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水滸傳讀后感

時(shí)間:2023-07-06 17:46:29 水滸傳讀后感 我要投稿

水滸傳讀后感(熱門)

  認(rèn)真品味一部名著后,大家心中一定有不少感悟,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編收集整理的水滸傳讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

水滸傳讀后感(熱門)

水滸傳讀后感1

  《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字:忠,義。

  義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的`。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

  一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信”神圣”。當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份”神圣”。

  《水滸傳》這本書講述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,給我腦海里留下深刻印象的只有兩個(gè)字:忠,義。

  義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

  一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”.當(dāng)前,我們作為祖國(guó)的教育者,最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)的后代培養(yǎng)成為新一代人才,以把我們祖國(guó)建設(shè)成為更富強(qiáng)昌盛的國(guó)家。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。

水滸傳讀后感2

  足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無(wú)理的李逵,英明果斷的晁蓋、為兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳?shù)挠⑿酆澜芏汲霈F(xiàn)在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這么一本書,我內(nèi)心感到無(wú)比的榮幸。然而,在贊嘆梁山泊時(shí),我才深深體會(huì)到了當(dāng)時(shí)朝廷的昏庸和無(wú)能,果真是應(yīng)了“亂世出英雄”這句老話,可惜、可悲、可嘆、可憤!《水滸傳》還是我國(guó)有史以來(lái)第一部成功的白話長(zhǎng)篇小說(shuō),它的思想價(jià)值不可估量。

  《水滸傳》生動(dòng)地刻畫了眾多的農(nóng)民起義者形象,它們雖然有著各自不同的身世,不同的社會(huì)地位,但他們都有一個(gè)共同點(diǎn),就是在官府的威逼下,忍無(wú)可忍而奮起反抗。

  讀了后,最大的感受就是書中英雄們的豪情壯志、仗義疏財(cái)?先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端,但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后的動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧,還是為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓,晁蓋、吳用等回了晁家莊園,三阮則得了錢財(cái),自回石碣村去了。隨后,并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算,也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗起義。如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真就此安心做了富翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的必然是不義之財(cái),但究其實(shí)質(zhì),說(shuō)穿了,就是一次黑道行動(dòng)。

  讀完《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》這個(gè)故事,深有體會(huì)。所謂的英雄,并不是非要做出驚天動(dòng)地的事跡才可以稱為英雄的,即使是一件小事,一件看似平常的小事,一件微不足道的幫助他人的`事。在別人眼里,你已經(jīng)是英雄了,如果世上再多幾個(gè)像魯達(dá)這樣見(jiàn)義勇為的人該多好!這個(gè)世界將會(huì)變得多么和平!當(dāng)然,我覺(jué)得最好是和平解決,總的來(lái)說(shuō),魯達(dá)這個(gè)人令我留下了深刻的印象,也正是他的為人,使他在逃走途中,還有人肯幫助他。如果你幫了別人,那別人就會(huì)報(bào)答你,那我們也做一個(gè)樂(lè)于助人的人吧!

  名著使我獲得更多的體會(huì)、更多的領(lǐng)悟!

水滸傳讀后感3

  《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"揭竿而起".

  《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的`情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的.

  水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀!"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.

  讀了這本書我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.

水滸傳讀后感4

  剛接到這個(gè)題目的時(shí)候著實(shí)吃了一驚,我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看。迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò)。 第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕眩癖劢辰鸫髨?jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才

  有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星。我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。 第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述!端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏?墒┠外謪s用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的`故事中去了一般,真是讓人嘆服。 第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述。大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于科幻神話的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史。的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù),外敵入侵,軍?duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析。你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù),那么為什么高逑?huì)當(dāng)宰相 如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎 如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢

  在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書。 我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國(guó)演義》。所以,每個(gè)人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的,有意義的好書。 水滸傳讀后感

水滸傳讀后感5

  每次捧起《水滸傳》這位老朋友時(shí)我總會(huì)情不自禁的哼起那首耳熟能詳?shù)暮脻h歌:“大河向東流啊,天上的星星參北斗哇……”頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢(shì)。一個(gè)個(gè)鮮活的.人物形象地浮現(xiàn)在我眼前。

