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《水滸傳》讀后感

時(shí)間:2024-01-10 09:49:44 水滸傳讀后感 我要投稿

《水滸傳》讀后感經(jīng)典14篇

  認(rèn)真讀完一本著作后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編整理的《水滸傳》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《水滸傳》讀后感經(jīng)典14篇

  《水滸傳》讀后感 篇1

  從來沒有任何一個(gè)國(guó)家的文明像中國(guó)這樣,宛如一條滔滔不絕的大河;蛟S,總有險(xiǎn)絕的道路,卻從未阻擋它前進(jìn)的決心。

  河水過后,留下的是那一方肥沃的泥土,有的,經(jīng)過人為地修繕過后,成為了能歷經(jīng)萬世考驗(yàn)的不朽傳奇。

  時(shí)間,對(duì)于《水滸傳》的考驗(yàn)才剛剛開始。

  或許是心血來潮,一個(gè)數(shù)百年前的人寫下了千年前的故事。而這部作品對(duì)現(xiàn)在的你我仍有如此大的觸動(dòng),這其中,是它經(jīng)歷的最為重要的考驗(yàn);內(nèi)容為帝王之所不容,卻仍能傳承下來,這是它經(jīng)歷的最為漫長(zhǎng)的考驗(yàn);水泊旁108個(gè)勇士造反的故事為無數(shù)人數(shù)代人所津津樂道,這是它經(jīng)歷的最為玩味的考驗(yàn)——也是對(duì)所有中國(guó)人,所有統(tǒng)治者的考驗(yàn)。

  大浪淘沙,經(jīng)典永存。

  四大名著,皆稱經(jīng)典。戰(zhàn)爭(zhēng),權(quán)力,占據(jù)其二。《三國(guó)演義》站得高,一個(gè)個(gè)風(fēng)云人物一個(gè)個(gè)諸侯,用天下蒼生下了一盤精彩絕倫的棋,生命失去鮮活,在他們眼中,化為一顆顆冰冷的棋子。他們的心中裝著的是天下,人,太過渺小。人命賤草芥,他們連時(shí)代的腳步都盡在掌握。

  歷史對(duì)于締造者,是自己的輝煌傳奇;對(duì)于旁觀者,是一段段精彩的故事;只有對(duì)于親歷者,才是切身的喜悅與悲傷。

  歷史與時(shí)代,注定不是布衣的舞臺(tái),盡管他們站了起來,抱成一團(tuán),試圖要改變什么,卻始終無濟(jì)于事。

  究其緣由,尤為可笑,輸在格局。正是兩千年前的那句話:“王侯將相,寧有種乎?”

  這句話注定不是反問句。王侯將相皆為天成,心中格局,寬廣無邊,胸有大志,包藏天下。一生,只為用自己的一切來換取天下。天下蒼生,朋友,親人,甚至自己。帝王皆寂寞,除了天下,他們什么都沒有。

  于是,就有了梁山泊聚義,就有了“替天行道”這面大旗。他們絕不是統(tǒng)治者心中不可割舍的東西。他們面對(duì)的.,是無盡的剝削與掠奪。他們開始發(fā)聲,只因,他們也無足輕重地被交換過。便如林沖,天子門下禁軍教頭,也只換得幾日高太尉的安生和朝堂的平靜。響應(yīng)者很多,可他們又能改變些什么?他們不能割舍的東西太多,那些冰冷的傷亡數(shù)字,在他們眼中,是無比重要的兄弟骨肉,格局太!

  吳越王三千鐵弩射潮,潮起潮落依舊。他們也同樣被潮水淹沒——接受招安,淪為統(tǒng)治者新的工具。于是,歷史書上有了“大時(shí)代背景下的無奈”。最終,聚義的108勇士化為了塵埃泯滅無痕。

  這是他們的結(jié)局,帝王呢?民心如水載舟亦覆舟,民心即失,帝王業(yè)失去了最后的籌碼,不免淪為了階下囚。百姓,從來都不是用來交換的。

  時(shí)間對(duì)《水滸傳》的考驗(yàn)從未停止過,同樣,《水滸傳》對(duì)統(tǒng)治者的考驗(yàn)也隨著歷史的滔滔長(zhǎng)流而從未停歇。

  《水滸傳》讀后感 篇2

  《格薩爾王傳》是世界上惟一的活史詩,至今仍有上百位民間藝人,在中國(guó)的西藏、內(nèi)蒙古、青海等地區(qū)傳唱著英雄格薩爾王的豐功偉績(jī)!陡袼_爾王傳》大約產(chǎn)生在公元前二三百年至公元6世紀(jì)之間,在近千年的漫長(zhǎng)時(shí)期內(nèi),民間藝人口耳相傳,不斷豐富史詩的情節(jié)和語言,到12世紀(jì)初葉!陡袼_爾王傳》日臻《格薩爾王傳》傳唱之謎水江祖成熟和完善,在藏族地區(qū)得到廣泛流傳!陡袼_爾王傳》規(guī)模宏大,就目前搜集整理的情況看,這部史詩共有120多部,100多萬詩行,20xx多萬字,是世界上最長(zhǎng)的一部史詩。就數(shù)量來講,比世界上最著名的五大史詩,即古巴比倫史詩《吉爾伽美什》,古希臘史詩《伊利亞特》、 《奧德塞》,古印度史詩《羅摩衍那》、 《摩訶婆羅多》的總和還要多。

