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水滸傳讀后感600字

時(shí)間:2024-05-20 18:28:49 水滸傳讀后感 我要投稿
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水滸傳讀后感600字【精華】

  當(dāng)賞讀完一本名著后,想必你有不少可以分享的東西,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?下面是小編為大家收集的水滸傳讀后感600字,希望能夠幫助到大家。

水滸傳讀后感600字【精華】

水滸傳讀后感600字1

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能:了解彩陶的起源、概念和主要紋樣,能夠從造型、線條、紋樣等方面鑒賞彩陶。

  過(guò)程與方法:通過(guò)觀察、欣賞和討論《馬家窯彩陶》的紋樣,造型、線條等方面,學(xué)會(huì)鑒賞中國(guó)古代彩陶的方法,提高審美能力和鑒賞水平。

  情感、態(tài)度和價(jià)值觀:感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力以及中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的功能美、實(shí)用性,熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):從造型、線條和紋樣方面鑒賞中國(guó)古代彩陶藝術(shù)。

  難點(diǎn):感受彩陶紋樣的精美靈妙之處。

  三、教學(xué)過(guò)程

  活動(dòng)一:激趣導(dǎo)入

  播放視頻“塤曲”,請(qǐng)學(xué)生帶著以下問(wèn)題觀看:

  1、視頻中的樂(lè)器是什么?

 。ㄖ袊(guó)古代樂(lè)器——塤)

  2、猜一猜塤是由什么材料制成的?

  (陶)

  學(xué)生回答,教師引導(dǎo):塤是漢族特有的閉口吹奏樂(lè)器,音色樸拙,是樂(lè)器中最接近道家天籟的。在世界原始藝術(shù)史中占有重要的地位。在視頻中我們看到的塤是由陶制成的`,制陶在我國(guó)有悠久的歷史,陶器也具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力,它是我國(guó)悠久的“國(guó)粹”,同學(xué)們想不想深入的了解陶器藝術(shù)呢?今天就讓我們走進(jìn)中國(guó)的彩陶藝術(shù)。

  活動(dòng)二:描述分析

  1、彩陶的起源及概念

  播放彩陶發(fā)展的紀(jì)錄片,提出問(wèn)題:

 。1)彩陶在什么時(shí)期最為繁華?(新石器時(shí)期的仰韶文化和馬家窯文化)

 。2)仔細(xì)觀看視頻,視頻中呈現(xiàn)的彩陶是什么樣子的?(表面不施釉色,繪有黑色或褐紅色紋樣)

  學(xué)生回答,教師總結(jié):制陶在我國(guó)有8000多年歷史,在新石器時(shí)期,有一種表面不施釉,繪有黑色或褐紅色紋樣的陶器,稱之為彩陶。其中,仰韶文化和馬家窯文化的彩陶,造型多樣、形體完整、紋樣變化有致。

  2、彩陶的紋樣

  教師展示原始彩陶紋樣圖片,提出問(wèn)題:

  (1)看一看,原始彩陶的外形圖案有什么特點(diǎn)?(多以抽象幾何紋樣為主)

 。2)仔細(xì)觀察圖片,這些紋樣的是如何組成的?(以水波紋為主體,間有圓點(diǎn)、菱形、網(wǎng)格等組成綜合性圖案)

  學(xué)生回答,教師總結(jié):彩陶?qǐng)D案有大量的幾何形紋飾,是早期陶器中編織物紋印以及魚(yú)網(wǎng)、水渦、樹(shù)葉等圖案的延續(xù)和變化,同時(shí)也是原始人內(nèi)心音樂(lè)涌動(dòng)和視覺(jué)表現(xiàn)。

  3、馬家窯彩陶的藝術(shù)特色

  教師展示《馬家窯彩陶》作品圖片,請(qǐng)學(xué)生4人一組,交流討論:

 。1)《馬家窯彩陶》的造型和線條有什么特點(diǎn)?

 。ㄔ煨凸艠、線條簡(jiǎn)潔)

 。2)仔細(xì)觀察彩陶表面的紋樣,它們是如何分布的?

  (點(diǎn)為中心,弧形線組成漩渦形,上下左右互為連接,組織巧妙)

 。3)這些紋樣給你什么樣的感受?

 。ê軓(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感)

  學(xué)生回答,教師總結(jié):馬家窯文化的彩陶以器皿為代表,它的造型古樸豐富,線條簡(jiǎn)潔優(yōu)美,圖案極富于變化和絢麗多彩,是世界彩陶發(fā)展史上無(wú)與倫比的奇觀、是黃河流域遠(yuǎn)古先民創(chuàng)造的最燦爛的文化之一、也是彩陶藝術(shù)發(fā)展的頂峰。

  活動(dòng)三:總結(jié)解釋

  教師播放新石器時(shí)期的彩陶資料和圖片,提出問(wèn)題:

  彩陶可以通過(guò)哪些角度分析?

  (造型、紋樣、感受等)

  學(xué)生回答,教師總結(jié):陶器的發(fā)明,應(yīng)當(dāng)追溯到五、六千年前的新石器時(shí)代。勤勞、聰慧的先民以土為材,挖穴為窯,燒制出精美的低溫彩陶。陶器的發(fā)明,標(biāo)志著新石器文化的開(kāi)始。這一時(shí)期的陶器造型樸實(shí)飽滿,比例協(xié)調(diào),裝飾圖案簡(jiǎn)潔大方,色彩明麗,集實(shí)用、美感于一體。我們?cè)谛蕾p彩陶作品時(shí),可以從造型、紋樣、感受等方面進(jìn)行鑒賞,同時(shí)我們也可以結(jié)合彩陶的起源和發(fā)展深刻體會(huì)彩陶的魅力。

  活動(dòng)四:欣賞評(píng)價(jià)

  1、展示《人面魚(yú)紋彩陶盆》,請(qǐng)同學(xué)充分感悟作品的形式美。

  2、教師巡視指導(dǎo)。提示學(xué)生從造型、紋樣、感受進(jìn)行綜合分析。

  3、完成作品后舉辦“國(guó)寶檔案”解說(shuō)會(huì),請(qǐng)學(xué)生自愿分享自己的觀點(diǎn)。

  4、其他同學(xué)從紋樣、造型等方面,互相評(píng)價(jià)作品。

 。ㄈ纭度嗣骠~(yú)紋彩陶盆》:繪圖手法大膽夸張,圖案對(duì)稱、反復(fù),顯得古拙、簡(jiǎn)潔而又奇幻、怪異,富有律動(dòng)感,充滿了生氣。色彩上黑白對(duì)比強(qiáng)烈,同時(shí)輔以赭石色的陶坯,極富裝飾性。)

  活動(dòng)五:小結(jié)作業(yè)

  1、請(qǐng)學(xué)生談一談本課收獲,并進(jìn)行情感升華:彩陶藝術(shù)中融合了藝術(shù)家的各種創(chuàng)作思想、風(fēng)格、語(yǔ)言,創(chuàng)作出風(fēng)格各異而又多姿多彩的藝術(shù)珍品,是我國(guó)不可多得的文化瑰寶。現(xiàn)代陶器在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,特別在表現(xiàn)題材、作品形式、制作工藝上,有些藝術(shù)家朝著個(gè)性化、有創(chuàng)意的方向發(fā)展。所以藝術(shù)的發(fā)展也是在不斷革新的,這就要求我們?cè)诒Wo(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)還要做到與時(shí)俱進(jìn)。

  2、課后請(qǐng)學(xué)生走進(jìn)博物館,感受更多的陶器之美。

  四、板書(shū)設(shè)計(jì)

  略

水滸傳讀后感600字2

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能:了解中外建筑藝術(shù)的區(qū)別,掌握中外建筑從材料、空間進(jìn)行賞析,并理解中外建筑材料土木、石材、黏土等不同材質(zhì)。

  過(guò)程與方法:通過(guò)觀察國(guó)家體育場(chǎng)、福建土樓、應(yīng)縣木塔、帕特農(nóng)神廟等建筑作品知道建筑藝術(shù)用材,欣賞分析蘇州博物館新館和朗香教堂的空間特點(diǎn),能夠鑒賞中外建筑。

  情感、態(tài)度和價(jià)值觀:逐步養(yǎng)成正確的鑒賞多元建筑的意識(shí),開(kāi)闊美術(shù)鑒賞的視野,提高審美素養(yǎng),養(yǎng)成尊重多元文化的意識(shí)。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):中外建筑的用材和空間營(yíng)造。

  難點(diǎn):了解不同建筑的藝術(shù)。

  三、教學(xué)過(guò)程

  (一)趣味情境導(dǎo)入

  請(qǐng)學(xué)生聆聽(tīng)悠揚(yáng)的樂(lè)曲放松身心,邊聽(tīng)邊欣賞古今中外的著名建筑。說(shuō)說(shuō)哪些建筑令你印象最深刻?有哪些感受?(故宮建筑群給人穩(wěn)重、古樸、莊嚴(yán)之美)

  教師總結(jié):不同的建筑給人不同的視覺(jué)美感,德國(guó)歌德曾說(shuō)把建筑比喻成凝固的音樂(lè),今天就讓我們一起來(lái)聆聽(tīng)這凝固的音樂(lè)。順勢(shì)導(dǎo)入課題《凝固的音樂(lè)》。

  (二)作品內(nèi)容識(shí)讀

  建筑材料

  多媒體展示國(guó)家體育場(chǎng)、福建土樓、應(yīng)縣木塔、帕特農(nóng)神廟等建筑作品,提出問(wèn)題:

  1.這些建筑藝術(shù)分別運(yùn)用什么材料?(有泥土、磚瓦、竹木、鋼材、水泥塊等不同材料)

  2.這些建筑用材給你帶來(lái)哪些不同的視覺(jué)感受?(磚瓦、水泥塊質(zhì)感生硬、堅(jiān)固,竹木古樸。)

  3.這些建筑用材的特性是什么?(應(yīng)縣木塔使用的木材重量輕、彈性好、易加工、來(lái)源廣泛,給人古樸、溫和的感覺(jué);帕特農(nóng)神廟使用的石材重量較重,堅(jiān)固易保存,容易讓人產(chǎn)生崇高敬畏之情)

  教師總結(jié):中國(guó)的傳統(tǒng)建筑主要是土和木,西方的建筑則大量使用石,由于中西方使用建筑不同材質(zhì)特點(diǎn),中國(guó)傳統(tǒng)建筑被譽(yù)為“土木的詩(shī)篇”,西方則被譽(yù)為“石頭的史書(shū)”。

  (三)形式語(yǔ)言審美

  建筑空間的經(jīng)營(yíng)

  1.展示蘇州博物館的圖片和內(nèi)部空間的細(xì)節(jié)圖,并提出問(wèn)題:

  (1)建筑的美感是如何通過(guò)外形體現(xiàn)的?(建筑外形有明顯的高低起伏,內(nèi)部的結(jié)構(gòu)面積也有大有小)

  (2)與傳統(tǒng)建筑相比,空間布局有何不同?(打破傳統(tǒng)建筑的中軸對(duì)稱布局,將博物館置于院落之間)

  (3)博物館在建造中運(yùn)用到了許多不同的元素以及造型手法,猜猜看是什么?(園林的造園手法,如借景、框景等)

  (4)這些建筑空間的營(yíng)造手段對(duì)建筑藝術(shù)效果的呈現(xiàn)有何作用?(曲徑通幽、柳暗花明又一村的感覺(jué))

  教師總結(jié):蘇州博物館在外形上體現(xiàn)高低、方圓的空間變化,在內(nèi)部的結(jié)構(gòu)面積中體現(xiàn)出了大小的對(duì)比。在布局上,博物館的庭院、檐廊、門(mén)窗、亭臺(tái)樓榭,通過(guò)建筑單元之間、內(nèi)外之間的轉(zhuǎn)接處理,形成了虛實(shí)相映的空間意象,體現(xiàn)出空間營(yíng)造中最重要的虛實(shí)關(guān)系,形成一種虛中見(jiàn)實(shí)、實(shí)中有虛、虛實(shí)互映的情趣。

  2.展示帕特農(nóng)神廟、羅馬角斗場(chǎng)的作品圖片,學(xué)生以美術(shù)小組為單位討論問(wèn)題:

  (1)西方建筑中具有代表性的三種柱式和拱券分別有什么樣的特點(diǎn)?

  (2)為什么這些建筑樣式會(huì)應(yīng)運(yùn)而生?

