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水滸傳讀后感600字[精品15篇]
讀完一本書以后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的水滸傳讀后感600字，歡迎閱讀與收藏。
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水滸傳讀后感600字1
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：掌握抽象藝術(shù)的特點(diǎn)及“冷抽象”和“熱抽象”兩種類型的代表人物和代表作品，學(xué)會(huì)運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言評(píng)述不同形式的抽象藝術(shù)作品。
過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)抽象藝術(shù)作品的欣賞、描述、分析，掌握抽象藝術(shù)的類型及其特點(diǎn)，提高美術(shù)鑒賞能力。
情感、態(tài)度和價(jià)值觀：養(yǎng)成尊重多元化藝術(shù)的意識(shí)，提高美術(shù)素養(yǎng)。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：抽象藝術(shù)的類型及其特點(diǎn)。
難點(diǎn)：正確區(qū)分并掌握“冷抽象”和“熱抽象”的藝術(shù)特點(diǎn)。
三、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一：激趣導(dǎo)入
課前準(zhǔn)備兩個(gè)分別帶有“興奮”與“低沉”字樣的紙條，并隨機(jī)邀請(qǐng)兩名同學(xué)上臺(tái)來(lái)抽取紙條，兩名同學(xué)在不公布紙條內(nèi)容的情況下運(yùn)用筆墨在畫紙上進(jìn)行潑灑創(chuàng)作，創(chuàng)作完成后邀請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)這兩張作品給你帶來(lái)什么樣的感覺(jué)?(開心、高興、傷心、暴躁……)
教師總結(jié)：即使畫面未表現(xiàn)具體形象的情況下也能傳達(dá)情感，這就是抽象藝術(shù)帶給我們的藝術(shù)享受和情緒體驗(yàn)。進(jìn)而揭示課題《抽象畫》。
活動(dòng)二：描述分析
1.抽象藝術(shù)的概念
展示兩幅抽象藝術(shù)的代表性作品《百老匯的爵士樂(lè)》和《即興之31》并提問(wèn)：
�、倏吹竭@兩幅作品你能想到什么?(霓虹燈、冰場(chǎng))
�、谶@兩幅作品分別是用什么圖形來(lái)進(jìn)行表現(xiàn)的?(《百老匯的爵士樂(lè)》：不同顏色的幾何形色塊組成;《即興之31》：不同形態(tài)的線條以及沒(méi)有固定形態(tài)的色塊。)
�、鄹鶕�(jù)課前搜集的相關(guān)資料嘗試總結(jié)抽象藝術(shù)的概念。
學(xué)生發(fā)言，教師補(bǔ)充：抽象主義是指那些遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，不去表現(xiàn)自然物體的表面形象，是運(yùn)用抽象的色彩、點(diǎn)線、塊面去構(gòu)成無(wú)具體客觀形象的美術(shù)的總稱。
2.冷抽象
(1)教師播放爵士樂(lè)《藍(lán)色狂想曲》，同時(shí)展示蒙德里安的作品《百老匯的'爵士樂(lè)》并提問(wèn)：
①《百老匯的爵士樂(lè)》是否像《藍(lán)色狂想曲》一樣表現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏感?
�、诋嫾沂侨绾蝸�(lái)表現(xiàn)節(jié)奏感的?(不同的矩形色塊)
�、郛嬅嬷胁煌纳珘K給你什么樣的感受?(冷靜、知性、秩序)
學(xué)生發(fā)言，教師總結(jié)：《百老匯的爵士樂(lè)》通過(guò)水平和垂直的線條分割紅、黃、藍(lán)色塊，營(yíng)造出爵士樂(lè)特有的節(jié)奏感。
(2)教師講解冷抽象的概念并明確蒙德里安是冷抽象的代表人物。(以幾何塊面構(gòu)成的作品,我們稱之為“冷抽象”或“幾何抽象”。)
3.熱抽象
(1)教師繼續(xù)展示康定斯基的作品《即興之31》，提出問(wèn)題：
�、龠@幅作品運(yùn)用了哪些藝術(shù)語(yǔ)言?(不同的弧線、不同的色塊)
②這幅作品帶給你的感受是怎樣的?(感性、神秘、浪漫)
(2)嘗試總結(jié)熱抽象的概念。
學(xué)生大膽發(fā)言，教師總結(jié)：完全或主要用色彩和有變化的線條來(lái)創(chuàng)作的作品我們稱之為“熱抽象”或“抒情抽象”。
活動(dòng)三：總結(jié)解釋
活動(dòng)四：鑒賞評(píng)價(jià)
1.教師展示《構(gòu)圖九，第626號(hào)》作品，安排學(xué)生以前后四人為一組共同學(xué)習(xí)，從藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格特點(diǎn)兩個(gè)方面來(lái)賞析作品。
2.教師巡視指導(dǎo)。小組探討完成后回答問(wèn)題，最后師生共同總結(jié)：《構(gòu)圖九，第626號(hào)》是康定斯基的藝術(shù)，屬于熱抽象;作品借助兩個(gè)相同的三角形分割畫面，整體用色鮮明，畫面和諧。
活動(dòng)五：小結(jié)作業(yè)
1.請(qǐng)學(xué)生主動(dòng)匯報(bào)本堂課都有什么收獲和體會(huì)，教師總結(jié)升華：抽象繪畫是西方藝術(shù)文化中的一塊璀璨的瑰寶，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和工藝設(shè)計(jì)都產(chǎn)生一定的影響，它能帶給我們豐富的情感朕想。
2.課后請(qǐng)同學(xué)們?cè)偃ニ鸭恍┏橄笏囆g(shù)畫家的代表性作品進(jìn)行比較欣賞。
四、板書設(shè)計(jì)
水滸傳讀后感600字2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1．認(rèn)知目標(biāo)：了解的人文知識(shí)，激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。
2．技能目標(biāo)：能抓住十二生肖的外形特征，運(yùn)用剪紙的方法完成作品。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，鞏固學(xué)過(guò)的技能技巧。
3．情感目標(biāo)：豐富視覺(jué)和觸覺(jué)的審美經(jīng)驗(yàn)，獲得對(duì)美術(shù)的持久興趣。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：自悟生肖動(dòng)物外形的重要性。
難點(diǎn)：抓住生肖動(dòng)物的外形特征，剪紙作品生動(dòng)美觀。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
1.課前收集有關(guān)十二生肖的圖片、玩具、剪紙等；
2.彩色紙、剪刀、刻刀、膠棒、范作、生肖樂(lè)園的背景圖。
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)導(dǎo)入，知識(shí)鋪墊。
1.師：我這里有一首好聽的歌，想聽嗎？(聽十二生肖的歌曲)十二生肖，作為中國(guó)特有的民俗文化，在民間世代相傳。有關(guān)十二生肖的故事和傳說(shuō)有很多；有關(guān)十二生肖的各種藝術(shù)品也有很多。
2.師：上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了有關(guān)十二生肖的知識(shí)，知道了十二生肖的選用和排列是根據(jù)每天動(dòng)物活動(dòng)的時(shí)間確定的。（大屏幕出示相關(guān)圖片）還知道了能根據(jù)十二生肖計(jì)算人的年齡。（請(qǐng)大家看課本，找找自己的生肖屬性，在自己的出生年份上打上對(duì)勾。）另外我們還嘗試著用彩泥制作了十二生肖動(dòng)物。請(qǐng)大家欣賞我們班部分學(xué)生的彩泥作品。你覺(jué)得這些彩泥作品怎么樣？（很可愛(ài)，很漂亮，突出了動(dòng)物的特征。）這些作品是怎樣制作出來(lái)的呢？請(qǐng)小作者說(shuō)說(shuō)。（我先用大塊的泥捏身體，再用小塊的其它顏色的泥做眼睛，腿等部位。）這些作品運(yùn)用了哪些表現(xiàn)方法？（夸張和擬人）
3.板書并揭示課題。
師：今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)制作十二生肖剪紙�？鋸埡蛿M人的手法也將運(yùn)用于剪紙制作之中。
4.師：什么叫做剪紙呢？就是在彩色紙上用刀或者剪子剪刻出人呀、花鳥呀、各種動(dòng)物呀等藝術(shù)形象。
�。ǘ�、學(xué)法指導(dǎo)，技法鋪墊。
1.欣賞教師作品，自悟剪紙方法。
師：今年是牛年，老師剪了一幅牛的剪紙。請(qǐng)大家欣賞。(師出示示范作品)誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)老師的剪紙作品怎么樣？（很精致！跟真的很相像�。┠敲蠢蠋熓窃趺粗谱鞯哪兀浚ㄎ蚁肜蠋煈�(yīng)該先畫出牛的圖畫來(lái)，然后用小刀刻出牛身上的花紋，再用剪子剪出牛的外形。）
2.剪紙技法點(diǎn)擊，掌握剪紙技法。
師：對(duì)了，現(xiàn)在我們來(lái)總結(jié)一下剪紙的技法和步驟。(邊出示示范作品步驟圖邊講解。)首先第一步是畫，在彩色紙的背面畫出生肖動(dòng)物的外形。第二步是刻，刻出生肖動(dòng)物身上的花紋�；y大致可以分成兩種類型：一是表現(xiàn)生肖動(dòng)物身體器官的特征的花紋；如：眼、耳、鼻、嘴、腿、羽毛等；二是裝飾性花紋，有月牙形、鋸齒形、風(fēng)車形、銅錢形等各種形狀的花紋。第三步是剪，用剪刀沿著動(dòng)物的外輪廓線剪出動(dòng)物的外形。
3.看剪影猜動(dòng)物，明確剪紙要領(lǐng)。
師：在制作剪紙之前，我們先來(lái)玩一個(gè)游戲怎么樣？請(qǐng)看大屏幕，老師帶來(lái)了一些動(dòng)物朋友，你們猜猜看，他們是誰(shuí)？（學(xué)生猜動(dòng)物，然后說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)什么特征猜出來(lái)的.。）
師：做了這個(gè)游戲之后，你們又有什么啟示沒(méi)有呢？（我們畫生肖動(dòng)物的時(shí)候，一定要抓住生肖動(dòng)物的外形特征。比如說(shuō)強(qiáng)壯的牛；威風(fēng)的老虎；瘦小的猴子；肥胖的豬等等……）
師：對(duì)，剪紙最重要的環(huán)節(jié)是畫。畫生肖動(dòng)物的要領(lǐng)是要抓住他們的外形特征，進(jìn)行夸張，大的更大，長(zhǎng)的更長(zhǎng)，強(qiáng)壯的更強(qiáng)壯，瘦小的更瘦小，這樣才能使動(dòng)物的形象栩栩如生……另外我們還可以運(yùn)用擬人化的手法，讓我們的生肖作品更可愛(ài)，更生動(dòng)美觀。
4.拓展剪紙內(nèi)容，弄懂剪紙意蘊(yùn)。
師：除了在動(dòng)物身上剪一些花紋之外，我們還可以添加一些花草、人物、文字等與之相關(guān)的一些東西。如，這幅作品。（出示對(duì)牛示范圖）當(dāng)然了，我們今天的作業(yè)不要做得那么復(fù)雜，我們只要剪出簡(jiǎn)單的有創(chuàng)意的作品來(lái)就可以。請(qǐng)看作業(yè)要求：
1.運(yùn)用寫實(shí)、夸張、擬人等方法制作你喜歡的十二生肖剪紙動(dòng)物。
2.注意使用剪刀要小心，要干脆利落。
3.邊角材料不要隨處亂扔，保持教室里環(huán)境衛(wèi)生。作品完成之后，每個(gè)小組先要進(jìn)行自評(píng)，評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是：1.動(dòng)物特征突出。2.作品富有創(chuàng)意。3.剪刻刀法熟練。
�。ㄈ⿲W(xué)生實(shí)踐，教師輔導(dǎo)。
學(xué)生自由創(chuàng)作，教師巡視輔導(dǎo)。教師著重從畫法和剪法上去指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的具體情況，提出合理的改進(jìn)建議。讓他們的作品最終達(dá)到完美。同時(shí)提學(xué)生正確使用剪刀，保持教室環(huán)境衛(wèi)生。
�。ㄋ模┰u(píng)價(jià)展示，體驗(yàn)樂(lè)趣。
1.布置生肖樂(lè)園將學(xué)生的剪紙作品張貼展示。
2.組織學(xué)生進(jìn)行互評(píng)：生肖樂(lè)園里的剪紙動(dòng)物，你最喜歡哪一幅。為什么？哪些作品還有些不足之處，可以怎樣改進(jìn)？
(五)總結(jié)課堂，課后延伸。
1.師：在今天這節(jié)課上，你們學(xué)到了什么？有什么收獲和感受呢？
2.師：下面我們來(lái)看一下課后作業(yè)。1.詢問(wèn)父母或者祖父母和外祖父母的生肖屬性，在十二生肖圖表上圈出他們的出生年代。
2.收集有關(guān)十二生肖的郵票、藝術(shù)品，學(xué)做小小收藏家。
3.預(yù)習(xí)下節(jié)課的內(nèi)容，做好上課準(zhǔn)備。
水滸傳讀后感600字3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.賞析米勒的《拾穗者》作品，及其所代表的寫實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格和鑒賞的的基本方法。2.通過(guò)欣賞，討論，對(duì)比，教師的講解、體會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)主義的`真實(shí)美感。3.感受現(xiàn)實(shí)主義的美感，提高對(duì)美術(shù)的欣賞能力，學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)、體驗(yàn)生活的情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
掌握現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格特點(diǎn)及其畫面內(nèi)容。
【難點(diǎn)】
對(duì)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格特點(diǎn)的把握及其畫面背后的感情理解。
三、教具準(zhǔn)備多媒體課件、繪畫作品
四、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一：提供圖片，導(dǎo)入新課
圖片導(dǎo)入，教師提供，請(qǐng)同學(xué)根據(jù)圖片上的“內(nèi)容”，說(shuō)說(shuō)畫面里描繪了什么場(chǎng)景。學(xué)生交流回答，揭示課題：拾穗者。活動(dòng)二：賞析作品，感知分析(一)感知體驗(yàn)畫面內(nèi)容①展示米勒《拾穗者》。
�、谝龑�(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察并提出問(wèn)題“在畫面中的人物都在做什么?在什么場(chǎng)景?”學(xué)生回答，教師總結(jié)：貧苦的婦女在田地里拾取遺落的麥穗。
二)感知體驗(yàn)畫面色調(diào)1.尋找鄰近色
學(xué)生四人一小組交流并回答問(wèn)題：
1、畫面中都能發(fā)現(xiàn)哪些鄰近色?
