《水滸傳》讀后感精華13篇
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家收集的《水滸傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《水滸傳》讀后感 篇1
梁山泊的一百零八將，個(gè)個(gè)是英雄，個(gè)個(gè)是好漢，個(gè)個(gè)充滿義氣，他們的情誼，是誰也不能拆散、分裂的。這就是施耐庵寫的《水滸傳》。
水滸傳這本書主要寫了腐敗的官吏們欺壓百姓，人民叫苦不迭，以宋江等人為首的一百零八的好漢齊聚梁山泊，拯救百姓，消滅叛軍，但最后被小人謀害的'故事。這本書描寫了許多栩栩如生的人物：及時(shí)雨宋江、黑旋風(fēng)李逵、智多星吳用、豹子頭林沖……他們有的神機(jī)妙算、智慧超群，有的攻無不克、魯莽沖動，有的仗義疏財(cái)、公平公正，但是他們都有一個(gè)特點(diǎn)——講義氣。
他們的一起可不像我們，有時(shí)候兄弟作業(yè)不會做，第一時(shí)間幫忙，而梁山泊的好漢們之間的義氣，就算付出生命的代價(jià)，也要幫助兄弟。例如宋江被打入死牢，在執(zhí)行死刑那天，李逵手持雙斧殺了數(shù)十人，把宋江從鬼門關(guān)里拉了回來，自己卻受了傷。還有一次宋江被清風(fēng)寨正知寨劉高逮住了，當(dāng)時(shí)身為副知寨的花容不顧生命和官職，救了宋江。
《水滸傳》中能學(xué)習(xí)的有很多，機(jī)智勇敢、忠心耿耿、知錯(cuò)就改等等�？晌艺J(rèn)為，最要學(xué)的，是梁山好漢的那種義氣。我們不需要想梁山好漢那樣為兄弟、朋友付出生命，也無需在考試時(shí)給別人抄答案，我們只要在別人有困難、需要幫忙時(shí)幫助他，講義氣這件事其實(shí)很小，例如在同學(xué)生病時(shí)，幫他送去作業(yè)；朋友碰到了難題，為他耐心講解；下雨時(shí)，有人沒帶傘，和他一起用傘……
不止梁山好漢，“義”在中華民族的歷史上也很常見，抗日期間，我們中國出了多少講義氣勝過生命的子女呀！狼牙山五壯士，為了掩護(hù)大部隊(duì)轉(zhuǎn)移，英勇跳崖；楊靖宇，孤身戰(zhàn)斗，忍著饑餓，頂著寒風(fēng)，最終犧牲，敵人剖開他的胃，發(fā)現(xiàn)他的胃被餓得變形，里面只有棉絮和草根；趙一曼，忍受酷刑，堅(jiān)決不出賣組織。這是多么令人驚嘆的義氣呀！
我們是中華民族的后代，我們是炎黃的子孫，我們要繼承上一代這種講義氣的精神�！端疂G傳》這本書不僅是一本小說，還是一本記錄梁山好漢的義氣傳，希望我們能把這種精神傳承下去。
《水滸傳》讀后感 篇2
“書是人類進(jìn)步的階梯”假期里書籍成了我最好的陪伴，我不僅學(xué)到了知識，更開闊了眼界。每一本書都讓我收獲很多，但最讓我印象深刻的是：《水滸傳》這本書。在我沒讀這本書之前，我認(rèn)為所謂的名著都是枯燥無味的，但讀完以后我的這種觀點(diǎn)都被改變了。
整部水滸傳，主要是講了在北宋末年，高俅弄權(quán)，整個(gè)朝廷奸臣當(dāng)?shù)�。以宋江為首的一百零八位好漢被逼無奈反上梁山。后來受朝廷招安，在出兵征討方臘時(shí)死傷過半，最后不幸起義失敗。
讓我感觸最深的`是《水滸傳》中的“義”這個(gè)字。什么是“義”？為朋友兩肋插刀，為兄弟赴湯蹈火，這便是義。在《水滸傳》中，一百零八漢就講究“義”這個(gè)字。一百零八漢各為兄弟，為兄弟上刀山下火海也在所不辭�？稍诂F(xiàn)實(shí)社會中，有幾個(gè)人能做得到呢？在困難面前，又有幾個(gè)人會舍自己利益保別人平安呢？在一些人眼中，利益是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于情義的，因?yàn)樵谒麄兊氖澜缰�，早已沒有了義的存在。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
