[必備]《童年》讀后感12篇

　　當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家整理的《童年》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《童年》讀后感 篇1

　　今年暑假，學(xué)校倡導(dǎo)家長和孩子共讀一本書活動，我和孩子共同

　　閱讀了譚旭東先生的《童年的月光光》這本書。由于孩子閱讀速度比較快，我們選擇各讀各的，然后交流這種方式進(jìn)行親子閱讀。

　　書讀完了，我讓孩子給我講講印象深刻的內(nèi)容，孩子說他小時候丟過錢，還丟過媽媽的圍巾，我說：“是啊，他小時候也犯過錯誤，他和你一樣也怕媽媽批評，而且保證以后不再犯這種錯誤�！�

　　“你知道這本書分為幾部分嗎？”我想知道孩子是否關(guān)注了這本書的目錄。

　　“知道，目錄上寫著分為兩輯——第一輯《童年的月光光》，第二輯《書的氣息》。”看來孩子還是善于利用目錄來了解內(nèi)容的。

　　“你能說說這兩部分都寫了什么內(nèi)容嗎？”我接著追問。

　　“寫了他小時候的故事�！迸畠翰患偎妓鞯幕卮�。

　　“是啊，寫了他童年在農(nóng)村的生活，以及讀書的故事。所以書的題目是《童年的月光光》，讓人一看就知道是寫童年的故事。你喜歡他寫的故事嗎？”我接著問孩子。

　　孩子肯定地說：“喜歡�！薄盀槭裁聪矚g呢？”我又問。

　　“里面有許多好詞好句，比如：如饑似渴。”

　　“是啊，我們來看看作者寫的序言。他提到這是他第三本兒童散文。寫兒童散文要注意三個方面：一是遣詞造句，語言要純正、清新，樸素中見優(yōu)美。二是從自身經(jīng)歷出發(fā)，多寫兒童熟悉的生活。三是不能寫成心靈雞湯.”

　　“什么是心靈雞湯呢？”女兒不解。

　　“就是講道理的文章，意思是寫的文章要感染讀者，而不是教育讀者�！迸畠核贫�非懂。

　　“你知道嗎？作者除了寫散文，在其他方面也很厲害呢！你看看他寫的后記就知道了�！�

　　我們一起翻到后記部分，通過瀏覽這一部分，我們知道了作者除了寫兒童散文，在兒童詩、小說、寓言、繪本、童話、評論方面也有很高的.造詣。

　　“這本書里的插畫也好美��！”我對女兒說。

　　“是啊，你看看這幾頁，都很漂亮。”其實(shí)我讀書的時候沒有關(guān)注插畫，只是后來翻書的時候才注意到書里的插畫也散發(fā)著藝術(shù)的氣息，沒想到女兒關(guān)注到了。

　　縱觀整本書，打動我的是第一輯，我邊讀邊打開記憶的閘門，想到了清涼的夏夜，在月光地下，鋪著涼席，搖著蒲扇話家常，和小伙伴捉迷藏；想到了家里的小院曾經(jīng)盛開過紫丁香，種植過含羞草和像老太太拐杖的植物；想到小時候爺爺給我買的點(diǎn)心——元酥和炒糖；想到了老家門口培育地瓜苗的芽子炕，燒炕時燒熟的紅薯；想到了小時候看到的連環(huán)畫《東郭先生和狼》；想到了打滿豬草拖著袋子回家，爺爺奶奶等我吃午飯；想到了老家的小院以及院中的杏樹、槐樹和棗樹以及爺爺給我做的秋千……

　　童年，那是多么無憂無慮的時光啊，可以和小伙伴從南山跑到北山，可以摘酸棗、捉水牛、采韭花；童年，那是多么幸福的時光啊，有爺爺奶奶和姥姥的疼愛……

　　如今，是女兒的童年，我不敢讓女兒獨(dú)自出門，不敢讓女兒浪費(fèi)光陰，慶幸的是女兒是一個熱愛閱讀的孩子。這本書第二輯的文章引起了女兒的共鳴，她知道閱讀是快樂的，讀書是有益的。

　　接下來，我就要引導(dǎo)女兒完成她的讀書體會了。女兒對《美麗的謊言》這一篇深有感觸，因為我也給她準(zhǔn)備過圣誕禮物，還煞有介事的模仿圣誕老人給女兒寫了一封信。我告訴女兒，寫讀書體會首先要找到作者打動你的文章，寫一寫作者是怎么寫的，讓你想起了自己身上發(fā)生了什么事。可以選擇一篇文章，也可以選擇一類主題的文章。最后，女兒確定主題為《享受閱讀時光》，寫一寫作者是怎樣喜歡閱讀，如何閱讀的，再聯(lián)系自己，談閱讀的感受及讀書的收獲。

　　喜歡這本《童年的月光光》，因為它不僅讓我的思緒回到童年，還讓我和女兒有了深入的交流，我想這也會是女兒童年里珍貴的記憶吧。

　　《童年》讀后感 篇2

　　在我記憶的深處，最美好的記憶莫過于童年的時光了。那時的記憶即美好又純潔。每次回想起童年時的無知所犯下的錯誤，幼稚所引起的笑話，都會情不自禁的微微一笑�？墒�，世界真的只是美好的嗎？不，自從我讀了高爾基的<童年>后，我才意識到：世界如此之大，人口如此之多，每個人的遭遇是千差萬別的。

　　我驚異于高爾基的勇氣：他這樣詳細(xì)甚至于帶著一種自嘲幽默的口吻回憶他黑暗骯臟以至于令人絕望的童年。

　　那個年幼時就喪父，寄宿在外公家里的小男孩阿列克謝從小就生長在人類一切的罪惡之中：暴力、辱罵、報復(fù)還有各種各樣不堪入耳的骯臟事情。這里仿佛是一個連陽光都避之不及的黑暗角落，罪惡泛濫成災(zāi)，蔓延成一條散發(fā)著惡臭的河水。三歲的純潔的未經(jīng)任何罪惡污染的小男孩阿列克謝，天使一樣的阿列克謝，似乎犯了什么不可饒恕的罪過而觸犯了上帝，使上帝一怒之下無情地將他扔進(jìn)了這骯臟的臭水里，讓他在充斥著荒誕與野蠻的境況下生長，頗有些自生自滅的味道。

