《水滸傳》讀后感(優(yōu)選12篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定有很多感想,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編收集整理的《水滸傳》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《水滸傳》讀后感 篇1
一提到《水滸傳》,大家一定不由自主地脫口而出《四大名著》,當(dāng)然這只是其中之一,還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》,可我卻最喜歡《水滸傳》這本書。想當(dāng)年,我躺在媽媽的懷抱下聽媽媽講《水滸傳》,長大了爸爸知道我想看《水滸傳》,偷偷在暑假中不知不覺的買了這本書,我愛不釋手。我用了一個星期看完了這本書。這本書里有一集內(nèi)容很令我喜愛,相信你們聽了也好很好奇。那一集名叫《武松打虎》,武松是《水滸傳》中一百單八條好漢之一,一次武松路過景陽岡,口渴急了,正巧有一家酒店,便叫小二上酒,當(dāng)武松喝道第三杯時,小兒迅雷不及掩耳之勢告訴武松,不能再喝了,我們這兒立一條規(guī)矩,凡到本店,只喝三碗酒。武松疑問道,為啥呀,喝酒還有錯?小二又答道,景陽岡有一極其兇惡的老虎,上了景陽岡,必死無疑。武松捧腹大笑,不聽小二勸解,喝了整整十幾碗,武松頭暈眼花的上了山,小二的心一下懸了起來。走到一半,武松實在累得不行,正想睡覺,便在一塊大石頭上迷迷糊糊地睡了起來。突然,武松好像聽見了一聲吼聲,武松以為自己聽錯了,可是,在遠處可以看見一縷黃黃的東西,接著武松聽見一連串的虎聲,突然,一只老虎竄了出來,武松趕緊起棍棒向老虎撲去,與老虎近距離毆打,武松不甘示弱,老虎當(dāng)然也不賴,武松騎在老虎身上用拳頭毆打老虎的頭,老虎被武松打得頭昏眼花。老虎猛地把武松甩了下來,武松拿著棒子一棍打向老虎的頭,老虎戰(zhàn)敗了,武松也精疲力盡。這篇故事使我感受到了堅持不懈、勇于獻身、奮勇向前的武松。我們要學(xué)習(xí)武松,不過不要太猛哦!不要學(xué)習(xí)店小二那種膽小如鼠的人,要做一個堅強的人。
記得有一次,我和弟弟正在家里玩撲克,突然爸爸回來說:“孩子們,我買一輛自行車回來了!蔽乙豢春闷,好精致呀!可是,太可惜了,我不會騎自行車。爸爸說:“不會可以學(xué)呀。”我騎了上去,我連扶都扶不穩(wěn),不過我騎倒是會騎,我搖搖擺擺地騎著,可是我沒騎多遠,我就連車帶人摔倒了。真疼!爸爸扶著自行車的.后面,叫我再騎上去?晌覄傋嫌炙ち讼聛怼N易诘厣,不愿意再學(xué)了。爸爸看出我的心思,鼓勵我說:“面對困難,你不去戰(zhàn)勝它嗎?站起來!”我點點頭,又學(xué)了起來。終于,我學(xué)會騎自行車?yán)玻?/p>
我騎著車,心快樂得像在飛翔。啊!戰(zhàn)勝困難后的感覺真好。
這次行動后,我更加相信堅持就是勝利,每次遇到困難,都要堅持下去,總能夠克服。武松身上所具有的優(yōu)良品質(zhì)不正是堅持不懈、勇敢面對的精神嗎?我們一定要學(xué)習(xí)他。
《水滸傳》讀后感 篇2
今天讀完了《水滸傳》,掩卷沉思,我不禁感慨萬千。為里面的人物的命運嘆息。
水滸一百零八個好漢,個個都被逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來效忠宋江,后來受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個人個個生還到最后收方臘只剩三十六個,最后面見皇上的也只有二十七個?墒撬麄?yōu)閲覔Q來太平后,朝廷卻奸臣當(dāng)?shù),最后個個都死了,神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運是悲慘的,可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進等。他們大都是在完成大業(yè)后,急流勇退,沒有做官,不受奸臣迫害,以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運不就好很多了。其實人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。