童年讀后感范文（集錦12篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的童年讀后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　童年讀后感范文 篇1

　　今天我讀了《童年的秘密》這本書，這是一本介紹年幼的孩子生理和心理健康成長的書，對于一個(gè)年幼的孩子而言，他們的心里成長恰是我們大人最容易忽略的問題，我們總認(rèn)為孩子還小什么都不懂，其實(shí)不是這樣的，孩子雖然年齡很小但是他們內(nèi)心深處有很多和我們成年人不同的想法。蒙臺梭利說：“學(xué)會走路對兒童來說是第二次降生，他從一個(gè)不能自助的人變成一個(gè)主動(dòng)的人。這番努力的成功是兒童正常發(fā)展的主要標(biāo)志之一，但在這第一步之后，他們?nèi)匀恍枰��?jīng)常的實(shí)踐。”孩子們從牙牙學(xué)語就已經(jīng)有了自己的思想和主動(dòng)探究世界的行為，看來我們真的不能對孩子的心里成長有所忽略。

　　孩子的物質(zhì)需求我們可以滿足，但是我們對孩子的無理取鬧就不能隨便滿足，這樣就會滋生孩子的不良習(xí)慣養(yǎng)成。蒙臺梭利強(qiáng)調(diào)：“在成人對兒童的要求作出讓步，兒童在得到了最初的勝利之后就期待第二次勝利，成人作出的讓步越多，兒童渴望得到的東西就越多，最終成人被用來滿足兒童欲望的這種錯(cuò)覺化成了苦果。因?yàn)槲镔|(zhì)世界是極端有限的，而想象力可以漫游入無限之中，最后產(chǎn)生了抵觸和劇烈的沖突，兒童的任性成了成人的災(zāi)難，成人突然認(rèn)識到他錯(cuò)了，他說：“我寵壞了我的孩子。”

　　在幼兒園門口就有很多賣小孩子吃的5角、1元一袋的小食品，這些食品小孩子吃了對健康是不利的，我們每一個(gè)家長都明白，不能讓孩子吃過多這樣的垃圾食品，但是孩子一哭一鬧家長就心軟了，總是這樣勸慰自己：“反正又不貴，孩子想要就買一次吧�！钡�是孩子就抓住了大人的這個(gè)心理，每當(dāng)走到校門口就又哭又鬧，故意在人多的時(shí)候大聲哭鬧，這樣家長就會感到如果自己不給孩子買，孩子一直這樣鬧下去就會讓自己很沒面子，于是就只好妥協(xié)掏錢包買吧。還有的是爺爺奶奶接送的孩子，如果不給孩子買，孩子就會回家告訴爸爸媽媽說：“我想要一袋糖果，爺爺都不給我買�！焙孟褡约汉懿惶蹛酆⒆铀频模�也就會引起婆媳之間生氣。我的同事就因?yàn)樽约旱钠牌挪唤o女兒買東西吃而耿耿于懷，總是說婆婆不疼愛自己的孩子。如果我們隨便就向孩子讓步，孩子物質(zhì)欲望就會不斷膨脹，等到我們不能滿足孩子的物質(zhì)需要的時(shí)候，我們就會感覺到我們培養(yǎng)的不是一個(gè)孩子，而是一個(gè)討債鬼，好像自己就是前生借他多少錢沒還一樣。長大畢業(yè)了要房子我們得買，結(jié)婚了彩禮要送，生孩子了小孩子的見面禮要隨，見到別人有車了，逼著你給他買，如此的欲望我們怎能憑借我們微薄的工資收入去滿足他呢？所以我們千萬不要寵孩子，不要認(rèn)為我們現(xiàn)在能滿足孩子的`欲望就讓孩子吃最好的，穿最好的，處處和別人攀比，讓自己的孩子成為最耀眼的小童星，走到哪里都會得到夸獎(jiǎng)，說這個(gè)孩子多漂亮，打扮多洋氣，多像一個(gè)洋娃娃等等，滿足了大人的虛榮心，同時(shí)也滋生了孩子的壞習(xí)慣養(yǎng)成。讓孩子的虛榮心也在不斷升級。

　　對于孩子的健康成長，蒙臺梭利還認(rèn)為，對幼兒的生理和心理發(fā)展來說，準(zhǔn)備一個(gè)適宜的環(huán)境十分重要，她強(qiáng)調(diào)說：“正在實(shí)體化的兒童是一個(gè)精神的胚胎，他需要自己特殊的環(huán)境。正如一個(gè)肉體的胚胎需要母親的子宮并在那里得以發(fā)育一樣，精神的胚胎也需要外界環(huán)境的保護(hù)；這種環(huán)境充滿著愛的溫暖，有著豐富的營養(yǎng)，在這種環(huán)境中所有的東西。都傾向于歡迎它，而不會對它有害�！睜I造適合孩子成長的愛的環(huán)境對孩子成長是有利的。

　　我們做媽媽的一定要懂得溫柔的呵護(hù)是愛，勇敢的放手也是愛。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會長大，總會有獨(dú)自面對社會的那一天，到那時(shí)，爸爸媽媽永遠(yuǎn)是他堅(jiān)強(qiáng)的后盾，但不要忘了身后的爸爸媽媽也需要關(guān)懷……也需要來自孩子的關(guān)愛。

　　這就是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)“養(yǎng)兒防老”，如果我們現(xiàn)在對孩子只是一味的給予愛，不求回報(bào)，不讓孩子懂得感恩，等孩子長大了，我們也老了，到那時(shí)孩子會主動(dòng)來關(guān)懷我們嗎？會照顧我們嗎？這是一個(gè)值得三思的問題呀？

　　童年讀后感范文 篇2

　　高爾基的《童年》舉世聞名。在一個(gè)很平凡的星期天下午。我翻開了它，情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

　　主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我。四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的瀕臨破產(chǎn)的小染坊外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私,貪得無厭的為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥，樸實(shí)深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙耳上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)，給活活的壓死了……

　　阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的貪婪,殘忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之間勾心斗角;為爭奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭吵,斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞,堅(jiān)強(qiáng),善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情，但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客，隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的，是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的.痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪，兇狠的事情，更不會發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖時(shí)間”。

　　天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里，被甜水泡著，被鮮花簇?fù)碇�……我們是多么幸福�?

