(推薦)《水滸傳》讀后感14篇
當品讀完一部作品后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編收集整理的《水滸傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》讀后感 篇1
今天，我讀了《水滸傳》，這是我國第一部以農民起義為題材的長篇小說，講的是108位好漢梁山結義的故事。
這108位好漢各有各的特征，各有各的.個性，但他們同樣歷經(jīng)坎坷，披荊斬棘，辛苦地走到梁山結義。其中，我最愛的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無人不曉。而武松正是一位行俠仗義，有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭中，武松將老虎的力氣耗盡了一半，老虎把它的兩只前爪搭在他面前時，他一只手抓住老虎的頂花皮，另一只手死命的打老虎，沒多久就把猛虎打的七竅迸血，趴在地上不能動彈。武松被人們稱為“打虎英雄”，也是應得的。
林沖機智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中，林沖遭高太尉陷害，被發(fā)配滄州，到了柴進府上，柴進厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭，要與他比試一番，幾個回合后，洪教頭被輕松擊敗，之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無窮，重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中，魯智深趁著酒興，來到門外的綠楊柳前，脫去衣服，右手向下，左手向上，抱住了樹，把腰一挺，竟把那棵楊柳樹連根拔起。眾人見了，一齊拜倒在地，佩服魯智深力大無窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣，但他們的目標都是替天行道，劫富濟貧，團結一心，在山寨中過快活日子。這本名著真實地描寫了宋代農民起義發(fā)展和失敗的過程，農民們不想在封建社會再過下去了，它們開始反抗，而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書揭露了封建社會的黑暗，贊頌了農民們的反抗精神，而這正是許多人想要改變的。
《水滸傳》讀后感 篇2
《水滸傳》想必大家都很熟悉，對，這本書就是我國的四大名著之一。而且還是我們老師推薦給我們的。
里面講的是以宋江為首的一百零八人在山東梁山泊聚義的故事。結果，梁山好漢在征討方臘一戰(zhàn)中，起義軍傷亡慘重。最后只剩下20多人，起義軍勢單力薄，但朝廷仍舊沒有放過這些幸存者。在封官賞爵后不久，就對他們下了毒手。用酒毒死了宋江，用水銀毒死了盧俊義，吳用、花容也在宋江墳前上吊自殺。一場轟轟烈烈的.農民起義，就你這樣令人唏噓的結局結束了。
里面的主要人物有——及時雨宋江、青面獸楊志、花和尚魯智深，豹子頭林沖、托塔天王晁蓋，黑旋風李逵、智多星吳用、行者武松、小旋風柴進、九紋龍史進、金麒麟盧俊義、小穎廣花榮……中途宋江在梁山宣布天罡36星，地煞72將。
這里面有一個故事場景最讓我難忘。那就是《武松醉打蔣門神》講的是武松在監(jiān)獄里面碰到一個叫施恩的人。因為一個自稱蔣門神的霸主奪了施恩的快活林，施恩每天給武松送飯，就是為了讓武松為自己報仇。而武松在快活林的一家酒店里碰見了蔣門神，因為武松喝的酒越多，打的力氣就越大，所以就讓酒保上了幾碗酒，正喝著，武松見蔣門神從他身旁路過，就先把兩個拳頭去蔣門神的臉上虛影一影。忽地轉身便走蔣門神大怒，搶將來，被武松一腳踢起，踢中蔣門神的小腹上。雙手按了便蹲下去，那只右腳早踢起，直飛在蔣門神的額角上，踢著正中，望后便倒，武松追入一步，踏住胸脯，提起拳頭，往蔣門神臉上便打，打得蔣門神跪地求饒。武松喝到:“要想饒你性命只要依我三件事�！眲傉f完蔣門神就回答道:“別說三件就是三百件我也依”武松說道:“1、向施恩道歉。2、把快活林還給施恩。3、立刻滾出快活林。”
這本書給我的印象非常深，如果你也想看一下《水滸傳》的內容。那就趕快去買一本來看一看吧。
《水滸傳》讀后感 篇3
話說北宋末年，奸臣當?shù)�，許多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟貧，從此走上了反抗道路�？珊髞硪驗樗谓囊粋�“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成為官府的傀儡，在黑暗的官場中，一個個中奸計而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。
世人無不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬分。古往今來，行走江湖不外乎一個“義”字。這短短的'三筆，卻承載了多少兒女情長，肝腦涂地的故事！
記得宋江被宣判死刑送往刑場時，埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊，與官府展開了一場驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏斗之后，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，為了兄弟甘愿赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對“義”的認知。何謂真正的“義”？此時此刻，梁山好漢們已經(jīng)用自己的行動向后人詮釋著﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身為“強盜”的梁山好漢們，路見不平，幫助陌生的老漢救她的女兒于水火之中；面對貧困百姓的求助，他們仗義疏財；為了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過一生，又或是在斷頭臺上結束生命，他們也敢作敢當……他們用自己的生命書寫了“義”字，用自己的生命來演繹了“義”字。此時此刻，“舍生取義”已不再是一個簡單的成語，它代表了神圣不可侵犯的正義，代表了那至高無上的精神！
