《童年的秘密》讀后感[精華]
讀完某一作品后,大家心中一定是萌生了不少心得,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編整理的《童年的秘密》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
《童年的秘密》讀后感1
這周已經(jīng)在看蒙臺梭利的《童年的秘密》,這是讀書俱樂部推薦的書目之一,淡水清荷很盡職的在我的博客上留言,周末要組織書友懇談會,到閩侯白沙的果園去摘桔子,蠻有意思的,可惜我因家中有事去不成,但趕緊下載了這本書的電子版,作為這周的睡前讀物,我向她保證,會完成讀書筆記的,此刻就開始吧。
我剛看完第十一章“行走”,這章最終一句話這樣寫到:處于正在變?yōu)槌扇瞬⑦M(jìn)而使人類得以延續(xù)的過程中的兒童,正如彌賽亞所說的,他“無處容身”?吹侥抢铮液苷痼@,說實話,正像作者所說的,我們成人總是在忽視兒童,我們從未想過要真正去理解兒童,我們每一天都舉著最堂而皇之的理由來教育兒童,我們期望經(jīng)過教育,把兒童塑造成我們夢想中的人,卻從不研究兒童的需要。在兒童面前成人甚至替代了上帝的主角,成為兒童的神,而事實上,書中提到兒童才是“成人之父”。作者用很多生動的事例和病例從科學(xué)的角度闡釋了自我的觀點(diǎn),她認(rèn)為兒童不僅僅作為物體的存在,更作為一種精神的存在;它能給人類的改善供給一個強(qiáng)有力的刺激。正是兒童的精神能夠決定人類提高的進(jìn)程,也許它甚至還能引導(dǎo)人類進(jìn)入更高形式的一種禮貌。
在第二章中成人被作為“被告”出此刻上帝的審判臺前,理解兒童的控訴,而成人委屈萬分,他們?yōu)樽晕肄q護(hù):“我們盡了最大的努力。我們熱愛我們的`兒女,我們?yōu)榱怂麄兌鵂奚晕!钡聦嵣险沁@樣一個借口,讓成人在兒童面前能夠為所欲為,“變得不是自私自利就是以自我為中心,從自我的角度看待有關(guān)兒童的心靈的一切,把兒童看作是心靈里什么也沒有的東西,我們常說兒童是一張白紙,能夠在上頭畫出我們所需要的圖案,有待于成人的盡力填充;把兒童看成是孤弱的和無活力的東西,為此成人必須為他們做所有的事情;把兒童看作是缺乏精神指導(dǎo)的某種東西,需要不斷地給予指導(dǎo)?傊扇税炎晕铱醋魇莾和膭(chuàng)造者,并從他們自我跟兒童的關(guān)系的角度來確定兒童的好或壞。成人使自我成為兒童善良和邪惡的試金石。他是一貫正確的模式,兒童必須根據(jù)它塑造。
兒童在任何方面偏離了成人的方式就被當(dāng)作一種罪惡,成人要迅速加以糾正。”這是我再一次應(yīng)對這段文字,突然有一種冒冷汗的感覺,頭腦里閃現(xiàn)出一個詞“汗顏”,是的,我們就是這樣行動的,無論是作為父母還是教師,無論我們多么充滿活力、愛和對兒童的犧牲精神,但都已經(jīng)不可避免的壓抑了兒童個性的發(fā)展,即使這種傷害是無意識的。書中還提到的一點(diǎn)對我打擊也很大,對兒童純潔心理狀態(tài)的創(chuàng)傷是由一個處于支配地位的成人壓抑兒童的自發(fā)活動而造成的;通常跟對兒童影響最大的成人,即兒童的母親有關(guān)。我不得不贊成這樣的控告,因為我能感受到這是事實,于是我也很想謙卑地承認(rèn):“我有罪;我宣布,這是我個人的錯!
