《水滸傳》讀后感優(yōu)秀【14篇】
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你會(huì)寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《水滸傳》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《水滸傳》讀后感 篇1
在這悶熱無聊的暑假中,最愜意不過的就是讀一本好書,細(xì)細(xì)品味其中的韻味,這不,我就在暑假中看了一本由施耐庵寫的、也是四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是大家最熟悉不過的了,從小父母也許就會(huì)和我們講有關(guān)于《水滸傳》的故事了,比如說三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西、智取生辰綱、宋江怒殺閻婆惜、武松打虎等,這些故事我們都已經(jīng)耳熟能詳了。
對(duì)于《水滸傳》的作者一直是文學(xué)界的學(xué)者們一直議論紛紛的一件事,有的人說是施耐庵寫的',有的人說是羅貫中寫的,還有人說是施、羅合作的。
《水滸傳》內(nèi)容跌宕起伏,情節(jié)曲折生動(dòng),人物個(gè)性鮮明。
在三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西中,魯達(dá)無意中聽見金翠蓮在哭泣,問明情況后得知是鎮(zhèn)關(guān)西欺辱她們父女,心中怒火頓起,先把金翠蓮父女給安頓好了之后,自己便去找鎮(zhèn)關(guān)西評(píng)理,先開始耍鄭屠,鎮(zhèn)關(guān)西看見魯達(dá)身強(qiáng)力壯,就沒敢吱聲,但是時(shí)間長(zhǎng)了,鎮(zhèn)關(guān)西很累,也火冒三丈沖魯達(dá)發(fā)火,魯達(dá)看見激將法成功,便說明是為了金翠蓮父女而來,然后不容分說對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西的肚子就是一腳,鎮(zhèn)關(guān)西趴在地上沒起得來,接著魯達(dá)又補(bǔ)了三拳,鎮(zhèn)關(guān)西倒在地上一動(dòng)不動(dòng),死了,魯達(dá)看見之后很是害怕,于是回去后收拾行李走了,后來官府也通緝了他。就這件事而言,魯達(dá)也就是后來的魯智深,見義勇為,這點(diǎn)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的,但是他處理的的方法確實(shí)欠佳,他不由分說動(dòng)起了手,而且還把人打死了,這點(diǎn)做的很不好,但是鎮(zhèn)關(guān)西也欺人太甚,魯智深太激動(dòng)了。
《水滸傳》中前七十回主要寫的是朝廷腐敗,人們紛紛豎起義旗,去梁山入伙,有的是朝廷官員,比如說:雙鞭呼延灼、急先鋒索超等;還有的則是一些普通的人民群眾,比如:浪里白條張順、阮氏三雄等都是典型的代表,雖然人物們種種個(gè)性不同,但是都有一個(gè)共同的性格——義。
《水滸傳》這本書是中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的巨著,讓我們讀者受益匪淺,值得一看。
《水滸傳》讀后感 篇2
開學(xué)前,第一次將《水滸傳》認(rèn)真地看完,我不是什么研究者或?qū)W者,看不出里面深刻的寓意,看不出里面的批評(píng)和征討。但是我看得出這本書中最能影響我,最令我感觸的情感——友情。整本書中,“情”的內(nèi)涵倒是被施耐庵表現(xiàn)得淋漓盡致。
且不說魯智深大鬧野豬林救林;且不說梁山好漢大鬧法場(chǎng)救宋江;也不說石秀怒殺賊僧答楊雄……只說梁山好漢一百單八將,從未爭(zhēng)執(zhí),從未內(nèi)訌。第一次有不同意見也是因宋江謙讓,讓盧梭義坐第一把椅,眾人不應(yīng),也未絲毫紅過臉;只說招安之后,宋江自知誤飲毒酒,便毒鳩李逵,李逵知后,毫無怨恨,道:哥哥要俺死,俺鐵牛不死怎得;只說李逵,宋江死后,賽諸葛吳用,小李廣花宋并在其墳前自縊……這本書中,到處承載著“義”。在我看來,這“義”便是友情,是愿為摯友觸官府,獻(xiàn)生命的友誼。
左道“玉麒麟”,右道“及時(shí)雨”,上書“替天行道”。分工合作,整頓梁山,為的是一個(gè)“義”字,為的也是一個(gè)“情”字。而當(dāng)今社會(huì),“義”有多少,真正的.“友情”又在何方?
