(合集)讀《水滸傳》有感
當(dāng)品味完一本著作后,相信你心中會(huì)有不少感想,何不靜下心來寫寫讀后感呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編整理的讀《水滸傳》有感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
讀《水滸傳》有感1
上星期我們讀到晁蓋死了,今天來分析一下。
當(dāng)宋江上了梁山后,就計(jì)劃成為老大,不斷地招兵買馬,增強(qiáng)自己的勢(shì)力。晁蓋也明白宋江想成為老大,于是不得不和他搶功勞。在一次爭(zhēng)斗中,晁蓋下山打仗,可因?yàn)楣珜O勝和吳用成了宋江的人,他不帶軍師,獨(dú)自和阮小二、阮小五等人去和敵人對(duì)抗。
在敵人射出亂箭的時(shí)候,晁蓋被一支毒箭射死。這一死,就又有無數(shù)個(gè)謎團(tuán)出現(xiàn)了。比如,晁蓋為什么被射中一支毒箭?難道射出的所有箭都有毒嗎?如果只有一支有毒,那是誰射的'呢?有學(xué)者猜測(cè),這有可能是花榮射的,但是因?yàn)闆]有確切證據(jù),所以也就不了了之了。
這個(gè)問題,還在等著我們?nèi)ソ獯稹?/p>
讀《水滸傳》有感2
利用寒假的寶貴時(shí)光,我讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》,真是受益匪淺。
《水滸傳》的作者施耐庵,是元末明初的文學(xué)家,本名彥端,是一位漢族人。就是這樣一位老者寫出了一本讓世人震驚的名著。
《水滸傳》主要講了梁山好漢反抗欺壓壓力,水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安后為宋朝征戰(zhàn),最后消亡的宏大故事。
這本書中,我最喜歡的人物是及時(shí)雨宋江,因?yàn)樗塘x疏財(cái)、熱心助人,是《水滸傳》中第一號(hào)人物。我印象最深的,是晁蓋等人劫生辰綱一事敗露,衙門要去緝捕他,宋江通風(fēng)報(bào)信,使他們逃脫。
讀完這本書,想起寒假里我?guī)椭蠣敔數(shù)囊患隆?/p>
那天我和爸爸去趕集,在回家的路上,突然發(fā)現(xiàn)一位老爺爺?shù)牟丝ㄟM(jìn)了自行車,拔不出來。此時(shí)正巧綠燈,路上人來人往,滿地都是菜,我拉拉爸爸的'衣領(lǐng)說:“爸爸,我們?nèi)鸵幌吕蠣敔敯!。”爸爸拿走我手中的東西,說:“好孩子,快去吧!”我飛快往路上跑,去幫老爺爺把菜拔了出來,將地上的菜也放進(jìn)老爺爺?shù)幕@子里,路上的行人都停了下來,都豎起大拇指議論紛紛:“這小孩真懂事“、“這孩子真棒!崩蠣敔斠粋(gè)勁兒感謝我,要給我個(gè)水果嘗嘗,我說:“不用了,老爺爺!比缓蠛屠蠣敔敁]手道別。
贈(zèng)人玫瑰,手有余香。我想再加一句,幫人一把,愛在人間。
讀《水滸傳》有感3
讀完《水滸傳》后,我深有感悟。腦中生出了兩個(gè)詞“重情重義”與“意氣用事”。
“重情重義”一直都是這部小說的主要核心,貫穿著全文。它在每一個(gè)英雄好漢的身上都能體現(xiàn)出來,無論是武松為了兄弟施恩醉打蔣門神,還是燕青為救主人放冷箭,幾次到街上乞討,還是吳用、宋江為救梁山兄弟運(yùn)籌帷幄,都盡顯了梁山一行人俠肝義膽、有勇有謀的義氣。他們的義氣無不影響著現(xiàn)在的我,更是展現(xiàn)出了英雄的風(fēng)采,小說的豪邁之氣,書寫了一個(gè)義氣江湖。讓我為之震撼,為之佩服。每一個(gè)英雄的獻(xiàn)身,每一個(gè)英雄的忠言,無不體現(xiàn)了“重情重義”,它讓小說變得更加生動(dòng)、現(xiàn)實(shí)。他們不僅僅只是小說里面的化身,更是在我們的生活中能看到,能體現(xiàn)出來。這才是“重情重義”這四個(gè)字作者想要真正傳遞給我們的。
“意氣用事”更是這部小說的次重點(diǎn)核心。如果說“重情重義”是一個(gè)英雄,乃至梁山好漢的凌然正氣,那么“意氣用事”則是這些過度凌然正氣的降溫藥。作者在刻畫人物形象的時(shí)候,不僅僅只是從正面描寫了這些人物。不然,這些人物便會(huì)失真,顯得華而不實(shí),讓讀者失去了真實(shí)性!耙鈿庥檬隆鼻∏∈亲髡哌\(yùn)用極好的特點(diǎn),無論是李逵濫殺小衙內(nèi),戴宗、李逵逼迫公孫勝上山威脅老母,還是宋江的“及時(shí)雨”,都從另外的方面體現(xiàn)了“義氣”。這些義氣是反面的,是錯(cuò)誤的。這些情義超越了底線之后,它便成為了“意氣用事”,成為了殺人的工具。