讓我最終抄錄一段書中的話,與所有的成人共勉:“成人必須確信,在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童,這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸兔λ麄。這應(yīng)當(dāng)是兒童母親的目的和愿望,也應(yīng)當(dāng)是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個性,成人必須控制自我,領(lǐng)會兒童的表示,并且成人必須把這當(dāng)作特殊的事,使自我能理解和追隨兒童。
《童年的秘密》讀后感2
蒙臺梭利在《童年的秘密》中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的!睂Υ,我也深有同感。
在我們的日常生活中,經(jīng)常會看到一些家長阻止孩子不讓他們做很多孩子力所能及的事情,這些成人看孩子做事“不順眼”,怕孩子浪費(fèi)時間、打壞東西等,總是讓孩子按照他們的節(jié)奏來生活。當(dāng)他們看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他們本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多的時候,這時他們就會按捺不住自己地想去幫助這個兒童。比如,早上起床時,孩子正在努力地學(xué)著自己穿衣服,父母看見了,非但沒有給予表揚(yáng)、鼓勵,反而擔(dān)心孩子穿衣服的速度太慢,會耽誤自己的上班時間,于是一把奪過孩子手中的衣服,麻利地為孩子穿戴整齊。又如,當(dāng)一個成人看到自己的孩子端了滿滿的一杯子水,正小心翼翼地向前挪動著步子時,他就開始擔(dān)心孩子會不會摔倒、摔疼?杯子會不會摔破?……內(nèi)心的種種擔(dān)憂迫使他快速地從孩子手中將杯子奪過來,不讓孩子自己端杯子。
另外,迫于現(xiàn)代社會競爭的激烈,有些家長為了不讓自己的孩子輸在起跑線上,于是,給孩子報這報那的輔導(dǎo)班,雙休日時,家長帶著孩子穿梭于各種學(xué)習(xí)班,小小孩子沒有了游戲時間、沒有了童年的歡樂。這樣的例子很多很多,仔細(xì)想一想,我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。
由此我想,成人如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子,過分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯誤急著想干預(yù)些什么,還不如做一個觀察者,給孩子充分的空間和時間,讓其自然地展現(xiàn)和成長。還有,從另一個角度來說,我覺得,最好的教育或許就是不教。這也許讓那些擁有“滿腹經(jīng)綸”的父母們大吃一驚,但,事實確實如此。
在《童年的秘密》中,蒙臺梭利毫不留情地對成人進(jìn)行了斥責(zé),他把成人對兒童的關(guān)愛看作是成人的自私自利,當(dāng)然,我們也不得不承認(rèn):成人在照看及教育孩子的過程中有時會走彎路,或出現(xiàn)一些錯誤的舉動,但在孩子面前,我覺得,父母對孩子的愛都是無私的。
試想,如果沒有成人組成的人類社會,一個嬰兒怎么會憑自己的能力而成長為一個真正的人?成人的努力是在教會孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對此而起到了相反的作用)。成人在對孩子的教育過程中,最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個適應(yīng)社會并能夠生存的人,在這個過程中,只要成人參與,不管是好的還是壞的性格都會起到一定的作用,這是自然存在的`矛盾相對論,但依照現(xiàn)在社會的發(fā)展。
總體來說,人類還是在不斷的發(fā)展的,人類的教育總體來說還是好的。現(xiàn)在,部分家長還缺乏正確的引導(dǎo),我想,只要將正確的方法加以推廣,科學(xué)的理念得到普及,相信未來的人類將是更加智慧無比的!所以,作為教育者,尤其是孩子的啟蒙老師,我們更加感到了肩上任務(wù)的重要性。
《童年的秘密》讀后感3
《童年的秘密》這是我在電腦上完成閱讀的第一本書。我沒有要求自己快速讀完,而是精讀,以“讀懂”為原則。此書原為一本電子書,文字排列非常密,幾乎沒有行間距,讀起來很不順眼,還有許多錯別字。為了方便自己閱讀(當(dāng)然也方便我的群友閱讀),我以重新編輯的方式開始了我的閱讀。首先將電子書復(fù)制成了現(xiàn)在的Word格式,將文字設(shè)成了現(xiàn)在的大小,并刪除了每段中的空格(雖然只能用手工進(jìn)行),加進(jìn)了目錄及文內(nèi)的鏈接(只要按住Ctrl鍵點(diǎn)擊,就能進(jìn)入相應(yīng)的章節(jié)),又在閱讀中修正了不少錯別字和病句。因此,現(xiàn)在閱讀起來比原來的電子書養(yǎng)眼多了。
“蒙氏”已經(jīng)在目前的幼兒教育中大為流行,但其中有幾人讀過此書?我不得而知。在此前我所見的種種有關(guān)“蒙氏”的宣傳中幾乎都是片面的。到是馮德全的理論顯然來自于蒙氏,但他卻很少提及蒙特梭利,而他的“兩個生命”、“兩種語言”、“人格培養(yǎng)”等理論全都能從這本書中找到。蒙特梭利的一些讓我感到震驚的觀點(diǎn)已經(jīng)在譯者的《校對手記》中提到了,這兒不贅述。
不過,在閱讀中最讓我震憾的則是作者對兒童工作的論述,她提到兒童的工作就是負(fù)責(zé)創(chuàng)造一個成人,而且這個工作是無法讓任何別人替代的,唯有兒童自己來實現(xiàn),并進(jìn)而提出了“兒童是成人之父”的論斷。閉卷靜思,真是啊。成人的工作幾乎都可以讓別人代勞,唯有兒童的工作是無法由別人代勞的。由此可見,兒童的工作比起成人的工作來熟輕熟重豈不一目了然?