  《格薩爾王傳》的傳唱者,藏語叫“仲肯”,“仲”是故事的'意思,而且單指格薩爾的故事;“肯”是人、說唱者的意思。這些仲肯,他們的腦子里究竟裝了多少格薩爾的故事?這些故事他們是怎么學(xué)會(huì)的?這成了格薩爾研究中一個(gè)很奇特的現(xiàn)象,也是備受外界關(guān)注的神秘話題。那些出口成章而又目不識(shí)丁的說唱藝人,藏族人稱他們是“包仲”,意思是“天意神授的說書人”,認(rèn)為他們的說唱技藝和內(nèi)容都是一種神力傳授給他們的。據(jù)了解,中國(guó)藏區(qū)現(xiàn)有140多名《格薩爾王傳》說唱藝人,在這些藝人中,“神授”藝人的比例很大,其中著名的藝人有桑珠、扎巴和玉梅等。這些傳奇的說唱藝人到底有著怎樣的傳奇故事呢?桑珠的老家在藏北丁青縣一個(gè)叫“如”

  的村莊,他的外祖父是一個(gè)格薩爾說唱藝人,桑珠小時(shí)候經(jīng)常跟在外祖父身邊聽格薩爾的故事。在桑珠還小的時(shí)候,外祖父突然辭世了。外祖父去世之后,有兩個(gè)人找上門來,說桑珠的外祖父生前欠他們的錢。不明不白地,桑珠家僅有的兩頭牦牛被牽走了。

  從此,幼年的桑珠只得替別人放羊糊口度日。11歲那年的一天,桑珠在山上放牧?xí)r遇到暴雨,他就躲進(jìn)了山洞。雨下個(gè)不停,桑珠在不知不覺中進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)中兩個(gè)討債人又找上門來,拉起桑珠家的牦牛就往外走。桑珠搶上前去,抓住牛尾巴不放討債人見他阻攔,便松開繩子,回頭打桑珠。在這時(shí),格薩爾大王從天而降,把兩個(gè)討債人制服在地??桑珠回到家中后,父親見他精神恍惚,就把他送到寺院請(qǐng)活佛治療。在寺院的日子里,桑珠頻繁做夢(mèng),每次在夢(mèng)中都會(huì)翻看《格薩爾王傳》。夢(mèng)醒之后他嘗試著回憶,內(nèi)容都能回想起來。再嘗試著開口說唱,他發(fā)現(xiàn)自己不但能流利地說唱《格薩爾王傳》,而且唱完之后會(huì)特別開心。

  《水滸傳》讀后感 篇3

  我看了《水滸傳》后受益匪淺。里面的一百零八將文滔武略,,什么豹子頭林沖阿黑旋風(fēng)李逵阿花和尚魯智深等等可個(gè)個(gè)都是行俠仗義的英雄好漢,我可佩服他們了。不過我最欽佩的還要數(shù)及時(shí)雨宋江了,他行俠仗義、聰明機(jī)智、有情有義……他的優(yōu)點(diǎn)呀數(shù)也數(shù)不過來。

  有一天,晁天王被通緝了,還不是宋江冒著殺頭的危險(xiǎn)向晁天王通風(fēng)報(bào)信,讓他及時(shí)逃脫。及時(shí)雨宋公明這個(gè)綽號(hào)可不是隨便瞎取的,那是有根有據(jù)的,他能夠在別人危險(xiǎn)之際及時(shí)出現(xiàn),大概就是這個(gè)原因吧。他能冒著生命危險(xiǎn)去就晁天王,那可不是一般的人所能做到的,就算兩個(gè)人的`友誼再深,但是畢竟有被斬首的危險(xiǎn)。

  宋江不但講義氣,而且還很聰明。他大破連環(huán)馬,打下祝家莊,手下個(gè)個(gè)是能人,像花榮、戶三娘等在大破連環(huán)馬中立了功。

  宋江有數(shù)不清的優(yōu)點(diǎn),但也有一個(gè)小小的缺點(diǎn),就是那次晁天王在曾頭市中箭以后,宋江就很難過,每日領(lǐng)眾舉哀,這是人之常情,但他無心管理山寨事務(wù)就有點(diǎn)不對(duì)了,自古道:國(guó)不可一日無君,家不可一日無主,既然晁天王死了,眾人欣賞他,他就應(yīng)該馬上管理山寨事務(wù)。

  宋江有優(yōu)點(diǎn),有缺點(diǎn),每個(gè)人都是如此。在《水滸傳》中,我覺得宋江最出色,我最喜歡他。

  我利用假期讀完了《水滸傳》,這是一部很好的名著!端疂G傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭*人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩字忠、義。

  忠即是對(duì)自己的祖國(guó)對(duì)自己的親人。朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿。林沖的妻子在林沖被—逼上梁山后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)中,相信很多人能做到這一個(gè)“忠”字。但是卻很少人做到“義”字。一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫,在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都能做到,但救人于危難之中不是誰都能做到的。

  我在假期看了一個(gè)節(jié)目名字叫《感動(dòng)中國(guó)十大人物》,我不記得在什么地方發(fā)了洪水,把游船沖垮了,船上好多人等著去救,但是消防戰(zhàn)士無法施救,只能通過一條繩索才能達(dá)到那條船上,稍有不慎就掉入滾滾洪水失去生命。但是有位消防叔叔挺身而出,但到了那條船上的時(shí)候船瞬間傾斜沒入水中,有兩位被卷入洪水,消防叔叔告訴大家不要驚慌,等待救援。把一塊木板給了兩位落水的人,不過還好都獲救了。危難之時(shí)他把生的希望給了別人,讓我小小的心靈有了很深的觸動(dòng)。