即使在最后，他們悲慘地死去了，但這又有什么關系呢？成與敗，已經(jīng)不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現(xiàn)出來的精神，將永遠回蕩在人間，這才是真正重要的！
那些長眠于地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們再沉睡一萬年，也仍會被后人永世傳頌。因為，你們是永垂不朽——“義”的化身！
《水滸傳》讀后感 篇4
恍惚中，我看見一個壯漢坐在一塊大石頭上，衣著像古人，手里拿著一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問他是不是搞服裝秀的，他沒有回答。
突然，我聽到一陣低吼，馬上后退了幾步，只見一只斑紋吊睛猛虎從樹叢后面向那壯漢撲來！那壯漢立刻一閃，躲過這一撲。之后，那老虎往后一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒有碰到那壯漢。緊接著，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點一般落在老虎的頭上、臉上，終于，老虎不動了。終于我認出他了，他就是大名鼎鼎的武松！
武松從老虎背上下來，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來，老虎再也動彈不得。之后，武松向我走來，目露兇光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開的書——《水滸傳》。
《水滸傳》是明朝的施耐庵寫的，講的是北宋時期奸臣遍布，很多人遭受奸臣高俅的陷害，落草為寇，漸漸形成了梁山一百零八好漢的大聚義。但是，好景不長，這一群人被朝廷安排征戰(zhàn)反賊方臘，紛紛戰(zhàn)死沙場，只有二十五人活到了最后。
我覺得，北宋時期奸臣當?shù)�，英雄無用武之地，林沖武藝高強，人又謙和，卻被高俅騙入白虎節(jié)堂，判了重罪。宋江酒后寫了一首詩，黃文炳說它是反詩，于是宋江被打入死牢，梁山好漢把他救了出來。這些人都有相同懷才不遇的經(jīng)歷，才會一起落草為寇，而現(xiàn)在，只要有才華的人就會嶄露頭角，例如，心懷天下的可以當總統(tǒng)，喜歡天文的`可以當天文學家，寫作好的可以當作家……我們真是遇到了一個好時代！
《水滸傳》既是好漢們的贊歌，也是好漢們的悲歌，為什么是贊歌呢，因為他們行俠仗義，兄弟情深。為什么是悲歌呢，因為他們一百零八人都以悲劇收場。我希望《水滸傳》這樣的故事不要在現(xiàn)實中發(fā)生。
《水滸傳》讀后感 篇5
當我捧著這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳?shù)暮脻h歌：“大河向東流，天上的星星參北斗哇……”,頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。水滸傳中的英雄個個都是歷經(jīng)了無數(shù)的險阻，他們可以說是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”.水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的'俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環(huán)生，他們背后的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢？
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴里的“救世主”.最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、隱的隱，稀稀落落，最后僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”,而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰(zhàn)場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背后想著如何斬草除根。梁山好漢已經(jīng)落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接?而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。
《水滸傳》讀后感 篇6
一個能為朋友兩肋插刀的英雄；一個見義勇為、打抱不平的好漢；一個力大無窮的勇人……魯智深就是一個這樣的人！看完了《水滸傳》這本書，我才真正的領略到這位英雄的俠肝義膽！