2、畫面中的色調(diào)是一天中的哪一時(shí)刻?教師總結(jié)：這種午后的暖黃色調(diào)，會(huì)營(yíng)造出溫馨動(dòng)人的感覺(jué)，讓人感覺(jué)親切自然。(三)感知畫面造型
�、僬n件展示《拾穗者》油畫與現(xiàn)實(shí)生活照片進(jìn)行對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生觀賞。②教師設(shè)問(wèn)“兩種畫面效果如何?給你什么感受?”
學(xué)生回答，教師總結(jié)：畫面造型類似，都力求真實(shí)樸素的再現(xiàn)世界，這就是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方向。
(四)感知作者
�、僬n件展示米勒其他的作品，共同總結(jié)米勒的題材特色。②教師設(shè)問(wèn)“通過(guò)這些作品能知道米勒的創(chuàng)作風(fēng)格是怎么樣?”
學(xué)生回答，教師總結(jié)：切近生活，關(guān)心底層民眾，對(duì)生活對(duì)勞動(dòng)者有強(qiáng)烈的尊敬和憐憫之情。
活動(dòng)三：對(duì)比分析，自由表達(dá)
(一)教師再次展示《拾穗者》、《吶喊》
引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、色調(diào)、造型、表達(dá)的情感等方面對(duì)這兩幅作品進(jìn)行分析，并且進(jìn)行自己的感受的交流。
(二)課堂展示，教師總結(jié)
分小組進(jìn)行討論后隨即挑選小組代表進(jìn)行表達(dá)活動(dòng)四：總結(jié)回顧，小結(jié)作業(yè)教師口頭總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，布置作業(yè)。
五、板書設(shè)計(jì)
水滸傳讀后感600字4
活動(dòng)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)幼兒畫正面人，表現(xiàn)人物的基本形象和主要特征。
2、在折折、畫畫中進(jìn)行比較，感受娃娃長(zhǎng)高了。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
白紙、記號(hào)筆、蠟筆等。
活動(dòng)過(guò)程：
一、引起興趣。
1、教師出示娃娃提問(wèn)：這個(gè)娃娃缺少了什么？（身體、手……）
2、變魔術(shù)師：讓我來(lái)把娃娃的身體和手變出來(lái)吧！
教師展開紙的第二段：身體出來(lái)咯！手臂出來(lái)咯！
教師展開紙的第三段：娃娃的裙子出來(lái)咯！娃娃的小手出來(lái)咯！
二、制作"會(huì)長(zhǎng)高的`小人"。
1、折紙師：將紙對(duì)折，再對(duì)折，然后把紙打開。
�。ㄌ嵝眩河檬种冈趯�(duì)折處用力地按一下）
2、觀察長(zhǎng)紙條提問(wèn)：長(zhǎng)紙條變成了幾個(gè)小方塊？（四個(gè)）在四個(gè)小方塊里分別要畫上什么呢？--出示完成的作品，引導(dǎo)幼兒觀察。
�。^、身體、裙子、腳）
3、畫腦袋教師演示折紙，露出第一格和第四格方塊提醒：將紙按不同方向來(lái)回折。
師：在第一個(gè)里畫上娃娃的腦袋，可以畫個(gè)小妹妹，也可以畫個(gè)小弟弟。
�。ㄌ嵝眩翰灰嫷锰�，圓圓的腦袋要把第一格撐滿；注意不要畫到第四格去。）
4、畫腳師：在第四格里畫娃娃的腳，兩條腿要一樣長(zhǎng)。
�。ㄌ嵝眩耗_長(zhǎng)得長(zhǎng)長(zhǎng)的，把第四格撐滿）5、畫身體師：請(qǐng)打開長(zhǎng)紙條，在第二格和第三格用同樣的方法畫上身體和裙子/褲子。
三、涂色。
師：娃娃畫好了，現(xiàn)在讓我們選擇自己喜歡的蠟筆，來(lái)給娃娃涂色吧！
提醒：顏色涂均勻，不要涂到線外面。
四、作品欣賞。
幼兒互相欣賞完成的作品，說(shuō)說(shuō)那個(gè)娃娃畫得好，好在哪里？
活動(dòng)延伸：
1、游戲：我們會(huì)長(zhǎng)高幼兒用作品一起玩我們會(huì)長(zhǎng)高的游戲。
2、選擇長(zhǎng)度不同的長(zhǎng)條紙畫人，從矮到高排一排。
水滸傳讀后感600字5
第一單元
素描 靜物組合寫生
課程教學(xué)目標(biāo)：
一年級(jí)上學(xué)期素描基礎(chǔ)課程是以素描組合靜物寫生教學(xué)與素描概念學(xué)習(xí)為主的基礎(chǔ)訓(xùn)練。在素描組合靜物寫生教學(xué)中，主要是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造思維，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重視繪畫語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，重視繪畫語(yǔ)言的特殊性、意味性、學(xué)會(huì)超寫實(shí)表現(xiàn)技法技巧的學(xué)習(xí)。
課程重點(diǎn)：
靜物的組合與質(zhì)感表達(dá)、肌理的微觀分析訓(xùn)練。
課程難點(diǎn)：
要注意寫生中物體的局部和整體組合關(guān)系，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)與力度，重視客觀物象的質(zhì)感、量感的充分表達(dá)。
教學(xué)時(shí)間：
40課時(shí)（2周×20）
教學(xué)準(zhǔn)備：
靜物的準(zhǔn)備：自行車、電腦椅、牛頭骨、吉他、襯布等。
學(xué)生作業(yè)：
組合靜物寫生
1.機(jī)器類
4開一幅
20課時(shí) 2.座椅類
4開一幅
20課時(shí)
構(gòu)思草圖①
構(gòu)思草圖② 3.破舊自行車或摩托車組合（考試）
作業(yè)要求：
注意靜物的組合關(guān)系，處理好整體與局部關(guān)系，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和力度表現(xiàn)，質(zhì)感、量感的表現(xiàn)。
一、體積與前后虛實(shí)空間的表達(dá)
二、主體和背景的深度處理，邊線的軟、硬處理
三、局部與整體關(guān)系的處理
四、力度感表現(xiàn)，增強(qiáng)體積感和質(zhì)量感
五、肌理的表達(dá)
“普通的物體，一旦被移除原來(lái)的環(huán)境或日常視線，就會(huì)變得不一般了�！�
——韋恩·蒂波德
�。ㄒ唬╈o物的優(yōu)點(diǎn)
�。ㄕn堂練習(xí)）
經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的畫家在任何地方都能發(fā)現(xiàn)有趣的構(gòu)造。賦予普通物體以不尋常的視野——將某物從原來(lái)的環(huán)境移除并給予其不凡的意義——這正是靜物畫家的社會(huì)角色，也是吸引觀者之所在，它是抓住觀者注意力之所在。因此，一個(gè)有趣的構(gòu)造無(wú)須太復(fù)雜，甚至無(wú)須是人工安排的；常常有趣的構(gòu)造是在最簡(jiǎn)單的隨意之中發(fā)現(xiàn)的，來(lái)源于生活而非人為某物。
任何物體或任何一組物體都能夠以某種有趣的方式被解釋。
�。ǘ╈o物形體和明度研究（自我評(píng)價(jià)）
1.靜物的形態(tài)是如何被模擬和測(cè)量的？
2.在明暗的演示中一點(diǎn)細(xì)小的疏忽都會(huì)大大減弱作品形態(tài)的立體
性和可讀性？
考慮這些問(wèn)題：① 這些形態(tài)是技巧地被畫出來(lái)的嗎？
�、� 你是否盡可能地使用大范圍的明暗而不至于使
作品顯得過(guò)分夸張。
�。ㄈ┱w性形體
繪畫的基本問(wèn)題——是學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種有力的立體感即三維空間 形態(tài)，尤其是當(dāng)一個(gè)物體在一張平展的二維上被詮釋為一組線條、形 狀和陰影。
1.最初是建立在被簡(jiǎn)化的結(jié)構(gòu)上（構(gòu)圖）
2.通過(guò)明暗法以及技巧上，感知尺寸的比例，形狀和空間關(guān)系，學(xué)會(huì)看： 透視與透視變形； 縱橫比較； 負(fù)空間。
掌握簡(jiǎn)單的幾何形狀，才能保證遇到復(fù)雜物體時(shí)只要按照同樣 的基本步驟，同樣就能夠得心應(yīng)手。
1.觀察、測(cè)量并復(fù)制（描繪）物體形狀 2.不可直接描繪物體（直覺(jué)速寫除外）
學(xué)習(xí)從整體上把握復(fù)雜的形狀——將物體還原為與之最相近的幾何形狀（概括）→是理解和展現(xiàn)三維結(jié)構(gòu)的最佳法則之一。
《素描指南》
1.變平面觀察為立體觀察→立體的 2.變局部描繪為整體描繪→整體的 3.變明暗表達(dá)為結(jié)構(gòu)表達(dá)→結(jié)構(gòu)的
描繪重疊物體時(shí)，最重要的是掌握好它們各自需要的空間，結(jié)構(gòu)素描中培養(yǎng)各個(gè)物體在各自空間存在，同時(shí)又組合在一起的整體關(guān)系。
�。ㄋ模�(gòu)圖處理
舊觀念認(rèn)為物體的選擇重要，事實(shí)上并非如此，重要的是一個(gè)畫家處理任何既定物體的方式是否會(huì)給該物體帶來(lái)藝術(shù)生命。藝術(shù)史上常常出現(xiàn)的情況是：
及其重要的物體被展現(xiàn)的毫無(wú)意義，貌似微不足道的物體卻被提升到藝術(shù)的高度。通過(guò)畫家的創(chuàng)作感、創(chuàng)作意圖或創(chuàng)作視角以及選擇的處理方式（畫家獨(dú)特的繪畫技能，將加強(qiáng)這種方式的處理），物體達(dá)到和諧并引發(fā)觀者的興趣。
五、透視和反光表面
注意物體表面的特質(zhì)-----粗糙的或光滑的質(zhì)地，閃光的透明的----是很多靜物畫家最主要關(guān)心的。
分析表面的質(zhì)感、反光的本質(zhì)來(lái)決定最有效材質(zhì)和技巧的組合，在組合物體的過(guò)程中，想一下反光地區(qū)，不考慮整體物體，把注意力放在它的組合上。
第二單元《設(shè)計(jì)素描》
課程名稱：創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描 學(xué)
時(shí)：3╳20 教學(xué)目的：在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)用創(chuàng)造性、發(fā)散性思維的方式，利用各種材質(zhì)，不同手段，以素描的藝術(shù)形式，表現(xiàn)具有獨(dú)立審美意識(shí)的客觀現(xiàn)象（物象）。
教學(xué)重點(diǎn)：超越、突破傳統(tǒng)的創(chuàng)造意識(shí)和發(fā)散性思維。
教學(xué)難點(diǎn)：如何使用新的材料、新的手法，聯(lián)系設(shè)計(jì)性，實(shí)現(xiàn)新的素描形式的表達(dá)。
教學(xué)方法：深刻理解，學(xué)會(huì)感受生活。欣賞優(yōu)秀作品，理論聯(lián)系實(shí)際，寫生聯(lián)系創(chuàng)作。
創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描區(qū)別于傳統(tǒng)意義的素描學(xué)習(xí)，不以寫實(shí)再現(xiàn)為最終目的。寫實(shí)再現(xiàn)式現(xiàn)代素描以鍛練畫者的觀察能力為主，要求正確觀察，忠實(shí)再現(xiàn)，講究嚴(yán)格的形體、結(jié)構(gòu)空間的表達(dá)和熟悉的素描技巧。創(chuàng)意素描突出發(fā)散性思維意識(shí)，強(qiáng)調(diào)主觀設(shè)計(jì)性利用素描手段表現(xiàn)獨(dú)立于主體之外的審美意識(shí)，將裝飾圖案、設(shè)計(jì)、素描、新材料等因素婦；疊加處理，形成新式的一種素描樣式。不論是傳統(tǒng)素描還是設(shè)計(jì)素描，其共同的前提是從生活中獲取自己更獨(dú)特的感受，用情感將感受包裝和美化，利用傳統(tǒng)的繪畫手段，表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特征。
欣賞圖片：表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義、新素描 學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、靜物寫生準(zhǔn)備
二、畫具的準(zhǔn)備、繪畫材料的嘗試 不同材質(zhì)繪畫媒介的使用
寫生靜物安排：《酒瓶系列》無(wú)背景、不同形狀、質(zhì)感的酒瓶。要求：不使常規(guī)傳統(tǒng)的素描工具鉛筆，擴(kuò)媒材使用范圍，不單一表現(xiàn)空間為目的，突出創(chuàng)意設(shè)計(jì)性，為日后幾周寫生做一個(gè)拋磚引玉的工作。
三、再現(xiàn)客觀真實(shí)到再現(xiàn)心理真實(shí)的認(rèn)識(shí)。利用自然物象的真實(shí)細(xì)節(jié)，表達(dá)自己主觀思想意識(shí)，首先是真實(shí)的描繪。但在真實(shí)的背后，有著更豐富、更有哲理、更耐人尋味的思想感情。在這個(gè)過(guò)程中要突破和重建真實(shí)的真實(shí)。
四、繪畫方法和表現(xiàn)形式的大膽嘗試。藝術(shù)要善于把特定物質(zhì)材料變成藝術(shù)形象。凡是真正的創(chuàng)造，都應(yīng)該具有獨(dú)創(chuàng)性。工欲善其事，必先利共器。把材料與要表現(xiàn)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，嘗試多種素描材料并置。
學(xué)生作業(yè)：
組合靜物寫生
1.器皿類
4開一幅
20課時(shí)
2.意向類
4開一幅
20課時(shí)（默寫，自由組合）構(gòu)思草圖①
構(gòu)思草圖② 3.師選擇指定物品與默寫物品組合（考試）
第三單元 《人體素描》
教學(xué)目標(biāo)：
一年級(jí)上學(xué)期素描課三周。本學(xué)期素描仍以基礎(chǔ)練習(xí)技法探討為主要教學(xué)目標(biāo)，為創(chuàng)作打好素描基礎(chǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：前期為人體素描練習(xí)，（比例、動(dòng)態(tài)、結(jié)構(gòu)）后期以場(chǎng)景組合練習(xí)為主。
難點(diǎn)：造型能力的提高，整體畫面的控制能力與體積結(jié)構(gòu)的塑造能力。
教學(xué)時(shí)間：
60課時(shí)（3周）
教學(xué)準(zhǔn)備：
課件，范畫，多媒體教室，畫室
2.繪畫工具，紙 筆（全開、對(duì)開、速寫紙）3.模特及人物道具的準(zhǔn)備
教學(xué)過(guò)程：分兩個(gè)單元來(lái)進(jìn)行：
第一單元：（1周20課時(shí)）
作業(yè)內(nèi)容：主要以人體寫生為主，輔助大量的課堂速寫，要求學(xué)生進(jìn)一步理解和運(yùn)用解剖的知識(shí)，更準(zhǔn)確地生動(dòng)的用線和面表達(dá)體面的結(jié)構(gòu)，并能生動(dòng)的在藝術(shù)技法上處理好構(gòu)圖、動(dòng)勢(shì)、明暗調(diào)子和節(jié)奏感，使作業(yè)具有節(jié)奏感和美感。
第二單元： 二周（40課時(shí)）
用超寫實(shí)手法來(lái)表現(xiàn)，提高表現(xiàn)的諸因素的構(gòu)成能力，學(xué)習(xí)用多種手法使作業(yè)更具現(xiàn)代感。教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃：
第一周：1.女青年人體寫生（對(duì)開二幅）16課時(shí) 2.速寫4課時(shí)
第二周：1.男青年人體寫生（對(duì)開二幅）16課時(shí)
2.速寫5課時(shí)
第三周：組合人物空間（20課時(shí)）
�。〞憾ㄈ宋锘虻袼茏髌放c其他靜物的組合）
深入刻畫局部，表現(xiàn)質(zhì)感肌理以及整體關(guān)系處理，力度表現(xiàn)，效果的表現(xiàn)。
第一單元 兩周完成