這兩種正反兩面的特點(diǎn),恰恰融匯了一幫行俠仗義、為名除害的正面人物,而背面又襯托了濫殺無辜、兇狠狡詐的土匪角色。這些使得人物有缺陷、有優(yōu)點(diǎn),沒有人是完美無缺的,沒有人是極惡的,唯有這樣的'一些人物才會(huì)叫人更加意難平,才會(huì)更叫人體會(huì)其中的韻味。語言的流暢豪邁,劇情的生動(dòng)形象,人物的細(xì)致刻畫,無不都是作者一點(diǎn)點(diǎn)的精心設(shè)計(jì),無不都為我們描繪了新江湖、新時(shí)代。
而我們恰恰都是書中的人物,更是要體會(huì)其中的精華,棄掉其中的糟粕。
讀《水滸傳》有感4
我家書柜里有許多書,有講歷史的`,科學(xué)的等等,其中我最喜歡的一本書是《水滸傳》。《水滸傳》里塑造了一百零八位栩栩如生的英雄好漢,有及時(shí)雨宋公明,玉麒麟盧俊義,黑旋風(fēng)李逵,小旋風(fēng)柴進(jìn)等等。其中我最敬佩的是及時(shí)雨宋江和玉麒麟盧俊義。因?yàn)樗谓m然武功不強(qiáng),但他很仁義,幫助別人而不求回報(bào)。盧俊義他武藝高強(qiáng),出身于貴族人家,平生愛打抱不平。另外,我也很佩服武松和李逵,他倆各打死過老虎,都有千斤力氣。我喜歡這本《水滸傳》!
讀《水滸傳》有感5
讀完了《水滸傳》這本書,我內(nèi)心五味雜陳,心里十分難受,一場(chǎng)浩浩蕩蕩的農(nóng)民起義就這么消失在了歷史之中。
《水滸傳》是由元未明初小說家施耐庵所著。全書主要講了北宋末年108位好漢被迫齊聚梁山泊,后又受朝廷招安,四處征戰(zhàn),最終慘遭奸人謀害的故事。讀罷全書,我對(duì)宋江恨之入骨。在晁蓋死后,宋江并沒有立動(dòng)刻去來報(bào)仇,也不讓兄弟們私自出兵去攻打曾頭市。后來盧俊義加入了梁山才帶兵去攻打曾頭市,盧俊義生擒史方恭。照晁蓋死前遺言,盧俊義應(yīng)當(dāng)梁山第一把手,但是盧俊義把位置讓給宋江了,是真心相讓還是不得不讓呢?后來宋江帶領(lǐng)梁山眾人接受朝廷招安,被征遼和平方臘回來時(shí),108名好漢僅存49名。回來路上林沖得了風(fēng)癱重病,宋江讓斷了一臂的武松留下照顧林沖。或許對(duì)他來說,他能夠一下子丟掉兩個(gè)累贅。
《水滸傳》中的兄弟情,從在宋江死便可明顯看出。他死時(shí),武松一點(diǎn)兒也不傷心,只是冷冷地說:“一切都結(jié)束了!边@兄弟情,最終還是變虛假了。在近代歷史上,也有一段聞名的兄弟情。蔣介石手下有個(gè)人叫陳布雷,他一直為蔣介石出謀獻(xiàn)策。陳布雷的影響力和文章為蔣介石贏得各勢(shì)力和民眾的支持起了很大的作用?珊髞硎Y介石站在人民的對(duì)立面,越行越遠(yuǎn)。陳布雷多次勸他,要以人民為中心才有希望,蔣介石聽不進(jìn),甚至開始猜忌陳布雷。后來,陳布雷以自殺來提醒蔣介石,可惜并沒有用,蔣介石變本加厲地壓榨人民,最終走向失敗。陳布雷有能力有遠(yuǎn)見,可惜為了這段兄弟情,死得太早了。
這些兄弟情,開始時(shí)想必也是真實(shí)無私的。梁山好漢們?yōu)榱朔纯箟浩,因(yàn)楣餐哪繕?biāo)而凝聚在一起。后來卻因?yàn)轭I(lǐng)袖的.私心,打著大公的外表,行大私的目的,充分利用了兄弟情,犧牲了兄弟,最終也只能走向了失敗。
希望我們都能夠識(shí)別真正的情誼,擁有真誠(chéng)的情誼。
讀《水滸傳》有感6
今天,我讀了《水滸傳》第十一回,題名是朱貴水亭施號(hào)箭,林沖雪夜上梁山。
這一回主要講了:林沖遇到柴進(jìn)后,把火燒草料場(chǎng)的事情詳盡地跟柴進(jìn)說了,柴進(jìn)讓他去投奔剛在梁山泊上扎寨的三位好漢:王倫、杜遷和宋萬。林沖在去梁山泊的途中遇見了朱貴,朱貴說可以帶他去。到了寨中,王倫怕林沖識(shí)破他們的.手段,就讓林沖在三日之內(nèi)去殺一個(gè)入山的人,如果殺了就留下,如果沒殺,就走人。可兩天過去了,林沖沒有殺到,到了第三天的時(shí)候,林沖遇到的第一個(gè)人跑了,第二個(gè)人和林沖打了起來。
在這一回中,我覺得柴進(jìn)很善良,很有正義感。柴進(jìn)本可以把林沖抓住到高俅那領(lǐng)賞錢,可他聽了林沖被陷害的經(jīng)過后,很同情林沖,就把林沖留了下來,還給他介紹安排去處,真是一個(gè)正直的好人。
讀了這一回,我覺得有一首小詩(shī)寫得很好:
天丁震怒,锨翻銀海,散亂珠箔。六出奇花飛滾滾,平填了山中丘壑。皓虎癲狂,素麟猖獗,摯斷珍珠索。玉龍酣戰(zhàn),鱗甲滿天飄落。誰念萬里關(guān)山,征夫僵立,縞帶沾旗腳。色映戈矛,光搖劍戟,殺氣橫戎幕。貔虎豪雄,偏裨英勇,共與談兵略。須拼一醉,看取碧空寥廓。
讀《水滸傳》有感7
今天讀完了水滸傳,掩卷沉思,不禁感慨萬千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。