急流勇退,需要的是對功名利祿的舍棄,對平靜生活的向往,還要有自知之明,知道當(dāng)前局勢,知道該退時就退,知道退一步海闊天空。而有的人在最高點卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,但是韓信的功勞實在是太大了,功高震主,最后被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不指出了。而適時的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ),劉邦稱他“運籌帷幄之中,決勝千里之外”。當(dāng)天下已定,四海歸心時,也正是他該享受容華富貴的時候了,可是,在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時,張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請求作一個小小的留侯。他曾說道:“今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”,欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會現(xiàn)實,欲以退讓來避免重復(fù)歷史的悲劇。事實的`確如此,隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循著可有可無、時進時止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭暗斗中,張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來的是驚異的目光,但事實證實,他的選擇是對的,“狡兔死,獵狗烹”,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時的功名,安享晚年,張良的機智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。
可見急流勇退是多么有聰明的一個選擇啊,物極必反,當(dāng)人們在最高處的時候適時地退下來,不僅不會對個人的利益有影響還會讓自己的生活更美好。
《水滸傳》讀后感 篇3
《水滸傳》是中國四大名著之一,可謂家喻戶曉。它的主要情節(jié)圍繞梁山聚集的一百零八將來展開描寫。
水滸的故事背景是北宋末年,當(dāng)時朝廷內(nèi)憂外患,內(nèi)有奸臣當(dāng)?shù),外有強敵入侵,人民生活困苦,在這樣的歷史背景下,底層民眾揭竿而起,反抗剝削與壓迫。作者借助梁山一百零八將的故事,演繹水滸英雄們的反抗精和封建社會腐朽的一面。是一本耐人尋味的好書。
宋江是梁山領(lǐng)導(dǎo),他早期從事政府工作,按現(xiàn)在來說也算是公務(wù)員,他因為講義氣,結(jié)交了不少英雄好漢,后來因為殺了閻婆惜,為了逃避法律的制裁才聚集了一些人到了梁山,從另一方面來講暴露出封建社會幾乎沒有什么法治,統(tǒng)治階級制定法律是為自身服務(wù)的,是用來鎮(zhèn)壓和剝削勞動人民的,所以窮苦人瘦了冤屈又不想坐牢殺頭,大多數(shù)人會選擇逃亡,走投無路時只有反抗,拿起武器,揭竿而起,向封建統(tǒng)治階級宣戰(zhàn)。
水滸里的好多人物都有著英雄氣概,他們俠肝義膽,路見不平,替天行道……,例如武松這個任務(wù)就是典型,他打死老虎為民除害;他誅殺西門慶為兄鳴冤,他殺死蔣門神等惡霸貪官為民除害……每一件都是正能量。其他還有,因為大家都看過或者聽過評書,故事情節(jié)都是知道一二的,我就不再列舉了。我主要說說最后,宋江被朝廷招安,北出抗遼,南下評定方臘。宋江同意招安,看過書的人大多數(shù)都罵他軟弱無能,但在當(dāng)時的歷史條件下,各路農(nóng)民起義軍既有積極地一面,又有局限的一面。換做別的人也會選擇招安。這是高俅等奸臣的陰謀,他們在正面軍事斗爭上屢屢失敗,轉(zhuǎn)而抓住宋江等人的弱點,將其招安后在進行消滅,征方臘就是他們的借刀殺人之計策。宋江等人的弱點是對統(tǒng)治階級的'愚忠思想。他們認(rèn)為國家之所以風(fēng)雨飄搖并不是皇帝的錯,而是高俅等奸臣的錯,當(dāng)皇帝那他們當(dāng)人的時候,宋江等重新具有了幻想,希望都在皇帝那里。宋江被招安,兄弟們自然不服,但是故事并沒有出現(xiàn)誰誰去真正的反對了宋江,制止了宋江,他們對宋江也是愚忠。封建社會選擇儒家思想來統(tǒng)治人民,正因為三綱五常等封建思想牢牢地控制著廣大人民,不允許打破它,反對他。所以當(dāng)時的人們?nèi)缢谓热藭x擇詔安就不奇怪了。
