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《水滸傳》的讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-01-09 11:36:17 水滸傳讀后感 我要投稿

《水滸傳》的讀書(shū)心得(15篇)

  當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面是小編整理的《水滸傳》的讀書(shū)心得,歡迎大家分享。

《水滸傳》的讀書(shū)心得(15篇)

《水滸傳》的讀書(shū)心得1

  《水滸傳》里一百零八條英雄好漢,個(gè)個(gè)令人敬佩。其中,我最敬佩的是行者武松。

  “武松打虎”是婦孺皆知的精彩故事,也是有關(guān)武松的所有故事里最令我難忘的。武松在去看望哥哥武大郎的路上,喝了十八碗酒,提了根哨棒,就踉踉蹌蹌走上了景陽(yáng)岡。景陽(yáng)岡是什么地方呢?正如書(shū)中說(shuō)的,這是個(gè)“大蟲(chóng)”經(jīng)常出沒(méi)的小山崗,這只大蟲(chóng),已經(jīng)先后吃掉了數(shù)十條好漢。白天,人們大多結(jié)伴才敢經(jīng)過(guò)此處,到了晚上即使你膽量再大,武藝再高,也無(wú)人敢獨(dú)自過(guò)崗。所以景陽(yáng)岡下的小店里就流傳著“三碗不過(guò)崗”的說(shuō)法,就是說(shuō)你喝了酒就更不能過(guò)景陽(yáng)岡了。然而,武松卻敢在十八碗酒之后獨(dú)自過(guò)去,可見(jiàn)武松膽量過(guò)人,是真正的男子漢!所以我敬佩武松。

  武松不光膽識(shí)過(guò)人,而且武藝高強(qiáng)。在景陽(yáng)崗上,他身無(wú)銳器,卻徒手將這只人人恐懼害怕的白額虎制伏了。怎樣制伏的呢?只見(jiàn)大蟲(chóng)撲來(lái),武松只一閃,閃在大蟲(chóng)背后。大蟲(chóng)把腰胯一掀,武松又閃在一邊。大蟲(chóng)見(jiàn)掀他不著,把那鐵棒似的虎尾倒豎起來(lái)只一剪。武松卻又閃在一邊。接著該武松發(fā)威了,武松先把哨棒打斷,又用鐵錘般的拳頭,盡了平身力氣,打了五七十拳,那只大蟲(chóng)就“動(dòng)彈不得”了。那么多獵戶(hù)都拿這只老虎沒(méi)辦法,卻被武松幾拳打死了。武松武藝如此高強(qiáng),我怎么能不敬佩他呢?

  從武松身上,我還知道:壞人并不可怕,困難也不可怕,只要我們有戰(zhàn)勝他們的勇氣,只要我們有真正的本領(lǐng),再可惡的壞人也只是紙老虎,再大的困難也會(huì)被我們打敗的!

  所以,我們應(yīng)該從現(xiàn)在起,努力學(xué)習(xí),提高本領(lǐng),將來(lái)即使遇見(jiàn)比景陽(yáng)岡上的“大蟲(chóng)”更兇惡的敵人,也不怕他!

《水滸傳》的讀書(shū)心得2

  在這個(gè)假期,我讀了《水滸傳》這部書(shū)。

  《水滸傳》是施耐庵所著,里面刻畫(huà)了梁山水泊一百零八位好漢。全書(shū)共一百二十回,第一位出場(chǎng)的好漢是九紋龍史進(jìn)。全書(shū)講述了宋代宋江等人領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義,揭示了當(dāng)時(shí)官府的黑暗,奸臣當(dāng)?shù)溃固煜掳傩沼谒罨馃嶂。宋江一行人開(kāi)始起義,反抗朝廷,后來(lái),宋江一行人受朝廷招安,征討賊寇,最后,在征討方臘時(shí),那替天行道的梁山好漢們卻一個(gè)一個(gè)倒在了血泊之中。

  從這本書(shū)中,我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險(xiǎn);看到了皇帝的昏庸無(wú)能……一時(shí)間心中難以平靜。

  武松打虎,林沖棒打洪教頭等情節(jié)讓我難以忘懷。還有一個(gè)情節(jié)經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海:在宋江等人為救盧俊義時(shí),遇見(jiàn)關(guān)勝,關(guān)勝能當(dāng)萬(wàn)夫之勇,沖殺梁山兵馬時(shí),他看見(jiàn)梁山的嘍啰兵們用自己的生命來(lái)守衛(wèi)那“替天行道”的大旗,關(guān)勝深受感動(dòng)……