水滸一百零捌個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都被趕上梁山,深感宋江義重,皆留下來效忠宋江,后來受招安后,破大遼,收田h o 、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零捌個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè),最后面見皇上的也只有二十七個(gè)?墒撬麄?yōu)閲?guó)家換來太平后,朝廷卻當(dāng)臣當(dāng)?shù),最后個(gè)個(gè)都死了,神聚蓼兒洼。
宋江等人的命運(yùn)是悲慘的,可這一百零捌人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后,急流勇退,沒有做官,不受佞臣迫害,以致他們都快樂的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。
水滸傳讀后感:急流勇退,需要的是對(duì)功名利祿的舍棄,對(duì)平靜生活的向往,還要有自知之明,知道當(dāng)前局勢(shì),知道該退時(shí)就退,知道退一步海闊天空。而有的'人在最高點(diǎn)卻不退下來以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,但是韓信的功勞實(shí)在是太大了,功高震主,最后被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不一一指出了。
而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”。當(dāng)天下已定,四海歸心時(shí),也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了,可是,在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí),張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說道:“今以三寸舌為帝者師,封萬戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子游。”他看到帝業(yè)建成后君臣之間的“難處”,欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),欲以退讓來避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此,隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循著可有可無、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中,張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來的是驚異的目光,但事實(shí)證實(shí),他的選擇是對(duì)的,“狡兔死,獵狗烹”,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名,安享晚年,張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。
讀后感:可見急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊,物極必反,當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來,不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。
讀《水滸傳》有感8
一部洋洋數(shù)萬字馳名中外的《水滸傳》控訴北宋政權(quán)的腐敗和黑暗,徽宗皇帝也算宅心仁厚,卻被四個(gè)臭名昭彰的奸臣把持朝政,蔡京、高俅、童貫、楊戩蒙蔽上庭,暗地私下殘害無辜,排除異己,結(jié)黨營(yíng)私,高俅原是東京一個(gè)幫閑的破落戶,東京人眼中的潑皮無賴,這樣的人卻戲曲性的步步攀升,直至做了國(guó)家的太尉,這樣的人也可以進(jìn)入國(guó)家樞紐機(jī)關(guān),上行下效北宋國(guó)豈不成了人間地獄?多少仁人志士被迫害逃亡他鄉(xiāng),多少英雄好漢被冤屈入罪跌配遠(yuǎn)惡軍州,受盡無窮的磨難!書中太多的人物經(jīng)久傳誦為人們喜聞樂見,林沖在東京禁軍做槍棒教頭,為人耿直卻禍從天降,被當(dāng)?shù)貝荷俑哐脙?nèi)看中林家娘子,累次被高俅等人陷害,可憐英雄被逼無奈一紙休書與娘子恩斷義絕,悲涼的踏上流放滄州的路途,后來高球等仍窮追不放,風(fēng)雪山神廟一回林沖忍無可忍,快意恩仇除掉了高俅派來的刺客,心灰意冷的林沖孤苦伶仃被逼去梁山落草謀生。