其次,她關(guān)于兒童的工作與游戲的關(guān)系讓我非常吃驚。我們總是認(rèn)為游戲是兒童的學(xué)習(xí),是他們的天性,但她卻認(rèn)為工作才是兒童的天性,并進(jìn)而論述了“正;钡母拍,指出正是缺乏正;饺肓似缱儾艑(dǎo)致不愛工作而愛游戲的。甚至斷言,是兒童找不到工作才游戲的。因此早期教育的任務(wù)就是要讓兒童有工作可干,并幫助兒童實現(xiàn)“正;保苊狻捌缱儭。這個觀點(diǎn)非常值得我們深思。
第三,她關(guān)于兒童想象的論述也讓我很是意外。她認(rèn)為兒童將一件物品不看成那物品是一種心理發(fā)展的歧變,只有真正認(rèn)識那一物品的特性才是正常的發(fā)展?晌覀儏s常常將孩子的豐富想象看成是一種有能力的表現(xiàn)(想象力強(qiáng))。在這一點(diǎn)上,我們的看法與她的觀點(diǎn)真是大廂徑庭啊。但我覺得她的.觀點(diǎn)是對的。孩子的想象正是其認(rèn)知不足的表現(xiàn),這與成人在對事物充分認(rèn)知基礎(chǔ)上的想象是有著本質(zhì)的不同的。藝術(shù)創(chuàng)作需要想象,但這種想象不是兒童的想象,不是對事物無知的想象,而是成人的想象。將兩種不同的想象混為一談并為兒童的想象叫好,這就是我們一直以來在早期教育中的誤區(qū)。如果將兒童的想象看成是兒童情感的表現(xiàn),這是非常正確的。但如果以想象的豐富來為兒童認(rèn)知的不足作開脫,那就大錯特錯了。兒童認(rèn)知的發(fā)展需要以“真”為前提。兒童接觸的東西應(yīng)當(dāng)是真物、真功能,而非想象之物。
我覺得,這是一本非常好的書,是從事早期教育的人的必讀書,不只是讀一遍,應(yīng)該精讀,反復(fù)地讀。我從今天開始將進(jìn)入第二遍的閱讀。
《童年的秘密》讀后感4
初讀《童年的秘密》,剛開始打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論,我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為教師必須了解的,并且對我們的實際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如,書中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的!边@些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,所以這本書對我們教育工作者來說十分值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都明白的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段,學(xué)語言是十分驚人的,所有的人都是他們的教師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個字。這點(diǎn)成人體會最深,學(xué)外語此刻對我也是一件頭大的事情,無論是聽力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才能夠?墒浅酥,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感!耙粋很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一向持續(xù)到第二年!
一向以來在成人的腦海中,保護(hù)自我的財產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的.自然法則。所以,我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時,對成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時間內(nèi)到達(dá)他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就能夠做完,并且做得完美得多,這時他感到痛苦,就想去幫忙這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字,剝奪了他們的樂趣!斑^早地強(qiáng)求他們經(jīng)過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量!弊屑(xì)想一想,我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識的教師才應(yīng)當(dāng)來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水,他就開始害怕這只杯子可能會摔破,當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時,他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必須構(gòu)成他的行為習(xí)慣,可是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,成人就會打斷他,認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時,他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí),使自我的活動到達(dá)一個目的時,這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,因為使他的工作完全更新,充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)當(dāng)讀一讀。
《童年的秘密》讀后感5
就算再洶涌的海面,也會有平靜的一角;就算再荒蕪的小島,也會藏著救命的“稻草”;就算再黑暗的天堂,也閃爍著微弱卻耀眼的星。生活是充滿荊棘的,但只要你不放棄,時刻懷著一顆積極感恩的心,你總能遇到那些善良美好的事,觸摸到冬天的溫暖。
相信很多人都對阿廖沙這個名字耳熟能詳,沒錯,他就是《童年》的主人公,是馬克西姆·高爾基的化身,是帶領(lǐng)著我們在黑暗中勇敢走下去的明燈。阿廖沙的童年與現(xiàn)代的.我們相比,那可是艱難多了。生活的困苦與現(xiàn)實的黑暗時刻緊逼著他那顆幼小的心。但是,雖然那么幼小,卻又那么堅強(qiáng)樂觀,那么頑強(qiáng)無畏,那么偉大以至于令人佩服。他在痛苦、屈辱的生活中,滿懷信心,奮斗拼搏,堅信并尋找著那如死一般黑的夜里的點(diǎn)點(diǎn)希望之火。
夜里,燃起油燈去感受阿廖沙的生活。三歲時,阿廖沙便遭到了不幸,上帝張著大黑手將他父親帶走了。于是,他與母親寄居到了外祖父家。然而,尼日尼的幸福生活并沒有降臨到他那兒,但也不至于完全沒有。當(dāng)時,外祖父家業(yè)衰落,脾氣愈來愈暴躁,阿廖沙因此遭受了不少打罵。米哈伊爾舅舅與雅科夫舅舅的分家斗爭更使這個家、這片土地充滿仇恨之霧,連孩子也被這種氣氛所毒害。但是,生活是要繼續(xù)的,它不會斷人生存之路,只要你懷著積極樂觀的心,即使在這種家庭中,即使生活再惡劣,也總會有那么一些善良美麗的人與事圍繞身旁讓你發(fā)現(xiàn),給你溫暖。阿廖沙找到了屬于他的那份溫暖與關(guān)愛,找到了“出淤泥而不染”的清蓮,那便是他的外祖母。阿廖沙從內(nèi)心發(fā)覺外祖母是一個善良、熱愛生活、有著圣徒一般寬大胸懷的人,也知道外祖母信仰的上帝是那么可親可愛、與人為善,和外祖父的恰好相反。外祖母是這片污泥中最清純的小花,她給了阿廖沙許多溫暖與關(guān)愛。
生活也還不至于如此悲涼,在一大片荒漠中只樹立一棵白楊。在小阿廖沙身旁,除了外祖母外,還有那樂觀純樸的“小茨岡”,正直的老工人格里戈利,也都是他心中獲得溫暖的一把明火。
遷居到卡那特街后,苦難并沒有停止侵蝕阿廖沙。與繼父的不合、外祖父的破產(chǎn)、母親的死,使他心中時刻承受著種種的痛苦與壓迫。他似乎對周圍的一切都失去了興趣,然而并沒有至于到達(dá)這種地步。因為他時刻懷著那顆積極樂觀的心,以至于總能感受到冷酷生活中不滅的熱情與溫暖。他有與“好事情”的友誼,有相同鄰居孩子們撿破爛賣那充實美滿的生活。這些人、這些孩子都是純潔的,是阿廖沙生命中一道道美麗的風(fēng)景。阿廖沙最后選擇離開課堂,到“人間”謀生,那是因為他要探索新的生活,那種即使在黑暗中也有著善良、美麗的人的生活。
就像高爾基所說:我們的生活是非常奇妙的。在我們的生活中,雖然有滋生各種無恥的敗類的肥沃的土壤,但這種土壤終究會生長出來的,健康而且富有創(chuàng)造性的力量,生長出善良和人道的東西,它們不斷激發(fā)我們建設(shè)光明的人道的新生活的不滅的希望。所以,生活是不會讓你走上絕路的,即使再黑暗也總有那么·些美好的東西。
《童年的秘密》讀后感6
《童年的秘密》是一本由中國人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞。蒙臺索利撰寫的,本書蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀,給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑,……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一直在我腦海中回蕩,無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動?