　　于是，三歲的小男孩阿列克謝便蹣跚著開始了在黑暗生活中的尋找。能夠讓我們感到欣慰的是：自生自滅的阿列克謝身邊出現(xiàn)了一位慈祥的守護(hù)神，多年生活在這樣黑暗的角落里，所幸沒有使她的心靈變得一樣黑暗。她所終生敬仰的上帝使她至死都懷有一顆純潔的心靈。外祖母出現(xiàn)在阿列克謝充滿苦痛的生命中，帶來一朵黑暗中燦爛的陽光，照亮了小阿列克謝的生活。每當(dāng)暴力和罪惡侵入，試圖腐蝕他純潔的心靈時，外祖母總會適時地出現(xiàn)，用上帝和一切光明美好的事物將黑暗的陰影驅(qū)趕。外祖母小心翼翼地呵護(hù)著外孫的心靈，希望他能在惡劣的生活境況下茁壯、健康地成長。當(dāng)看到她就算受到莫大地痛苦時仍然誠心地贊美上帝和圣母時；當(dāng)看到她在火災(zāi)中臨危不亂、鎮(zhèn)靜地指揮滅火時；當(dāng)看到她逆來順受地接受老伴的毒打時；當(dāng)看到她捧著外孫掙來的幾個錢幣而落淚時，我徹徹底底地被感動了，我知道了世界上最偉大的愛除了母愛還有外祖母的愛。

　　這是我在阿列克謝黑暗的生活中尋找到的第一朵溫暖燦爛的陽光。

　　事實(shí)上我在驚異與高爾基的同時也驚異于我自己，因為這樣一本催人淚下的名著我居然沒有理所當(dāng)然地淚流成河。是吧是吧，我越來越?jīng)]心沒肺。但是在讀到“好事情”一章時，心里真是很感動呢。我想“好事情”應(yīng)該是一位辛勤敬業(yè)的科學(xué)家，由于種種原因，生活變得窮途潦倒，只得住在阿列克謝家的簡陋的小屋里。他每日醉心于自己的科學(xué)研究，無暇理會他人的閑言碎語。阿列克謝在好奇心的驅(qū)使下和“好事情”成為了朋友。品德高尚的“好事情”向阿列克謝灌輸著純潔的.思想，教導(dǎo)他要成為一個對祖國熱愛，將來為祖國所用的人。然而這位優(yōu)秀而孤獨(dú)的科學(xué)家在世俗人們的眼中被冠以各式各樣丑惡的名號，最終不得不在卡西林的驅(qū)逐下獨(dú)自離開了阿列克謝的家，阿列克謝也為此而感到傷心不已。“好事情”與外祖母都凈化了阿列克謝的心靈，不同的是外祖母的凈化是建立在虛無的信仰之上，“好事情”則是用先進(jìn)的思想和知識對其進(jìn)行教育。阿列克謝在他們悉心的關(guān)懷下，內(nèi)心對這骯臟的社會抱以極大的希望和感恩。

　　我找到的第二朵陽光充滿智慧和希望。

　　對于“好事情”，我感到的是可悲。作家在這里通過對這一形象的塑造，想要向讀者展示十九世紀(jì)沙皇統(tǒng)治下人民的愚昧無知，并對此進(jìn)行了深刻的批判�！斑@是驚醒我們的書”，的確如此。

　　但是，這本書更多地帶給我的，是感動，感動過后，是深深的震撼。震撼于在如此骯臟的社會中，還有這么善良的人們。他們用他們的善良來感化身邊的人，感動身邊的世界，盡管被打被罵，他們從無怨言。這是一種靈魂的高尚，他們是上帝的天使，他們是平凡的偉大。

　　善良，展現(xiàn)的是一個民族的品性，一個民族的高度！讓我們一起記住這位偉大的人吧！一個值得我們每一個人，尤其是成長中的青少年學(xué)習(xí)的楷模？？高爾基！

　　《童年》讀后感 篇3

　　本學(xué)期通過“中外教育名著導(dǎo)讀”的課程，我讀了不少教育名著，《童年的秘密》是的第二次讀，體會比第一次更深了一層。

　　“愛”是人類永恒的話題，蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是：愛不是原因，而是結(jié)果，它的動力就是本能，是生命的創(chuàng)造力量，在創(chuàng)造過程中，他產(chǎn)生了愛，這種愛充滿了兒童的意識。

　　蒙臺梭利把愛看成是一種創(chuàng)造性的本能，使兒童能以一種敏銳和熱情的方式去觀察它所處的環(huán)境中的那些特征。愛能使我們對他人不注意的事物產(chǎn)生敏感，兒童的智慧能夠看到成年人視而不見的東西。這一點(diǎn)對成人來說是相當(dāng)重要的，因為他們?nèi)狈�兒童的那種活力。在成人眼里，兒童熱中于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛�。因為他們不理解兒童的這種愛。當(dāng)一個孩子發(fā)現(xiàn)桌布歪了，他就會想到桌布應(yīng)該怎么鋪，并且調(diào)動他的所以熱情，慢慢地試圖把它弄平整。對這個孩子來說，這是一種令他狂喜的行為。我們也許會認(rèn)為，孩子的這種行為是多么的幼稚。但或許，這正體現(xiàn)了我們對兒童的不理解。

　　早晨，兒童進(jìn)去喚醒他的父母，這是一件極討厭的事情。但是，如果不是愛，還有什么東西會促使一個兒童一醒過來就去尋找他的父母呢？父母住在那個房間也許仍然是暗的，門緊閉著，以致黎明的霞光并沒有打擾這兩位睡眠者。兒童來了并觸摸他的父母，父母抱怨道：“我們已經(jīng)跟你講過多少次了，不要早晨一早就來叫醒我們？”兒童回答說：“我并沒有叫醒你們，我只是要給你們一個吻�！蔽蚁肴魏胃改嘎牭竭@樣的話都會給孩子一個吻。

　　圣保羅說：“愛是恒久忍耐、使仁慈、愛是不嫉妒，不干羞恥的事，不自矜；愛是不起野心，不為自利，不易起怒，不做惡事，喜歡真理，正義，凡事相信，凡事期望，凡事忍耐。”

　　這些事實(shí)是對內(nèi)心世界的描繪，這使人油然想起童年的特征，想起童年吸收的心理，它愛一切吸收一切，并使其在未來的成年人中得到體會。愛是降生于世界上每一個兒童的稟賦，要是兒童愛的潛能得以發(fā)揮，或者其全部價值都得以發(fā)展，我們就會取得無法計量的成就。