魯智深豪爽正派,抱打不平伸張正義,因不滿鎮(zhèn)關(guān)西欺男霸女三拳兩腳除此而后快,官府張下海捕公文捉拿,魯智深走投無路在五臺(tái)山削發(fā)為僧隱蔽度日,后來解救野豬林遭難的林沖而得罪官府小人,從此深山聚義殺富劫貧。李逵性如烈火,耿直殘暴,三打祝家莊,打青州,打江州,李逵殺將起來無辜死了多少好人!宋江處心積慮,心機(jī)重重,仗義疏財(cái)播得江湖好名聲,這才聚集江湖豪杰梁山泊共謀大業(yè)。偌大梁山容納了太多的英雄豪杰,卻容不下?lián)碛芯胖葜谋彼瓮醭,鮑鵬山老師說北宋才是最大的黑暗的社會(huì)!梁山泊四周環(huán)水,蘆葦深巷處別有洞天,在這里不用服役朝廷的苛捐雜稅,不用顧慮官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗,這里眾頭領(lǐng)親如一家,大塊酒肉大塊金銀好不逍遙自在,洼塘里有新鮮現(xiàn)成的蓮藕,挖掘上來可作為時(shí)令的下酒好菜,梁山數(shù)不盡的廣袤樹木,采伐建造數(shù)間房屋居住,這里一派和諧清明,山下宋王朝污濁不堪,這簡(jiǎn)直如同兩重天兩世界。梁山泊幾敗官軍后,下山?jīng)_撞州府攻城略地,把州府庫(kù)藏洗掠一空,我在想這是什么樣的社會(huì)?強(qiáng)盜可以明目張膽的光天化日下殺人放火,搶劫財(cái)物,這強(qiáng)盜都大到如此不堪的地步,看來這個(gè)國(guó)家這個(gè)朝廷真的.有問題了,宋王朝真的被蒙蔽了眼睛?還是視而不見,看來也只是只顧尋歡作樂的一丘之貉吧。
也許是時(shí)代的局限,為首領(lǐng)的宋江卻跳不出忠君孝義的思想吧,正當(dāng)梁山事業(yè)做大做強(qiáng)如日中天之際,連朝廷都不敢小覷,宋江卻要把富足的梁山拱手相讓朝廷,名義上是為了眾兄弟有個(gè)好名分走所謂的正道,幾次申達(dá)朝廷表明忠心愿意歸順招安。沒想到日后的南征北戰(zhàn)卻把弟兄推向了不歸路。我有時(shí)也在大膽設(shè)想,梁山眾人招安后回東京不被重用,宋江等人不堪忍受重上梁山,誓與宋朝不往來,遼國(guó)亡后,金兵大舉南下進(jìn)逼東京,梁山眾人仍然有故國(guó)情結(jié),多次出兵英勇阻止金兵,金兵攻陷東京俘虜了宋徽宗宋欽宗兩位皇帝,宋江等傷心不已,帶領(lǐng)眾人在梁山設(shè)壇祭祀故國(guó),金兵繼而回旋兵馬包圍梁山泊,危在旦夕的梁山好漢誓死不降金狗,英勇作戰(zhàn)殺開一條血路沖出金兵包圍,十損九傷的梁山弟兄輾轉(zhuǎn)南下下江南,從此隱姓埋名不問政治,頤養(yǎng)天年。設(shè)想不同于原著壯烈,我這樣的大膽改寫可能有違“忠義水滸傳”的精神吧!
果然招安后的梁山眾人不被重視,四個(gè)奸臣排除異己閉塞言路,宋江等人先后破大遼,擒田虎、王慶,征江南方臘,赤膽忠心一心為國(guó),前赴后繼一門壯烈,英雄壯舉感天昭地,出生入死九死一生,平定方臘班師時(shí)宋江就所剩下二十七人了,想當(dāng)初梁山泊一百零八人義氣深重同仇敵愾,如今的宋江功成名那是無數(shù)弟兄用血肉之軀換來的,怎不讓人嗟嘆!徽宗皇帝還算不負(fù)功臣勞苦之心,連下圣旨加封宋江等二十七人地方官職。讀到這里本想有一個(gè)完美的結(jié)局,也是欣慰之極!沒想到高俅、童貫?zāi)菑P心懷舊日仇恨,先后用計(jì)賺盧俊義回京害死,用藥酒鴆死宋江,可憐宋江臨死還不忘朝廷,生恐身后李逵造反,壞了忠義好名聲,特從潤(rùn)州治上換回李逵,偷偷把下過藥的御酒把來與李逵喝,宋江垂淚說到:“兄弟,如今朝廷用藥酒把我鴆死,何如”?,李逵立即說“哥哥,反了吧”!宋江說“兄弟,人馬都沒了,如何反得?我是怕兄弟日后造反壞了名聲,特與你藥酒喝了,回潤(rùn)州必死”!李逵聽了淚如雨下“李逵生是哥哥的小卒,死后原做哥哥跟前的小鬼”。讀這些話可謂情深意重!后來吳用和花榮雙雙來蓼兒洼宋江墳前吊唁,吳用哭拜一番,想起昔日宋江的義氣深重,就絕了塵緣和花榮雙雙自縊在宋江墳前。小說感人肺腑蕩氣回腸,小說的結(jié)局讓人心里酸楚不已,那在東京深巷豪宅的高太尉、童貫等賊臣,何曾想到殘害忠良是自掘墳?zāi)棺詺чL(zhǎng)城,害人害己,他們?cè)谟迷幱?jì)陷害忠良的時(shí)候,是否想到因果報(bào)應(yīng)是非輪回呢?宋江等人沒了,拱衛(wèi)國(guó)家的屏障也就沒了,金兵南下了,東京成了金人的戰(zhàn)利品,徽宗皇帝被俘虜了……
讀《水滸傳》有感9
臺(tái)燈之下,我又一次翻開《水滸傳》,從誤走妖魔到神聚蓼兒洼,一個(gè)個(gè)英雄好漢的形象栩栩如生,令人感嘆,令人震撼!