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。
首先,成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出,如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助,鑒于兒童是一個弱者,那么有著更強(qiáng)個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。
第二,蒙臺索利認(rèn)為,兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,而是通過練習(xí)獲得的,因此,成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三,蒙臺索利表示,當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時,我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四,蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動。
第五,蒙臺索利指出,成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上,還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中,把自己的意志強(qiáng)加給兒童。
第六,蒙臺索利認(rèn)為,由于成人不理解運(yùn)動對于兒童的重要性,所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾子和盲人承受的`痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。
第七,蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出,兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”,這種愛賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切,包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛,我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神,那么人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。
1、有生存權(quán)——每個兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);
2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響,被保護(hù)的權(quán)利
3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利。
4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。
兒童最佳利益的原則
尊重兒童尊嚴(yán)的原則
尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則
無歧視原則
給我的啟示:面對兒童的成長,我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣,學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力,并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程,造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。
《童年的秘密》讀后感7
蒙臺梭利《童年的秘密》一書,闡述了揭開兒童成長奧秘的革命性觀念,是一個最富愛心的教育家對兒童發(fā)育于成長特征的最生動刻畫。正如蒙臺梭利所言:“兒童只有在一個與他的年齡相適合的環(huán)境中,他的心理生活才會自然的發(fā)展,并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密 。”她認(rèn)為,一個兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,主要是因為受到了成人的壓抑,是社會賦予了成年人截然相反的使命:讓他們有權(quán)決定兒童的教育和發(fā)展。書中,蒙臺梭利博士詳細(xì)而生動的描繪了兒童的生理和心理特征,揭示了成年人對兒童心理發(fā)育的忽視和抑制,提出了兒童發(fā)育中有一個“敏感期”的觀念,刻畫了兒童在智力、秩序感、行走、節(jié)奏感、觀察力等方面的發(fā)育特征,是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。
其中給我印象最深的就是:由于成人對兒童缺乏理解,阻礙了兒童的發(fā)展,帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個過程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對于孩子來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會要求自己紐紐扣、系鞋帶,他們會完全沉迷在這些在大人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外,由于成年人“望子成龍,望女成鳳”的思想,他們總是從自己的角度出發(fā)來看待與孩子有關(guān)的一切,把自己的意志強(qiáng)加在兒童身上。因此,兒童從小就被戴上無形的枷鎖,被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令,生活在父母的期待中,久而久之,他們就缺乏了自主性。
所以,蒙臺梭利認(rèn)為,一個兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長,主要是因為受到了成年人的壓抑。
“成年人應(yīng)該受到控告”這樣一個觀點(diǎn)讓我覺得十分可悲;蛟S,很多父母都打著“為了孩子”的旗號,卻不知,他們的.行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在,還是精神的存在。我們正確地理解兒童,適應(yīng)孩子的思維,適應(yīng)他們的步伐,從他們的需要出發(fā),真正地關(guān)注他們的成長。
今天,我們更應(yīng)該關(guān)注兒童的問題,在我們中國的應(yīng)試教育制度下,孩子的學(xué)習(xí)壓力越來越大,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等,試問小小的心靈是否能承受呢?事實上,孩子們都在控訴這樣的生活,可家長卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會競爭環(huán)境中,仍能保持著最初的美好呢?這樣一個沉重的問題,值得我們每一個人去思考。
而作為未來的幼兒教師的我們,今后應(yīng)該盡最多的努力幫助孩子創(chuàng)建一個與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽孩子的心聲,把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé),使他們健康快樂地成長,只有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利,才能開辟教育的新紀(jì)元,才能真正給人類帶來幫助!
《童年的秘密》讀后感8
《童年的秘密》中蒙臺索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說明成人對兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過自己在“兒童之家”的教育實踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過對本書的閱讀,給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對兒童自發(fā)性活動的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一直在我腦海中回蕩,無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的壓制了孩子自發(fā)性的活動?