  學(xué)生思考,教師總結(jié):古希臘經(jīng)典的三種柱式是陶立克、愛(ài)奧尼亞和科林斯式,外觀隨時(shí)間的發(fā)展越來(lái)越精美。拱拳外觀為圓弧狀,有著承重和裝飾美化的效果。不同建筑的樣式的產(chǎn)生與建筑的材料、地域的文化和自然環(huán)境息息相關(guān)。

  (四)社會(huì)文化理解

  中西對(duì)空間營(yíng)造的不同理解

  對(duì)比欣賞蘇州博物館、朗香教堂的圖片和設(shè)計(jì)圖稿,并提出問(wèn)題:

  1.朗香教堂的空間布局是怎樣的?(朗香教堂作為一個(gè)建筑個(gè)體,整體的設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔、抽象,與外部的景物沒(méi)有緊密的聯(lián)系)

  2.與蘇州博物館相比,你發(fā)現(xiàn)中西方對(duì)空間關(guān)系的經(jīng)營(yíng)有何不同?(蘇州博物館最大限度地把自然光線引入室內(nèi),使館內(nèi)外建筑造型與所處環(huán)境自然融合;朗香教堂的形態(tài)跳出了現(xiàn)代主義的束縛,內(nèi)部空間以側(cè)面采光,凸顯宗教的`神秘氛圍)

  師生共同總結(jié):中國(guó)建筑習(xí)慣把外部空間視為建筑整體的一部分,它不僅僅是一個(gè)物理空間,更是情感的空間。它將建筑與自然融為一體,構(gòu)成了中國(guó)建筑鮮明的空間特色。西方建筑重視結(jié)構(gòu)造型,突出強(qiáng)調(diào)建筑的整體造型美,而外部空間只是作為布景。

  (五)方法歸納總結(jié)

  1.帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)本節(jié)課的主要知識(shí),中西方建筑的用材特點(diǎn)和空間運(yùn)用。

  2.設(shè)置“鑒賞家”的活動(dòng),請(qǐng)學(xué)生在課本中挑選一組自己喜歡的中西方建筑,從用材和空間經(jīng)營(yíng)兩個(gè)角度鑒賞,鞏固本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容,加深審美體驗(yàn)。

  (《羅馬萬(wàn)神殿大穹頂》:這種建筑材料是大理石,結(jié)構(gòu)有良好的承重特性,還起著裝飾美化的作用,其外形是圓弧狀的,給人宏偉壯麗的感覺(jué)。)

  (六)小結(jié)升華作業(yè)

  1.帶領(lǐng)學(xué)生以回顧的方式對(duì)本課的重點(diǎn)進(jìn)行歸納和梳理。

  2.升華情感:橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,藝術(shù)最大的魅力就是在于兼容并蓄。通過(guò)了解中外建筑,認(rèn)識(shí)建筑的魅力,提高審美情趣。

  3.課后找一找家鄉(xiāng)的著名建筑,試著動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)。

  四、板書(shū)設(shè)計(jì)

水滸傳讀后感600字3

  一、教學(xué)目標(biāo)

  1.賞析米勒的《拾穗者》作品,及其所代表的寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格和鑒賞的的基本方法。2.通過(guò)欣賞,討論,對(duì)比,教師的講解、體會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)主義的真實(shí)美感。3.感受現(xiàn)實(shí)主義的美感,提高對(duì)美術(shù)的欣賞能力,學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)、體驗(yàn)生活的情趣。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  【重點(diǎn)】

  掌握現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格特點(diǎn)及其畫(huà)面內(nèi)容。

  【難點(diǎn)】

  對(duì)現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格特點(diǎn)的把握及其畫(huà)面背后的感情理解。

  三、教具準(zhǔn)備多媒體課件、繪畫(huà)作品

  四、教學(xué)過(guò)程

  活動(dòng)一:提供圖片,導(dǎo)入新課

  圖片導(dǎo)入,教師提供,請(qǐng)同學(xué)根據(jù)圖片上的`“內(nèi)容”,說(shuō)說(shuō)畫(huà)面里描繪了什么場(chǎng)景。學(xué)生交流回答,揭示課題:拾穗者;顒(dòng)二:賞析作品,感知分析(一)感知體驗(yàn)畫(huà)面內(nèi)容①展示米勒《拾穗者》。

  ②引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察并提出問(wèn)題“在畫(huà)面中的人物都在做什么?在什么場(chǎng)景?”學(xué)生回答,教師總結(jié):貧苦的婦女在田地里拾取遺落的麥穗。

  二)感知體驗(yàn)畫(huà)面色調(diào)1.尋找鄰近色

  學(xué)生四人一小組交流并回答問(wèn)題:

  1、畫(huà)面中都能發(fā)現(xiàn)哪些鄰近色?

  2、畫(huà)面中的色調(diào)是一天中的哪一時(shí)刻?教師總結(jié):這種午后的暖黃色調(diào),會(huì)營(yíng)造出溫馨動(dòng)人的感覺(jué),讓人感覺(jué)親切自然。(三)感知畫(huà)面造型

 、僬n件展示《拾穗者》油畫(huà)與現(xiàn)實(shí)生活照片進(jìn)行對(duì)比,引導(dǎo)學(xué)生觀賞。②教師設(shè)問(wèn)“兩種畫(huà)面效果如何?給你什么感受?”

  學(xué)生回答,教師總結(jié):畫(huà)面造型類(lèi)似,都力求真實(shí)樸素的再現(xiàn)世界,這就是現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方向。

  (四)感知作者

 、僬n件展示米勒其他的作品,共同總結(jié)米勒的題材特色。②教師設(shè)問(wèn)“通過(guò)這些作品能知道米勒的創(chuàng)作風(fēng)格是怎么樣?”

  學(xué)生回答,教師總結(jié):切近生活,關(guān)心底層民眾,對(duì)生活對(duì)勞動(dòng)者有強(qiáng)烈的尊敬和憐憫之情。

  活動(dòng)三:對(duì)比分析,自由表達(dá)

  (一)教師再次展示《拾穗者》、《吶喊》

  引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)容、色調(diào)、造型、表達(dá)的情感等方面對(duì)這兩幅作品進(jìn)行分析,并且進(jìn)行自己的感受的交流。

  (二)課堂展示,教師總結(jié)

  分小組進(jìn)行討論后隨即挑選小組代表進(jìn)行表達(dá)活動(dòng)四:總結(jié)回顧,小結(jié)作業(yè)教師口頭總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容,布置作業(yè)。

  五、板書(shū)設(shè)計(jì)

水滸傳讀后感600字4

  活動(dòng)目標(biāo)

  1、培養(yǎng)幼兒豐富的想象力及表現(xiàn)美的能力;

  2、向幼兒進(jìn)行人與自然和諧相處的環(huán)保教育;

  3、學(xué)習(xí)用線條的形狀疏密排列變化裝飾各種各樣的魚(yú)。

  活動(dòng)重點(diǎn)

  重點(diǎn):培養(yǎng)幼兒豐富的想象力和表現(xiàn)美的能力。

  難點(diǎn):學(xué)習(xí)用線條的變化畫(huà)各種各樣的魚(yú)。

  活動(dòng)準(zhǔn)備

  1.環(huán)境布置:布置“海底世界”墻飾;

  2.各種線描畫(huà)魚(yú)范例(突出形態(tài)的不同和黑、白、灰效果)若干;

  3.“海底世界”影碟、彩筆、白紙若干。

  活動(dòng)過(guò)程

 。ㄒ唬┎シ拧逗5资澜纭酚暗,激發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)海底世界的興趣,解海底各種各樣的形態(tài)及花紋的魚(yú)。

  1.提出問(wèn)題:海底有什么魚(yú)?(幼兒自由交流回答)

  2.提出要求:觀察魚(yú)的形狀,回答魚(yú)身上的花紋有什么不同?(幼兒自由交流回答)

  (二)情景導(dǎo)入

  1.講述故事:大海媽媽和魚(yú)寶寶。

  小朋友都知道海底世界非常美,今天,大海媽媽帶著它的魚(yú)寶寶到我們班。

  2.在海洋背景圖上出示范例,欣賞討論。

  討論:

 。1)魚(yú)寶寶的身體有什么地方不一樣?(幼兒討論交流)

  (2)魚(yú)寶寶穿什么衣服,它和我們剛才在電視里看到的魚(yú)有什么不一樣?(自由討論)

  小結(jié):魚(yú)寶寶都有頭、身體、尾、鰭,它和我們?cè)陔娨暲锟吹降氖且粯拥,但電視里的魚(yú)色彩鮮艷而這些魚(yú)寶寶身上穿的衣服是單色的`,有許多線條、圖案,有疏有密地排列著。

  3.提出要求,續(xù)編故事

  (1)師:有一天,許多船開(kāi)來(lái),船上的人用網(wǎng)把魚(yú)寶寶網(wǎng)走(收起范例),還留下

  許多垃圾、汽油等。大海媽媽都喘不過(guò)氣,沒(méi)有美麗可愛(ài)的魚(yú)寶寶,大海媽媽傷心極,我們?cè)撛鯓訋椭蠛寢屇兀?/p>

 。2)啟發(fā)幼兒畫(huà)個(gè)漂亮的魚(yú)寶寶送給大海媽媽。

 。ǘ┯變簞(chuàng)造性地畫(huà)線描畫(huà):各種各樣的魚(yú)。

 。1)教師提出要求

  大海媽媽說(shuō):她最喜歡個(gè)子大大的穿單色花紋衣服的魚(yú)寶寶,如果是她從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的魚(yú)寶寶就會(huì)更喜歡。

 。2)幼兒作畫(huà),教師巡回啟發(fā)引導(dǎo)

  a、啟發(fā)幼兒先畫(huà)出自己喜歡的魚(yú)的形狀,要畫(huà)滿整張畫(huà)紙,然后再給它穿上單色花紋衣服。

  b、鼓勵(lì)幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力,畫(huà)出與別人不一樣的魚(yú)的花紋。

  重點(diǎn)提醒:畫(huà)出線描的黑、白、灰效果。

  c、幫助能力弱的幼兒用不同花紋進(jìn)行裝飾。

  d、啟發(fā)能力強(qiáng)的幼兒多畫(huà)幾條不同的魚(yú)。

 。3)幼兒把畫(huà)好的魚(yú)剪下貼到“海底世界”墻飾上,展示并互相評(píng)價(jià)作品。

 。ㄋ模┙Y(jié)束部分:

  做“小魚(yú)游”律動(dòng),結(jié)束活動(dòng)。

水滸傳讀后感600字5

  一、陶瓷的藝術(shù)造型與設(shè)計(jì)

  設(shè)問(wèn):①古代陶器與瓷器有哪些區(qū)別?

  ②如何鑒別四大名窯?

  二、名瓷的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)

  a根據(jù)各時(shí)期陶瓷胎質(zhì)、釉色的特點(diǎn)來(lái)判斷;

  b根據(jù)各時(shí)期陶瓷紋飾的特點(diǎn)來(lái)判斷;

  c根據(jù)各時(shí)期陶瓷造型的特點(diǎn)來(lái)判斷;

  d從歷代陶瓷的款識(shí)來(lái)判斷。

 。ㄋ模┌鍟(shū)設(shè)計(jì)

  設(shè)計(jì)依據(jù):根據(jù)授課重點(diǎn)、難點(diǎn)要求,通過(guò)醒目、簡(jiǎn)潔的文字板書(shū)讓學(xué)生易于理解、掌握。泥土的生命——古代陶器與瓷器教學(xué)設(shè)計(jì)《泥土的生命——古代陶器與瓷器》教學(xué)設(shè)計(jì)

  一、教材分析:本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)精髓部分,本課通過(guò)對(duì)陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹,使學(xué)生對(duì)陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和文化積淀有了初步的認(rèn)識(shí),同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

  二、教學(xué)目標(biāo):

  1.讓學(xué)生了解中國(guó)原始社會(huì)陶器的.產(chǎn)生及藝術(shù)成;了解中國(guó)古代瓷器的藝術(shù)成就。

  2.體會(huì)從造型與裝飾的結(jié)合方面,欣賞工藝美術(shù)作品。

  3.讓學(xué)生初步了解祖國(guó)傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史,增強(qiáng)民族自豪感。

  三、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):讓學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)環(huán)節(jié),進(jìn)行學(xué)習(xí)探究,了解陶瓷的發(fā)展史,以及不同時(shí)期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點(diǎn)。

  教學(xué)難點(diǎn):了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動(dòng)手制作一個(gè)有特色的陶器作品。

  四、設(shè)計(jì)思想:

  在新課程標(biāo)準(zhǔn)探究性、實(shí)踐性、體驗(yàn)性等原則的指導(dǎo)下,這節(jié)課通過(guò)模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”實(shí)物展示,激發(fā)學(xué)生對(duì)陶瓷品鑒的興趣;通過(guò)多媒體的播放,讓學(xué)生對(duì)古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高;通過(guò)視頻學(xué)習(xí),了解陶瓷的制作流程,看教材自學(xué)、分組討論,探究實(shí)踐等多元學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用,發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。

  五、教學(xué)準(zhǔn)備:

  1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識(shí),(如果有條件)準(zhǔn)備一兩件陶瓷工藝品。準(zhǔn)備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。

  2.教師準(zhǔn)備多媒體課件,具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

  六、教學(xué)過(guò)程:

  本課教學(xué)流程安排:創(chuàng)設(shè)情景,活動(dòng)導(dǎo)入!蕾p分析,嘗試探索!硌蒹w驗(yàn),主動(dòng)探究。——鞏固知識(shí),拓展探究——制作練習(xí),實(shí)踐探究——展示作品,匯報(bào)交流!n后拓展

 。ㄒ唬﹦(chuàng)設(shè)情景,活動(dòng)導(dǎo)入。

  設(shè)置環(huán)境:教師在黑板上板書(shū)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”,并在教室一角布置一個(gè)小展區(qū),在展區(qū)中布置好師生帶來(lái)的陶瓷藝術(shù)品。

  1.教師導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們!今天,我們搞一個(gè)“陶瓷藝術(shù)博覽會(huì)”活動(dòng),首先請(qǐng)大家來(lái)鑒賞這些生活中常見(jiàn)的陶瓷藝術(shù)品。談一談,你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品,同時(shí)說(shuō)出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時(shí)有什么疑惑不解的地方,可以在小組交流時(shí)一并提出來(lái)。

  2.學(xué)生分小組鑒賞、討論,交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說(shuō)出喜歡的理由,同時(shí)提出不懂的問(wèn)題。

  3.每一小組組長(zhǎng)代表本組交流鑒賞感受,提出不懂的問(wèn)題。

  學(xué)生匯報(bào)歸納:喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡(jiǎn)潔的花紋。喜歡造型獨(dú)特的陶器。

水滸傳讀后感600字6

  一、 教學(xué)目標(biāo):

  1. 知識(shí)與技能:初步了解陶器,及其紋飾特征

  2. 過(guò)程與方法:通過(guò)體驗(yàn)、欣賞與分析,感受陶器之美。

  3. 情感態(tài)度價(jià)值觀:提高對(duì)陶器的欣賞能力。

  二、教學(xué)目標(biāo)

  教學(xué)重點(diǎn):認(rèn)識(shí)并了解陶器中的彩陶,感受陶器之美。

  教學(xué)難點(diǎn):對(duì)彩陶紋飾的理解。

  三、 教學(xué)方法:欣賞法、討論法、講授法等。

  四、 教學(xué)過(guò)程:

  1. 導(dǎo)入新課:圖片導(dǎo)入

  同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說(shuō)一說(shuō)這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的陶器,放三張圖片,例如繪畫(huà)寫(xiě)生時(shí)候的陶罐,博物館中的人面魚(yú)紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱為陶器(我們用一個(gè)詞來(lái)概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對(duì)就是陶器,今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)陶器)

  2. 講授新課:

 。ㄒ唬┨掌鞒WR(shí):(講道陶器,首先老師又一個(gè)問(wèn)題了,陶器使用什么做的呢?泥土和水)今天我們來(lái)重點(diǎn)講授陶器中的彩陶

 。ǘ┎侍眨◤募y樣,構(gòu)圖,色彩,用筆技法講授)圖片展示

 。1)欣賞《人面魚(yú)紋盆》(讓同學(xué)們通過(guò)從紋飾,色彩觀察)

  造型:結(jié)實(shí)敦厚 作畫(huà)地點(diǎn):盆內(nèi)壁

  色彩:紅、黑色

  紋飾:人紋和魚(yú)紋相結(jié)合了,產(chǎn)生了一種新的紋樣,人面魚(yú)紋。

  用筆技法:簡(jiǎn)潔

  繪畫(huà)內(nèi)容:人面之間有兩條魚(yú)在游動(dòng)兩條小魚(yú)相互追逐,如果盛水的話,是不是像小魚(yú)在水中嬉戲呢?