　　讀了《愛的智慧》一文，使我感觸頗深，也使我聯(lián)想到了教學(xué)工作中，對學(xué)生的愛與嚴(yán)。其實(shí)，在教育學(xué)生的過程中，應(yīng)深入細(xì)致地了解學(xué)生，真心實(shí)意地關(guān)心學(xué)生，充分尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格地要求學(xué)生等。老師對學(xué)生的愛不同于父母對子女的天然之愛，它蘊(yùn)含更多的社會內(nèi)容，具有廣泛的社會意義。老師的愛不僅是個人之間的一種態(tài)度，一種積極的肯定情感，它還是一種評價。老師對學(xué)生的'態(tài)度常常反映學(xué)生所在集體，甚至是社會對他的某種評價。

　　一個聰明的教師能引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活中最主要的和最美好的事物并獲得歡樂和滿足，使他們不至于把時間和精力耗費(fèi)在無益的事物上；一個聰明的教師能進(jìn)行幼兒個人的心理觀察，并大致估計各種刺激保持幼兒注意力的長短；一個聰明的教師能既關(guān)心幼兒的身體發(fā)展，又關(guān)心幼兒的智力發(fā)展和道德的進(jìn)步。

　　在傳統(tǒng)教育方法下，兒童像被釘子固定的蝴蝶標(biāo)本一樣，盡管張開著他們的翅膀，然而這種翅膀已經(jīng)失去了作用。教師應(yīng)該是一個被動的觀察者，而不是一個主動施加影響的觀察者。對幼兒的觀察，應(yīng)該是一本教師手冊，是一本鼓舞教師行動的書，是一本想成為一個真正教育者的人，必須仔細(xì)閱讀和深入研究的書。

　　由于時間關(guān)系我沒有把書詳詳細(xì)細(xì)地看下來，只讀了我最欣賞的部分。我想《童年的秘密》以及其他一些教育名著，將來還值得我們好好研讀，比如，《德國教師培養(yǎng)指南》、《雄辯術(shù)原理》(又名《論演說家的教育》)、《顏氏教訓(xùn)》、《懺悔錄》、《愛彌兒》等等。

　　《童年》讀后感 篇4

　　《童年的秘密》一書是蒙臺梭利于1936年7月出版的，該書是蒙臺梭利對“幼兒之謎”的探索和解答，集中地闡述了蒙臺梭利的兒童教育觀。

　　我之所以選擇這本書，是因為對兒童的世界充滿了好奇。作為一名未來的小學(xué)教師，我們將來要面對的教育對象正好是兒童，對他們有一定的了解，有助于未來我們更好地去進(jìn)行教育工作。在我看來，童年時期是人生中一個重要的時期，除了生理發(fā)展外，兒童的心理發(fā)展也是需要得到我們的重視的。

　　《童年的秘密》作為一本風(fēng)靡全球的教育名著，對兒童的世界進(jìn)行了十分有益的探索和解答。在書中蒙臺梭利列舉了大量的例子，這令我印象深刻。確實(shí)，直到現(xiàn)在，我們的生活中，都仍然出現(xiàn)著像書中列舉的那些錯誤的教育孩子的行為。是的，許多家長都是把自己的希望寄托在孩子的身上，但是卻忽視了孩子們的內(nèi)心感受，這是很不利于孩子們成長的。

　　《童年的秘密》中有一段是這么說的：“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的�！边@些創(chuàng)傷，幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實(shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子，太多了。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會去考慮兒童的感受，這樣就會違背兒童的心理愿望。這樣反而不利于孩子的成長。

　　成人無法理解兒童對感興趣事物的熱愛，他們對一切都習(xí)以為常，并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦，他們對工作不再熱愛，開始被動行事，兒童時期的那種專注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺梭利認(rèn)為：成人需要一個新人去喚醒他們，用他們早已失去的那種富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們，成人需要一個以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎�他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個過程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感，也為此感到愉悅。

　　在此書中，作者列舉了大量例子來支撐她的論點(diǎn)。蒙臺梭利認(rèn)為兒童天生具有秩序感，成人不應(yīng)以自己的意志去打亂這種秩序。例如，一個小女孩在旅游時睡在一個有欄桿的兒童小床內(nèi)，當(dāng)她回到公寓內(nèi)只能和大人睡在大床上時，她便哭鬧，怎么哄也不停。直到最后拿兩個枕頭圍成一個直角成為她記憶中的欄桿時，她才安心地睡覺，不再哭鬧。這是因為之前有欄桿的兒童小床給了她支撐感和安全感，一旦這種秩序被打亂，兒童便變得焦慮。一件東西放錯了地方就嚴(yán)重地打亂了這個小孩關(guān)于一些東西應(yīng)該如何安放的記憶模式。而往往成人不理解兒童，不明白兒童哭鬧的原因，則認(rèn)為兒童是沒有緣由地“發(fā)脾氣”，對兒童進(jìn)行訓(xùn)斥。這類似的例子在我們生活中很常見。發(fā)展兒童個性的關(guān)鍵在于他自身，如果他有一種發(fā)展的進(jìn)程和必須服從的規(guī)律，那肯定存在著一種微妙的力量，成人不合時宜的干預(yù)會阻撓這種力量的.發(fā)展。

　　研究表明，兒童在敏感期時發(fā)脾氣是他們的需要沒得到滿足的外在表現(xiàn)，只要他們的需要得到滿足，他們就會平靜下來。

　　蒙臺梭利在書中還講到現(xiàn)在在我們社會中更加明顯的溺愛問題。蒙臺梭利認(rèn)為，家庭財富應(yīng)該給兒童幸福，而不是一個奢侈的環(huán)境。孩子在父母的溺愛下，逃避現(xiàn)實(shí)，所有事都由父母代勞，導(dǎo)致的是他們的抗挫折能力的降低，自我生存能力的薄弱。

　　在讀完這本書之后，我的心里有一些想法，或許以后我們在與孩子們相處的時候，我們應(yīng)該尊重他們內(nèi)心的想法，而不是將我們的想法強(qiáng)加于他們的身上，只要他們的做法不違背一些不可逾越的東西，都是可以接受的。我們應(yīng)該做他們的朋友，而不是一個禁錮了他們的人。

　　《童年》讀后感 篇5

　　我相信，無論是怎么樣的人，一定都無法忘懷童年所給予他的回憶。無論這種回憶對他而言是否美好，是否擁有著重要的價值，都會無法忘記。因為，這種回憶早已深深的植入到他的記憶中了。所以，在空閑的日子里，我拜讀了高爾基的自傳三部曲之一的《童年》，以下就是我在讀的日子里的一些感觸與啟發(fā)。

　　馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落...... 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了......