我也要用我的雙手為祖國建設(shè)出一分力，帶著一顆正義的心去做好事善事，即使我的力量很小，但是不論怎樣我也要遵守“義”這個(gè)字！
《水滸傳》讀后感 篇3
一個(gè)能為朋友兩肋插刀的英雄；一個(gè)見義勇為、打抱不平的好漢；一個(gè)力大無窮的勇人……魯智深就是一個(gè)這樣的人！看完了《水滸傳》這本書，我才真正的領(lǐng)略到這位英雄的俠肝義膽！
他是經(jīng)略府的提轄官。官雖不大，可人卻長得壯實(shí)、魁梧！他生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡(luò)腮胡須。頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個(gè)太原府紐絲金環(huán)，上穿一領(lǐng)鸚哥綠絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。這幾句話，就把這位大英雄的形象描寫的栩栩如生！
他愛替人打抱不平。正如書中那樣：他因?yàn)榭床粦T鎮(zhèn)關(guān)西對待金家父女的無禮，便故意去他的肉鋪刁難，后來又因鎮(zhèn)關(guān)西的一次頂嘴從而引發(fā)了兩人的'“戰(zhàn)爭”。魯智深三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，這充分表現(xiàn)了他見義勇為、嫉惡如仇的人品！第一、二拳也許是因?yàn)樗麑?shí)在看不過去鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)人的表現(xiàn)，所以這兩拳純粹是為了金家父女和那些受過鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)的人打抱不平;可第三拳就完全是為了自己心中的正義感爆發(fā)了！
因?yàn)樗娜蛩懒随?zhèn)關(guān)西——鄭屠。因?yàn)橐用蕴臧l(fā)為僧�？伤麉s不守寺中規(guī)矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下背著長老喝得酩酊大醉。因受不了寺內(nèi)的吃齋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！這充分說明了他向往自由，向往山下自由生活的心！
因不守寺規(guī)，而被長老罰看守果園。又結(jié)識了一群小潑皮。因?yàn)橐安团錾蠟貘f，潑皮們正準(zhǔn)備搬梯上樹掏鳥蛋，忽見魯智深兩手抱樹，把柳樹連根拔起！這不得不說明他力大神勇！
做朋友最重要的就是一個(gè)“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽，終于知道林沖會經(jīng)過野豬林，后來又幫助林沖安然無恙的被押送到地方！這不正說明了他為朋友兩肋插刀嗎？
魯智深的品質(zhì)不正值得我們學(xué)習(xí)嗎！
《水滸傳》讀后感 篇4
開學(xué)前，第一次將《水滸傳》認(rèn)真地看完，我不是什么研究者或?qū)W者，看不出里面深刻的寓意，看不出里面的批評和征討。但是我看得出這本書中最能影響我，最令我感觸的情感——友情。整本書中，“情”的內(nèi)涵倒是被施耐庵表現(xiàn)得淋漓盡致。
且不說魯智深大鬧野豬林救林；且不說梁山好漢大鬧法場救宋江；也不說石秀怒殺賊僧答楊雄……只說梁山好漢一百單八將，從未爭執(zhí)，從未內(nèi)訌。第一次有不同意見也是因宋江謙讓，讓盧梭義坐第一把椅，眾人不應(yīng)，也未絲毫紅過臉；只說招安之后，宋江自知誤飲毒酒，便毒鳩李逵，李逵知后，毫無怨恨，道：哥哥要俺死，俺鐵牛不死怎得；只說李逵，宋江死后，賽諸葛吳用，小李廣花宋并在其墳前自縊……這本書中，到處承載著“義”。在我看來，這“義”便是友情，是愿為摯友觸官府，獻(xiàn)生命的友誼。