  及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)令人敬仰;吳用的智足多謀令人贊不絕口;天真爛漫的李逵頗帶一些野性。而最讓我難忘的,還是武松英勇打虎的故事。武松那日去喝酒,喝醉了不聽(tīng)店主勸告,朝景陽(yáng)岡上走去。我急地大叫:“武松,別去,山上有虎,危險(xiǎn)啊!”可武松哪里聽(tīng)得見(jiàn),還是朝山上走去。武松正要躺下休息,忽然從石頭后面蹦出來(lái)一只大老虎。看到這里,我的心蹦到了嗓子眼。如果我是武松,根本不用老虎咬死我,嚇都把我嚇?biāo)懒恕N艺鏋槲渌赡笠话牙浜。大老虎朝武松撲了過(guò)來(lái),被武松一躲給避開(kāi)了。大老虎沒(méi)撲著,大吼一聲,那聲音,如同山崩地裂。我緊握著拳頭,十分為武松擔(dān)心。這樣一只大老虎,一定不好對(duì)付!只見(jiàn)武松趕緊拿起哨棒,是出平生的力氣,從半空中劈下來(lái)。只聽(tīng)“啪”的一聲響,哨棒斷成了兩截。這下大老虎可是真發(fā)火了,咆哮一聲,撲在武松身上。我緊張地注視著書本,想看看到底是誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。只見(jiàn)武松丟了半截哨棒,把大老虎頭上的皮毛緊緊地揪住,一把按在地上,不顧一切地朝大老虎的臉亂踢。武松又把大老虎的頭按在地里,使勁了力氣打,打了六七十拳。我松了一小口氣,不過(guò)到底是那老虎使詐,使武松輕敵,還是武松真的打敗了老虎?好奇心使我繼續(xù)看了下去。大老虎身上流了好多血,一動(dòng)不動(dòng)。武松又拿起一根棒子,確認(rèn)大老虎死后便下山了。從此以后,武松就成了打虎英雄。

  看到這兒,我輕輕合上書,大叫一聲:“武松,你太棒了,你是大英雄!”當(dāng)然,像武松那樣驍勇善戰(zhàn),重情義的人還有許多:豹子頭林沖,花和尚魯智深,及時(shí)雨宋江等等。雖然他們起義失敗了,但也算雖敗猶榮。

  徜徉在《水滸傳》這本書中,讓我明白了有時(shí)候不能只用蠻力而要用智力,當(dāng)碰到生活中的困難時(shí),我們更要勇敢地去克服,只有這樣,我們的人生才會(huì)更成功,才會(huì)有意義。

水滸傳讀后感6

  第一回講的是:當(dāng)時(shí),瘟疫流行,皇上派洪太尉去祈福。他拜見(jiàn)真人后,就跑上山找天師了。在上山的路上,先后碰見(jiàn)了大蛇和老虎,但都不去吃他。又爬了一段路,看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著黃牛。太尉一看,有一個(gè)小孩,便向他問(wèn)路。牧童卻說(shuō),這山上有很多的野獸!勸他別去了。太尉一想也是,便下山了。之后也吃素五天?熳邥r(shí),發(fā)現(xiàn)了一個(gè)房間,貼滿了封條。太尉要開(kāi),真人勸他別開(kāi),太尉不聽(tīng),強(qiáng)行要開(kāi)。里面黑黑的,用火把發(fā)現(xiàn)有四個(gè)字“遇洪而開(kāi)”,便要挖開(kāi)。真人又進(jìn)行勸住,太尉不聽(tīng)。挖開(kāi)了一個(gè)大洞,突然發(fā)出了一聲巨響!一團(tuán)黑氣化作金光四散開(kāi)來(lái),大家紛紛逃走。

  從這個(gè)故事看出,當(dāng)時(shí)的太尉膽小怕死,不聽(tīng)勸。由此可見(jiàn),當(dāng)時(shí)的宋朝是多么昏暗,竟用這樣的人當(dāng)太尉!張?zhí)鞄熎盱烈吆樘菊`走妖魔話說(shuō)大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三點(diǎn),天子駕坐紫宸殿,只見(jiàn)參政文彥博說(shuō)道:“此刻瘟疫盛行,傷損了很多軍民,期望陛下釋罪寬恩,省刑薄稅,祈禱求消天災(zāi)”仁宗天子聞知,龍?bào)w不安。便去龍虎山請(qǐng)來(lái)了張真人。然后命洪信為天使,張真人親自將丹昭付與洪太尉,洪太尉即便登程前去找張?zhí)鞄。洪信領(lǐng)了圣敕,辭別天子,背了詔書,帶了數(shù)十人,上了驛站。走啊,走啊,他們走到了清宮前,里面居住著住持真人。洪太尉問(wèn)住持:“天師住在何處”住持說(shuō)他住在龍虎山頂,這位祖師雖在山頂,但道行十分能騰云駕霧,蹤跡不定,十分難見(jiàn)。太尉聽(tīng)了便問(wèn):“那怎樣樣才能見(jiàn)到天師”“要齋戒沐浴,更換衣布,休帶從人,自背詔書,焚燒御香,步行上山,叩請(qǐng)?zhí)鞄,方許得見(jiàn),如若心不誠(chéng),白走一趟”太尉都已準(zhǔn)備好,上山去了,路上大蟲、大蛇都沒(méi)將他嚇退,天師見(jiàn)他有誠(chéng)意,便沒(méi)等他爬上山頂,就已去了東京,祈禳瘟疫。過(guò)了幾天,洪太尉明白天師已把瘟疫消除了,興奮不已,便和住持真人等眾多人士去游山。走了許多地方,最終到了“伏魔之殿”,上頭有許多大鎖、封皮。洪太尉不