《水滸傳》,是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景,寫的長(zhǎng)篇英雄主義小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安,以及受招安后為宋朝征戰(zhàn),最終消亡的宏大故事,藝術(shù)地反映了中國(guó)歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會(huì)根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想,也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。
讀完《水滸傳》,讓我印象最深的是魯智深這個(gè)人物,他的.善良、真誠(chéng)、見義勇為,令我無比的感動(dòng)。為救弱女子金翠蓮,三拳打死了惡霸鎮(zhèn)關(guān)西,從而踏上逃亡路;當(dāng)朋友林沖被高俅陷害刺配滄州道,魯智深擔(dān)心其安危,一路護(hù)送,并護(hù)送了兩個(gè)公人,讓林沖平安抵達(dá)滄州;路過桃花莊,得知莊主劉太公的女兒被山賊搶親,他假扮新娘,狠狠地教訓(xùn)了小霸王周通一番,解除了劉莊主的煩憂。這樣的一個(gè)英雄人物又有誰會(huì)不喜歡呢?
想想我們?nèi)缃竦纳鐣?huì)中,還能有幾個(gè)像魯智深一樣的真英雄呢?老奶奶摔倒了不敢扶,同學(xué)受欺凌了不敢言,有人受冤屈了不敢證。有一則新聞報(bào)道,更是令人心寒,一個(gè)年輕的姑娘心事重重,恍恍惚惚地過馬路,一輛疾馳而過的汽車將她撞倒,還絲毫沒有察覺。姑娘倒在馬路中間,掙扎地想爬起來,幾翻努力還是爬不起來,可馬路兩旁的行人卻視若無睹,結(jié)果,又一輛飛馳而過的汽車從那位姑娘的身上輾壓過去,這次那姑娘一動(dòng)也不動(dòng)了!
我在想,假如這個(gè)世界真有魯智深該多好。∩屏季筒粌H僅是語言上的關(guān)心,不是表演,而是當(dāng)別人遇到困難的時(shí)候,竭力幫助他們走出困境,并且不計(jì)得失地付出與行動(dòng)。
讀完《水滸傳》,我心中暗下決心,一定要做一個(gè)頂天立地的英雄,真誠(chéng)待人,心懷正義,敢作敢為!
讀《水滸傳》有感10
讀完《水滸傳》一書,給我腦海里留下深刻印象的隻有兩個(gè)字:忠,義。
義,可以解釋爲(wèi)正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們爲(wèi)了正義,爲(wèi)了真理可以?shī)^不顧身,因爲(wèi)強(qiáng)烈的.正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因爲(wèi)他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),隻是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作爲(wèi)祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成爲(wèi)新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成爲(wèi)更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
讀《水滸傳》有感11
《水滸傳》忠義觀是一十分復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。一方面,忠義是忠于大宋天子,特別表現(xiàn)在宋江及一些朝廷降將身上,他們追求“封妻蔭子、青史留名”,“忠義”是對(duì)國(guó)君之忠誠(chéng),表現(xiàn)為封建皇權(quán)主義思想。宋江在被奸臣以朝廷名義毒死前,還對(duì)李逵說:“我為人一世,只主張忠義二字,不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無辜,寧可朝廷負(fù)我,我忠心不負(fù)朝廷。”另一方面,忠義是忠于兄弟義氣,忠于梁山事業(yè),忠于朋友所托等,如在晁蓋、李逵等人身上所表現(xiàn)出來的那樣,忠義既是江湖好漢間的團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、無私援助精神,又表現(xiàn)為人格上的互相欣賞和尊重。