 。2)欣賞《彩陶甕》(同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看)通過(guò)老師上面帶領(lǐng)同學(xué)們欣賞的人面魚(yú)紋盆的方法,現(xiàn)在同學(xué)們欣賞下這個(gè)陶器。 造型:圓渾,飽滿

  作畫(huà)地點(diǎn):瓶身上半部分

  色彩:紅、黑色

  紋飾:幾何紋樣,外側(cè)為鋸齒形裝飾,肩部為菱形連續(xù)紋樣,猶如一個(gè)華麗的大披肩,正面俯視是以瓶口為中心向四周放射的適合紋樣

  用筆技法:簡(jiǎn)潔,大膽

  總結(jié):不管以什么造型呈現(xiàn)出的'陶器,都反映出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

  3.鞏固提高:

  對(duì)陶器有了初步的了解之后同學(xué)們看上圖)觀賞從彩陶的地點(diǎn)時(shí)大家發(fā)現(xiàn)了什么?(小組討論:同桌)

  作畫(huà)地點(diǎn):大部分內(nèi)壁和罐子的上部分(提問(wèn):為什么只在這些地方有畫(huà)?)

  4. 小結(jié)作業(yè):去網(wǎng)上找些你喜歡的陶器上的紋飾,下節(jié)課帶過(guò)來(lái)和大家一起欣賞。

水滸傳讀后感600字7

  一、教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)與技能:了解現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特征,感受繪畫(huà)作品蘊(yùn)含的深厚文化韻味。

  過(guò)程與方法:通過(guò)討論、欣賞、情感體驗(yàn)等方式,掌握中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的藝術(shù)特色。

  情感態(tài)度價(jià)值觀:欣賞經(jīng)典的美術(shù)作品,培養(yǎng)對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的熱愛(ài)之情,提高鑒賞美的能力。

  二、教學(xué)重難點(diǎn)

  重點(diǎn):了解現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)大師的作品及藝術(shù)風(fēng)格。

  難點(diǎn):比較中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的風(fēng)格和現(xiàn)代繪畫(huà)的異同,統(tǒng)看國(guó)畫(huà)發(fā)展歷程。

  三、教學(xué)用具

  畫(huà)家畫(huà)作、圖片、課本相關(guān)資料等

  四、教學(xué)過(guò)程

  環(huán)節(jié)一:設(shè)置情境,導(dǎo)入新課

  同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕,(播放作品《齊白石像》《太白行吟圖》)你們仔細(xì)觀察這兩幅作品,這兩幅作品有什么不同?

  學(xué)生思考回答:《齊白石像》寫(xiě)實(shí),《太白行吟圖》寫(xiě)意。

  20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)處于從古典形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。和古代美術(shù)相比,它的社會(huì)文化環(huán)境、對(duì)象與作者、品類(lèi)與形式、性質(zhì)與地位等,發(fā)生了深刻變化。正如整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文化具有的過(guò)渡性和矛盾性那樣,中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)也充滿了新舊交替、中西混融、變化發(fā)展的特色。

  今天我們就一起學(xué)習(xí)《時(shí)代風(fēng)采——現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)》,順勢(shì)導(dǎo)入新課。

  環(huán)節(jié)二:欣賞作品,直觀感知

  1、探究歷史之路

  中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展是一條不斷延伸的歷史長(zhǎng)河,也蘊(yùn)含著深厚地文化底蘊(yùn)。結(jié)合之前預(yù)習(xí)的內(nèi)容。學(xué)生暢所欲言,說(shuō)說(shuō)中國(guó)近代繪畫(huà)之所以有如此大的轉(zhuǎn)變的原因。

  學(xué)生思考并回答。教師總結(jié):社會(huì)狀況、意識(shí)形態(tài)

  仔細(xì)觀察李可染《無(wú)限江山入畫(huà)圖》《魯迅故鄉(xiāng)紹興城》《麥森教堂》,現(xiàn)代山水畫(huà)有什么特點(diǎn)呢?

  教師小結(jié):畫(huà)家探索融會(huì)中西方藝術(shù)精神,推動(dòng)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新。他以“可貴者膽,所要者魂”為座右銘,寫(xiě)生于大江南北,立足生活,借鑒傳統(tǒng),使古老的山水畫(huà)獲得新的生命。他的山水、人物和牛等作品畫(huà)風(fēng)深厚凝重,博大沉雄,具有鮮明的時(shí)代精神和藝術(shù)個(gè)性,突破了傳統(tǒng)山水畫(huà)的創(chuàng)作程式,成為中國(guó)畫(huà)史上重要的`里程碑。

  2、領(lǐng)略現(xiàn)代畫(huà)家風(fēng)采

  出示黃賓虹作品。小組探究黃賓虹繪畫(huà)特色是什么?

  學(xué)生積極回答。教師總結(jié):以黃山為基點(diǎn),向周?chē)鷶U(kuò)展,一生旅行游記畫(huà)稿當(dāng)以萬(wàn)計(jì)。他游歷山川,注意景物變化,風(fēng)格渾厚華滋,是黃賓虹山水畫(huà)的基本特點(diǎn)。從筆墨上看,屬于繁體的“黑、密、厚、重”,即積筆墨數(shù)十重,層層深入。

  鑒賞巨幅山水畫(huà)《江山如此多嬌》,提出問(wèn)題:這幅畫(huà)是誰(shuí)的作品?有什么特點(diǎn)?

  教師總結(jié):這幅作品是傅抱石和關(guān)山月協(xié)力合作完成的作品。具有強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)和時(shí)代感,個(gè)性突出,氣魄雄健,淋漓酣暢,豪放灑脫。此畫(huà)巧妙融合兩位大畫(huà)家迥異的畫(huà)風(fēng)。出現(xiàn)如此巨大的尺寸完全因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展的需要。

  畫(huà)家重視深入生活,先后十余次外出長(zhǎng)途旅行寫(xiě)生。他熱情洋溢地繪寫(xiě)現(xiàn)實(shí),并在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新。他的作品意境深邃雋永,富有生活情趣;構(gòu)圖穩(wěn)中求變,筆墨渾厚蒼茫;強(qiáng)烈的時(shí)代氣息與民族的傳統(tǒng)特色融為一體。

  3、妙在似與不似之間

  人們喜歡齊白石的畫(huà),從他的畫(huà)中不只是看到各種生動(dòng)的形象,而且會(huì)被他洋溢在作品之中的真摯情感所打動(dòng)。出示齊白石的作品《蝦》。學(xué)生仔細(xì)觀察,給你什么感受?

  學(xué)生各抒己見(jiàn)。教師總結(jié):通體透明、活靈活現(xiàn),但是與真蝦對(duì)照,又不完全相同,是經(jīng)過(guò)了提煉、夸張,給人的感覺(jué)比真蝦更為生動(dòng),齊白石對(duì)此稱為“妙在似與不似之間”。

  4、外來(lái)畫(huà)種生根發(fā)展

  出示徐悲鴻作品《徯我后》,畫(huà)風(fēng)與之前欣賞的作品有什么不同?畫(huà)面描繪了什么內(nèi)容?

  學(xué)生思考并回答。教師總結(jié):繼承了歐洲古典主義寫(xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)和近代油畫(huà)對(duì)光與色彩的處理。表現(xiàn)人民渴望解放的情景。

  繼續(xù)追問(wèn):油畫(huà)是什么時(shí)候傳入中國(guó)的?又是什么時(shí)候在中國(guó)生根發(fā)芽的?

  學(xué)生分組討論。師:明清時(shí)期,油畫(huà)隨著天主教傳教士開(kāi)始傳入中國(guó)。油畫(huà)在中國(guó)得以生根成長(zhǎng),主要是在20世紀(jì)中后期。負(fù)笈海外學(xué)習(xí)美術(shù)歸來(lái)的留學(xué)生起了關(guān)鍵性的作用。

  環(huán)節(jié)三:比較鑒賞,鞏固提高

  對(duì)比欣賞《齊白石像》《父親》《太湖鵝群》等作品,在風(fēng)格、繪畫(huà)表現(xiàn)手法上有什么不同之處?

  學(xué)生分組討論并回答。教師小結(jié):寫(xiě)實(shí);照相寫(xiě)實(shí)主義;追求光線的陰暗變化下所形成的豐富層次和體積感。

  環(huán)節(jié)四:課堂小結(jié),拓展延伸

 。ㄒ唬┱n堂小結(jié)

  任何發(fā)展的社會(huì)都必然要面對(duì)古與今、人與我、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾,F(xiàn)代中國(guó)畫(huà)在繼承傳統(tǒng)上,并不是全部都要延續(xù)的,需要延續(xù)的是有生命力的部分。繪畫(huà)作品是精神的體現(xiàn)。一個(gè)時(shí)代的作品必然體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的精神。從生活入手,緊密結(jié)合時(shí)代。把握中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的內(nèi)在精神,向著現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換,引導(dǎo)現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)良性發(fā)展,從而使中國(guó)畫(huà)更加繁榮昌盛。

 。ǘ┩卣寡由

  課下收集中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品和同學(xué)交流。

水滸傳讀后感600字8

  教學(xué)目標(biāo)

  了解20世紀(jì)50年代以來(lái)藝術(shù)發(fā)展的新動(dòng)向,特別是藝術(shù)家在對(duì)藝術(shù)的看法、藝術(shù)作品的創(chuàng)作方法、材料、技巧等方面的變化。

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

  1、現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的探索角度與方法;

  2、現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的價(jià)值。

  教具與學(xué)具

  教具:幻燈機(jī)、幻燈片、實(shí)物投影儀、畫(huà)冊(cè)或者多媒體播放工具。

  學(xué)具:筆記本(或者作業(yè)紙)、筆。

  教學(xué)過(guò)程

  1、導(dǎo)入教學(xué):教師提問(wèn),傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念是怎樣形成的?

  2、學(xué)生結(jié)合前面所學(xué)的內(nèi)容,分小組討論并回答。

  3、教師總結(jié):從最早的原始美術(shù),到用于“禮儀與教化”的美術(shù)作品,以及宗教美術(shù)、表現(xiàn)世俗生活的美術(shù)乃至中國(guó)的文人畫(huà)等等,都是在特定的歷史時(shí)期出現(xiàn)的,這說(shuō)明美術(shù)的觀念與形式在不斷拓展。也就是說(shuō),傳統(tǒng)的美術(shù)觀念也是出現(xiàn)于某一個(gè)歷史時(shí)期。

  4、展示作品:教師展示教材中的一些現(xiàn)代美術(shù)作品,請(qǐng)同學(xué)們欣賞,問(wèn)同學(xué)們能否接受?如果接受,為什么?如果不能接受,為什么?

  5、同學(xué)們分小組討論、思考并回答。

  6、教師繼續(xù)提問(wèn):這些我們覺(jué)得不能接受的作品,有沒(méi)有它獨(dú)特的'價(jià)值?

  7、同學(xué)們分小組討論、思考并回答。

  8、教師總結(jié):現(xiàn)代主義藝術(shù)也被稱之為“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”,也就是說(shuō)藝術(shù)家嘗試著突破傳統(tǒng)的美術(shù)觀念,不斷實(shí)驗(yàn)新的觀念與技巧。既然是實(shí)驗(yàn),那么就意味著創(chuàng)新,就意味著改變。這實(shí)際上大大拓展了我們的經(jīng)驗(yàn)。如果美術(shù)藝術(shù)家不去實(shí)驗(yàn)這些因素,那么我們可能也看不到這些有趣的變化。

  9、教師要求學(xué)生閱讀教材第50、51、52頁(yè),并且將內(nèi)容填寫(xiě)在作業(yè)紙上。在這個(gè)過(guò)程中教師要引導(dǎo)學(xué)生思考:

  ①在我們的現(xiàn)代生活中充滿了各種明星、廣告等題材,美術(shù)可不可以把這些內(nèi)容納入到它表現(xiàn)的范圍之內(nèi)?為什么?

 、诿佬g(shù)作品的創(chuàng)作方法上可不可以有所變化?為什么?

  ③現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)形體的認(rèn)識(shí)有哪些變化?舉例說(shuō)明。

  ④現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)空間的認(rèn)識(shí)有哪些變化?舉例說(shuō)明。

 、菘刹豢梢詫⑿碌募夹g(shù)和材料用于美術(shù)創(chuàng)作。(在我們今天,照相機(jī)、影像技術(shù)、電腦技術(shù)不斷發(fā)展的情況下,應(yīng)不應(yīng)該把這些技術(shù)納入到美術(shù)創(chuàng)作中。)

 、弈銓(duì)教材第51頁(yè)“思考與交流”中所列舉的說(shuō)法怎么看?

  10、學(xué)生分小組討論并回答,鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)。

  11、教師進(jìn)行總結(jié),指出20世紀(jì)的“藝術(shù)實(shí)驗(yàn)”試圖將我們社會(huì)生活的方方面面都納入到美術(shù)領(lǐng)域中。它們的出現(xiàn)都是有一定原因的。同學(xué)們能不能夠結(jié)合自己的閱讀,按照某一位藝術(shù)家的方法來(lái)創(chuàng)作一幅作品(只談作品構(gòu)想即可),你在思考這個(gè)作品的時(shí)候,體會(huì)到了什么?

  12、教師進(jìn)行總結(jié),對(duì)一些觀念進(jìn)行具體分析。例如,大地藝術(shù)將藝術(shù)創(chuàng)作與展示的空間置于廣闊的自然之中,改變了過(guò)去美術(shù)作品只能在美術(shù)館中展示的狀況。也有人把中國(guó)的長(zhǎng)城也稱之為一個(gè)偉大的大地藝術(shù)。(在這一部分,教師對(duì)每一類(lèi)型的作品盡量分析得細(xì)致一些,特別是作品對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破方面。)

  13、請(qǐng)同學(xué)們分小組準(zhǔn)備并完成“活動(dòng)建議二”。教師要積極引導(dǎo)。

  14、教師總結(jié)。

水滸傳讀后感600字9

  教學(xué)目的

 、倭私庵袊(guó)古代園林的種類(lèi)、特點(diǎn)及代表性作品;

 、诮Y(jié)合實(shí)例了解中國(guó)造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗(yàn)。

  內(nèi)容結(jié)構(gòu)

 、僦袊(guó)古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類(lèi)。

  ②私家園林以蘇州為最盛,設(shè)計(jì)以中國(guó)山水畫(huà)為藍(lán)本,追求細(xì)膩曲折豐富的變化,形成濃郁的人文環(huán)境。

 、壑袊(guó)古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗(yàn)。明代計(jì)成《園冶》一書(shū)對(duì)園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。

  教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):了解中趙州橋教學(xué)設(shè)計(jì)國(guó)造園藝術(shù)的原則精神

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入:你們游覽過(guò)哪些園林?去過(guò)蘇州園林嗎?