  希望我們的社會(huì)多一些這樣的人,在危難之時(shí)伸出自己的雙手,幫助那些需要幫助的人,做到“忠”“義”兩全。

  《水滸傳》讀后感 篇4

  《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,也是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫成的章回小說。它由著名文學(xué)家施耐庵所作,一直廣為流傳,膾炙人口。

  小說主要講的是北宋末年,朝廷腐敗,貪官橫行,民不聊生。百姓受盡貪官污吏的剝削,逼害,不得不落草,走上造反道路。書中介紹了三十六天罡星,七十二地煞星共一百零八條好漢的傳奇故事。他們各有一身好本領(lǐng),都是赤膽忠心,瀟灑豪邁的錚錚鐵漢。書中好漢很多,有著各自奇特辛酸的身世故事,在這里很難一一介紹。我對(duì)作者筆下的武松最感興趣了。

  在《水滸傳》中,我們熟知打虎英雄——武松。在書中作者花了很多章回寫他,通過對(duì)武松的描述,我們清楚了這個(gè)人物一路走來所展示的性格特點(diǎn),以及他不斷的成熟,蛻變。

  武松的出身并不是很光彩。武松的第一次出場(chǎng)是在柴進(jìn)的府邸中,說宋江不小心踢到一個(gè)臥地而睡的醉漢,這個(gè)醉漢就是武松。作者對(duì)武松的描寫很到位。他自小父母雙亡,由哥哥撫養(yǎng)成人的,處于社會(huì)下層,缺乏必要的管教,武松雖學(xué)歷一身好武藝,但也自然不可避免的帶有街頭小混混的`俖性,也是因?yàn)檎`殺了街頭惡霸而逃亡的,寄身于柴進(jìn)府中。但他又因?yàn)樾愿癖╈宥皇芷渌f客的歡迎,柴進(jìn)也不太喜歡武松。他回家路過景陽岡殺死了打老虎,成了打虎英雄,在縣里衙門中謀得一職,這時(shí)他本想安安分分過日子?墒菫閳(bào)哥仇,他開始走上了反抗的道路。而他幫對(duì)他有恩的施恩奪回快活林,后又被張團(tuán)練設(shè)計(jì)捕捉,這雖然表明了武松的勇猛,但也透露了武松陷于小恩小惠當(dāng)中,不分是非的知恩圖報(bào)的缺點(diǎn)。

  武松他無疑是一個(gè)忠肝義膽,勇敢正直,有情有義的男兒!然而在經(jīng)歷了許許多多設(shè)計(jì)和逼害之后,讓他明白了是非曲折,認(rèn)清了貪官污吏的丑惡和社會(huì)的黑暗,毅然走上了反抗之路。他大鬧飛云浦,血濺鴛鴦樓最終投奔梁山泊。而在宋江提議招安時(shí),武松是堅(jiān)決反對(duì)的,因?yàn)樗呀?jīng)認(rèn)清楚了朝廷的腐敗,知道招安也不是一天出路。在出征方臘,班師回朝時(shí),他大切大悟在六和寺出家了。

  可以說,武松一生忠貞豪爽,敢作敢為具有反抗精神。他曾經(jīng)迷失過,但不萎靡,曾遭利用逼害,但不頹廢。正面迎接挫折與勝利,一步一步走向成熟,最終經(jīng)過重重磨練而變得堅(jiān)韌強(qiáng)大!

  書中的武松他不是一個(gè)完美的人,他既有過人的地方和優(yōu)點(diǎn),但又有自己的不足和缺陷。他是英雄但不是一個(gè)毫無瑕疵的虛化人物。作者筆下的武松來自社會(huì)的底層,帶有自身階層的品格和行為,身上具有濃郁的生活氣息,這樣的武松給人的感覺是真實(shí)而可以觸摸的,這樣才更富有“人性”,只有這樣的武松才可以永久的打動(dòng)一代又一代的讀者!

  《水滸傳》讀后感 篇5

  《水滸傳》我國(guó)四大名著之一,它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材,而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說。

  全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn),最后被奸人殺害的故事。文中的情節(jié),很精彩,不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳,還是忠義不屈于奸人的豹

  子頭林沖雪夜上梁山,還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣刀,又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱,或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄,還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。

  書中的人物各有各的特點(diǎn),不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn),但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí),他知道是毒酒,而對(duì)于宋江和眼前

  的'死沒有一點(diǎn)怨言,昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順,老母被老虎吃了之后,他一生氣就殺死了4只老虎,把老母好好安葬。遇見李鬼,李逵不但沒有殺了他,反而給了他十兩銀子,讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看

  出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服,那就是在他以為宋江做了壞事之后,要懲罰宋江,甚至對(duì)他破口大罵,不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前

  面的,不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。

  再說武勇非凡的武松,在過景陽岡前,在一家小店喝了十五大碗的酒,而店前明明打著“三碗不過崗”的招牌,店小二好心勸說讓他住一宿再結(jié)伴過崗,因?yàn)閸徤嫌写笙x,被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢,編出來的。不管

  店家怎樣阻攔,昂首繼續(xù)上路,還信誓旦旦說“便有大蟲,我也不怕”,這里可以看出武松的豪邁,勇猛,坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過程中,可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù),不粗莽行事的