　　阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆......但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個人一番。而高爾基那個年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡?我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的'生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。 天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著......我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行，總是想著有大人在輪不到我們。

　　但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜 ，知道父母的艱辛是為了我們.。

　　所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們再不好好學(xué)習(xí)，那就太對不起父母了。

　　如今，童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時光，留下我們對童年最美好的印象吧!

　　《童年》讀后感 篇6

　　曾在《南昌晚報》上看到一篇文章，心胸頓時為之豁然開朗，這篇文章題目是：《愛是最大的出息》，讀完后，我明白了：父母的愛具有力量，我們要學(xué)會感恩。

　　文章主要講了作者的一個很個性的朋友，她從小到大都住在城西的小平房里，從來都沒有離開過這座城市。用她的話來說，她就喜歡這座古幽幽的老城。關(guān)于她的笑聞很多。比如她從小學(xué)習(xí)都很好，從小學(xué)到高中的成績基本上都名列前茅，期間還跳過級，為此，她很慶幸地說過自己省了不少學(xué)費(fèi)。就在大家都期望著她考上清華北大為校爭光的時候，她卻只報了西安的一所大學(xué)。成績出來的時候，遙遙超過了清華北大的錄取分?jǐn)?shù)線。大家都問她怎么犯傻了啊?她卻總是很羞澀地說，我就喜歡西安，不想去別的地方。據(jù)說校長最后都止不住罵她一句——沒出息!

　　但這似乎掩蓋不了她的優(yōu)秀，在西安的那所普通大學(xué)里，她依然出類拔萃獨(dú)占鰲頭。在她畢業(yè)的時候，她被學(xué)校特殊推薦到美國的一所大學(xué)留學(xué)，費(fèi)用減免。當(dāng)美國寄來入取通知書的時候，她依舊推辭掉了，把機(jī)會讓給了別人。當(dāng)老師們暴跳如雷地責(zé)問她的時候，她依舊像個舊社會的小民閨秀一樣羞澀地回答說：我就喜歡西安，哪里都不想去。老師們又重復(fù)了一句話——沒出息。

　　發(fā)生這件事情的時候，我們初識。我一聽說這件事情，就為之扼腕，大有恨鐵不成鋼的感覺，心中也覺得這么優(yōu)秀的女孩，怎么就這么沒有出息呢?

　　直到今年初秋的時候，她第一次邀請我們?nèi)ニ�家里，她的家依舊是那城西的小平房。去的途中，我一路試想這個個性的姑娘家里會有什么新奇的擺設(shè)，個性的裝點(diǎn)。直到我跨進(jìn)她的家門的時候，眼前的情形讓我觸目驚心。

　　在她的家里，家具擺設(shè)都是上了年月的'，破破爛爛，顯示著主人生活的艱辛。而更讓我吃驚的是，她家里還有一個雙腿殘疾癱瘓在床的母親。

　　原來，她的父親早在她3歲的時候，就因為一場礦難逝世了，丟下了她們母女倆，她的母親為了供她上學(xué)，每天在馬路上冒著生命危險給來回的車輛司機(jī)賣報紙。終于有一天，一輛車將這位辛苦的母親撞倒在馬路上，車輪淹沒了她的雙腿。好心的司機(jī)補(bǔ)償了一些營養(yǎng)費(fèi)，但母親卻用它繳起了她的學(xué)費(fèi)。從此，她就坐在輪椅上，在居民區(qū)的門口賣些小百貨，她們母女倆一直靠這微薄的收入相依為命地生活著。

　　在后來的高考和留學(xué)的事情中，她“很沒出息地”放棄了這些難得的機(jī)會，為的只是更好地照顧母親，因為她知道母親離不開她。而她深深地?zé)釔壑�自己的母親。

　　我明白過來的時候，淚水濕眶了。我責(zé)怪她說：“你怎么不早點(diǎn)說出來呢?大家就不會說你沒出息了!”

　　她微笑著淡淡地回答說：“我媽本來就覺得自己好像耽擱了我，如果大家知道了，說起來，我可能會被人理解，但我媽可能心理就難受死了。而如今，我早已經(jīng)目標(biāo)明確了，如果能讓媽媽好好的生活，愛她終老就是我最大的出息了�！�

　　她話一說完，眼神溫和地望向臥在里屋床上的母親。而我早已思緒飄飛了。

　　讀到這里，我已淚流滿面，各種感情交織在一起，我想：哎，我無法文章中的女孩比較，我真是自愧不如。女孩無時無刻都在想自己的母親，為了母親，為了感恩，他放棄了一個有一個機(jī)會，然而，我享受著父母的愛，還是那么不懂事。這也讓我想到了隔壁王爺爺，王爺爺住在一個大房子里，可她很寂寞。常常找我爺爺聊天。只有到過節(jié)時才回家。這個時候的他是最快了的，和兒女們聊聊天...。那時是多么的幸福!

　　我們每個人都要有一顆感恩的心，不要以為父母把我們撫養(yǎng)長大是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，父母是世界上最偉大的人，我想對她們說：“我愛你們!”

　　《童年》讀后感 篇7

　　曾幾何時，有一匹馬，它有著藍(lán)而深邃的眼睛，灰藍(lán)布似的嘴，光潔的白毛，強(qiáng)健而優(yōu)美的體型……就是這樣美麗的一匹馬，留給了“我”與維利酸甜不一的童年回憶……

　　故事《童年的馬》由長大后的在德國的“我”，參觀漢斯一家的農(nóng)場寫起。忽遇的一匹美麗白馬，使曾經(jīng)的那匹拉車大白馬在腦海中浮現(xiàn)出來……盡管家鄉(xiāng)和萊茵河畔之間的距離很遙遠(yuǎn)，童年和此時此刻之間的歲月很悠長，但彼此交相輝映，兩個不同的故事，因為同樣的白馬，被交織在了一起。

　　文中的“我”與小維利有著截然不同童年�！拔摇钡耐�年，是在鄉(xiāng)下的田埂、河邊的淺灘上度過。大白馬吃的，是“一些碎谷草和糠粉，用水拌著”；大白馬沒有馬鞍，是“光腚馬”；猴子似的“我們”，“褲子打滿了補(bǔ)丁，紅紅綠綠的布料映在河水里，差不多沒有一個穿鞋的”。生活樸素，簡單，卻又充實(shí)。