  二、新課

  我國(guó)遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題,這比西方18世紀(jì)興起的英國(guó)“風(fēng)景式”園林大約要早兩千多年。的圓明園,它的一百余個(gè)景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林,因此而被西方人譽(yù)之為“萬(wàn)園之園”“詩(shī)情畫(huà)意”是中國(guó)園林的精髓,也是造園藝術(shù)所追求的境界。因此,過(guò)去的造園匠師們口授心傳,多少都接受一些詩(shī)畫(huà)方面的陶冶,而的造園家如計(jì)成英語(yǔ)教學(xué)方法、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來(lái)的文人畫(huà)家也多有直接參予園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的,其中如唐代的王維、白居易,宋代的趙佶、司馬光,元代的倪元鎮(zhèn),清初的`石濤、李漁等人,為了渲染園林的詩(shī)的情調(diào),常常借助于各種音響效果。寄暢園“八音澗”、諧趣園“清琴峽”的流水丁冬,滄浪亭“聽(tīng)櫓樓”的欸乃槳聲,乃至風(fēng)動(dòng)竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音,都能以“音”入景。曹雪芹筆下的瀟湘館,那“凰尾森森、龍吟細(xì)細(xì)”更是繪聲繪色,點(diǎn)出園林濃郁的詩(shī)情畫(huà)意。

  播放課件:讀圖認(rèn)識(shí)感知江南水鄉(xiāng)———蘇州及園林怎樣學(xué)好高中化學(xué)

  1、師:如詩(shī)如畫(huà)的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢?

  討論,指名說(shuō)說(shuō),師板書(shū):“雖由人作,宛自天開(kāi)”

  園林藝術(shù)的構(gòu)成

  a、自然環(huán)境的山形水勢(shì),包括人工疊山和開(kāi)鑿的泉流湖水;

  b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵;

  c、園林內(nèi)的樹(shù)木花卉;

  d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國(guó)造園藝術(shù)是多方面因素的配合,達(dá)到人與自然的和諧。

  2、討論皇家園林與私家園林有何差異。

  皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時(shí)期。皇家園林布局以江南園林為參照,并以神話傳說(shuō)的東七年級(jí)上冊(cè)歷史試卷海三神山進(jìn)行設(shè)計(jì)、構(gòu)思,以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國(guó)侵略者的嚴(yán)重破壞與搶掠。

  三、總結(jié):

  園林藝術(shù)作為中國(guó)封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣,它取法自然,高于自然,融建筑美和自然美為一體。

  四、拓展:

  結(jié)合文字和圖片寫(xiě)篇關(guān)于園林的抒情散文。

水滸傳讀后感600字10

  中國(guó)民間美術(shù)內(nèi)容種類(lèi)繁多,寓意深邃,文化內(nèi)涵深厚,是一個(gè)自成體系的美術(shù)種類(lèi),是我國(guó)傳統(tǒng)文化精華之一。本課由民間美術(shù)的界定、民間美術(shù)的特點(diǎn)和民間美術(shù)主要種類(lèi)介紹三部分構(gòu)成,羅列了年畫(huà)、刺繡、風(fēng)箏、玩具、編織、剪紙等民間美術(shù),并分析其各自特有的造型特征及審美趣味,使學(xué)生初步地較為全面地了解我國(guó)民間美術(shù)的輝煌成就,繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自豪感。

  教學(xué)目標(biāo)

  1、通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確中國(guó)民間美術(shù)的基本概念。2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

  3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義,豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1、講清并使學(xué)生理解民間美術(shù)的基本特點(diǎn),民間美術(shù)在造型方面的特征及審美特征,是使學(xué)生理解喜愛(ài)民間美術(shù)的關(guān)鍵。

  2、進(jìn)行繼承民間藝術(shù)傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)民族精神弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng),進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

  教學(xué)難點(diǎn)

  第二部分“如何界定民間美術(shù)?”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征?”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng),其中還有一些專(zhuān)業(yè)名詞。

  教學(xué)準(zhǔn)備

  1、將課題分成六個(gè)部分,學(xué)生分成六組,自由組合。

  2、搜集整理各部分的材料(圖片、實(shí)物、網(wǎng)絡(luò)資料、制作課件)3、提前檢查學(xué)生準(zhǔn)備的材料是否充實(shí),不足的教師給予補(bǔ)充。

  4、課前教師布置好六組方陣,分別為年畫(huà),剪紙、風(fēng)箏、玩具、刺繡、編織。

  教學(xué)方法

  講授法,讓學(xué)生直觀理解基本理論知識(shí)。演示法,以多媒體手段演示并加以鞏固印象。

  實(shí)踐法,鼓勵(lì)學(xué)生參與,手腦口結(jié)合運(yùn)用,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)熱情。

  教學(xué)內(nèi)容

  1、激發(fā)興趣、導(dǎo)入新課

  2、作品欣賞、闡釋風(fēng)格3、欣賞拓展、實(shí)踐創(chuàng)作

  教學(xué)過(guò)程:

  一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課

  曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò):民族的才是世界的,才是有生命力的,而民間美術(shù)是民族文化的重要組成部分,因此,作為一個(gè)中國(guó)人,應(yīng)該了解中國(guó)的民間美術(shù)。

  二、學(xué)生講解,對(duì)比欣賞

  1、學(xué)生閱讀本組作品介紹,并討論總結(jié)其風(fēng)格特點(diǎn)。

  2、請(qǐng)每組推選解說(shuō)員,講解本類(lèi)作品特點(diǎn),本組同學(xué)作補(bǔ)充,逐個(gè)進(jìn)行。

  3、教師同時(shí)投影展示圖片。

  4、根據(jù)學(xué)生講解,總結(jié)民間美術(shù)的三個(gè)特點(diǎn)(板書(shū))

 、賹(shí)用簡(jiǎn)潔,因材施藝

 、谫|(zhì)樸率真,隨意大方

 、蹮崃铱鋸,象征寓意

  在這一環(huán)節(jié)中需對(duì)民間美術(shù)的各種類(lèi)的起源、發(fā)展、風(fēng)格、作用,作一概括講敘。

  年畫(huà):又稱木版年畫(huà),是一種運(yùn)用木版彩色套印在紙上的畫(huà)種,它是我國(guó)民間過(guò)年節(jié)時(shí)張貼的一種民間畫(huà)類(lèi),用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營(yíng)造節(jié)日的`喜慶歡樂(lè)氣氛。我國(guó)在長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)中,為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日,經(jīng)長(zhǎng)期的社會(huì)傳承固定下來(lái),成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。早在漢代民間就有在門(mén)上畫(huà)勇士、貼門(mén)畫(huà)的風(fēng)俗,以后歷代不衰。全國(guó)各地均有年畫(huà),而且形成了各自的地方風(fēng)格。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫(huà)和南方的桃花塢年畫(huà)。

  楊柳青年畫(huà):刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美,善于運(yùn)用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思,來(lái)表達(dá)人們的美好愿望與理想。作品通俗易懂、構(gòu)圖飽滿、造型簡(jiǎn)練、色彩鮮艷、和諧典雅,富有裝飾趣味。

  桃花塢年畫(huà):線條清秀,用色淡雅,題材廣泛,構(gòu)圖飽滿,形象鮮明,風(fēng)格秀麗,具有濃郁的地方特色。

  風(fēng)箏:在我國(guó)起源較早,最早見(jiàn)于記載的南北朝時(shí)期。開(kāi)始用于傳遞書(shū)信,唐以后演變成為玩具,又在上面加竹笛和絲弦,風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般,故名風(fēng)箏。風(fēng)箏是信科技與藝術(shù)于一身,融運(yùn)動(dòng)和娛樂(lè)為一體的藝術(shù)品。在我國(guó)南北廣為流傳。其中,北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。

  民間玩具:是民間美術(shù)中的一個(gè)種類(lèi)。勞動(dòng)人民以自己靈巧的雙手,為下一代的成長(zhǎng),就地取材、因材施藝,制作出精美的藝術(shù)品。這些玩具體現(xiàn)著勞動(dòng)人民自己的審美情趣,蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民的意念、理想、祝愿與愛(ài)心。它是對(duì)兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。

  傳說(shuō)虎為獸中王,可籍虎威驅(qū)趕一切惡善。另外,“虎頭虎腦”、“虎虎有生氣”等又是人們對(duì)孩子健康的比喻、表述。出于這種愿望和企盼,所以,民間玩具中以虎為題材的作品很多。在造型上,往往突出虎的雙目和利齒,以表現(xiàn)其威武、避邪的一面,同時(shí),虎身上又飾以吉祥花草,表現(xiàn)出吉祥的一面。

  刺繡:多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。這些刺繡紋樣大都隱喻對(duì)生活的熱愛(ài),對(duì)愛(ài)情的追求,祈求子孫萬(wàn)世、幸福長(zhǎng)壽之意。如前所述,民間美術(shù)的紋樣大都是約定俗成的寓意符號(hào),如:魚(yú)、蝶、鳥(niǎo)、鼠喻男子,花、蓮等植物多喻女子!棒~(yú)戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛(ài)慕。

  編織:在我國(guó)有著久遠(yuǎn)的歷史,遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就有各種編織工藝?椃ǚN類(lèi)多樣,造型美觀、大方,實(shí)用結(jié)實(shí),粗中有細(xì)、凈中有色是我國(guó)傳統(tǒng)編織品的特色。編織品可分六大類(lèi):竹編、草編、藤編、柳編、棕編、葵編。產(chǎn)品可分為籃、盤(pán)、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等。

  精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法,就可領(lǐng)略到這些蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。

  剪紙:是最大眾化的一種美術(shù)樣式。全國(guó)各地民間都有不同風(fēng)格的剪紙品種。在我國(guó),早在漢唐時(shí)代,民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥(niǎo)貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。后發(fā)展為節(jié)日中,用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事,貼在窗戶上、門(mén)楣上作為裝飾之用。民間剪紙是表意性的,很講究構(gòu)圖的整體性、造型手法的適形特點(diǎn)。形象概括簡(jiǎn)練、虛實(shí)對(duì)比鮮明、線條規(guī)整流暢、色彩對(duì)比強(qiáng)烈。由于我國(guó)各地和各民簇的風(fēng)俗習(xí)慣不同,剪紙的風(fēng)格也異彩紛呈。大體上我國(guó)北方以粗獷豪放、造型簡(jiǎn)練為其特點(diǎn),南方則以構(gòu)圖繁茂、精巧秀美為其風(fēng)格。剪紙表現(xiàn)的內(nèi)容十分豐富,總體上是表達(dá)人們吉祥、美好的寓意。

  剪紙除了用于窗花、掛千等起烘托節(jié)日氣氛之外,剪紙圖樣還可以用作刺繡的“花樣”,這更反映出其在生活中的實(shí)用性。

  三、欣賞拓展,實(shí)踐操作

  1、教師投影剪紙過(guò)程;

  2、學(xué)生自創(chuàng)剪紙作品;

  3、評(píng)價(jià)學(xué)生們的解說(shuō)、協(xié)作和創(chuàng)作能力;

  四、本課小結(jié)

  民間美術(shù)的成果,充實(shí)、滋養(yǎng)了中華民族文化,陶冶影響著民族的性情,影響著一個(gè)民族的習(xí)性。民間美術(shù)是與勞動(dòng)者的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗緊密相聯(lián)的,其多數(shù)是對(duì)自身的美化,對(duì)生產(chǎn)生活物品的美化,對(duì)生存環(huán)境的美化。因而,它有利于社會(huì)發(fā)展。在今天,了解這一文化形態(tài),發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,振奮民族精神,對(duì)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明,無(wú)疑有著積極意義。

  五、布置課后思考題

  想想你的家鄉(xiāng)有什么民間美術(shù)品種,它有哪些藝術(shù)特色?