　　但擁有著這些，我們并不知足，我們總是奢求更多。因?yàn)樵谖覀冄劾�，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就”到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

　　每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對于我們來說童年是我最寶貴的收藏，高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。

　　我讀完《童年》這本書，感受到了高爾基的悲慘遭遇，覺得我們是幸運(yùn)的一代，因?yàn)楦郀柣?歲的時(shí)候，父親病故，母親就帶他回了娘家�？上�外公是個(gè)自私而又專橫的小業(yè)主，但是資本主義俄國的發(fā)展打斷了外公發(fā)財(cái)?shù)暮脡簦瑥拇似飘a(chǎn)以至于貧困潦倒。可憐的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門，到社會上自謀生路。高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸，沒有出生在那個(gè)時(shí)代，沒有受到這種苦，自己沒有失去父母。看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)，書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活!

　　童年讀后感范文 篇3

　　哲人說：“世上最強(qiáng)的人，也就是最孤獨(dú)的人�！庇终f：“只有最偉大的人，才能在孤獨(dú)寂寞中完成它的使命�！�

　　——題記

　　童年像一杯純潔無暇的白開水，咱們向里面加入何種原料，它都會小心的收藏，永遠(yuǎn)地刻在咱們腦海之中，讓咱們舍不得，更不忍心去觸痛那些美好的回憶……

　　馬克西姆。高爾基的《童年》舉世聞名。在暑期的一個(gè)下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

　　這本書主要講述的是阿廖沙的童年生活。小說從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的逐漸衰落，他變得吝嗇，貪婪，專橫，殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。幼小的阿廖沙曾被他用樹枝抽得失去知覺。他還暗地里放***，甚至慫恿幫工去偷東西。兩個(gè)舅舅也是粗野，自私的市儈，整日為爭奪家產(chǎn)爭吵斗毆。在這樣一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過早地體會到了人間的痛苦和丑惡。舅舅們?yōu)闋帄Z家產(chǎn)而爭吵斗毆的情景使小阿廖沙飽受驚嚇。這一幕真實(shí)反映了俄國下層人民沉重的生活狀況，批判了小市民的自私殘暴。

　　然而就是在這樣一個(gè)可怕的環(huán)境里，也有溫暖與光明。這就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，過的另外一種生活。外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對誰都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對阿廖沙的影響，正像高爾基后來寫的'那樣；“在她沒有來之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對世界無私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活�！蓖庾婺甘顾�在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛心的人。

　　幸福的童年都是相似的；不幸的童年各有各的不幸�！锻�年》以小主人公阿廖沙在外祖父家的生活經(jīng)歷為線索，刻畫了一群性格鮮明，生動(dòng)的人物形象：這里有嚴(yán)厲而暴躁的外公，有慈祥的外婆，有愛喝酒鬧事的舅舅，有漂亮而憂郁的媽媽，還有會跳舞的“小茨岡”：有抬起長腿踢媽媽的繼父，有稱為“奶奶”的綠老太婆，有孤僻而執(zhí)著于化學(xué)實(shí)驗(yàn)的房客“好事兒”，有自殺的小偷彼得伯伯，還有一群玩草鞋大戰(zhàn)，去冰天雪地的小島上偷木板過活的善良小流浪漢……

　　而小阿廖沙正是以一顆脆弱而敏感的童心生活在這群人中，體驗(yàn)著人生的酸甜苦辣。愛豐富了他，使他充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量去應(yīng)對困苦的生活；苦難讓他明白，俄羅斯人大多像小孩子似的，喜歡拿憂傷來逗樂，玩弄，不為做不幸的人而羞愧……正是從這個(gè)足跡里，走出來了一個(gè)文學(xué)巨人，世界因他而增輝�！锻�年》，也為咱們認(rèn)真了解一個(gè)偉大民族打開了一扇小小窗戶。

　　想想咱們的童年真是和阿廖沙的有著天壤之別。咱們有老師辛勤的培育；有父母的疼愛；有爺爺奶奶的呵護(hù)。但擁有著這些的咱們似乎并不知足，有些人總是奢求更多。因?yàn)�，在他們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。這些人是多么天真�。〉拇_，咱們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，咱們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈；應(yīng)該不再浪費(fèi)；應(yīng)該學(xué)會珍惜。

　　讀完這本書后，我不僅從中讀到扣人心弦的故事情節(jié)，獲得珍貴的精神食糧，而且還學(xué)習(xí)了作著刻畫人物性格的匠心獨(dú)運(yùn)和簡練的敘事風(fēng)格。高爾基的生平使我明白：其實(shí)人生只有三天，那便是昨天、今天、明天，讓咱們將曾經(jīng)擁有的不要忘記；已經(jīng)得到的更加珍惜；屬于自己的不要放棄；已經(jīng)失去的留作回憶。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新，明凈，一片蔚藍(lán)。