作業(yè)要求：完成人體素描寫生，每天一課時(shí)的速寫練習(xí)，培養(yǎng)迅速捕捉對(duì)象動(dòng)態(tài)的直覺(jué)能力，整體能力以及藝術(shù)的感覺(jué)，美的感覺(jué)。
1.圍繞人體的體塊變化和團(tuán)塊結(jié)構(gòu)；表現(xiàn)女青年，注意用線流暢
柔和，要迅速抓住動(dòng)勢(shì)和狀態(tài)；表現(xiàn)男青年，注意團(tuán)塊結(jié)構(gòu)，力度的張力，塑造好團(tuán)塊體積以及結(jié)構(gòu)關(guān)系。
2.人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律與透視變化：詳見講義中素描講授要點(diǎn) 3.人體動(dòng)態(tài)直覺(jué)速寫的快速表達(dá)：
對(duì)直覺(jué)的訓(xùn)練，對(duì)習(xí)畫者來(lái)說(shuō)是非常重要的，如何“眼到手到”下筆肯定果斷，首先在觀念上要培養(yǎng)整體的意識(shí)，抓“一豎、二橫、三體積、四肢”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，成竹在胸，迅速捕捉大動(dòng)態(tài)，在2-3分鐘時(shí)間內(nèi)，把動(dòng)態(tài)的整體特征迅速畫出來(lái)，即：直覺(jué)方式快速表達(dá)，是基礎(chǔ)訓(xùn)練中重要課題。① 觀念上：抓整體動(dòng)態(tài)，忽略局部細(xì)節(jié)；
�、� 觀察上：抓動(dòng)態(tài)特征，“一豎、二橫、三體積、四肢”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
③ 表現(xiàn)上：下筆肯定果斷，“眼到手到”，迅速捕捉生動(dòng)的瞬間 ④ 訓(xùn)練方法上：讓模特?cái)[出各種造型分別在不同時(shí)間段上要求不同的藝術(shù)效果。（如：0.5分鐘，1分鐘，3分鐘，5分鐘，10分鐘，15分鐘）
4.長(zhǎng)期作業(yè)的藝術(shù)處理和真實(shí)表現(xiàn)的關(guān)系
�。ㄒ唬┫虼髱煂W(xué)素描，注意素描形象的再創(chuàng)造；
�。ǘ┳非螽嬕�，謹(jǐn)防匠氣；
（三）總一概萬(wàn)，表現(xiàn)整體；
�。ㄒ唬┫虼髱煂W(xué)素描，注意素描形象的再創(chuàng)造； 形象再創(chuàng)造，這是實(shí)際意義上的素描造型。
素描造型：（長(zhǎng)期寫生練習(xí)）是繪畫范疇的東西，具有藝術(shù)造型的特點(diǎn)，絕不等同于攝影照相術(shù)，應(yīng)該說(shuō)所有的素描形象都應(yīng)該是藝術(shù)的再創(chuàng)造，而不是模特的翻版，素描形象如此，素描畫同樣如此。
雖然基礎(chǔ)練習(xí)有研究性，習(xí)作性要求，但高年級(jí)學(xué)生，總是要在理解對(duì)象，感受對(duì)象的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確的把自己對(duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在畫面上。比起藝術(shù)創(chuàng)作的素描而言，客觀因素在習(xí)作中對(duì)對(duì)象的參照自然要多些，作為一種學(xué)習(xí)過(guò)程和過(guò)渡是不可避免的，但習(xí)畫者的素描能力的成熟，總是要靠不斷擺脫對(duì)對(duì)象的依賴，而最大限度的去表達(dá)對(duì)對(duì)象的感受和思考的能力的增長(zhǎng)。
素描寫生中研究人體結(jié)構(gòu)、形體、透視、比例、動(dòng)態(tài)等等幾乎近視科學(xué)規(guī)律的目的，并不是要像石膏翻活模一樣把對(duì)象翻下來(lái)，而是為了獲得理解和感受對(duì)象的依據(jù)得到表現(xiàn)的靈感和創(chuàng)造性再現(xiàn)對(duì)象的靈感，挖掘自然界已經(jīng)或原來(lái)存在的美的靈魂的手段。
向大師學(xué)素描
素描是腦加手的勞動(dòng)。是腦、眼、手三者的結(jié)合。整個(gè)素描過(guò)程都是以形象思維的規(guī)律去發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)具有審美價(jià)值的形式因素，從而積極主動(dòng)去捕捉形象。雖然如此，正如法國(guó)畫家安格爾講的“素描是藝術(shù)的真誠(chéng)”，學(xué)習(xí)素描，還是要真誠(chéng)地，實(shí)實(shí)在在的去表現(xiàn)對(duì)象，特別是在基本練習(xí)里更是如此。
這其中還有一個(gè)藝術(shù)格調(diào)問(wèn)題。
當(dāng)我們翻開素描大師的作品都能發(fā)現(xiàn)它們具有很高的審美價(jià)值，同時(shí)又是很樸實(shí)的，幾乎是任何人都能理解和接受的形象和美。
素描造型要求把對(duì)形象的認(rèn)識(shí)提高到藝術(shù)形式的高度來(lái)考察，發(fā)現(xiàn)其中的形式美感，視覺(jué)刺激的節(jié)奏，節(jié)奏感、形的力度感、深厚感等，使原已存在于自然而并不明確或強(qiáng)烈的形式因素，通過(guò)技法手段而明確起來(lái)，強(qiáng)化起來(lái)，這樣就有利于盲目依賴客觀的表現(xiàn)力。
結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、比例、透視、明暗等等造型中我們要求依據(jù)這些內(nèi)容，不但有科學(xué)性一面，也有廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作的天地，這是客觀準(zhǔn)確性和藝術(shù)準(zhǔn)確性不同的兩個(gè)方面，而藝術(shù)準(zhǔn)確性正是我們追求的目的。
素描造型能力：三個(gè)方面來(lái)提高
一是認(rèn)識(shí)能力，理解對(duì)象的能力，懂畫法，知畫理；
二是造型能力，在平面上把握形象特點(diǎn)，表現(xiàn)空間的形和傳神能力，變自然中形象為藝術(shù)形象的能力；
三是創(chuàng)造個(gè)性化形象（藝術(shù)家個(gè)人特有的）能力和控制畫面的能力；
以上三種能力的提高可同時(shí)解決或先后解決，你的素描造型手段才能走向成熟。
“畫家不應(yīng)該僅僅畫他眼前所見到的東西，而應(yīng)該畫他感覺(jué)到的自己身上的東西，如果他在自己身上感覺(jué)不到任何東西，那么最好他也別去畫他眼前所見到的東西”。
—— 法國(guó)畫家 安格爾
理解的東西敢于強(qiáng)調(diào)，敢于強(qiáng)，敢于離開對(duì)象而不離開自己的認(rèn)識(shí)和感受，這不僅是對(duì)創(chuàng)造性素描的要求，習(xí)作性素描也應(yīng)該同樣要求。
�。ǘ┳非螽嬕�，謹(jǐn)防匠氣；
在素描學(xué)習(xí)過(guò)程中，要探索點(diǎn)、線、面、黑、白、灰等造型因素的運(yùn)用，不斷總結(jié)，積累有效的表現(xiàn)對(duì)象，表現(xiàn)感受，形成畫面的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。不研究畫法，死磨硬摳，易染上匠氣，同時(shí)過(guò)于追求畫面效果帥氣之類，也是一種匠氣，甚至更要不得。
畫意來(lái)自畫法，但又不同于畫法。
什么樣的畫法都能表現(xiàn)出畫意，但什么樣的畫法也可以表現(xiàn)匠氣。畫意是一種繪畫生動(dòng)性的體現(xiàn)，是畫面外在形式和內(nèi)在表現(xiàn)要求的完美結(jié)合，也可以說(shuō)是畫家作畫當(dāng)中主客觀的完美結(jié)合。
技術(shù)技巧有個(gè)逐步深化的過(guò)程，在素描訓(xùn)練中，不要過(guò)于謹(jǐn)慎，即慎小慎微。只要想法明確，有感受就要大膽出手，不怕錯(cuò)，不怕拙，不怕笨，“寧拙勿巧”，“寧臟勿潔”，都是講究一種探索精神，有點(diǎn)呆，有點(diǎn)滯，有點(diǎn)臟，有點(diǎn)黑，有點(diǎn)改來(lái)該去，都可能是更好的素描作品，起碼是好的學(xué)習(xí)方法。
高格調(diào)的東西往往是實(shí)實(shí)在在，看是普普通通的，稚拙的，不太順手的，不求表面完整，帥氣過(guò)分，一目了然的東西。
在素描訓(xùn)練（或創(chuàng)作）當(dāng)中不要太想順利了，要有遇到困難的.準(zhǔn)備，要有韌勁，敢于沖破平淡，沖破似乎還可以的誘惑力，敢于追求更強(qiáng)一點(diǎn)的表現(xiàn)力。
膽識(shí)是一種高格調(diào)，是一種成功的精神，是一種神力。要敢破敢試，不達(dá)目的不止，敢于向溫溫乎乎的東西挑戰(zhàn)，更強(qiáng)烈性點(diǎn)，狠抓特點(diǎn)，狠抓規(guī)律，同時(shí)又有點(diǎn)偶然性，隨意性。
隨意性：看似隨意，又全在法度之中，有畫味和質(zhì)感。偶然性：靈感的一現(xiàn)，生動(dòng)活潑要保留，具有極強(qiáng)的可讀性。
·敢于概括大關(guān)系，又敢于細(xì)畫。
·敢于虛交待，又敢于實(shí)交待。
·敢于畫的空靈，又敢于畫的溢滿。
·有加法，也有減法。
素描習(xí)作聯(lián)系要給自己出點(diǎn)難題，多點(diǎn)挫折，鍛煉一下能解決困難的本領(lǐng)，在沒(méi)有出路時(shí)，山窮水盡時(shí)絕處逢生，窺見光明，迎頭趕上，柳暗花明，這是一種創(chuàng)造力，成功術(shù)，成熟性，缺少這一點(diǎn)，心胸太狹小，見不得一點(diǎn)失敗挫折，動(dòng)輒就換紙，氣餒，放棄探索實(shí)踐，就是不會(huì)有成功的希望。
藝術(shù)創(chuàng)造永遠(yuǎn)不要相信捷徑，捷徑?jīng)]有深沉。
藝術(shù)中的“創(chuàng)”與“闖”有關(guān)系，藝術(shù)中的“藝”與“意”想不到有聯(lián)系。否定失敗的路，就可能成功，遷就不成功的道，就堵死了成功的可能。
學(xué)習(xí)就是要敢于肯定好的，否定錯(cuò)的，可以見好就收，也可以不達(dá)目的不止。實(shí)事求是，不要不懂裝懂。一張畫要有一張畫的要求（鮮明要求）這是出發(fā)點(diǎn)。
畫法上逐漸形成自己的特點(diǎn)。放開膽子，開動(dòng)腦子，想想法子，、。
你是在創(chuàng)造，你是在探索，你是在抒發(fā)自己的感情。用自己的語(yǔ)言，方式講話，使人更感親切，更能打動(dòng)人。
素描中要畫和寫，不要描和湊，前者是主動(dòng)的表現(xiàn)，后者是被動(dòng)的表現(xiàn)，前者易犯錯(cuò)誤，但仍然是生動(dòng)的，后者易于準(zhǔn)確，但是死板的，前者增強(qiáng)能力和才干，后者只是眼前效果。
“形”——這是一切的基礎(chǔ)和條件，即使煙霧也必須用線來(lái)表現(xiàn)�！哺駹�
�。ㄈ┛傄桓湃f(wàn) 表現(xiàn)整體
“求一“的精神，是藝術(shù)品成功的表現(xiàn)，好的藝術(shù)品總是表現(xiàn)在把握整體大關(guān)系上，而不單是好的細(xì)節(jié)刻畫。整體感強(qiáng)，既不是所謂的完整性，也不是所謂的完成性，是一種形式上的統(tǒng)一感和精神表現(xiàn)上的一致性，以及兩者的有機(jī)結(jié)合，這就是繪畫中要求的整體。
素描中的基本形，不僅對(duì)起稿重要——是一張畫的起點(diǎn)，而且對(duì)結(jié)束也重要——它是一張畫的歸宿，它表達(dá)了藝術(shù)形象的整體，從整體上處理結(jié)構(gòu)，形體，動(dòng)勢(shì)，虛實(shí)，黑，白，匯、灰等等，要一眼看過(guò)去的大關(guān)系。
其次就是細(xì)節(jié)，大關(guān)系統(tǒng)率下的細(xì)節(jié)可以無(wú)窮無(wú)盡，脫離大關(guān)系的細(xì)節(jié)一筆（一點(diǎn)點(diǎn)）也多。
素描的深入：有兩個(gè)方向
首先，是大關(guān)系的深入，印象要極深刻。如：
1.從基本形上（大輪廓上）充分體現(xiàn)形象的特點(diǎn)； 2.形的動(dòng)態(tài)，透視肯定而有控制；
3.形象氣質(zhì)，個(gè)性鮮明有確定性。
第二，是畫細(xì)，畫精致。畫細(xì)要服從大關(guān)系，不失控，同時(shí)經(jīng)�；仡^來(lái)整體查驗(yàn)。
你的畫面是你的一個(gè)視覺(jué)印象，不同畫家經(jīng)常有不同的視覺(jué)印象，要強(qiáng)化你的統(tǒng)一性，始終如一的對(duì)該對(duì)象的認(rèn)識(shí)和印象。
體積感（包括空間感）是整個(gè)素描過(guò)程追求的目標(biāo)之一，也是素描觀念的直接體現(xiàn)，既要有整體的體積，又要有細(xì)節(jié)的體積。
先有體積的認(rèn)識(shí)，才有正確的輪廓線和轉(zhuǎn)折點(diǎn)，通過(guò)形體的空間位置，認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài)，認(rèn)識(shí)比例，認(rèn)識(shí)透視特點(diǎn)，這樣才有空間感——大體積。
不管是素描頭像，素描人體，還是構(gòu)成畫面，首先有體現(xiàn)骨架結(jié)構(gòu)，即形象和畫面的空間感，這是畫面中最重要的體積感和空間感。
整體的積極意義：就在于所有細(xì)節(jié)都按照結(jié)構(gòu)規(guī)律，透視規(guī)律，優(yōu)在其上，形成一個(gè)結(jié)實(shí)的整體。
表現(xiàn)動(dòng)態(tài)和表情是人物素描的重要目的，它體現(xiàn)生命情感，體現(xiàn)意境，是最打動(dòng)人心的因素。表現(xiàn)動(dòng)態(tài)，在這里講的是整體特點(diǎn)，即各部分的協(xié)調(diào)，如五官表情的協(xié)調(diào)，五官表情與全身動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)。
整體突出的是形象或畫面的整體感覺(jué)，包括手法和形象氣質(zhì)的統(tǒng)一性，一致性。
第二，才是結(jié)構(gòu)形體的整體要求，表情的整體要求，明暗虛實(shí)的整體要求，以及所有表現(xiàn)因素的整一性。
素描進(jìn)行中要不斷調(diào)理視覺(jué)印象的整一感覺(jué)，甚至要經(jīng)常離開對(duì)
象處理畫面的整一要求。
“最好是讓模特一下子使你震驚，而你們則能立即產(chǎn)生深刻印象。如果誰(shuí)忽視奉行這種方法，他只能在紙上搜索不定，什么肯定的東西也樹立不起來(lái)。你們蓄意要表現(xiàn)形象，應(yīng)該先在你的頭腦里整體地呈現(xiàn)在眼前，當(dāng)你們描繪形象時(shí)，才能和你們?cè)缭跇?gòu)思中已經(jīng)掌握好的形象一樣得到充分的體現(xiàn)�！�
—— 安格爾
這是大師提供給我們的最有價(jià)值的整體觀察方法和整體表現(xiàn)的要害。
我們畫的是“一”，要的是“萬(wàn)”這是藝術(shù)整體性的本質(zhì)。徐悲鴻：“致廣大，盡精微�！�
六、考評(píng)方法： 最后一周作業(yè)作為考試作業(yè)，教研室集體評(píng)分。
七、參考書目：
《中央美院·素描教學(xué)》 《素描指南》 美國(guó)
水滸傳讀后感600字6
一、教學(xué)目的
1、認(rèn)知目標(biāo)：讓學(xué)生初步了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，了解京劇臉譜設(shè)計(jì)中的思想性和藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇臉譜藝術(shù)的欣賞能力。
2、實(shí)踐目標(biāo)：學(xué)習(xí)京劇臉譜的設(shè)計(jì)步驟，根據(jù)所講解的內(nèi)容為身邊的親朋好友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜。
3、情感目標(biāo)：通過(guò)對(duì)京劇臉譜知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心、熱愛(ài)中國(guó)臉譜藝術(shù)的情感，培養(yǎng)民族自豪感。
