《童年的秘密》讀書(shū)心得(匯編15篇)
我們從一些事情上得到感悟后,寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編精心整理的《童年的秘密》讀書(shū)心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《童年的秘密》讀書(shū)心得1
《童年的秘密》一書(shū)是著名意大利蒙臺(tái)梭利于1936年7月第五屆蒙臺(tái)梭利會(huì)議在英國(guó)牛津舉行之際出版的,該書(shū)是蒙臺(tái)梭利對(duì)“幼兒之謎”的探索和解答,集中地闡述了蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀。最近,在學(xué)習(xí)之余較系統(tǒng)的讀了一遍《童年的秘密》。讀完此書(shū),使自我受益匪淺,進(jìn)一步提升了自我在兒童教育方面的知識(shí),并且使得自我較為凌亂的兒童教育觀念得到系統(tǒng)的梳理,并使得自我原有知識(shí)架構(gòu)中的錯(cuò)誤的觀念及錯(cuò)誤的知識(shí)建構(gòu),得到進(jìn)一步的修正和完善。下方我將自我讀《童年的秘密》的心得體會(huì),做一整理。
讀完《童年的秘密》一書(shū),我的歸納主要是從四個(gè)緯度來(lái)進(jìn)行整理,即幼兒生理和心理的發(fā)展;幼兒的教育原則及環(huán)境;幼兒的心理歧變。第一:幼兒生理和心里的發(fā)展。從事物是始終處在不斷變化和發(fā)展的角度來(lái)看,蒙臺(tái)梭利指出,兒童期是人的一生發(fā)展中最重要的時(shí)期。在不斷地生長(zhǎng)和發(fā)展變化過(guò)程中,幼兒的發(fā)展包括了生理和心理兩方面的發(fā)展,這種發(fā)展是一種兒童個(gè)體生理和心理“實(shí)體化”的過(guò)程。透過(guò)這一章節(jié)的閱讀及自我在日常的幼兒教育實(shí)踐中,自我堅(jiān)定地認(rèn)為幼兒在生理和心理不斷變化發(fā)展中,最突出的兩大特性是主動(dòng)發(fā)展性和多元智力發(fā)展關(guān)鍵期。在傳統(tǒng)教育中,往往將兒童處于在教師主導(dǎo)地位下的被動(dòng)發(fā)展地位,即使有的學(xué)者強(qiáng)調(diào)教師只是處在主導(dǎo)地位,兒童才是主體,是充分發(fā)揮自我的主動(dòng)性和用心性來(lái)發(fā)展自我,可是,在實(shí)際的操作過(guò)程中,教師的“主導(dǎo)”作用實(shí)際上演變成教師控制教育環(huán)節(jié)的各個(gè)過(guò)程,包括教學(xué)資料、教學(xué)方法、教學(xué)手段甚至是直接將自我的知識(shí)體系不加修改的復(fù)制到一個(gè)處在由“空白板”向“豐富板”發(fā)展兒童的思維體系中。在閱讀《童年的秘密》一書(shū)時(shí),我對(duì)蒙臺(tái)梭利的觀點(diǎn)十分認(rèn)同,我認(rèn)為兒童本身?yè)碛幸环N探求外界的沖動(dòng)和本能,這種主動(dòng)性賦予了兒童用心發(fā)展的生命力,兒童正是透過(guò)主動(dòng)地探索來(lái)使自我在各方面適應(yīng)由復(fù)雜的因素構(gòu)成的環(huán)境,由此我認(rèn)為此階段的教師不應(yīng)將環(huán)境加以人為改變或安排,而是將兒童放在其所處的任意自然環(huán)境中,正因每一個(gè)環(huán)境都是由不一樣的因素組成,不一樣因素組成的環(huán)境,都會(huì)對(duì)處于此環(huán)境中的個(gè)體提出必須的適應(yīng)要求,也就是每個(gè)個(gè)體都會(huì)針對(duì)相應(yīng)環(huán)境發(fā)展相應(yīng)的.適應(yīng)潛質(zhì),當(dāng)然了,此時(shí)教師就應(yīng)作為一個(gè)外圍觀察者和輔導(dǎo)者,主要是對(duì)兒童的適應(yīng)動(dòng)力予以持續(xù)和強(qiáng)化及兒童出現(xiàn)的各種困難予以幫忙,以保證兒童在此環(huán)境中構(gòu)成必須自我能夠憑借主觀能動(dòng)性他駕馭的潛質(zhì)。這樣能夠最大限度的在“關(guān)鍵期”內(nèi),發(fā)展兒童所能夠發(fā)展的各種智力。第二:幼兒教育的原則及環(huán)境。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,為了促使幼兒的心理發(fā)展,兒童的教育應(yīng)開(kāi)始于兒童誕生之時(shí),同時(shí),幼兒教育就應(yīng)遵循以下兩個(gè)原則:一是重復(fù)練習(xí)。在兒童對(duì)外界事物處在敏感期內(nèi),正是兒童發(fā)展的關(guān)鍵期。由此,如果幼兒能得到滿足其內(nèi)心需要的活動(dòng)(蒙臺(tái)梭利稱(chēng)之為“工作”)時(shí),他們就能聚精會(huì)神的不斷地反復(fù)的練習(xí)這一行為,直至這一行為到達(dá)其所處的年齡得承受范圍內(nèi)甚至對(duì)于一些天才兒童這種發(fā)展會(huì)超越幾個(gè)年齡發(fā)展階段。之所以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),是想告訴我們的幼兒教育者,幼兒的好奇心會(huì)驅(qū)使著兒童不斷周?chē)氖挛锇l(fā)生了解的興趣,由此教育者,不就應(yīng)限制兒童感知的范圍,而是盡可能的多為其帶給環(huán)境,這樣幼兒就會(huì)獲得更多的感興趣的事物,兒童透過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)感興趣的事物不斷地重復(fù)練習(xí),就會(huì)為兒童今后的發(fā)展帶給更多的可能的空間,即使由敏感性構(gòu)成的個(gè)體潛質(zhì),在今后的發(fā)展中,并未有什么格外的突出發(fā)展,但對(duì)兒童的綜合潛質(zhì)的提高是會(huì)有幫忙的。
總之,教師要盡可多的為兒童帶給能夠使兒童重復(fù)練習(xí)的環(huán)境。二是自由選取。幼兒會(huì)根據(jù)自我的興趣和心理需要來(lái)選取所要感知的事物。所以,作為幼兒教育者始重要牢記不好限制兒童的自由選取性,需要做的是盡可能多的為幼兒帶給發(fā)展環(huán)境,以滿足兒童的自由選取。第三:幼兒心理歧變的分析。幼兒在發(fā)展過(guò)程中,如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境,加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉,會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn):心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上,這些心理歧變不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。所以,一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào),會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此,作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題,同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施,較及時(shí),較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了,對(duì)于這些心理歧變,由于復(fù)合的形式不一樣,也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。所以要求教育者,要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段,以便豐富自我的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。第四:成人與兒童沖突的克服。
在兒童發(fā)展的過(guò)程中,盡管成人為兒童做了他們所能做的一切,甚至為了兒童的成長(zhǎng)采取了各種手段和方法,但這并不意味著兒童必須能夠發(fā)展的很好,正因成人只是從他的角度出發(fā)來(lái)認(rèn)為兒童就應(yīng)怎樣發(fā)展,怎樣發(fā)展會(huì)更好。這樣成人就使兒童用“自我的身體,別人的大腦”在發(fā)展,而并非是兒童利用自我的身體和自我的大腦并輔之成人的幫忙來(lái)發(fā)展。當(dāng)然,家長(zhǎng)也不期望自我的付出會(huì)給孩子的發(fā)展其副作用,只是正因他們的無(wú)意識(shí)行為會(huì)影響兒童在其自身發(fā)展規(guī)律支配下的正常發(fā)展。
《童年的秘密》讀書(shū)心得2
當(dāng)了媽媽后,自然而然比較關(guān)注一些幼兒書(shū)籍。有時(shí)候真的非常好奇,寶寶們的小腦袋到底在想什么?怎么樣的環(huán)境才有利于孩子成長(zhǎng)?一本《童年的秘密》,不盡讓我們成年人感到羞愧,愧對(duì)于上帝托付給我們的孩子。我們真的了解孩子嗎?