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出,如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助,鑒于兒童是一個弱者,那么有著更強(qiáng)個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。第二、蒙臺索利認(rèn)為,兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,而是通過練習(xí)獲得的,因此,成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。第三、蒙臺索利表示,當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時,我們應(yīng)該根據(jù)言語的'出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動。第五、蒙臺索利指出,成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上,還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中,把自己的意志強(qiáng)加給兒童。第六、蒙臺索利認(rèn)為,由于成人不理解運(yùn)動對于兒童的重要性,所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比失聰?shù)娜撕兔と顺惺艿耐纯喔瘧K也更嚴(yán)重。第七、蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出,兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”,這種愛賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切,包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛,我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神,那么人類就會頹廢。
看本書時。讓我想起趙嶺老師在課堂上說起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。
1、有生存權(quán)——每個兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);
2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響,被保護(hù)的權(quán)利;
3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利;
4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會生活的權(quán)利。兒童利益的原則;尊重兒童尊嚴(yán)的原則;尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則;無歧視原則。
給我的啟示:面對兒童的成長,我們應(yīng)該像蒙臺梭利那樣,學(xué)會觀察、學(xué)會引導(dǎo)、學(xué)會等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力,并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過程,造成人所皆知的“拔苗助長”的嚴(yán)重后果。
《童年的秘密》讀后感9
初讀《童年的秘密》,剛開始打開扉頁一看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其理論,我心想這似乎跟我的實際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺到這書中講的很多知識其實是我們作為老師必須了解的,而且對我們的實際工作是很有指導(dǎo)意義的。
比如,書中有一段是這么說的:“人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的!边@些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了兒女好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段,學(xué)語言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個字。這點(diǎn)成人體會最深,學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情,無論是聽力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感!耙粋很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年!
一直以來在成人的腦海中,保護(hù)自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經(jīng)常會阻止我們的兒女不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓兒女按照我們的節(jié)奏來生活。同時,對成人來說,有一條自然法則,即“最大效益法則”,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時間內(nèi)達(dá)到他的目的'。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時他感到痛苦,就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小兒女識字,剝奪了他們的樂趣!斑^早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量!弊屑(xì)想一想,我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。
每一個在兒女成長道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有兒女的父母親,或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水,他就開始害怕這只杯子可能會摔破,當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時,他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,成人就會打斷他,認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時,他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí),使自己的活動達(dá)到一個目的時,這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,因為使他的工作完全更新,充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀。
《童年的秘密》讀后感10
放假對我來說是一次很好的調(diào)整自己的機(jī)會,同時也是一次自我提高、充電的機(jī)會。在讀完《童年的秘密》的過程中我回憶到了我對自己的孩子的影響以及班級孩子的教育,我慶幸自己完整了讀完這本書,我能有機(jī)會了解和學(xué)習(xí)認(rèn)識、尊重孩子并能有機(jī)會彌補(bǔ)孩子做過的關(guān)鍵期的理念和方法。當(dāng)你為了孩子,整個世界都會為你讓路。
看完之后,我算是明白為什么蒙特梭利教育在蒙特梭利女士手中大放異彩、而在推廣時屢屢受挫了,《童年的秘密》里體現(xiàn)出的那種“兒童優(yōu)于成人”的思想境界,確實不是一般人能夠深刻領(lǐng)會和深度認(rèn)同的。