　　童年讀后感范文 篇4

　　《童年》是高爾基所著，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十到八十年代的俄國社會風(fēng)貌。同時(shí)，這本書真實(shí)的照射了作者高爾基自身的坎坷經(jīng)歷。

　　阿廖莎幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖父家度過童年。在外祖父家，外祖母是他唯一最親近的人。之后，他經(jīng)歷了許許多多磨難。他只上過三年學(xué)，11歲就走向社會，過早的開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。16歲時(shí)，他只身來到喀山，進(jìn)入了“社會大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭中他深入俄國社會的最低層，和各個(gè)階層、各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會知識和生活經(jīng)驗(yàn)。

　　其中，有一句令我為之感動(dòng)的一段話“我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兊纳�活中這層充滿種種畜生般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長出鮮明，健康，富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良的人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的，人道的生活終將蘇生�！�

　　或許這正體現(xiàn)了高爾基面對生活的艱辛卻依舊努力的向前看齊，義無反顧的為了創(chuàng)造美好生活而奮斗的人格魅力。他提醒著我們那一個(gè)最簡單，也是最難做到的一個(gè)道理。這也許是作者在批判當(dāng)時(shí)社會和講述自身經(jīng)歷之外的另一個(gè)寫作意圖吧。高爾基能成為著名的作家，并不只是才華的橫溢，更多的是人生的閱歷和對生活的獨(dú)到看法。

　　想想我們現(xiàn)在生活著的社會，不會有拳打腳踢，不會有暴力相向，有的這是美妙的生活和美好的未來，可是，即便我們生活在這樣一個(gè)環(huán)境中，誰又會有高爾基那一半以上的勤奮，努力和堅(jiān)毅呢？或許生在這個(gè)環(huán)境中的我們不需要這些潛質(zhì)，但這樣的精神應(yīng)該永存于心的，難道不是嗎？

　　《童年》讀后感一陣滄桑，一陣悲涼。那就是讀完《童年》我的感受。

　　《童年》是高爾基自傳體三部曲中的第一部。本書講述了阿廖沙（即高爾基的乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況：極端貧苦，生活艱難……

　　這本書字里行間涌動(dòng)著一股生生不息的.熱望與堅(jiān)強(qiáng)，讓我迫切地想讀下去。

　　讓我記憶尤為深刻的是兩個(gè)人物：“好事情”和外婆。

　　“好事情”是一個(gè)人的綽號，他是外祖父遷居到卡那特街時(shí)招的兩個(gè)房客之一，他是一個(gè)科學(xué)家。通過他的語言我能想象出他是一個(gè)隨和而具有智慧的人。他親切地稱呼阿廖沙為“小弟弟”，并且在生活上關(guān)心阿廖沙，教會他許多生活的道理。而阿廖沙是唯一一個(gè)和他好的人。其他的諸如外公等人都看他不順眼，認(rèn)為他是巫師、藥劑師，逼迫他早早離開。

　　“好事情”搬走時(shí)，阿廖沙應(yīng)該是傷心而又無可奈何的�？吹竭@里，我的心里抹上了一層悲涼。純真的友誼被拆散，無疑是可憐而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙為數(shù)不多的關(guān)心他的知心朋友之一。從字里行間，我讀得出每次阿廖沙遇見“好事情”的時(shí)候都是快樂的。

　　外婆是阿廖沙最親近的人。她慈祥、處處護(hù)著阿廖沙。外婆看著阿廖沙長大，處處給予阿廖沙愛的滋潤。阿廖沙在外婆身上看到了可貴的品格：善待別人、幫助有需要的人……

　　阿廖沙的童年見證了人間的艱辛：父親逝去、犯了小錯(cuò)被外公無情鞭打、失去好朋友，然后又失去母親。這便是俄羅斯下層人民的艱苦生活。想想他們，再想想我們。不禁慶幸我們生活在一個(gè)如此優(yōu)越的環(huán)境里！我的童年，是陽光快樂的童年。

　　放下書，我沉浸在阿廖沙自強(qiáng)不息的精神中。一個(gè)同齡人，在經(jīng)歷了如此苦難之后仍然沒有被困難打到，何況我們呢？

　　童年讀后感范文 篇5

　　《童年的味道》這本書里雖然有不同的感人故事，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是圍繞著童年里酸、甜、苦、辣、咸，讓人看到了那一幕幕動(dòng)楚人心的畫面，嘗到了童年幸福的味道。

　　在這本書里，有兩篇令我印象深刻的文章：《狗仔》和《老潘》。這兩篇文章的內(nèi)容都與家庭有關(guān)，描寫細(xì)膩，但形式不一樣�！豆纷小愤@篇文章描寫的是幸福家庭，所描述的小女孩出生在幸福家庭中，媽媽和藹，爸爸也和藹。狗仔愛問問題，雖然爸爸媽媽很急很惱火，但他們都會耐心回答所有的提問，有時(shí)他們會給狗仔開玩笑，讓狗仔開心；另外，《老潘》這篇文章記敘的是一個(gè)支離破碎的家庭，母親動(dòng)不動(dòng)就離家出走，父親老潘到處打工，兒子脾氣很大，動(dòng)不動(dòng)打人。使老師經(jīng)常找老潘談話，后來經(jīng)過多次周折，兒子終于歸順老潘。雖然兩篇文章的內(nèi)容迥然不同，但都有相同點(diǎn)，就是重點(diǎn)突出親情，用具體事例表達(dá)明確的中心，這一點(diǎn)引起了讀者的注意力。