  個(gè)性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后,甚至在墻上用血寫下:“殺人者,打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿。以及在后來追捕方臘的過程中,也是拼勁,拼命,在和方臘搏斗過程中,方臘把他的

  手臂釘住了,他卻忍痛割下手臂,最后單臂擒方臘。

  武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神,并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神,英雄氣概。

  再說宋江,作為梁山108的將領(lǐng),我卻不喜歡這個(gè)角色,仔細(xì)想想,他做過什么?他有軍師吳用的智謀么?他有李逵的直率的牛勁么?他有行者武松的勇猛,豪邁么?他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上,指揮指揮,卻不真槍

  實(shí)彈的將領(lǐng)。最后,為什么結(jié)局那么悲劇?因?yàn)樗邮苷邪玻m說也是大家一起決定的,不再當(dāng)草寇,給自己個(gè)出路而投靠朝廷,最終跟隨他的兄弟們被奸人所害,自己也無奈喝下毒酒。

  終究,梁山,落草為寇,朝廷,招安,這一切,像一場(chǎng)夢(mèng)。那108就是這夢(mèng)中108個(gè)亮點(diǎn)。

  《水滸傳》讀后感 篇6

  也許是時(shí)代的局限,為首領(lǐng)的宋江卻跳不出忠君孝義的思想吧,正當(dāng)梁山事業(yè)做大做強(qiáng)如日中天之際,連朝廷都不敢小覷,宋江卻要把富足的梁山拱手相讓朝廷,名義上是為了眾兄弟有個(gè)好名分走所謂的正道,幾次申達(dá)朝廷表明忠心愿意歸順招安。沒想到日后的'南征北戰(zhàn)卻把弟兄推向了不歸路。我有時(shí)也在大膽設(shè)想,梁山眾人招安后回東京不被重用,宋江等人不堪忍受重上梁山,誓與宋朝不往來,遼國(guó)亡后,金兵大舉南下進(jìn)逼東京,梁山眾人仍然有故國(guó)情結(jié),多次出兵英勇阻止金兵,金兵攻陷東京俘虜了宋徽宗宋欽宗兩位皇帝,宋江等傷心不已,帶領(lǐng)眾人在梁山設(shè)壇祭祀故國(guó),金兵繼而回旋兵馬包圍梁山泊,危在旦夕的梁山好漢誓死不降金狗,英勇作戰(zhàn)殺開一條血路沖出金兵包圍,十損九傷的梁山弟兄輾轉(zhuǎn)南下下江南,從此隱姓埋名不問政治,頤養(yǎng)天年。設(shè)想不同于原著壯烈,我這樣的大膽改寫可能有違“忠義水滸傳”的精神吧!

  果然招安后的梁山眾人不被重視,四個(gè)奸臣排除異己閉塞言路,宋江等人先后破大遼,擒田虎、王慶,征江南方臘,赤膽忠心一心為國(guó),前赴后繼一門壯烈,英雄壯舉感天昭地,出生入死九死一生,平定方臘班師時(shí)宋江就所剩下二十七人了,想當(dāng)初梁山泊一百零八人義氣深重同仇敵愾,如今的宋江功成名那是無數(shù)弟兄用血肉之軀換來的,怎不讓人嗟嘆!徽宗皇帝還算不負(fù)功臣勞苦之心,連下圣旨加封宋江等二十七人地方官職。讀到這里本想有一個(gè)完美的結(jié)局,也是欣慰之極!沒想到高俅、童貫?zāi)菑P心懷舊日仇恨,先后用計(jì)賺盧俊義回京害死,用藥酒鴆死宋江,可憐宋江臨死還不忘朝廷,生恐身后李逵造反,壞了忠義好名聲,特從潤(rùn)州治上換回李逵,偷偷把下過藥的御酒把來與李逵喝,宋江垂淚說到:“兄弟,如今朝廷用藥酒把我鴆死,何如”?,李逵立即說“哥哥,反了吧”!宋江說“兄弟,人馬都沒了,如何反得?我是怕兄弟日后造反壞了名聲,特與你藥酒喝了,回潤(rùn)州必死”!李逵聽了淚如雨下“李逵生是哥哥的小卒,死后原做哥哥跟前的小鬼”。

  讀這些話可謂情深意重!后來吳用和花榮雙雙來蓼兒洼宋江墳前吊唁,吳用哭拜一番,想起昔日宋江的義氣深重,就絕了塵緣和花榮雙雙自縊在宋江墳前。小說感人肺腑蕩氣回腸,小說的結(jié)局讓人心里酸楚不已,那在東京深巷豪宅的高太尉、童貫等賊臣,何曾想到殘害忠良是自掘墳?zāi)棺詺чL(zhǎng)城,害人害己,他們?cè)谟迷幱?jì)陷害忠良的時(shí)候,是否想到因果報(bào)應(yīng)是非輪回呢?宋江等人沒了,拱衛(wèi)國(guó)家的屏障也就沒了,金兵南下了,東京成了金人的戰(zhàn)利品,徽宗皇帝被俘虜了……

  《水滸傳》讀后感 篇7

  今日讀完了水滸傳,掩卷沉思,不禁感慨萬千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。

  水滸一百零八個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都被逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來效忠宋江,之后受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最終收方臘只剩三十六個(gè),最終面見皇上的也僅有二十七個(gè)?墒撬麄?yōu)閲?guó)家換來太平后,朝廷卻奸臣當(dāng)?shù),最終個(gè)個(gè)都死了,神聚蓼兒洼。