忠義作為水滸英雄個(gè)體的處世準(zhǔn)則和梁山英雄群體的政治原則,它同對(duì)一定的理想社會(huì)、理想人格的追求聯(lián)系在一起,它也沒有僅僅停留在觀念上,水滸英雄一直以激烈的行為進(jìn)行印證、踐履。《水滸傳》忠義觀念雖然由于社會(huì)歷史條件的限制,同正統(tǒng)儒家的封建政治哲學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系,但它畢竟有許多方面同正統(tǒng)忠義觀念迥異:第一,正史忠義觀念同普遍的天理相聯(lián)系,理性原則優(yōu)先《水滸傳》忠義觀念同個(gè)體的生存欲望相聯(lián)系,感性原則優(yōu)先,較多地滲入了意志的因素。第二,從忠義觀念的社會(huì)功用來講,正史忠義觀念是封建統(tǒng)治秩序的'肯定性因素;而《水滸傳》忠義觀念不時(shí)成為封建統(tǒng)治秩序的否定性因素,水滸英雄常常以忠義為名“殺富濟(jì)貧”、“搶擄官廒”,他們要“掀翻天地重扶起,戳破蒼穹再補(bǔ)完”“攪擾得道君皇帝龍盤椅上魂驚,月風(fēng)樓中膽裂”。第三,從義觀念的行為主體來說,正統(tǒng)忠義觀念是一種普遍性原則,如黃宗羲在《原君》里所說“君臣之義無所逃于天地之間”,對(duì)所有臣民尤其是官紳階級(jí)具有普遍的約束力。而《水滸傳》忠義觀念是少數(shù)天罡地煞的德性和行為準(zhǔn)則,水滸英雄是歷劫的天神,他們身上的忠義帶上了神性的色彩,忠義并沒有推及于一般人。
這是一個(gè)忠于朝廷、維護(hù)封建統(tǒng)治的較大的義士集團(tuán),實(shí)質(zhì)上是一支身居草澤之中、心在朝廷之上的“忠義”軍。《水滸傳》第三十二回中第一次說出“招安”這個(gè)詞語的應(yīng)該是武松,他與宋江談心,當(dāng)宋江邀他一起去清風(fēng)寨時(shí),他說道:“只是由兄弟投二龍山去了罷。天可憐見,異日不死,受了招安,那時(shí)卻來尋訪哥哥未遲。”宋江則說:“兄弟有心歸順朝廷,皇天必佑!辈⒄(qǐng)他:“如得朝廷招安,你便可攛掇魯智深、楊志投降了。日后但是去邊上,一槍一刀,博得個(gè)封妻蔭子,久后青史上留得一個(gè)好名,也不枉了為人一世!边@表明在流落江湖時(shí),武松、宋江等人已經(jīng)開始意識(shí)到“落草”并非長(zhǎng)久之計(jì),僅僅是為了躲避自身災(zāi)禍的權(quán)宜計(jì)策。在梁山泊大聚義后,宋江在菊花會(huì)上“一時(shí)乘著酒興”寫了首《滿江紅》,詞中有“中心愿平虜,保民安國(guó)。日月常懸忠烈膽,風(fēng)塵除卻奸邪目。望天王降詔早招安,心方足!笔艿轿渌、李逵的反對(duì)后,他批評(píng)武松說:“我主張招安,要改邪歸正,為國(guó)家臣子,如何便冷了眾人的心?” 這些表明:梁山泊英雄聚義成為一個(gè)集體后,已不再如個(gè)體俠義那樣快意恩仇,也不像如占山為王時(shí)那樣僅僅為了小團(tuán)伙的生存“打家劫舍”,而必須把英雄行動(dòng)的目標(biāo)轉(zhuǎn)向到英雄發(fā)展、民眾安全、家國(guó)保衛(wèi)等方面喪,實(shí)現(xiàn)廣泛的俠義與忠義融合,即成為“大力”、“大賢”、“有忠”、“有義”之英雄。對(duì)皇上的愚忠只是他們主張的“忠義雙全”思想觀念的最直觀的表現(xiàn)形式,而最根本的含義則是他們身上固有的且具有普遍性的那種“忠孝節(jié)義”的心理特征。最突出的表現(xiàn)就是,承認(rèn)人與人之間的等級(jí)差別,并認(rèn)為這種上下等級(jí)的區(qū)分具有不可違背性,要絕對(duì)遵從,否則就是以下犯上,不忠不孝;而這種等級(jí)在現(xiàn)實(shí)中的具體表現(xiàn)就是名望的高低、出身的貴賤、甚至年齡的長(zhǎng)幼等等,簡(jiǎn)言之,這種等級(jí)秩序是天定的。我想,也是由于這種愚忠的心理導(dǎo)致了最后的悲劇。
所以,《水滸傳》是一曲忠義的悲歌。
讀《水滸傳》有感12
打開《水滸傳》的第一頁(yè),赫然映入眼簾的是毛主席的題詞:《水滸傳》是一部投降主義的書。
我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動(dòng)魄的文學(xué)名著。我感動(dòng)著,為108將“替天行道”的壯志;我熱血沸騰著,為英雄們的豪邁事跡;我悲嘆著,為英雄們的悲壯命運(yùn);同時(shí),我也疑惑著,為這108將的首領(lǐng)——宋江,宋江究竟是一個(gè)怎樣的人物呢?