　　看了《童年的味道》這本書，觸發(fā)了我創(chuàng)作的靈感，于是腦海里出現(xiàn)了一篇關(guān)于我和妹妹的親情故事：《一朵梅花》。

　　夕陽西下，陽光鍍在房子上，我躺在一棵光禿禿的梅花樹下，手里還攥著一朵凋謝的梅花，看樣子我就要睡著了，開心的神情在我臉上洋溢，親情的恩惠在我的臉上徐徐漾開………

　　還記得這棵梅花樹是我小時(shí)候栽的，那時(shí)候奶奶一手拿著一株梅花樹苗，一手扶著趔趔趄趄走的我，水汪汪的眼睛無助而又迷茫，加上肥嘟嘟的臉蛋，顯得我是那么的可愛，奶奶握著我的手，手把手的把這株梅花樹栽下，從那時(shí)起，我跟這小梅花樹結(jié)成了好朋友。每天，我都跑到小梅花樹下，跟他做游戲，讓她不再孤單。

　　時(shí)間過得真快呀，媽媽又生了一個(gè)小妹妹，她的臉蛋紅潤紅潤的，她總愛調(diào)皮搗蛋，當(dāng)她每次吵著要吃梅花羹的時(shí)候，我總是第一個(gè)反對，而妹妹每次眼里流露出幾絲生氣，然后再生氣地吐出紅潤潤的舌頭，我有時(shí)候也會還她幾個(gè)“舌頭”。

　　終于有一天，妹妹還是像往常一樣吵著吃梅花羹，我一如既往地強(qiáng)烈反對，可能我嚴(yán)肅的表情，把妹妹給氣哭了。這一哭招來了媽媽，媽媽只好把所有梅花都摘光，并用來做梅花羹，妹妹這時(shí)才肯破涕為笑跑到外面玩耍去。等媽媽把梅花羹做好，她懲罰我去把妹妹找回來。我來到草地上，看見一堆石頭上，坐著一位少女。她背對陽光，刺眼的陽光讓我看不清她的樣子。那少女見我來了，站起來跑到我跟前，原來是妹妹。我正要不耐煩地把妹妹拉回家時(shí)，“哥哥……”妹妹兩只手抓住我的手，“給你吧�！泵妹冒岩粋�(gè)東西在塞進(jìn)我的手里。啊，原來是一朵小梅花！媽媽在摘梅花的時(shí)候落下的，被妹妹撿起來了�！皩Σ黄�，是我不對，”她低下頭微語道。“好啦，我也不怪你了�！蔽颐�著妹妹的頭，妹妹見我笑了，她也笑起來，就像盛開的梅花��！

　　雖然梅花已經(jīng)謝了，但它還在我心里綻放，我和妹妹之間的感情像這朵梅花一樣，散發(fā)淡淡的'清香。

　　我創(chuàng)作的《一朵梅花》這篇文章與《香豌豆的春天》有異曲同工之處：在《香豌豆的春天》這篇文章里，主人公看著那位男生時(shí)，一瞬間長大了，而我的《一朵梅花》里妹妹把手中攥著的梅花給我時(shí)，我瞬間讀懂了妹妹的心思，兩者都在那一瞬間我們都明白了、溫暖著我們的心房；《香豌豆的春天》與《那一朵梅花》的不同之處，《香豌豆的春天》是對男生的喜好從熱變冷，《那一朵梅花》是我對妹妹的親熱度從冷淡轉(zhuǎn)為熱。每一篇文章都應(yīng)該有自己的特點(diǎn)，我們在創(chuàng)作的時(shí)候只要取長補(bǔ)短才能進(jìn)步得更快。

　　“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋�！边@句詩詞，描寫了童年的天真爛漫，詩人通過兒童追黃蝶這一意象，延伸出所有關(guān)于童年的美好回憶，由此打開了童年的一扇門，找尋回家的路；詩人以孩子的視角，呈現(xiàn)了童年時(shí)光里的游戲想象，同時(shí)通過充滿場景感的畫面，傳遞了愛的溫暖和詩意，也正是這本《童年的味道》所帶給我們的享受。

　　童年讀后感范文 篇6

　　三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護(hù)神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。

　　外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。每當(dāng)暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時(shí)，外祖母總會適時(shí)地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。外祖母小心翼翼地呵護(hù)著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時(shí)仍然誠心地贊美上帝和圣母時(shí)；當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時(shí)；當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時(shí)；當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個(gè)錢幣而落淚時(shí)，我徹徹底底地被感動(dòng)了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。

　　事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時(shí)也驚異于我自己，因?yàn)檫@樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時(shí)，心里真是很感動(dòng)呢。我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無暇理會他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的思想，教導(dǎo)他要成為一個(gè)對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而這位優(yōu)秀而孤獨(dú)的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號，最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨(dú)自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識對其進(jìn)行教育。阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內(nèi)心對這骯臟的社會抱以極大的希望和感恩。我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。

　　高爾基出生在一個(gè)木工家庭，5歲時(shí)，父親病故了，他的生活更加艱苦了，他和媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧困，他上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的`衣衫和補(bǔ)丁褲子。

　　高爾基這樣一身不協(xié)調(diào)的裝束，都引起同學(xué)們的嘲笑。和高爾基相比，我們現(xiàn)在穿的全是自己的新衣服，想到這兒，我不禁有些慚愧。盡管我們有這么好的條件，卻生在福中不知福，常常挑三揀四，有的衣服穿的時(shí)間長了就不愿意再穿。