他是經(jīng)略府的提轄官。官雖不大，可人卻長得壯實、魁梧！他生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須。頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環(huán)，上穿一領鸚哥綠絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。這幾句話，就把這位大英雄的形象描寫的栩栩如生！
他愛替人打抱不平。正如書中那樣：他因為看不慣鎮(zhèn)關西對待金家父女的無禮，便故意去他的肉鋪刁難，后來又因鎮(zhèn)關西的一次頂嘴從而引發(fā)了兩人的“戰(zhàn)爭”。魯智深三拳打死了鎮(zhèn)關西，這充分表現(xiàn)了他見義勇為、嫉惡如仇的.人品！第一、二拳也許是因為他實在看不過去鎮(zhèn)關西欺負人的表現(xiàn)，所以這兩拳純粹是為了金家父女和那些受過鎮(zhèn)關西欺負的人打抱不平;可第三拳就完全是為了自己心中的正義感爆發(fā)了！
因為他的三拳打死了鎮(zhèn)關西——鄭屠。因為要逃命，所以剃發(fā)為僧�？伤麉s不守寺中規(guī)矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下背著長老喝得酩酊大醉。因受不了寺內的吃齋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！這充分說明了他向往自由，向往山下自由生活的心！
因不守寺規(guī)，而被長老罰看守果園。又結識了一群小潑皮。因為野餐碰上烏鴉，潑皮們正準備搬梯上樹掏鳥蛋，忽見魯智深兩手抱樹，把柳樹連根拔起！這不得不說明他力大神勇！
做朋友最重要的就是一個“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽，終于知道林沖會經(jīng)過野豬林，后來又幫助林沖安然無恙的被押送到地方！這不正說明了他為朋友兩肋插刀嗎？
魯智深的品質不正值得我們學習嗎！
《水滸傳》讀后感 篇7
《水滸傳》中前半段講述的是江湖俠客，好漢英雄們的聚義之路；后半段就是一種慢慢走向毀滅的自取滅亡之路。正所謂成也宋江，敗也宋江，當然看這本書，最需要關注的人物就是宋江。
他最早是小吏，理想是為官報國，有著江湖好漢的俠義精神，樂于助人，結識了不少英雄好漢，故有“及時雨”之名，在晁蓋等人智取生辰綱事發(fā)之后，他出于義氣，便背叛了朝廷。直到臨終，還為了保住“忠義”之名，還把李逵一并帶走。
明清兩朝更是有主“忠義”說，認為宋江是“忠義之烈”；或主“誨盜”說，認為宋江是欲取趙宋而代之的“奸雄”，前者以李贄為代表，后者以金圣嘆為代表，宋江又是個極為復雜、不易解讀的人物。宋江本人的悲慘結局卻也是可以略推測出幾點：
一、宋江的.個人來看
他為人極其重名利，講究孝道，平生最大的索求就是以求孝順父母,光宗耀祖，正是因為他對于朝廷沒有足夠清醒的認識，而且只求個人的名利聲名，不同于率性而活的魯智深，他始終被自己的執(zhí)念所左右，所以在最后導致了被御酒賜死的結局。
二、從歷史的真實來看
宋江的悲慘結局是有其必然性的，在當時沒有新的生產(chǎn)和新的階級出現(xiàn)的情況下，農民起義不是被鎮(zhèn)壓、被招安，便是成為奸臣改朝換代的工具。施耐庵對農民起義的本質問題有了正確的認識，并作了如實反映，并由此告誡人們認識統(tǒng)治階級的真面目，不能對統(tǒng)治階級報有幻想，這便體現(xiàn)了當時歷史的真實狀況。
三、從文學的現(xiàn)實主義來看
小說以悲劇結尾，在文學中十分少見，我想作者施耐庵從忠“義”角度出發(fā)，在對于招安持肯定態(tài)度的同時，又表明了招安后悲慘的結局，可見施耐庵作為偉大的現(xiàn)實主義作家的光輝之所在。
《水滸傳》讀后感 篇8
《水滸傳》是中國古代四大名著之一。他的作者是施耐庵。
這本書主要寫了北宋末年，朝廷黑暗，民不聊生，有一伙人在梁山泊替天行道，各路好漢紛紛響應，成了一百零八將的故事。這108人都是頂天立地的好漢，他們天不怕地不怕，做起事來干脆利落。魯智深拳打鎮(zhèn)關西、宋公明三打祝家莊、武都頭醉打蔣門神等等，都是膾炙人口的名篇。讓人讀起來心生欽佩。有一首《好漢歌》這樣唱道：。水里火里不回頭哇。路見不平一聲吼哇，該出手時就出手哇。風風火火闖九州，唱盡了108將的勇氣，但是他們不光有勇，更有謀。
在智取生辰綱時，晁蓋和吳用定計是智則智取，力則力取。在黃泥岡上，七個人扮做賣棗子的客商，百勝扮做賣酒的。先喝了一桶酒給楊志看，又在另一桶酒中假裝偷了幾瓢飲，吳用拿藥在瓢中，又舀了一瓢，百勝又把酒搶來倒在桶中，讓楊志相信把送的人都麻醉了，劫走了生辰綱。這表明了吳用的.神機妙算，事事有把握。在生活中，我們有許多時候還是要用到這個巧字，做事要有計劃，不能像無頭蒼蠅一樣亂做。有些事情我們不能一直“硬碰硬”地用一個思路，或許你換一個思路，難事就簡單了。
有一次和爸爸打賭背《逍遙游》，我想一口氣吃成胖子，一天背出來，抱著一本《莊子》死記硬背，背得我眼冒金星，頭腦昏昏，還是沒能背出，心里直埋怨莊子，心想雖有莊子，且不能背，吾獨且奈何哉!后來我改變了策略，先熟讀一段，理解意思后再背。第二天先溫習這一段，熟讀下一段，按照昨天的方法，滾動背誦，沒幾天《逍遙游》就被攻克了。同時，我還聽別人吟誦，來把握它的韻律和節(jié)奏，這樣我就可以出口成章了。
從讀《水滸傳》這本書我體會到：當我們遇到困難和挑戰(zhàn)時，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，更要有解決困難的智慧。
《水滸傳》讀后感 篇9