  聽(tīng)真人勸告,將鎖砸開(kāi),封條撕下,放走了魔君,洪太尉叫苦不迭。我感覺(jué)洪太尉身上有值得學(xué)習(xí)的地方,也有需要批評(píng)的地方。值得表?yè)P(yáng)的.是他有一顆真誠(chéng)的心,做事有毅力。需要批評(píng)的地方是他不聽(tīng)別人勸告,釀成大錯(cuò)。我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn),而避免他的缺點(diǎn)。

水滸傳讀后感7

  “紛紛五代亂離間,一旦云開(kāi)復(fù)見(jiàn)天!苯(jīng)久不息的閱讀,終將施耐庵的水滸傳讀完了,深受古典名著的熏陶,使我步入古典文學(xué)的殿堂。

  其實(shí)對(duì)《水滸傳》中的不少故事我們?cè)缇椭溃缥液苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)山東快書《武松打虎》,俗話說(shuō)得好:會(huì)看的看門道,不會(huì)看的看熱鬧。作者有超群的塑造人物的能力,把人物性格表現(xiàn)得淋漓盡致。魯迅曾也說(shuō)過(guò),《水滸》的.有些地方,是能使讀者由說(shuō)話看出人的。施耐庵的祖籍蘇州,后來(lái)遷居蘇北興化白駒鎮(zhèn),是一名元末明初的杰出文學(xué)家。元至順年間,他考中進(jìn)士,在浙江杭州做了兩年官,又因?yàn)榭床粦T官場(chǎng)的黑暗政治,不愿對(duì)當(dāng)?shù)罊?quán)貴逢迎拍馬,因此棄官回鄉(xiāng),從事論著。

  王倫,這個(gè)人物,作者對(duì)于他的描寫不多,不過(guò)兩三回,連外貌和例來(lái)的附詩(shī)也沒(méi)有,可他卻是讓我最有感觸的人物。王倫,人送外號(hào)白衣秀士,一聽(tīng)就是花拳繡腿,文武不精。王倫還妒才、自私,見(jiàn)有人來(lái),只會(huì)說(shuō)山寨太小,房舍不夠啦,小地方容不下你這尊大佛……他說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是要你走。記得林沖進(jìn)寨時(shí),他就萬(wàn)般阻擋,萬(wàn)般暗示,最后還要林沖討個(gè)投名狀,實(shí)在是小心眼,沒(méi)有綠林好漢的豪爽。當(dāng)日林沖殺了他的原因也是因?yàn)樗牟蝗萑耍@讓我不勝感慨:有容人之量的人,方可成就大事。

  在這點(diǎn)上,我覺(jué)得漢代劉邦最為出色。老劉自個(gè)兒啥都不行,但人家有優(yōu)點(diǎn),不恥下問(wèn)。他沒(méi)辦法時(shí),他旁邊就會(huì)有一大群謀士上來(lái)說(shuō)這說(shuō)那,給他出上一大堆的主意,而他也能擇其善者,從善如流。不會(huì)因?yàn)樽约翰恍芯投始蓜e人。所以張良啊,陳平啊,蕭何啊,韓信啊……那一時(shí)期最優(yōu)秀的人才都樂(lè)意聚集在他身邊,為他所用?身(xiàng)羽就不同了,14歲就可舉起一口大鼎,“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王,武藝超群,夠厲害的吧。但到了最后怎么樣,還是兵敗垓下,自刎烏江,被無(wú)才的劉邦?yuàn)Z了霸業(yè)。這其中原因很多,最重要的一點(diǎn)還是劉邦有容人之量,項(xiàng)羽卻剛愎自用,不能識(shí)人容人,最后連唯一的謀士范增也被趕跑了。

  再看看王倫,這王倫的身上可就連“剛愎自用”都用不上了,文才武略樣樣疏。你說(shuō)你沒(méi)本事吧其實(shí)不要緊,劉邦不也啥都不會(huì)嗎,宋江不也文不如人武不精嗎,得會(huì)容人啊!守著偌大的山寨,自己無(wú)能還容不下人,這不輸定了嗎?最后被殺,真是咎由自取呀。

  所以任何時(shí)代要想有所成就,不僅要自己有才,更是要能容別人的才,會(huì)用別人的才。因?yàn)楹<{百川,有容則大!

水滸傳讀后感8

  文化的傳承都是通過(guò)書籍來(lái)延續(xù)的,中華文明屹立世界五千年,也正是那一部部經(jīng)典的著作支撐著精神文明的不倒。所以名著應(yīng)該多讀,越深入越能有自己的想法。以下內(nèi)容由讀后感欄目為您精心提供。

  我看《水滸傳》已經(jīng)是很久以前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國(guó)演義》,《水滸傳》本來(lái)就沒(méi)認(rèn)真看.迫不得已,只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實(shí)水滸傳真的是不錯(cuò).