　　高爾基為了上學(xué)，只得去撿垃圾換錢。每到不上學(xué)的日子，他就早早起來，背著一個(gè)大布袋，走街串巷，撿一些破布頭、爛紙片賣給廢品加工廠。運(yùn)氣好才能有半個(gè)盧布的收入，如果運(yùn)氣不好呢，高爾基上學(xué)的事就沒了著落。再想想我們，我們現(xiàn)在什么也不用操心，過著衣來伸手，飯來張口的好日子，相比之下，我們有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢？

　　撿垃圾換來的錢成了高爾基的學(xué)費(fèi)來源，但學(xué)校里那些有錢人的孩子并不理解高爾基的行為，反而去嘲笑他，說他身上有臭味，我覺得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得很臭。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦讀書，終于取得優(yōu)異的成績，受到了同學(xué)們的喜愛和敬重。

　　我和書沉思，不僅思緒萬千。與高爾基的童年比起來，我們是多么幸福，又是多么奢侈呀。我們應(yīng)該向高爾基學(xué)習(xí)，不管在多么惡劣的環(huán)境下，都要好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，朝著美好的未來不斷前進(jìn)。

　　童年讀后感范文 篇7

　　本學(xué)期通過“中外教育名著導(dǎo)讀”的課程，我讀了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次讀，體會比第一次更深了一層。

　　“愛”是人類永恒的話題，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動(dòng)力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識。

　　蒙臺梭利把愛看成是一種創(chuàng)造性的本能，使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環(huán)境中的那些特征。愛能使我們對他人不注意的事物產(chǎn)生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點(diǎn)對成人來說是相當(dāng)重要的，因?yàn)樗麄內(nèi)狈�兒童的那種活力。在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳌Ｒ驗(yàn)樗麄儾焕斫鈨和�的這種愛。當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動(dòng)他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個(gè)孩子來說，這是一種令他狂喜的'行為。我們也許會認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對兒童的不理解。

　　早晨，兒童進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個(gè)兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？父母住在那個(gè)房間也許仍然是暗的，門緊閉著，以致黎明的霞光并沒有打擾這兩位睡眠者。兒童來了并觸摸他的父母，父母抱怨道：“我們已經(jīng)跟你講過多少次了，不要早晨一早就來叫醒我們？”兒童回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個(gè)吻。”我想任何父母聽到這樣的話都會給孩子一個(gè)吻。

　　圣保羅說：“愛是恒久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜；愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐�！�

　　這些事實(shí)是對內(nèi)心世界的描繪，這使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。愛是降生于世界上每一個(gè)兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價(jià)值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計(jì)量的成就。

　　讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中，對學(xué)生的愛與嚴(yán)。其實(shí)，在教育學(xué)生的過程中，應(yīng)深入細(xì)致地了解學(xué)生，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格地要求學(xué)生等。老師對學(xué)生的愛不同于父母對子女的天然之愛，它蘊(yùn)含更多的社會內(nèi)容，具有廣泛的社會意義。老師的愛不僅是個(gè)人之間的一種態(tài)度，一種積極的肯定情感，它還是一種評價(jià)。老師對學(xué)生的態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體，甚至是社會對他的某種評價(jià)。

　　一個(gè)聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂和滿足，使他們不至于把時(shí)間和精力耗費(fèi)在無益的事物上；一個(gè)聰明的教師能進(jìn)行幼兒個(gè)人的心理觀察，并大致估計(jì)各種刺激保持幼兒注意力的長短；一個(gè)聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展，又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進(jìn)步。

　　在傳統(tǒng)教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣，盡管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應(yīng)該是一個(gè)被動(dòng)的觀察者，而不是一個(gè)主動(dòng)施加影響的觀察者。對幼兒的觀察，應(yīng)該是一本教師手冊，是一本鼓舞教師行動(dòng)的書，是一本想成為一個(gè)真正教育者的人，必須仔細(xì)閱讀和深入研究的書。

　　由于時(shí)間關(guān)系我沒有把書詳詳細(xì)細(xì)地看下來，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。

　　童年讀后感范文 篇8

　　我們的童年是什么樣子的？在平時(shí)所寫的作文中我們無數(shù)次地提起童年，那段美好而天真的時(shí)光總是令我們懷念不已。但高爾基的童年卻絕不是這樣，那是一場沉重痛苦而又復(fù)雜迷離的噩夢，沉重到賦予了這二字別樣的生命，甚至可以讓你像對待哲學(xué)一樣，認(rèn)真嚴(yán)肅地反復(fù)咀嚼。

　　《童年》的色調(diào)絕對算不上歡快明朗，我們可以從各式各樣的人中輕易地看到他們的痛苦，是那么的顯而易見。痛苦扭曲了靈魂，就像阿廖沙的外公，他自私、殘暴、吝嗇……還有他的兒子，也就是阿廖沙的舅舅們，諸如此類，仿佛到處都是施暴者和受暴者。這些陰郁晦暗的部分，無論是人性使然，還是生存所迫，都令人感覺極度壓抑不快。

　　但底層的艱辛與無奈不代表著地獄，每個(gè)人在承受黑暗的同時(shí)，也會想方設(shè)法給予光明，從最溫柔的外婆開始，再到小茨岡，再到阿廖沙的母親……甚至外公，這么一個(gè)老頭子，年輕時(shí)吃了不少苦，也有意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)候，到老了性子就變得兇惡到難以相處。但令我印象深刻的是，阿廖沙被打得臥床不起的那幾天，那個(gè)老男人有些孩子氣地討好，瓦留莎私自和男人結(jié)婚是，他最后妥協(xié)的態(tài)度。他殘存的人性如星火閃爍。