  宋江等人的命運(yùn)是悲慘的,可這一百零八人中也有不少到最終得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后,急流勇退,沒有做官,不受奸臣迫害,以致他們都?xì)g樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。

  水滸傳讀后感:急流勇退,需要的是對(duì)功名利祿的舍棄,對(duì)平靜生活的向往,還要有自知之明,明白當(dāng)前局勢(shì),明白該退時(shí)就退,明白退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,可是韓信的功勞實(shí)在是太大了,功高震主,最終被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不一一指出了。

  而適時(shí)的退卻卻能讓自我獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”。當(dāng)天下已定,四海歸心時(shí),也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了,可是,在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí),張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說道:“今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子(傳說中的仙人)游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”,欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),欲以退讓來避免重復(fù)歷史的杯具。事實(shí)的確如此,隨著劉邦皇位的.漸次穩(wěn)固,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循著可有可無、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中,張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來的是驚異的目光,但事實(shí)證實(shí),他的選擇是對(duì)的,“狡兔死,獵狗烹”,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名,安享晚年,張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。

  讀后感:可見急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊,物極必反,當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來,不僅僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自我的生活更完美。

  《水滸傳》讀后感 篇8

  在寒假里,我閱讀了一本中國(guó)名著:《水滸傳》。這是中國(guó)四大名著中的一本,作者是施耐庵。其它三本分別是:吳承恩的《西游記》、羅貫中的《三國(guó)演義》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。

  這本書講的是北宋農(nóng)民起義的事。在宋徽宗時(shí)代有一個(gè)無賴名叫高俅,他什么都不好,就是踢的一手好球,他靠踢球還當(dāng)上了太尉。他害的王進(jìn)流離他鄉(xiāng),害的林沖家破人亡,使林沖迫不得已才上了梁山。在梁山上白衣秀士王倫找林沖要投名狀。林沖在山下等了三天,終于看到了一個(gè)人——青面獸楊志。二人打了三十回合不分上下,后來白衣秀士王倫過來勸解,他們才停手。

  后來?xiàng)钪净厝ビ忠驗(yàn)檎`殺人命被發(fā)配至北京大名府。梁中書看上了他,讓他押送生辰綱,在路上被晁蓋、吳用等人截取了,楊志迫不得已去了二龍山。晁蓋等人截取了生辰綱,無路可走,只好上了梁山他們殺了王倫,讓晁蓋大寨主又給宋江送了一封信,沒想到被閻婆惜看到了,宋江就殺了她投靠柴進(jìn)了。武松想去看望哥哥,沒想到嫂子潘金蓮喜歡上了他,后來武松出去辦事,潘金蓮和西門慶把武大殺了。武松知道了,就殺了他們,投靠二龍山了。宋江在墻上寫了一首反頭詩,被奸人看到,被抓了。戴宗想幫宋江,也被抓了。他們被判死刑,晁蓋帶人救了他們。

  戴宗要去看公孫勝路上遇到了楊雄、石秀,戴宗讓他們自己上梁山他們遇到了時(shí)遷,在回去的路上,他們偷了一只雞,那是祝家莊的雞,祝家莊把時(shí)遷抓了起來。后來,宋江帶人大破祝家莊和高唐州。大寨主晁蓋在曾頭市被射死了,吳用讓宋江當(dāng)大寨主,又收服了玉麒麟盧俊義,他們又破了北京大名府,還破了曾頭市為晁蓋報(bào)仇。排位以后,宋江又三敗高太尉。招安后,他們又去破遼、討伐方臘,最后,他們只有27個(gè)人回來了,當(dāng)官后,這27人死的死,走的`走?上н@108條好漢,落得這個(gè)下場(chǎng)。

  我對(duì)李逵印象很深刻。李逵是《水滸傳》中最魯莽的一個(gè)人物,他為人心粗膽大,率直忠誠(chéng),心直口快,但并不是一個(gè)咋咋呼呼,成事不足敗事有余的人。他對(duì)宋江情分很重,可是一旦知道宋江做了傷天害理的事情便決不輕饒,甚至大動(dòng)干戈,后來發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì),為了向宋江道歉李逵就學(xué)廉頗的樣子,向宋江負(fù)荊請(qǐng)罪。在眾好漢中,李逵一直反對(duì)招安,招安后宋江喝的酒被下毒了,為了不讓李逵造反,就把李逵也毒死了。

  我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中,應(yīng)該學(xué)習(xí)李逵的忠誠(chéng)和講義氣,這樣才能讓我們更值得他人信任。但我們不要學(xué)習(xí)李逵的沖動(dòng)魯莽。

  每一本書都是一個(gè)寶箱,名著更是寶箱中的精華,讓我懂得更多道理。

  《水滸傳》讀后感 篇9

  《水滸傳》是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

  《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。

  《水滸傳》充滿了悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的`描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

  在這本書里面,我最喜歡的是小李廣花榮。喜歡他的原因是因?yàn)樗浼郎?zhǔn),和李廣一樣,所以給了他一個(gè)小李廣的稱號(hào)。在書里,他大鬧清風(fēng)寨,黃信把宋江和花榮捆綁走了,后來被燕順等人打跑了黃信。后來花榮和秦明單挑,分不出勝負(fù),花榮拔馬就跑,暗取弓箭在手,回身一射,射到了秦明的紅纓上,秦明帶領(lǐng)官兵強(qiáng)行攻山,結(jié)果中了計(jì),被擒。成功攻占了清風(fēng)寨。

