這一切的一切卻成了必須。沒(méi)有他們，孫悟空的英勇從何而來(lái)？沒(méi)有他們，唐僧的善良又怎樣體現(xiàn)？如果沒(méi)有了這些配角，那整部小說(shuō)則會(huì)變得索然無(wú)味……各個(gè)人物的存在都是那么恰到好處，構(gòu)成了一個(gè)令人回味無(wú)窮的故事，妙，妙不可言……
《西游記》令我善良寬容，疾惡如仇，令我勇于挑戰(zhàn)困難，而非一味躲避；更多的是，他令我摘下了完美主義的`眼鏡，理解了“缺點(diǎn)產(chǎn)生美”的觀點(diǎn)……我感謝吳承恩用他那超凡的智慧為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)，一個(gè)雖充滿曲折與艱辛但結(jié)果依然圓滿的夢(mèng)
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個(gè)人都明白， 在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊� 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取， 尋找最大自由的精神。
在歷經(jīng)時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
讀《西游記》有感 15
《涅槃經(jīng)》有云：善惡之報(bào)，如影隨形；三世因果，循環(huán)不失。佛法對(duì)世間因果報(bào)應(yīng)的合理性和準(zhǔn)確性給予了客觀的描述。
《西游記》對(duì)宗教、神權(quán)做了一些諷刺，但并沒(méi)有完全否定宗教，否定神權(quán)。作品中有許多地方宣揚(yáng)了佛法無(wú)邊、因果報(bào)應(yīng)和宿命論。
在第三十七回至第三十九回中寫到烏雞國(guó)，連年大旱，草子不生，民皆饑死。國(guó)王仿效禹王治水，與萬(wàn)民同受甘苦，沐浴齋戒，晝夜焚香祈禱，如此虔誠(chéng)，可還是三年無(wú)雨，河盡井涸。正在危難之際，從鐘南山來(lái)了一位全真道人，他能呼風(fēng)喚雨，點(diǎn)石成金，真乃是烏雞國(guó)的福星。大雨后，又是陽(yáng)春紅杏夭桃，萬(wàn)紫千紅；盛夏鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴，萬(wàn)木蔥蘢；秋天瓜果飄香，五谷豐登；冬天衣食無(wú)憂，舉家歡慶。文武歸衙，嬪妃轉(zhuǎn)院，國(guó)泰民安，一派盛世景象。國(guó)王感激不盡，便與全真道人結(jié)為兄弟，同桌而食，同榻而寢。
然而日久天長(zhǎng)，全真道人對(duì)皇室的生活越來(lái)越仰慕，于是“邪從心上生，惡到膽邊來(lái)”。一日，國(guó)王與全真攜手在花園里賞景，到了八角琉璃井邊，全真向井里拋出一物，金光閃閃，就在國(guó)王上去看時(shí)，全真一把把他推入井中，蓋上井蓋，堆上泥土，植一株芭蕉，緊鎖園門。自己搖身一變變成了國(guó)王，掌握朝政，擁有文武百官，霸占三宮皇后，六院嬪妃。一晃就是三年。
正是全真的貪戀人間富貴，才起了邪念。正是國(guó)王抵制不了金光的誘惑，和對(duì)全真的絕對(duì)信賴，才在不設(shè)防時(shí)，一命嗚呼。
唐僧乃金蟬子下凡，十世修行，被觀音菩薩選中，由唐王派去西天取經(jīng)，路途得了三位神通廣大的徒弟，孫悟空更是降魔能手。
烏雞國(guó)國(guó)王三年水災(zāi)期滿，自己是一幽魂，無(wú)法看到自己的前途，也無(wú)力抵抗護(hù)法諸天、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，不得接近唐僧，夜游神用一陣風(fēng)，將他送至唐僧跟前。這也是他的造化，他一直是一個(gè)向佛之人，好善齋僧，有較好的口碑，才有神來(lái)相助。國(guó)王在夢(mèng)中給唐僧講述了自己的遭遇，并請(qǐng)求唐僧派徒弟去捉拿妖魔，辨明邪正，歸還自己的江山和子民。
就在悟空與那魔王全真幾近周折，將要一棒擊中他的頭頂時(shí)，文殊菩薩趕來(lái)，急喊手下留情。原來(lái)，這魔王是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，文殊菩薩收服了他。