左道“玉麒麟”，右道“及時(shí)雨”，上書“替天行道”。分工合作，整頓梁山，為的是一個(gè)“義”字，為的也是一個(gè)“情”字。而當(dāng)今社會，“義”有多少，真正的“友情”又在何方？
上次，看到一則報(bào)道：一人為騙鄰居十幾萬，裝友好有五年，拿到鄰居“假借條”后，立即翻臉“討債”，網(wǎng)上稱其為“殺熟”。生活中，社會上這種事數(shù)不勝數(shù)，即使是國家與國家之間，友情的出發(fā)點(diǎn)也是利益，人與人之間的“義”、“情”也日漸淡薄。遇見危難挺身而出，路見不平拔刀相助的人都上了感動中國人物提名榜了。從幼兒園搶蘋果，到工作后搶機(jī)會，從小時(shí)候赤手肉搏到長大后刀光斧影。不禁問一句，社會怎么了？人心怎么了？
暑假里，補(bǔ)課一個(gè)月，剩下時(shí)間都迷在了這本《水滸傳》上。只因它里面的“情”深深吸引著我，只因它的.“義”深深打動著我，我敬佩及時(shí)雨宋江的仁義天下，我欽佩小旋風(fēng)柴進(jìn)的樂善好施……故事里每個(gè)主角原都是普通人，卻最終做出了不普通的事，打出“替天行道”的旗幟，并說到做到。
當(dāng)今社會，公正了，公平了，我們只需要公義了�！傲x”字當(dāng)頭，頭頂天，腳撐地，迎風(fēng)送雪，做一個(gè)充滿“義”，充滿“情”的有志青年。不求像梁山好漢，為了“義”，為了“情”，視生命于不顧，也當(dāng)應(yīng)像他們保情護(hù)義，弘揚(yáng)我中華傳統(tǒng)美德。
《水滸傳》讀后感 篇5
我國四大名著之一得《水滸》，又名《忠義水滸傳》，為著名小說家施耐庵于元末清初間所作，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說，共有120回。作為講述農(nóng)民起義的小說，《水滸傳》細(xì)致地將108個(gè)梁山好漢的從起義到興盛再到最終失敗的全過程描寫得細(xì)致、生動。一個(gè)個(gè)普普通通的平民英雄形象尤為顯著，它們各各身懷絕技、鋤強(qiáng)扶弱，行俠仗義，成就了不少令人至今還記憶猶新的壯舉!
《水滸傳》是以敘事，從而突出不同人物的不同性格、以及他們身上存在的品質(zhì)。
宋江及時(shí)的謀略、李逵的仗義與勇猛、武松的膽識與身手、吳用的足智多謀…這些再平凡不過的農(nóng)民也有著豪情壯志與兄弟之情。為了兄弟，他們赴湯蹈火，在所不辭;為了兄弟，他們流再多的血，受再多的苦，也不吭聲;為了兄弟，他們聚集在了一起，闖蕩天下，憤然起義!
我想，作者施耐庵巧妙地將不同的性格，不同的身手以及不同的絕技分配到了108個(gè)平凡人身上。他們憑借自己的膽識見不平，便拔刀相助。善良的人有難，便殺出一條血路，舍身救人。雖說刀光劍影，殺人無數(shù)的驚險(xiǎn)場面屢見不鮮，但這也許正折射出梁山好漢們有勇有謀、寧可轟轟烈烈的'死去，也不愿做出違背道義的丑惡之事!這種說來容易，做來難的無畏精神和膽識或許應(yīng)是現(xiàn)實(shí)生活中各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)者們所具有的。要是不敢闖一闖，哪會知道成功就在不遠(yuǎn)的前方!我們的學(xué)習(xí)之路亦是如此，在遇到問題或是困難之時(shí)，我們應(yīng)大膽的思考，從而找出方法，克服障礙、不斷前進(jìn)……
梁山好漢們的身手值得我們欽佩、他們的機(jī)智與膽識也值得我們學(xué)習(xí)、我想，也許成功對著108位好漢來說已經(jīng)近在眼前了……不過作者施耐庵卻將小說的結(jié)尾設(shè)置成令人惋惜的“各奔東西”……宋江所率領(lǐng)的眾好漢在受詔后攻打四方的過程中傷亡慘重，雖仍舊大功告成，但死的死，傷的傷，甚者，更有幾好漢不愿回京，便選擇了自殺，結(jié)束了自己的生命……在宋江等人也死后，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義也在悲劇中結(jié)束了……