我們的孩子應(yīng)該是什么樣的呢?蒙臺梭利在書中給我們描繪的“正!钡膬和邮牵核麄冇凶饑(yán),守紀(jì)律,舉止得體,熱愛學(xué)習(xí)!有良好的的控制行為和情感能力,自信,善于思考。他們沒有恐懼,不一味順從,沒有過多幻想,不迷戀玩具,不說謊...
看到這里或許你會說,這不是幻想嗎?世上有如此堪稱“完美”的存在嗎?這或許真的不僅僅是“正!,而是“完美”吧。不,這不是幻想,我們的孩子也是可以成為這樣的'天使,只要我們用對了方法。
我認(rèn)為“正!辈⒎且笪覀兊暮⒆邮率峦昝溃菑(qiáng)調(diào)培養(yǎng)是非判斷能力,正直,快樂,有責(zé)任感,能夠承擔(dān)壓力,能夠探索這個世界并且覺得學(xué)習(xí)或者工作是愉快的,不容易隨便成癮?墒窃趦和某砷L過程中,不是每個父母都是教育家,也不是每個父母都能夠按照孩子的需求給與適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和愛護(hù)。書中更是指出兒童心靈上的許多烙印,都是成人在無意間烙下的。他們在打著為孩子好的旗號,有意無意地壓抑了孩子個性的發(fā)展,導(dǎo)致很多孩子得不到充分、舒展的發(fā)育和成長。所以,我覺得孩子周圍的所有成人即孩子的父母、老師以及祖父母必須了解孩子,認(rèn)識孩子的成長規(guī)律,并把它們從自己設(shè)置的障礙物中解放出來。
首先,我認(rèn)為父母和老師應(yīng)該端正對兒童的態(tài)度,孩子沒有是非對錯的判斷力,或許面對你的批評,他會內(nèi)疚,反反復(fù)復(fù)的批評變成了一種指責(zé),孩子逐漸失去了自我。我們要做的是引導(dǎo)孩子走向正確的道路,消除自身的內(nèi)心障礙,做好孩子人生道路上的引路者。
其次,關(guān)于孩子塑造孩子行為最好的時機(jī)就是孩子做出正確行為的時候。在孩子作錯后反復(fù)的指責(zé)只是在強(qiáng)化錯誤的行為,只有孩子做出正確行為時我們對孩子的肯定,才是孩子積累正確行為經(jīng)驗的優(yōu)選方法。千萬不要讓口頭獎勵被物質(zhì)獎勵取代。
當(dāng)然,書中也依舊強(qiáng)調(diào)關(guān)愛和理解對孩子的重要性。畢竟人類都是感情動物,或許在糾正孩子行為之前先與孩子連接情感,處理起來會有意想不到的效果。所以我認(rèn)為真正的陪伴,拉近的不是身體的距離,而是心靈的距離。只有我們認(rèn)真的與孩子相處,才能走進(jìn)孩子的世界,從而發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)心深處的秘密。
所以我通過看這本書,我認(rèn)為世界上沒有一種包治百病的藥,也不會有一勞永逸的方法,有的是不斷探索、不斷反思、不斷提升完善的過程。要知道過程應(yīng)該比結(jié)果有意義的多,不要一味追求“完美”的結(jié)果,或許放慢腳步用心享受這個過程,會有不一樣的美的收獲。
《童年的秘密》讀后感11
讀完《童年的秘密》一書,我的歸納主要是從四個緯度來進(jìn)行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一:幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來看,蒙臺梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時期。在不斷地生長和發(fā)展變化過程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個體生理和心理“實體化”的過程。
第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。在兒童對外界事物處在敏感期內(nèi),正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此,如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動他們就能聚精會神的不斷地反復(fù)的`練習(xí)這一行為,直至這一行為達(dá)到其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對于一些天才兒童這種發(fā)展會超越幾個年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會驅(qū)使著兒童不斷周圍的事物發(fā)生了解的興趣,由此教育者,不應(yīng)該限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其提供環(huán)境,這樣幼兒就會獲得更多的感興趣的事物,兒童通過對一個個感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí),就會為兒童今后的發(fā)展提供更多的可能的空間,即使由敏感性形成的個體能力,在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對兒童的綜合能力的提高是會有幫助的。
總之,教師要盡可多的為兒童提供能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選擇。幼兒會根據(jù)自己的興趣和心理需要來選擇所要感知的事物。因此,作為幼兒教育者始重要牢記不要限制兒童的自由選擇性,需要做的是盡可能多的為幼兒提供發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選擇。第三:幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過程中,如果遇到了一個充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。
因此,一個幼兒有可能同時擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào),會使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者必須及早的發(fā)現(xiàn)這些問題,同時要及時的運(yùn)用各種有針對性的手段和措施,較及時,較快速的解決存在的心理歧變的問題。當(dāng)然了,對于這些心理歧變,由于復(fù)合的形式不同,也就要求教育者應(yīng)用不同的解決方案。所以要求教育者,要在實踐中充分的積累各個方面解決問題的經(jīng)驗與手段,以便豐富自己的理論知識和實踐能力。第四:成人與兒童沖突的克服。在兒童發(fā)展的過程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童一定能夠發(fā)展的很好,因為成人只是從他的角度出發(fā)來認(rèn)為兒童應(yīng)該怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會更好。這樣成人就使兒童用“自己的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自己的身體和自己的大腦并輔之成人的幫助來發(fā)展。當(dāng)然,家長也不希望自己的付出會給孩子的發(fā)展其副作用,只是因為他們的無意識行為會影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
《童年的秘密》讀后感12
“愛”是人類永恒的話題,我們總能感覺到它的存在,但要給愛下一個定義卻是非常困難的。因為我們每個人對愛的理解不盡相同,蒙臺梭利關(guān)于愛的理解是:愛不是原因,而是結(jié)果,它的動力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過程中,他產(chǎn)生了愛,這種愛充滿了兒童的意識,并影響著兒童的自我實現(xiàn)。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對兒童自發(fā)性活動的壓抑,……”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一直在我腦海中回蕩,無法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動?