二、教學(xué)內(nèi)容及重難點(diǎn)
1、教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)京劇臉譜中經(jīng)典造型、色彩、譜式、特殊圖案等方面的基礎(chǔ)知識(shí)，為同學(xué)朋友設(shè)計(jì)一幅京劇臉譜�！ �
2、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。
3、教學(xué)難點(diǎn)：使學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作一幅京劇臉譜，設(shè)計(jì)內(nèi)容要豐富，線條要流暢。
三、教具學(xué)具
1、教具：京劇臉譜模型、設(shè)計(jì)作品、ppt課件、音頻、視頻等。
2、學(xué)具：紙、鉛筆、橡皮。
四、教學(xué)方法
觀察理解法、分析比較法、指導(dǎo)制作法、多媒體演示法。
五、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
播放音頻《京劇臉譜》，指出音頻中“藍(lán)色的`竇爾敦，盜御馬；紅臉的關(guān)公，戰(zhàn)長(zhǎng)沙；黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛，叫喳喳”這幾句歌詞，引出本節(jié)課題。
�。ǘ┲v授新課
1、臉譜的起源
2、京劇臉譜的經(jīng)典造型千人一面：從字面意義上理解，一千種人來(lái)演這種角色，他們的妝容都差不多。只是先在自己的臉上涂白，然后畫點(diǎn)胭脂上去就可以了，非常簡(jiǎn)單的一種化妝技術(shù)，這種化妝叫作“俊扮”。
白色豆腐塊：它所指的是我們京劇里面的丑角。丑角是一種喜劇角色，它為了增加喜劇的氣氛，所以特意在鼻梁的位置摸了一塊白色，這種化妝的技法可以稱之為“小花旦”。
心靈的畫面：臉上畫了很多的油彩，很多不同的顏色，就像一張大花臉�！皟簟彼追Q花臉，是以各種色彩勾勒出的圖案為特點(diǎn)的臉譜。
3、京劇臉譜的色彩
白臉：奸詐多疑——曹操紅臉，忠勇、忠義——關(guān)羽
黑臉，嚴(yán)肅，不茍言笑——張飛、包拯藍(lán)色：剛直，嫉惡如仇——單雄信黃色：彪悍，殘暴——宇文成都綠臉：勇猛，莽撞——程咬金
4、京劇臉譜的譜式
整臉：一種顏色為主色，以夸張膚色，再勾畫出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉
水滸傳讀后感600字7
一、藏式裝飾圖案繪畫在美術(shù)教學(xué)中的意義
藏式裝飾圖案繪畫是藏民族繪畫的一種形式，它豐富的線條、明亮的色彩、強(qiáng)烈的裝飾性，有著直觀的視覺(jué)沖擊力，適合本民族人民的欣賞特點(diǎn)，為學(xué)生所喜聞樂(lè)見。藏式圖案繪畫內(nèi)容豐富、直觀、易懂，是樸素、直觀、通俗的美術(shù)教材。它不像素描明暗造型，也不像水墨畫難以理解，也沒(méi)有繁瑣的束縛，所呈現(xiàn)的質(zhì)樸美非常符合學(xué)生的審美觀，易認(rèn)知，易動(dòng)手，有情趣，符合學(xué)生追求個(gè)性的心理，也符合他們活潑跳躍的欣賞角度。
由于我與當(dāng)?shù)貙W(xué)生的生活成長(zhǎng)環(huán)境和民族習(xí)俗不同，致使對(duì)事物美的看法也有所差異，很多時(shí)候?qū)滩纳系囊恍├L畫方法和作品反映的思想方面不能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，引不起他們的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)溝通和了解，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)貙W(xué)生對(duì)民族性較強(qiáng)的、生活中經(jīng)常接觸的藏式裝飾圖案繪畫具有強(qiáng)烈的`學(xué)習(xí)興趣，在平時(shí)的美術(shù)課中，學(xué)生也喜歡憑借想象，自己繪制一些花卉、動(dòng)物圖案。藏式裝飾圖案是藏族人民在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的，是經(jīng)過(guò)傳承和發(fā)展的智慧的結(jié)晶。它反映了勞動(dòng)人民的審美情趣，是我國(guó)民間文化的重要組成部分。藏式裝飾圖案繪畫圖案飽滿、對(duì)稱、均衡，加上色彩明快和對(duì)比強(qiáng)烈，使當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生在認(rèn)知這些圖案時(shí)有親切感和熟悉感，學(xué)習(xí)的時(shí)候充滿興趣和熱情，對(duì)活躍課堂氣氛，增強(qiáng)教學(xué)效果起著積極的作用。
二、藏式裝飾圖案繪畫的特點(diǎn)
1、構(gòu)圖飽滿、繁密、完整
這種裝飾效果，不僅給人以視覺(jué)上強(qiáng)烈的沖擊和心靈震撼，而且體現(xiàn)出被裝飾物的厚重感和凝重感。其最大的特點(diǎn)是富麗華美，圓潤(rùn)豐滿，靈活多樣。如卷草紋構(gòu)成形式，枝葉隨意翻卷，花葉造型前后相連，根據(jù)形勢(shì)靈活變幻，絕不重復(fù)出現(xiàn)。這就在形式上更加有利于抒發(fā)氣勢(shì)和情感，在審美情趣上更加迎合了人們追求自然生機(jī)的審美態(tài)度，從而促進(jìn)了藏式裝飾紋樣大氣磅礴風(fēng)格的形成。另外，滿密的構(gòu)圖與圓渾的造型相輔相成，即使在一些稀松的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)中，也經(jīng)常用密集的底紋作陪襯，以便有充實(shí)的效果。
2、對(duì)稱性和均衡性
裝飾圖案十分講求結(jié)構(gòu)上下、左右的對(duì)稱與均衡。這種圖案構(gòu)成的排列與組合實(shí)際上體現(xiàn)了多樣統(tǒng)一的形式美法則。對(duì)稱性滿足了人們生理和心理上的對(duì)于平衡的要求，是原始藝術(shù)和一切裝飾藝術(shù)普遍采用的表現(xiàn)形式，對(duì)稱形式構(gòu)成的圖案具有重心穩(wěn)定和靜止莊重、整齊的美感。
3、裝飾性強(qiáng)
藏族裝飾圖案或紋樣，從取材上來(lái)看，主要采用寫實(shí)圖案、變形圖案和植物圖案。寫實(shí)圖案的塑造較為偏重自然，抓住對(duì)象的外在形態(tài)和特征，它在裝飾作品中被廣泛運(yùn)用。變形圖案在表現(xiàn)手法上更著重表現(xiàn)對(duì)象的神態(tài)特征和意趣。對(duì)人物、動(dòng)物、植物、花卉等對(duì)象通過(guò)省略、夸張、添加、寓意、聯(lián)想等手法大膽概括加工和變化，以達(dá)到一種理想化的效果。
三、藏式裝飾圖案繪畫在教學(xué)過(guò)程中的具體運(yùn)用
在課堂教學(xué)中，我講授藏式裝飾圖案繪畫，設(shè)計(jì)課題“收集并繪制藏式裝飾圖案”，并布置作業(yè)，讓學(xué)生尋找身邊的藏式裝飾圖案，通過(guò)收集整理，確定自己喜歡的樣式，在課堂中學(xué)習(xí)繪制。
1、大部分學(xué)生從藏式房屋、家具、茶杯、茶碗上面尋找到了自己喜愛(ài)的圖案
有的學(xué)生喜歡簡(jiǎn)單的幾何圖形，有的學(xué)生喜歡動(dòng)物圖案，還有的學(xué)生喜歡花卉植物圖案。按其表現(xiàn)題材內(nèi)容的區(qū)別，可分為：（1）幾何形紋飾。（2）動(dòng)物紋圖案，既包括藏族本土的動(dòng)物圖案，如獼猴、牦牛、鹿紋、羊等，又包括帶有漢族文化意識(shí)的動(dòng)物形象，如龍、鳳、蝙蝠、麒麟、鶴等。（3）植物紋圖案；（4）自然天象紋，主要有云紋、水紋、波浪紋、火焰紋、噴焰寶珠、山、石、日、月、星等。（5）文字圖案。（6）佛教圖案。
2、通過(guò)講授藏式裝飾圖案的特點(diǎn)，分解藏式裝飾圖案，找出圖形、線條和不同色彩搭配，使學(xué)生在選擇感興趣的繪畫題材中找到突破點(diǎn)，讓學(xué)生臨摹其中的一幅圖案，教師隨時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)
3、教學(xué)效果和教學(xué)反思
水滸傳讀后感600字8
一、教材分析：
本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開――古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因?yàn)閳@林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動(dòng)物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級(jí)等建筑小品，并且相對(duì)于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營(yíng)造出獨(dú)具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這
里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。
二、教學(xué)目標(biāo)：
通過(guò)本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會(huì)中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)到中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，繼承并弘揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強(qiáng)學(xué)生保護(hù)文物、文化遺產(chǎn)的意識(shí)。
三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn)：幫助學(xué)生了解中國(guó)皇家園林，建立對(duì)園林藝術(shù)概貌的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過(guò)課文圖版提供的中國(guó)古代園林藝術(shù)的典型實(shí)例，了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的主要特點(diǎn)。難點(diǎn)：對(duì)于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實(shí)地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。
四、設(shè)計(jì)思想：
在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過(guò)對(duì)于園林的圖片展示以及視屏解說(shuō)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古代園林的濃厚興趣；通過(guò)多媒體的播放，讓學(xué)生對(duì)古代園林的鑒賞能力有所提高；通過(guò)視頻學(xué)習(xí)，了解中國(guó)古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
教具準(zhǔn)備：圖片、錄象資料、多媒體課件六、教學(xué)過(guò)程：播放一段祖國(guó)大好河山的風(fēng)景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國(guó)古代園林。
在中國(guó)建筑體系中，園林建筑是綜合性最強(qiáng)藝術(shù)性最高的一個(gè)門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂(lè)、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實(shí)用性。凝結(jié)了中國(guó)知識(shí)分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對(duì)大自然的熱愛(ài)和對(duì)美好生活環(huán)境的向往。中國(guó)園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽(yù)為“世界園林之母”。
1）大家覺(jué)得園林是什么樣的呢？
2）建造園林的必要因素有哪些呢？
3）我過(guò)園林有哪些類型呢？
4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？
5）我國(guó)園林主要的特點(diǎn)是什么？
中國(guó)園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充滿了文人氣息和詩(shī)情畫意。“詩(shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。
通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律，以及美術(shù)作品的基本含義；培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的？美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么？
難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美？結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品（重要意義）。
三、教材分析：
教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面：
1、審美觀念是如何形成的`。
2、美術(shù)作品的基本含義。
3、美術(shù)鑒賞的重要意義。
四、設(shè)計(jì)思路：本課教學(xué)主要鼓勵(lì)學(xué)生參與形式美評(píng)判的活動(dòng)中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的能力。（本PPT的內(nèi)容較多，教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除。）
五、課時(shí)：一課時(shí)
六、新課教學(xué)：
影視（溫州嫁具）導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品。
1、審美觀念是如何形成的？
以《彩陶鯢魚紋瓶》、書法《永》字、《羊》字加“形式美法則”，讓學(xué)生初步來(lái)認(rèn)識(shí)“形式美法則”。
“美”并不是憑空產(chǎn)生的，源于生活實(shí)踐；“美’的觀念與形式法則是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果彩陶鯢魚紋瓶、永、羊（羊大為美）。
2、美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)
①什么叫美術(shù)
身邊的美術(shù)，提問(wèn)學(xué)生什么是美？什么是美術(shù)作品？（美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱“造型藝術(shù)”“空間藝術(shù)”“視覺(jué)藝術(shù)”。它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門類圖片。）
�、诿佬g(shù)的特點(diǎn)：與音樂(lè)文學(xué)相比較。（中國(guó)古代手藝、工藝、六藝：禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。）
�、�、美術(shù)的性質(zhì)：精神產(chǎn)物具有獨(dú)創(chuàng)性意識(shí)形態(tài)形式與形式美
3、美術(shù)作品的形式美
意識(shí)形態(tài)形式與形式美