  第一點(diǎn),也是最引人入勝的一點(diǎn),就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個(gè)個(gè)性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順?biāo)云婕?玉臂匠金大堅(jiān)石刻技術(shù)拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法,哪一個(gè)不是人中奇才 有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,就是為了湊傳說(shuō)中的108星.我也不否認(rèn)這點(diǎn),可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.

  第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(zhǎng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般,真是讓人嘆服.

  第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個(gè)類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的`歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,奸臣當(dāng)?shù)?外敵入侵,軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會(huì)有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)?那么為什么高逑會(huì)當(dāng)宰相,如果國(guó)家太平,那么金朝來(lái)干嗎 如果軍隊(duì)豐足,那么何必招安呢。

  在我看來(lái),水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史書. 我說(shuō)了這么多,其實(shí)沒(méi)什么用,只不過(guò)把《水滸傳》好的地方舉了出來(lái)而已,我還依舊喜歡《三國(guó)演義》.所以,每個(gè)人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜歡的,有意義的好書. 還不錯(cuò)!

水滸傳讀后感9

  早就聽(tīng)人說(shuō)過(guò)《水滸傳》,但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)看,通這次讀書活動(dòng),終于讓我有機(jī)會(huì)見(jiàn)識(shí)了這本名著。《水滸傳》是中國(guó)古典小說(shuō)的經(jīng)典之一,它以驚心動(dòng)魄的故事情節(jié),擎天立地的作物體形象,以及史詩(shī)般的筆觸征服了中國(guó)讀者。它還被翻譯成日、朝、英、德、法等多種文字,為各國(guó)人民所喜愛(ài),成為世界文學(xué)名著。

  就其思想價(jià)值而言!端疂G傳》如滾滾巨雷,幾百年來(lái)一直回蕩在中國(guó)封建社會(huì)的夜空。愛(ài)之者夸曰:“不讀《水滸傳》,不知天下之奇!苯吡R曰:“一部《水滸傳》,教壞天下很有力而思不逞之民!钡珶o(wú)論愛(ài)憎,誰(shuí)也無(wú)法低估這部奇書的震懾力量。就文學(xué)創(chuàng)作而言,《水滸傳》乃是我國(guó) 沒(méi)有一次企圖將《水滸傳》這定于一尊的做法是獲得成功的,為了更好地閱讀這部偉大的作品此處略陳幾點(diǎn)看法。

  一、宋江等三十六人在山東造反之事,《宋史》中確有記載,其中以《張叔夜傳》所述最為集中,但就目前資料,并不能表明它葛于農(nóng)民起義是其他性質(zhì)明確的反叛活動(dòng)。而《水滸傳》是文學(xué)創(chuàng)作,它“是集合許多口傳”,并不是歷史人物的真實(shí)傳記。文學(xué)不等于歷史,文學(xué)創(chuàng)作和拉欣賞更不能以史學(xué)研究的'方式進(jìn)行。小說(shuō)中的梁山泊好漢是一支“替天行道”的造反大軍,棋核心領(lǐng)導(dǎo)層并無(wú)農(nóng)民之地位,倒是下層官吏,軍官,富豪們踞于首位。期政治綱領(lǐng)和農(nóng)民起義的目標(biāo)毫無(wú)瓜葛,作者落墨于農(nóng)民生活的寥寥無(wú)已,倒是市井風(fēng)俗,三教九流,宮觀寺院,官府衙門,刻畫得淋漓盡致。

  二、《水滸傳》中確實(shí)貫穿著“招安”的線索,魯迅先生曾聲討“終于是奴才!钡牵荒芎鲆暤氖恰端疂G傳》是一部悲劇性的作品,“招安”之后,宋江等人的命運(yùn)相當(dāng)悲慘,并未能逃脫類似方臘的下場(chǎng),這悲劇性的結(jié)局,實(shí)在是對(duì)“招安”的肯定,還是否定,確實(shí)值得深思。他的一點(diǎn)總是被讀者所忽略。

  三、單一主題論并不是理解《水滸傳》的入門鑰匙,相反,從多元,復(fù)合的角度,從文義,兼容的定義去理解《水滸傳》,倒是能把握全書的主體!端疂G傳》的成書和讀書過(guò)程是漫長(zhǎng)的,其中凝聚著知名和無(wú)名作者的心血,觸含了不同的價(jià)值,它是一個(gè)幼念的發(fā)展過(guò)程,不可將其割舍開(kāi)來(lái)!端疂G傳》的版本堪稱體系龐大,關(guān)系復(fù)雜,自身可分為繁本和簡(jiǎn)本四個(gè)系統(tǒng),其中又分有百回本,百甘回本,七十四回本等里面更有許多精彩的人物:智多星吳用,行者武松,青面獸楊志?