總之,水滸里有好多為民除害、行俠仗義的英雄,他們是正義的化身。我們要有選擇的去學(xué)習(xí)他們,學(xué)習(xí)交友之道,學(xué)習(xí)誠實守信的品格。現(xiàn)今社會很多優(yōu)良品質(zhì)不斷流失,人們之間交往越來越功利化,自私狹隘,水滸里英雄人物好的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
《水滸傳》讀后感 篇4
《水滸傳》是一部人物記小說,也是中國歷史上第一部以為學(xué)形式記載農(nóng)民起義的白話文小說。書中主要記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職,甚至是一命換一命的決心。
義不單單是對朋友的義氣,也可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
書中,給我印象最深的就是那個黑黑的,卻又很壯實的李逵。他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的'祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個擁有“忠”、“義”的人是神圣的,我們可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。梁山泊上108條好漢是神圣的,他們?yōu)榱艘粋“義”字,可以為朋友上刀山下油鍋,也可以冒著生命危險的劫富濟貧;他們?yōu)榱艘粋“忠”字,即使知道那不過是朝廷的一場陰謀詭計,仍然接受招安。讓我們像他們致敬,像神圣致敬。
《水滸傳》讀后感 篇5
我曾經(jīng)對古典名著《水滸傳》有偏見,認(rèn)為它暴力、迷信、長篇累牘,所以毫無興趣。甚至,書在架上多年,也從未想翻開它?山衲晔罴伲(dāng)我讀到所有好漢各沿其道、離交錯的軌跡越來越遠,當(dāng)我舍不得此書完結(jié)之時,曾經(jīng)鄙陋的看法也隨之煙消云散。
我發(fā)現(xiàn),它與我讀過的現(xiàn)代小說截然不同,它的文字下活躍著靈魂,是那種令人每讀一次都會有新收獲的書。盡管我讀不透它,卻為它深深著迷。
回想著《水滸傳》的情節(jié),竟不能完全記得。它那么長,幾近寫完了一生,而人生就是這樣,走過漫長風(fēng)雨,只要留下痕跡,就會慶幸沒有錯過。一開始,我特別不能容忍他們無時無刻不在殺人放火,拐人落草。自覺身為現(xiàn)代人,對如此行為感到非常氣憤。閱讀漸入佳境后,我也漸漸有了思考,“宋江為何一意孤行在梁山泊鼎盛時期帶領(lǐng)眾人招安?《水滸傳》要表達的主旨是什么?”
招安后,團結(jié)一心的梁山泊好漢征戰(zhàn)四方,為宋朝立下汗馬功勞?蛇@是美好的.結(jié)局嗎?這群生性自由、真誠豪邁的人們,怎么可能在浮靡的官場生存呢?后來,盧俊義慘遭陷害,宋江和李逵喝下放毒的御酒,花榮、吳用也相隨而去。其余人來來往往,有的認(rèn)清道路,有的迷失官途。多年后,他們在鄉(xiāng)間靠井打水的某一刻,他們在操練士兵的某一刻,他們在與人豪飲美酒的某一刻,他們在死前相互深深凝視的某一刻,是否不可抑制地懷念昔日的梁山泊呢?曲終人散,那些我以為的“惡劣行徑”,多么微不足道。只是這再也不能燃起那些同仇敵愷的日子了,只剩下依舊熱鬧輝煌的梁山泊在夢里唱著蕩氣回腸的歌。
感謝作者沒有以成功招安為結(jié)局,而讓我真正認(rèn)識了這些人:他們誓死的情義、神出鬼沒的作戰(zhàn)計劃、善用賢能和重用志士的主張、馳騁沙場的雄風(fēng)和敏感脆弱的一面,使這群好漢鮮活地印刻在我的心中。批判或許不是最終目的,就像《安娜卡列妮娜》,他們創(chuàng)造的是人的靈魂。
我能感嘆、辯白什么,腐敗的政治,宋江執(zhí)意招安的對與錯?我還不夠成熟,不能領(lǐng)悟《水滸傳》所有意義,但這會是我此后一讀再讀、一直努力的方向。