《水滸傳》讀后感 篇6
書是一座知識的大寶庫，高樂基說過：“我覺得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見所未見的人物，感情，思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書都在我面前打開了一扇窗戶，讓我看見一個(gè)不可思議的新世界。”讀完《水滸傳》后，一個(gè)嶄新的世界呈現(xiàn)在我的面前，書中不同的人物讓我知道了對父母要孝敬，對朋友要仗義，對惡勢力要反抗。
李逵孝母教育我
黑旋風(fēng)李逵孝順父母的行為值得我學(xué)習(xí)。
他在接老母親回梁山時(shí)，一路上問寒問暖對母親的照顧是無微不至的。母親渴了，他想盡辦法為母親找到不，但是母親卻被老虎給吃了，李逵將四只老虎全部殺死。
相比之下，我又是怎樣對待我的母親的`呢？母親對我好時(shí)，我說她有點(diǎn)太煩了，有時(shí)說我兩句，我說她太嘮叨，更過分的我還和媽媽頂嘴。李逵的性格十分的粗魯，而我是生活在21世紀(jì)的文明人，但在孝順母親上我真該向他學(xué)習(xí)。
智深仗義感動我
花和尚魯智深為人豪爽，對待朋友可以說是十分的仗義，林沖被高俅陷害，高俅想至林沖于死地，讓兩個(gè)差人在半路上結(jié)果林沖的性命，魯智深聽說了以后，暗地里跟著這兩個(gè)差人到了野豬林救了林沖。
魯智深仗義行為，讓我知道了，對待朋友，就要像對待自己的親人一樣，有了困難，大家就一起解決，從今以后，我像魯智深那樣視朋友如親人。
武松反惡告訴我
行者武松，面對惡勢力，感于反抗，感于斗爭，不屈不撓，自從武松幫助施恩，奪回了快活林之后，蔣門神用錢上下打點(diǎn)，使得武松被捉起來押走了，在押往的過程中武松得知是張團(tuán)練，張都監(jiān)和蔣門神陷害了他，于是他回到鴛鴦樓，將三人殺死，出了口惡氣。
這是我從前所做不到的，面對社會上那些不正義的事，我只會屈服，不也與他們對抗。沒有武松那種不屈不撓的精神，我向武松學(xué)習(xí)與社會上的不良現(xiàn)象斗爭到底，為弘揚(yáng)正義做一點(diǎn)自己的貢獻(xiàn)。
漫游書海，我懂得了許多做人的道理。讓我們投入到書的懷抱，為我們的人生打開一扇窗。
《水滸傳》讀后感 篇7
八百里水泊梁山，英雄聚義;眾豪杰一百單八，替天行道�！@就是元末明初的施耐庵用畢生精力寫就的`曠世奇書《水滸傳》。
每當(dāng)我捧起這本書時(shí)，就會心潮彭湃，思緒激昂，有兩個(gè)大大“?”縈繞在腦海中：何為英雄?英雄為何?兄弟義氣，英雄之性情也!兒女情長乃私情也;盡忠報(bào)國乃豪情也;惟獨(dú)兄弟義氣，才為英雄之真性情也。
《水滸》中得一百單八將正是抱著“四海之內(nèi)皆兄弟，天下皆為一家人”的信念，共聚梁山。武松醉打蔣門神，血濺鴛鴦樓，正是出于兄弟情義;魯智深野豬林救林沖，更是為兄弟不惜上刀山，下火海;晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，兄弟們團(tuán)結(jié)一心，同甘共苦，終成大事;有“及時(shí)雨”雅稱的宋江，更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火熱之中，而從不顧己。兄弟情深如此，怎不為英雄?
一部《水滸》道出了英雄之性情：兄弟義氣。替天行道，英雄之信念也!
古人曾云：“大丈夫生天地間，應(yīng)以天下為己任，終生不移。梁山英雄們舉起“替天行道”的大旗，殺富濟(jì)貧，乃真英雄也!
梁山好漢個(gè)個(gè)集正義和公理于一身，他們疾惡如仇、除暴安良，所作所為，人們無不拍手稱快。魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西，為的是解救金氏父女;晁蓋、吳用、阮氏兄弟等人義劫生辰綱，為的是接濟(jì)貧困。
一部《水滸》寫出了英雄之信念：替天行道。勇往直前，英雄之本色也!