  在梁山好漢被招安后,派去征討方臘時(shí),一幕幕讓人不忍心看到的場(chǎng)面出現(xiàn):大多數(shù)梁山好漢在這場(chǎng)戰(zhàn)役中犧牲,最后武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后,又是一幅幅讓人不忍心看到的畫(huà)面出現(xiàn):魯智深坐化而死,楊志林沖病故,宋江李逵被奸臣毒酒毒死,吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。

  梁山一百零八將,對(duì)應(yīng)星宿,三十六天罡,七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號(hào)。

  讀完了《水滸傳》,我的心頭難以平靜,一幅幅畫(huà)面浮現(xiàn)在腦海中。我們可以知道,那時(shí)候的官府是多么黑暗,當(dāng)時(shí)的百姓是多么痛苦,梁山好漢才是最正義的!

  水滸,這一部兄弟情義重似山,英雄好漢多如發(fā)的小說(shuō),給我?guī)?lái)了許多道理,明白了許多事情,我應(yīng)該多讀幾遍,啟發(fā)一定會(huì)更多。

《水滸傳》的讀書(shū)心得3

  《水滸傳》寫(xiě)于明末清初的施耐庵,被稱(chēng)為四大名著之一。《水滸傳》還有一個(gè)名字《忠義水滸傳》,《水滸傳》為我們塑造了一個(gè)又一個(gè)英雄的形象。

  《水滸傳》中一宋江的義氣最為顯著。對(duì)朝廷,他忠,‘寧可朝廷我負(fù)我,不可我負(fù)朝廷’,這足以表明他的忠。對(duì)父母,他孝,不然他怎會(huì)有‘孝義黑三郎’的外號(hào),這足以表明他的孝。對(duì)朋友,他義,江湖人送外號(hào)‘及時(shí)雨’,這足以表明他的義。李逵,外號(hào)‘黑旋風(fēng)’,他對(duì)宋江忠心耿耿,直到被逼喝毒酒還喊著要和宋江在一起。這不是李逵傻,而是他義:為啦兄弟,寧可死也要在一起。

  總而言之,《水滸傳》是描寫(xiě)兄弟情的。

《水滸傳》的讀書(shū)心得4

  在暑假里我通讀了四大名著之一《水滸傳》。

  整部水滸傳,主要是講了在北宋末年,高俅弄權(quán),整個(gè)朝廷奸臣當(dāng)?shù)馈J且运谓瓰槭椎?08位好漢被逼無(wú)奈反上梁山。之后受朝廷招安,在出兵征討方臘時(shí)死傷過(guò)半,最后不幸起義失敗。

  我在讀書(shū)時(shí),常常會(huì)被作者那入情入境的描述給深深地吸引住了,似乎那情景就在我眼前發(fā)生一般。每當(dāng)我讀到宋江在梁山泊義聚108位好漢時(shí),我似乎熱血沸騰。每當(dāng)我讀到宋江率領(lǐng)大軍殺得高俅落荒而逃、丟盔棄甲時(shí),我不禁拍手稱(chēng)快。當(dāng)我讀到書(shū)末宋江和其他頭領(lǐng)慘死時(shí),卻又忍不住涕淚縱橫。

  在水滸傳里,宋江一向都是忠義兩全,因?yàn)樗闹伊x所以在他的身邊凝聚了一群英雄好漢。無(wú)論是來(lái)自敵營(yíng),還是與宋江素昧相識(shí),這些好漢們都會(huì)死心塌地的為宋江赴湯蹈火。也正是因?yàn)樗闹伊x,在當(dāng)他得知皇帝賜給自己一瓶毒酒時(shí),仍無(wú)怨無(wú)悔。還怕李逵聽(tīng)到自己的死訊了后再去造反,毀了自己的一世忠義。于是又將李逵一齊拉下了黃泉路。能夠說(shuō)成就宋江的是他的忠義,毀了宋江的也還是他的忠義。

  在水滸傳中,還有一個(gè)人給我留下了很深的印象。在他的身上我能夠看到幾分張飛的影子。我們能夠做一個(gè)比較。他們共同點(diǎn)有很多,第一:“他們兩人都是愛(ài)酒如命,而且酒風(fēng)不正!睆堬w醉酒后喜歡鞭打士卒,而李逵呢則是“酒性不好,多人懼他”。第二:“他們都有著驚人的武藝!崩铄邮且话寻甯瑤缀跆煜聼o(wú)敵。張飛的武藝按照關(guān)羽的說(shuō)法是:“百萬(wàn)軍中取上將首級(jí)如探囊取物!钡谌骸斑@兩人都很魯莽!崩铄拥聂斆СT谘孕信e止中流露出來(lái)。張飛則在他那火辣辣的性格上。當(dāng)然張飛在有些時(shí)候還是有點(diǎn)細(xì)心的。