上次,看到一則報(bào)道:一人為騙鄰居十幾萬,裝友好有五年,拿到鄰居“假借條”后,立即翻臉“討債”,網(wǎng)上稱其為“殺熟”。生活中,社會(huì)上這種事數(shù)不勝數(shù),即使是國(guó)家與國(guó)家之間,友情的出發(fā)點(diǎn)也是利益,人與人之間的“義”、“情”也日漸淡薄。遇見危難挺身而出,路見不平拔刀相助的人都上了感動(dòng)中國(guó)人物提名榜了。從幼兒園搶蘋果,到工作后搶機(jī)會(huì),從小時(shí)候赤手肉搏到長(zhǎng)大后刀光斧影。不禁問一句,社會(huì)怎么了?人心怎么了?
暑假里,補(bǔ)課一個(gè)月,剩下時(shí)間都迷在了這本《水滸傳》上。只因它里面的“情”深深吸引著我,只因它的“義”深深打動(dòng)著我,我敬佩及時(shí)雨宋江的仁義天下,我欽佩小旋風(fēng)柴進(jìn)的樂善好施……故事里每個(gè)主角原都是普通人,卻最終做出了不普通的事,打出“替天行道”的旗幟,并說到做到。
當(dāng)今社會(huì),公正了,公平了,我們只需要公義了。“義”字當(dāng)頭,頭頂天,腳撐地,迎風(fēng)送雪,做一個(gè)充滿“義”,充滿“情”的有志青年。不求像梁山好漢,為了“義”,為了“情”,視生命于不顧,也當(dāng)應(yīng)像他們保情護(hù)義,弘揚(yáng)我中華傳統(tǒng)美德。
《水滸傳》讀后感 篇3
《水滸傳》主要思想傾向是宣揚(yáng)忠義。其主要人物宋江被作者描繪成忠義的化身,如宋江剛上山,九天玄女降下的法旨中有“全忠仗義”,排坐次時(shí)天上降下來的石碣也有“忠義雙全”。 當(dāng)宋江被立為山寨之主時(shí),他首先將聚義廳改為“忠義堂”,宋江乃言道:“小可今日權(quán)居此位,全賴眾兄弟扶助,同心合意,同氣相從,共為股肱,一同替天行道?? 聚義廳今改為忠義堂!彼谓阉疂G英雄個(gè)性“血?dú)鈩偯汀敝疅o拘無束的俠義引導(dǎo)到“替天行道”的忠義道路上來,使水滸的個(gè)體英雄俠義服從于梁山泊集體的忠義。小說以“忠義”為指導(dǎo)思想來塑造宋江,并且描寫了以宋江為首的一支“全忠仗義”、“替天行道”的武裝隊(duì)伍。而且小說在歌頌宋江等梁山英雄的“全忠仗義”的同時(shí),也深刻地揭露了上自朝廷、下至地方的一批批貪官污吏、惡霸豪紳的“不忠不義”。
“忠義”的基本解釋為忠心和義氣。忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的'親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;而義呢?一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。“義”字是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代注冊(cè)的專利,見諸儒、墨、法各家文本,主要是一種人際關(guān)系規(guī)范。然而,在當(dāng)時(shí)和以后,對(duì)“義”的詮釋和發(fā)揮,卻歧異不一。簡(jiǎn)捷地說,統(tǒng)治者認(rèn)為,你越是服從他,維護(hù)他,你就越“義”。而在老百姓看來,水滸英雄的殺貪除霸,劫富濟(jì)窮,恤孤扶貧,才是他們心中應(yīng)有之義。這種“義”的存在,使水滸英雄們彼此傾慕,心心相契,共同的人生趣味使他們聚在一起。培育出互相悅好,不求同生但求同死的情誼!爸伊x”作為個(gè)體道德行為的當(dāng)然之則,在正史里是超越具體個(gè)人的感性生命的。封建正史忠義觀念強(qiáng)調(diào)的是道德準(zhǔn)則本身的價(jià)值,在正史里面往往被描寫為履行封建倫常而不惜犧牲一切的精神。
《水滸傳》讀后感 篇4
《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫成的成篇小說,同時(shí)也是四大名著之一。所以,《水滸傳》就必然有出彩之處使之流傳千古。
《水滸傳》里的人物都描寫刻畫得生動(dòng)傳神,讓我在閱讀的過程中能深刻的感受到人物鮮明的色彩。例如:“花和尚”魯智深。魯智深他是一一個(gè)愛憎分明的`人。在書中提到,魯智深與九紋龍史進(jìn)還有打虎將李忠在酒店喝酒的時(shí)候,遇上了苦命的金老漢和翠蓮二人,在聽了翠蓮對(duì)于他們生活的描述之后,魯智深對(duì)他們抱以同情心,當(dāng)即就決定要幫助他們返回東京。