一百單八好漢齊聚梁山，但英雄們前進(jìn)的步伐并未停止，他們鏟除了前進(jìn)道路上一個(gè)又一個(gè)障礙：三打祝家莊，掃平曾頭市，二退高逑老賊……
一部《水滸》顯出了英雄之本色：勇往直前。
然而宋江卻“招安”于朝廷，梁山大業(yè)毀于一旦，讀到此，我百思不解，頓生惋惜之憾。
“大河向東流，天上的星星參北斗……路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手，風(fēng)風(fēng)火火闖九州……”
《水滸傳》讀后感 篇8
《水滸傳》是中國古代著名作家施耐庵寫的一部長篇章回小說，它與《紅樓夢》、《西游記》、《三國演義》并稱為中國古典四大文學(xué)名著。它沒有《紅樓夢》那般細(xì)膩，沒有《西游記》那般神奇，也《三國演義》那般豪邁，但書中卻處處體現(xiàn)出忠義。
這本書寫了宋江、林沖等一百零八位英雄好漢，因?yàn)槌⒌母瘮�，只好逃到水泊梁山，開始了起義。朝廷數(shù)次圍剿失敗，只好派人招安。后來梁山泊的英雄好漢為大宋南征北戰(zhàn)：抗擊遼國，平定田慶，南征方臘一百單八將只剩下了二十多人。而宋江和盧俊義也在不久后，被奸臣害死了。
宋江是一個(gè)講義氣的人。他為人正直、大方，結(jié)識了很多朋友。他一生做了很多善事，被稱為“及時(shí)雨”。宋江也是一個(gè)忠義的人。在晁蓋等人智取生辰綱后，他出于義氣，才背叛了朝廷投靠梁山。但這卻擺脫不了他對朝廷的.忠心，所以在招安那一天又一次效命于朝廷。書中最令我印象深刻的便是仗義疏財(cái)、忠心耿耿、武力高強(qiáng)的李逵了。他的一生都在追隨著宋江，用自己的武力，幫助宋江抵抗朝廷，攻打敵軍。一直到最后，宋江怕他在自己死后造反，在酒里下了毒，李逵還忠心與宋江。我很佩服他。
武松了。他身長八尺，為人慷慨大方。是一個(gè)武藝高強(qiáng)、正直仗義的人。他為了解救民女金翠蓮，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，拋棄官職外逃。
為了救孔家弟兄，在青州和呼延灼大戰(zhàn)。他還在征討方臘時(shí)，立下了大功。最終在回軍途中，聞錢塘江潮信，圓寂于六和寺。
《水滸傳》中的一百零八個(gè)英雄好漢各有各的性格，但他們都有一個(gè)共同點(diǎn)，那便是忠義。雖然他們都在梁山泊落草為寇，但最后還是在為朝廷南征北戰(zhàn)，這便是忠義。吳用在宋江死后上吊自盡，這就是忠義；宋江在投靠梁山后仍忠心于朝廷，這就是忠義；李逵寧死也要追隨著宋江，這也是忠義。
忠義著兩個(gè)字包含了太多：忠于祖國，為國家和人民盡心盡力，與朋友肝膽相照，為人熱心仗義忠義在我們的生活中并不少見。
忠義之心，盡顯英雄本色。讓我們做一個(gè)忠義的人吧。
《水滸傳》讀后感 篇9
《水滸傳》之所以那么經(jīng)典，那是因?yàn)樗鎸?shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡�！端疂G傳》描寫了一支農(nóng)民起義隊(duì)伍從無到有、由小到大、由弱到強(qiáng)、由分散而匯合、由盲目行動而變?yōu)橛忻鞔_的行動綱領(lǐng)，以及最后受招安、徹底失敗的全過程。
《水滸傳》由施耐庵所寫。他是中國元末明初作家。施于元明宗至順二年中進(jìn)士，曾官錢塘二年，因與當(dāng)權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州寫作，《水滸傳》是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。
在《水滸傳》里面，我最深刻印象的人是魯智深�！端疂G傳》中重要人物,梁山一百單八將之一。姓魯名達(dá),出家后法名智深，綽號花和尚。最喜歡他愛恨分明、見義勇為、扶危濟(jì)困，嫉惡如仇的`性格。從他對待金家父女和鄭屠的不同態(tài)度就可以充分看出。當(dāng)他傾聽了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，主動贈送銀兩，親自保護(hù)他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當(dāng)即就想要去打死他。還有他的慷慨大方。當(dāng)了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動提出要給金老盤纏讓他們回東京。他的率直粗礦，勇而有謀，膽大心細(xì)，我也是十分欣賞的。
雖然《水滸傳》是篇長篇小說，但施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看。這是這本書的成功之一�！端疂G傳》對后世還產(chǎn)生的巨大的影響。它為明代以后的農(nóng)民起義提供了豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)和借鑒。不僅為后世的小說、戲劇提供了豐富的素材，而且為中國現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作開拓了廣闊的道路。
《水滸傳》讀后感 篇10