水滸傳讀后感600字11

  教學(xué)目的

 、倭私饽究膛c漫畫(huà)兩個(gè)既有傳統(tǒng)淵源又是新興的美術(shù)門(mén)類(lèi)的特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)。

  ②啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)的社會(huì)作用,體會(huì)文藝家對(duì)國(guó)家民族的使命感。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

 、傩柘?qū)W生講清楚:木刻是版畫(huà)的一種,版畫(huà)除木刻外,還有銅版、石版及絲網(wǎng)印刷等種類(lèi);漫畫(huà)也有多種形式和不同的社會(huì)功能。

 、谀究、漫畫(huà)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革論文命運(yùn)動(dòng)中曾經(jīng)發(fā)揮過(guò)的戰(zhàn)斗作用,美術(shù)家與民族共命運(yùn),表現(xiàn)了可貴的愛(ài)國(guó)熱情和歷史的'使命感。

 、蹆(yōu)秀的漫畫(huà)、木刻作品深刻的思想內(nèi)容是通過(guò)高明的藝術(shù)技巧表現(xiàn)出來(lái)的,“缺乏藝術(shù)性的藝術(shù)品,無(wú)論政治上怎樣進(jìn)步,也是沒(méi)有力量的!保珴蓶|)

  教學(xué)過(guò)程

  一、導(dǎo)入

  出示徐悲鴻《奔馬》、司徒喬《放下你的鞭子》、《“七七”的號(hào)角》等作品,引導(dǎo)學(xué)生討論分析作品的時(shí)代背景和特殊的意義。

  指出:在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中,美術(shù)家與民族共命運(yùn),表現(xiàn)了可貴的愛(ài)國(guó)熱情和歷史的使命感。但在當(dāng)時(shí),以畫(huà)筆為利爾化學(xué)股份武器,積極投身于抗日救亡和民主革命運(yùn)動(dòng)的最多的是木刻家和漫畫(huà)家。

  二、新課

  1、提出問(wèn)題討論:木刻的特點(diǎn)、制作方法漫畫(huà)有哪些種類(lèi)與特點(diǎn)。

  討論指出:中國(guó)20世紀(jì)30年代初期出現(xiàn)由魯迅倡導(dǎo),以進(jìn)步美術(shù)青年為主力的木刻創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)。中國(guó)古代木刻版畫(huà)具有悠久的歷史,但這種版畫(huà)都是刻工復(fù)刻畫(huà)師的原稿,是一種復(fù)制木刻。這種木刻大約在14世紀(jì)初傳到歐洲,到19世紀(jì)歐洲產(chǎn)生了創(chuàng)作木刻。創(chuàng)作木刻的特點(diǎn)是不模仿,不復(fù)制,刻者自己以刀代筆,以木代紙或布,完全由初中化學(xué)課件刻者自己創(chuàng)作,刻家就是畫(huà)家。

  2、作品鑒賞:

  木刻:你喜歡哪件作品請(qǐng)3位同學(xué)發(fā)言。

  生:黃新波

  作品有什么樣的藝術(shù)特色(反映人民疾苦,揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí))

  教師小結(jié):木刻在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主革命運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮過(guò)巨大戰(zhàn)斗作用,美術(shù)家與民族共命運(yùn),表現(xiàn)了可貴的愛(ài)國(guó)熱情和歷史的使命感。

  漫畫(huà):漫畫(huà)的本義是什么和我們當(dāng)今喜歡的漫畫(huà)有什么不同漫畫(huà)有哪些著名藝術(shù)家,你喜歡誰(shuí)的哪件作品。

  華君武以漫畫(huà)創(chuàng)作反對(duì)美帝國(guó)主義援助蔣介石打內(nèi)戰(zhàn);《三毛流浪記》,作品揭示了舊中國(guó)流浪兒童的苦難生活和不合理的社會(huì)制度。

  3、體驗(yàn)作品:引導(dǎo)學(xué)生臨摹一件木刻或漫畫(huà)作品

  三、課堂小結(jié)木刻和漫畫(huà)創(chuàng)作始終堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法,反映人民疾苦,揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),成為二十世紀(jì)三、四十年代最活躍和最有戰(zhàn)斗性的美術(shù)運(yùn)動(dòng)之一。

  四、課外延伸

  收集資料了解套色木刻創(chuàng)作方法。

水滸傳讀后感600字12

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解希臘和羅馬雕塑、建筑的突出成就、重要地位及對(duì)西方美術(shù)的影響。

  2、初步掌握欣賞西方雕塑、古建筑的基本方法。提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

  3、初步了解西方古典美術(shù)的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)傳統(tǒng)。

  教學(xué)重難點(diǎn):

  掌握古希臘人物雕塑的寫(xiě)實(shí)與理想化的結(jié)合,追求和諧的理想美。難點(diǎn):古希臘的歷史背景和審美取向。

  課時(shí):1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入課題:

  20xx年希臘雅典奧運(yùn)視頻材料引出課題。

  二、講授新課:

 。ㄒ唬⿲W(xué)生討論:

 、、希臘的地理環(huán)境。

  ②、希臘的氣候。

  學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

  A、引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,自己尋找并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

  B、引導(dǎo)學(xué)生分組展開(kāi)討論。

  教師肯定學(xué)生的觀點(diǎn),并講授希臘的地理環(huán)境。

  知識(shí)要點(diǎn):

  ①、三面環(huán)海,一面臨山。溫和的氣候條件。為希臘人們進(jìn)行體育鍛煉提供了條件。

 、、大理石的盛產(chǎn),為希臘雕塑提供了材料的保證。

  課件:播放舒緩的背景音樂(lè)。學(xué)生展開(kāi)討論。

 。ǘv史背景:

  1、了解古希臘的歷史史實(shí)、神話傳說(shuō)。

  2、闡述自己的觀點(diǎn)。

 。1)引導(dǎo)學(xué)生了解有關(guān)希臘的歷史實(shí)。

 。2)知識(shí)點(diǎn):

  古希臘人:實(shí)行奴隸制民主政治;藝術(shù)是生活的一部分;他們從事體育運(yùn)動(dòng)。

  播放課件:展示有關(guān)的圖片。

  播放背景音樂(lè)。

 。ㄈ└兄髌罚

  1、學(xué)生觀察分析代表作品:

  2、學(xué)生討論作品的特點(diǎn)和造型特色,并發(fā)表自己的看法。

  3、理解雕塑的造型美、原始意義,理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。

 。1)教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察雕塑作品:《拳擊者像》、《擲鐵餅者》、《勝利女神》、《維納斯》。

 。2)形成對(duì)作品的感知。

  知識(shí)要點(diǎn):建筑與雕塑的融合;理想與寫(xiě)實(shí)的結(jié)合;美學(xué)觀念:“和諧的理想美”。

  展示圖片:《三女神》、《擲鐵餅者》、《勝利女神》、《維納斯》。

  (四)分析作品:

  1、雕塑作品分析:

 。1)學(xué)生觀察分析作品:《拳擊者像》、《擲鐵餅者》、《維納斯》。

  (2)學(xué)生分析討論作品,比較雕塑作品間有何藝術(shù)特色。

 。3)學(xué)生發(fā)表交流自己的觀點(diǎn)。分析古希臘人的審美取向。

 。4)掌握雕塑人神合一、現(xiàn)實(shí)與理想的結(jié)合。感悟作品的健美、莊重、和諧。

  A、教師引導(dǎo)學(xué)生觀察古典時(shí)期的雕塑作品:《拳擊者像》、《擲鐵餅者》等。

  《拳擊者像》:造型生動(dòng),賦予了內(nèi)在人體的生命。

  《擲鐵餅者》:體育運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)上的`體現(xiàn)。迅速變化的運(yùn)動(dòng)感。

  《維納斯》:感受自然與理想的優(yōu)美與崇高。

  B、引導(dǎo)組織學(xué)生進(jìn)行討論,并對(duì)作品間進(jìn)行比較。

  知識(shí)點(diǎn):

 、、古典時(shí)期是造型藝術(shù)全盛時(shí)期。

  ②、美術(shù)成就主要是:建筑、雕塑。

 、、藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn):現(xiàn)實(shí)與理想化的結(jié)合。純真而高尚的人體美。建筑與雕塑的融合。

  展示圖片:《拳擊者像》《擲鐵餅者》《維納斯》

  2、建筑作品分析:

  學(xué)生分析作品,感受古希臘人對(duì)建筑的嚴(yán)格比例,追求莊重和諧統(tǒng)一的效果。

  1、引導(dǎo)學(xué)生分析《帕特農(nóng)神廟》

  知識(shí)點(diǎn):多立克柱式,比例勻稱,飽滿挺拔。

  展示作品:《帕特農(nóng)神廟》

  (五)體驗(yàn)作品:

  1、學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)。

  2、學(xué)生談感受。

  教師引導(dǎo)學(xué)生以各種形式體驗(yàn)作品。

  體驗(yàn)要求:形式不限,重在感受雕塑作品的藝術(shù)美,表達(dá)自己對(duì)作品的理解。展示作品,播放背景音樂(lè)。

 。┲R(shí)延伸:

  學(xué)生認(rèn)識(shí)身邊的藝術(shù),發(fā)現(xiàn)身邊的美。

  1、讓學(xué)生感受身邊的雕塑作品。理解身邊雕塑的藝術(shù)美。引導(dǎo)學(xué)生多注意觀察生活,體驗(yàn)生活。

  2、展示學(xué)生身邊的雕塑作品。

  3、播放課件了解古羅馬的建筑的偉大成就。

  三、課堂小結(jié):

  學(xué)生小結(jié):

  1、學(xué)生用自己的語(yǔ)言進(jìn)行本課的小結(jié)。

  2、談自己對(duì)古希臘雕塑作品的整體感受。

  教師總結(jié):

  四、課外延伸:

  進(jìn)一步搜尋希臘雕塑的資料,了解希臘雕塑的發(fā)展過(guò)程。

  理解雕塑興盛的原因。

水滸傳讀后感600字13

  第一單元

  素描 靜物組合寫(xiě)生

  課程教學(xué)目標(biāo):

  一年級(jí)上學(xué)期素描基礎(chǔ)課程是以素描組合靜物寫(xiě)生教學(xué)與素描概念學(xué)習(xí)為主的基礎(chǔ)訓(xùn)練。在素描組合靜物寫(xiě)生教學(xué)中,主要是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造思維,同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重視繪畫(huà)語(yǔ)言的學(xué)習(xí),重視繪畫(huà)語(yǔ)言的特殊性、意味性、學(xué)會(huì)超寫(xiě)實(shí)表現(xiàn)技法技巧的學(xué)習(xí)。

  課程重點(diǎn):

  靜物的組合與質(zhì)感表達(dá)、肌理的微觀分析訓(xùn)練。

  課程難點(diǎn):

  要注意寫(xiě)生中物體的局部和整體組合關(guān)系,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)與力度,重視客觀物象的質(zhì)感、量感的充分表達(dá)。

  教學(xué)時(shí)間:

  40課時(shí)(2周×20)

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  靜物的準(zhǔn)備:自行車(chē)、電腦椅、牛頭骨、吉他、襯布等。

  學(xué)生作業(yè):

  組合靜物寫(xiě)生

  1.機(jī)器類(lèi)

  4開(kāi)一幅

  20課時(shí) 2.座椅類(lèi)

  4開(kāi)一幅

  20課時(shí)

  構(gòu)思草圖①

  構(gòu)思草圖② 3.破舊自行車(chē)或摩托車(chē)組合(考試)

  作業(yè)要求:

  注意靜物的組合關(guān)系,處理好整體與局部關(guān)系,強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和力度表現(xiàn),質(zhì)感、量感的表現(xiàn)。

  一、體積與前后虛實(shí)空間的表達(dá)

  二、主體和背景的深度處理,邊線的軟、硬處理

  三、局部與整體關(guān)系的處理

  四、力度感表現(xiàn),增強(qiáng)體積感和質(zhì)量感

  五、肌理的表達(dá)

  “普通的物體,一旦被移除原來(lái)的環(huán)境或日常視線,就會(huì)變得不一般了。”

  ——韋恩·蒂波德

 。ㄒ唬╈o物的優(yōu)點(diǎn)

  (課堂練習(xí))

  經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的畫(huà)家在任何地方都能發(fā)現(xiàn)有趣的構(gòu)造。賦予普通物體以不尋常的視野——將某物從原來(lái)的環(huán)境移除并給予其不凡的意義——這正是靜物畫(huà)家的社會(huì)角色,也是吸引觀者之所在,它是抓住觀者注意力之所在。因此,一個(gè)有趣的構(gòu)造無(wú)須太復(fù)雜,甚至無(wú)須是人工安排的;常常有趣的構(gòu)造是在最簡(jiǎn)單的隨意之中發(fā)現(xiàn)的,來(lái)源于生活而非人為某物。

  任何物體或任何一組物體都能夠以某種有趣的方式被解釋。

 。ǘ╈o物形體和明度研究(自我評(píng)價(jià))

  1.靜物的形態(tài)是如何被模擬和測(cè)量的?

  2.在明暗的演示中一點(diǎn)細(xì)小的疏忽都會(huì)大大減弱作品形態(tài)的立體

  性和可讀性?

  考慮這些問(wèn)題:① 這些形態(tài)是技巧地被畫(huà)出來(lái)的嗎?

  ② 你是否盡可能地使用大范圍的明暗而不至于使

  作品顯得過(guò)分夸張。

  (三)整體性形體

  繪畫(huà)的基本問(wèn)題——是學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種有力的立體感即三維空間 形態(tài),尤其是當(dāng)一個(gè)物體在一張平展的二維上被詮釋為一組線條、形 狀和陰影。

  1.最初是建立在被簡(jiǎn)化的結(jié)構(gòu)上(構(gòu)圖)

  2.通過(guò)明暗法以及技巧上,感知尺寸的比例,形狀和空間關(guān)系,學(xué)會(huì)看: 透視與透視變形; 縱橫比較; 負(fù)空間。

  掌握簡(jiǎn)單的幾何形狀,才能保證遇到復(fù)雜物體時(shí)只要按照同樣 的基本步驟,同樣就能夠得心應(yīng)手。

  1.觀察、測(cè)量并復(fù)制(描繪)物體形狀 2.不可直接描繪物體(直覺(jué)速寫(xiě)除外)

  學(xué)習(xí)從整體上把握復(fù)雜的形狀——將物體還原為與之最相近的幾何形狀(概括)→是理解和展現(xiàn)三維結(jié)構(gòu)的最佳法則之一。

  《素描指南》

  1.變平面觀察為立體觀察→立體的 2.變局部描繪為整體描繪→整體的 3.變明暗表達(dá)為結(jié)構(gòu)表達(dá)→結(jié)構(gòu)的

  描繪重疊物體時(shí),最重要的是掌握好它們各自需要的空間,結(jié)構(gòu)素描中培養(yǎng)各個(gè)物體在各自空間存在,同時(shí)又組合在一起的整體關(guān)系。

 。ㄋ模(gòu)圖處理

  舊觀念認(rèn)為物體的選擇重要,事實(shí)上并非如此,重要的是一個(gè)畫(huà)家處理任何既定物體的方式是否會(huì)給該物體帶來(lái)藝術(shù)生命。藝術(shù)史上常常出現(xiàn)的情況是:

  及其重要的物體被展現(xiàn)的毫無(wú)意義,貌似微不足道的物體卻被提升到藝術(shù)的高度。通過(guò)畫(huà)家的創(chuàng)作感、創(chuàng)作意圖或創(chuàng)作視角以及選擇的處理方式(畫(huà)家獨(dú)特的繪畫(huà)技能,將加強(qiáng)這種方式的處理),物體達(dá)到和諧并引發(fā)觀者的興趣。

  五、透視和反光表面

  注意物體表面的特質(zhì)-----粗糙的或光滑的質(zhì)地,閃光的透明的----是很多靜物畫(huà)家最主要關(guān)心的。

  分析表面的質(zhì)感、反光的本質(zhì)來(lái)決定最有效材質(zhì)和技巧的組合,在組合物體的過(guò)程中,想一下反光地區(qū),不考慮整體物體,把注意力放在它的組合上。

  第二單元《設(shè)計(jì)素描》

  課程名稱:創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描 學(xué)

  時(shí):3╳20 教學(xué)目的:在傳統(tǒng)素描的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)用創(chuàng)造性、發(fā)散性思維的方式,利用各種材質(zhì),不同手段,以素描的藝術(shù)形式,表現(xiàn)具有獨(dú)立審美意識(shí)的客觀現(xiàn)象(物象)。