在閱讀正文之前,我在書中的導(dǎo)語部分了解到,魯智深的性格略微魯莽,但同時(shí)他也是個(gè)粗中有細(xì)的人。就好比在他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女,主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩,幫助他們逃跑,故意激怒鄭屠,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。而在對(duì)付鎮(zhèn)關(guān)西的過程中,他考慮到了要拖延時(shí)間讓金老漢父女走遠(yuǎn)了再動(dòng)手,然后通過先激后打的策略使得鄭屠首先持刀動(dòng)手,造成了因?yàn)榭诮嵌窔募軇?shì)。也讓讀者了解到這是一場(chǎng)正義的斗爭(zhēng),的比較后因?yàn)樗α窟^大不慎將鄭屠給打死了。
可面對(duì)這種場(chǎng)面魯智深并沒有慌亂的逃走,而是通過“這廝詐死;灑家和你慢慢理會(huì)”等話語讓自己脫了身。從這一片段,我們可以深刻的體會(huì)到魯智深有勇有謀的人物特點(diǎn)。
在魯智深急躁,有勇有謀的特點(diǎn)中,我還喜歡他的重情重義。就好比在他知道史進(jìn)失陷華州城時(shí),不聽朋友的勸阻,心急火燎趕去救史進(jìn),說:“都是你這般慢性的人,以此送了俺史家兄弟。你也休去梁山泊報(bào)知?淳萍胰ト绾!”可比較后史進(jìn)沒救出來,自己反而被抓了。雖然此例子不少體現(xiàn)了魯智深的魯莽急躁,但也反映出他的重情重義。
在這么多描寫魯智深的片段中,我們感受到他的正氣凜然、有勇有謀,重情重義,為維護(hù)社會(huì)的公平正義挺身而出……但與此同時(shí),我們也要知道,見義勇為要講求方式方法,在法律的框架下行正義之事。
《水滸傳》讀后感 篇5
在暑假里,我認(rèn)真閱讀了我國(guó)四大名著之一《水滸傳》,這本書以歷史為基礎(chǔ),以幻想為輔料,經(jīng)典而富有魅力。
在收復(fù)失地的時(shí)候,有一個(gè)令人熱血沸騰的故事讓我記憶猶新。在征討賊首王慶的時(shí)候,王慶直接調(diào)了十萬精兵來攻打只有五萬人馬鎮(zhèn)守的宛州城,眼看敵軍就要壓陣,宛州守將之一蕭讓見情況緊急,根據(jù)自己的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和自己所了解的知識(shí),立刻思索起歷史上類似的情形,不一會(huì)兒,便從腦海中搜索到“空城計(jì)”,立刻命人準(zhǔn)備,嚇得十萬大軍丟盔卸甲,望風(fēng)而逃。
蕭讓在面對(duì)十萬敵軍的時(shí)候,肯定有過焦急,但是他仍然不忘用智慧的力量來與敵軍抗衡。他這樣的智慧來源于哪里?顯然,他的力量出自于知識(shí)。如果想成為一個(gè)滿腹經(jīng)綸的人,就必須汲取多方面的豐富知識(shí),專心攻讀,了然于心,這樣才能靈活地運(yùn)用在生活中所遇到的困難上,順利解決問題,這樣才稱得上是真正的“智慧”。
古今中外,有多少和蕭讓一樣學(xué)富五車的人?諸葛亮自然不必說,草船借箭、舌戰(zhàn)群儒的故事家喻戶曉;周瑜也是一個(gè)聰明人,赤壁之戰(zhàn)中的苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)可都是他想出來的呢;海倫·凱勒雖然看不見又聽不見,但是她憑借豐富的學(xué)識(shí),最終寫成了文字優(yōu)美的《假如給我三天光明》;還記得屠呦呦嗎?屠呦呦依靠她的科學(xué)知識(shí),成功發(fā)現(xiàn)了青蒿素,獲得了“青蒿素之母”的稱號(hào)……他們都是有知識(shí)的智慧之人,是知識(shí)賦予他們力量,是知識(shí)改變了他們的.命運(yùn)創(chuàng)造了生命的奇跡。
面對(duì)他們,再看看自己,感覺自己都無地自容了。我的學(xué)識(shí)不廣又不深,寫作文時(shí)那叫一個(gè)“叫天天不應(yīng),叫地地不靈”啊,寫起來十分吃力:好不容易在媽媽的提醒下,想到了一個(gè)能寫的材料,可是把小腦袋翻了個(gè)底朝天,都找不到什么優(yōu)美的詞句;有的時(shí)候,故事是勉勉強(qiáng)強(qiáng)寫出來了,開頭結(jié)尾可成了個(gè)大難題了,作文書這兒翻翻,那兒翻翻,卻找不到一個(gè)合適的……書到用時(shí)方恨少,每每這時(shí)候,我真的是悔不當(dāng)初啊,這時(shí)我才真正明白老師掛在嘴邊的“厚積薄發(fā)”的含義。
知識(shí)的力量是無窮無盡的。亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,行動(dòng)起來吧,讓你我都擁有這樣的力量。
《水滸傳》讀后感 篇6