　　美麗的萊茵河畔，駿馬飛馳的農(nóng)場所承載的，是維利的童年。馬槽中的“機(jī)制飼料，那樣子有點(diǎn)像感冒膠囊，長條形，暗綠色，很硬”；全副武裝的小賽馬，有著“極合體極講究的小馬鞍、馬鐙，有彩色鞍墊，額上垂下了紅色的絲質(zhì)纓穗”；維利穿著“白衣、馬靴、頭盔，手提一副小馬鞭”，生活富裕，充實(shí)，多彩。

　　同樣的年華里，遇見同樣的白馬，懷著同樣的天真爛漫，卻有著物質(zhì)差距如此懸殊的童年，未免讓人唏噓不已。

　　故事中，當(dāng)“我們”這些孩子欣賞、撫摸著大白馬時，“飼養(yǎng)員老木頭咕咕噥噥地走過來，用手扳開我們幾個小家伙，說：‘踢著！不怕踢著？’”；當(dāng)哥哥為了取悅女友，擅自騎馬而墜馬破相后，羅玲子因為哥哥滿臉傷疤離開了他；年幼的“我”竟將責(zé)任全部推給大白馬，一度動過殺掉它的念頭……

　　飼養(yǎng)員老木頭的好心保護(hù)，無形中疏遠(yuǎn)了孩子們與大白馬的感情，抑制了孩子們對自然的探索，將好奇和思索的萌芽扼殺在了襁褓之中。羅玲子以貌取人，愛上的僅僅是哥哥英俊的外貌，是一種膚淺且不負(fù)責(zé)任的`愛。不會騎馬的哥哥為取悅女友擅自騎馬，一味逞能，意氣用事，沒有考慮安全和后果，導(dǎo)致墜馬的悲劇。哥哥的日漸墮落，也在“我”幼小的心靈中，蒙上了一層深灰色的陰影，為長大后的“我”對小動物心生戒備埋下了伏筆。

　　而德國農(nóng)場里的故事又是怎樣的呢？當(dāng)“我們”參觀著農(nóng)場時，“那個老太太大叫著，兩手揮舞著奔向黑馬，摟住馬的脖子�！�；維利的進(jìn)行騎術(shù)表演結(jié)束后，童心未泯的客人們，在跑道旁為維利和他的小賽馬歡呼雀躍著，漢斯夫婦和妹妹瑪麗，激動地吻著維利，“幸福驕傲地快哭了”……

　　漢斯和客人們，言傳身教，用實(shí)際行動告訴孩子們親于自然，熱愛自然，那位德國老太太依然富有活力，可能就是因為對生活仍有一顆好奇心吧。小維利表演馬術(shù)時，“我”所想到的，是可怕的意外；而漢斯夫婦用欣慰的目光，鼓勵著維利追尋著自己的夢想，沒有因愛而將維利緊緊護(hù)在身邊。在鼓勵聲中成長的孩子，心中怎會不充滿著對生活的期待和熱愛呢？

　　兩個對比鮮明的小故事，引起了我們更深層的思考：我們循規(guī)蹈矩的生活，是不是丟失了些什么？

　　有時候，身處大千世界的我們，因為都市中繁忙的節(jié)奏，因為樓宇間繁華的燈火，被蒙住了眼睛，遮住了心靈，漸漸淡忘起很多：對生活的追求、對自然的熱愛……流沙般飛逝了。馬兒的故事，仿佛喚醒了心中那份最初的單純，那份赤裸裸地來到這世間時的單純，像一灣清澈的湖水映在心頭，開啟了我們對美、尊重、責(zé)任、愛和人生的呼喚。

　　童年，是心中一塊充滿故事的草地，有藍(lán)悠悠的天，白柔柔的云，一個小小的自己靜靜地坐著，歪著腦袋，銜著草梗，沉浸在自己的童話里。對了，還有一匹馬兒，一匹自由馳騁的白色馬兒。

　　《童年》讀后感 篇8

　　每個人都有各自不一樣的童年。在大家的心理，童年都是很美好的，可自從我讀《童年》這本書我明白了每個人的童年并不一定都是美好快樂的。

　　小說所寫的是19世紀(jì)沙俄統(tǒng)治時期作者童年經(jīng)歷的苦難。我喜歡阿遼紗。彼什科夫這一個人物，他是個可憐的孩子。三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家，期間，他得到外祖母的疼、呵護(hù)，愛到外祖母所講述的優(yōu)美童話故事的熏陶，同時也親眼目睹兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)爭吵、打架以及在生活瑣事中表現(xiàn)出來的自私、貪婪。這一種現(xiàn)實(shí)生活中存在善與惡，愛與恨已經(jīng)在他幼小的心靈上留下深刻的印象。十一歲，阿遼紗母親去世，外祖父也破產(chǎn)可，他無法繼續(xù)過寄人籬下的生活，便走上社會、獨(dú)立謀生。他曾當(dāng)過鞋店里的伙計，輪船上的洗碗工人，也曾在任繪圖員的親戚家里和圣像作坊里當(dāng)過名日“學(xué)徒”的小傭人。無論在哪兒，他都要擔(dān)負(fù)著一個孩童難以勝任的.苦役般的勞動，而且受盡屈辱，飽嘗辛酸，切身體會到可低層勞苦大眾的非人般奴隸的生活，開始模糊地認(rèn)識到沙皇專制制度的反動本質(zhì)，進(jìn)一步了解并更加痛恨包圍著他的市儈生活，同時也發(fā)現(xiàn)勞動人民具備純樸善良、吃苦耐勞等優(yōu)良品質(zhì)。我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)吃苦耐勞的精神。

　　從小我就生活在幸福快樂的家庭，家人都很疼愛我，給我一切最好的東西，我的童年是無憂無慮的。我花著爸爸媽媽辛苦賺來的錢，不會省吃儉用，我的生活物質(zhì)條件很好，但不會好好利用這樣的條件。我沒有挨餓受凍過。阿遼紗在11歲的時候就開始走上社會獨(dú)立謀生了，靠自己的努力去奮斗。而我卻享受著家人的呵護(hù)，不努力的學(xué)習(xí)，只知道玩，不懂得怎么省吃儉用，不懂得怎么去努力學(xué)習(xí)。我是生在福中不知福啊!