  我覺(jué)得水滸傳中雖然有一些血腥的場(chǎng)面在里面,但它絕對(duì)是一本很有價(jià)值的讀物。

《水滸傳》的讀書(shū)心得5

  《水滸傳》這本書(shū)講述了北宋末期,宋江、晁蓋等人建立水滸寨,與江湖好漢們結(jié)為兄弟,一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭,宋江成為寨主。他們受了招安,向北宋朝廷投降。經(jīng)過(guò)平王慶、田虎,消滅方臘后,一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害,這隊(duì)轟轟烈烈的起義軍竟落了個(gè)悲壯的下場(chǎng)。

  讀了《水滸傳》后,我認(rèn)為宋江這個(gè)山寨之主,有三點(diǎn)做的不是很好。

  其一,宋江投降招安的綱領(lǐng)路線,不是一條好路線。

  北宋小朝廷是一個(gè)十分昏庸腐敗的王朝。不僅僅這個(gè)“君”是昏君,天子的手下寵臣,還全都是奸臣,陷害忠良,重用小人。宋江若投降,后果就會(huì)使被奸臣陷害,只能落得一個(gè)“飛鳥(niǎo)盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的下場(chǎng)。若是像李逵一樣,嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”,以宋江的軍事力量,有可能成功,但他與方臘,卻不免會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的,又會(huì)有好幾個(gè),但皇帝位子只有一個(gè)。怎樣辦?那就只好打!打到剩一個(gè)為止。然而,宋江卻沒(méi)有當(dāng)皇帝的魄力,他便只好選取了投降。投降又有什么好處呢?無(wú)非就是想青史留名嘛!如果當(dāng)好了皇帝,國(guó)泰民安,救民眾于水深火熱之中,百姓還會(huì)感激你的!

  其二,宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過(guò)重,導(dǎo)致他起義失敗。

  自從孔子主張道學(xué)后,“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而,古話說(shuō)得好:物極必反!爸倚⒐(jié)義”泛濫的背后,禁錮了不少人才的思想,演繹了不少杯具故事,不少人被活活“憋”死!爸灰(tīng)話的飯桶,不要叛逆的人才”,成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個(gè)“老框架”,當(dāng)了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上,當(dāng)了皇帝,成就霸業(yè)的人,都不怎樣講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝――楊堅(jiān),置自己的女婿的兒子――周靜帝的生死而不管,還將他殺害,并沒(méi)有什么道學(xué)精神!爸倚⒐(jié)義”能夠用,但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用,死心塌地的投降招安,那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個(gè)小小草寇,就把“忠孝節(jié)義”放得如此高,豈不犯傻?

  其三,宋江打方臘,是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。

  打仗有兩個(gè)目的:第一,擴(kuò)大自己的地盤(pán),充實(shí)自己的兵馬;第二,使別人降服自己。如果像宋江打方臘,人馬從一百零八人減到二十七人,帶著一群殘兵敗將,跑回去領(lǐng)賞,那就是拿自己的隊(duì)伍開(kāi)玩笑。打方臘,實(shí)質(zhì)上也是從招安開(kāi)始的。投降,相當(dāng)于去當(dāng)朝廷的走狗。走狗的任務(wù),就是幫獵人逮獵物。以盜治盜,這種封建統(tǒng)治者的慣用伎倆,宋江竟糊涂到看不出來(lái)?

  宋江犯的以上三個(gè)錯(cuò)誤,基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只明白像綿羊一般,任由奸臣們這批狼宰割,除了兔死狗烹這個(gè)下場(chǎng)外,別無(wú)選取。

《水滸傳》的讀書(shū)心得6

  今年的寒假作業(yè)中有一項(xiàng)是讀《水滸傳》幷寫(xiě)一篇感言,《水滸傳》我早已讀過(guò)不少遍,所以對(duì)他還是有一定了解的。

  《水滸傳》講述了北宋時(shí)期梁山上的英雄好漢在宋江的帶領(lǐng)下于朝廷進(jìn)行抗?fàn),但宋江一心想招安并不想與朝廷再發(fā)生矛盾。便買(mǎi)通李師師說(shuō)服皇上才終于成功,但梁山上大多數(shù)頭領(lǐng)對(duì)招安心存芥蒂,勉強(qiáng)跟了下來(lái)。也有許多人從梁山泊直接各自散去,梁山泊自此以是名存實(shí)亡。