　　也許某一日你我也會遇到這樣的困境，甚至為了生存要小心茍且而活，你會不會找神祗來信仰？祈禱它給你帶來好運(yùn)，就像阿廖沙的外婆，如果真有那樣的時(shí)候，那么就和她一樣做吧。既然生活給予不了自己溫暖，自己也要辛苦地把內(nèi)心的善念維持下去，因?yàn)槟憧梢越o予別人溫暖，就像她用溫柔的語調(diào)緩緩給阿廖沙了一片美好與光明。這善念就是你心中的神靈。

　　這就是我從《童年》里看到的，我相信，及時(shí)是天空被厚厚云層遮掩的陰天，也會有光的。白別人不能給予時(shí)，自己可以咬著牙堅(jiān)信，就像患了重病也會相信它可以好起來那樣，不僅僅源于神祗的神秘力量，而且內(nèi)心存在著一片善良的凈土。

　　合上馬克西姆·高爾基寫的《童年》，我陷入了沉思中。

　　主人公阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到暴戾的外祖父家，認(rèn)識了很多親戚，其中包括兩個(gè)貪得無厭的舅舅和兩個(gè)都叫薩拉的表哥，以及樸實(shí)的“小茨岡”。后來，阿廖沙和外祖父、外祖母搬進(jìn)了新房子，認(rèn)識了另一些人，他從他們的一些“奇怪”的'舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

　　阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的18世紀(jì)俄羅斯小市民家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；

　　父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；

　　為了爭奪財(cái)產(chǎn)常常因一些小事爭吵、斗毆……但同時(shí)也有堅(jiān)強(qiáng)、勤勞、善良在其中隱藏著，阿廖沙的外祖母總是潛移默化地教他做一個(gè)不像丑惡現(xiàn)象屈膝、不與世俗同流合污的人。

　　我想，和阿廖沙相比，我們的童年是五彩斑斕的，更是陽光的。我們沒有真正見過家人之間的毆斗，也沒有親身體驗(yàn)過被鞭子抽打的感覺，更不會看到有人被活生生地折磨死。我們沐浴在親人、朋友、老師賦予我們的愛之下，卻不懂得發(fā)現(xiàn)和回報(bào)愛，理所當(dāng)然地認(rèn)為這些本來就應(yīng)該有。

　　看到好吃的零食，我們本能地向父母伸手要錢買，如果父母不允許，告訴我們吃太多零食對身體百害而無一益，有些孩子非但不聽，還哭鬧著說父母不愛自己。做錯(cuò)事了，朋友誠心幫助我們改正錯(cuò)誤，有的人不僅不虛心改正，反而覺得朋友啰嗦�？荚囀�敗了，我們沮喪地嘆氣，老師加班加點(diǎn)為我們補(bǔ)課不求一絲回報(bào)，有些同學(xué)不但不認(rèn)真聽講，反倒認(rèn)為老師有意給我們增加負(fù)擔(dān)。

　　我們實(shí)在太不懂得“理解”二字的含義了！我們是如此任性地認(rèn)為自己總是對的，以自我為中心，從未替別人著想，一刻不停地抱怨生活的枯燥無味。請珍惜吧！我們不能永恒擁有這些，所以，就趁著我們還擁有的時(shí)候好好體味、好好珍惜吧！

　　學(xué)會知足，學(xué)會珍惜，學(xué)會體諒，《童年》與我前行。

　　童年讀后感范文 篇9

　　曾幾何時(shí)，有一匹馬，它有著藍(lán)而深邃的眼睛，灰藍(lán)布似的嘴，光潔的白毛，強(qiáng)健而優(yōu)美的體型……就是這樣美麗的一匹馬，留給了“我”與維利酸甜不一的童年回憶……

　　故事《童年的馬》由長大后的在德國的“我”，參觀漢斯一家的農(nóng)場寫起。忽遇的一匹美麗白馬，使曾經(jīng)的那匹拉車大白馬在腦海中浮現(xiàn)出來……盡管家鄉(xiāng)和萊茵河畔之間的距離很遙遠(yuǎn)，童年和此時(shí)此刻之間的歲月很悠長，但彼此交相輝映，兩個(gè)不同的故事，因?yàn)橥瑯拥陌遵R，被交織在了一起。

　　文中的“我”與小維利有著截然不同童年。“我”的童年，是在鄉(xiāng)下的田埂、河邊的淺灘上度過。大白馬吃的，是“一些碎谷草和糠粉，用水拌著”；大白馬沒有馬鞍，是“光腚馬”；猴子似的“我們”，“褲子打滿了補(bǔ)丁，紅紅綠綠的布料映在河水里，差不多沒有一個(gè)穿鞋的”。生活樸素，簡單，卻又充實(shí)。

　　美麗的萊茵河畔，駿馬飛馳的農(nóng)場所承載的，是維利的童年。馬槽中的“機(jī)制飼料，那樣子有點(diǎn)像感冒膠囊，長條形，暗綠色，很硬”；全副武裝的小賽馬，有著“極合體極講究的小馬鞍、馬鐙，有彩色鞍墊，額上垂下了紅色的絲質(zhì)纓穗”；維利穿著“白衣、馬靴、頭盔，手提一副小馬鞭”，生活富裕，充實(shí)，多彩。

　　同樣的年華里，遇見同樣的白馬，懷著同樣的天真爛漫，卻有著物質(zhì)差距如此懸殊的.童年，未免讓人唏噓不已。

　　故事中，當(dāng)“我們”這些孩子欣賞、撫摸著大白馬時(shí)，“飼養(yǎng)員老木頭咕咕噥噥地走過來，用手扳開我們幾個(gè)小家伙，說：‘踢著！不怕踢著？’”；當(dāng)哥哥為了取悅女友，擅自騎馬而墜馬破相后，羅玲子因?yàn)楦绺鐫M臉傷疤離開了他；年幼的“我”竟將責(zé)任全部推給大白馬，一度動(dòng)過殺掉它的念頭……