�、傩问脚c內(nèi)容關(guān)系：內(nèi)容存在與形式，是內(nèi)涵，形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn)，是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。
�、谛问矫朗侵杆囆g(shù)語(yǔ)言的合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。
馬克思說(shuō)：“有懂音樂(lè)的耳朵，能感受形式美的眼睛�！�
A、形式美法則
�、俣鄻优c統(tǒng)一
美術(shù)作品個(gè)別形象，形式要素、語(yǔ)言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。例如：太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。
�、趯�(duì)立與和諧
對(duì)立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強(qiáng)烈。和諧：各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。例：黑白？
�、郾壤c尺度
比例包括數(shù)學(xué)的秩序，尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。（黃金比例1：1、6181：0、618）例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女。
�、軐�(duì)稱與均衡
對(duì)稱就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱軸或?qū)ΨQ點(diǎn)，兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系，它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來(lái)的美的形式法則。例：邊防軍
�、莨�(jié)奏與韻律
節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列。
韻律：動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù)例：巴黎圣母院、西斯庭圣母。
B、實(shí)戰(zhàn)演習(xí)
（多幅圖片）學(xué)生選擇評(píng)判
4、美術(shù)鑒賞的意義
A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。（馬克思說(shuō)過(guò)“如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人”。）
①是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長(zhǎng)期積累形成的，也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。
中國(guó)的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開支作品《宮女》的侏儒、等。
�、趶膶�(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換
要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化，審美凸顯。（玉文化，木版年畫，月份牌年畫等。）
�、矍槿じ呱�，抵御格調(diào)低下，提高精神污染免疫力。
5、討論和思考：講一講身邊事物的美
6、小結(jié)：美——在我們生活中無(wú)處不在，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營(yíng)造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。
水滸傳讀后感600字9
第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)
一、教材分析：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。
(1)通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。
(2)幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過(guò)對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。
(3)學(xué)生利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行調(diào)查研究，收集資料(包括作著錄、繪示意圖、做統(tǒng)計(jì)、調(diào)查報(bào)告等)，作出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系
第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛(ài)好，受到審美教育。
二、學(xué)生分析：大部分同學(xué)初中根本沒(méi)上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。
三、知識(shí)目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)”觀念。
能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo)：通過(guò)美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
四、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法
五、教學(xué)難點(diǎn)：應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。
六、教學(xué)方法：激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法
七、教學(xué)過(guò)程：(課件展示)
1、導(dǎo)入
生活中，美術(shù)無(wú)處不在，影響中方方面面。請(qǐng)欣賞廣告片《K-BOXING》和《夜宴》預(yù)告片提問(wèn)：片中出現(xiàn)了幾幅藝術(shù)品，有什么作用?
2、新授
美術(shù)的范疇
板書繪畫工藝
美術(shù)雕塑書法
建筑篆刻
各種類型課件出示一作品，請(qǐng)學(xué)生辨析。
3、了解美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)。
小組討論：
學(xué)生簡(jiǎn)單表述，結(jié)合圖例
美術(shù)鑒賞的方法
對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究(板書)
4、學(xué)生自學(xué)過(guò)程，進(jìn)行簡(jiǎn)單練習(xí)。
選擇一插圖作品進(jìn)行鑒賞，強(qiáng)調(diào)個(gè)性。(教學(xué)難點(diǎn)，對(duì)學(xué)生任何淺顯觀點(diǎn)教師都應(yīng)以鼓勵(lì)為主)
小結(jié)
美術(shù)鑒賞的過(guò)程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。
5、布置作業(yè)
書后練習(xí)
《高中美術(shù)鑒賞》反思1
在現(xiàn)實(shí)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)許多現(xiàn)象，這其中一部分學(xué)生對(duì)老師所講內(nèi)容非常了解，甚至有比老師還熟悉的感覺(jué);也有一些學(xué)生就不行了，老師講得非常辛苦，可學(xué)生卻似乎沒(méi)什么反應(yīng)，這其中重要原因是因?yàn)槲覀兝蠋煂?duì)自己授課的學(xué)生還不夠了解。我們的教學(xué)對(duì)象是一個(gè)非常復(fù)雜的組合體，他們?cè)诿佬g(shù)方面的知識(shí)的差距是非常大的。
教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性決定了分類教學(xué)的必要性，教學(xué)對(duì)象的復(fù)雜性體現(xiàn)在各不同學(xué)校的情況不同上，而美術(shù)鑒賞課教學(xué)只有適應(yīng)不同層級(jí)不同類別的教學(xué)對(duì)象，才能獲得事半功倍的效果。
不同地域的人，不同中小學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生，其美術(shù)的基礎(chǔ)往往表現(xiàn)出驚人的差異，所以，不同地區(qū)，面對(duì)著不同學(xué)校的畢業(yè)生，采用分類教學(xué)，將極大地增進(jìn)授課的針對(duì)性。
我們老師首先要從教學(xué)目標(biāo)的制定上下功夫，教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期的學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果，老師要利用目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程中各種技術(shù)的選擇與應(yīng)用，指導(dǎo)教學(xué)結(jié)果的測(cè)量與評(píng)價(jià)，指引學(xué)生學(xué)習(xí)。分類分層次教學(xué)應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)鑒賞教學(xué)大綱的要求與學(xué)生差異，不同的地區(qū)設(shè)定不同的目標(biāo)。
老師是課堂教學(xué)的主導(dǎo)，分類教學(xué)能否使因材施教成為可能，能否切實(shí)提高>美術(shù)教學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于是否有一支數(shù)量充足、業(yè)務(wù)精通、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師隊(duì)伍。為解決這一問(wèn)題，一方面要抓好師資>培訓(xùn)工作，穩(wěn)定和擴(kuò)大美術(shù)專業(yè)教師隊(duì)伍，另一方面要充分利用現(xiàn)有學(xué)生資源，如請(qǐng)優(yōu)秀的學(xué)生帶動(dòng)較差的學(xué)生;另外，集體備課的普及，也將大大緩解師資緊張這一矛盾。新的教學(xué)模式的實(shí)施，對(duì)教師的`素質(zhì)也提出了更高的要求，雖然教師面對(duì)同一班級(jí)教學(xué)對(duì)象的壓力大大緩解了，但不同區(qū)域?qū)哟巍⒉煌嗉?jí)的學(xué)生出現(xiàn)也要求老師改變過(guò)去那種同教學(xué)目的、同一重點(diǎn)難點(diǎn)、同一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式，教師應(yīng)在因材施教上狠下功夫，導(dǎo)學(xué)要做到精講、對(duì)路、有啟發(fā)、盡量把“教”的活動(dòng)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)”的活動(dòng)。
教科書是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源，高中美術(shù)教材是根據(jù)不同線索編寫的，它不可能體現(xiàn)地方特色，它只是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性卻不具有較好的適用性，只有經(jīng)過(guò)我們教師的結(jié)合自己所處學(xué)校學(xué)生的具體情況再加工，才能保證教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。不能做到這些，因材施教就是一句空話。因此，美術(shù)教師要不官提升自己的研究能力，要投入更多的時(shí)間和精力，作大量具體而細(xì)致的調(diào)查研究工作，要調(diào)查當(dāng)?shù)貙W(xué)生美術(shù)課是否正常授課等現(xiàn)狀，建立各中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)實(shí)際情況調(diào)查檔案，編寫出符合地方特色的美術(shù)鑒賞校本教材，這才是美術(shù)鑒賞課教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急。
總之，分教學(xué)，分層達(dá)標(biāo)的美術(shù)鑒賞教學(xué)新模式，從教學(xué)組織形式的改革上，從教學(xué)目標(biāo)層次定位上，全面貫徹了因材施教的原則。使美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)、個(gè)性
秘共性、階段性與發(fā)展性的統(tǒng)一，真正體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)思想，體現(xiàn)了“教是為學(xué)服務(wù)的”教學(xué)宗旨。
《高中美術(shù)鑒賞》反思2
高中美術(shù)欣賞教學(xué)為發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)服務(wù)：以學(xué)生發(fā)展為本，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，終身受益。隨著高中新課程改革的不斷深入，創(chuàng)新教育隨之步入課堂。這就要求我們教師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想觀念，充分利用各種教學(xué)手段以及教學(xué)資源來(lái)適應(yīng)新的課程改革標(biāo)準(zhǔn)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)和以往的教學(xué)有了非常大的變化，這不僅表現(xiàn)在課本內(nèi)容的編排上，更多的體現(xiàn)在教學(xué)的形式將打破舊的傳統(tǒng)模式，創(chuàng)新教學(xué)將粉墨登場(chǎng)。
高中美術(shù)鑒賞課是讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的參與下，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的分析和評(píng)價(jià)，理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義。因?yàn)閮?yōu)秀的美術(shù)作品是時(shí)代精神的文化結(jié)晶，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞關(guān)系到人們生活品質(zhì)的提高。所以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，樹立正確的審美觀，真正起到陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展美術(shù)鑒賞意義深遠(yuǎn)。美術(shù)鑒賞是用運(yùn)感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)。美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)要求學(xué)生掌握一定的美術(shù)語(yǔ)言和鑒賞方法，了解美術(shù)學(xué)科各科的各個(gè)門類，通過(guò)鑒賞中外優(yōu)秀美術(shù)作品，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。作為面向全體學(xué)生，以>素質(zhì)教育為宗旨的普通高中美術(shù)課程，審美能力的培養(yǎng)和人文修養(yǎng)的提高是其問(wèn)題所在，因此，美術(shù)鑒賞的模塊教學(xué)是高中美術(shù)整套教材的基礎(chǔ)和重心。