我們家小孩現(xiàn)在兩歲,家里的東西有了變化,或者放的位置發(fā)生了變化,他就火眼金星,一下子就能發(fā)現(xiàn)。他的喜羊羊氣球,一直在門(mén)口鞋柜子上放著,有天收拾拿下來(lái)了,立即被他發(fā)現(xiàn),“嗯嗯”個(gè)不停,指指氣球,指指鞋柜。直到我們放上去才行;毛絨玩具原來(lái)在他的小床上放著,有天放在了沙發(fā)上,被他發(fā)現(xiàn),還必須物歸原位。特別是前天中午家里來(lái)了客人,孩子想跟我們一塊吃飯,可是到了他午休的時(shí)間了,我就把他抱到床上,把罩衣給他脫了,結(jié)果他嚎啕大哭悲痛欲絕,我怎么安慰都不是。最后我又把罩衣給他穿上了,他馬上就平靜下來(lái)了。看了《童年的秘密》,我才知道:這就是兒童對(duì)秩序的熱愛(ài),自然界賦予兒童對(duì)秩序的敏感性,一旦秩序被破壞,孩子會(huì)感?講話玻就強(qiáng)烈要求恢復(fù)原狀。大人在這一點(diǎn)比孩子的敏感性差遠(yuǎn)了,根本注意不到什么東西移位了。孩子認(rèn)為氣球就應(yīng)該是在鞋柜上的,毛絨玩具就應(yīng)該在他小床上的,可能孩子認(rèn)為到吃飯的時(shí)候了,罩衣就應(yīng)該穿在身上。孩子就是通過(guò)這些外部秩序而認(rèn)識(shí)她周?chē)沫h(huán)境,并理解他自身與環(huán)境的關(guān)系。如果孩子的這種秩序感經(jīng)常被破壞,孩子會(huì)通過(guò)叫喊來(lái)表達(dá)自己的痛苦,甚至?xí)扇∩〉男问奖磉_(dá)自己的焦慮。這本書(shū)真的讓我受益匪?
有句話印象很深刻,是這么說(shuō)的:"人們對(duì)兒童心靈上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的"這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻,我們自以為是為了孩子好,?dāng)然我們的.出發(fā)點(diǎn)是好的,可是用錯(cuò)了方法,這造成了相反的后果,好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的秘密》里蒙臺(tái)梭利或者指出常識(shí)性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過(guò)的地方,因此這本書(shū)對(duì)我們教育工作者來(lái)說(shuō)非常值得一看。
這本書(shū)里的好的觀點(diǎn)是在太多,我現(xiàn)在就講幾個(gè)對(duì)我感觸比較深的片段吧。敏感期,這是蒙臺(tái)梭利理論體系中的重要一點(diǎn),我們知道,蜜蜂的幼蟲(chóng)都要經(jīng)過(guò)一個(gè)階段,在這個(gè)階段里所有的雌幼蟲(chóng)都可能成為蜂皇。但這個(gè)蜂群只選擇一只雌幼蟲(chóng)作為蜂皇。工蜂為她準(zhǔn)備一種稱(chēng)為"蜜蜂食料"的特殊食品。被喂了這種極美的食物之后,這個(gè)被選中的雌幼蟲(chóng)就成為這個(gè)蜜蜂群體的蜂皇。如果工蜂挑選她時(shí),她已經(jīng)年歲較大,就不可能成為一只蜂皇,因?yàn)樗呀?jīng)不再會(huì)有貪婪的食欲,她的身體不可能再發(fā)展成一只蜂皇。這些例子可以使我們意識(shí)到兒童發(fā)展中的一個(gè)關(guān)鍵因素。兒童內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力,由此使他產(chǎn)生驚人的舉動(dòng)。不能跟隨這些沖動(dòng)力,意味著他們軟弱和無(wú)活力。
然而當(dāng)敏感期兒童的需要未得到滿足時(shí),這是就會(huì)有一種外部表現(xiàn),成人稱(chēng)之為"發(fā)脾氣"。然而這真的是兒童的一種無(wú)理取鬧嗎?當(dāng)然不是,是因?yàn)槲覀兂扇瞬恢啦涣私鈨和@種反應(yīng)背后的原因,便把它加上了"瞎想"、"任性""發(fā)脾氣"的名稱(chēng)。我們把任何沒(méi)有明顯動(dòng)機(jī)的行為,任何固執(zhí)或無(wú)理性的行為當(dāng)做任性。我們也注意到某些發(fā)脾氣的方式會(huì)更加惡化。很多任性的行為只是人們過(guò)去錯(cuò)誤地對(duì)待兒童并由此惡化而導(dǎo)致不正常的結(jié)果。跟敏感期的內(nèi)部沖突有關(guān)的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。
《童年的秘密》讀書(shū)心得3
《童年的秘密》,這一本書(shū),有關(guān)兒童的成長(zhǎng),有關(guān)心靈的秘密,有關(guān)童年的探索。每個(gè)人長(zhǎng)大后個(gè)性的變化,每個(gè)人的童年,通常是大部分相同的印記,卻往往又是經(jīng)歷不一。所以,秘密,這個(gè)詞恰當(dāng)?shù)赜骋r了童年這個(gè)名字。
《童年的秘密》是現(xiàn)代意大利著名幼兒教育家蒙臺(tái)梭利出版的一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著。作者通過(guò)收集許多長(zhǎng)期教育實(shí)驗(yàn)的生動(dòng)具體的例子,并認(rèn)真觀察和深入思考,教育我們:一個(gè)人的個(gè)性是在他的童年時(shí)期就形成了的,童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期。兒童時(shí)代的開(kāi)始,現(xiàn)代教育方法的改革實(shí)施,這些促使人們對(duì)兒童產(chǎn)生興趣的運(yùn)動(dòng)對(duì)教育、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家以及對(duì)整個(gè)人類(lèi)發(fā)揮重大作用。
“兒童是成人之父”,這是蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》書(shū)中提出的一個(gè)富有哲理的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)看起來(lái)似乎是有點(diǎn)矛盾的,但實(shí)際上是充滿睿智的,我們知道,父親提供了一個(gè)看不見(jiàn)的細(xì)胞;母親除了提供另一個(gè)細(xì)胞外,還為這個(gè)受精的卵細(xì)胞提供了一個(gè)生活環(huán)境,以便使它能最終發(fā)展成為一個(gè)小孩。那么說(shuō),父母創(chuàng)造了她們的小孩?不完全是的'。應(yīng)該把兒童看作是一個(gè)正在實(shí)體化的精神生命,這樣不僅激勵(lì)著父母,而且還賦予了他們新的責(zé)任。這也清楚地讓我明白了:當(dāng)我們看著兒童那很像一個(gè)玩具的幼小的卻富有魅力的身軀,同時(shí)傾注我們成人對(duì)他的巨大關(guān)心的時(shí)候,就可以真正理解古羅馬人朱維諾爾所說(shuō)的“應(yīng)該把最崇高的敬意獻(xiàn)給兒童!