我覺得,宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒有武松打虎、魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉,也沒有赫赫有名的戰(zhàn)功,他的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他有一個(gè)“政治家”的謀略。作者故意讓梁山泊原首領(lǐng)晁蓋死去讓宋江繼位,因?yàn)橹挥兴拍堋澳サ萌诵囊粯悠健。這不連脾氣暴躁的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮的淋漓盡致,使108將上下一心,攻下祝家莊,打敗高太尉。讀到這些故事情節(jié),讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。
但宋江只是一個(gè)“偏安”的政治家,他喜歡名正言順,而不是一輩子窩在山上當(dāng)強(qiáng)盜,于是,他選擇了“招安”。他帶著自身的兄弟同方臘互相殘殺,結(jié)果好漢們死傷大半,他也自身難保。
宋江想過安穩(wěn)的日子,但他忽略了他的兄弟們作為好漢的.脾性,難道他不知道朝廷早視他們?yōu)檠壑嗅斎庵写,期望早日除掉他們嗎?梁山好漢們與朝廷決一死戰(zhàn),這樣他們才能死得其所呀!宋江的投降主義直接導(dǎo)致梁山泊的悲劇。不知他臨死之前是否也覺得痛心悔恨?
在這里,對(duì)宋江妄加評(píng)論,我是在覺得有些惶恐。但我覺得,宋江的思想和舉動(dòng)對(duì)于我們的人生或許有一定的啟迪,那就是:不要對(duì)你的敵人妥協(xié),也不要屈從于威脅和利誘,否則就會(huì)付出沉重的代價(jià)。
讀《水滸傳》有感13
趁寒假的機(jī)會(huì),我讀了《水滸傳》,本來很討厭讀這類書的我,竟然也喜歡它。
《水滸傳》人物眾多,頭緒繁雜,意寓,是古代四大長(zhǎng)篇小說名著,它翻譯成10多中外國(guó)文字出版,在世界范圍內(nèi)的傳播。
這本書中描寫了梁山的108位好漢的故事。在梁山聚會(huì)的108位好漢被迫起義的道路,我覺得逼迫二個(gè):不堪忍受惡勢(shì)力壓迫而奮起反擊;在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。二者梁山的途徑、不同,都起義隊(duì)伍中的精英,并且患難與共,經(jīng)受了多次考驗(yàn)。我覺得這本書中,虛妄與現(xiàn)實(shí)的成分相。做為全書引子的1、2回,既有洪太尉誤放妖魔的虛妄場(chǎng)面,禁軍教頭被迫逃亡的`情節(jié)。而在兩軍交戰(zhàn)的借助巫法,則是現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)采用了虛妄的形式來。
我喜歡“橫?げ襁M(jìn)留賓景陽(yáng)岡武松打虎”章。章中著重描寫了武松不信“三碗不過岡”,喝15碗酒后,在景陽(yáng)打虎的事。章中,把武松與老虎的動(dòng)作都描寫的淋漓盡致!按笙x見掀他不著,吼,卻似半天里起了個(gè)霹靂,振的那山岡也動(dòng)!本洌w現(xiàn)了老虎的厲害,連吼,都振動(dòng)了山。而武松借著酒勁卻把它打死了,也可以顯現(xiàn)出武松厲害,本領(lǐng)高強(qiáng)。
《水滸傳》是我國(guó)文學(xué)的精粹,是好的的長(zhǎng)篇英雄傳奇。在寒假中,這本書,我了學(xué)習(xí)寫作方法,也充實(shí)了的寒假生活。
讀《水滸傳》有感14
小學(xué)時(shí)候,我常常讀《水滸傳》,這本書的生動(dòng)有趣深深地吸引了我。我仿佛回到了一百零八將豪氣沖天的時(shí)代,不能自已。水滸傳共一百二十回,文章妙筆生花,匠心獨(dú)具。令人愈讀愈快,樂也自在其中了。這一百二十回中的第六十八回—宋公明夜打曾頭市,盧俊義活捉史
文恭更是令人流連忘返。這一章主要講了晁天王在攻打曾頭市時(shí)不幸負(fù)傷而亡,死前立下遺囑,誰能殺掉史文恭替他報(bào)仇,誰便是梁山之王。后來盧俊義將史文恭活捉,本應(yīng)由他繼位,不想梁山眾將卻不愿意,幾乎鬧得散伙,不得已之下只得讓給宋江。那時(shí)我只覺得宋江德高望重,才學(xué)非凡,實(shí)為濟(jì)世之英雄,救世之能臣。再加上他及時(shí)雨、黑孝義等稱號(hào)。此時(shí)的宋江在我眼中的形象愈發(fā)高大。
而這也是宋江給我的第一印象?墒,當(dāng)我讀完整本書時(shí),梁山的敗亡也給我留下了極大的疑惑。在如此英明神武的宋江的'領(lǐng)導(dǎo)下,梁山又為什么會(huì)走向滅亡呢?抱著濃濃的疑惑我開始了二品宋江之旅。
此刻,再讀到這一段,感受也就愈發(fā)雜多了。晁蓋怎么說也是梁山之王,他的遺囑也有人敢違背,這說明晁天王的權(quán)利正在被逐步侵蝕,并且有人起了反心。
再看看,最后的結(jié)局,宋江登上梁山之王的寶座。而幫助他登上梁山之王的寶座的重要因素之一—李逵,更是他的好兄弟,是受過他恩惠的人。正是因?yàn)樗某鲱^,那些猶疑不定的梁山眾將才會(huì)選擇宋江。好精妙的算計(jì)。此時(shí),我對(duì)宋江不由產(chǎn)了一絲疑心,如果宋江真的如書里所寫的那般偉大,卻又怎會(huì)用這等陰謀詭計(jì),本該是與世無爭(zhēng)、忠厚老實(shí)的他又為何要獲得梁山之王的位子呢?