中國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》,總算被我啃完了,好辛苦啊!不過,我從書中明白了許多道理!端疂G傳》作者是明朝著名的小說家施耐庵,書中以梁山108條好漢的人生歷程和命運(yùn)歸宿為線索,展現(xiàn)了北宋末年奇瑰迷人的社會(huì)畫卷。
《水滸傳》最突出的特點(diǎn)是表現(xiàn)在英雄人物的塑造上。書中描寫的.人物,有名有姓的500多位,無名有姓的90多位,書中提到但沒有出場(chǎng)的有100多位,共計(jì)700多位,是世界上一部描寫人物數(shù)量最多的小說。書中的典型人物個(gè)性鮮明、有血有肉、栩栩如生。不必說及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)、行者武松漂亮的醉拳,也不必說魯智深大鬧野豬林、吳用智取生辰綱、林沖風(fēng)雪山神廟,單說那黑旋風(fēng)李逵,就足以叫我折服。李逵,家境貧寒,除了兩把板斧,一無所有。他性格鮮明,沒有任何心機(jī),對(duì)梁山聚義大業(yè)盡心盡力。李逵是個(gè)孝子,為了給死于虎口的母親報(bào)仇,曾一口氣殺死四只老虎。他雖然有些魯莽,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打,但卻有一種“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的英雄氣概,有一種愿意為親人朋友兩肋插刀的俠肝義膽。李逵的這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我想,假如李逵來到我們的身邊,也一定會(huì)有很多人成為他的粉絲。這不是因?yàn)樗韽?qiáng)體壯、力大無窮,而是因?yàn)樗麑?duì)親人、對(duì)朋友忠心耿耿、情深意重。在一些人眼中,也許這只是芝麻大的優(yōu)點(diǎn),但這卻是人間最淳樸的真情。我們清楚地記得:在去年的抗疫大戰(zhàn)中,有多少英雄的白衣天使,有多少最美的逆行者,有多少普通的勞動(dòng)者,大家素不相識(shí),甚至看不清對(duì)方的面容,卻在一起并肩作戰(zhàn),組成了無所畏懼、眾志成城的抗疫大軍,譜寫了驚天動(dòng)地的抗疫史詩。這力量來自何處?來自于人間的大愛,大愛無疆,大愛無痕。一方有難,八方支援,這是我們中華民族的悠久歷史和光榮傳統(tǒng)。有愛才有希望,有愛才有力量,有愛才有溫暖。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)兒愛,這世界將變成美好的人間。
在我們的生活中,也許一句簡(jiǎn)單問候,或者一個(gè)會(huì)心微笑,或者一只援助之手,就能讓人溫暖胸懷、增添力量。孟子云:“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。”讓我們都多一點(diǎn)愛心吧,不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華。
《水滸傳》讀后感 篇7
《水滸傳》這一本書,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。同時(shí)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書后,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠和義。
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó)忠心,對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種逼迫利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的恥辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。
在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有短短三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人鮮活的生命去譜寫。
在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職,甚至是一命換一命的決心。
“義”可以理解成正義,而這本書正是很好的詮釋了正義這個(gè)詞。水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的聚集,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山的.嗎?