《童年的秘密》這本書(shū)指出了對(duì)待兒童的一些常識(shí)做法的謬誤和提出一些人們未曾想到的問(wèn)題。這本書(shū)的真正目的在于促進(jìn)我們對(duì)至今尚未知道的兒童心理生活的了解,同時(shí)喚醒成人關(guān)心兒童的意識(shí)。深一步的品讀后,我知道了:對(duì)于兒童的新教育,并不是意味著必須贊成兒童的所做的每一件事情,或者我們必須避免批判兒童,或者我們可以忽視兒童的智力和情感的發(fā)展。完全相反,我們要記住的是,成人是兒童真正的教師以及使命是教育兒童。并且教育的目的不應(yīng)該完全是為他們的上學(xué)作準(zhǔn)備,而是為了他們的生活,發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫助他們正常發(fā)展。
通過(guò)蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》中對(duì)幼兒之謎的探索和解答,讓我深深地了解到:愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量。在創(chuàng)造過(guò)程中,它產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)會(huì)充滿兒童的意識(shí),并會(huì)影響兒童的自我實(shí)現(xiàn)。而且,我也理解到:兒童的愛(ài),在本質(zhì)上是單純的。他愛(ài),也許是因?yàn)樗氆@得感官印象并借助這些印象不斷成長(zhǎng)。所以,在我認(rèn)為,我們應(yīng)該追隨兒童成長(zhǎng)。讓兒童的生命自然展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳香味時(shí),伸展出白色的花瓣以接受陽(yáng)光的哺育,讓我們兒童的個(gè)體潛能最充分地得以體現(xiàn)。
實(shí)際上,《童年的秘密》這本書(shū)里的“顏如玉”比比皆是,我認(rèn)為每個(gè)都有必要認(rèn)真品讀,去找出童年屬于自己內(nèi)心的秘密,重新認(rèn)識(shí)自己。確實(shí),《童年的秘密》讓我不僅提高了思想境界和認(rèn)識(shí)水平,而且還讓我知道了兒童是傳統(tǒng)的繼承者、歷史的承受者、文化的融合者以及通向文明之路的使者。更有甚者,《童年的秘密》中的開(kāi)辟了教育新紀(jì)元的教育方法可以喚醒人類(lèi)蘇醒,并逐步走向成熟。所以,讓我們大家一起用心感受兒童,用心教育兒童,相信我們的社會(huì)會(huì)愈加和諧,我們的世界會(huì)愈加精彩!
《童年的秘密》讀書(shū)心得4
讀了《童年的秘密》的幾個(gè)章節(jié),我首先感覺(jué)到的是兒童教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)比高等教育以及精英教育要復(fù)雜的多,教育者的責(zé)任也重的多。
嬰幼兒教育所探索的信息點(diǎn)更隱秘,也更加易變。如果說(shuō)嬰幼兒在思維成熟前會(huì)有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的期間,而這個(gè)期間又不是想我們很多成人所認(rèn)為的那樣是白紙一張,那么,在這個(gè)時(shí)間段里,他(她)的心理信息應(yīng)該只有通過(guò)成人的解析和表述才能為外界所承認(rèn)。許多教育學(xué)者和兒童心理專(zhuān)家往往通過(guò)大量的心理測(cè)試和案例對(duì)比來(lái)分析和表述嬰幼兒的心理歷程,進(jìn)而形成科學(xué)理論,成為教學(xué)方法,應(yīng)用到所有的早教、幼教和義務(wù)教育中,兒童的可塑性也配合了教育理論的印證。于是,現(xiàn)代教育的成品在許多學(xué)者、教育家和社會(huì)工作者所組成的生產(chǎn)線上完成了生產(chǎn)再造過(guò)程,正式推向市場(chǎng)。
蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)方法被很多人列為典范,很多教育學(xué)者都將蒙氏教學(xué)認(rèn)為是一個(gè)劃時(shí)代的產(chǎn)物,是教育和人權(quán)趨于成熟的標(biāo)志。蒙氏的教育理論在我看來(lái),它的獨(dú)到之處是將嬰幼兒的心理發(fā)展演變成了開(kāi)放性的學(xué)科。它不再像以前一樣對(duì)兒童心理發(fā)展下較為生硬的定義和規(guī)定權(quán)威的概念,也不再像先前的心理學(xué)研究者一樣對(duì)所有兒童的行為進(jìn)行病理學(xué)一樣的研究?傊墒系呢暙I(xiàn)首先是教育了教育者本身更加謙虛,就像序言所說(shuō):“我們必須擺脫成年人的那種所謂無(wú)所不知的心理角色,披上蒙臺(tái)梭利所說(shuō)的‘謙遜的外衣’。”這是《童年的秘密》給我的'最為深刻的印象之一。
蒙臺(tái)梭利博士的教學(xué)思想,讓我們對(duì)嬰幼兒教育開(kāi)始小心翼翼起來(lái),既不敢肆無(wú)忌憚的放任生命像野草一樣瘋長(zhǎng),又不敢擅自劃分成長(zhǎng)的界限,因?yàn)楫?dāng)你面對(duì)剛剛來(lái)到這個(gè)世界的造訪者時(shí),蒙臺(tái)梭利博士會(huì)在你每每想做出一個(gè)膽大妄為的行動(dòng)時(shí),及時(shí)的在你耳邊叮囑:“這是一個(gè)生命。這個(gè)生命與你我的沒(méi)什么不同,想象下他(她)對(duì)你所做的會(huì)有何感想?”這時(shí),我相信,即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亞杰,手心都會(huì)冒汗了。
但是,我們也應(yīng)看到,蒙臺(tái)梭利的教育方式和理論無(wú)論是多么經(jīng)典和具有指導(dǎo)意義,其研究方法依然沒(méi)有超出根據(jù)大量案例的統(tǒng)籌歸納。范例是蒙氏教學(xué)的主要依據(jù)。所以,對(duì)嬰幼兒教育者來(lái)講,我個(gè)人認(rèn)為蒙氏的教學(xué)方法應(yīng)建立在理論基礎(chǔ)上,并以此為平臺(tái),探索出自己的社會(huì),自己的人群,甚至是自己的社區(qū)的嬰幼兒心理健康教育模式。畢竟,一個(gè)在哥特式教堂穹頂下敬畏上帝的少年和一個(gè)遠(yuǎn)在東方泥土里耕田的孩子,對(duì)自由的概念的理解還是存在差別的。
作為這個(gè)世界的真正主宰者的一員,面對(duì)生命,我也須低下頭,謙遜的審問(wèn)自己:我真的正確嗎?
《童年的秘密》讀書(shū)心得5
蒙臺(tái)梭利老師的著作《童年的秘密》對(duì)孩子的生理、心理的刻錄詳盡而細(xì)致,有倚重也有輕輕點(diǎn)撥,著實(shí)是一本上等佳作。作為兒童教育界的名人,蒙臺(tái)梭利老師果真是一位革命性的人物。在此本書(shū)中,老師揭開(kāi)了兒童成長(zhǎng)的奧秘,在那個(gè)年代兒童的成長(zhǎng)還沒(méi)有系統(tǒng)化的分析研究,而這本書(shū)為繁雜的理論編訂了一個(gè)有理可循的目錄,在筆者看來(lái)這是對(duì)兒童成長(zhǎng)的最好的保護(hù),更正了不少持有錯(cuò)誤兒童觀的大眾的思想,讀書(shū)以明智,這本書(shū)值得一讀。
古語(yǔ)云:三歲看大,七歲看老。這句話最主要的思想就是,童年的經(jīng)歷對(duì)一個(gè)人的一生影響重大,而在本書(shū)中蒙臺(tái)梭利老師似乎就對(duì)此句進(jìn)行了論證。本書(shū)共34章,包括前言一篇、序兩篇、導(dǎo)論一篇、正文30篇。書(shū)中有無(wú)數(shù)的名句,在此并不一一羅列。就我看來(lái)每一章都有精華。老師從時(shí)代這個(gè)大背景入手,19世紀(jì)末,整個(gè)社會(huì)開(kāi)始關(guān)注兒童發(fā)展,自然各種理論急需更新補(bǔ)充,想起目前我們這個(gè)新時(shí)代不也處于兒童研究的重要發(fā)展時(shí)期嘛。進(jìn)而從新生兒開(kāi)始進(jìn)入。從孩子的出生開(kāi)始就是一段奇妙之旅,孩子一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng),微瞇的眼睛開(kāi)始炯炯有神,軟肉的小手開(kāi)始有力,無(wú)意的微笑開(kāi)始賦予內(nèi)部情感……一系列的變化實(shí)在是神奇。而夾雜在這中間的自然是各種外在的干預(yù),孩子的行為需要靈活的干預(yù),這種干預(yù)并不是將成人的思想灌輸,而是一種相對(duì)的干預(yù),其中有更多的是自由,這里老師有更多的描述。
書(shū)中的`內(nèi)容涵蓋了太多,有精華自然也會(huì)有不適合我們這個(gè)時(shí)代的內(nèi)容,畢竟歷史之河不斷流淌,我們目前的教育理念建筑在前人的孜孜研究之上,希望能更努力得發(fā)現(xiàn)更寶貴的內(nèi)容。我的感悟不深,理解還不夠,一遍的閱讀無(wú)法深得精髓,有空繼續(xù)研讀。很愛(ài)其中的一段,與大家共勉。“對(duì)于兒童我們還有太多未知,兒童的心靈中有一部分始終沒(méi)有被理解而又必須被理解的東西。我們必須懷著犧牲精神和滿腔熱情繼續(xù)探索,就像那些去異國(guó)他鄉(xiāng)翻山越嶺尋找黃金礦藏的人一樣,這就是成年人必須做的事情——去尋找隱藏在兒童心靈深處的未知因素。這是不分國(guó)家、種族和社會(huì)地位的所有人必須共同付出的努力,因?yàn)檫@項(xiàng)工作意味著為人類(lèi)道德進(jìn)步帶來(lái)一個(gè)不可缺少的因素!