　　我不能辜負(fù)爸爸媽媽這么多年來對我的栽培，不能，浪費(fèi)爸爸媽媽辛苦賺來的一分一毛。我要努力的學(xué)習(xí)，我要更懂事點(diǎn)，將來要好好的孝順?biāo)麄儭?它講述的是主人公阿廖沙悲慘的成長故事。阿廖沙三歲時，失去了父親，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。阿廖沙來到外祖父家時，外祖父家業(yè)已經(jīng)開始衰落，變得也愈加專橫暴躁。阿廖沙的兩個舅舅為了分家不斷地爭吵、斗毆。一天，他把一塊白桌布染成了藍(lán)色，結(jié)果被外祖父打得失去了知覺。他的母親由于不堪忍受這種生活，便丟下了他，離開了這個家庭。阿廖沙的生活從此失去了原本就不多的光彩。但在這種污濁的環(huán)境里，外祖母的善良公正，熱愛生活，給阿廖沙很深刻的影響，讓他在悲慘的環(huán)境中依舊保持著正直，善良的心。

　　這部作品取自于作家的真實(shí)生活經(jīng)歷，不但再現(xiàn)了作者幼時的悲慘生活，也是當(dāng)時社會殘暴統(tǒng)治的縮影，反映了當(dāng)時資本主義殘酷的剝削與壓迫與社會的腐敗。

　　《童年》的語言生動形象，栩栩如生，將人物的神態(tài)、動作、心理鮮明的表現(xiàn)出來，給人一種身臨其境的感覺。它讓我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙;兇惡殘暴、冷酷無情的外祖父;勤勞善良、樂觀的外祖母;堅強(qiáng)美麗的母親;兇狠的繼父;自私殘暴的舅舅們?讓我在讀書的過程中體會到作者喜怒哀樂，將一幅幅生動的畫面展現(xiàn)在我的眼前，使我的心靈受到強(qiáng)烈的震撼。 跟阿廖沙相比起來，我們的童年可是幸福得多，擁有美滿的家庭，幸福的生活，每個人都能完成學(xué)業(yè)，得到家長的疼愛?有些人卻身在福中不知福，不停對身邊的種種不滿抱怨。其實(shí)我們擁有的已經(jīng)足夠，一味的要求更多，不滿足于現(xiàn)狀的人永遠(yuǎn)得不到快樂。每當(dāng)對環(huán)境抱有不滿時，請想想阿廖沙吧，想想那雙明亮的眼睛，想想那雙勤勞的手，想想那顆善良的心，想想那段在逆境中永不屈服，奮力向上的成長經(jīng)歷，你還有什么理由怨天尤人呢?

　　所以，請珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜眼前的幸福，珍惜擁有的一切!

　　《童年》讀后感 篇9

　　今天，當(dāng)我閱讀《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時忘記一切，專心致志的態(tài)度所感染。我一字一句地仔細(xì)閱讀時，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。為什么呢？高爾基如饑似渴地讀書，忘記了一切，自己與之相比較，我只是看熱鬧，反注意了一些主要的故事情節(jié)，更未注意過他人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，收益淺。我想高爾基所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴、專心致志的讀書精神是分不開的。同時，高爾基認(rèn)真讀書的態(tài)度，不反反教育了我做任何事都要具有認(rèn)真的'態(tài)度。今天，我看到高爾基讀書忘了一切，而拋開粗心的唯一辦法，就是與認(rèn)真交朋友，對，終于悟出，粗心并非與我相隨，不是總與我結(jié)交為友。而今只有甩掉它，放棄它才會通向成功之路待任何事情都要持認(rèn)真的態(tài)度。今天，我細(xì)細(xì)閱讀了《高爾基的童年》后，對"粗心乃失敗的根源，認(rèn)真是成功秘訣"這句話更堅信不疑了。

　　今天，當(dāng)我閱讀了《高爾基的童年》這篇文章后，被文中高爾基那種讀書時忘記了一切，專心致志的態(tài)度所感染。

　　我仔細(xì)地閱讀時，仿佛和高爾基在一起讀書。他讀得那么專心，把世界上的一切都忘記了。讀到這里，我情不自禁想起了自己以前讀書的情景。我與高爾基一樣，也是個十分愛書更喜歡看書的人。每當(dāng)父母給我買回什么新書或借到一本好書，我如魚得水，總是迫不及待地閱讀。我雖然愛看書，但從中得到的收獲卻極少。這是為什么呢？當(dāng)我讀到高爾基如饑似渴地讀書忘記了一切時，與自己相比較，終于找到原因。原來我看書雖多，但閱讀時不夠認(rèn)真專心，只是看看熱鬧，僅注意了一些主要的故事情節(jié)，從來不曾寫讀書筆記；也不曾體會文章的內(nèi)涵；更未注意過他人人作品、文章寫作的好方法等。又因看的書多，且都是走馬觀花，囫圇吞棗，所以看罷即忘，受益匪淺。我想高爾基之所以能成為世界文豪，與他從小那求知若渴專心致志的讀書精神是分不開的。同時，高爾基認(rèn)真讀書的態(tài)度，不僅僅教育了我看書不能一目十行，更教育我做任何事都必須具有認(rèn)真的態(tài)度。

　　我閱讀了《高爾基的童年》后，對“認(rèn)真是成功之秘訣”這句話不疑了。

　　當(dāng)我閱讀完《高爾基的童年》這篇佳作后，被文中高爾基那種讀書忘我的境界所感動。

　　我一個字一個字地細(xì)細(xì)品味，仿佛自己就在和高爾基一起讀書。他讀得那么專心，那么投入，把世界上的一切事物都拋之腦后。讀到這里，我不禁回想起我以前讀書時的情景。

　　每當(dāng)?shù)玫揭槐拘聲鴷r，我便如魚得水，總會找個安靜舒適的地方閱讀。我雖然愛看書，可是我總是只對那精彩有趣的故事情節(jié)感興趣，其它的都略看，我對人物內(nèi)心從不思索，更別說什么文章內(nèi)涵、主題、中心、寫作方法了。雖然書看得多，但多數(shù)是走馬觀花，囫圇吞棗，所以受益尚淺。我想高爾基能成為大文豪，一定和他求知若渴的讀書態(tài)度息息相關(guān)吧！同時，高爾基讀書認(rèn)真的態(tài)度，也教會了我做事需要認(rèn)真仔細(xì)的道理。