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，稱"中國四大名著"�！端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼著民眾反"。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的'道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！
《水滸傳》讀后感 篇11
說到水滸，相信大家不會陌生，它是明朝著名小說家施耐庵的作品，中國古代四大名著之一。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程，它由相對獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民返的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的`全過程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。揭露了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。
水滸傳里，我最喜歡的人物不是仁義的宋江，也不是勇敢的武松，而是忠心耿耿的浪子——燕青，燕青，又名燕小乙，綽號浪子，北京人氏，原是北京富戶盧俊義的心腹家仆，隨盧俊義上梁山。他文武雙全，多才多藝，在梁山大聚義時(shí)，排第三十六位，上應(yīng)“天巧星”，擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。曾在東京李師師處面見宋徽宗，促成梁山招安。征方臘后退隱江湖。
他自幼父母雙亡，從小在盧家長大，是盧俊義的心腹，二人關(guān)系很好，燕青對他忠心耿耿，幾次救了盧俊義的性命，而且他多才多藝，吹彈唱舞樣樣皆通，最后勸盧俊義隱居，失敗后與李師師浪跡天涯了。
水滸傳不止揭露了社會的黑暗，也給當(dāng)時(shí)的社會帶去了一些進(jìn)步思想。不得不說，它是中國古代文學(xué)史上的一朵奇葩！
《水滸傳》讀后感 篇12
《水滸傳》是中國古代四大名著之一。他的作者是施耐庵。
這本書主要寫了北宋末年，朝廷黑暗，民不聊生，有一伙人在梁山泊替天行道，各路好漢紛紛響應(yīng)，成了一百零八將的故事。這108人都是頂天立地的.好漢，他們天不怕地不怕，做起事來干脆利落。魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西、宋公明三打祝家莊、武都頭醉打蔣門神等等，都是膾炙人口的名篇。讓人讀起來心生欽佩。有一首《好漢歌》這樣唱道：。水里火里不回頭哇。路見不平一聲吼哇，該出手時(shí)就出手哇。風(fēng)風(fēng)火火闖九州，唱盡了108將的勇氣，但是他們不光有勇，更有謀。
在智取生辰綱時(shí)，晁蓋和吳用定計(jì)是智則智取，力則力取。在黃泥岡上，七個(gè)人扮做賣棗子的客商，百勝扮做賣酒的。先喝了一桶酒給楊志看，又在另一桶酒中假裝偷了幾瓢飲，吳用拿藥在瓢中，又舀了一瓢，百勝又把酒搶來倒在桶中，讓楊志相信把送的人都麻醉了，劫走了生辰綱。這表明了吳用的神機(jī)妙算，事事有把握。在生活中，我們有許多時(shí)候還是要用到這個(gè)巧字，做事要有計(jì)劃，不能像無頭蒼蠅一樣亂做。有些事情我們不能一直“硬碰硬”地用一個(gè)思路，或許你換一個(gè)思路，難事就簡單了。
有一次和爸爸打賭背《逍遙游》，我想一口氣吃成胖子，一天背出來，抱著一本《莊子》死記硬背，背得我眼冒金星，頭腦昏昏，還是沒能背出，心里直埋怨莊子，心想雖有莊子，且不能背，吾獨(dú)且奈何哉!后來我改變了策略，先熟讀一段，理解意思后再背。第二天先溫習(xí)這一段，熟讀下一段，按照昨天的方法，滾動背誦，沒幾天《逍遙游》就被攻克了。同時(shí)，我還聽別人吟誦，來把握它的韻律和節(jié)奏，這樣我就可以出口成章了。
從讀《水滸傳》這本書我體會到：當(dāng)我們遇到困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，更要有解決困難的智慧。
《水滸傳》讀后感 篇13
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的`祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。
《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字：忠，義。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”.當(dāng)前，我們作為祖國的教育者，最主要的任務(wù)就是把我們的祖國的后代培養(yǎng)成為新一代人才，以把我們祖國建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
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