《童年的秘密》讀書(shū)心得6
《童年的秘密》讀了5遍了,還是意猶未盡,感慨萬(wàn)千。工作之余我都是盡可能的自己照顧陪伴孩子,平時(shí)也特別重視和他的交流互動(dòng),所以我的孩子比周?chē)g的寶寶在語(yǔ)言、動(dòng)手操作和思維能力等方面的發(fā)展都超前很多,7個(gè)多月能夠非常清晰的叫“爸爸媽媽姐姐”等一些簡(jiǎn)單的稱(chēng)呼,然后各項(xiàng)能力迅速發(fā)展,現(xiàn)在22個(gè)月的他已經(jīng)能夠很準(zhǔn)確很完整的表達(dá)他的需求和想法,而且經(jīng)常一天當(dāng)中N次“語(yǔ)出驚人”,超強(qiáng)的想象能力也常讓我蒙圈。他能準(zhǔn)確辨認(rèn)各種顏色,可以獨(dú)立的從數(shù)字1數(shù)到10,可以和我接唱簡(jiǎn)單的兒歌童謠,對(duì)誦三字經(jīng)……很多人感覺(jué)照看小孩子又累又無(wú)趣,其實(shí)完全不然,只要足夠用心,你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子雖小,但是他其實(shí)懂得很多,他的感情世界也特別豐富細(xì)膩,他帶給你的驚喜和感動(dòng)可以瞬間擊退你所有的疲憊,那種感動(dòng)和滿足真心是不在其中難以體會(huì)的`。
為了孩子,除了必要的工作,我?guī)缀醴艞壛艘磺袏蕵?lè)休閑的時(shí)間,只為了多一些陪伴,不想缺失他成長(zhǎng)道路的每一步,畢竟孩子能和我們朝夕相處的時(shí)間有限,隨著他的成長(zhǎng),幾年之后他就不會(huì)再如此依賴(lài),黏著媽媽?zhuān)哉娴奶貏e特別珍惜這段能與他相伴的日子,不想給自己留下遺憾。本來(lái)感覺(jué)自己做得很不錯(cuò)了,但是這兩天聽(tīng)完樊登老師解讀的《好奇心》和《童年的秘密》,才發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足,我雖然重視了和孩子的交流互動(dòng),但是也對(duì)他有太多的限制,“不行”、“不可以”“不能這樣”……這些都是我經(jīng)常掛在嘴邊的,他常常會(huì)因?yàn)槲业南拗撇婚_(kāi)心,甚至哇哇大哭,F(xiàn)在想想很多事情他都是可以做的,只是我認(rèn)為不可以,我不喜歡,就強(qiáng)行阻止了他。表面上看我行使了媽媽的權(quán)利,孩子順從聽(tīng)話照做了,其實(shí)呢?他很委屈,很不開(kāi)心。我扼殺了他的探索和求知欲望,抹殺了他的好奇心。
《童年的秘密》讀書(shū)心得7
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞·蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的,經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎?所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)是孩子了!
所以,作為一名小學(xué)教師,學(xué)習(xí)對(duì)兒童進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎?我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給學(xué)生,從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是“童年的秘密”。
那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢?
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境,所學(xué)的資料要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好,首先就要把課設(shè)計(jì)好,要吸引孩子的目光,是孩子想要明白的、感興趣的!
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白,即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做,多去看、去觀察,少去說(shuō)、去批評(píng)!孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最終是要給兒童特殊的作業(yè)材料,使孩子能被材料所吸引,促使其分析和運(yùn)動(dòng),從而使他們聚精會(huì)神,精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和歡樂(lè)感。這樣兒童就向正常化邁進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書(shū),還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料,雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用,但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí),在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),尋求更好的教育方法,使孩子健康成長(zhǎng)。
本書(shū)讓我最大的收獲是:
我們是否在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中做著很多揠苗助長(zhǎng)的事情?比如孩子很大了孩子幫孩子穿衣服?幫孩子理書(shū)包?
我們要遵循孩子發(fā)展的規(guī)律,適應(yīng)孩子的學(xué)習(xí)節(jié)奏,保持對(duì)孩子的尊重,學(xué)會(huì)耐心。
不論是蒙臺(tái)梭利還是薩提亞還是正面管教,核心的教育目標(biāo)都是幫助孩子建立獨(dú)立完整的自尊體系,因?yàn)橹挥凶宰鸩拍茏龅阶月伞?/p>
這兒跟大家分享一下正面管教中的一個(gè)觀點(diǎn):我們不要去幫孩子去做他自己能完成的事情。
我們之所以一直會(huì)揠苗助長(zhǎng)的原因:
一、 主導(dǎo)本能:我們總是喜歡干預(yù)孩子的成長(zhǎng),總是希望用成人的思維方式去解決孩子的問(wèn)題,或者說(shuō)是用捷徑來(lái)完成你認(rèn)為正確的事情。
二、工作本能:我們由于在挫折中長(zhǎng)大,得到的正面肯定太少,所以把工作看做是一個(gè)負(fù)擔(dān),所以總是本能的希望孩子不要受苦,從而幫助孩子解決這個(gè)問(wèn)題,解決那個(gè)問(wèn)題,這兒同樣需要我們轉(zhuǎn)換思維方式,把工作作為是修煉和精進(jìn)的`場(chǎng)所,我們自己在工作中感受到快樂(lè),修煉自己的心性,才能更多的讓孩子去自我探索。
《童年的秘密》中的四個(gè)觀點(diǎn):
一、 遵循孩子的發(fā)展規(guī)律:蝴蝶對(duì)光的敏感度;孩子辨識(shí)叔叔和爸爸。
二、 適應(yīng)孩子的處理節(jié)奏:保持我們的耐心,允許孩子重復(fù)的做同樣的事情和嘗試她認(rèn)為正確的方法(倒漱口水案例),帶領(lǐng)殘疾人走路的比喻。
三、 保持足夠的尊重:擤鼻涕的案例;不要隨便開(kāi)玩笑;只有足夠的尊重孩子才能幫助他建立完整獨(dú)立的自尊體系。
四、自卑來(lái)源于苛責(zé):特別是當(dāng)著他人的面進(jìn)行苛責(zé);對(duì)待其他孩子過(guò)錯(cuò)的慈悲和對(duì)待自己孩子的過(guò)錯(cuò)的嚴(yán)厲苛責(zé),比如同樣摔碎一個(gè)杯子,對(duì)于他家孩子則普遍會(huì)說(shuō)沒(méi)關(guān)系,而對(duì)待自己家的孩子會(huì)說(shuō)你怎么這么不小心。所以需要我們自己修煉慈悲心和感恩之心,對(duì)待他人對(duì)待家人對(duì)待孩子常懷慈悲之心和感恩之心,我經(jīng)常會(huì)跟我家的孩子說(shuō):“謝謝你們,讓爸爸走上了學(xué)習(xí)之路,學(xué)習(xí)讓爸爸每天都有進(jìn)步,每天都能量滿滿!