“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為盛世開太平!边@,是我心目中的梁山泊,我沒有足夠的閱歷體會歷史的厚重,但如果是我,在那個亂世之下,我一定守著梁山泊,與兄弟一同替天行道。
《水滸傳》讀后感 篇6
當(dāng)我翻開《水滸傳》這本書時,便被作者巧妙的構(gòu)思、生動的語言和生動有趣的情節(jié)吸引了。本書講述了一百零八位身懷絕技的好漢,由于種種原因,被逼上梁山,反抗朝廷,后來受朝廷招安,大破遼軍,立下了汗馬功勞,最終卻遭人陷害的故事。本書情節(jié)跌宕起伏,讓讀者的心也隨著情節(jié)的發(fā)展起起落落,但最后的結(jié)局太悲慘,不禁讓人唏噓感嘆。
這本書的可貴之處在于一百零八將身上那英勇、機智、正義的精神。我最喜歡的是小李廣花榮。他極重義氣,為了救宋江,連副知寨也不做了,完全拋棄了自己的政治前途;他是一位仁義之士,當(dāng)劉高派一二百人去花榮寨里奪人時,花榮并沒有濫殺無辜,而是以技嚇人,讓他們知難而退,免遭不測;他箭法超群,用神箭嚇退了千軍萬馬,護宋江周全;他足智多謀,遇事沉著冷靜,面對秦明這位勁敵,他并沒有正面抵抗,而是略施小計,讓秦明敗在自己手下,并歸順梁山。他是一位典型的氣質(zhì)型英雄。與武松相比,花榮則顯儒雅,帥氣十足。
我本人在生活中與花榮也有許多相同點,當(dāng)同學(xué)們口袋空空時,我會毫不猶豫的伸出援助之手;當(dāng)同學(xué)們犯了錯誤時,我不會責(zé)罰他們,我會詢問原因,告訴他們下次怎么做;我會努力學(xué)習(xí),為校爭光。但與花榮相比,我在生活中遇到麻煩時總是心煩意亂,從來沒有靜下心來,冷靜思考,所以麻煩總是越來越麻煩。而花榮遇到麻煩,總是沉著冷靜,麻煩自然就迎刃而解了,這點是我應(yīng)向花榮學(xué)習(xí)的。
我最討厭的是宦官高俅,他油嘴滑舌,阿諛奉承,在皇帝面前陷害忠臣,最終將宋江等人置于死地;他縱容自己的.妻弟搶劫百姓的錢財,調(diào)戲、霸占良家女子。妻弟搶了八十萬禁軍教頭林沖的妻子后,他不僅不怪,反而想置林沖于死地,使林沖險些喪命;他無惡不作,害得整個朝廷烏煙瘴氣,百姓生活萬分煎熬。他可謂是一個無惡不做、禍國殃民、惡貫滿盈、老奸巨猾的小人。我們要學(xué)習(xí)一百零八將的好精神,也防止自己身上出現(xiàn)一些小人行為。
這本書的功巧妙之處也在于作者巧妙的構(gòu)思與強大文字功底,本書故事一環(huán)套一環(huán),沒有一絲累贅和拖沓,讓人身臨其境,如此神來之筆,令人嘆服。
《水滸傳》在文學(xué)領(lǐng)域中取得了巨大成就,博爾赫斯說過:“《水滸傳》的情節(jié)有史詩般的廣闊,與西班牙17世紀(jì)的‘流浪漢小說’有異曲同工之妙”。當(dāng)然,我們在讀這本書時,應(yīng)取其精華,去其糟粕。
《水滸傳》讀后感 篇7
魯智深是出自《水滸傳》中的英雄,人人都知道魯智深是個無所畏懼,行俠正義的梁山好漢,對魯智深的評價非常高,而我認(rèn)為魯智深最突出的特點是重兄弟情義。
在水滸傳中,魯智深開篇就給人一種豪放的感覺,用一個字來形容就是――大,魯智深形容他的任何形容詞都離不開一個“大”字,魯智深對于兄弟情誼的特點也是大的,魯智深在野豬林解救林沖的時候,他遇見林沖的第一句話便是兄弟,從這里也可以看出“兄弟”這個詞在魯智深心中的分量,因為魯智深和林沖是兄弟,所以魯智深不惜冒著被抓捕的危險去救助林沖于生死;因為魯智深和林沖是兄弟,所以魯智深不惜冒著起早貪黑的疲憊來埋伏野豬林;因為魯智深和林沖是兄弟,所以魯智深不惜千里迢迢一路跟隨林沖只為保護他。魯智深這樣的兄弟情義不光感動了林沖也感動了我們所有的讀者,讓我們充分感受到了“兄弟”這個詞,在魯智深心中重于泰山。
在少華山時,一聽到賀太守抓住了史進,連他最喜愛的酒也不顧的喝,盡管知道自己單槍匹馬也無法救出實際,但也是不計代價,硬要去救史進,只因為兄弟在他心中重千金,史進還處在水深火熱之中,魯智深絕對不會獨享清福。史進和魯智深當(dāng)年初次見面時,便有一種惺惺相惜的感覺,即使素未謀面,心中也有一種油然而生的感覺,那種感覺便是兄弟情義。使勁和魯智深在瓦罐寺與強盜大戰(zhàn)時,他們可以將自己的后背交給彼此,也可以表現(xiàn)出他們深信對方,能夠把自己的'后背交給他人而向前拼命作戰(zhàn),這是多么令人感動的情誼啊!