　　飼養(yǎng)員老木頭的好心保護(hù)，無形中疏遠(yuǎn)了孩子們與大白馬的感情，抑制了孩子們對自然的探索，將好奇和思索的萌芽扼殺在了襁褓之中。羅玲子以貌取人，愛上的僅僅是哥哥英俊的外貌，是一種膚淺且不負(fù)責(zé)任的愛。不會騎馬的哥哥為取悅女友擅自騎馬，一味逞能，意氣用事，沒有考慮安全和后果，導(dǎo)致墜馬的悲劇。哥哥的日漸墮落，也在“我”幼小的心靈中，蒙上了一層深灰色的陰影，為長大后的“我”對小動(dòng)物心生戒備埋下了伏筆。

　　而德國農(nóng)場里的故事又是怎樣的呢？當(dāng)“我們”參觀著農(nóng)場時(shí)，“那個(gè)老太太大叫著，兩手揮舞著奔向黑馬，摟住馬的脖子�！�；維利的進(jìn)行騎術(shù)表演結(jié)束后，童心未泯的客人們，在跑道旁為維利和他的小賽馬歡呼雀躍著，漢斯夫婦和妹妹瑪麗，激動(dòng)地吻著維利，“幸福驕傲地快哭了”……

　　漢斯和客人們，言傳身教，用實(shí)際行動(dòng)告訴孩子們親于自然，熱愛自然，那位德國老太太依然富有活力，可能就是因?yàn)閷ι�活仍有一顆好奇心吧。小維利表演馬術(shù)時(shí)，“我”所想到的，是可怕的意外；而漢斯夫婦用欣慰的目光，鼓勵(lì)著維利追尋著自己的夢想，沒有因愛而將維利緊緊護(hù)在身邊。在鼓勵(lì)聲中成長的孩子，心中怎會不充滿著對生活的期待和熱愛呢？

　　兩個(gè)對比鮮明的小故事，引起了我們更深層的思考：我們循規(guī)蹈矩的生活，是不是丟失了些什么？

　　有時(shí)候，身處大千世界的我們，因?yàn)槎际兄蟹泵Φ墓?jié)奏，因?yàn)闃怯铋g繁華的燈火，被蒙住了眼睛，遮住了心靈，漸漸淡忘起很多：對生活的追求、對自然的熱愛……流沙般飛逝了。馬兒的故事，仿佛喚醒了心中那份最初的單純，那份赤裸裸地來到這世間時(shí)的單純，像一灣清澈的湖水映在心頭，開啟了我們對美、尊重、責(zé)任、愛和人生的呼喚。

　　童年，是心中一塊充滿故事的草地，有藍(lán)悠悠的天，白柔柔的云，一個(gè)小小的自己靜靜地坐著，歪著腦袋，銜著草梗，沉浸在自己的童話里。對了，還有一匹馬兒，一匹自由馳騁的白色馬兒。

　　童年讀后感范文 篇10

　　今天，當(dāng)我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時(shí)忘記一切，專心致志的態(tài)度所感染。我一字一句地仔細(xì)閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。為什么呢？高爾基如饑似渴地讀書，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節(jié)，更未注意過他人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。同時(shí)，高爾基認(rèn)真讀書的態(tài)度，不反反教育了我做任何事都要具有認(rèn)真的態(tài)度。今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認(rèn)真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會通向成功之路待任何事情都要持認(rèn)真的態(tài)度。今天，我細(xì)細(xì)閱讀了《高爾基的童年》后，對"粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功秘訣"這句話更堅(jiān)信不疑了。

　　今天，當(dāng)我閱讀了《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時(shí)忘記了一切，專心致志的'態(tài)度所感染。

　　我仔細(xì)地閱讀時(shí)，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。我與高爾基一樣，也是個(gè)十分愛書更喜歡看書的人。每當(dāng)父母給我買回什么新書或借到一本好書，我如魚得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。這是為什么呢？當(dāng)我讀到高爾基如饑似渴地讀書忘記了一切時(shí)，與自己相比較，終于找到原因。原來我看書雖多，但閱讀時(shí)不夠認(rèn)真專心，只是看看熱鬧，僅注意了一些主要的故事情節(jié)，從來不曾寫讀書筆記；也不曾體會文章的內(nèi)涵；更未注意過他人人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，受益匪淺。我想高爾基之所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴專心致志的讀書精神是分不開的。同時(shí)，高爾基認(rèn)真讀書的態(tài)度，不僅僅教育了我看書不能一目十行，更教育我做任何事都必須具有認(rèn)真的態(tài)度。

　　我閱讀了《高爾基的童年》后，對“認(rèn)真是成功之秘訣”這句話不疑了。

　　當(dāng)我閱讀完《高爾基的童年》這篇佳作后，被文中高爾基那種讀書忘我的境界所感動(dòng)。

　　我一個(gè)字一個(gè)字地細(xì)細(xì)品味，仿佛自己就在和高爾基一起讀書。他讀得那么專心，那么投入，把世界上的一切事物都拋之腦后。讀到這里，我不禁回想起我以前讀書時(shí)的情景。

