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關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用，歡迎大家分享。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用1
"俗話說(shuō)：老不讀《三國(guó)》，少不看《水滸》。這并不是說(shuō)《三國(guó)》與《水滸》不好，而是說(shuō)它們有很強(qiáng)的感染力，能夠左右人的思想感情，去模仿書中的人物�！斑@是我國(guó)現(xiàn)代作家——老舍對(duì)《水滸傳》的評(píng)價(jià)。確實(shí)，像拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧野豬林、風(fēng)雪山神廟等令人欲罷不能且人物形象有血有肉的故事，讓我覺得《水滸傳》這本書不像四書五經(jīng)那樣循規(guī)蹈矩。書中人物的'一顰一笑都牽動(dòng)著我們的心弦。
宋江
宋江是整部《水滸傳》中的一號(hào)人物。許多人認(rèn)為他是個(gè)英雄，為人慷慨、講究孝道等。但我卻認(rèn)為他既沒有像武松打虎那樣勇武，也沒有像魯智深倒拔垂楊柳那樣兇猛。所以并不能算真正意義上的"英雄"。并且后來(lái)由于他的"偏安"導(dǎo)致了梁山起義的失敗。我倒覺得作者本意是欲貶先褒，諷刺那些趨炎附勢(shì)、見利忘義之人。
吳用
吳用在梁山排名第三，山東濟(jì)州人。他在《水滸傳》中似乎總是以智者的形象出現(xiàn)。滿腹經(jīng)綸，上知天文下知地理且足智多謀。他智取生辰綱、計(jì)捉呼延灼等更是體現(xiàn)了他的足智多謀。后來(lái)，梁山隊(duì)伍能夠壯大。吳用，功不可沒。
我總認(rèn)為，如果梁山是一片漆黑的天空。那么，吳用就是照亮那天空的光芒四射的太陽(yáng)！
《水滸傳》，它揭露了封建社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，寫出了“反叛”、"亂由上作"的歷史史實(shí)，揭示出農(nóng)民起義的社會(huì)根源在于殘酷的封建壓制和剝削肯定和歌頌了農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的正義性。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用2
說(shuō)起宋江，我便會(huì)想起及時(shí)雨這個(gè)詞，水滸傳宋江的讀后感。他在《水滸傳》中是一個(gè)有忠有義的頭頂人物，給我留下了深刻的印象。
就先說(shuō)一下宋江的"忠"吧！宋江主張招安，有人認(rèn)為是招安害死了一百零八將，還有人認(rèn)為宋江是想過上好日子才招安的，可他們沒想過，宋江招安后，并沒有過上好日子，不停地帶兵打仗，經(jīng)常打贏，這不是在為朝廷盡"忠"嗎？
宋江還是一個(gè)對(duì)朋友有"義"的人。他是朝廷的`人，可得知晁蓋犯了罪之后，馬上去報(bào)信，還自己承擔(dān)責(zé)任放走晁蓋，這才救了他，難道宋江不是一個(gè)對(duì)朋友有"義"的人嗎？
宋江是一個(gè)"忠義"的人，讀后感《水滸傳宋江的讀后感》。很少人能做到這兩樣，總是只能做到"忠"或只能做到"義"，因此，我要向宋江學(xué)習(xí)，做一個(gè)既有"忠"，又有"義"的人。
要學(xué)習(xí)宋江的"忠"，就要從身邊做起，忠心耿耿的對(duì)待每一個(gè)人，這就做到了"忠"字。
可只有"忠"是不全面的，還要有"義"。做一個(gè)對(duì)朋友有"義"的人。要常常幫助朋友，就有做到了"義"字。
做人要有"忠"有"義"，便是我從宋江身上懂得的道理，我要好好向他學(xué)習(xí)，做一個(gè)既有"忠"，又有"義"的人。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用3
中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》，在假期中我總算是看完了，漫長(zhǎng)的過程！不過，通過閱讀，我也算明白了很多道理。
《水滸傳》中及時(shí)雨宋江、小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說(shuō)二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
有時(shí)試想，如果讓水滸中的英雄來(lái)到我身邊，我一定會(huì)相信沒有多少人會(huì)擁有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿�，更不�?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的'優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我還清楚地記得，我還在咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)之時(shí)，我常常會(huì)毫無(wú)顧忌地來(lái)到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說(shuō)的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己�！�
所以我們的社會(huì)也就很自然地少了一份愛，一份及其重要的愛還有一份關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡(jiǎn)單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候、一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用4
“盧某生于北京，長(zhǎng)在豪富之家；祖宗無(wú)犯法之男，親族無(wú)再婚之女；更兼俊義作事謹(jǐn)慎，非理不為，非財(cái)不取”，其人家世清白，為人謹(jǐn)慎，世居大名府。盧俊義，綽號(hào)“玉麒麟”，一身好武藝，棍棒天下無(wú)雙，原為一員外大戶，浪子燕青是其家仆。