　　粗心乃是通往失敗的捷徑，細(xì)心才是通往成功的密道，我是深有感觸�。∮浀眠@次數(shù)學(xué)考試中，有一道應(yīng)用題，平時老師千叮嚀萬囑咐的，我也記得要用什么方法的，可是到了考卷上我竟然給忘了，就是忘了關(guān)鍵的一步。當(dāng)老師給我說的時候，那種心情，真是難以形容。那道題明明就很簡單，我卻全錯了。這不是我不會，是我粗心！唉，粗心總在我身邊，招之即來，揮之不去，我有時候真懷疑它是不是賴上我了。

　　可這次我看了《高爾基的童年》后，我終于悟出了，粗心不是與我相伴，不是與我結(jié)交，我能甩掉它；而甩掉它的唯一辦法，就是與它為敵，與細(xì)心、認(rèn)真交朋友。只有甩了它，才能通往成功之路。

　　今天，我細(xì)細(xì)品讀了《高爾基的童年》，明天，我便要與細(xì)心、交朋友啦！

　　《童年》讀后感 篇10

　　《童年的秘密》是20世紀(jì)最偉大的兒童教育家蒙臺梭利的著作，暑假期間，懷著虔誠的學(xué)習(xí)之心閱讀了這本專著，本書研究了兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，分析了兒童在成長過程中與成人的沖突，并通過一些富有啟發(fā)性的例子教會教師和家長在兒童成長過程中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的正確角色和行為。可以說通過閱讀我對兒童成長過程中的心理發(fā)展特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識，書中提到的有些觀點(diǎn)甚至顛覆了以前的認(rèn)知，下面我來談?wù)勛约旱捏w會。

　　從兒童出生起，我們的心理就被這種思想所支配：“當(dāng)心這小孩別讓他弄臟任何東西�？醋∷�！提防他”，我們成人對孩子的潛意識就是管控與支配，往往還把這種無盡的管控與支配冠為是對兒童的“愛”與“付出”，須知這種無知的愛往往就是限制兒童個性發(fā)展的根源，對于此書中形象的舉例：在早期階段，所有動物的母親都會小心地保護(hù)它們的后代，并攻擊任何接近其后代的人。但是，家畜的這些母性本能常常會遭到破壞或失去。眾所周知，母豬甚至?xí)�吞噬掉它自己所生下的一窩小豬，相反地，野母豬卻是最溫柔和最富于感情的母親之一。動物園里關(guān)在籠中的雌虎和雌獅也會吃掉它的幼崽。這就表明，天賦的保護(hù)本能只有在沒有人為束縛的環(huán)境中才能正常地發(fā)展。這形象的告訴我們，兒童的發(fā)展必須要賦予一定自由的環(huán)境，很多能力只有在沒有人為束縛的環(huán)境中才能正常發(fā)展，這也深深的啟示我們教育工作者，兒童的任何學(xué)習(xí)與能力發(fā)展過程需要其自己的空間，不能一味的講授、管控和支配，當(dāng)然也不是說任其自由發(fā)展，我們應(yīng)該在這當(dāng)中找到一個平衡點(diǎn)，我覺得應(yīng)該是在一定規(guī)則的前提下的自由發(fā)展，規(guī)則不能太細(xì)。那在具體的教育教學(xué)中怎樣進(jìn)行操作呢？我認(rèn)為這兩個例子可以說明。

　　例1：作為班主任的我，經(jīng)常會收到學(xué)生之間的告狀，比如說某某把我的筆盒弄掉了，誰和誰鬧矛盾吵架了，這時老師往往會馬上把學(xué)生叫來，了解情況，批評教育，錯的一方寫檢討，甚至告知家長等等，那么這樣做解決問題了嗎？表面上看是解決了，可并沒有，兒童在這個過程中真正有成長嗎？真正發(fā)展了解決與人產(chǎn)生矛盾的能力嗎？并沒有，原因就在與這一切過程都是在老師的支配下進(jìn)行的，沒有給兒童自己解決矛盾的空間，我想教師正確的做法應(yīng)該止步于了解情況，讓兒童自己嘗試來解決雙方的矛盾，在這個過程中教師應(yīng)該作為一個觀察者與引導(dǎo)者，不能作為裁判者。兒童在自主的環(huán)境下解決雙方矛盾，其人際交往能力才能得到健康的發(fā)展。

　　例2：在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)有些老師為了完成教學(xué)任務(wù)，一提出問題沒幾秒鐘就希望學(xué)生能馬上舉手，然后迫不及待的指名回答，或者干脆自己迫不及待的進(jìn)行講解，一部分學(xué)生還沒反應(yīng)過來，問題就解決了，那么這種教學(xué)效果如何呢？可想而知是不好的，分析兒童的認(rèn)知發(fā)展心理，兒童對事物的認(rèn)知也需要自由的空間，教師把問題提出后（特別是一些關(guān)鍵性的.問題），一定要給學(xué)生（特別是后進(jìn)生）認(rèn)知與思考的時間和空間，不能急于打斷學(xué)生的思考，強(qiáng)行的進(jìn)行支配講授。同樣對于學(xué)生的錯誤我們也要留足夠的時間和空間給學(xué)生改正，只有在沒有人為束縛環(huán)境下的能力發(fā)展才是真正的發(fā)展。

　　在書中蒙臺梭利說道：“一個人的個性特征是在他童年心靈的敏感和秘密時期形成的。在成人和兒童之間往往存在著一種潛意識的沖突，一個熱愛兒童但又潛意識傷害他們的成人，將會給兒童留下一種內(nèi)在的悲哀，這種悲哀其實(shí)正是成人自己錯誤的反映。有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。正因為如此，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認(rèn)識的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來�！�

　　我想我們家長與教師要做的就是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。

　　《童年》讀后感 篇11

　　《童年的秘密》是20世紀(jì)意大利杰出的幼兒教育家蒙臺梭利的著作。這本書研究了六歲以下兒童的心理發(fā)展及特點(diǎn)，列舉了許多富有啟發(fā)性的例子，分析了幼兒心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童的沖突，論述了幼兒教育的原則及教師和父母的職責(zé)。對于剛剛接觸幼教行業(yè)的我來說，這本書讓我第一次真正開始了解兒童教育，讓我去理解兒童、理解他們的行為和心理，對我以后的工作提供了非常大的幫助。

　　《童年的秘密》全書分為三大部分，介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展；兒童的教育：愛的智慧；成人與兒童的沖突等。在導(dǎo)論中，蒙臺梭利指出：“兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因為一個人是在他的早期就形成的�！辈坏貌徽f，兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對兒童做好早期教育，更是難上加難。因為幼教所面對的是一個無論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動力的，卻不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個體。很多時候，我們對兒童的行為很難理解，甚至無法理解，也往往會對兒童的行為采用不合適的教育方法。