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，讀《水滸傳》有感500字。讀完全書，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子侮辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個方面：一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義；為人民除暴安良，出生入死，也是義。要無愧于“義”字，要有相當?shù)腵勇氣，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱恕傲x”字，為了真理就可以奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人，是不會理解這些的。
除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶；還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無怨無仇，有這樣濫殺無辜的必要嗎？
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。
《水滸傳》讀后感 篇10
今天我讀了《水滸傳》這本書知道了里面講述了一百零八個梁山好漢，他們從到受到朝廷招見，再到破遼兵，遭到謀害，從此失敗的英雄故事。讀完這本書，給我腦海里留下了兩個字：忠，義。
忠是指好漢們對自己的國家，對自己的親人，朋友等盡心盡力。宋江在利誘，迫害之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，其中有一個例子：林沖被逼上梁山后，他的妻子對高俅之子的屈辱，寧死不屈，最后上吊自殺，這就是忠。我們這個社會中，相信很多人都做到了忠，但是，但幾乎沒有人能夠做到義。其中這個義字，包括了很多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢皆為兄弟，他們?yōu)榕笥迅皽富穑瑑擅娌宓�，就只為了義，他們?yōu)槿嗣癯┌擦�，消滅惡派也為一個義。由此可見，一個義，是先要有忠在會有義，況且要達到義有時要用生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座，幫老人過馬路幾乎人人都可以做得到，但救人于危難水火之中不是人人都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職狻Ａx，可以想象為正義。一個具有強烈的.正義的人，就是一個高尚品德的人。古往今來有許多英雄好漢，舍生取義，舍己為人。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了正義他們可以不顧生命，因為他們的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已消失，奮斗的激情已經(jīng)被摧毀，只是他性格被一些丑惡的東西消化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性格暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出過命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，這就是義。
一個人，必須要忠義相間，這才能成為一個品德高尚的人。
《水滸傳》讀后感 篇11
這階段，電視上正在播放《水滸傳》，我只有星期五和星期六晚上可以看，我為了更多的了解《水滸傳》，我特地到書店買來了原著，細細地反復讀了很多遍。
《水滸傳》是我國古代文學史上一部優(yōu)秀的描寫農民革命斗爭的長篇小說，和《三國演義》《西游記》《紅樓夢》并稱為中國四大古典小說。幾百年來，一直受到廣大讀者的喜愛。
《水滸傳》中有一百零八將，人物性格鮮明、栩栩如生，每人都有自己的拿手絕活。例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的法術,哪一個不是奇才？我真是佩服作者施耐庵那超人的想象能力和深厚的.文學功底，故事情節(jié)一環(huán)套一環(huán)，娓娓道來，使讀者不由得繼續(xù)往下看，不忍放下。
我記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。這樣一個人對于宋江卻是忠誠無比，惟命是從，唯唯諾諾，甚至可以為宋江豁出命去。他就是忠義的黑旋風李逵。他雖然不是水滸的主要任務，但他的忠義深深打動了我。
在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，對素不相識的人講義氣。而對自己的國家忠誠，這是做人最基本的原則。我們中華民族是一個大忠大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，捍衛(wèi)了做過的尊嚴，成就了今日蒸蒸日上的新中國。
讀了《水滸傳》這本書，我了解了中國古代的歷史。這真是一本值得人反復閱讀的一本好書。
《水滸傳》讀后感 篇12
愉快的假期過去了，我看了四大名著之一《水滸傳》。北宋徽宗宣和年間，在我國北方地區(qū)爆發(fā)了以宋江為首領的農民起義，揭露了封建朝廷的腐敗和官史的罪惡，同時也表現(xiàn)他們的英雄氣概和偉大力量。
他們“替天行道”、劫富濟貧。在這一百零八位英雄好漢里，我比較喜歡的人物吳用，是小說《水滸傳》中的主要人物，梁山泊排名第三，沉著冷靜、足智多謀、神機妙算，在他的英雄事跡里面，大部分事跡都是有“智”開頭的，智取生辰綱、智取大名府、智取文安縣，在這些事跡里讓我感受到了，吳用真不愧是智多星。其中智取生辰綱，通過這個故事，不難得出，在現(xiàn)在的社會中，人際關系處理的'是否得當已經(jīng)是一個十分關鍵的問題，并且在我們日常與人交往的過程中，也應特別注意方式與方法，從而避免自己因方式不對而被孤立起來的情況。