連大名鼎鼎的宋江都慕其名，為壯大梁山聲勢(shì)，欲將其誆上山。軍師吳用與李逵便假扮算命先生與啞童子，前往盧府為其算命。聞其生于“甲子年，乙丑月，丙寅日，丁卯時(shí)”，吳用大驚失色，言其“不出百日之內(nèi)，必有血光之災(zāi)：家私不能保守，死于刀劍之下”，勸其前往東南千里之外避災(zāi)，并在墻上題下“蘆花叢里一扁舟，俊杰黃昏獨(dú)自游。義士手提三尺劍，反時(shí)須斬逆臣頭�！钡�.藏頭反詩(shī)。
而后，盧俊義中計(jì)，欲前往泰安州避禍。途經(jīng)梁山時(shí)中埋伏，與梁山英雄大戰(zhàn)，盧俊義不敵，乘船逃走時(shí)被浪里白條張順活捉。盧不愿在梁山落草為寇，宋江也未強(qiáng)迫，將其放回。待其回到家中，其妻賈氏已與管家李固做了夫妻，誣陷其勾結(jié)叛匪，盧屈打成招，下了死牢。幸得燕青、石秀以及其他梁山眾好漢等先后搭救，方免遭毒手。上得梁山后，坐上了第二把交椅。忠義堂前亦豎起了“山東呼保義，河北玉麒麟”的大旗。
招安之后，盧俊義被封為武功大夫、廬州安撫使兼兵馬副總管。參與指揮了征遼、討方臘等戰(zhàn)。后被高俅毒酒所傷，乘船時(shí)失足落水而死。
一代英雄就此隕落，心里空落落的，我不知該哀嘆還是心酸，之能感嘆天意弄人，世事無(wú)常，若盧俊義能生在現(xiàn)代，想必也是一個(gè)不凡的人物吧。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用5
拳打鎮(zhèn)關(guān)西
魯官居經(jīng)略府的提轄，官位算是不大不小，人卻長(zhǎng)得魁偉壯實(shí)，頭裹芝麻羅萬(wàn)字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)上穿一領(lǐng)鸚哥綠戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴨綠青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴，生得面圓耳直口方，肋邊一部長(zhǎng)胡須，身長(zhǎng)八尺，腰闊十圍。
”疾惡如仇”是這一章節(jié)的高潮部分，文中想要表達(dá)的重點(diǎn)則是魯達(dá)三拳打死鄭關(guān)西，可謂拳拳兇狠。如果說(shuō)第一、二拳是為金家父女及全村受過鄭屠欺的老百姓打的話，那么第三拳就是為魯達(dá)心目中的正義而打的！這種感情愈深，下手也就愈重，性格也就愈暴躁，愈發(fā)在情理之中。
大鬧五臺(tái)山
魯達(dá)而且還為逃避追捕，入了文殊院，剃發(fā)為僧，法名智深，但是這次的結(jié)果又如何呢？他卻喝得爛醉，又是打人，又是吃肉，又是毀廟，活脫脫一個(gè)不守戒律的花和尚，無(wú)奈又被趕到了東京。
野豬林救林沖
“野豬林救林沖”這一章節(jié)想必說(shuō)的'就是“義”字了。一個(gè)“義”字，貫穿水滸全書，像靈魂一般。
宋江不義，然而魯達(dá)卻一直義字當(dāng)頭。自從林沖吃了官司，他就一直惦記著，卻又無(wú)法相救。后來(lái)，打聽得發(fā)配滄州，怕高俅在路上暗害林沖，在野豬林埋伏了半宿，終于救出林沖。
是什么讓這個(gè)桀驁不馴的大花和尚廢盡心機(jī)地去就林沖呢？這無(wú)疑就是一個(gè)“義”的體現(xiàn)嗎？我想誰(shuí)也不能否認(rèn)。
雖然我們所處的時(shí)代不同，已然沒有了沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是梁山泊英雄好漢這些美好的品質(zhì)卻會(huì)一直留在我們的心中，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)以及效仿。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用6
《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了的悲壯和“替天行道”的`豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于面的揭露，是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。
它不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。
關(guān)于水滸傳的人物讀后感范文通用7
《水滸傳》乃中國(guó)四大名著之一，里面的人物刻畫的生動(dòng)傳神、栩栩如
生、活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，十分有韻味。故事情節(jié)更是驚心動(dòng)魄、曲折離奇、
引人注目。其中，武松打虎一節(jié)更是讓我目瞪口呆，那“一撲、一掀、一劈”真是讓我驚心動(dòng)魄，腦海中閃現(xiàn)英雄一詞。的確，用英雄一詞形容武松著實(shí)再恰當(dāng)不過了。他為了大哥而殺潘金蓮和西門慶，后又知道自己犯下殺人罪而主動(dòng)自首。更是體現(xiàn)了他那正直、豪邁、敢作敢當(dāng)?shù)?英雄氣概，后因遭人陷害而嫉惡如仇，雖殺有許多人，但都本著“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的原則，所以，可見，武松也是一個(gè)有原則，講原則的人。一身正氣，光明磊落，同時(shí)也造就了一個(gè)恩怨分明的武松。既使孫二娘開始想殺了他，但又因比武較量，與其和張青結(jié)為兄弟，后在二人的幫助下，假扮修行的行者，夜走蜈蚣嶺，后再次遭人陷害而不得以有殺死孔亮，逃離山莊。之后結(jié)實(shí)施恩，聽說(shuō)兄弟被欺負(fù)后，又前去報(bào)復(fù)蔣門神，直打的蔣門神跪地求饒，后又得罪張督監(jiān)和張團(tuán)練，兩人狼狽為奸，設(shè)計(jì)陷害武松，但最終被嫉惡如仇的武松殺死，且在墻上寫下“殺人者，打虎武松也”字樣，再一次證明了武松是一個(gè)光明磊落、不怕死、敢作敢當(dāng)、頂天立地的男子漢。
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