朋友間有了正義,不怕生死,一百零八好漢也就成了有福同享,有難同當(dāng)?shù)恼媲榛茧y兄弟,他們一起為造福老百姓做實(shí)事。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貪的口號(hào),殺遍大江南北,沉重地打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的囂張氣焰,張揚(yáng)了人民群眾的神勇斗志,干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
最重要的是,在這些性格各異、單槍直入的英雄好漢中,卻隱藏著施耐庵對(duì)人生對(duì)社會(huì)的看法。你只需隨好漢們—齊發(fā)威,一齊狂笑,一齊叫罵,在無拘無束的痛快淋漓之中,便能發(fā)現(xiàn)這一百零八個(gè)人,每一個(gè)都是作者精神追求與內(nèi)心情感的寄托。
《水滸傳》讀后感 篇8
第一回講的是:當(dāng)時(shí),瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個(gè)小孩,便向他問路。牧童卻說,這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天。快走時(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間,貼滿了封條。太尉要開,真人勸他別開,太尉不聽,強(qiáng)行要開。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開”,便要挖開。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽。挖開了一個(gè)大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開來,大家紛紛逃走。
從這個(gè)故事看出,當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死,不聽勸。由此可見,當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的'人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn),天子駕坐紫宸殿,只見參政文彥博說道:“此刻瘟疫盛行,傷損了很多軍民,期望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知,龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來了張真人。然后命洪信為天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄。洪信領(lǐng)了圣敕,辭別天子,背了詔書,帶了數(shù)十人,上了驛站。走啊,走啊,他們走到了清宮前,里面居住著住持真人。洪太尉問住持:“天師住在何處”住持說他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行十分能騰云駕霧,蹤跡不定,十分難見。太尉聽了便問:“那怎樣樣才能見到天師”“要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書,焚燒御香,步行上山,叩請(qǐng)?zhí)鞄,方許得見,如若心不誠(chéng),白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好,上山去了,路上大蟲、大蛇都沒將他嚇退,天師見他有誠(chéng)意,便沒等他爬上山頂,就已去了東京,祈禳瘟疫。過了幾天,洪太尉明白天師已把瘟疫消除了,興奮不已,便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方,最終到了“伏魔之殿”,上頭有許多大鎖、封皮。洪太尉不
聽真人勸告,將鎖砸開,封條撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。我感覺洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方,也有需要批評(píng)的地方。值得表揚(yáng)的是他有一顆真誠(chéng)的心,做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽別人勸告,釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn),而避免他的缺點(diǎn)。
《水滸傳》讀后感 篇9
《水滸傳》中所記一百零八人,人人有性格。他們豪俠仗義,深受人們的喜愛。
小說前四十四回,先講述單個(gè)英雄的故事。后來逐步發(fā)展為梁山大聚義,七十回以后,寫他們歸順朝廷走向失敗。整部小說環(huán)環(huán)相扣,線索分明。
《水滸傳》情節(jié)生動(dòng)曲折,令我印象最深刻的,便是其中的一篇“智取生辰綱”。作者施耐庵選取兩條線索,一條明線是楊志押運(yùn)生辰綱,另一條暗線則是晁吳智取生辰綱。文章通過對(duì)環(huán)境的描寫,將人物形象刻畫的生動(dòng)形象,如其中的“此時(shí),正是五月半天氣,雖是晴明的好,只是酷熱難行”,這處環(huán)境描寫突出了當(dāng)時(shí)天氣的炎熱,楊志又急功近利,粗暴蠻橫,使其與廂禁軍發(fā)生沖突。作者又通過對(duì)楊志及押送人員的語言描寫,在矛盾沖突中推進(jìn)情節(jié),快速轉(zhuǎn)換場(chǎng)景,達(dá)到引人入勝的效果。
后來吳用等人又運(yùn)用心理戰(zhàn),讓眾人先吃好酒,使楊志等人誤認(rèn)為酒中無毒,是好酒,讓人放下顧慮,這個(gè)便是計(jì)策。
《水滸傳》中人物形象鮮明,深入刻畫了人物的'性格以及他們命運(yùn)的發(fā)展史。這些梁山好漢號(hào)稱“一百單八將”,宋江、吳用、林沖、魯智深、武松……無不有血有肉,個(gè)性鮮明。
武松是下層俠義之士的典型人物,有仇必復(fù),有恩必報(bào)。為兄報(bào)仇,不惜斗殺西門慶,血濺鴛鴦樓。林沖是上層人物的代表,他是被迫造**的。他一直安分守己,卻因被陷害誤入白虎堂,在發(fā)配期間,被董超和薛霸陷害,幸得魯智深相救,最后被逼上了梁山。
《水滸傳》是一部不朽的傳奇,它記敘了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過程,表達(dá)了作者對(duì)平等社會(huì)的向往。
正如胡適所說的“重興《水滸》,再造梁山,畫出十來個(gè)不會(huì)磨滅的英雄人物,造出一副永不磨滅的奇書。我想,這也正是從古至今,人們都愛《水滸傳》的原因吧!