水滸傳讀后感10

  天早上,我到學(xué)校才發(fā)現(xiàn),班門還沒(méi)有開(kāi),我和小伙伴們就在班外等啊等啊等啊等,真的很無(wú)聊,就在這時(shí),拿鑰匙的人終于來(lái)了,我們就蜂擁而至的沖上前去把書包放到各自的位置上,就跑到樓下去升旗,可老師看見(jiàn)了我們,就叫我、荊思琪、何嘉儀、王譯萱、王芷琪、張涵,老師叫我們六個(gè)人寫市樹(shù)市花、經(jīng)典文學(xué)讀后感,張涵寫市樹(shù)市花(因?yàn)樗拿妹靡矊戇^(guò),比較有經(jīng)驗(yàn)),理所當(dāng)然,我們剩下的五個(gè)人就要寫經(jīng)典文學(xué)讀后感了,我們幾個(gè)討論了一下,我寫《水滸傳》讀后感,荊思琪寫《西游記》讀后感,王譯萱寫《三字經(jīng)》讀后感,王芷琪寫《三國(guó)演義》,何嘉儀寫《紅樓夢(mèng)》讀后感,我們就跑到數(shù)學(xué)辦公室,打開(kāi)電腦,我寫的如下:

  在放假期間,我讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段,成功地塑造了一系列人物典型,讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一百零八位好漢

  在梁山聚義的一百零八位好漢都是被迫走上起義道路,這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面:一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗,二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐,想必作者在寫《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤,表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿,才能把水滸人物刻畫得如此生動(dòng),心理活動(dòng)描寫得如此詳細(xì),環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!

  我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠,就在這大禍臨頭之際,魯智深一面罵著:“你詐死,灑家慢慢和你理會(huì)。”一面大踏步地走了。假若把魯智深換成我,我一定會(huì)傻站在原地,任別人把自己抓走的。

  比起花和尚魯智深,我還是更喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒,說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī),表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快,也只有在這種沉醉、狂放的.狀態(tài)中,他才能寫出了《西江月·自幼曾攻經(jīng)史》這首詩(shī)。

  《水滸傳》中的一百零八位好漢都有著的悲壯和替天行道的豪情,是一曲忠義的悲歌。《水滸傳》這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)、民不聊生的社?huì)面貌,在封建專制社會(huì)具有普遍意義。

  《水滸傳》——那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!

水滸傳讀后感11

  武松沒(méi)有想到,自己失了哥哥,沒(méi)了嫂子,卻在十字坡,拜了張青、孫二娘為兄嫂,這對(duì)武松道是個(gè)安慰。

  張青本想讓武松殺了兩個(gè)差人,去二龍山投奔魯智深,武松對(duì)此卻有一番道理。

  這兩個(gè)無(wú)名無(wú)姓的公人,有別于水滸傳中押送林沖、盧俊義的董超、薛霸,這兩人對(duì)武松是小心伺候,關(guān)照有加,武松沒(méi)有殺之的道理,不殺這兩人,可見(jiàn)武松做事是極有分寸的。

  這二個(gè)公人得到了武松的信任,也得了些錢財(cái),關(guān)鍵的時(shí)候還保了性命,就連宋江的那些案底也知曉。

  武松到了孟州牢城營(yíng),這里地名叫安平寨?砂财秸瘉k不平安。一到安平寨,那些犯人就告訴武松了許多事,新到的犯人,一要有人情關(guān)系,二要用錢買通,不然,按大宋的規(guī)定是要吃一百殺威棒。

  這個(gè)規(guī)定,始于太祖武德皇帝,但它成了吏員們的生財(cái)之道。果然,差撥官明火執(zhí)仗的前來(lái)索要錢財(cái),武松羞辱了這差撥官,惹得差撥官大怒。接著,武松被帶到差撥官的領(lǐng)導(dǎo)管營(yíng)相公處,這管營(yíng)要為武松找些借口,不打這殺威棒,但武松并不買這個(gè)人情,管營(yíng)不但沒(méi)有被打這一百棒,反而讓武松住了個(gè)單人間的牢房。眾犯人認(rèn)為,武松如此傲慢,得罪了這些人,是兇多吉少,乲告之武松,這牢營(yíng)中還有“中盆吊”、“土布袋壓殺”等用來(lái)殺不聽(tīng)話犯人的手段,可能武松會(huì)中這些招。奇怪的是,武松不但住了單間,沒(méi)有被打一百棒,也沒(méi)有被暗算,更奇怪的是,當(dāng)天不但有好酒菜伺候,還有人伺候他洗浴,武松不解。接下來(lái)一連三天,天天如此。武松按捺不住心中的狐疑,當(dāng)送酒飯的人再來(lái)時(shí),武松定要問(wèn)個(gè)水落石出。原來(lái)是管營(yíng)家的公子安排的,本打三個(gè)月半年之后再告之真相的.,因武松執(zhí)意要知道究竟,這樣,幕后人物出場(chǎng)了。