此刻,我只覺得宋江這個(gè)人并不簡(jiǎn)單,而他在我心中的形象更是圖抹上了一層模糊的黑色?幾年過去了,那時(shí)的我已許久沒有讀過水滸傳,當(dāng)我重新把它捧起之時(shí),一切都變得明晰。在第五十一回 ,插翅虎枷打白秀英,美髯公誤失小衙內(nèi)中,我看清了一切,以前的那些疑惑也更是不復(fù)存在。
朱仝對(duì)宋江有恩,一身武藝更是精湛無比。宋江想拉他上山,可以理解。不過人朱仝并沒有這方面的意思,強(qiáng)人所難,這便已經(jīng)很不地道了。而宋江為了完成這一切,竟是殺了一個(gè)六歲孩童。雖說是由李逵代勞,不過他的背后卻也少不了宋江的影子。至于那位老縣太爺,卻也并不壞,而宋江為了一己私利竟是將他的孩子殺死。這及時(shí)雨、黑孝義之名,也并不屬實(shí)。他,只不過是一個(gè)自私自利、不擇手段的小人罷了。此刻,我只覺得無比失望,多年來的疑惑雖被解答,然而最后的答案卻依然令我感慨萬千。三品宋江,三次學(xué)習(xí),三次感受,讓我受益匪淺。首先讓我明白一個(gè)道理:看待生活中的人和事,不要只看表面,而應(yīng)看本質(zhì)。同時(shí),從宋江的思想和舉動(dòng)上,我也獲得了人生的啟示:不要向你的敵人妥協(xié),也不要接受威逼和利誘,否則將會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
讀《水滸傳》有感15
在這個(gè)暑假中我又一次的閱讀了中國(guó)四大名著之一——《水滸傳》同樣也使我收益頗豐,讓我明白了更深層次的東西。
我想大家也必須對(duì)《水滸傳》的故事也了解不少,俗話說“少不看水滸,老不看三國(guó)”這水滸之中講了太尉高球原本是個(gè)無賴,因?yàn)闀?huì)踢球,得到了皇帝的賞識(shí),從此青云直上,無惡不作。使得武松、宋江、楊志、魯智深等一批人實(shí)在被逼無奈從而揭竿起義、落草為寇進(jìn)行開始反宋朝統(tǒng)治的故事,其中把梁山一百零八個(gè)好漢之間的義氣描述得淋漓盡致,其中把他們受到朝廷壓迫是在被逼無奈的事情刻畫的十分曲折,使人不禁便為對(duì)當(dāng)時(shí)宋朝的`統(tǒng)治感到十分不滿,一種憤慨也油然而生。看完了這本書我也記住了2個(gè)字“忠、義”。
“忠”是對(duì)祖國(guó),對(duì)兄弟,對(duì)身邊的親人。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自我的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;在宋江被困江州時(shí),李逵在毫不知情的情景下準(zhǔn)備只身劫法場(chǎng),要明白這是一件隨時(shí)可能有生命危險(xiǎn)的事情。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,可是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
這一個(gè)“義”包含了太多太多,梁上的好漢們?yōu)榱俗晕业男值芨皽富,兩肋插刀就是為了這一個(gè)“義”他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨酪彩菫榱诉@個(gè)“義”。這個(gè)“義”雖然僅有三筆可是想要書寫他確實(shí)要付出的很多很多,甚至?xí)陨鼮榇鷥r(jià)來書寫這個(gè)字。
在這本書中,描述了一個(gè)個(gè)具有熱血性格的漢子,他們路見不平拔刀相助使我們的榜樣,雖然我們當(dāng)今是和諧社會(huì),不能再“拔刀”相助,可是我們必須要有分辨是非的本事,明白誰才是正義的,并要幫忙弱小,不能仗勢(shì)欺人。
這本書之所以會(huì)成為經(jīng)典不光在于它的情節(jié)更在于它的更深層次的東西。
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