  從這里我可以看出小李廣這個(gè)稱號(hào)對(duì)于花榮的確適合,他沒有瞄準(zhǔn),一轉(zhuǎn)身就射,不偏不倚就射到了對(duì)方的紅纓上,讓人覺得不可思議!也很吃驚。

  后來,梁山泊上的好漢排座次,分為了三十六天罡、七十二地煞,還把聚義廳改為忠義堂。

  在最后,梁山好漢先后陣亡七十二人,到活捉方臘時(shí),只剩下三十六人。后來,魯智深圓寂,武松出家為僧。不久,林沖中風(fēng)癱倒;楊雄患杯瘡醫(yī)治無效死去;稍后時(shí)遷因患攪腸痧無藥可治去世。半年后,林沖也死去。到最后只有二十七個(gè)被封賞。后來二十七人中年老去世或在人陷害死去。只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒,而毒發(fā)身亡。

  當(dāng)我讀完是我很震驚,怎么故事結(jié)尾會(huì)這樣,開始時(shí),我以為故事結(jié)尾不是這樣的,沒想到一百零八個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都不在了。我覺得他們真的很了不起!

  這本書很好看,大家如果想知道其他的故事,就趕緊去看看吧!

  《水滸傳》讀后感 篇10

  《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,與《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》《西游記》齊名,足以說明這本書的歷史地位了。雖然我對(duì)江湖義氣的《水滸傳》不是十分的感冒,不過其它三本名著我都已經(jīng)度過,因此我決定要一睹《水滸傳》的風(fēng)采,讓自己能夠在讀書中找到樂趣,我相信自己是可以將這本書吃透的,只要我認(rèn)真去讀。

  令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時(shí)的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場(chǎng)比武來說吧。不談兩人的盔甲武器,也不談雙方打斗的場(chǎng)面,單是兩人的馬,作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟。”而楊志的'馬“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對(duì)攢紅葉。”

  作者觀察細(xì)致入微,雖然在這里只用了比喻的手法,但在描寫楊志的馬時(shí)卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅,使人覺得可信、真實(shí),足可見作者技巧的巧妙。 除了看,當(dāng)然也要思考,我思來想去,就是一個(gè)問題不大清楚,那就是何為好漢?一個(gè)人的好與壞是由法律、真理來判斷的,那書中所謂的好漢是以什么為標(biāo)準(zhǔn)的呢?

  武松,他為兄報(bào)仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了?伤獮R鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇,連面都沒見幾回,有什么理由殺他?就因?yàn)樗麕蛷埗急O(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,這也能稱作好漢?

  想著想著,倒也想出了幾分道理。以前,人們把“義”看得特別重,史進(jìn)不就看在朱武和楊春重義氣上,放了陳達(dá)嗎?如今,做事都得依法律,如果也學(xué)他們一樣,反而會(huì)害了別人。因此,時(shí)代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可把它當(dāng)成教科書。 全書以宋江領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義為主要題材,主要講了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因上了梁山泊,成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、平田虎、平方臘,最后僅剩二十余人。

  由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。 讀完這本書,讓我記憶最深刻的還是經(jīng)典的武松打虎的片段。武松喝了十多碗酒之后,不聽店家的勸說,堅(jiān)持要上有老虎的山崗。武松的不怕困難,“明知山有虎,偏向虎山行”令我十分佩服。我們想想,我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中是否也應(yīng)該向武松學(xué)習(xí)他的不怕困難呢?記得初一的第一個(gè)學(xué)期,我參加了奧數(shù)班。

  奧數(shù)班的老師叫我們每個(gè)星期做一套往年的“希望杯”數(shù)學(xué)競(jìng)賽的題目。前幾個(gè)星期還是把題目一道一道很認(rèn)真地看過,細(xì)心地解出來,雖然有一些題認(rèn)真想過,但還是解不出來。但是到后來的星期,我越做越不耐煩,看到那些難題,就不想做了。所以導(dǎo)致我沒能進(jìn)入到今年這一屆希望杯的決賽。

  唉!真可惜。都是因?yàn)槲矣龅嚼щy就退縮,不能克服困難。如果我能不怕困難,堅(jiān)持到底,或許就能進(jìn)入決賽。所以,我一定要培養(yǎng)自己克服困難的勇氣和毅力,勇敢面對(duì)困難。

  《水滸傳》讀后感 篇11

  《水滸傳》是中華文學(xué)的瑰寶,是四大名著之一。從文學(xué)上說,施耐庵用詞恰當(dāng),想象豐富,如對(duì)好漢的著裝描寫,對(duì)風(fēng)景名勝的描寫,對(duì)打斗場(chǎng)景的描寫,著實(shí)讓人佩服。從人物上說,一百單八位好漢各個(gè)俠肝義膽、替天行道,武將武藝高強(qiáng),軍師有勇有謀,好漢的忠義令人學(xué)習(xí)。從歷史角度,抨擊了北宋末年,皇帝無能,奸臣當(dāng)?shù),民不聊生,引發(fā)各種農(nóng)民起義的現(xiàn)象。所以說,《水滸傳》是一本很好的書。

  因?yàn)楸彼文┠瓿⒌膞敗,也就有了宋江這伙的起義,這也就為全書作了鋪墊。整個(gè)書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂,最終兩敗俱傷,而奸臣們則漁翁得利。