后來在征討方臘的時候,武松陷入昏迷,魯智深不顧自己身受重傷,毅然沖過去保護武松,在武松左臂傷殘時依然在安慰武松,只因為武松是魯智深上梁山以后與他接觸最多的兄弟,也是情義最深的兄弟,而情誼再深也只是異性兄弟,但兄弟在魯智深心中的分量值得千金,武松與魯智深同是梁山步兵頭領(lǐng),早已拼死作戰(zhàn)多年;早已是心靈相通的伙伴;早已是生死相依的兄弟;武松有難魯智深豈有不幫之理。
魯智深一生不顧自己拼命幫助他人,才成就了自己英雄的美名,毫不客氣的說,魯智深這在這一生拼命幫助他人的過程中,有一半以上都是為了兄弟,所以我認(rèn)為說因為兄弟情義才成就了魯智深的英雄美名絲毫不過分。
我也想像魯智深一樣不顧一切艱難險阻,又有讓自己想保護的伙伴,有值得讓自己拼死的兄弟,這樣的感覺是多么的暢快淋漓啊!可是像魯智深那樣的人,普通人是做不到的,我們只能不斷學(xué)習(xí)他,處處為別人著想,那么人人都可以是英雄,人人都可以是魯智深!
《水滸傳》讀后感 篇8
好漢一二三四五,景陽山上打老虎,好漢一二三四五,力大無窮拔楊柳。一錦面大旗上刻著“替天行道”四個大字,一位位忠義雙全的英雄人物守護著它。一切的一切,盡在《水滸傳》中徹底地展現(xiàn)了出來。它深刻的揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡,熱情的歌頌了農(nóng)民革命的斗爭。它描述了一個個嫉惡如仇、劫富濟貧、義薄云天的好漢。
若是平常同學(xué)之間借個鉛筆,折個尺子你便感動的痛哭流涕的話。那你還是放棄看的好,不然就可能發(fā)生一場洪澇災(zāi)害了。他們的兄弟情是我們想象不出的肝膽相照,真正的上刀山下火海,在所不辭!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟赴湯蹈火、兩肋插刀,是為了兄弟情。它需要有相當(dāng)?shù)挠職,每個人上戰(zhàn)場都有著為隊友,不顧一切,甚至是一命換一命的決心。難道是他們真的不怕死嗎?然而他們?yōu)榱饲檎x,為了真理可以奮不顧身。
在《水滸傳》一百零八條好漢當(dāng)中,最有個性的恐怕就要數(shù)天真爛漫、赤條條舉著兩把大板斧沖在最前面的黑旋風(fēng)李逵了。
李逵,是一名情商高的好漢。燕青智撲擎天柱后,李逵等梁山好漢與官府人員大干了一場,好漢們都上山了,李逵卻獨自上街。從老人口中得知,壽張縣令是個糊涂官,百姓怨聲載道。李逵找到縣衙,正遇衙役驅(qū)趕老婦,李逵痛打衙役隨后扶老婦走進大堂,叫來縣令一問,果然是徇私枉法。于是,李逵便穿了縣令的官服,重審老婦一案。李逵不識字,狀紙都倒著看,卻把案件審理得水落石出,讓百姓感恩戴德。更有趣的是他自導(dǎo)自演了一出“打架戲”請兩個上前告狀,為自己找找樂子。審判后,將打人的視為好漢,將被打的痛扁了一頓,弄的眾人諦笑皆非。
在學(xué)習(xí)生活中,我們?yōu)槭挛锼_、感到壓抑時,何不向李逵學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),為自己找找樂子,放松心情,提高效率。
他也耿耿忠心于“哥哥”。他曾說過:“哥哥殺我也不怨,剮我也不恨,除了他,天也不怕!比欢娴男枰逻@個“哥哥”嗎?他有著蠻牛的力氣,兩把斧頭削鐵如泥。分分鐘,便可把那宋江小兒剁碎。黑旋風(fēng)在江州跟從了呼保義后,便視其為親哥哥,他的忠心也得到了回報,宋江提《滿江紅》一詞后也曾忽然發(fā)悲,老淚縱橫:“他與我身上情分最重,因此淚下!彼麄儌z也算是兩情相悅,以至于這個動不動就要“殺去東京,奪了鳥位快活”的.莽漢,在宋江面前卻像一個聽話的頑童一般。
他說得到,做得到。當(dāng)宋江喝了奸臣的毒酒,怕自己死后李逵再起來造反,壞了好漢們“忠義”的英名,讓他也飲下毒酒時,李逵也無怨無悔、視死如歸,他說“宋江哥哥要我死,我也不怨哥哥!