  教學(xué)重點(diǎn):超越、突破傳統(tǒng)的創(chuàng)造意識(shí)和發(fā)散性思維。

  教學(xué)難點(diǎn):如何使用新的材料、新的手法,聯(lián)系設(shè)計(jì)性,實(shí)現(xiàn)新的素描形式的表達(dá)。

  教學(xué)方法:深刻理解,學(xué)會(huì)感受生活。欣賞優(yōu)秀作品,理論聯(lián)系實(shí)際,寫(xiě)生聯(lián)系創(chuàng)作。

  創(chuàng)意設(shè)計(jì)素描區(qū)別于傳統(tǒng)意義的素描學(xué)習(xí),不以寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)為最終目的。寫(xiě)實(shí)再現(xiàn)式現(xiàn)代素描以鍛練畫(huà)者的觀察能力為主,要求正確觀察,忠實(shí)再現(xiàn),講究嚴(yán)格的形體、結(jié)構(gòu)空間的表達(dá)和熟悉的素描技巧。創(chuàng)意素描突出發(fā)散性思維意識(shí),強(qiáng)調(diào)主觀設(shè)計(jì)性利用素描手段表現(xiàn)獨(dú)立于主體之外的審美意識(shí),將裝飾圖案、設(shè)計(jì)、素描、新材料等因素婦;疊加處理,形成新式的一種素描樣式。不論是傳統(tǒng)素描還是設(shè)計(jì)素描,其共同的前提是從生活中獲取自己更獨(dú)特的感受,用情感將感受包裝和美化,利用傳統(tǒng)的繪畫(huà)手段,表達(dá)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特征。

  欣賞圖片:表現(xiàn)主義、現(xiàn)代主義、新素描 學(xué)習(xí)過(guò)程:

  一、靜物寫(xiě)生準(zhǔn)備

  二、畫(huà)具的準(zhǔn)備、繪畫(huà)材料的嘗試 不同材質(zhì)繪畫(huà)媒介的使用

  寫(xiě)生靜物安排:《酒瓶系列》無(wú)背景、不同形狀、質(zhì)感的酒瓶。要求:不使常規(guī)傳統(tǒng)的素描工具鉛筆,擴(kuò)媒材使用范圍,不單一表現(xiàn)空間為目的,突出創(chuàng)意設(shè)計(jì)性,為日后幾周寫(xiě)生做一個(gè)拋磚引玉的工作。

  三、再現(xiàn)客觀真實(shí)到再現(xiàn)心理真實(shí)的認(rèn)識(shí)。利用自然物象的真實(shí)細(xì)節(jié),表達(dá)自己主觀思想意識(shí),首先是真實(shí)的描繪。但在真實(shí)的背后,有著更豐富、更有哲理、更耐人尋味的思想感情。在這個(gè)過(guò)程中要突破和重建真實(shí)的真實(shí)。

  四、繪畫(huà)方法和表現(xiàn)形式的大膽嘗試。藝術(shù)要善于把特定物質(zhì)材料變成藝術(shù)形象。凡是真正的創(chuàng)造,都應(yīng)該具有獨(dú)創(chuàng)性。工欲善其事,必先利共器。把材料與要表現(xiàn)的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái),嘗試多種素描材料并置。

  學(xué)生作業(yè):

  組合靜物寫(xiě)生

  1.器皿類(lèi)

  4開(kāi)一幅

  20課時(shí)

  2.意向類(lèi)

  4開(kāi)一幅

  20課時(shí)(默寫(xiě),自由組合)構(gòu)思草圖①

  構(gòu)思草圖② 3.師選擇指定物品與默寫(xiě)物品組合(考試)

  第三單元 《人體素描》

  教學(xué)目標(biāo):

  一年級(jí)上學(xué)期素描課三周。本學(xué)期素描仍以基礎(chǔ)練習(xí)技法探討為主要教學(xué)目標(biāo),為創(chuàng)作打好素描基礎(chǔ)。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

  重點(diǎn):前期為人體素描練習(xí),(比例、動(dòng)態(tài)、結(jié)構(gòu))后期以場(chǎng)景組合練習(xí)為主。

  難點(diǎn):造型能力的提高,整體畫(huà)面的控制能力與體積結(jié)構(gòu)的塑造能力。

  教學(xué)時(shí)間:

  60課時(shí)(3周)

  教學(xué)準(zhǔn)備:

  課件,范畫(huà),多媒體教室,畫(huà)室

  2.繪畫(huà)工具,紙 筆(全開(kāi)、對(duì)開(kāi)、速寫(xiě)紙)3.模特及人物道具的準(zhǔn)備

  教學(xué)過(guò)程:分兩個(gè)單元來(lái)進(jìn)行:

  第一單元:(1周20課時(shí))

  作業(yè)內(nèi)容:主要以人體寫(xiě)生為主,輔助大量的課堂速寫(xiě),要求學(xué)生進(jìn)一步理解和運(yùn)用解剖的知識(shí),更準(zhǔn)確地生動(dòng)的用線和面表達(dá)體面的結(jié)構(gòu),并能生動(dòng)的在藝術(shù)技法上處理好構(gòu)圖、動(dòng)勢(shì)、明暗調(diào)子和節(jié)奏感,使作業(yè)具有節(jié)奏感和美感。

  第二單元: 二周(40課時(shí))

  用超寫(xiě)實(shí)手法來(lái)表現(xiàn),提高表現(xiàn)的諸因素的構(gòu)成能力,學(xué)習(xí)用多種手法使作業(yè)更具現(xiàn)代感。教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃:

  第一周:1.女青年人體寫(xiě)生(對(duì)開(kāi)二幅)16課時(shí) 2.速寫(xiě)4課時(shí)

  第二周:1.男青年人體寫(xiě)生(對(duì)開(kāi)二幅)16課時(shí)

  2.速寫(xiě)5課時(shí)

  第三周:組合人物空間(20課時(shí))

 。〞憾ㄈ宋锘虻袼茏髌放c其他靜物的組合)

  深入刻畫(huà)局部,表現(xiàn)質(zhì)感肌理以及整體關(guān)系處理,力度表現(xiàn),效果的表現(xiàn)。

  第一單元 兩周完成

  作業(yè)要求:完成人體素描寫(xiě)生,每天一課時(shí)的速寫(xiě)練習(xí),培養(yǎng)迅速捕捉對(duì)象動(dòng)態(tài)的直覺(jué)能力,整體能力以及藝術(shù)的感覺(jué),美的感覺(jué)。

  1.圍繞人體的體塊變化和團(tuán)塊結(jié)構(gòu);表現(xiàn)女青年,注意用線流暢

  柔和,要迅速抓住動(dòng)勢(shì)和狀態(tài);表現(xiàn)男青年,注意團(tuán)塊結(jié)構(gòu),力度的張力,塑造好團(tuán)塊體積以及結(jié)構(gòu)關(guān)系。

  2.人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律與透視變化:詳見(jiàn)講義中素描講授要點(diǎn) 3.人體動(dòng)態(tài)直覺(jué)速寫(xiě)的快速表達(dá):

  對(duì)直覺(jué)的訓(xùn)練,對(duì)習(xí)畫(huà)者來(lái)說(shuō)是非常重要的,如何“眼到手到”下筆肯定果斷,首先在觀念上要培養(yǎng)整體的意識(shí),抓“一豎、二橫、三體積、四肢”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,成竹在胸,迅速捕捉大動(dòng)態(tài),在2-3分鐘時(shí)間內(nèi),把動(dòng)態(tài)的整體特征迅速畫(huà)出來(lái),即:直覺(jué)方式快速表達(dá),是基礎(chǔ)訓(xùn)練中重要課題。① 觀念上:抓整體動(dòng)態(tài),忽略局部細(xì)節(jié);

 、 觀察上:抓動(dòng)態(tài)特征,“一豎、二橫、三體積、四肢”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

  ③ 表現(xiàn)上:下筆肯定果斷,“眼到手到”,迅速捕捉生動(dòng)的瞬間 ④ 訓(xùn)練方法上:讓模特?cái)[出各種造型分別在不同時(shí)間段上要求不同的藝術(shù)效果。(如:0.5分鐘,1分鐘,3分鐘,5分鐘,10分鐘,15分鐘)

  4.長(zhǎng)期作業(yè)的藝術(shù)處理和真實(shí)表現(xiàn)的關(guān)系

 。ㄒ唬┫虼髱煂W(xué)素描,注意素描形象的再創(chuàng)造;

 。ǘ┳非螽(huà)意,謹(jǐn)防匠氣;

 。ㄈ┛傄桓湃f(wàn),表現(xiàn)整體;

 。ㄒ唬┫虼髱煂W(xué)素描,注意素描形象的再創(chuàng)造; 形象再創(chuàng)造,這是實(shí)際意義上的素描造型。

  素描造型:(長(zhǎng)期寫(xiě)生練習(xí))是繪畫(huà)范疇的東西,具有藝術(shù)造型的特點(diǎn),絕不等同于攝影照相術(shù),應(yīng)該說(shuō)所有的素描形象都應(yīng)該是藝術(shù)的再創(chuàng)造,而不是模特的翻版,素描形象如此,素描畫(huà)同樣如此。

  雖然基礎(chǔ)練習(xí)有研究性,習(xí)作性要求,但高年級(jí)學(xué)生,總是要在理解對(duì)象,感受對(duì)象的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確的把自己對(duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)表現(xiàn)在畫(huà)面上。比起藝術(shù)創(chuàng)作的素描而言,客觀因素在習(xí)作中對(duì)對(duì)象的參照自然要多些,作為一種學(xué)習(xí)過(guò)程和過(guò)渡是不可避免的,但習(xí)畫(huà)者的素描能力的成熟,總是要靠不斷擺脫對(duì)對(duì)象的依賴,而最大限度的去表達(dá)對(duì)對(duì)象的感受和思考的能力的增長(zhǎng)。

  素描寫(xiě)生中研究人體結(jié)構(gòu)、形體、透視、比例、動(dòng)態(tài)等等幾乎近視科學(xué)規(guī)律的目的,并不是要像石膏翻活模一樣把對(duì)象翻下來(lái),而是為了獲得理解和感受對(duì)象的依據(jù)得到表現(xiàn)的靈感和創(chuàng)造性再現(xiàn)對(duì)象的靈感,挖掘自然界已經(jīng)或原來(lái)存在的美的靈魂的手段。

  向大師學(xué)素描

  素描是腦加手的勞動(dòng)。是腦、眼、手三者的結(jié)合。整個(gè)素描過(guò)程都是以形象思維的規(guī)律去發(fā)現(xiàn)美,發(fā)現(xiàn)具有審美價(jià)值的形式因素,從而積極主動(dòng)去捕捉形象。雖然如此,正如法國(guó)畫(huà)家安格爾講的“素描是藝術(shù)的真誠(chéng)”,學(xué)習(xí)素描,還是要真誠(chéng)地,實(shí)實(shí)在在的去表現(xiàn)對(duì)象,特別是在基本練習(xí)里更是如此。

  這其中還有一個(gè)藝術(shù)格調(diào)問(wèn)題。

  當(dāng)我們翻開(kāi)素描大師的作品都能發(fā)現(xiàn)它們具有很高的審美價(jià)值,同時(shí)又是很樸實(shí)的,幾乎是任何人都能理解和接受的'形象和美。

  素描造型要求把對(duì)形象的認(rèn)識(shí)提高到藝術(shù)形式的高度來(lái)考察,發(fā)現(xiàn)其中的形式美感,視覺(jué)刺激的節(jié)奏,節(jié)奏感、形的力度感、深厚感等,使原已存在于自然而并不明確或強(qiáng)烈的形式因素,通過(guò)技法手段而明確起來(lái),強(qiáng)化起來(lái),這樣就有利于盲目依賴客觀的表現(xiàn)力。

  結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、比例、透視、明暗等等造型中我們要求依據(jù)這些內(nèi)容,不但有科學(xué)性一面,也有廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作的天地,這是客觀準(zhǔn)確性和藝術(shù)準(zhǔn)確性不同的兩個(gè)方面,而藝術(shù)準(zhǔn)確性正是我們追求的目的。

  素描造型能力:三個(gè)方面來(lái)提高

  一是認(rèn)識(shí)能力,理解對(duì)象的能力,懂畫(huà)法,知畫(huà)理;

  二是造型能力,在平面上把握形象特點(diǎn),表現(xiàn)空間的形和傳神能力,變自然中形象為藝術(shù)形象的能力;

  三是創(chuàng)造個(gè)性化形象(藝術(shù)家個(gè)人特有的)能力和控制畫(huà)面的能力;

  以上三種能力的提高可同時(shí)解決或先后解決,你的素描造型手段才能走向成熟。

  “畫(huà)家不應(yīng)該僅僅畫(huà)他眼前所見(jiàn)到的東西,而應(yīng)該畫(huà)他感覺(jué)到的自己身上的東西,如果他在自己身上感覺(jué)不到任何東西,那么最好他也別去畫(huà)他眼前所見(jiàn)到的東西”。

  —— 法國(guó)畫(huà)家 安格爾

  理解的東西敢于強(qiáng)調(diào),敢于強(qiáng),敢于離開(kāi)對(duì)象而不離開(kāi)自己的認(rèn)識(shí)和感受,這不僅是對(duì)創(chuàng)造性素描的要求,習(xí)作性素描也應(yīng)該同樣要求。

  (二)追求畫(huà)意,謹(jǐn)防匠氣;

  在素描學(xué)習(xí)過(guò)程中,要探索點(diǎn)、線、面、黑、白、灰等造型因素的運(yùn)用,不斷總結(jié),積累有效的表現(xiàn)對(duì)象,表現(xiàn)感受,形成畫(huà)面的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。不研究畫(huà)法,死磨硬摳,易染上匠氣,同時(shí)過(guò)于追求畫(huà)面效果帥氣之類(lèi),也是一種匠氣,甚至更要不得。

  畫(huà)意來(lái)自畫(huà)法,但又不同于畫(huà)法。

  什么樣的畫(huà)法都能表現(xiàn)出畫(huà)意,但什么樣的畫(huà)法也可以表現(xiàn)匠氣。畫(huà)意是一種繪畫(huà)生動(dòng)性的體現(xiàn),是畫(huà)面外在形式和內(nèi)在表現(xiàn)要求的完美結(jié)合,也可以說(shuō)是畫(huà)家作畫(huà)當(dāng)中主客觀的完美結(jié)合。