蒙臺梭利還從七個方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的`。
首先:成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長時間睡覺。蒙臺索利指出,如果我們要為兒童的個性發(fā)展提供幫助,鑒于兒童是一個弱者,那么有著更強(qiáng)個性的成人在指導(dǎo)兒童的時候必須控制自己。
第二:蒙臺索利認(rèn)為,兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,而是通過練習(xí)獲得的,因此,成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂趣。
第三:蒙臺索利表示,當(dāng)我們評價兒童的心理發(fā)展時,我們應(yīng)該根據(jù)言語的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動作的出現(xiàn)來考慮幼兒的心理發(fā)展。
第四:蒙臺索利批評成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動。
第五:蒙臺索利指出,成人用自己的行動取代兒童的行動不僅表現(xiàn)在行動方式上,還表現(xiàn)為通過暗示把自己的意識滲透到兒童的意識中,把自己的意志強(qiáng)加給兒童。
第六:蒙臺索利認(rèn)為,由于成人不理解運(yùn)動對于兒童的重要性,所以他們阻止兒童的身體活動。而一個“失去肉體自由”的人要比聾人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。
第七:蒙臺索利獨(dú)辟蹊徑地提出,兒童具有天賦的特殊的“愛心智力”,這種愛賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周圍環(huán)境中的一切,包括成人。正是由于兒童對我們成人的愛,我們的精神世界才被喚醒。如果沒有兒童幫助成人振奮精神,那么人類就會頹廢。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段,學(xué)語言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個字。這點(diǎn)成人體會最深,學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情,無論是聽力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感。?°一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。
讓我最后抄錄一段書中的話,與所有的成人共勉:“成人必須確信,在兒童的發(fā)展方面他們只能起一個次要的作用。他們必有努力理解兒童,這樣他們才能適當(dāng)?shù)膸椭麄。這應(yīng)該是兒童母親的目的和愿望,也應(yīng)該是那些所有教育工作的目的和愿望。自然兒童遠(yuǎn)比成人弱小。如果兒童要發(fā)展他的個性,成人必須控制自己,領(lǐng)會兒童的表示,而且成人必須把這當(dāng)作特殊的事,使自己能理解和追隨兒童。
《童年的秘密》讀后感13
讀了意大利著名教育家和改革家瑪利亞·蒙臺梭利的《童年的秘密》,書中講到我們成人對兒童缺乏理解,確實如此。但親情、愛情、友情,兒童并不是什么也不懂,有時候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情,多欣賞兒童,也要對自己的行為多做自我反省。
A
童年是每個成人都曾經(jīng)歷的生命階段,也是兒童正在建構(gòu)和擁有的生命狀態(tài),童年為成人理解兒童和重建成人與兒童彼此之間的關(guān)系提供了新的思路。童年具有雙主體特征和原型特征,為成人和兒童提供了平等的連結(jié);同時,童年是生命的起源和追溯,為成人回歸童年提供了基礎(chǔ)性。由此得出結(jié)論:童年是當(dāng)下成人理解兒童的一種可能途徑。蒙臺梭利也認(rèn)為:如果成人忘記自己曾經(jīng)是一個兒童,那么他就不能給兒童提供一個適宜發(fā)展的環(huán)境,就不會克服他自己與兒童之間的沖突,兒童的心理就會產(chǎn)生畸變,并將伴隨其終身。
詩人海倫.凱樂曾預(yù)言,未來的世紀(jì)將是“兒童的世紀(jì)”,當(dāng)下的21世紀(jì)正在上演。同時在這個世紀(jì)里,兒童和成人之間的矛盾也愈發(fā)激烈。成人與兒童是兩極分屬的鴻溝,以理性自居的成人是成熟的個體,兒童是未成熟的個體,更接近于自然人,當(dāng)成人面對兒童就會居高臨下,失去原本的`童真與簡單,鼓勵兒童向“標(biāo)準(zhǔn)化的成人”靠攏——過早的把理想放入了兒童心中。泰戈爾的詩作中有著孩子質(zhì)樸的夢想:做一個無所事事叫賣手鐲的小販、或是一個在花園自由自在掘土的園丁,無需贊美也沒有謾罵。如今幾乎每一個兒童都說過“長大后要當(dāng)宇航員、科學(xué)家”類似這樣的偉大夢想,成人的價值標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)開始左右兒童的夢想,如果我們的孩子說出要當(dāng)“掘地的園丁”、要“在大街上賣手鐲”這樣的夢想,那作為對兒童未來關(guān)心和憧憬的成人還能泰然處之嗎?
B
蒙臺梭利嘆息到:“兒童是什么?是成人制造出來的物品,為此成人也把兒童當(dāng)做是一件私有財產(chǎn)。沒有一個奴隸被主人擁有能像孩子被父母這樣完全的擁有,而家庭中這種情況,在學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境里有過之而無不及!
成人以一種文化占有者和先來導(dǎo)者的身份承擔(dān)著對兒童的教育、規(guī)訓(xùn)和使之社會化的職責(zé)。在教學(xué)環(huán)境中成人總是按照自己的想法去教育兒童,根本不管兒童的感受和想法。在成人的眼中,當(dāng)兒童熱衷于一些瑣碎的、毫無用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,便極力否定,因為他們認(rèn)為兒童的自由探索行為是很幼稚的。但對于兒童來說,這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。比如,兒童會要求自己學(xué)系鞋帶。他們會完全沉迷在這些在成人看來是再簡單不過的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但成人看不下去了,最后完全由成人代勞。因此成人作為理解者要從自身經(jīng)歷出發(fā),回憶自己的童年生活,將自己的生命體驗與兒童融為一體,從而發(fā)現(xiàn)兒童的秘密,解放兒童。
C
作為教師,我們無疑深愛著自己的學(xué)生。班級環(huán)境容納百川,為兒童的成長提供一切必要的條件。教師80%的時間也生活在這個環(huán)境之中,我們應(yīng)該從兒童的視角關(guān)注孩子的生活世界,幫助孩子獨(dú)立活動,自主生活,不要代替他們?nèi)プ隽λ芗暗氖虑椤?/p>
《童年的秘密》讀后感14
《童年的秘密》中有一段是這么說的:人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。