　　每當(dāng)?shù)玫揭槐拘聲鴷r(shí)，我便如魚得水，總會找個(gè)安靜舒適的地方閱讀。我雖然愛看書，可是我總是只對那精彩有趣的故事情節(jié)感興趣，其它的都略看，我對人物內(nèi)心從不思索，更別說什么文章內(nèi)涵、主題、中心、寫作方法了。雖然書看得多，但多數(shù)是走馬觀花，囫圇吞棗，所以受益尚淺。我想高爾基能成為大文豪，一定和他求知若渴的讀書態(tài)度息息相關(guān)吧！同時(shí)，高爾基讀書認(rèn)真的態(tài)度，也教會了我做事需要認(rèn)真仔細(xì)的道理。

　　粗心乃是通往失敗的捷徑，細(xì)心才是通往成功的密道，我是深有感觸��！記得這次數(shù)學(xué)考試中，有一道應(yīng)用題，平時(shí)老師千叮嚀萬囑咐的，我也記得要用什么方法的，可是到了考卷上我竟然給忘了，就是忘了關(guān)鍵的一步。當(dāng)老師給我說的時(shí)候，那種心情，真是難以形容。那道題明明就很簡單，我卻全錯(cuò)了。這不是我不會，是我粗心！唉，粗心總在我身邊，招之即來，揮之不去，我有時(shí)候真懷疑它是不是賴上我了。

　　可這次我看了《高爾基的童年》后，我終于悟出了，粗心不是與我相伴，不是與我結(jié)交，我能甩掉它；而甩掉它的唯一辦法，就是與它為敵，與細(xì)心、認(rèn)真交朋友。只有甩了它，才能通往成功之路。

　　今天，我細(xì)細(xì)品讀了《高爾基的童年》，明天，我便要與細(xì)心、交朋友啦！

　　童年讀后感范文 篇11

　　《童年的秘密》一書是蒙臺梭利于1936年7月出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。

　　我之所以選擇這本書，是因?yàn)閷�兒童的世界充滿了好奇。作為一名未來的小學(xué)教師，我們將來要面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的了解，有助于未來我們更好地去進(jìn)行教育工作。在我看來，童年時(shí)期是人生中一個(gè)重要的時(shí)期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。

　　《童年的秘密》作為一本風(fēng)靡全球的教育名著，對兒童的世界進(jìn)行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。確實(shí)，直到現(xiàn)在，我們的生活中，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的那些錯(cuò)誤的教育孩子的行為。是的，許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內(nèi)心感受，這是很不利于孩子們成長的。

　　《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和�的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其�?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長。

　　成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童時(shí)期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的.自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感，也為此感到愉悅。

　　在此書中，作者列舉了大量例子來支撐她的論點(diǎn)。蒙臺梭利認(rèn)為兒童天生具有秩序感，成人不應(yīng)以自己的意志去打亂這種秩序。例如，一個(gè)小女孩在旅游時(shí)睡在一個(gè)有欄桿的兒童小床內(nèi)，當(dāng)她回到公寓內(nèi)只能和大人睡在大床上時(shí)，她便哭鬧，怎么哄也不停。直到最后拿兩個(gè)枕頭圍成一個(gè)直角成為她記憶中的欄桿時(shí)，她才安心地睡覺，不再哭鬧。這是因?yàn)橹�前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感，一旦這種秩序被打亂，兒童便變得焦慮。一件東西放錯(cuò)了地方就嚴(yán)重地打亂了這個(gè)小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個(gè)性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時(shí)宜的干預(yù)會阻撓這種力量的發(fā)展。

　　研究表明，兒童在敏感期時(shí)發(fā)脾氣是他們的需要沒得到滿足的外在表現(xiàn)，只要他們的需要得到滿足，他們就會平靜下來。

　　蒙臺梭利在書中還講到現(xiàn)在在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認(rèn)為，家庭財(cái)富應(yīng)該給兒童幸福，而不是一個(gè)奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實(shí)，所有事都由父母代勞，導(dǎo)致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。

　　在讀完這本書之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時(shí)候，我們應(yīng)該尊重他們內(nèi)心的想法，而不是將我們的想法強(qiáng)加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應(yīng)該做他們的朋友，而不是一個(gè)禁錮了他們的人。

　　童年讀后感范文 篇12

　　《童年的秘密》是著名教育家蒙臺梭利的著作，全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育；愛的智慧；成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。

　　成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動(dòng)行事，兒童的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個(gè)新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。

　　經(jīng)歷著青春期的我們是否有過叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖姴煌�而產(chǎn)生沖突呢？而我們的成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對父母的這些強(qiáng)迫沒有反抗能力只能接受，但長期如此對孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會無限擴(kuò)展，就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。比如，孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶，他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中，在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著，但大人們看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，她做了專門用于訓(xùn)練兒童系繩子的工具。

　　也許是因?yàn)閺氖陆逃�的關(guān)系，經(jīng)常會與朋友討論關(guān)于教育對人的影響。我有個(gè)朋友，曾經(jīng)談起自己的成長經(jīng)歷和現(xiàn)狀。她說，周圍的人一般認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己知道內(nèi)心的“無目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好孩子”。因?yàn)閺男∧赣H就是這樣教導(dǎo)她，從小就手把手地教她，設(shè)計(jì)了母親自認(rèn)為的正確成長路線來“幫助她”成長，母親的評價(jià)于是就成了她對自己的評價(jià)，長大以后，別人的目光和評價(jià)就成了她對自己的評價(jià)，失去了自己對自己的真正“感覺”。這樣的她，雖然別人眼里很幸福，但事實(shí)上，心里經(jīng)常有的是對自己的不確定感，所以并不快樂。

　　《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展”。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征”。

　　蒙特梭利創(chuàng)辦的.第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無野心和先入之見的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么。蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒有被認(rèn)識、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽光的哺育。

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