一百零八將,人人都同李逵一般,用生命去交友,死后也能一同魂歸梁山泊。流動的是時間、他們都會經(jīng)歷生死;但永存的是好漢們之間的兄弟情!這也是本文最閃亮的看點!
《水滸傳》讀后感 篇9
《水滸傳》,怎么說也是我國的四大名著之一,更何況幼時都讀過,自然對此書有點印象—一群大多是農(nóng)民的武林高手聚在一起,喊著“替天行道”的高亢口號。我想問他們:“天是哪個天,行的是哪個道?”招安前,說是為了保護朝廷,劫富濟貧,欺負朝廷沒警察,沒槍,大肆破壞治安,社會秩序;招安后,到老實了點,替朝廷南征北戰(zhàn),平了遼國,方臘,立了戰(zhàn)功。但是,本尿不到一壺的人們更是死的死,傷的傷,殘的殘,落得一個疏導(dǎo)獼猴散的結(jié)局。
看水滸,不外乎看里面一百零八將的性格以及他們的“英雄事跡”:宋江的“忠”與“義”,李逵的“猛和孝”,魯智深的“智和勇”,花宋的“帥”,吳用的“謀”……一百零八將,性格各不相同,作者將他們描繪得栩栩如生,形象鮮明,怪不得被稱為四大名著之一。
再細說兩人,一個是宋江,一個是魯智深。先說這宋公民,外號及時雨,暫且不說,他的“忠”與“義”我是真的不理解。說是“忠”與朝廷,為了不使李逵以后造反,竟邀他一起喝了毒酒,真是夠“義”氣的.!不知李逵泉下有知,估計會跳起來宰了宋江。為了不使“智取生辰納”一事敗露,一刀砍了老婆閻婆惜的狗頭,顯示出他的“義”,真是與朱元璋殺人不眨眼一樣一樣兒的。
再講魯提轄,也不愧于那個法號—智深:智慧還真的挺深。他,也算是水滸中我最喜歡的一個人了,在三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中,他明知道鎮(zhèn)關(guān)西已斷了氣,可他還是叫罵著:“鳥!看你再裝死,等老子下回再收拾你!”頗有一番放學(xué)后別走的架勢。等:“吃瓜群眾”們反應(yīng)過來此人已死時,魯智深早已溜之大吉,此時不跑,還待何時?這一情景,把我深深吸引了,這更體現(xiàn)出了他的智。論到“勇”,他絕對不一般。想那時李逵發(fā)現(xiàn)唯一老母被大蟲吃了時,也是憤怒到極點才用樸刀捅死老虎。武松更是,只因為糊里糊涂地上了崗,糊里糊涂的地喝到爛醉,又糊里糊涂地打死大蟲,成為了所謂“打虎英雄”。而魯智深倒好,不知是吃錯了什么藥,竟在亂軍叢中一杖擊碎了方臘的腦袋。要知道,方臘可是擊敗過無數(shù)梁山好漢的人,這人卻輕輕松松,“取敵上將之首級如探囊取物,”真是堪比關(guān)羽,比關(guān)羽還關(guān)羽呀!文末他“悟道圓寂”的場景,更突出了他的傳奇。一個平時大口吃肉大碗喝酒的花花和尚,還“看破紅塵凡世,大徹大悟”,不能不說他的確是個傳奇人物。
說到底,其實我也并不喜歡《水滸》里的某些人。但是,這本書的人物細致入微地描述以及對當(dāng)朝社會的批判,卻是世上絕無僅有的,怪不得,它在國內(nèi)外知名度這么高,一些史學(xué)家也這么感興趣。唉,世上再無施耐庵,人間再無《水滸傳》!