在《西游記》中，有好多妖魔都與神仙、佛祖、菩薩有關(guān)：比丘國(guó)國(guó)丈是壽星的坐騎白鹿；平頂山金角大王、銀角大王是太上老君看護(hù)金爐、銀爐的童子；通天河的魔頭是觀音菩薩蓮花池里的金魚(yú)；小雷音寺的黃眉大王是彌勒佛的司磬赤眉童兒；獅駝山老怪和二怪是文殊、普賢二菩薩的青獅和白象，三怪大鵬金翅與如來(lái)有親；陷空山無(wú)底洞的老鼠精是李天王的義女；碗子山黃袍怪是天上二十八星宿中“奎木狼下凡”；玉兔精是嫦娥的玉兔等等。這些妖魔鬼怪都受到了主人的保護(hù)，為非作歹卻不受半點(diǎn)報(bào)應(yīng)、打壓。就拿青毛獅子來(lái)說(shuō)吧，文殊菩薩說(shuō)他是佛旨差來(lái)的。這樣侵奪帝位、霸占國(guó)土的妖孽，竟然還是奉佛旨而來(lái)的，到底是怎么一回事啊？
原來(lái)，烏雞國(guó)國(guó)王，好善齋僧，深得佛的欣賞，佛就差文殊菩薩來(lái)度他歸西，早證金身羅漢，在當(dāng)時(shí)的認(rèn)知領(lǐng)悟里，佛是至高無(wú)上的，大多數(shù)人都想得道成佛，去極樂(lè)世界�？蔀蹼u國(guó)國(guó)王，怎奈他一心向佛，善行樂(lè)道，卻與佛界插肩而過(guò)，也許是他的'修行還不夠吧。
文殊菩薩不能原形來(lái)見(jiàn)國(guó)王，只能變成一位凡僧，向國(guó)王來(lái)化齋飯。文殊菩薩用一些言語(yǔ)來(lái)難為國(guó)王，國(guó)王肉眼凡胎，哪里認(rèn)識(shí)文殊菩薩，一氣之下，下令把他綁了，送在那街水河中，浸泡了三天三夜。自古以來(lái)，皇帝是不會(huì)有錯(cuò)的，他的權(quán)力至高無(wú)上，不容許任何人來(lái)頂撞，即使是“指鹿為馬”，也要絕對(duì)服從，這種特權(quán)是封建社會(huì)的糟粕，但是一直沒(méi)有人去觸碰。
國(guó)王的所作所為換來(lái)了滅頂之災(zāi)，如來(lái)知道文殊菩薩被如此對(duì)待，就派青毛獅子來(lái)推烏雞國(guó)國(guó)王下井，浸泡三年，以此報(bào)文殊菩薩三日水災(zāi)之恨�！耙伙嬕蛔模乔岸ā�，烏雞國(guó)國(guó)王正因?yàn)楫?dāng)初把文殊菩薩浸泡了三天三夜，才招來(lái)了三年水災(zāi)，這就是因果報(bào)應(yīng)。從佛學(xué)的角度說(shuō)：善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。烏雞國(guó)國(guó)王三年水災(zāi)是咎由自取，自食其果，也是對(duì)后人的一種教化：多行不義必自斃。
我們都知道，佛學(xué)提倡：寬厚、大度、仁慈�！皰叩乜謧N蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈”。然而，文殊菩薩在烏雞國(guó)國(guó)王不知情的情況下，以言相難，他的做法也是不正確的，也就是說(shuō)他有錯(cuò)在先，縱使國(guó)王的做法有點(diǎn)過(guò)激，但他們以牙還牙的做法，也非佛家宣揚(yáng)的本真。如果說(shuō)國(guó)王憑借自己的權(quán)威，濫用刑法，如來(lái)和文殊菩薩也有如此嫌疑吧？
讀《西游記》有感 16
《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說(shuō)，深受人們喜愛(ài)。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺。
這《西游記》，可謂是婦孺皆知。一些小孩子，一般是圖個(gè)新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒(méi)有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別，對(duì)其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動(dòng)，但雖如此，在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能，其實(shí)，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說(shuō)來(lái)，無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