  好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山,最有代表性的就是林沖了,林沖誤入白虎堂,發(fā)配到滄州后,燒了草料場(chǎng),殺了陸虞侯、富安等三人。這時(shí)的他走投無路,只好上了梁山。有的好漢是主動(dòng)投靠,如孫新、顧大嫂;還有朝廷降將,如:關(guān)勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計(jì)引到梁山,如:盧俊義。他們走到了一起共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來。他們夢(mèng)寐以求的,是盡忠報(bào)國(guó),建功立業(yè),懲罰那些貪官,讓人們都過上好日子,也讓國(guó)家太平,不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。

  義就是正義,孟子說過:“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也!本驼撍谓椒抨松w,宋江有三種做法,一。上報(bào)官府,這樣宋江就能封官行賞;二。不管這件事,這樣自保;三。就是通風(fēng)報(bào)信,這樣晁蓋也許保了命,但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種,這就是義。一個(gè)人,在面對(duì)法(生)與義時(shí),必然要經(jīng)過一番艱難的抉擇,但如果選義,選忠義、義氣,那就是一個(gè)大英雄。古人舍生取義的人很多,如:文天祥、岳飛。他們不怕死么?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的'。第九十五回,李逵、武松、魯智深被俘,李逵叫道:“若是黑爺爺皺眉,就不算好漢!濒斨巧、武松、劉唐罵:“我這幾個(gè)兄弟頭可斷,這幾條鐵腿屈不轉(zhuǎn)的。”這是一種視死如歸的“義”。日本侵華,抗美援朝,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。劉胡蘭的義舉,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

  一部《水滸》顯出英雄信念:替天行道,殺退朝廷官兵;

  一部《水滸》展示英雄氣概:俠肝義膽,為民打抱不平;

  一部《水滸》現(xiàn)出英雄本性:同甘共苦,聚義梁山水泊;

  一部《水滸》寫出英雄精神:勇往直前,征討江南淮西。

  “大河向東流,天上的星星參北斗……路見不平一聲吼,該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”每當(dāng)翻開《水滸傳》劉歡那高亢激昂的歌聲,總會(huì)在我耳邊久久回響,回響……

  《水滸傳》讀后感 篇12

  第一次是從電視節(jié)目中接觸《水滸》,當(dāng)時(shí)只是被故事中打打殺殺的情節(jié)所吸引,后來高中時(shí),第二次讀《水滸》,卻痛恨宋江一心招安,使梁山好漢四分五裂,死的死,走的走,留下一片凄涼的情景讓人感傷。

  如今再讀《水滸》,卻為作者所塑造的人物形象所拍案叫絕。這里,我們來分析一下梁山先后的三位寨主——王倫、晁蓋、宋江。

  王倫,一個(gè)落草的窮書生,沒有遠(yuǎn)見,心胸狹窄,膽小怕事,沒有領(lǐng)導(dǎo)能力,是確確實(shí)實(shí)的“賊寇”!為什么這樣說呢?首先,王倫雖說是山寨之首,但充其量也就是一個(gè)光桿司令,坐山為王罷了,他手下就兩三個(gè)頭領(lǐng),而且都是平平之輩,不能成氣候,后來林沖來投,卻恐林沖的本事在他之上,容不得林沖,就整日好酒好肉款待,是想逼林沖自己走啊。這也為后來林沖火并王倫埋下了伏筆,也體現(xiàn)了王倫沒有遠(yuǎn)見,心胸狹窄。再后來,晁蓋一行七人奪了生辰綱,殺了官軍后上梁山入伙,這下王倫的心胸狹窄和膽小怕事更是體現(xiàn)得淋漓盡致。起初他還是想用對(duì)待林沖的辦法來逼走晁蓋,成天好酒好肉。但出于防范,將晁蓋一行人分開居住,并派人監(jiān)視。后來怕晁蓋等人殺他奪山寨之主,就假仁假義地與林沖結(jié)拜,想尋個(gè)庇護(hù)。誰知,越是這樣,越激起了林沖對(duì)他的反感。后來經(jīng)吳用多次言語相激,終使林沖這樣正直內(nèi)向的人爆發(fā),才有了火并王倫,擁立晁蓋的壯舉。

  晁蓋此人最重義氣,這從梁山上會(huì)議用的大廳名字就能看出來,在晁蓋為山寨之主時(shí),橫匾為“聚義廳”三個(gè)字。正因?yàn)殛松w重義,才使得各路英雄募名來投,其中就包括山東呼保義宋江。后來梁山的.幾次出征以及晁蓋的死,也無不體現(xiàn)出這個(gè)“義”字。祝家莊一戰(zhàn),是為救時(shí)遷這種“梁上君子”,體現(xiàn)出晁蓋的義,緊接著,曾頭市搶了獻(xiàn)給晁蓋的寶馬,晁蓋并不生氣,但他們打傷了劉唐兄弟,這使晁蓋為之一震,親率兵馬征討,就在征討時(shí),晁蓋中毒箭身亡,臨死時(shí),還折箭為誓,捉住史文恭者為山寨之主,晁蓋的死并不在意料之外,因?yàn)樗凰溃荷娇赡芫椭话灿诂F(xiàn)狀,天天酒肉生平,真正落下個(gè)“草寇”的罵名。