  技術(shù)技巧有個(gè)逐步深化的過(guò)程,在素描訓(xùn)練中,不要過(guò)于謹(jǐn)慎,即慎小慎微。只要想法明確,有感受就要大膽出手,不怕錯(cuò),不怕拙,不怕笨,“寧拙勿巧”,“寧臟勿潔”,都是講究一種探索精神,有點(diǎn)呆,有點(diǎn)滯,有點(diǎn)臟,有點(diǎn)黑,有點(diǎn)改來(lái)該去,都可能是更好的素描作品,起碼是好的學(xué)習(xí)方法。

  高格調(diào)的東西往往是實(shí)實(shí)在在,看是普普通通的,稚拙的,不太順手的,不求表面完整,帥氣過(guò)分,一目了然的東西。

  在素描訓(xùn)練(或創(chuàng)作)當(dāng)中不要太想順利了,要有遇到困難的準(zhǔn)備,要有韌勁,敢于沖破平淡,沖破似乎還可以的誘惑力,敢于追求更強(qiáng)一點(diǎn)的表現(xiàn)力。

  膽識(shí)是一種高格調(diào),是一種成功的精神,是一種神力。要敢破敢試,不達(dá)目的不止,敢于向溫溫乎乎的東西挑戰(zhàn),更強(qiáng)烈性點(diǎn),狠抓特點(diǎn),狠抓規(guī)律,同時(shí)又有點(diǎn)偶然性,隨意性。

  隨意性:看似隨意,又全在法度之中,有畫(huà)味和質(zhì)感。偶然性:靈感的一現(xiàn),生動(dòng)活潑要保留,具有極強(qiáng)的可讀性。

  ·敢于概括大關(guān)系,又敢于細(xì)畫(huà)。

  ·敢于虛交待,又敢于實(shí)交待。

  ·敢于畫(huà)的空靈,又敢于畫(huà)的溢滿。

  ·有加法,也有減法。

  素描習(xí)作聯(lián)系要給自己出點(diǎn)難題,多點(diǎn)挫折,鍛煉一下能解決困難的本領(lǐng),在沒(méi)有出路時(shí),山窮水盡時(shí)絕處逢生,窺見(jiàn)光明,迎頭趕上,柳暗花明,這是一種創(chuàng)造力,成功術(shù),成熟性,缺少這一點(diǎn),心胸太狹小,見(jiàn)不得一點(diǎn)失敗挫折,動(dòng)輒就換紙,氣餒,放棄探索實(shí)踐,就是不會(huì)有成功的希望。

  藝術(shù)創(chuàng)造永遠(yuǎn)不要相信捷徑,捷徑?jīng)]有深沉。

  藝術(shù)中的“創(chuàng)”與“闖”有關(guān)系,藝術(shù)中的“藝”與“意”想不到有聯(lián)系。否定失敗的路,就可能成功,遷就不成功的道,就堵死了成功的可能。

  學(xué)習(xí)就是要敢于肯定好的,否定錯(cuò)的,可以見(jiàn)好就收,也可以不達(dá)目的不止。實(shí)事求是,不要不懂裝懂。一張畫(huà)要有一張畫(huà)的要求(鮮明要求)這是出發(fā)點(diǎn)。

  畫(huà)法上逐漸形成自己的特點(diǎn)。放開(kāi)膽子,開(kāi)動(dòng)腦子,想想法子,、。

  你是在創(chuàng)造,你是在探索,你是在抒發(fā)自己的感情。用自己的語(yǔ)言,方式講話,使人更感親切,更能打動(dòng)人。

  素描中要畫(huà)和寫(xiě),不要描和湊,前者是主動(dòng)的表現(xiàn),后者是被動(dòng)的表現(xiàn),前者易犯錯(cuò)誤,但仍然是生動(dòng)的,后者易于準(zhǔn)確,但是死板的,前者增強(qiáng)能力和才干,后者只是眼前效果。

  “形”——這是一切的基礎(chǔ)和條件,即使煙霧也必須用線來(lái)表現(xiàn)!哺駹

 。ㄈ┛傄桓湃f(wàn) 表現(xiàn)整體

  “求一“的精神,是藝術(shù)品成功的表現(xiàn),好的藝術(shù)品總是表現(xiàn)在把握整體大關(guān)系上,而不單是好的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。整體感強(qiáng),既不是所謂的完整性,也不是所謂的完成性,是一種形式上的統(tǒng)一感和精神表現(xiàn)上的一致性,以及兩者的有機(jī)結(jié)合,這就是繪畫(huà)中要求的整體。

  素描中的基本形,不僅對(duì)起稿重要——是一張畫(huà)的起點(diǎn),而且對(duì)結(jié)束也重要——它是一張畫(huà)的歸宿,它表達(dá)了藝術(shù)形象的整體,從整體上處理結(jié)構(gòu),形體,動(dòng)勢(shì),虛實(shí),黑,白,匯、灰等等,要一眼看過(guò)去的大關(guān)系。

  其次就是細(xì)節(jié),大關(guān)系統(tǒng)率下的細(xì)節(jié)可以無(wú)窮無(wú)盡,脫離大關(guān)系的細(xì)節(jié)一筆(一點(diǎn)點(diǎn))也多。

  素描的深入:有兩個(gè)方向

  首先,是大關(guān)系的深入,印象要極深刻。如:

  1.從基本形上(大輪廓上)充分體現(xiàn)形象的特點(diǎn); 2.形的動(dòng)態(tài),透視肯定而有控制;

  3.形象氣質(zhì),個(gè)性鮮明有確定性。

  第二,是畫(huà)細(xì),畫(huà)精致。畫(huà)細(xì)要服從大關(guān)系,不失控,同時(shí)經(jīng);仡^來(lái)整體查驗(yàn)。

  你的畫(huà)面是你的一個(gè)視覺(jué)印象,不同畫(huà)家經(jīng)常有不同的視覺(jué)印象,要強(qiáng)化你的統(tǒng)一性,始終如一的對(duì)該對(duì)象的認(rèn)識(shí)和印象。

  體積感(包括空間感)是整個(gè)素描過(guò)程追求的目標(biāo)之一,也是素描觀念的直接體現(xiàn),既要有整體的體積,又要有細(xì)節(jié)的體積。

  先有體積的認(rèn)識(shí),才有正確的輪廓線和轉(zhuǎn)折點(diǎn),通過(guò)形體的空間位置,認(rèn)識(shí)動(dòng)態(tài),認(rèn)識(shí)比例,認(rèn)識(shí)透視特點(diǎn),這樣才有空間感——大體積。

  不管是素描頭像,素描人體,還是構(gòu)成畫(huà)面,首先有體現(xiàn)骨架結(jié)構(gòu),即形象和畫(huà)面的空間感,這是畫(huà)面中最重要的體積感和空間感。

  整體的積極意義:就在于所有細(xì)節(jié)都按照結(jié)構(gòu)規(guī)律,透視規(guī)律,優(yōu)在其上,形成一個(gè)結(jié)實(shí)的整體。

  表現(xiàn)動(dòng)態(tài)和表情是人物素描的重要目的,它體現(xiàn)生命情感,體現(xiàn)意境,是最打動(dòng)人心的因素。表現(xiàn)動(dòng)態(tài),在這里講的是整體特點(diǎn),即各部分的協(xié)調(diào),如五官表情的協(xié)調(diào),五官表情與全身動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào)。

  整體突出的是形象或畫(huà)面的整體感覺(jué),包括手法和形象氣質(zhì)的統(tǒng)一性,一致性。

  第二,才是結(jié)構(gòu)形體的整體要求,表情的整體要求,明暗虛實(shí)的整體要求,以及所有表現(xiàn)因素的整一性。

  素描進(jìn)行中要不斷調(diào)理視覺(jué)印象的整一感覺(jué),甚至要經(jīng)常離開(kāi)對(duì)

  象處理畫(huà)面的整一要求。

  “最好是讓模特一下子使你震驚,而你們則能立即產(chǎn)生深刻印象。如果誰(shuí)忽視奉行這種方法,他只能在紙上搜索不定,什么肯定的東西也樹(shù)立不起來(lái)。你們蓄意要表現(xiàn)形象,應(yīng)該先在你的頭腦里整體地呈現(xiàn)在眼前,當(dāng)你們描繪形象時(shí),才能和你們?cè)缭跇?gòu)思中已經(jīng)掌握好的形象一樣得到充分的體現(xiàn)。”

  —— 安格爾

  這是大師提供給我們的最有價(jià)值的整體觀察方法和整體表現(xiàn)的要害。

  我們畫(huà)的是“一”,要的是“萬(wàn)”這是藝術(shù)整體性的本質(zhì)。徐悲鴻:“致廣大,盡精微!

  六、考評(píng)方法: 最后一周作業(yè)作為考試作業(yè),教研室集體評(píng)分。

  七、參考書(shū)目:

  《中央美院·素描教學(xué)》 《素描指南》 美國(guó)

水滸傳讀后感600字14

  教學(xué)目標(biāo)

  了解20世紀(jì)50年代以來(lái)藝術(shù)發(fā)展的新動(dòng)向,特別是藝術(shù)家在對(duì)藝術(shù)的看法、藝術(shù)作品的創(chuàng)作方法、材料、技巧等方面的變化。在此基礎(chǔ)上,樹(shù)立一種理性的態(tài)度來(lái)對(duì)待現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)。

  學(xué)習(xí)活動(dòng)分析

  本課共安排了兩個(gè)活動(dòng),教師可以結(jié)合教材的內(nèi)容以及“思考與交流”來(lái)靈活安排。這些活動(dòng)的目的是為了讓學(xué)生能夠更好地理解現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的形態(tài)與觀念。20世紀(jì)以來(lái)的藝術(shù)通常被稱之為實(shí)驗(yàn)性藝術(shù),主要是因?yàn)樗囆g(shù)家打破了原有藝術(shù)的界限,不斷為藝術(shù)尋求新的發(fā)展空間。特別是在第二次世界大戰(zhàn)之后,新的創(chuàng)作觀念和材料不斷被納入到藝術(shù)創(chuàng)作中。這些藝術(shù)形態(tài)雖然打破了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,但是他們并不是不可理喻,而是針對(duì)一些問(wèn)題做出的反應(yīng)或者對(duì)藝術(shù)觀念的拓展。

  在活動(dòng)過(guò)程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生深入研究教材所列舉的圖片和相關(guān)分析,學(xué)會(huì)舉一反三?梢圆捎梅中〗M活動(dòng)的方法,使學(xué)生在集體討論的基礎(chǔ)上確定自己的觀點(diǎn)。對(duì)于第一個(gè)活動(dòng),教師可以建議學(xué)生將要進(jìn)行分類(lèi)的內(nèi)容按照教材中所列的五個(gè)方面制成圖表,然后逐一對(duì)號(hào)入座。不過(guò)在活動(dòng)中要注意,實(shí)際上某個(gè)作品所體現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)可能不止一個(gè)方面,所以產(chǎn)生不同的意見(jiàn)也不足為奇。

  第二個(gè)活動(dòng)具有一定的綜合性,教師在組織這個(gè)活動(dòng)時(shí)要先讓學(xué)生進(jìn)行比較充分的準(zhǔn)備才能夠有的放矢。對(duì)于辯論的正方,傳統(tǒng)藝術(shù)的審美規(guī)則不能評(píng)價(jià)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)性藝術(shù),教師可以從幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考:

  1、傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景是什么?(如農(nóng)業(yè)社會(huì),人們憑借手工業(yè)來(lái)制造物品、人與自然關(guān)系密切、宗教對(duì)人們的影響等等)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)背景又是什么?(機(jī)械化生產(chǎn),記錄、復(fù)制形象的方法層出不窮、人與自然的關(guān)系較為緊張、尋求自我、張揚(yáng)個(gè)性等等)

  2、藝術(shù)是否只能比較客觀地記錄物象?(不一定,像中國(guó)的書(shū)法就是一種抽象性的藝術(shù),而中國(guó)明清時(shí)期的文人畫(huà)也擺脫了對(duì)物象的客觀描。┱障鄼C(jī)、錄像設(shè)備出現(xiàn)之后,人們是否也可以將這些因素納入到藝術(shù)領(lǐng)域?

  3、藝術(shù)是否應(yīng)當(dāng)反映現(xiàn)代社會(huì)的生存經(jīng)驗(yàn),比如新材料、新的生活環(huán)境、新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化問(wèn)題?

  4、改變過(guò)去藝術(shù)由手工制作的定義,將生活中的一些普通的物品納入到藝術(shù)領(lǐng)域是否對(duì)我們的生活有益?(有一定幫助,拓展我們的審美視野和審美思維)

  而對(duì)于反方,傳統(tǒng)藝術(shù)的審美規(guī)則可以評(píng)價(jià)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)性藝術(shù),教師可以引導(dǎo)學(xué)生從如下問(wèn)題入手思考:

  1、從歷史角度來(lái)看,傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的歷史有多久,而現(xiàn)代主義發(fā)展的歷史有多久?

  2、從藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)角度來(lái)看,藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的喪失會(huì)帶來(lái)什么問(wèn)題?(魚(yú)龍混雜,信息量增大)

  3、從人們的內(nèi)在感受來(lái)看,傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是否已經(jīng)內(nèi)化成為人們潛在的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)?

  4、從接受的角度來(lái)看,如果不遵循已經(jīng)被公眾所接受的傳統(tǒng)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn),藝術(shù)家會(huì)不會(huì)變成“自言自語(yǔ)”、“自行其是”?