過(guò)，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋�(gè)人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對(duì)世間何事都有探索的好奇心，對(duì)于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過(guò)有時(shí)也有些任性，作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比，更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實(shí)，那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的'關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚(yú)肉百姓，導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險(xiǎn)，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時(shí)那樣喊散伙，只要堅(jiān)持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評(píng)為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無(wú)愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
《西游記》可以說(shuō)是家喻戶曉，老少皆知。《西游記》是明代嘉靖年間由作家吳承恩，據(jù)前代已盛為流傳的唐三藏西天取經(jīng)的故事，創(chuàng)造性寫成的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。它與《三國(guó)演義》、《水滸傳》一樣，先由不知名的作者和小有名氣的小說(shuō)、戲曲作者先做成毛坯，然后由大作家加正雕塑成精美的藝術(shù)品。
《西游記》講述了唐僧師徒四人奉唐王之命到西天取經(jīng)，歷盡九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果。書(shū)中孫悟空的機(jī)智勇敢，唐僧的善良仁慈，豬八戒的憨厚可愛(ài)，沙僧的忠心耿耿，加上故事驚心動(dòng)魄，引人入勝的情節(jié)使《西游記》與《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》成為我國(guó)家喻戶曉，廣為流傳的四大名著。
提到《西游記》大家一定會(huì)首先想到孫悟空，提起孫悟空大家一定又會(huì)想到大鬧天宮，正是大鬧天宮使孫悟空在四大部州一戰(zhàn)成名。大鬧天宮可以說(shuō)是孫悟空狠狠地回?fù)袅水?dāng)時(shí)天庭的封建制度。鬧天宮可分為兩次，第一次反天宮是因?yàn)橛竦鄄粫?huì)用賢，封的官太小，第二次反天宮是因?yàn)樘鞂m的舊秩序太束縛，陳規(guī)陋習(xí)不改，蟠桃盛會(huì)既不能列席而暗中偷吃點(diǎn)，何必動(dòng)人興問(wèn)罪之師!
《西游記》中的天庭，和當(dāng)時(shí)的朝廷一樣不僅有許多的陳規(guī)陋習(xí)，也少不了勾心斗角，眾神仙也是面和心不合。大鬧天宮時(shí)，神仙們被孫悟空打得是落花流水，滿地找牙，但是在孫悟空保唐僧西天取經(jīng)途中，他們的一個(gè)法寶就能輕易的降住一個(gè)妖，他們的寵物下界為妖也可以令孫悟空束手無(wú)策，但是我們不禁要問(wèn)，在大鬧天宮時(shí)為什么不出手呢?只能說(shuō)明他們有所顧慮，或是各懷鬼胎。如果把整個(gè)天庭看作一個(gè)集體，成員之間互不合作，也不使出全力工作，這樣的集體能算得上是一個(gè)好的集體嗎?
我們現(xiàn)在的集體也好，國(guó)家也好，人與人之間要互幫互助，要團(tuán)結(jié)一致，為更好的發(fā)展做貢獻(xiàn)，也不能為了面子而有所保留，要大膽的嘗試，你怎么知道迎接你的是失敗而不是成功，即使是失敗也要盡全力，失敗幾次便能擁抱成功。我們也要像孫悟空那樣，敢于與世間不平作斗爭(zhēng)。