水滸傳讀后感600字10
教材分析：
1． 使同學(xué)對(duì)中國(guó)園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；
2． 通過(guò)對(duì)園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；
3． 通過(guò)了解中國(guó)保守園林藝術(shù)的設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)保意識(shí)的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育
教學(xué)重點(diǎn)：
1． 了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)；
2． 初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過(guò)直觀的建筑實(shí)體，分析出象征的意義；
3． 中國(guó)園林藝術(shù)對(duì)現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級(jí)市園林城市。
進(jìn)入課題“園林與民居”。我國(guó)園林有哪些主要類型? 皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林
我國(guó)的四大名園是什么? 拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對(duì)南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進(jìn)行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過(guò)程中交叉講解。（或讓去過(guò)園林的同學(xué)談?wù)劯惺�，并介紹游園的經(jīng)歷）
新授：
中國(guó)園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國(guó)古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂(lè)的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會(huì)的進(jìn)步，中國(guó)園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來(lái)，發(fā)明了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國(guó)古代的園林充溢了文人氣息和詩(shī)情畫意。
“詩(shī)情畫意”是中國(guó)園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩(shī)文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們?cè)賮?lái)看一些有關(guān)園林的圖片。（中國(guó)園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點(diǎn)是一切要按自然美的規(guī)律來(lái)布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來(lái)建造自然的景色，中國(guó)古代園林，是把自然的和人造的`山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。
以自然與人工的關(guān)系來(lái)劃分可分為風(fēng)景園林和城市園林。風(fēng)景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點(diǎn)綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細(xì)一點(diǎn)則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風(fēng)格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風(fēng)景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績(jī)最高，集中體現(xiàn)了中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)和精華。但萬(wàn)變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）
小組討論：
我國(guó)的園林建筑有哪些特征？南北方園林建筑有哪些區(qū)別?（提示：都有哪些要素構(gòu)成？建造的目的是什么？規(guī)模怎樣？）
擴(kuò)展：
用手工的方法表示園林
水滸傳讀后感600字11
活動(dòng)目標(biāo)
1、培養(yǎng)幼兒豐富的想象力及表現(xiàn)美的能力；
2、向幼兒進(jìn)行人與自然和諧相處的環(huán)保教育；
3、學(xué)習(xí)用線條的形狀疏密排列變化裝飾各種各樣的魚。
活動(dòng)重點(diǎn)
重點(diǎn)：培養(yǎng)幼兒豐富的想象力和表現(xiàn)美的能力。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)用線條的.變化畫各種各樣的魚。
活動(dòng)準(zhǔn)備
1.環(huán)境布置：布置“海底世界”墻飾；
2.各種線描畫魚范例（突出形態(tài)的不同和黑、白、灰效果）若干；
3.“海底世界”影碟、彩筆、白紙若干。
活動(dòng)過(guò)程
�。ㄒ唬┎シ拧逗５资澜纭酚暗�，激發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)海底世界的興趣，解海底各種各樣的形態(tài)及花紋的魚。
1.提出問(wèn)題：海底有什么魚？（幼兒自由交流回答）
2.提出要求：觀察魚的形狀，回答魚身上的花紋有什么不同？（幼兒自由交流回答）
（二）情景導(dǎo)入
1.講述故事：大海媽媽和魚寶寶。
小朋友都知道海底世界非常美，今天，大海媽媽帶著它的魚寶寶到我們班。
2.在海洋背景圖上出示范例，欣賞討論。
討論：
�。�1）魚寶寶的身體有什么地方不一樣？（幼兒討論交流）
�。�2）魚寶寶穿什么衣服，它和我們剛才在電視里看到的魚有什么不一樣？（自由討論）
小結(jié)：魚寶寶都有頭、身體、尾、鰭，它和我們?cè)陔娨暲锟吹降氖且粯拥�，但電視里的魚色彩鮮艷而這些魚寶寶身上穿的衣服是單色的，有許多線條、圖案，有疏有密地排列著。
3.提出要求，續(xù)編故事
�。�1）師：有一天，許多船開來(lái)，船上的人用網(wǎng)把魚寶寶網(wǎng)走（收起范例），還留下
許多垃圾、汽油等。大海媽媽都喘不過(guò)氣，沒(méi)有美麗可愛(ài)的魚寶寶，大海媽媽傷心極，我們?cè)撛鯓訋椭蠛寢屇兀?/p>
（2）啟發(fā)幼兒畫個(gè)漂亮的魚寶寶送給大海媽媽。
�。ǘ┯變簞�(chuàng)造性地畫線描畫：各種各樣的魚。
�。�1）教師提出要求
大海媽媽說(shuō)：她最喜歡個(gè)子大大的穿單色花紋衣服的魚寶寶，如果是她從沒(méi)見過(guò)的魚寶寶就會(huì)更喜歡。
�。�2）幼兒作畫，教師巡回啟發(fā)引導(dǎo)
a、啟發(fā)幼兒先畫出自己喜歡的魚的形狀，要畫滿整張畫紙，然后再給它穿上單色花紋衣服。
b、鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，畫出與別人不一樣的魚的花紋。
重點(diǎn)提醒：畫出線描的黑、白、灰效果。
c、幫助能力弱的幼兒用不同花紋進(jìn)行裝飾。
d、啟發(fā)能力強(qiáng)的幼兒多畫幾條不同的魚。
（3）幼兒把畫好的魚剪下貼到“海底世界”墻飾上，展示并互相評(píng)價(jià)作品。
�。ㄋ模┙Y(jié)束部分：
做“小魚游”律動(dòng)，結(jié)束活動(dòng)。
水滸傳讀后感600字12
[課 型] 高中美術(shù)欣賞
[教材分析]
《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》是現(xiàn)代商業(yè)美術(shù)課中的重要內(nèi)容，是高中美術(shù)欣賞課中知識(shí)性與應(yīng)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的典型課題，標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析。其中既有對(duì)中國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品的欣賞，又有對(duì)標(biāo)志作品的設(shè)計(jì)思維和方法的剖析。
[教學(xué)目的]
通過(guò)本課的教學(xué)，向?qū)W生介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)、設(shè)計(jì)思路和方法，使學(xué)生了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本審美原則和掌握標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本技能、設(shè)計(jì)思路，從而提高學(xué)生的審美能力，樹立正確的審美觀念。
[教學(xué)過(guò)程]
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
同學(xué)們，首先讓我們假設(shè)這樣一種情境，我們到一個(gè)陌生的地方旅游，在無(wú)法用文字語(yǔ)言交流的情況下，如何盡快找到想去的地方？
學(xué)生回答……
教師明確：其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，你自然會(huì)去找能夠代表這種地方的圖形符號(hào)，這樣的符號(hào)就是我們要講的標(biāo)志。
�。ǘ┗局R(shí)
1．什么是標(biāo)志
用一種文字或圖形來(lái)代表另外一種事物的符號(hào)。
標(biāo)志的這種作用與文字產(chǎn)生之前的原始社會(huì)采用的結(jié)繩記事、堆土記事、刻木記事的作用是一致的。
教師明確：結(jié)繩記事盛行于原始社會(huì)，“先民結(jié)繩以明事”，結(jié)繩不同，所寓之事即有別。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是標(biāo)志的雛形。
2．標(biāo)志的類別
教師提問(wèn)：現(xiàn)在，我們大家每天可在不同的場(chǎng)合見到一些標(biāo)志，請(qǐng)仔細(xì)回想，你都見到過(guò)哪些標(biāo)志？這些標(biāo)志各有什么作用？
學(xué)生回答：……
教師歸納：確實(shí)如，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，在現(xiàn)代社會(huì)中，標(biāo)志已不僅僅是一種單純的視覺(jué)符號(hào)，它具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，強(qiáng)大的社會(huì)功用，成為一個(gè)種文化。
�。ㄓ梦C(jī)展示一幅圖片，介紹生活中常見的幾種標(biāo)志）
�。�1）從用途上分：[*]
紀(jì)念標(biāo)志：1979年國(guó)際兒童年
城市標(biāo)志：德國(guó)基爾城城徽、聯(lián)合國(guó)標(biāo)志
會(huì)議標(biāo)志：奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志
商業(yè)標(biāo)志：①代表企業(yè)公司形象
�、诖砥髽I(yè)產(chǎn)品品牌（簡(jiǎn)單介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)及藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用）
公共圖形：貼近生活，服務(wù)社會(huì)，于人們的日常生活息息相關(guān)
如：規(guī)范人們行為的交通標(biāo)志和散見于公共場(chǎng)合的服務(wù)性標(biāo)志
�。�2）從造型特點(diǎn)上分：
具象型標(biāo)志（特點(diǎn)：形象自然、生動(dòng)活潑、有直觀趣味感。圖例為：德國(guó)自然出版社標(biāo)志[*]
抽象型標(biāo)志（特點(diǎn)：造型嚴(yán)謹(jǐn)、寓意深刻，是把無(wú)形的事物轉(zhuǎn)化為有形的可表意的形象。圖例為：南斯拉夫進(jìn)出口貿(mào)易公司標(biāo)志[*]
字圖型標(biāo)志（特點(diǎn)：運(yùn)用廣泛、傳播速度快。圖例為：加拿大鐵路標(biāo)志[*]（此處點(diǎn)一句中國(guó)鐵路路徽的異曲同工之妙）
以上同學(xué)們認(rèn)識(shí)了標(biāo)志的類別，但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，是否需要有一種評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)呢？而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計(jì)必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，支委會(huì)符號(hào)人們的一種普遍的審美情感，同時(shí)，也才能夠符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅和享受。
3．標(biāo)志設(shè)計(jì)的主要原則
簡(jiǎn)：簡(jiǎn)明易認(rèn)，一目了然（采用美國(guó)百氏可樂(lè)飲料公司標(biāo)志的五次變革來(lái)說(shuō)明標(biāo)志設(shè)計(jì)從繁到簡(jiǎn)的過(guò)程）[*]
準(zhǔn)：內(nèi)容準(zhǔn)確、形象直觀（日本某建筑公司標(biāo)志）[*]
奇：獨(dú)樹一幟、不能雷同（采用幾幅典型的標(biāo)志圖說(shuō)明）[*]
美：符合藝術(shù)美的規(guī)律、符合大眾普通的審美情感
4．標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方式
在電影史上有眾多的流浪漢形象，然而，大家可曾想過(guò)：為什么這眾多的形象中只有卓別林留有給我們一種卓而不群的藝術(shù)感受呢？原因即在于它獨(dú)特的形象設(shè)計(jì)和別具風(fēng)格的藝術(shù)表達(dá)方式。相同的內(nèi)容，不同的藝術(shù)表達(dá)，即可產(chǎn)生風(fēng)格迥異的藝術(shù)效果。同樣，既然標(biāo)志設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)，那么它應(yīng)運(yùn)用一些基本的藝術(shù)表現(xiàn)方式。下面介紹幾種常用的方式。
�。�1）形象高度夸張、概括、簡(jiǎn)潔、幾何形化（采用太陽(yáng)神口服液標(biāo)志和捷克音樂(lè)學(xué)院標(biāo)志說(shuō)明）[*]
（2）運(yùn)用聯(lián)想、比喻的方式（采用阿根廷市政銀行和某人壽保險(xiǎn)公司標(biāo)志說(shuō)明（[*]
�。�3）運(yùn)用象征的方式（波蘭和平委員會(huì)標(biāo)志）[*]
�。�4）運(yùn)用民族藝術(shù)表現(xiàn)形式（采用德國(guó)和法國(guó)兩種不同風(fēng)格的標(biāo)示設(shè)計(jì)說(shuō)明民族性特征在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用）（突出民族性）請(qǐng)同學(xué)們確定兩幅標(biāo)志的類型[*]