  晁蓋一死,成就了梁山一位有遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)人物——宋江!爸伊x”“前途”貫穿了宋江的整個(gè)領(lǐng)導(dǎo)思路,也影響了梁山的真正命運(yùn)。在晁蓋死時(shí),晁蓋要求將自己葬于梁山,與兄弟們?yōu)榘,但宋江并沒有答應(yīng),宋江說道:終有一日要將哥哥靈位移至東京,讓后人世代供奉,這一點(diǎn)就看出了宋江一心為梁山的前途著想,為梁山眾兄弟的命運(yùn)、名聲著想,為“忠義”二字奮斗。另外,宋江掌權(quán)后,梁山108位英雄排座次,橫匾“聚義廳”三個(gè)字換成了“忠義堂”。從這里也可以體現(xiàn)出宋江的偉大抱負(fù)。后來由于梁山聲名大振,再加之宋太尉的大力協(xié)助,朝廷終于下旨招安,后令其遠(yuǎn)征方臘。在征討方臘途中,梁山好漢死傷大半,他們用自己的血肉之軀堆積成梁山的忠義之名,武松獨(dú)臂擒方臘更是感人……宋江為梁山贏得了名聲,但也釀成了《水滸傳》悲劇的結(jié)局。

  《水滸傳》讀后感 篇13

  “路見不平一聲吼啊,該出手時(shí)就出手……”每當(dāng)聽到這義薄云天、豪情萬丈的旋律,八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義,替天行道的畫面就會(huì)在我腦海里浮現(xiàn)。

  《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一,是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠,可謂家喻戶曉、婦孺皆知,書中的人物幾百年來為人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就,是因?yàn)闀兴茉斓娜宋镄蜗髠(gè)個(gè)栩栩如生、個(gè)性鮮明。

  他們身上除了具有高義薄云、除暴安良的共性外,每個(gè)人身上還具有與眾不同的鮮明個(gè)性,甚至兩個(gè)人物之間的性格是截然相反的。這種對(duì)比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點(diǎn),比如書中先后出場(chǎng)的魯智深和林沖。

  “花和尚”魯智深為人坦蕩,武藝高強(qiáng)。他愛打抱不平卻又性格魯莽,仗著一身好武藝,總是由著性子做事。華州城外,只因一言不合便勃然大怒,單槍匹馬闖入城內(nèi),結(jié)果吃了他一生中唯一一次牢飯。

  但魯莽也有“好處”,若不是他一時(shí)興起,三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,恐怕連“魯智深”也沒了,只剩一個(gè)“魯達(dá)”。要不是他在野豬林里飛杖隔過水火棍,林沖怕已被害死。當(dāng)然,魯智深的魯莽急躁或許是一個(gè)綠林好漢必備的特點(diǎn)。確實(shí),《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時(shí)就出手,風(fēng)風(fēng)火火闖九州”。

  但也有一些人物卻恰恰相反,他們行事謹(jǐn)慎,能忍則忍,只到無路可走時(shí)才最終被“逼”上梁山。其中的代表當(dāng)屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場(chǎng),是魯智深的好兄弟,卻與魯智深有著截然不同的個(gè)性。

  林沖本是東京八十萬禁軍教頭,本來生活安定,家庭美滿。只因高衙內(nèi)看中了他的.妻子,被三番五次設(shè)計(jì)陷害,妻子岳父全都自殺,他也最終被逼上梁山。從白虎節(jié)堂,東京牢內(nèi),滄州路上,直至柴進(jìn)莊上,無不體現(xiàn)一個(gè)“忍”字。直到風(fēng)雪山神廟,他終于不再隱忍,這才上了梁山。由此我們不難看出,他是一個(gè)逆來順受、生性軟弱的人。

  魯智深和林沖似乎是兩個(gè)極端,剩下的都是“中間派”,不過是有的偏“莽”多一些,有的偏“忍”多一些,比如“行者”武松。

  在書的十五到十八章,他表現(xiàn)出來的形象是順從的。但寬容不代表軟弱,經(jīng)歷了孟州城事件后,他對(duì)朝廷失望,從飛云浦到蜈蚣嶺,一夜之間連殺十九人。可以看出他既不像魯智深那樣魯莽急躁,也不像林沖那樣一味隱忍,做事比較有分寸。

  還有許多對(duì)比的地方。比如李逵和燕青,一個(gè)黑大壯,一個(gè)“小白臉”。再如王英夫婦,一個(gè)下流好色,一個(gè)漂亮高傲……無數(shù)的人和事在一百二十回中交織融合,真是相得益彰,相映成趣。

  《水滸傳》讀后感 篇14

  《水滸傳》這一部關(guān)于梁山英雄好漢的悲壯史詩,終于被我讀完了。我讀的是原著,雖然厚,但是有種原汁原味的感覺,是我全身心的進(jìn)入了書籍,與里面的人物一起經(jīng)歷著一個(gè)又一個(gè)令人熱血沸騰的故事。

  英雄好漢,從最初的聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,可惜遭奸臣謀害。讀到最后,我不由得深深地嘆了一口氣。

  《水滸傳》有兩個(gè)字貫穿全文,可以說是這本書的主旨:忠和義!

  “忠”這個(gè)字在宋江身上有很好的體現(xiàn),不論有多少的誘惑,不論敵人有多么的兇猛,他依然對(duì)自己的`祖國(guó)忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”,她對(duì)于高俅之子的侮辱,寧死不屈,最后上吊自殺!而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,很多人都能做到“忠”,但是“義”就很少有人可以做到了。

  一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。

  由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。

  因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職,甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。

  古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。

  一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

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