《水滸傳》讀后感 篇10
《水滸傳》發(fā)生在宋朝,那是正是個童貫、高球、蔡京當(dāng)權(quán)的時代,百姓民不聊生,大多數(shù)官人欺壓百姓,梁山起義就是在這個混亂的時帶爆發(fā)的。
《水滸傳》也是一部悲慘的小說,從各個英雄上梁山到抵抗官軍、接受招安,破大遼,殺田虎,破王慶,追方臘,可以說是立了無數(shù)功,但最后死的死,傷的傷,回京城只剩27個,大多數(shù)又被奸臣害死,可以說是慘敗。
下面我來說對一些英雄的印象。
忠——這個字莫過于宋江了。宋江被人們稱為“及時雨”,他不斷結(jié)交好漢,梁山上大多數(shù)好漢都因為他而上梁山,因此他做梁山的老大真是再合適不過了,但是不得不說的是,因為他的招安,斷送了很多好漢,像秦明、張清、董平一類好漢,都在作戰(zhàn)中死,真是可惜啊。
智——這個字絕對屬于吳用、朱武二位軍師,吳用這個頭腦子真好使,他的建議成功居多,至于歇后語梁山的軍師———吳(無)用嗎,完全是胡編瞎扯。朱武雖然沒幫什么大忙,但是他曾經(jīng)立過功。
急——說道急,我想到了秦明索超這倆個“朝廷重臣”,他們的性子都很急,就是因此,他們才被“逼上梁山”,他們在建功方面也是毫不含糊,屢建奇功,但強中自有強中手,索超被殺,秦明也被方杰殺死,人們說:“可憐霹靂火,落地竟無聲。”
狠——林沖的手段可以說是最狠的`,他在被火燒草料場的時候,斬殺了陸寓侯等人之后丟掉了酒葫蘆和被褥,雪夜上梁山,見老大不同意,就將老大殺死,能干出這種事的恐怕只有林沖。
法——想必大家一定還記得梁山排名第四的道人入云龍公孫勝吧。公孫勝在梁山中有一個很高的地位,破高濂,擒喬道清都是他一手掌控的,他就是梁山泊的前期支柱。
僧——武松和魯智深這倆個力大無窮的人可都是有見證的,武松景陽岡打虎,魯智深倒把垂楊柳,這倆個人也沒有逃過去,在征方臘時一個被砍斷左臂,一個剛征完第二天就圓寂,可見力氣再大不會思考還是沒用的。
羽——說到羽,我想到了關(guān)羽,連了關(guān)羽我又想到了關(guān)勝,關(guān)勝是關(guān)羽的后代,也使一手青龍偃月刀,也騎著赤兔馬,他可以說是梁山中比較講義氣的一個,兄弟有大難他只要知道就要過去,最后征戰(zhàn)也沒死,回京城后來從馬上摔下來摔死。
殺——李逵的天性似乎就是殺戳,他攻打祝家莊時,居然把降將全家老小都給殺了,宋江就將他的殺祝隊、祝龍功勞抵消,其實他在梁山的功勞應(yīng)該是最大的,他如果不救宋江,也就沒有梁山第一,沒有梁山第一,就沒有了一百零八將聚會了。他有話直說,是典型的一根筋,也經(jīng)常不聽將令,是個典型的白話倒霉蛋。
鞭——對于呼延灼這個將領(lǐng),我實在沒什么可說的,唯一讓人知道的功勞應(yīng)該就是他在岳飛時代幫助岳飛破了一次南蠻吧。
對于梁山的見解還有很多,下次再給你們一一介紹吧!