對(duì)于教師需要改變對(duì)待孩子們的態(tài)度,當(dāng)然也是希望老師們能更多的踏入學(xué)習(xí)的行列,除了自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之外,更多的可以學(xué)習(xí)一些心理學(xué),學(xué)習(xí)一些家庭教育的思想和方法。
《童年的秘密》讀書(shū)心得8
以前沒(méi)當(dāng)幼兒園教師之前,認(rèn)為幾乎每個(gè)人都能夠擔(dān)任幼兒教師,但自從接觸之后才明白,幼兒教師不僅僅要有愛(ài)心、耐心和照顧孩子的本事,并且要具備幼兒教育的理論知識(shí)。我自從當(dāng)了幼兒教師之后,不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作本事,并且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》,說(shuō)實(shí)話,剛開(kāi)始打開(kāi)看主要是寫(xiě)關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論,我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密,但看著看著,我漸漸感覺(jué)到這書(shū)中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為教師必須了解的,并且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說(shuō)道,弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描述成人教育兒童的方式,成人總是按照自我的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí),他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展和成長(zhǎng)。成人包括父母,老人及孩子周?chē)娜,甚至我們幼兒教師。成人總是認(rèn)為是過(guò)來(lái)人,自我給孩子做的決定是為孩子好,避免孩子走一些彎路,浪費(fèi)孩子的時(shí)間和我們大人的金錢(qián),其實(shí)他們的想法是有必須錯(cuò)誤的,孩子如果沒(méi)有必須的自理本事,對(duì)以后的成長(zhǎng)和發(fā)展造成必須的影響。
我有個(gè)相處四年的同學(xué),學(xué)習(xí)一向是班級(jí)第一名,教師布置的任務(wù)從來(lái)不拖,剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng),追求提高,很有自信?墒,僅有她自我和我們朝夕相處的同學(xué)才明白,她內(nèi)心的“無(wú)目標(biāo)”感和不自信。不明白自我想要什么,只明白學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇,實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她,什么事情都是父母給她安排好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自我的評(píng)價(jià),長(zhǎng)大以后,別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自我的評(píng)價(jià),反而失去了自我對(duì)自我的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn),不知怎樣去處理人際關(guān)系,甚至和陌生人說(shuō)話時(shí)也會(huì)臉紅......這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(zhǎng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反,不僅僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富并且有很強(qiáng)的生存本事。
經(jīng)過(guò)我看這本書(shū)結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷,讓我受益到:成人或者我們教師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸兔蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子,過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么,還不如做一個(gè)觀察者,給孩子充分的空間和時(shí)間,讓他自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng),還兒童一個(gè)天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止僅有這些,我相信經(jīng)過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫忙,對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫忙,我也會(huì)給朋友及家人介紹讀閱,讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教育祖國(guó)的花朵。
《童年的秘密》是一本由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的,本書(shū)蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并經(jīng)過(guò)自我在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人權(quán)威對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一向在我腦海中回蕩,無(wú)法忘卻。讓我反思自我的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)
一、人的心理在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。
剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候,我感到這本書(shū)挺枯燥的,甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用,講到兒童的精神,潛意識(shí)及兒童的心理,似乎把人類(lèi)人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期,未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了,可是經(jīng)過(guò)后面資料的閱讀才明白,這是一個(gè)必不可少的鋪墊。
在后面的講述中,蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我知識(shí)的提升!試想想,處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不歡樂(lè),我想這是孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以作為一個(gè)孩子的教育者,首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行必須的揣摩與研究是十分有必要的,這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育,從來(lái)也不研究他們的心理狀態(tài)及需要,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了!
所以作為教師,學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎并且我還有更深的理解,擁有一位“好”教師,不光是孩子的幸運(yùn),更是家長(zhǎng)的福氣,我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),從而影響到一代人的一生。
二、對(duì)于成人的斥責(zé)
也許是對(duì)幼兒的教育及此刻幼兒所處的現(xiàn)狀百感交集,所以蒙臺(tái)梭利好不留情面的對(duì)成人進(jìn)行了斥責(zé),他把成人對(duì)幼兒的關(guān)愛(ài)看作是成人自私自利,我承認(rèn)成人在照看及教育孩子的過(guò)程中勢(shì)必會(huì)走彎路,或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的舉動(dòng),但在孩子面前,我卻覺(jué)得父母都是無(wú)私的。
如果沒(méi)有成人組成的人類(lèi)社會(huì),我將質(zhì)疑一個(gè)嬰兒會(huì)憑自我的本事而成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人,成人的努力是在教會(huì)孩子怎樣去更好的適應(yīng)社會(huì),當(dāng)然也不排除極少數(shù)的成人對(duì)此而起到了相反的作用。成人在對(duì)孩子的教育過(guò)程中,最自然的本能就是將孩子培養(yǎng)成一個(gè)適應(yīng)社會(huì)并能夠生存的人,在這個(gè)過(guò)程中,只要成人參與,不管是好的還是壞的性格都會(huì)起到必須的作用,這是自然存在的矛盾相對(duì)論,但總體來(lái)說(shuō),依照此刻社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō),人類(lèi)還是在不斷的發(fā)展的,人類(lèi)的教育總體來(lái)說(shuō)還是好的,但對(duì)于某些方面,某些家長(zhǎng)還缺乏正確的引導(dǎo),只要將正確的方法加以推廣,科學(xué)的理念得到普及,相信未來(lái)的人類(lèi)將是更加智慧無(wú)比的,但與此同時(shí),作為教育者,我們更加的感到了肩上人物的重要性。
三、關(guān)鍵期與教育
我覺(jué)得蒙臺(tái)梭利一生中最重大的成就,除了研制出了各種適合幼兒操作的蒙氏教具外,還有一項(xiàng)就是幼兒關(guān)鍵期的確立,配合幼兒不一樣的關(guān)鍵期進(jìn)行適時(shí)的教育,這也許就是孩子們有出色表現(xiàn)的原因吧!對(duì)于這一點(diǎn),我想任何一個(gè)蒙氏教師都是十分熟悉的。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象,孩子需要什么,我們就給他供給什么樣的環(huán)境。把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境。蒙臺(tái)梭利說(shuō)“這種敏感期的存在也許更清楚地表此刻兒童所遇到的障礙上,在大多數(shù)情景下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期,適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律,那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。
關(guān)于這本書(shū),還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料,我想在今后的時(shí)間我將進(jìn)行第二遍的閱讀,相信將會(huì)有更大的收獲與驚喜!
《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育家和改革家瑪利亞.蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的,經(jīng)過(guò)自我在"兒童之家"的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方,揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,經(jīng)過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,給我留下很深的印象。
《童年的秘密》全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展,兒童的教育,愛(ài)的智慧,成人與兒童的沖突等等。蒙臺(tái)梭利從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和教育學(xué)的角度為我們提示了童年的秘密,讓我們得以更深刻地了解和理解兒童。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育,無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下,盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下,在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn),完成自我認(rèn)知的提升!我想,這時(shí),孩子的心里肯定是最簡(jiǎn)便愉快的,而我們明白歡樂(lè)容易產(chǎn)生興趣,而興趣是最好的教師,只要孩子有興趣,還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎所以,作為一個(gè)孩子的教育者,首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣,有了興趣,會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果!相反,如果只是一味被動(dòng)理解教育,勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理,即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情,更不要說(shuō)是孩子了!