從今天起,我也要把這部奇書從書架上取下,再次品味。
《水滸傳》讀后感 篇10
今天,我又讀了《水滸傳》第四十七回,其題曰:撲天雕雙修生死書,宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是:杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng),李應(yīng)修書去朱家莊取時(shí)遷,被朱氏三杰臭罵一頓,扯了書札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒,被射中臂膀,楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨,派石秀、楊林探路,石秀在酒店遇到鐘離老人,問了盤陀路,方知白楊樹便轉(zhuǎn)彎才是活路,否則都是死路。楊林不知盤陀路被捉。宋江不見石秀、楊林,急于救人,殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
雖然石秀綽號(hào)“拼命三郎”,可從本回中我們可以看出,石秀并不是一個(gè)只會(huì)用蠻力的人。他不僅武藝高強(qiáng),且通曉人情世理,是個(gè)頭腦靈活,會(huì)運(yùn)用智慧思考問題,解決問題的人。他不像楊林一樣只知道自己琢磨路徑,卻因此露出了破綻,被人捉住。他懂得問知情人,問好人,能用最簡(jiǎn)單的方法最快得到答案,既不傷害自己,又不破壞大局,這樣一個(gè)石秀,是不是很聰明很厲害呢?難怪連金圣嘆都不禁贊嘆道:“石秀,機(jī)警之極!逼鋵(shí),在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)過程中,當(dāng)自己苦思冥想一道難題卻始終不知方法,不曉答案時(shí),不妨虛心地向身邊知情人士請(qǐng)教,再加以理解鞏固。這樣,不僅避免了錯(cuò)誤的發(fā)生,還能在得到答案的同時(shí),學(xué)會(huì)這種類型的題目,保證下一次的成功,何樂而不為呢?
看完這本書,我覺得只有一個(gè)字形容:義。這108位好漢從陌生人走到一起,一起起義,可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓,我為他們身上的`這種忠義精神而感動(dòng)。
反觀我們社會(huì)上,有多少個(gè)人能夠做到“義”這個(gè)字?
義,可以說是正義。但這社會(huì)上還有多少正義的存在呢?許多的人眼睛都被金錢所蒙蔽。受賄賂的貪官,只是為了錢,正義在哪里?自己跌在街道上的老人,被好心人扶一把卻誣賴對(duì)方推他,只是為了錢,正義在哪里?
如今,這個(gè)社會(huì)上的正義感真是太少太少,人情太過涼薄。
現(xiàn)在的社會(huì)正義感太少了,我希望人們能把那僅存的正義感給守護(hù)好,并且能夠把這“義”一字給發(fā)揚(yáng)光大。
《水滸傳》讀后感 篇11
《水滸傳》描寫了北宋末年以宋江為首的一百零八人在山東濟(jì)州梁山泊聚義的故事。小說中宋江、魯智深、武松等眾多好漢都因種種不同的原因而被逼迫在梁山落草為寇,最終揭竿而起干出了一番轟轟烈烈的事業(yè)……
本學(xué)期在何老師引領(lǐng)下,我通讀了整本故事,讀完書后我感慨萬分,為他們行俠仗義、扶貧救濟(jì)、除暴安良、救人于危難之中的大無畏地精神感到敬畏和震撼!在故事里我認(rèn)識(shí)了“及時(shí)雨”宋江、“小旋風(fēng)”柴進(jìn)、“花和尚”魯智深、“托塔天王”晁蓋等等……,但最令我印象深刻的還是“棒打洪教頭,風(fēng)雪山神廟”的“豹子頭”——林沖。
在這一回中這樣寫道:——“正是嚴(yán)冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。那雪早下得密了,但見:凜凜嚴(yán)凝霧氣昏,空中祥瑞降紛紛。須臾四野難分路,頃刻千山不見痕。銀世界,玉乾坤,望中隱隱接昆侖。若還下到三更后,仿佛填平玉帝門……
天理昭昭不可誣,莫將奸惡作良圖。
若非風(fēng)雪沽村酒,定被焚燒化朽枯。
自謂冥中施計(jì)毒,誰知暗里有神扶。
最憐萬死逃生地,真是魁奇?zhèn)フ煞颉!?/p>
讀完這一章回我深深地被小說中精彩萬分、跌宕起伏地情節(jié)所吸引。這詳細(xì)描述了講的是八十萬禁軍教頭林沖刺配后,幾經(jīng)周折后被分到看守草料場(chǎng)的工作。因大雪壓塌住處,無奈來到一個(gè)破舊的'山神廟暫住一宿。正因此才湊巧聽見門外陸謙、富安和差撥的談話,得知自己已被陷害,而且差點(diǎn)被害死。惱怒中,林沖終于爆發(fā),提槍戳死三人,并將陸謙剖腹剜心?梢哉f,正是這次事件,才使得林沖對(duì)官場(chǎng)的僅存的美好愿景化為泡影,不得已只得投靠梁山,層層剝繭般講述了林沖思想的轉(zhuǎn)變……
一代京城八十萬禁軍總教頭,朝尚寶槍在手意氣風(fēng)發(fā),晚竟面刺字發(fā)配滄州?山神廟的鵝毛大雪中、孑然一身,長(zhǎng)槍銀影如浩然星河舞得颯颯生輝、所向披靡……但這一切竟不是在邊疆殺敵報(bào)國(guó),而是受奸人所害無奈自保。一代英雄竟無用武之地,可嘆可恨!
《水滸傳》讀后感 篇12