《水滸傳》讀后感 篇11
讀《水滸傳》有感暑假期間,我讀了中國古代四大名著之一《水滸傳》。
看完后,我腦子里只有兩個揮之不去的字忠、義。忠這一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八條好漢,哪一個不是對自己的國家,對梁山泊忠心耿耿;就說宋江吧,他面對種種誘惑與威逼卻還是對自己的國家,死心塌地,毫無怨言的效力。梁山泊的好漢們被招安去征遼,結(jié)果死的死,傷的傷,殘的殘,到最后只剩下了二十七名好漢,宋江那為了國家而犧牲兄弟的精神讓我佩服的五體投地。
林沖本是八十萬禁軍教頭,卻被奸臣高俅給栽贓嫁禍,結(jié)果被刺配滄州,還被派去看守草料場,真是大材小用。最后只好投奔梁山泊,可林沖卻并沒有因原來是八十萬禁軍教頭而想要坐上第一把交椅,而是對宋江、梁山泊衷心耿耿。這種能屈能伸的精神也是非常值得我們學(xué)習(xí)的。但光做到忠是遠遠不夠的,如果能做到忠義兼?zhèn),那才是真好漢,真英雄。義字同樣也包涵了太多!端疂G傳》中的一百零八條好漢個個都是為了自己的'兄弟可以不顧一切,甚至可以犧牲自己的生命。這在我們的現(xiàn)實生活中可不是能夠輕易做到的。義,也可以說為正義。古往今來,有多少的英雄好漢舍生取義。
他們不是不怕死,而是為了正義可以犧牲自己;為了正義去幫助別人,懲惡揚善。所以,要想成為一名真好漢,真英雄,就必須做到忠義兼?zhèn)!端疂G傳》中的很多故事也讓我記憶猶新,其中最令我印象深刻的就要屬武松醉打蔣門神了。
話說武松被派到孟州的牢房里,每天都有人送來好酒好菜,使武松很疑惑。最后才知道在快活林開店的施恩想求他一事。原來,近日從東洲來了一個張團練,帶了一個人叫蔣忠,人稱蔣門神。這人搶了他的生計,還打傷了他,就想請武松幫他出口惡氣。武松得知后,二話不說便答應(yīng)了,并且要求在路過的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林,接著又喝了十來碗,便已醉了七分,但他卻裝作十分。他先在酒家鬧事,待蔣門神趕到,又故意在他眼前揮了兩下拳頭才走,想激怒蔣門神。
果然,蔣門神大怒,追了上來,沒料到卻被武松飛起一腳踢中小腹。蔣門神雙手按著小腹,蹲了下去,武松又飛起一腳,踢在蔣門神額角上,他便向后倒去。武松又乘勝追擊,對蔣門神一頓猛打,打得蔣門神連聲求饒。最后武松逼得蔣門神離開了快活林和孟州。讓我們銘記梁山泊一百零八條好漢的名字,銘記他們的精神,銘記他們的故事,讓他們的一切永存于我們的心中。
《水滸傳》讀后感 篇12
《水滸傳》,輾轉(zhuǎn)幾百年,那一個個生動的人物形象,那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳?吹揭运谓瓰槭椎囊话倭惆撕脻h從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去。
不讀《水滸傳》的人,都知道武松這個人,堂堂七尺大漢,為人忠義,是個典型的俠義之士。武松的哥哥武大郎是個相貌丑陋的人,而武松并不嫌棄他的哥哥,在經(jīng)受了嫂嫂潘金蓮的誘惑之后,并不為之動容,反而大大教訓(xùn)了潘金蓮可見他是個正直的人。后來得知自己哥哥的死訊之后,有知道了其中的原委,便殺了潘金蓮和西門慶,這不就是忠義的表現(xiàn)嗎?后武松被押到安平寨,不予錢兩給差撥和管營,可見他為人率真,施恩要免了他的100殺威棒時,武松還不同意,后得知施恩的酒店被蔣門神給所奪了去,二話不說,掄起拳頭就打蔣門神,這難道就不是俠義的表現(xiàn)嗎?
還有林沖,他能忍,忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。對朝廷忠心耿耿,一直安分守己,循規(guī)蹈矩,后來是在走投無路的情況之下才上的梁山,這不就是古代上層被逼造反的典型嗎?
這許許多多的好漢聚集在梁山上,打著替天還道的黃巾旗,理應(yīng)勝利,可是后來卻走向了失敗,這是為什么了嗎,那就是宋江的過錯了。
宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣,一說到及時雨宋江,便能聯(lián)想到黑面小三藍,他散盡家財,接濟他人的.實際,為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊,宋江因為小幅,于是停了,課后老被留置債搜哦比,才上梁山,后聚集一百單八將,可是宋江一味的要招安,最終是梁山好漢一個個的死去,雖不能講責(zé)任全部推給宋江,可是宋江太愚昧了,當(dāng)時朝廷奸臣當(dāng)?shù),皇帝被奸臣蒙蔽了雙眼,人有奸臣左右,而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r,走向失敗。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為,這是由當(dāng)時的社會風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時社會宣揚“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
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