　　讀這本書給我印象最深的是成人與而兒童沖突的這一部分。蒙臺梭利認(rèn)為，兒童跟成人的沖突主要是由成人引起的。因為在兒童的生理和心理的發(fā)展過程中，成人始終像“一個擁有驚人力量的巨人站在邊上，等待著猛撲過去并把它壓垮”。在成人的嚴(yán)重，孩子熱衷于一些十分瑣碎的、毫無用處的事物，成人們會為此感到不可理喻，并且認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，而且是一個很緩慢的過程，他們企圖將一切事情代勞。但是對于孩子來說，這些探索確實(shí)很有益的，而且是有趣的。他們能夠從中得到滿足感。蒙臺梭利正是很好的重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練，專門做了用于訓(xùn)練兒童扣子、系繩子的工具，這些蒙氏活動材料，讓孩子在“工作”中探索發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。教師作為孩子活動的間接指導(dǎo)者，并在適當(dāng)?shù)臅r候提出糾正幫助，更多的以兒童為中心，以培養(yǎng)幼兒獨(dú)立的`人格和個性。

　　蒙臺梭利在書中提到了一個很關(guān)鍵的概念：“敏感期”。這是兒童學(xué)習(xí)的最適宜時期。每個孩子在成長過程中各種能力的獲得都有一個最佳階段，在這個階段里，孩子可以輕松的獲得各種能力。在這個時期，兒童對外界的刺激特別敏感，容易接受外界信息，兒童的先天潛能發(fā)揮的最好最充分，從而容易獲得某種能力。所以，在敏感期里要給孩子創(chuàng)造適宜發(fā)展各種能力的環(huán)境，以收到事半功倍的效果。

　　然而成人往往會低估甚至忽視兒童敏感期的作用。很多孩子從進(jìn)幼兒園開始，一切時間都被家長掌握，學(xué)外語、學(xué)音樂、學(xué)舞蹈，等等，家長們可謂費(fèi)盡心機(jī)，但是很多時候收到的效果甚微。這足以反映家長們其實(shí)并不了解孩子，不了解兒童智力發(fā)展的敏感期以及對其的忽視。成人如果不了解孩子，不顧孩子的需要與發(fā)展特點(diǎn)，只是一味的按照自己的計劃來教育孩子，那么，不管成人花多少錢、費(fèi)多大勁，結(jié)果都有可能是徒勞無用的。

　　當(dāng)然也有些家長過于信奉敏感期，以至于采取一些拔苗助長的舉動。例如在語言發(fā)展敏感期內(nèi)，孩子的語言學(xué)習(xí)顯得輕松、快捷，但這決不意味著灌輸?shù)迷蕉嘣胶�，或者說是無限量地給孩子施加壓力，灌輸幾門外語等，這樣很有可能造成很大的不良后果。

　　總體看來，這本書首先大力的批判了壓抑兒童身心發(fā)展的舊教育，提倡尊重兒童、以兒童為中心的新教育；同時對兒童心靈的秘密進(jìn)行了探索，促使人們了解兒童心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；而且，本書也列舉了大量的例子，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，尤其是對像我一樣的門外漢來說，大量舉例也使得這本書更加易讀、易懂。

　　兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對兒童有太多的誤解。但是，讀了蒙臺梭利的書，讓我收獲很多，讓以前從未接觸過幼兒教育的我突然對這門學(xué)問產(chǎn)生了巨大的興趣。作為一個成年人，我相信，只要多留心，認(rèn)真揣摩兒童的成長過程，一定會探索出最好的兒童教育方式，使得兒童時期的成長發(fā)育更加順利，從而成長為一名更加健康、更加富有活力和創(chuàng)造力的成年人。

　　《童年》讀后感 篇12

　　主人公阿廖沙的童年生活打動了我：四歲喪父，跟隨痛哭欲絕的母親和慈祥的外祖母到小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨外祖父的打，但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了非常多親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的伊凡每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫，但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了…

　　阿廖沙的童年是在一個普通小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、打架……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識非常多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，樓下的酒館女主人等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中漸漸的明白了一些道理。

　　和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人拿鞭子抽，用腳踹的的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也非常少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架爭吵之類兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

　　我們的'童年和阿廖沙的有著天壤之別，我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。

　　那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

　　童年是人生中一顆閃耀的的流星。雖然美麗，但卻易逝；雖然華麗，但卻短暫。也許在度過童年時，你不會太在意。但當(dāng)你永別童年時，卻一定會哭泣。也許你的童年并不快樂，反倒積蓄了不少仇恨和怨氣。那么，請你去品讀一下高爾基的悲苦童年。

　　高爾基的乳名為阿廖沙。他的父親彼什科夫，老實(shí)、本分；卻不幸早逝，小小的阿廖沙從此便隨母親一同住進(jìn)了外祖父家。但是隨著外祖父事業(yè)的衰敗，他漸漸變得殘暴，變得小氣吝嗇。狠心剝削下人、經(jīng)常打家人……于是，不滿十歲的阿廖沙過早的體會了世間悲苦。

　　偉大的人物大都經(jīng)歷風(fēng)雨才會成功。阿廖沙悲苦的童年讓我感慨萬分。他小小年紀(jì)，幫別人打零工，甚至還上街討飯�？赏瑯邮撬闹�健全、有頭有腦的人，為什么阿廖沙可以養(yǎng)活自己，而生活在我們身邊的一些失業(yè)青年卻只能寄生在父母的身上呢？

　　身在福中不知福，阿廖沙吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。但他依舊堅強(qiáng)的站起來了。為什么這些青年卻永遠(yuǎn)不想爬起來呢？

　　時代，正在不斷地進(jìn)步著；科技，正在不斷地發(fā)展著；條件，正在不斷地優(yōu)越著……但是，大家的思想?yún)s在不斷地退步著，意志卻在不斷地衰敗著，精神卻在不斷地懦弱著。

　　小小的風(fēng)吹過，便折斷了人們的肉體；輕輕地一陣雨飄過，便模糊了人們的視線。那設(shè)想，如果風(fēng)是龍卷風(fēng)，雨是暴風(fēng)雨，又有多少人能在困難中依舊堅持，依舊堅定呢？

　　風(fēng)雨過后，彩虹才會笑的傾城；熬過嚴(yán)冬，才能感到春風(fēng)徐徐。請在挫折面前堅強(qiáng)，請在困難面前挺立。

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