在讀全書(shū)的過(guò)程中,有一種情感一向在深深地吸引著我:成人對(duì)兒童缺乏理解。"教育和生活本身的目的就是一個(gè)理性的人能夠支配自我的行動(dòng),使得他的行動(dòng)不僅僅因?yàn)楦泄俚拇碳ざ灸艿貞?yīng)用,而是受理性本身的控制。如果一個(gè)人無(wú)法到達(dá)這個(gè)目的,他就不能獲得理性的人所渴望的那種人物主角的'統(tǒng)一。成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自我了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。
成人總是按照自我的想法去教育孩子,根本不管孩子的感受和想法,常常是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗本事只能理解,但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展,就像一塊石子扔進(jìn)平靜的湖面時(shí)傳出去的波一樣。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛鳎麄冋J(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自我系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。而蒙臺(tái)梭利很重視兒童的基本生活技能訓(xùn)練,她做了專(zhuān)門(mén)用于訓(xùn)練兒童扣扣子、系繩子的工具。
《童年的秘密》中還提到:新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童。試想今日,我們?cè)诮庾x孩子的"一百種語(yǔ)言",在創(chuàng)造的幼兒教育中發(fā)展孩子的多元智能,在關(guān)注孩子的生活世界中努力為孩子創(chuàng)造回歸以人為本的生態(tài)式教育環(huán)境…所做的一切不正是源自于發(fā)現(xiàn)兒童的渴望,我們所孜孜追求的不正是真正意義上的幼兒的解放和童年的真義嗎
作為教師,我們無(wú)疑是深?lèi)?ài)著自我的學(xué)生的。然而,很多的時(shí)候,我們總是在抱怨,我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利,而學(xué)生們應(yīng)對(duì)我們的良苦用心卻似乎總是無(wú)動(dòng)于衷。其實(shí),這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專(zhuān)制。對(duì)學(xué)生,愛(ài)是立場(chǎng),愛(ài)的智慧則是境界。
蘇霍姆林斯基說(shuō):要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,細(xì)心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱的,一不細(xì)心露珠滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在。學(xué)生的心靈,就如同露珠,需要教師和家長(zhǎng)加倍呵護(hù)。這種保護(hù)就是一種教育。
所以,作為一名幼兒教師,學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是十分有必要的,這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余,還怕孩子調(diào)皮,會(huì)造成教育失敗嗎長(zhǎng)我相信,教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng),從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象,它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不一樣的,這就是"童年的秘密"。
《童年的秘密》讀書(shū)心得9
寒假里看了《童年的秘密》這本書(shū),讓我對(duì)孩子的很多問(wèn)題恍然大悟,我明白了很多孩子身上存在的問(wèn)題并不是現(xiàn)在造成的,而是在敏感期時(shí)造成的。童年的秘密是什么?蒙臺(tái)梭利認(rèn)為體現(xiàn)在:兒童是一個(gè)“精神(心理)的胚胎”,只有通過(guò)人的教育,這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全健康的“精神世界”;兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”。
本書(shū)一共分成三大部分:
第一部分:精神胚胎
第二部分:新教育
第三部分:兒童與社會(huì)
譯者的話里里這樣說(shuō):“兒童觀是對(duì)兒童的本質(zhì)看法,它是建構(gòu)教育理論的基礎(chǔ),是開(kāi)展教育實(shí)踐的前提。蒙臺(tái)梭利總結(jié)了盧梭等人的自然主義教育思想,集當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的醫(yī)學(xué)。生物學(xué)。心理學(xué)。人類(lèi)學(xué)和教育學(xué)科之大成,結(jié)合自己在兒童之家對(duì)兒童的觀察和研究,提出了自己對(duì)兒童的獨(dú)特看法,形成了獨(dú)具特色的蒙臺(tái)梭利兒童觀,從而奠定了蒙臺(tái)梭利教育法的理論基礎(chǔ)。”建構(gòu)教育理論曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)并且自己在課堂中實(shí)際應(yīng)用過(guò),這個(gè)敏感期和其他專(zhuān)家不謀而合。
在第一部分精神胚胎中,作者認(rèn)為再小的孩子都是有思想和獨(dú)特的感受的,只是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。而作者經(jīng)過(guò)試驗(yàn)和研究發(fā)現(xiàn)了孩子的敏感期,原來(lái)在幾十年前國(guó)外的教育已經(jīng)進(jìn)行到了科學(xué)的'時(shí)代。
在第二部分新教育中,作者重點(diǎn)介紹了蒙臺(tái)梭利學(xué)校是怎樣培養(yǎng)孩子的,以及培養(yǎng)的成果,讓我在其中收獲不小!皭(ài)”是人類(lèi)永恒的話題,我們總能感覺(jué)到它的存在,但要給愛(ài)下一個(gè)定義卻是非常困難的。因?yàn)槲覀兠總(gè)人對(duì)愛(ài)的理解不盡相同,蒙臺(tái)梭利關(guān)于愛(ài)的理解是:愛(ài)不是原因,而是結(jié)果,它的動(dòng)力就是本能,是生命的創(chuàng)造力量,在創(chuàng)造過(guò)程中,他產(chǎn)生了愛(ài),這種愛(ài)充滿了兒童的意識(shí),并影響著兒童的自我實(shí)現(xiàn)。
《童年的秘密》讀書(shū)心得10
《童年的秘密》是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著。這本書(shū)研究了6歲以下兒童的生理與心理發(fā)展及其特點(diǎn),列舉了很多富有啟發(fā)性的例子,分析了幼兒心理畸變的種。種表現(xiàn),以及成人與兒童的沖突,揭示了兒童成長(zhǎng)奧秘的革命性教育觀。作者蒙臺(tái)梭利對(duì)“童年的秘密”所做的探索和解答,對(duì)兒童的教育提出了許多新的見(jiàn)解,了解兒童對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)。
讀完這本書(shū),我深受教育,我嘆服作者蒙臺(tái)梭利竟然對(duì)兒童的心理和生理的變化研究得如此透徹。
在讀到書(shū)中“成年人應(yīng)受到控告”一章時(shí)我大為驚訝。現(xiàn)在的父母都竭盡所能地為自己的孩子奉獻(xiàn)出一切,相比過(guò)去忽視兒童,藐視兒童的行為,現(xiàn)在的父母都付出了無(wú)盡的愛(ài)。就像現(xiàn)在的家長(zhǎng)為了孩子的前程,就幫孩子們報(bào)讀各種各樣的課外活動(dòng),像是:鋼琴培訓(xùn)班,書(shū)法訓(xùn)練班都是報(bào)名的熱門(mén)項(xiàng)目。但是成年人在與孩子們打交道的時(shí)候,成年人會(huì)在不知不覺(jué)間變得自私自利,以自我為中心,將自己的想法強(qiáng)加于孩子們的心上,F(xiàn)在的孩子的童年是過(guò)得有多累。棵刻於急持林氐臅(shū)包去上學(xué),課后完成一大堆的作業(yè)。盼星星盼月亮地等來(lái)了周末,以為終于可以輕松一把,和伙伴們自由嬉戲了,但是他們都被送去那毫不感興趣的“興趣班”里學(xué)習(xí)了。家長(zhǎng)望子成龍望女成鳳的迫切愿望,是在用孩子們的童年作賭注的!童年,他們失去了自由,喪失了選擇的權(quán)利。家長(zhǎng)們總愛(ài)站在他們的角度出發(fā)主宰安排孩子孩子們的成長(zhǎng)道理,按照自己的愿望去塑造孩子的行為,成為兒童心理發(fā)展的障礙,這都?xì)w咎于成年人,難道這樣的家長(zhǎng)不應(yīng)該受到控告嗎?
在“兒童的敏感期”一章中,我也受益匪淺。蒙臺(tái)梭利說(shuō):“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他們的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的!逼鋵(shí),這些創(chuàng)傷的造成都是因?yàn)槲覀儗?duì)兒童了解得太多了。我們要做的是去了解這個(gè)尚未被認(rèn)識(shí)的孩子,去發(fā)現(xiàn)兒童的真正本性,進(jìn)而幫助他正常發(fā)展。但遺憾的`是,我們走的是相反的方向。有這么一個(gè)例子:一個(gè)女孩因?yàn)榭吹阶约悍块g里放著一把自己從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的雨傘而生氣,最后還失聲痛哭。在這個(gè)時(shí)候,很多家長(zhǎng)都會(huì)責(zé)怪孩子無(wú)端端發(fā)脾氣、哭鬧,但是家長(zhǎng)并沒(méi)有意識(shí)到兒童在這種情況下發(fā)脾氣,很有可能是由于這種敏感性秩序感在于認(rèn)識(shí)到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置。這意味著一個(gè)人能夠適應(yīng)自己所處的環(huán)境,在所有的細(xì)節(jié)方面都支配著它。孩子對(duì)于這把陌生的傘產(chǎn)生恐懼感,我們應(yīng)該對(duì)著引起注意,給予關(guān)懷。
讀完這本書(shū),我心里最大的感受是:把生活還給兒童!孩子們只有在一個(gè)不受約束的環(huán)境中,他們的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。要是家長(zhǎng)們總愛(ài)對(duì)孩子的生活伸出無(wú)情的手,給他們帶上一對(duì)沉重?zé)o形的枷鎖,那孩子們又怎么會(huì)走得好走得遠(yuǎn)呢?真正疼愛(ài)孩子是讓自己變矮,觀察了解孩子,幫他們創(chuàng)建一個(gè)適合他們身心發(fā)展的環(huán)境!