  這個(gè)幕后人是管營(yíng)的兒子施恩,施恩本想讓武松養(yǎng)好身體再說(shuō)下文,沒(méi)想到武松是個(gè)急性子,更何況,武松是氣壯如牛,豪氣沖天,為了證明自己,在天王堂前,武松當(dāng)著施恩和許多囚徒的面,將一幾百斤重的石墩,玩于股掌之間,玩得高興,也是要報(bào)答,武松表示,愿意為施恩兩肋插刀,但不能是見(jiàn)不得人的事。

  原來(lái),施恩對(duì)武松的所為,是有事相求,而所求之事就是一樁黑吃黑的游戲。

  武松因施恩的所施之恩而陷入一場(chǎng)是非之中,這就應(yīng)了“拿人的手短”那句老話。

水滸傳讀后感12

  在一霎時(shí)安靜了。

  本來(lái)標(biāo)浮華的口不知是被馴服,仍是被激動(dòng)。

  淡咸的書臭,和著滄桑,一種迷人兒又特殊的滋味,帶我覓到了那遠(yuǎn)離已久的友誼撐伏的一片天。

  那樣美,美得讓人贊嘆,美得讓人陶醉。

  皂莽直裰違穿雙袖,青圓絳斜綰單頭。鞘內(nèi)戒刀,躲春炭三尺。凡是見(jiàn)外貌,盡猜不出此人是個(gè)出家之尼。是否灑野觀點(diǎn)老化,又恐是那廝真?zhèn)有個(gè)性。未曾見(jiàn)一塊細(xì)肉,更不聞半句柔語(yǔ),也罷!此人原是個(gè)提轄,要是斯斯文文的豈不反生順當(dāng),卻又見(jiàn)胸脯上含一帶蓋膽冷毛,天生食肉餮雨臉。肩頭禪杖,橫鐵蟒一條。

  蛻去都市的繁榮,《水滸傳》如同一股苦泉涌入心頂,清澈并固定著,帶著令人心悸的綠,流在我心里,仿佛接收了一場(chǎng)雪的浸禮,雜潔而又害練。而后不禁在心里打了個(gè)答號(hào)——這實(shí)的是“莽”嗎?

  “轉(zhuǎn)進(jìn)林子面去,吃了一驚。只睹一個(gè)胖大跟尚,脫的赤條條的,腹上刺著花秀,臥在松樹(shù)根頭納涼!贝思罕久斶_(dá)因擊逝世鄭關(guān)東被迫還俗,法名從稱智深,又果身后紋有刺青,即迎外號(hào)花和尚!端疂G傳》中最存在共性之一的人物,也是我最愛(ài)好的。這樣不計(jì)大節(jié)才讓我不經(jīng)意聯(lián)想到“魯莽”,不邊幅的穿著,顯得粗暴,總結(jié):“一介武婦”卻這樣率直、坦率,有著令人想親熱的呼引力,在他的身上望不沒(méi)塵世的污濁。固然莽撞,卻更有著一種湖水的明澈。

  魯智深就是這個(gè)時(shí)期最具形象的`代名詞——污濁。身在江湖,卻不屬于江湖,免往了民場(chǎng)零零碎星的閑言碎語(yǔ)!坝幸鉄o(wú)意”就制福了庶民。終極雖紅日輕西,卻讓無(wú)數(shù)的人理解揮撒……

  西風(fēng)里,嚴(yán)霜下,卻有太陽(yáng)焚燒地空的炙暖浪花沖洗巖石的豪情……

  《水滸傳》這是一種怎么家性的美!赫然如火,響亮如歌,濃郁如撒的義?裉Иq如克服者啟懷的肆啼。而這種美又以其獨(dú)照天地的光輝,投射在她凋謝的態(tài)勢(shì)群體的舉動(dòng)之中,于性命的運(yùn)言里。

  應(yīng)我們逐步長(zhǎng)大,學(xué)習(xí)點(diǎn)越來(lái)越普遍,我們也匆匆信任本人對(duì)眾人的很多事件皆已經(jīng)緩緩懂得,并未學(xué)會(huì)觀賞……

  然而有時(shí)我卻在想,該咱們暗藏在常識(shí)的影子里時(shí),是否還能始終看見(jiàn)能瞅見(jiàn)的景致

水滸傳讀后感13

  泱泱五千年華夏,熠熠三千書瑰華。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),數(shù)千年間的沉淀獨(dú)具風(fēng)采,其中人物性格鮮明,情感色彩濃烈的《水滸傳》享譽(yù)文壇,頗負(fù)盛名。

  《水滸傳》是四大名著之一,作者為施耐庵,元末明初著名的文學(xué)家。在當(dāng)時(shí),作者親眼目睹官府的黑暗和朝廷的昏庸無(wú)能,于是棄官隱居,與弟子羅貫中相伴從事創(chuàng)作,最終寫成我國(guó)古代第一部反映農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》。