然后就是我最喜歡的人物武松，武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。在陽谷縣景陽岡赤手空拳打死一只猛虎，為他贏得了深廣的聲譽，也為他贏得了都頭的職位，在他送稅銀出差時，武大郎被西門慶與潘金蓮毒死，在去縣衙告狀不準的情況下，借謝鄰請酒取得真實口供，手刃潘金蓮，斗殺西門慶，然后到官府自首，被斷配孟州。這段時期的武松是一個遵紀守法的好公民，偶爾還有那么一點兒虛榮，但他的英武剛強卻永遠刻在讀者的腦海里。
《水滸傳》這本書寫出了一百零八將的不同人生，不同品格，卻有著同一的血性——為國殺敵，劫富濟貧。讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》讀后感 篇13
四大名著之一的《水滸傳》又被我看完了一遍。這回我慢慢地讀，明白了很多道理。
不必說及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳、吳用的足智多謀。單說魯莽粗野的李逵，這廝頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不分青紅皂白，總是說罵打在一塊兒，結果還差點不是傻笑就是大笑，可是他卻又有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，這一點尤其佩服。
試想，假如讓他們來到我們身邊，相信沒有人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有多么魁梧的身材，更不會是他有大把的財富。就一點，那就是他在那別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大點的`優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友，甚至親人，都少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我少不更事的時候，經(jīng)常肆無忌憚的到鄰居家吃東西，沒有禮節(jié)，沒有拘束，僅有歡樂。鄰居家的小弟弟此刻此刻和我的感情和原先一樣好。只可是由于我們家搬家了，所以此刻中間那對于小弟弟來說很長的路，就像一條河，讓我和原先的鄰居的感情隔在了河的兩岸。
我們的社會很自然地少了一份愛，一份極其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者只是一個會心的微笑就能讓人喜笑顏開就讓人感到木親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候、一個微笑不會讓你失去什么，卻能讓你的人格得到升華。
《水滸傳》讀后感 篇14
我從小就喜歡看小說，尤其是對《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等書，很感興趣，能夠說是百看不厭。此刻就單講《水滸傳》。
讀完了水滸傳，我認為這本書有三大好處。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自我的拿手絕活，例如浪里白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才？有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星�？扇绻钦孢@樣寫，那么不僅僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的好處，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點就是《水滸傳》中對劇情的`刻畫描述�！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多�？勺髡呤┠外衷趯懽鞣矫妫軌蛘f是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。仿佛自我到了真實的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。我認為，這樣一個類似于“神話”的故事，可對當時民不聊生、外敵入侵、軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會表現(xiàn)從一個特殊的角度進行了分析。大家想，如果國家太平、人民生活舒適；如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎樣會有數(shù)萬好漢奮勇起義？但有一點我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自我做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白！不明白！看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會和機關腐敗的歷史書。
《水滸傳》里雖然有一些是虛構的，但這本書不僅僅能夠聯(lián)系現(xiàn)代的社會，還寫出了古代機關的腐敗。
《水滸傳》真是一本好書呀！
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