探索兒童,任重而道遠(yuǎn)。把愛(ài)化作為更強(qiáng)的力量,使孩子們得到滿足,開(kāi)辟教育的紀(jì)元,這樣才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫助!
《童年的秘密》讀書(shū)心得11
著名教育家蒙臺(tái)梭利的《童年的秘密》,書(shū)中的前言部分簡(jiǎn)要的介紹了蒙臺(tái)梭利的生平和兒童教育觀。她創(chuàng)辦“兒童之家”,從事兒童的心理和教育研究,撰寫(xiě)教育著作,促進(jìn)了兒童教育事業(yè)的發(fā)展。全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。其中很多部分讓我值得揣摩、思考和回味。
《童年的秘密》中有一段是這么說(shuō)的:“人們對(duì)兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無(wú)意識(shí)地烙上去的。”這些創(chuàng)傷,幾乎全部都是因?yàn)槲覀儾涣私鈨和男睦硭斐傻模覀冏砸詾槭菫榱撕⒆雍,但其?shí)卻造成了相反的后果。好心辦壞事的例子,太多了。蒙特梭利在兒童的秩序感一章中舉了很多極易引起共鳴的例子,看的時(shí)候可能很多父母會(huì)說(shuō),是的,我的小孩就是這樣,由于錯(cuò)誤的解讀,大人常將孩子這些行為解釋為無(wú)理取鬧,而強(qiáng)制要求孩子妥協(xié)。
雖然某些要求我們不理解小孩的想法,但只要沒(méi)什么傷害性,為何不順著小孩的意思呢? 當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生,他比較會(huì)有安全感,我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。當(dāng)滿足了小孩很小的要求,大人將很驚訝地看到小孩竟可以完全的順從,不然小孩就會(huì)奮力的'爭(zhēng)取,如果長(zhǎng)期外在發(fā)生的事都不是他能"控制"的,有可能會(huì)產(chǎn)生無(wú)用感,對(duì)小孩意志力的培養(yǎng)極為不利。
成人無(wú)法理解兒童對(duì)感興趣事物的熱愛(ài),他們對(duì)一切都習(xí)以為常,并認(rèn)為自己了解這些事物。所以他們感到乏味和疲倦,他們對(duì)工作不再熱愛(ài),開(kāi)始被動(dòng)行事,兒童的那種專(zhuān)注、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造也自然隨之消失。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為:成人需要一個(gè)新人去喚醒他們,用他們?cè)缫咽サ哪欠N富有的活力的勃勃生機(jī)再次激發(fā)他們,成人需要一個(gè)以不同方式行事的人給他們以更好的生活啟發(fā)。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的,這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、有趣的,他們從中得到了滿足感。
講一個(gè)我身邊的例子,我的小侄女在剛剛會(huì)走路的時(shí)候有一個(gè)很“奇怪”的習(xí)慣,就是喜歡撿地上的小東西,像小紙片之類(lèi)的,冬天亦是如此,由于冬天的衣服穿很多,他彎下腰很困難,但是她依舊樂(lè)此不疲,大人們有的覺(jué)得她小小年紀(jì)很愛(ài)干凈,但大多把這個(gè)當(dāng)成笑話看,然后阻止她繼續(xù)這么做。今天我才明白大人們的錯(cuò)誤,小侄女在撿紙片事件中,她不是為了把紙片撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾筒來(lái)保持干凈這一結(jié)果,而是在充分享受這個(gè)有趣的過(guò)程,這個(gè)動(dòng)作在充分運(yùn)用她的拇指與食指,對(duì)她的動(dòng)作技巧訓(xùn)練幫助很大,從而對(duì)她的大腦發(fā)育也有很大幫助,我了解到,在很多幼兒園有一個(gè)訓(xùn)練項(xiàng)目就是讓幼兒用拇指和食指拾小豆子,F(xiàn)今,大人們想盡方法發(fā)展自己寶寶的智力,但無(wú)知的大人們卻失去了生活中很多可以鍛煉他們寶寶的機(jī)會(huì),這些機(jī)會(huì)簡(jiǎn)單、普通讓家長(zhǎng)完全忽視掉了。
最后提一點(diǎn),既然我們知道成人不可以按自己的意愿讓孩子做什么不做什么,那么就應(yīng)該放手讓孩子自己去探索、發(fā)現(xiàn)。但這種放手有沒(méi)有一個(gè)限度呢?是不是要完全拋棄自己的想法呢,難道沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何修剪的小樹(shù)苗長(zhǎng)大之后其彎彎曲曲的樣子就真的好看嗎?成人的經(jīng)驗(yàn)就真的幫不了孩子什么嗎?我看不是,成人的放手是有前提的,首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的,其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn),可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的,并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些,我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助,對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助。
《童年的秘密》讀書(shū)心得12
我任教了一年級(jí)的體育課已經(jīng)有近一年了,但孩子們的脾性還總是讓我摸不著頭腦。假期里閱讀了《童年的秘密》這本書(shū),雖有些專(zhuān)業(yè)知識(shí)我不是太懂,但在部分文章中我還是學(xué)到了很多!
“在對(duì)兒童說(shuō)出每一句之前,成人都應(yīng)當(dāng)再三斟酌,因?yàn)閮和谌琊囁瓶实氐却7滤!碑?dāng)我讀到這句話的時(shí)候,我又反復(fù)讀了好幾遍,琢磨了很久。不是說(shuō)沒(méi)讀懂,而是在翻閱腦海里與孩子們的相處過(guò)程中所發(fā)生的能與這句話相匹配的事情。我們總說(shuō)在孩子身上總能看到大人的身影,看班級(jí)里的小干部也能看出帶班老師模樣。還記得那天走進(jìn)班級(jí)時(shí),正好班里的班長(zhǎng)在管理班級(jí),只見(jiàn)他大聲的吼叫著,小臉漲的通紅。我不覺(jué)得的仿佛看到了自己平時(shí)管理班級(jí)的模樣,原來(lái),是這么的恐怖!而可愛(ài)的班長(zhǎng)竟也變得這般失去了兒童的那份稚氣。
就像這句話說(shuō)的'一樣,兒童就像一張白紙,她們憑借著自己內(nèi)心的敏感性去看去聽(tīng)吸引住她們的事物,并模仿。但她們還不會(huì)辨別哪些是好的,哪些是不好的。因此,每天陪在孩子身邊的大人們,家長(zhǎng)和老師,在孩子面前的一言一行都得十分注意。每句話都該思考下是否會(huì)誤導(dǎo)孩子,所謂以身作則,我想應(yīng)該就是這個(gè)道理!八麄兒苈(tīng)話,這讓我感到必須對(duì)自己說(shuō)出的每一句話負(fù)責(zé)”這也是書(shū)中的另一位老師在看到孩子的表現(xiàn)時(shí)所感嘆的話。
書(shū)中還讓我感慨的是這樣一個(gè)故事:一位日本父親帶著大約一歲半的孩子散步。孩子突然停了下來(lái)抱住父親的腿,于是父親也停下了腳步,讓孩子繞腿玩耍。當(dāng)孩子不再玩耍時(shí),又接著慢慢地散步。過(guò)了一會(huì)兒,孩子在路邊停下,父親也停下陪在孩子的身邊。這個(gè)故事我相信但凡看到的人應(yīng)該都會(huì)十分感慨萬(wàn)分。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì),大人們的確忽視了孩子們真正的需求。說(shuō)是帶孩子們出去玩,卻限制了項(xiàng)目及游玩時(shí)間。想去玩泥巴,卻因?yàn)槲覀冋J(rèn)為的不衛(wèi)生而拒絕,實(shí)則因?yàn)椴幌胂茨桥K臟的衣服。想到這里,我突然意識(shí)到大人們有時(shí)候是真的很自私了。為了讓自己睡懶覺(jué),而不愿孩子一大早來(lái)親吻自己;為了孩子不來(lái)打擾自己,就讓孩子去寫(xiě)額外的作業(yè);為了所謂的孩子好,而給他們報(bào)各種各樣的補(bǔ)習(xí)班,想想真是殘忍。
這本書(shū)中的理論很新穎,有許多顛覆了我曾以為的想法,為我接下來(lái)的工作奠定了些許基礎(chǔ),相信會(huì)有所突破!