這兩幅標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)圖特點(diǎn)正反映了兩種不同民族文化觀，美術(shù)教案《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》。我們知道，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，不同的民族史造了不同的民族性格，而不同的民族性格又滋養(yǎng)了不同的民族文化底蘊(yùn)。大家知道，法國(guó)是一個(gè)崇尚浪漫、追求自由的民族，柔情似水、恬淡無(wú)求的他們至為崇敬的人生境界。這點(diǎn)恰與德意志民族形成了強(qiáng)烈的反差。德國(guó)人的熱烈奔放是舉世著名的，威武剛勁，執(zhí)著不息構(gòu)成了德意志民族性格的全部。曾獲得1915年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的《約翰�？死锼级浞颉分械闹魅斯�，一個(gè)在德國(guó)本土取得突出成就的音樂(lè)家，當(dāng)他來(lái)到巴黎試圖取得更高的發(fā)展時(shí)，其作品卻無(wú)論如何也得不到法國(guó)音樂(lè)界的認(rèn)同，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)榈聡?guó)民族的直線條抒情方式的狂熱猛烈地?fù)舸蛑▏?guó)人的柔弱纖細(xì)的內(nèi)心，他們無(wú)法忍受這種近似于虐殺的殘酷的心靈的摧殘。這就是民族性格差異造成的藝術(shù)理解的反差。由此可知，強(qiáng)調(diào)線條的翻復(fù)，在起伏波動(dòng)的線條中體現(xiàn)法國(guó)人的多情與靈動(dòng)。不同的民族文化背景創(chuàng)造了風(fēng)格迥異的藝術(shù)，但給人的卻同樣都是美的享受。①①
（三）用提問(wèn)的形式使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)部分的理解
�。ù颂幉捎脦讉�(gè)國(guó)家的航空標(biāo)志讓學(xué)生分析判斷類別及藝術(shù)表現(xiàn)方式）[*]著重介紹中國(guó)民航新標(biāo)志[*]（讓學(xué)生通過(guò)新舊兩幅標(biāo)志的對(duì)比體會(huì)標(biāo)志創(chuàng)作的藝術(shù)演變規(guī)律）
中國(guó)民航標(biāo)志說(shuō)明：①在創(chuàng)作構(gòu)思上，作者突出了標(biāo)志設(shè)計(jì)的民族性特點(diǎn)，它以中國(guó)固有民族圖騰形象之一“鳳凰”作為構(gòu)圖的主體，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的血脈滋潤(rùn)與獨(dú)特內(nèi)涵。
�、趶脑煨吞攸c(diǎn)上看，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，完全符合上述標(biāo)志的現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則。是一幅傳統(tǒng)民族文化與現(xiàn)代美原則和諧統(tǒng)一的杰作。
�。▽W(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)賞析幾幅優(yōu)秀作品）
A．中國(guó)鐵路標(biāo)志介紹：[*]①“工人”點(diǎn)明鐵路行業(yè)之屬性，即鐵路是屬于工人階級(jí)的，而工人階級(jí)又是國(guó)家的主人，它洋溢著鐵路工人當(dāng)家作主的自豪感責(zé)任感。
�、凇叭斯ぁ保涸诮▏�(guó)初期，中國(guó)處于一窮二白的階級(jí)，而這一標(biāo)志的含義恰在說(shuō)明廣大鐵路工人乃至中國(guó)人民勇于戰(zhàn)天斗地，不畏艱難險(xiǎn)阻，誓與“天公”一比高的豪邁之氣，歌頌了“人”改造自然的力量和精神。
③在具體形象上，“工”字取鐵軌橫截面之形，整個(gè)構(gòu)圖外形上組成了一個(gè)完整的火車頭形象，它奪面而來(lái)，蘊(yùn)含了磅礴的氣勢(shì)，孕育著無(wú)窮的力量。
可以這樣說(shuō)，這幅作品，它構(gòu)思精巧，構(gòu)圖精美、意蘊(yùn)深刻。它雖創(chuàng)作于50年代，用當(dāng)時(shí)的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量，實(shí)屬佳作；即使放在今天，它依然不失為一幅極具現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的、不可多得的典范性作品，具有級(jí)高的藝術(shù)價(jià)值。
B．加拿大毛紡織公司標(biāo)志[*]
C．某皮鞋超大廠標(biāo)志[*]
（四）指導(dǎo)學(xué)生分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程
�。ㄍㄟ^(guò)教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志來(lái)分析設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)思維過(guò)程）[*]
（五）小結(jié)
以上同學(xué)們看到了很多中外的優(yōu)秀標(biāo)志作品，了解了標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和設(shè)計(jì)過(guò)程。標(biāo)志設(shè)計(jì)概括是一種美的創(chuàng)造，同時(shí)也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，從這一點(diǎn)講，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識(shí)中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，既不盲目崇外，更不能固步自封。正如斯大林所說(shuō)：只有民族的，才是世界的，世界文化并不是要排斥各民族的民族文化，而是以民族文化為前提并且滋養(yǎng)民族文化；正像各民族文化不是取消而是充實(shí)和豐富世界文化一樣。我衷心希望同學(xué)們吸收中國(guó)民族文化的營(yíng)養(yǎng)，投身于標(biāo)志創(chuàng)作的領(lǐng)域，以更多的具有中國(guó)特色的美的.作品，為中國(guó)、為世界藝術(shù)史寫下壯麗而又燦爛的新篇章！這是中國(guó)的驕傲也是世界的驕傲！
注1：本教安中標(biāo)[*]的部分為微機(jī)畫面演示。
注2：本課例獲第二屆全國(guó)中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評(píng)比一等獎(jiǎng)。
教學(xué)后記
在準(zhǔn)備這節(jié)課的過(guò)程中，為了使學(xué)生有更直觀的感性認(rèn)識(shí)，我收集了大量中外優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)精品作為課堂范例，以使之能準(zhǔn)確表達(dá)教材內(nèi)容。但在第一次試講之后發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題：所選用的范例中國(guó)內(nèi)的優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)數(shù)量偏少，課堂上學(xué)生們明顯表現(xiàn)出對(duì)我國(guó)標(biāo)志了調(diào)計(jì)現(xiàn)狀信心不足，缺乏民族自豪感。針對(duì)這種情況，我對(duì)本課的教學(xué)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)進(jìn)行了調(diào)整，突出強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)環(huán)節(jié)：選擇國(guó)內(nèi)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品（如：中國(guó)鐵路路徽和中國(guó)民航新標(biāo)志等），并作重點(diǎn)分析，使學(xué)生在欣賞之余增強(qiáng)民族自豪感；選擇家鄉(xiāng)著名品牌的標(biāo)志設(shè)計(jì)作品（如：中國(guó)長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志等），使學(xué)生在親切之余，又多了一份對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)；選擇教師自己的設(shè)計(jì)作品為范例（如：心理門診標(biāo)志等），來(lái)講述標(biāo)志的設(shè)計(jì)思維和制作過(guò)程，使學(xué)生增強(qiáng)內(nèi)容的理解，切實(shí)感受到設(shè)計(jì)就在自己身邊。同時(shí)，辯證的分析我國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生的緊迫感，增強(qiáng)自強(qiáng)信念，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情感，恰當(dāng)?shù)募尤氲掠齼?nèi)容，使本課教育目的上提高了一個(gè)層次。
這節(jié)《標(biāo)志設(shè)計(jì)賞析》課本著知識(shí)性實(shí)用性相結(jié)合、提高審美能力與掌握基本技能相結(jié)合的原則，在課堂結(jié)構(gòu)設(shè)置上采用了環(huán)環(huán)相扣的方式。通過(guò)介紹標(biāo)志設(shè)計(jì)的基本知識(shí)（包括標(biāo)志的概念、類別、設(shè)計(jì)的基本原則和藝術(shù)表現(xiàn)方式），分析重點(diǎn)設(shè)計(jì)作品，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的理解，分析標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維過(guò)程和方式等環(huán)節(jié)，使學(xué)生達(dá)到在一課中既要學(xué)習(xí)知識(shí)又能使用知識(shí)的教學(xué)目的。在本課中，結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)了較好連貫性和完整性，使整節(jié)課脈絡(luò)清晰、層層展開、一氣呵成，這些成為本課比較成功的一個(gè)方面。這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)置，使課堂教學(xué)內(nèi)容比較豐富，但同時(shí)也限制了學(xué)生自由思維的時(shí)間和空間，使他們的內(nèi)在創(chuàng)造力沒(méi)有得到充分的展示，這也成為本課的不足之處。
采用現(xiàn)代化教學(xué)手段是本課的又一大特點(diǎn)。利用微機(jī)編制CAI課件并使用液晶投影或大屏幕電視展示作品與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比確有優(yōu)勢(shì)：信息量大，單位時(shí)間展示作品數(shù)量多、效果好。通過(guò)欣賞大量的范例作品，加強(qiáng)學(xué)生直觀感受和感性認(rèn)識(shí)（本節(jié)課為學(xué)生展示和分析了四十余件設(shè)計(jì)作品，這在傳統(tǒng)教學(xué)手段中是很難做到的）；在分析作品的設(shè)計(jì)思維過(guò)程和動(dòng)態(tài)演示上，能夠很多和促進(jìn)和激發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)對(duì)作品的深層次理解（比如對(duì)教師自己設(shè)計(jì)的心理門診標(biāo)志和自己家鄉(xiāng)的長(zhǎng)城干白葡萄酒標(biāo)志設(shè)計(jì)思維過(guò)程的分析和演示就很說(shuō)明問(wèn)題）；此外利用現(xiàn)代化教學(xué)手段的多媒體視聽效果，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力，強(qiáng)化教學(xué)效果起了明顯的作用。
以上是我在教學(xué)過(guò)程中的幾點(diǎn)突出感受。當(dāng)然在對(duì)課堂的把握、教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用以及在師生交流方面都有值得注意和商榷的地方，但經(jīng)過(guò)細(xì)致、周密的備課和課堂上的大膽嘗試之后，這一課將對(duì)我以后的教學(xué)思路、教學(xué)方法、對(duì)教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和把握都有很大益處。
水滸傳讀后感600字13
教學(xué)目標(biāo)
了解20世紀(jì)50年代以來(lái)藝術(shù)發(fā)展的新動(dòng)向，特別是藝術(shù)家在對(duì)藝術(shù)的看法、藝術(shù)作品的創(chuàng)作方法、材料、技巧等方面的變化。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的探索角度與方法；
2、現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的價(jià)值。
教具與學(xué)具
教具：幻燈機(jī)、幻燈片、實(shí)物投影儀、畫冊(cè)或者多媒體播放工具。
學(xué)具：筆記本（或者作業(yè)紙）、筆。
教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入教學(xué)：教師提問(wèn)，傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念是怎樣形成的？
2、學(xué)生結(jié)合前面所學(xué)的內(nèi)容，分小組討論并回答。
3、教師總結(jié)：從最早的原始美術(shù)，到用于“禮儀與教化”的美術(shù)作品，以及宗教美術(shù)、表現(xiàn)世俗生活的美術(shù)乃至中國(guó)的文人畫等等，都是在特定的歷史時(shí)期出現(xiàn)的，這說(shuō)明美術(shù)的觀念與形式在不斷拓展。也就是說(shuō)，傳統(tǒng)的美術(shù)觀念也是出現(xiàn)于某一個(gè)歷史時(shí)期。
4、展示作品：教師展示教材中的一些現(xiàn)代美術(shù)作品，請(qǐng)同學(xué)們欣賞，問(wèn)同學(xué)們能否接受？如果接受，為什么？如果不能接受，為什么？
5、同學(xué)們分小組討論、思考并回答。
6、教師繼續(xù)提問(wèn)：這些我們覺(jué)得不能接受的作品，有沒(méi)有它獨(dú)特的價(jià)值？
7、同學(xué)們分小組討論、思考并回答。
8、教師總結(jié)：現(xiàn)代主義藝術(shù)也被稱之為“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”，也就是說(shuō)藝術(shù)家嘗試著突破傳統(tǒng)的美術(shù)觀念，不斷實(shí)驗(yàn)新的觀念與技巧。既然是實(shí)驗(yàn)，那么就意味著創(chuàng)新，就意味著改變。這實(shí)際上大大拓展了我們的經(jīng)驗(yàn)。如果美術(shù)藝術(shù)家不去實(shí)驗(yàn)這些因素，那么我們可能也看不到這些有趣的變化。
9、教師要求學(xué)生閱讀教材第50、51、52頁(yè)，并且將內(nèi)容填寫在作業(yè)紙上。在這個(gè)過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生思考：
�、僭谖覀兊默F(xiàn)代生活中充滿了各種明星、廣告等題材，美術(shù)可不可以把這些內(nèi)容納入到它表現(xiàn)的范圍之內(nèi)？為什么？