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,稱"中國(guó)四大名著"!端疂G傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的`罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面,說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼著民眾反"。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山。解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失。坏谌喂ゴ蜃<仪f時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀!
《水滸傳》讀后感 篇13
說到水滸,相信大家不會(huì)陌生,它是明朝著名小說家施耐庵的作品,中國(guó)古代四大名著之一。
《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過程。
《水滸傳》充滿了官逼民返的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
水滸傳里,我最喜歡的人物不是仁義的.宋江,也不是勇敢的武松,而是忠心耿耿的浪子——燕青,燕青,又名燕小乙,綽號(hào)浪子,北京人氏,原是北京富戶盧俊義的心腹家仆,隨盧俊義上梁山。他文武雙全,多才多藝,在梁山大聚義時(shí),排第三十六位,上應(yīng)“天巧星”,擔(dān)任步軍頭領(lǐng)。曾在東京李師師處面見宋徽宗,促成梁山招安。征方臘后退隱江湖。
他自幼父母雙亡,從小在盧家長(zhǎng)大,是盧俊義的心腹,二人關(guān)系很好,燕青對(duì)他忠心耿耿,幾次救了盧俊義的性命,而且他多才多藝,吹彈唱舞樣樣皆通,最后勸盧俊義隱居,失敗后與李師師浪跡天涯了。
水滸傳不止揭露了社會(huì)的黑暗,也給當(dāng)時(shí)的社會(huì)帶去了一些進(jìn)步思想。不得不說,它是中國(guó)古代文學(xué)史上的一朵奇葩!
《水滸傳》讀后感 篇14
《水滸傳》是我國(guó)第一部以反映農(nóng)夫起義為題材的長(zhǎng)篇小說,它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,暖情地歌頌了農(nóng)夫的革命斗爭(zhēng)。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓庶民的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險(xiǎn)的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝天子、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無法再糊口下往,走投無路,只好走上反抗的道路。通過閱讀《水滸傳》不僅讓我對(duì)封建社會(huì)有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我認(rèn)識(shí)了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神去!他們就迸緦醣、诸根O痢⒐賾?zhàn)、绥U蚩鍘…一般,是永遙存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的'故事了——
話說武松離了“三碗不外岡”后,便直奔景陽岡。走了一里多路,武松便覺得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,突然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了,頓時(shí)驚出一身寒汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機(jī)靈的武松閃過了。那老虎正預(yù)備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過來,武松去后一跳,老虎剛好落在他眼前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì)兒,老虎就只剩下一口吻了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,歸來又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又歸到青石板上歇了好一陣,才走下岡子往。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有糊口氣味的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遙都活在我們的心中,永不磨滅!
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