《童年的秘密》讀書(shū)心得13
《童年的秘密》中蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密,說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因,并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀,給我留下很深的啟示。
“精神分析揭示出兒童所遭受的痛苦源于成人對(duì)兒童自發(fā)性活動(dòng)的壓抑”這是《童年的秘密》第一章今日兒童中的一句話,這句話,一直在我腦海中回蕩,無(wú)法忘卻。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)?
蒙臺(tái)梭利還從七個(gè)方面討論了兒童的發(fā)展以及成人是如何阻礙兒童的發(fā)展的。第一、成人為了自己的方便而強(qiáng)迫兒童長(zhǎng)時(shí)間睡覺(jué)。蒙臺(tái)索利指出,如果我們要為兒童的個(gè)性發(fā)展提供幫助,鑒于兒童是一個(gè)弱者,那么有著更強(qiáng)個(gè)性的成人在指導(dǎo)兒童的時(shí)候必須控制自己。第二、蒙臺(tái)索利認(rèn)為,兒童并非守株待兔般地等待行走能力的發(fā)展,而是通過(guò)練習(xí)獲得的,因此,成人必須調(diào)整自己以幫助兒童享受行走的樂(lè)趣。第三、蒙臺(tái)索利表示,當(dāng)我們?cè)u(píng)價(jià)兒童的心理發(fā)展時(shí),我們應(yīng)該根據(jù)言語(yǔ)的出現(xiàn)以及從工作中激發(fā)出的手部動(dòng)作的出現(xiàn)來(lái)考慮幼兒的心理發(fā)展。第四、蒙臺(tái)索利批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童,而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。第五、蒙臺(tái)索利指出,成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上,還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中,把自己的意志強(qiáng)加給兒童。第六、蒙臺(tái)索利認(rèn)為,由于成人不理解運(yùn)動(dòng)對(duì)于兒童的重要性,所以他們阻止兒童的身體活動(dòng)。而一個(gè)“失去肉體自由”的人要比耳聾的人和盲人承受的痛苦更悲慘也更嚴(yán)重。第七、蒙臺(tái)索利獨(dú)辟蹊徑地提出,兒童具有天賦的特殊的“愛(ài)心智力”,這種愛(ài)賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式賦予了兒童觀察的能力,兒童以一種熱情的、注意細(xì)節(jié)的方式觀察他們周?chē)h(huán)境中的一切,包括成人。正是由于兒童對(duì)我們成人的愛(ài),我們的精神世界才被喚醒。如果沒(méi)有兒童幫助成人振奮精神,那么人類(lèi)就會(huì)頹廢。
看本書(shū)時(shí)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說(shuō)起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。1、有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán);2、受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響,被保護(hù)的權(quán)利;3、發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。兒童有權(quán)接受正規(guī)和非正規(guī)的教育,以及兒童有權(quán)享有促進(jìn)身體、心理、精神道德、智能的權(quán)利;4、參與權(quán)——參與家庭、文化和社會(huì)生活的`權(quán)利。兒童利益的原則;尊重兒童尊嚴(yán)的原則;尊重兒童的觀點(diǎn)與意見(jiàn)的原則;無(wú)歧視原則。
給我的啟示:面對(duì)兒童的成長(zhǎng),我們應(yīng)該像蒙臺(tái)梭利那樣,學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)引導(dǎo)、學(xué)會(huì)等待,用“有準(zhǔn)備的”適宜環(huán)境導(dǎo)引兒童的內(nèi)在生命力,并耐心的等待兒童完成其內(nèi)在的心理變化,而不是用我們成人自以為是的“對(duì)兒童的幫助”去打擾其破繭而出的過(guò)程,造成人所皆知的“拔苗助長(zhǎng)”的嚴(yán)重后果。
《童年的秘密》讀書(shū)心得14
《童年的秘密》是著名教育家蒙臺(tái)梭利的著作,全書(shū)分為三大部分,介紹了兒童生理、心理各階段的發(fā)展;兒童的教育;愛(ài)的智慧;成人與兒童的沖突等等。很多部分讓我有很多的思考。
《童年的秘密》告訴我們,教育能夠采用一種幫忙兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童,從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性,進(jìn)而幫忙他正常發(fā)展”。
在那里,除了環(huán)境和材料之外,某些條件是異常重要的,那便是“成人中立的`特征”。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家,那些父母是文盲,他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子,他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女,這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜,一種空白,或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài),這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成,是理解兒童所必不可少的條件。
于是,我明白了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的教師與蒙特梭利教學(xué)法的教師的根本不一樣:一般傳統(tǒng)的學(xué)校,教師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為,明白要照顧他們,也明白為了教育他們應(yīng)當(dāng)做些什么;蒙特梭利的教師,眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。
站在孩子旁邊,觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立,在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立,在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō),我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn),就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí),伸展出百色花瓣以理解陽(yáng)光的哺育。
《童年的秘密》讀書(shū)心得15
蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》一書(shū),講述了童年時(shí)期是人生中的一個(gè)最重要時(shí)期,除生理發(fā)展外,幼兒的心理發(fā)展更需要得到重視。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而具體的例子,使人們更好的理解兒童,幫忙兒童的發(fā)展,使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。
給我印象最深的就是:由于成人對(duì)兒童缺乏理解,阻礙了兒童的發(fā)展,帶給了兒童很大的傷害。在成人的眼里,孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物,他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛,他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的',這個(gè)過(guò)程是很緩慢的,他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),這些探索是可喜、趣味的,他們從中得到了滿足感。比如,孩子會(huì)要求自我紐紐扣、系鞋帶,他們會(huì)完全沉迷在這些在大人看來(lái)是再簡(jiǎn)單可是的工作中,在一遍遍的嘗試、重復(fù)中探索、發(fā)現(xiàn)、興奮著、愉悅著,但大人們看不下去了,最終穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代勞。此外,由于成年人“望子成龍,望女成鳳”的思想,他們總是從自我的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切,把自我的意志強(qiáng)加在兒童身上。所以,兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖,被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令,生活在父母的期待中,久而久之,他們就缺乏了自主性。
所以,蒙臺(tái)梭利認(rèn)為,一個(gè)兒童之所以不能正常的發(fā)育與成長(zhǎng),主要是因?yàn)槭艿搅顺赡耆说膲阂帧?/p>
“成年人應(yīng)當(dāng)受到控告”這樣一個(gè)觀點(diǎn)讓我覺(jué)得十分可悲;蛟S,很多父母都打著“為了孩子”的旗號(hào),卻不知,他們的行為正在一步一步地傷害孩子。兒童不僅僅是肉體的存在,還是精神的存在。我們正確地理解兒童,適應(yīng)孩子的思維,適應(yīng)他們的步伐,從他們的需要出發(fā),真正地關(guān)注他們的成長(zhǎng)。
今日,我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注兒童的問(wèn)題,在我們中國(guó)的應(yīng)試教育制度下,孩子的學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大,為了“不能讓孩子輸在起跑線上”,孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等,試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢?事實(shí)上,孩子們都在控訴這樣的生活,可家長(zhǎng)卻一意孤行。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中,仍能堅(jiān)持著最初的完美呢?這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題,值得我們每一個(gè)人去思考。
而作為師范生我們今后應(yīng)當(dāng)盡最多的努力幫忙孩子創(chuàng)立一個(gè)與他年齡相適合的環(huán)境,使他們的心理生活自然地發(fā)展,傾聽(tīng)孩子的心聲,把理解和傾聽(tīng)孩子作為一種職責(zé),使他們健康歡樂(lè)地成長(zhǎng),僅有這樣才能維護(hù)兒童的權(quán)利,才能開(kāi)辟教育的新紀(jì)元,才能真正給人類(lèi)帶來(lái)幫忙!
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