  此書主要講述了以宋江為首的108好漢,從齊聚梁山到被朝廷招安的過(guò)程,起義軍忠誠(chéng)為國(guó),最終卻落得個(gè)奸人迫害的結(jié)局。梁山好漢是當(dāng)時(shí)人民對(duì)美好生活的向往,他們象征著公平大義,剛正不阿,懲惡揚(yáng)善等難能可貴的品質(zhì),也寄托著下層人民擺脫壓迫、剝削的強(qiáng)烈愿望。令人扼腕嘆息的是,《水滸傳》的結(jié)局注定了那個(gè)朝代腐朽的根基,人民的愿望得不到回應(yīng),君主昏聵無(wú)能,朝廷奸人當(dāng)?shù),百姓苦不堪言?/p>

  書中語(yǔ)言極具特色,以口語(yǔ)為基礎(chǔ),加以提煉而成,富有濃厚生活氣息。人物性格特點(diǎn)在語(yǔ)氣中體現(xiàn)的淋漓盡致。我最喜歡的武松打虎中就有諸多片段:“武松拿起碗一飲而盡,叫道:‘這酒好生有氣力!’‘怕甚么鳥(niǎo)!且只顧上去看怎地!”僅三言兩語(yǔ),便能從中看出武松此人一身虎膽,臨危不懼,豪邁果斷的性子。其后“那大蟲把兩只爪在地上略按一按,合身望上一撲!泵鑼懥死匣㈧`敏有力的動(dòng)作,表現(xiàn)出它的兇猛可怕,與下文武松打敗老虎的場(chǎng)面作對(duì)比,突出武松勇猛無(wú)畏,武藝高強(qiáng)。打虎期間,武松喝酒發(fā)昏,腳步虛浮,但仍然打敗了老虎。這也反映了作者對(duì)當(dāng)時(shí)封建社會(huì)壓迫下的人民的同情,希望早日將象征朝廷、官府的這只“大老虎”消滅。

  作者對(duì)其余107位好漢的描寫也細(xì)致入微,如足智多謀,運(yùn)籌帷幄的吳用;粗獷豪放,嫉惡如仇的魯智深。作者的描寫讓我觀字如觀其人,聽(tīng)書如聞其聲,一幀幀壯志凌云的.場(chǎng)面展現(xiàn)在面前,那是何等驚心動(dòng)魄的抗?fàn)幃嬀怼?/p>

  我敬佩這些梁山好漢,敬他們?yōu)榱藝?guó)家,為了百姓,不怕?tīng)奚⑸蠲鞔罅x的情懷;佩服他們之間深厚的兄弟情誼!端疂G傳》不僅僅是一本有關(guān)農(nóng)民起義的小說(shuō),更是自古以來(lái)飽受苦難人民的熱切希望,以及具有反抗精神的英雄戰(zhàn)歌。他們替天行道,快意恩仇,為了一個(gè)共同的目標(biāo)而奮斗。

  這才是108好漢,這才是《水滸傳》!

水滸傳讀后感14

  《水滸傳》,我國(guó)歷史上第一部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō),中國(guó)的四大名著之一。它揭露了封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的罪惡,以至于農(nóng)民起義。該部作品成功地塑造了農(nóng)民起義時(shí)的英雄形象,有豁達(dá)魯莽的魯智深,深沉穩(wěn)健的林沖,情深義重的武松,單純狂野的李逵,足智多謀的吳用等等。這些人物集正義于一身,嫉惡如仇,給人留下難以磨滅的印象,從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。

  小說(shuō)中高球是一個(gè)破落戶的浮浪子弟,僅因?yàn)樗叩靡荒_好球,得到皇帝的賞識(shí)。不到半年時(shí)間,便做得帥府太尉的一等高官,他依仗皇權(quán),迫害忠良,與蔡京、童貫之間相互勾結(jié),把持朝政,無(wú)惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者,編織了一個(gè)黑暗勢(shì)力的魔網(wǎng),籠罩在老百姓的頭上,天下百姓,民不聊生!于是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的農(nóng)民起義轟轟烈烈就此展開(kāi)了。

  宋江生性純良,樂(lè)善好施,已被眾人推舉為首領(lǐng),本想梁山好漢就此能行義天下,誰(shuí)料朝廷一紙招安文書,宋江竟不顧眾英雄的反對(duì),一意孤行,心甘情愿地扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安,聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起,梁山每個(gè)英雄好漢的生命也因此斷送。

  《水滸傳》的`作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中,一百零八條好漢,大塊吃肉,大碗喝酒,不畏強(qiáng)權(quán),替天行道。危險(xiǎn)時(shí)刻緊扣人物的性格特點(diǎn),在生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,他們用自己的行動(dòng)、語(yǔ)言來(lái)捍衛(wèi)自己的使命。