  這個(gè)活動(dòng)不求最終取得什么一致的意見(jiàn),關(guān)鍵是要求學(xué)生思考并參與其中。

  教學(xué)基本思路

  教學(xué)建議

  本課主要分析了西方現(xiàn)代主義藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的主導(dǎo)觀念、形式探索的角度與方法等內(nèi)容,不過(guò)由于學(xué)生的理性分析能力以及欣賞能力的局限,可能起初很難理解其中的一些作品,所以教師在教學(xué)過(guò)程中要注意從學(xué)生現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),因勢(shì)利導(dǎo),使學(xué)生能夠理解教材的教學(xué)思路。在教學(xué)過(guò)程中教師可以從如下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的價(jià)值:

  1、現(xiàn)代主義藝術(shù)的出現(xiàn)不是偶然的,而是源于藝術(shù)家對(duì)一些具體問(wèn)題的回應(yīng),比如說(shuō):

 、僬障鄼C(jī)的出現(xiàn)動(dòng)搖了傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)性藝術(shù)的基礎(chǔ),使藝術(shù)家開(kāi)始探索美術(shù)發(fā)展的其他可能性。藝術(shù)家們并不是不會(huì)畫(huà)畫(huà)或者雕塑,而是有目的地打破傳統(tǒng)的造型觀念和美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。

  ②現(xiàn)代生活的變革為美術(shù)提供了新的視覺(jué)素材(比如波普藝術(shù))。

  ③現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展為美術(shù)創(chuàng)作提供了新的材料、技術(shù)支援。

 、苌鐣(huì)生活觀念的變化使藝術(shù)家重視自我、重視原創(chuàng)性、追求新奇等等。

  2、認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的價(jià)值,F(xiàn)代主義藝術(shù)的出現(xiàn),拓展了人們的審美意識(shí)和觀念,使藝術(shù)的概念大大拓寬。教師可以從美術(shù)創(chuàng)作的主題(如波普藝術(shù)),空間觀念(如大地藝術(shù)、考爾德的作品),形體觀念(賈科梅蒂的作品),創(chuàng)作方法(波洛克的藝術(shù)、拼貼等等),新技術(shù)、新材料的運(yùn)用等等方面來(lái)進(jìn)行分析。

  在教學(xué)過(guò)程中,教師要注意如下問(wèn)題:

  1、教師自身一定要吃透教材,對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)要有較深的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上20世紀(jì)以來(lái)的視覺(jué)藝術(shù)探索對(duì)文化的其他領(lǐng)域都產(chǎn)生過(guò)影響,很多新的觀念正是源于藝術(shù)家的探索與實(shí)驗(yàn)。教師首先要開(kāi)拓思路,不能僅僅站在傳統(tǒng)藝術(shù)的立場(chǎng)上去理解一切問(wèn)題,這樣的話就很難認(rèn)清現(xiàn)代主義藝術(shù)實(shí)驗(yàn)的價(jià)值。

  2、對(duì)于現(xiàn)代主義藝術(shù),教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)或者自己按照藝術(shù)家給我們提供的思想方法來(lái)創(chuàng)作一些作品。教學(xué)方法一定要靈活多樣才能激發(fā)學(xué)生的`興趣,才能使學(xué)生理解現(xiàn)代藝術(shù)在觀念上的突破。

  本課建議用1課時(shí)完成教學(xué)。

  [資料]教學(xué)資料

  號(hào)叫的教皇(英國(guó))培根

  弗朗西斯·培根是20世紀(jì)40年代英國(guó)最獨(dú)特的現(xiàn)代主義形象畫(huà)家。所謂形象畫(huà)家,是指他專(zhuān)以畫(huà)人物肖像或人物為主。他早年的作品風(fēng)格近似后期的立體主義,1932年后又轉(zhuǎn)向超現(xiàn)實(shí)主義。在抽象派藝術(shù)統(tǒng)治英國(guó)畫(huà)壇的時(shí)期,培根的作品異軍突起,成為人們議論的中心。他是一個(gè)自學(xué)成才的畫(huà)家,受澳大利亞畫(huà)家羅伊·德·梅斯特的指導(dǎo),正式創(chuàng)作約從1944年開(kāi)始。第二次世界大戰(zhàn)后,由于長(zhǎng)期經(jīng)受歐戰(zhàn)中人民的痛苦形象的折磨,在他作品中出現(xiàn)一些怪誕的、充滿痙攣和恐怖的人物形象。他們不是精神性格被扭曲了,就是長(zhǎng)期被囚禁在陰森的牢房里的單個(gè)人物。材料多半來(lái)自照片,或借鑒影片中某個(gè)人物鏡頭,或詼諧地模擬某個(gè)藝術(shù)大師的作品的形象,再予以異化或悲劇化,以突出人物的精神崩潰性。這幅作品,便是借用西班牙畫(huà)家委拉斯貴支的《教皇英諾森十世》并加以變形的。培根就這幅名畫(huà)畫(huà)了多幅變體性創(chuàng)作,故意讓教皇英諾森十世顯得滑稽可笑。在這幅畫(huà)上,坐在金交椅上的教皇似乎很孤寂,為了發(fā)泄,他正伸直脖子,張著大嘴大聲尖叫。畫(huà)家自己說(shuō),他要“力圖把某種感情形象化”。培根的“肖像”感情的歇斯底里性質(zhì),還通過(guò)流動(dòng)的油畫(huà)筆觸,即添上瀑布流水似的屏幕來(lái)展現(xiàn)。教皇的前面有展覽場(chǎng)的圍欄。他那粗獷的處理方式,令觀者困惑和不安。

  杰克遜·波洛克

  杰克遜·波洛克(1912.1~1956.8)的名字如今已成為美國(guó)抽象表現(xiàn)主義中“行動(dòng)繪畫(huà)”的象征。他那在畫(huà)布上滴濺顏色的作畫(huà)方法,創(chuàng)造了繪畫(huà)活動(dòng)與下意識(shí)活動(dòng)相結(jié)合的新途徑,對(duì)從事抽象繪畫(huà)的藝術(shù)家有很大的影響,人們把這種新方法稱之為“行動(dòng)繪畫(huà)”。杰克遜·波洛克出生于美國(guó)懷俄明州的科迪,1928年入洛杉磯藝術(shù)學(xué)校,接受插圖畫(huà)家史溫科夫斯基的指導(dǎo)。這時(shí)期他對(duì)歐洲的現(xiàn)代美術(shù)接觸較多,在生活上還曾經(jīng)是一個(gè)神秘的宗教信徒,故對(duì)歐洲超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)所強(qiáng)調(diào)的潛意識(shí)活動(dòng)很感興趣。1930年開(kāi)始移居紐約,進(jìn)入美國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家本頓所領(lǐng)導(dǎo)的紐約藝術(shù)學(xué)生聯(lián)合會(huì)學(xué)習(xí)。這時(shí)他所作的大多是小幅風(fēng)景畫(huà),1938~1943年間,他的第一批參展作品顯示了某種模仿畢加索、米羅,甚至馬宋等畫(huà)家的性質(zhì),除了運(yùn)用象征和發(fā)揮超現(xiàn)實(shí)主義的幻想之外,手法是半抽象的。真正開(kāi)始把畫(huà)布鋪在地上,以所謂直覺(jué)或偶然因素來(lái)表現(xiàn)畫(huà)家的下意識(shí),形成灑滴顏色的作畫(huà)方法,大約是在1947年。讀他從1947~1951年作的抽象畫(huà),會(huì)發(fā)覺(jué)畫(huà)家所“構(gòu)成”的是一種總體均衡的美,有流動(dòng)的和諧和自然激情的藝術(shù)魅力。色彩在畫(huà)上的不同質(zhì)感的流動(dòng)與趨勢(shì),寓有他由個(gè)性所支配著的合奏的力。持續(xù)變動(dòng)著的色澤堆砌,造成了豐富多變的組合,在個(gè)別部位還有點(diǎn)像我國(guó)古代繪畫(huà)的“大潑墨”似的,具有一種內(nèi)在的、蓄意表現(xiàn)的韻味。

  教皇英諾森十世(西班牙)委拉斯貴支

  1649年初,委拉斯貴支奉命第二次去意大利。此行目的有二,一是學(xué)習(xí)意大利傳統(tǒng)的造型藝術(shù);二是為西班牙國(guó)王搜羅一些藝術(shù)珍品。在羅馬的一年多時(shí)間,他不僅見(jiàn)多識(shí)廣,還為羅馬上層貴族畫(huà)了一些杰出的肖像。其中最成功的就是這一幅《教皇英諾森十世》。這幅肖像畫(huà)使他的藝術(shù)聲望很快傳遍意大利與西班牙各地。教皇英諾森十世熱誠(chéng)地歡迎委拉斯貴支這位西班牙宮廷御用畫(huà)師,畫(huà)家便以這幅傳神之作予以回報(bào)。在這幅著名的肖像畫(huà)上,畫(huà)家以卓越的寫(xiě)實(shí)功力揭示出這個(gè)詭詐、陰險(xiǎn)而又十分毒辣的意大利統(tǒng)治者形象的本質(zhì)。他嘴唇緊閉,雙眉深鎖,目光斜視,臉上布滿陰沉氣色。色彩敷設(shè)得那樣富有表現(xiàn)力,火紅的法衣與袍服的白色相對(duì)照,更襯托出這張營(yíng)養(yǎng)極好的紅潤(rùn)而富有光彩的臉。連教皇本人看了也情不自禁地發(fā)出贊嘆聲:“!太逼真了!本勛淤|(zhì)料裁制的法衣披肩,在室內(nèi)光照下閃爍著光芒。他的眼神像鷹一樣直盯著畫(huà)外,顯出了他的專(zhuān)橫、欺詐和自負(fù)的樣子。麥克斯威爾在他的《西班牙畫(huà)家列傳》(1910年出版)中就這一幅畫(huà)講了這樣一則軼聞:當(dāng)肖像完成后放在大廳中央時(shí),一位主教經(jīng)過(guò)大廳,偶爾從半閉的門(mén)道里窺視一下里面,便慌忙回頭向正在大聲說(shuō)話的同僚說(shuō):“講話輕一些,教皇坐在房里呢!”這個(gè)笑話很快傳遍畫(huà)界。委拉斯貴支的高超畫(huà)技受到普遍的贊揚(yáng),他把人像簡(jiǎn)直畫(huà)“活”了。教皇本人也一再向畫(huà)家表示,贊美他“畫(huà)得太像了”。西班牙宮廷聞悉之后也來(lái)信要求畫(huà)家再畫(huà)一幅帶回。畫(huà)家不得不連畫(huà)了幾個(gè)副本,其中之一被送回了西班牙。自此以后,羅馬的顯貴紛紛請(qǐng)他作肖像。

水滸傳讀后感600字15

  教學(xué)目的

  1、 了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的重要樣式之一的壁畫(huà)在體現(xiàn)社會(huì)功能上所發(fā)揮的重要作用。

  2、 了解古代壁畫(huà)發(fā)展盛期漢唐時(shí)代壁畫(huà)作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。

  3、 了解漢代畫(huà)像石畫(huà)像磚的作用、制作特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值。墓室壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚與俑類(lèi)隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

  4、唐代章懷太子等墓壁畫(huà)對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的表現(xiàn)。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  1、 講清中國(guó)畫(huà)在其歷史發(fā)展中,適應(yīng)社會(huì)生活需要產(chǎn)生過(guò)的多種繪畫(huà)樣式,建立大中國(guó)畫(huà)的觀念。

  2、墓室壁畫(huà)與同時(shí)期宗教壁畫(huà)具有同步發(fā)展的特點(diǎn)相互參照、比較。

  3、 中國(guó)現(xiàn)代壁畫(huà)在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、制作方法上有很大發(fā)展,可以作為教學(xué)的參照。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導(dǎo)入:

  二、新課

  教師提問(wèn):什么是壁畫(huà)?

  學(xué)生回答。

  教師講述中國(guó)壁畫(huà)的地位。

  2、漢代墓室壁畫(huà):

  (1)分布:

  (2)內(nèi)容:

  (3)欣賞代表性墓室壁畫(huà)。

  3、南北朝時(shí)期墓室壁畫(huà):

  (1)概述:

  (2)具體賞析墓壁畫(huà)。

  (3)學(xué)生討論比較墓壁畫(huà)與漢代墓室壁畫(huà)在畫(huà)法和表現(xiàn)技巧的異同。

  4、鑒賞區(qū)別畫(huà)像石畫(huà)像磚

  畫(huà)像石:中國(guó)漢代的石刻畫(huà)。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾。它產(chǎn)生于西漢,盛于東漢故又稱漢畫(huà)像石。畫(huà)像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西。內(nèi)容 畫(huà)像石的主要內(nèi)容可分為以下6類(lèi):

  1、莊園經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)勞動(dòng)。

  2、體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。有數(shù)量眾多的車(chē)騎出行、射獵、謁見(jiàn)、屬吏、武庫(kù)、收租、講學(xué)、建筑等畫(huà)面。

  3、墓主生活。有以人、物數(shù)量多為特點(diǎn)的燕居、宴飲、賓客、庖廚、樂(lè)舞、百戲、博弈等畫(huà)面。

  4、歷史故事和歷史人物像。

  5、神話故事、祥瑞物象與天象圖。

  6、各種以植物為母題的花紋和圖案

  畫(huà)像石內(nèi)容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭(zhēng)、刑徒,河南為天象、雜技、斗獸、收租,陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草,江蘇為紡織、犁耕,四川為宴飲、伏羲、女?huà)z等。

  藝術(shù)風(fēng)格 畫(huà)像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點(diǎn)、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則,即以平面的`散點(diǎn)和分層方式布局,形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置,沒(méi)有提供向縱深延伸的暗示。另一部分作品──典型的如莊園、收租、宴飲、樂(lè)舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫(huà)面的跡象,描繪了高視點(diǎn)俯瞰下的景物,形象有序地向上方發(fā)展,上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、等用具的透視造型,也輔助性地制造出空間深度。

  畫(huà)像磚

  中國(guó)古代用于墓室建筑的磚刻繪畫(huà)。畫(huà)像磚作為一種具有裝飾意義的建筑構(gòu)件,一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國(guó)晚期,盛于漢代,三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期繼續(xù)流行,且取得很高的成就。題材與內(nèi)容 作為一種藝術(shù)體裁,畫(huà)像磚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有著密切的關(guān)系。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動(dòng)等。畫(huà)像磚與畫(huà)像石在題材內(nèi)容方面具有共同性,反映了同一時(shí)代藝術(shù)在題材上的一致性。

  教師歸納總結(jié)。師引導(dǎo)學(xué)生交流,在指名說(shuō)說(shuō)

  畫(huà)像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級(jí)提倡孝廉,使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會(huì)行為。與此同時(shí),死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國(guó)木槨墓向漢代磚石墓演變之后,更多賦予墓室以象征意義,即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合,不僅導(dǎo)致畫(huà)像石在墓中的數(shù)量漸多,而且規(guī)定了畫(huà)像石的功能通過(guò)它們?cè)谀怪械奈恢皿w現(xiàn)出來(lái)。

  四、學(xué)生觀看課件,欣賞代表作品。

  五、分組討論:

  欣賞古代壁畫(huà)有何感受和體會(huì)?

  六、課堂小結(jié):墓室壁畫(huà)、畫(huà)像石、畫(huà)像磚與俑類(lèi)隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。

  七、布置課外思考:

  墓壁畫(huà)怎么表現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治生活的

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