互相團(tuán)結(jié)，盡力嘗試，這個(gè)集體才會(huì)更好，同時(shí)我們也要學(xué)習(xí)孫悟空這種勇于抵抗的精神。
讀《西游記》有感 17
在我挺小的時(shí)候便把原版《西游記》看了個(gè)遍，對(duì)那部電視劇也是挺了解的，什么“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“真假美猴王”等故事情節(jié)，我能說(shuō)一打出來(lái)。而如今可能有點(diǎn)故事重溫的意思，在這個(gè)暑假中，我抽了點(diǎn)空閑時(shí)間，找來(lái)那最經(jīng)典的《西游記》認(rèn)真地看了起來(lái)，還別說(shuō)，感受還頗多。
首先，這個(gè)角色得分個(gè)先后主次。四個(gè)主角，最當(dāng)先講就屬“唐二愣子”這榆木腦袋的家伙，別看他長(zhǎng)得眉清目秀，可做事總不會(huì)動(dòng)動(dòng)腦子。打個(gè)比方說(shuō)吧，有一次他被一妖怪抓住了，那妖怪估計(jì)也沒(méi)啥文化，竟然不知道他所抓到的和尚就是唐僧，原本只想教訓(xùn)教訓(xùn)他，再把他趕出自己的領(lǐng)地。
結(jié)果在他詢問(wèn)唐僧身份的時(shí)候，唐二愣子竟沒(méi)思考片刻就說(shuō)出自己是唐僧。這下，那妖精可樂(lè)壞了，日思夜想的唐僧肉居然就送到了自己的嘴邊，唐二愣子可就要吃苦頭了!幸好他還有個(gè)本領(lǐng)極強(qiáng)的大徒弟——孫悟空，不然這像中彩票頭獎(jiǎng)幾率似的次次幸免于難的好事咋會(huì)落在他頭上?說(shuō)他是“唐二愣子”其實(shí)一點(diǎn)也不為過(guò)：他曾經(jīng)多次誤解過(guò)孫悟空，把孫悟空氣回老家那也不只是一次。
“昏庸”本是用來(lái)形容貪腐的統(tǒng)治者的，如果拿來(lái)形容唐僧有點(diǎn)大材小用的話，那便把“昏庸”二字拆開(kāi)：昏——唐僧不明事理，做事也不夠謹(jǐn)慎;庸——唐僧作為師傅不僅缺乏本事，還缺乏領(lǐng)導(dǎo)者那雙識(shí)別人才的眼睛。這榆木腦袋雖然固執(zhí)了點(diǎn)，也并非一無(wú)是處：對(duì)于西行取經(jīng)將要遇到的重重困難，他愣到從來(lái)就沒(méi)有打算過(guò)逃避困難，卻一直堅(jiān)持不懈地去完成自己的使命。
面對(duì)取經(jīng)那漫長(zhǎng)的征途，悟空曾建議由他自己背著唐僧，踏著筋斗云直接飛去西天，而他卻愣到堅(jiān)持一同跋山涉水，要由自己一步一步腳踏實(shí)地地去西天取經(jīng)，因?yàn)樗幌氩粍诙@，要由自己的汗水換來(lái)成果;遇到了要吃他的.妖怪，他沒(méi)有以惡報(bào)惡，而是愣到要以自己的行動(dòng)去感化那些妖精;途徑一些比較有錢的大國(guó)，曾有過(guò)皇帝想讓他留下來(lái)過(guò)富貴生活，而他卻愣到了執(zhí)意要去取經(jīng)，不想去過(guò)那榮華富貴的日子…我說(shuō)：這“愣頭愣腦”的榆木腦袋，有的時(shí)候還真是值得我們學(xué)習(xí)!
對(duì)于孫悟空，用妖精們的慣用話來(lái)說(shuō)，那就是一個(gè)“猴臉雷公嘴的和尚”。孫悟空雖然長(zhǎng)得沒(méi)有唐僧那么眉清目秀，但自從遇到唐僧開(kāi)始，直到最后取到真經(jīng)時(shí)，他已經(jīng)完成了一個(gè)從頑皮的猴子到有責(zé)任心的猴子的一個(gè)蛻變，經(jīng)過(guò)西天取經(jīng)的種種磨練，他最終成為了一個(gè)富有極強(qiáng)責(zé)任心、智慧、機(jī)警的猴子。世界上沒(méi)有十全十美的人，借用這句話，世界上也沒(méi)有十全十美的猴子。悟空也有一些缺點(diǎn)：對(duì)于別人他喜歡炫耀，有一次就是因?yàn)樗乓麕煾傅聂卖模乓鹆艘粓?chǎng)麻煩;他但凡遇到不好對(duì)付的妖精便向各路神仙求救，缺乏獨(dú)立自主解決問(wèn)題的能力;對(duì)于師父的誤解他不能去包容和忍讓……