其實有一個敏感期我們大家是都知道的,就是兒童的語言天賦。在兒童的某個階段,學(xué)語言是非常驚人的,所有的人都是他們的老師,他們只是沉默的聆聽,直到某一天說出他們的第一個字。這點(diǎn)成人體會最深,學(xué)外語現(xiàn)在對我也是一件頭大的事情,無論是聽力還是單詞,都是需要持續(xù)的下苦功才可以。但是除此之外,兒童的敏感期還有很多。其中最重要的一個敏感期,就是對秩序的敏感。一個很重要和神秘的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童出生后第一年就出現(xiàn),并一直持續(xù)到第二年。
一直以來在成人的腦海中,保護(hù)自己的財產(chǎn)使其免遭侵犯,這幾乎是成人的自然法則。所以,我們經(jīng)常會阻止我們的孩子不讓他們做很多事情,怕打壞東西總是讓孩子按照我們的節(jié)奏來生活。同時,對成人來說,有一條自然法則,即最大效益法則,這誘使他運(yùn)用最直接的手段,在盡可能少的時間內(nèi)達(dá)到他的目的`。當(dāng)他看到一個兒童正在作巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情,而這些事情他本人一瞬間就可以做完,并且做得完美得多,這時他感到痛苦,就想去幫助這個兒童。還有我們迫不及待的教小孩子識字,剝奪了他們的樂趣。過早地強(qiáng)求他們通過閱讀書本來識字也會產(chǎn)生一種消極的影響。追求這些并不很重要的東西會削弱他們生氣勃勃的心靈的能量。仔細(xì)想一想,我們成人確實經(jīng)常犯這樣的錯誤。
每一個在孩子成長道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母親,或者教授他們知識的老師才應(yīng)該來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水,他就開始害怕這只杯子可能會摔破,當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時,他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必須形成他的行為習(xí)慣,但是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,成人就會打斷他,認(rèn)為該是散步的時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時,他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身,當(dāng)他重復(fù)一項練習(xí),使自己的活動達(dá)到一個目的時,這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言,他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系,因為使他的工作完全更新,充滿精力是兒童的特征。
實際上這本書里的珠玉比比皆是。我以為每一個人都應(yīng)該讀一讀她。
《童年的秘密》讀后感15
《童年的秘密》一書,講述了童年時期是人生中的一個最重要時期,除生理發(fā)展外,幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書中收集了許多生動而具體的例子,使人們更好的理解兒童,幫忙兒童的發(fā)展,使兒童的個體潛能最充分地得以實現(xiàn)。
書中有一段是這么說的:人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,可是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因為我們不了解兒童的心理所造成的,我們自以為是為了孩子好,但其實卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里,或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,這本書對我來說,是一本顛覆常識的書籍。
《愛的智慧》這一章給我的觸動是十分大的,書中列舉的孩子與父母的例子如此的熟悉。早晨,兒童進(jìn)入父母的房間喚醒他們,這是件令父母極厭惡的事情。可是,如果不是愛,還有什么東西會使一個小家伙一醒來就去尋找他的父母呢?黎明,當(dāng)一個兒童去找他的父母時似乎是要說:“天已經(jīng)亮了!是早晨了!”可是,孩子走到父母跟前,不是為了去教導(dǎo)他們,而只是去看他所愛的那些人?吹竭@些文字,你是不是心里有一種溫暖的東西在涌動蒙特梭利對兒童的細(xì)微觀察和心理探究真的是讓人佩服。也讓人不得不重新思考自我一些固有的觀念,我們是否真的了解兒童,是否明白他們的心里在想些什么?我們真該適時的轉(zhuǎn)換一下主角進(jìn)行思考,這樣才能讓自我更好地理解兒童的世界,了解童年的秘密。
每一個在孩子成長道路上的成人,都是他們的教師,所以,并非有孩子的父母,或者教授他們知識的教師才應(yīng)當(dāng)來閱讀這本書。當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水,他就開始害怕這只杯子可能會摔破,當(dāng)他感覺到這一點(diǎn)時,他的貪婪就使他把這杯子看作一件珍寶,并從兒童手中把它奪過來。另一方面,兒童還必須構(gòu)成他的行為習(xí)慣,可是他從來也沒有得到許可去展現(xiàn)連續(xù)的行為過程。如果兒童正在游戲,成人就會打斷他,認(rèn)為該是散步的`時間了。這小孩就被打扮一番帶出去了。這些都是不好的。當(dāng)兒童工作時,他并不是為了獲得某些進(jìn)一步的目的而如此做的。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢《童年的秘密》這本書里給了我們答案。首先要把孩子置身于一個愉快的環(huán)境,在那里幾乎所有的東西都是他們自我的。小桌子、小凳子、小拖把等都是為他們所異常制的。這些對孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說的客觀的心理。無需過多的語言和暗示。最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動,從而使他們聚精會神,精力集中。兒童就會獲得一種滿足感和歡樂感。這樣兒童就向正;~進(jìn)。即學(xué)會克制自我、平靜地生活喜歡工作。
而作為師范生,我們今后應(yīng)當(dāng)盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽孩子的心聲,把理解和傾聽孩子作為一種職責(zé),使他們健康歡樂地成長,僅有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利,才能開辟教育的新紀(jì)元,才能真正給人類帶來幫忙!
【《童年的秘密》讀后感】相關(guān)文章:
童年的秘密讀書筆記01-06
童年的秘密讀書筆記11-22
《童年的秘密》讀書筆記08-11
《童年的秘密》內(nèi)容簡介11-14
《童年的秘密》讀書筆記集錦12-29
童年的秘密讀書筆記精彩01-31
《童年的秘密》讀書筆記摘抄03-09
2022《童年的秘密》讀書筆記09-06
【經(jīng)典】《童年的秘密》讀后感09-06
童年的秘密讀后感06-28