�、诿佬g(shù)作品的創(chuàng)作方法上可不可以有所變化？為什么？
�、郜F(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)形體的認(rèn)識(shí)有哪些變化？舉例說(shuō)明。
�、墁F(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)空間的認(rèn)識(shí)有哪些變化？舉例說(shuō)明。
�、菘刹豢梢詫⑿碌募夹g(shù)和材料用于美術(shù)創(chuàng)作。（在我們今天，照相機(jī)、影像技術(shù)、電腦技術(shù)不斷發(fā)展的情況下，應(yīng)不應(yīng)該把這些技術(shù)納入到美術(shù)創(chuàng)作中。）
⑥你對(duì)教材第51頁(yè)“思考與交流”中所列舉的說(shuō)法怎么看？
10、學(xué)生分小組討論并回答，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見。
11、教師進(jìn)行總結(jié)，指出20世紀(jì)的“藝術(shù)實(shí)驗(yàn)”試圖將我們社會(huì)生活的方方面面都納入到美術(shù)領(lǐng)域中。它們的出現(xiàn)都是有一定原因的。同學(xué)們能不能夠結(jié)合自己的`閱讀，按照某一位藝術(shù)家的方法來(lái)創(chuàng)作一幅作品（只談作品構(gòu)想即可），你在思考這個(gè)作品的時(shí)候，體會(huì)到了什么？
12、教師進(jìn)行總結(jié)，對(duì)一些觀念進(jìn)行具體分析。例如，大地藝術(shù)將藝術(shù)創(chuàng)作與展示的空間置于廣闊的自然之中，改變了過(guò)去美術(shù)作品只能在美術(shù)館中展示的狀況。也有人把中國(guó)的長(zhǎng)城也稱之為一個(gè)偉大的大地藝術(shù)。（在這一部分，教師對(duì)每一類型的作品盡量分析得細(xì)致一些，特別是作品對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破方面。）
13、請(qǐng)同學(xué)們分小組準(zhǔn)備并完成“活動(dòng)建議二”。教師要積極引導(dǎo)。
14、教師總結(jié)。
水滸傳讀后感600字14
一、教學(xué)目標(biāo)
1.了解雕塑的基礎(chǔ)知識(shí)，了解雕塑空間占有形式、材質(zhì)美，理解作品呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵、功能與意義，引導(dǎo)學(xué)生從多角度理解雕塑作品的藝術(shù)表現(xiàn)力，提高美術(shù)鑒賞能力。
2.通過(guò)觀察分析、欣賞討論不同形式與種類的雕塑作品，了解雕塑作品是如何凸顯其紀(jì)念性與象征性的，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的感知聯(lián)想能力和分析評(píng)述能力。
3.理解作品呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵、功能與意義，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)雕塑藝術(shù)的社會(huì)作用，感知英雄人物的崇高境界，樹立正確的價(jià)值觀，激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷以及對(duì)國(guó)家與民族的自豪感與使命感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：了解雕塑空間占有形式的差異，了解浮雕和圓雕的存在形式以及材質(zhì)在呈現(xiàn)主題與視覺(jué)效果中的作用。
難點(diǎn)：如何觀賞和深度理解雕塑藝術(shù)的形式語(yǔ)言及意義。
三、教學(xué)方法
觀察法、討論法、談話法、講授法等。
四、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情境，問(wèn)題導(dǎo)入
上課初始，通過(guò)聯(lián)系生活讓學(xué)生們自由發(fā)言所了解的雕塑作品，如：西安秦兵馬俑、北京人民英雄紀(jì)念碑浮雕、希臘米隆《擲鐵餅者》、法國(guó)羅丹《思想者》等。提出問(wèn)題：什么是雕塑?學(xué)生嘗試下定義，由此引出材質(zhì)美感以及雕塑帶來(lái)的意義也是無(wú)窮的，順勢(shì)導(dǎo)入課題《紀(jì)念與象征——空間中的實(shí)體藝術(shù)》。
(二)引導(dǎo)分析、深入講解
1.雕塑是空間中的實(shí)體藝術(shù)
(1)雕塑與繪畫的區(qū)別
出示雕塑秦兵馬俑與繪畫作品《搗練圖》，學(xué)生對(duì)比分析，提出問(wèn)題：在空間占有方面，雕塑與繪畫有什么區(qū)別?引導(dǎo)學(xué)生自由回答，師生總結(jié)：繪畫沒(méi)有真正對(duì)空間產(chǎn)生占據(jù)性的`張力，而雕塑占據(jù)了一定的真實(shí)空間。
(2)分析人民英雄紀(jì)念碑主題雕刻
觀察對(duì)比人民英雄紀(jì)念碑的多件雕刻，提問(wèn)：運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法和形式，嘗試評(píng)價(jià)一下。
師生總結(jié)：寫實(shí)性的手法，敘述性的形式，以人民為主題思想，彰顯民族特色和民族精神，是20世紀(jì)中國(guó)雕塑史上的一座高峰。
(3)圓雕與浮雕的區(qū)別
觀察人民英雄紀(jì)念碑《五四運(yùn)動(dòng)》和雕塑《馬踏飛燕》，對(duì)比浮雕與圓雕在空間占用上的區(qū)別。同桌討論。引導(dǎo)學(xué)生自由回答，師生總結(jié)：浮雕與圓雕不同之處，在于平面性與立體性。浮雕用壓縮的辦法來(lái)處理對(duì)象，只供一面觀看;圓雕是非壓縮的三維立體雕塑，可以多方位、多角度欣賞。因此，雕塑是空間中的實(shí)體藝術(shù)。
2.材質(zhì)凸顯藝術(shù)特征
(1)分析陶土和石材的美感
觀察唐三彩《駱駝樂(lè)舞三彩俑》和石雕《伏虎》，提問(wèn)：雕塑的材質(zhì)與主題有什么聯(lián)系，為什么用這樣的材質(zhì)來(lái)表現(xiàn)。小組進(jìn)行討論。在學(xué)生積極回答后，師生總結(jié)：制作工藝、材料本身與主題、環(huán)境相融合一致。
(2)分析金屬材質(zhì)的美感
出示圖片《第三國(guó)際紀(jì)念碑》和《豹噬豬飾牌》，提問(wèn)：大家試著從造型、材料等方面找一找它們的不同美感。學(xué)生自由回答，師生共同總結(jié)：雕塑作品傳遞著思想，映射著藝術(shù)家的美學(xué)追求與探索生命的價(jià)值。雕塑作品的內(nèi)在美感，必須借助特定的材質(zhì)呈現(xiàn)，所以材料已成為雕塑藝術(shù)之美不可或缺的一部分。
3.雕塑的功能與意義
播放視頻，結(jié)合劉開渠的《川軍出征抗日陣亡將士紀(jì)念碑》，提問(wèn)：在建成之初它發(fā)揮著紀(jì)念碑的作用，隨著時(shí)代的變遷，它是否還具有其他的功能與意義?小組討論。師生共同總結(jié)：它不僅僅有藝術(shù)觀賞性，它還是不怕犧牲勇于抗戰(zhàn)的精神象征，帶給我們精神力量，時(shí)刻銘記歷史，珍惜今天，更好地開拓未來(lái)!這就是雕塑紀(jì)念與象征的意義。
(三)短文評(píng)述、交流分享
學(xué)生選擇一件喜歡的雕塑作品，運(yùn)用文字的形式進(jìn)行評(píng)述，并進(jìn)行朗誦分享。學(xué)生分享后，采用自評(píng)、互評(píng)與教師評(píng)相結(jié)合的方式對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的評(píng)述給予鼓勵(lì)和肯定。
(四)課堂小結(jié)，拓展延伸
以提問(wèn)的方式，回顧這節(jié)課的重點(diǎn)知識(shí)。課下請(qǐng)學(xué)生收集關(guān)于雕塑的故事和作品，下次上課進(jìn)行分享。
水滸傳讀后感600字15
教學(xué)目標(biāo):
A、情感目標(biāo):通過(guò)欣賞木版畫作品,體悟版畫的獨(dú)特藝術(shù)美,提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力。
B、認(rèn)知目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)版畫的表現(xiàn)語(yǔ)言,感受版畫與一般繪畫的異同。
C、技能目標(biāo):學(xué)生在木版畫創(chuàng)作實(shí)踐中學(xué)習(xí)版畫的造型方法,掌握黑白木版畫的制作過(guò)程。
D、創(chuàng)造目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)木刻版畫的特點(diǎn),有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)并制作動(dòng)物黑白木刻作品。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn):
木刻版畫的藝術(shù)特點(diǎn)與表現(xiàn)語(yǔ)言。
(第一課時(shí))黑白木刻版畫的制作方法。
(第二課時(shí))動(dòng)物的設(shè)計(jì)與印制。
建議二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)與案例
一、課前準(zhǔn)備:
教具:欣賞用的版畫圖片或多媒體課件、木版、木刻刀、油墨和顏料、滾筒、木蘑菇、印紙。
學(xué)具:木版、三棱刀和圓口刀、顏料、文具盒、印紙。
二、教學(xué)程序:
1、激趣導(dǎo)入
一上課,教師利用投影出示圖片,讓學(xué)生猜一猜畫面里畫的是什么內(nèi)容(出示木刻年畫“門神”的實(shí)物或數(shù)字圖片)提問(wèn):“你認(rèn)識(shí)畫中的人物嗎知道這是什么畫種嗎”學(xué)生你一言、我一語(yǔ)地說(shuō)開了,有的說(shuō)是演戲的人,有的說(shuō)是神仙等等,在回答了一連串的答案之后,我逐步提示:畫面是中國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,過(guò)年時(shí)家家戶戶都在門上張貼類似的門神年畫。你知道這種批量生產(chǎn)的古代的年畫是如何制作的是一幅一幅畫上去的嗎(學(xué)生回答:是印刷出來(lái)的。)這是中國(guó)傳統(tǒng)的木刻版畫,是通過(guò)畫稿、刻板、印制完成的圖畫。版畫是間接性藝術(shù),通過(guò)“版”做媒介再轉(zhuǎn)印于紙上,這不同于直接性表現(xiàn)的其他繪畫。版畫有固定的印版,可以重復(fù)印制而產(chǎn)生多幅原作,因此版畫又稱為復(fù)數(shù)性的藝術(shù)。你們想做嗎“想”今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)木刻版畫。
2、感授新知(進(jìn)行繪畫基本技能訓(xùn)練)
木刻版畫是一門集繪畫、刻板、印刷為一體的綜合性的繪畫藝術(shù),是在木板上采用不同的刻刀,通過(guò)刻、切、鏟、鑿、劃等手段來(lái)表現(xiàn)形象的。
斜口刀 平口刀 圓口刀 三角刀
首先教他們?cè)鯓游盏?怎樣刻直線、曲線、點(diǎn),認(rèn)識(shí)不同刀具所產(chǎn)生的不同藝術(shù)效果和魅力;如何運(yùn)用黑白的表現(xiàn)形式,有意識(shí)地進(jìn)行木刻畫面的黑白處理,并學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的表現(xiàn)技法。此時(shí)學(xué)生都興奮起來(lái),躍躍欲試了。接著教師讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣進(jìn)行選擇和加工,在木板上打出底稿,讓他們自己嘗試在簡(jiǎn)單的圖形上練習(xí)木刻線條組合的感受與技巧。
(投影出示上圖)
幻燈片出示效果強(qiáng)烈的黑白木刻:
一 對(duì)比“實(shí)景圖例”和“黑白稿”,學(xué)生小組討論:構(gòu)思版畫底稿時(shí)要注意些什么版畫制版過(guò)程的特性決定了它在形、色上追求簡(jiǎn)潔性、單純性、平面性和抽象性。黑白木刻只用黑色油墨或單色油墨印制,具有強(qiáng)烈的黑白對(duì)比。設(shè)計(jì)黑白稿時(shí),不僅要夸張主體,還要注意省略不必要的`細(xì)節(jié)與層次。
二 黑白木刻可以表現(xiàn)很多可愛(ài)的動(dòng)物內(nèi)容,同學(xué)們可以根據(jù)自己喜歡的動(dòng)物來(lái)設(shè)計(jì)。
3、實(shí)踐階段:
黑白木刻的設(shè)計(jì)與制作:
�、牌鸶�:
�、� 把你想要表現(xiàn)的動(dòng)物圖案畫成簡(jiǎn)要的線條稿或黑白稿
�、� 可以在用墨涂黑的板面上直接用鉛筆轉(zhuǎn)畫畫稿,也可以畫在復(fù)寫紙上再拷貝在版上。
�、� 注意印刷出的畫面與版面是方向相反的,要因畫面內(nèi)容而考慮版向的問(wèn)題。
�、瓶讨�:
① 由于版上涂了墨色,每刻一刀都能清楚的顯示刻作效果。
② 刻作時(shí)先以三角刀刻出木板畫面上的輪廓邊緣線,再交替結(jié)合使用圓刀,逐步刻出亮面。
�、圩⒁獍踩�,用刀時(shí)左手勿置于刀前。
�、巧夏�:
①把以松節(jié)油調(diào)好的油墨,用勺子盛少許置于平底盛器上(如三合板),再以油滾來(lái)回滾動(dòng)使油墨均勻地粘于油滾上,以便在版上均勻滾墨。②注意要使版上的所有凸起部位都沾上油墨。
�、饶ビ�:
�、� 把紙對(duì)準(zhǔn)版面(為使紙與版固定位置,可使用夾子等)。
�、� 用木蘑菇或瓶蓋摩擦拓印。
�、赏瓿�:
① 磨印完畢后,局部地打開看一看,如沒(méi)有印實(shí),可以局部補(bǔ)上油墨,繼續(xù)磨壓,直到滿意為止。
�、谧⒁庠诰植繚L油墨時(shí)要十分小心,不能移動(dòng)紙張。
三、評(píng)價(jià)階段:
⑴自評(píng):引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的作品做出合適的評(píng)價(jià)。鼓勵(lì)學(xué)生向同學(xué)們展示自己的版畫作品,介紹制作技巧和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生的評(píng)價(jià):
我感受到了木刻版畫的藝術(shù)美;
我掌握了黑白木刻的制作技法,制作出了有趣的作品;
我的套色木刻作品雖然粗糙,但下次再做就有經(jīng)驗(yàn)了;
我的動(dòng)物可愛(ài)極了。
�、苹ピu(píng):引導(dǎo)學(xué)生合理的評(píng)價(jià)他人的作品。評(píng)出最喜歡的版畫作品,說(shuō)說(shuō)自己的感受。
大家的評(píng)價(jià):
是否能用語(yǔ)言描述自己對(duì)木刻版畫的感受;
是否理解版畫的特點(diǎn)并能運(yùn)用木刻版畫的不同刀法;
是否體驗(yàn)到創(chuàng)作的樂(lè)趣,是否有成功的體驗(yàn);
是否能團(tuán)結(jié)合作,互相幫助;
是否能正確地評(píng)價(jià)自己和他人的作品。
�、强傇u(píng):教師充分肯定學(xué)生的創(chuàng)作熱情和能力,對(duì)學(xué)生作品以及設(shè)計(jì)制作過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。同時(shí)對(duì)知識(shí)點(diǎn)作一個(gè)總結(jié)回顧,鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐。
四、拓展延伸:
⑴推選出本班的優(yōu)秀作品參加全年級(jí)的木刻版畫作品展,邀請(qǐng)老師和家長(zhǎng)參觀。
�、茷樽约汉团笥阎谱鲃�(dòng)物、花卉、人物、藏書票、賀年卡,互相贈(zèng)送,表達(dá)美好的祝愿。
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