在各個(gè)主角當(dāng)中，豬八戒的缺點(diǎn)可謂是最多的：他愛(ài)占小便宜，辦事也偷懶，幾次化緣都偷偷跑去睡大覺(jué)了;不能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，對(duì)于孫悟空的批評(píng)他不但不聽(tīng)，反而還記恨于心，所以就時(shí)不時(shí)地在那榆木腦袋的唐僧面前搬弄是非，捅孫悟空的簍子，以至于破壞師徒之間的感情;他貪圖榮華富貴，面對(duì)國(guó)王的盛情邀請(qǐng)，他還曾打算放棄取經(jīng);他也貪戀美色，也因此誤了幾件大事;在他犯了錯(cuò)誤之后，總是會(huì)為自己推脫責(zé)任;看到孫悟空比他強(qiáng)很多，他便心生嫉妒，總想讓師父把孫悟空趕走，然后自己就可以成為大師兄。
說(shuō)了這么多缺點(diǎn)，難道豬八戒就沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)了嗎?其實(shí)，他擅長(zhǎng)與人交際、處事機(jī)警、內(nèi)心善良，這些也算是他的優(yōu)點(diǎn)。雖然他的缺點(diǎn)多于優(yōu)點(diǎn)，但同樣也有值得學(xué)習(xí)的地方。
沙僧是師徒四人中最不愛(ài)出風(fēng)頭，一直默默無(wú)聞奉獻(xiàn)的一位。他對(duì)師父忠心不二。因?yàn)樗雷约旱谋绢I(lǐng)沒(méi)有大師兄強(qiáng)，所以甘愿無(wú)私奉獻(xiàn)，從來(lái)不發(fā)牢騷。當(dāng)孫悟空不在時(shí)，在師父身邊，他就是把師父照顧得最妥當(dāng)?shù)娜�。�?dāng)然，沙僧由于太軟弱，一直被好逸惡勞的豬八戒欺負(fù)，取經(jīng)路上的臟活累活幾乎都是他做的。
至于那些無(wú)惡不作的妖精，他們大多都是天上神仙的坐騎或者寵物，都是偷偷地帶走他們主人的幾件寶物，就溜到人間占山為王了。雖然他們跑到人間來(lái)作惡，是他們自己的不對(duì)，但更多的是他們主人的過(guò)失，因?yàn)樗麄冎魅说墓芙滩粐?yán)，才以至于唐僧師徒四人遭受如此多的劫難。
那些妖孽做了壞事，到最后將要被繩之以法時(shí)，就通過(guò)他們的后臺(tái)大老板走后門來(lái)躲避懲罰。雖然這些妖精在人間做盡了壞事，但最后都沒(méi)有被予以嚴(yán)懲，這是為什么?這就是因?yàn)樗麄冇袀�(gè)神仙主人的后臺(tái)大老板，孫悟空礙于情面以及各位神仙的勸阻，才無(wú)奈地姑息了那些作惡多端的妖孽。
“多行不義必自斃”，凡是身后沒(méi)有靠山的妖精不是被悟空一棒打死，就是被捉了回去，那些妖精沒(méi)有一個(gè)能逃掉懲罰。借用唐二愣子的一句名言：“善哉善哉，阿彌陀佛”。
讀《西游記》有感 18
《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代神話小說(shuō)。作者吳承恩展開(kāi)豐富，奇特的想象，塑造了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧等個(gè)性鮮明的神話人物形象。每讀《西游記》，我總會(huì)情不自禁地沉浸在那精彩的情節(jié)中。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，到西天取回真經(jīng)的故事。其中唐僧是主要人物。他是其他三人的師傅，更是《西游記》中的核心人物。沒(méi)有他就沒(méi)有這次西天取經(jīng)；沒(méi)有他，這次的取經(jīng)就無(wú)法堅(jiān)持下去。無(wú)論他在取經(jīng)的過(guò)程中遭受多少次磨難，唐僧從來(lái)都沒(méi)有退縮過(guò)，他一直堅(jiān)持著自己的目標(biāo)。他這種堅(jiān)忍不拔、不輕易退縮的精神值我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
孫悟空有著無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，他機(jī)智勇敢。最重要的是他與一切困難斗爭(zhēng)，決不低頭，他有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，橫掃一切妖魔鬼怪的無(wú)畏氣概。在取經(jīng)途中孫悟空憑借自己的聰明、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)多次救大家于危難之中。他是整本書(shū)中最光彩奪目的人。