  說(shuō)了這么多,大家一定想了解本書的作者——施耐庵,中國(guó)元末明初著名小說(shuō)家,名子安,字耐庵,淮安(亦說(shuō)興化人)人,祖籍蘇州,相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九(1540)高儒《百川書志》載:《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本,羅貫中編次。

  有關(guān)施耐庵的生平事跡材料極少,搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年(1351)中進(jìn)士,曾在浙江錢塘做官二年,因與當(dāng)權(quán)者不和,棄職還鄉(xiāng),回到蘇州,根據(jù)宋元以來(lái)廣泛流傳的明間故事,說(shuō)唱話本,戲曲,進(jìn)行綜合性的創(chuàng)作,寫成了《水滸傳》。

  如今,那個(gè)折戟沉沙的時(shí)代己經(jīng)遠(yuǎn)走,現(xiàn)如今見(jiàn)義勇為成為過(guò)去,落井下石變?yōu)轱L(fēng)氣,冷眼旁觀變得自然,千百年英雄正氣磅礴如歌無(wú)人歡唱!千百年英雄豪氣無(wú)人能傳!

水滸傳讀后感15

  今天讀完了《水滸傳》,掩卷沉思,我不禁感慨萬(wàn)千。為里面的人物的命運(yùn)嘆息。

  水滸一百零八個(gè)好漢,個(gè)個(gè)都被逼上梁山,深感宋江義重,皆留下來(lái)效忠宋江,后來(lái)受招安后,破大遼,收田虎、王慶、方臘等賊人。從破大遼一百零八個(gè)人個(gè)個(gè)生還到最后收方臘只剩三十六個(gè),最后面見(jiàn)皇上的也只有二十七個(gè)?墒撬麄?yōu)閲?guó)家換來(lái)太平后,朝廷卻奸臣當(dāng)?shù),最后個(gè)個(gè)都死了,神聚蓼兒洼。

  宋江等人的命運(yùn)是悲慘的,可這一百零八人中也有不少到最后得以安享天年的。比如公孫勝、李俊、武松、柴進(jìn)等。他們大都是在完成大業(yè)后,急流勇退,沒(méi)有做官,不受奸臣迫害,以致他們都快樂(lè)的、舒心地生活著。相比起宋江、盧俊義他們都被藥酒害死,他們的命運(yùn)不就好很多了。其實(shí)人生需要的也是這種能夠急流勇退的精神。急流勇退,需要的是對(duì)功名利祿的.舍棄,對(duì)平靜生活的向往,還要有自知之明,知道當(dāng)前局勢(shì),知道該退時(shí)就退,知道退一步海闊天空。而有的人在最高點(diǎn)卻不退下來(lái)以致于喪失生命。韓信就是個(gè)很好的例子,劉邦的天下大部分都是韓信打下的,但是韓信的功勞實(shí)在是太大了,功高震主,最后被呂后殺害,像這樣的例子還有很多,這邊就不指出了。而適時(shí)的退卻卻能讓自己獲得更多。張良大力輔佐劉邦,為劉邦完成統(tǒng)一大業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),劉邦稱他“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”。當(dāng)天下已定,四海歸心時(shí),也正是他該享受容華富貴的時(shí)候了,可是,在劉邦預(yù)備賜予他五千戶時(shí),張良卻斷然拒絕,放棄功名利祿,請(qǐng)求作一個(gè)小小的留侯。他曾說(shuō)道:“今以三寸舌為帝者師,封萬(wàn)戶,位列侯,此布衣之極,于良足矣。愿棄人間事,欲從赤松子游!彼吹降蹣I(yè)建成后君臣之間的“難處”,欲從“虛詭”逃脫殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),欲以退讓來(lái)避免重復(fù)歷史的悲劇。事實(shí)的確如此,隨著劉邦皇位的漸次穩(wěn)固,張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位,遵循著可有可無(wú)、時(shí)進(jìn)時(shí)止的處事準(zhǔn)則。在漢初消滅異姓王侯的殘酷斗爭(zhēng)中,張良極少參與謀劃。在西漢皇室的明爭(zhēng)暗斗中,張良也恪守“疏不間親”的遺訓(xùn)。功成身退,是張良的選擇,盡管身后投來(lái)的是驚異的目光,但事實(shí)證實(shí),他的選擇是對(duì)的,“狡兔死,獵狗烹”,不久,韓信被斬,彭越被殺,而張良得以保全。他放棄了暫時(shí)的功名,安享晚年,張良的機(jī)智謀劃、文韜武略流傳百世,千古流芳。

  可見(jiàn)急流勇退是多么有聰明的一個(gè)選擇啊,物極必反,當(dāng)人們?cè)谧罡咛幍臅r(shí)候適時(shí)地退下來(lái),不僅不會(huì)對(duì)個(gè)人的利益有影響還會(huì)讓自己的生活更美好。

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