豬八戒好色、好吃、好玩，他的身上有不少人的缺點(diǎn)，可以說(shuō)他是孫悟空的反面。可是西天取經(jīng)的隊(duì)伍中卻少不了他�？梢�(jiàn)小人物有時(shí)也是可以起很大的作用的。
師徒四人中最憨厚、老實(shí)的是沙僧，他保障好了取經(jīng)的后勤工作，同樣工不可沒(méi)。
書(shū)中幫助孫悟空救出唐僧等人的各路神仙也發(fā)揮著各自的魔法。
書(shū)中發(fā)生的故事也非常精彩、引人入勝，如三打白骨精，偷吃人參果，大圣斗魔王，三借芭蕉扇，寶袈裟被盜等。但令我印象最深的是偷吃人參果這個(gè)小故事。唐僧翻山越嶺來(lái)到五莊觀，孫悟空等人偷吃了人參果，并把人參果樹(shù)給打死了。此事激怒了鎮(zhèn)元大仙，并把唐僧一行人抓了起來(lái)，可是鎮(zhèn)元大仙不但沒(méi)讓唐僧師徒受苦，反而和孫悟空結(jié)拜兄弟。
還有三打白骨精，白骨精先后變成了美貌的農(nóng)家少女；變成了滿頭白發(fā)的老婦人；變成了手拄龍頭拐杖的老公公，但都被孫悟空的火眼金睛給識(shí)破了，白骨精見(jiàn)況連忙化成一團(tuán)風(fēng)逃走了。但唐僧卻把孫悟空給趕回花果山。
在我們生活中也有像唐僧一樣的人，心地善良；像孫悟空一樣的人有很多的本領(lǐng)；像豬八戒一樣的`人好色，貪吃；像沙僧一樣的人憨厚老實(shí)。
取經(jīng)絕非易事，唐僧師徒經(jīng)歷了九九八十一難，正是有于他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能成功。讓人不禁感嘆。《西游記》這本神話小說(shuō)告訴我們大家想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能取得成功。
1、這山景色優(yōu)美，山上有許多奇異花草，常年不敗，飛瀑流泉，長(zhǎng)流不息�；ü缴嫌袎K仙石，三丈多高，二丈多方圓。講解：“常年不敗”、“長(zhǎng)流不息”寫出了奇花異草種類繁多及旺盛的力。同時(shí)寫出了飛瀑流泉、飛流直下、生生不息的雄偉壯觀。
2、源頭是一股瀑布飛泉，泉水飛流直下，就像是一個(gè)由無(wú)數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，景象非常壯觀。
講解：將瀑布比喻成有無(wú)數(shù)珍珠連接在一起的白色帷幕，描繪出飛泉奔騰不息的壯觀景象。
3、小妖進(jìn)洞不久，便見(jiàn)一個(gè)腰圍十尺、身高三丈的老妖走出來(lái)。
講解：表現(xiàn)了老妖身高肥大，形體肥碩的特點(diǎn)。
4、于是就穿上黃金甲，戴上紫金冠，手拿金箍棒，領(lǐng)著眾猴出了洞，擺開(kāi)架勢(shì)。
講解：一個(gè)威風(fēng)凜凜、無(wú)畏的斗士形象清晰地呈現(xiàn)在讀者面前。
讀完了西游記，我已經(jīng)開(kāi)始思考了這個(gè)問(wèn)題，最討厭哪一個(gè)神仙？
我最討厭的神仙啊，應(yīng)該就是豬八戒了，因?yàn)�，他貪睡，唉！它貪睡的性格�?jiǎn)直太突出了。孫悟空讓它在山上探路，可它卻出去后找了個(gè)涼快地躺在那兒睡大覺(jué)，“呼嚕呼嚕。！”還好，細(xì)心機(jī)智的孫悟空化作小鳥(niǎo)來(lái)啄啄它，提醒它！懶惰的八戒。他貪吃
他不僅貪睡還貪吃，除了走路、除魔，它除了睡就是吃！它不想孫悟空得到好吃的就讓給師傅，不說(shuō)全給，就是分一點(diǎn)也可以嘛！可它就是愛(ài)吃，寧愿自己吃完，也不愿讓別人吃一點(diǎn)。自私的八戒！他貪圖女色因?yàn)樨i八戒這一點(diǎn)，妖怪們只要抓住孫悟空不在的時(shí)候，就可以把唐僧搶走。
這很簡(jiǎn)單。八戒它太色，只要化作美女不就了解了。再加上它貪吃的性格。手上拿個(gè)籃子放點(diǎn)兒好吃的就容易了！好色的八戒！他貪生怕死八戒光顧著自己，如在山上打妖精、進(jìn)妖洞。八戒總想往后退往后縮，不愛(ài)搏斗，不愛(ài)上進(jìn)。總用“你（們）進(jìn)去好了，我在外面保護(hù)師傅！”作理由，在外面悄悄等，孤獨(dú)的等，害怕的等，擔(dān)心的等。而孫悟空知道，非要它進(jìn)去一起作戰(zhàn)、一起打敗妖魔。還好八戒言聽(tīng)計(jì)從，不情愿地跟著師兄進(jìn)去了！唉，膽小的八戒！
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