  太尉宿元景怕日久生事,奏明皇上命宋江等出征。于是梁山義軍起兵離京先征遼西再征田虎、王慶均大獲全勝,接著再征方臘獲勝時(shí)梁山一百零八將僅剩三十六人。宋江被封為楚州安撫使上任不到半年忽然特使送來(lái)御酒宋江飲酒當(dāng)晚毒發(fā)身亡。

  我最喜歡的水滸人物是李逵。在長(zhǎng)期流傳中“黑旋風(fēng)”李逵的英名以家喻戶(hù)曉。

  李逵魯莽剛正、憨厚、無(wú)私無(wú)畏,是義軍中最能沖風(fēng)陷陣的猛將之一,但李逵有時(shí)失之簡(jiǎn)魯,不善思索。

  書(shū)中關(guān)于李逵的篇章有許多精彩之處,無(wú)論是語(yǔ)言還是形貌均非常深動(dòng),如宋江吟反詩(shī)被押牢中,李逵道:“吟反詩(shī)打什么鳥(niǎo)緊……牢里誰(shuí)敢奈何他!好便好,不好我使老大斧頭砍他娘!”

  李逵藐視一切法度,就是大宋皇帝他也有奪權(quán),剛上梁山就提出“殺去東京奪了鳥(niǎo)位,在那里快活!”有人忌諱造反,李逵竟當(dāng)眾大喊:“晃蓋哥哥做大宋皇帝,宋江哥哥做小宋皇帝……我們都做將軍!”

  李逵對(duì)宋江的忠誠(chéng)愛(ài)戴令人格外感動(dòng)直到臨死知道被宋江騙喝毒酒任不負(fù)宋江,說(shuō):“能、能、能,生時(shí)服侍哥哥,死了還是哥哥部下的小鬼。”

  他的勇武正直備受贊揚(yáng),他的率直、刁蠻、無(wú)畏都給人留下深刻印像。

《水滸傳》的讀書(shū)心得7

  在歷代封建專(zhuān)制統(tǒng)治者眼中,造反都是大逆不道的,但是在我國(guó)四大古典名著之一的《水滸傳》卻反其道而行之。

  這部小說(shuō)生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到失敗的全過(guò)程。那些好漢們都有著自己的辛酸史,他們是被逼無(wú)奈才鋌而走險(xiǎn)的。印證了哪里有壓迫哪里就有反抗的真理。

  梁山好漢共有一百零八將,這些人物大都形象鮮明,給人留下了深刻印象。

  魯智深嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆,但他也豁達(dá)明理、直爽率真。一次他到東京大相國(guó)寺管菜園。有幾個(gè)游手好閑的潑皮經(jīng)常偷菜,于是就去給他個(gè)下馬威,沒(méi)想到魯智深三兩下就干掉了那些人。這就突出了他的鮮明形象。

  而武松是個(gè)俠義之士,有仇必報(bào)有恩必報(bào)。剛開(kāi)始為哥哥報(bào)仇,斗殺西門(mén)慶,醉打蔣門(mén)神,大鬧飛云浦,血濺鴛鴦樓,除惡蜈蚣嶺。是一步步走向反抗的道路,他是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

  “可是作怪!你與我喚得他來(lái)!边@是魯提轄在小說(shuō)中說(shuō)的一句話。有一個(gè)婦女在樓上哽哽咽咽啼哭,于是他就與李忠、史進(jìn)說(shuō)了這句話。那個(gè)婦女被人趕了出來(lái),還沒(méi)有住的地方,老兒教她些小曲兒,來(lái)這里酒樓上趕座子。每日得大半些錢(qián)還他。

  事情弄清楚后,魯提轄將鄭屠找來(lái),教訓(xùn)他一番,還是李忠史進(jìn)抱住他勸他息怒。

  在梁山上,不論是富豪還是貧賤子弟,都一般兒哥弟稱(chēng)呼、不分貴賤高低。

  這部小說(shuō)充分說(shuō)明了英雄人物的事跡,用的是古白話,生動(dòng)形象。塑造人物惟妙惟肖。

《水滸傳》的讀書(shū)心得8

  在這個(gè)暑假里我讀了我國(guó)古典四大名著之一的《水滸傳》讀后不禁感慨萬(wàn)千。這本書(shū)內(nèi)容就像一顆古樹(shù)般根系,繁多但卻又雜而不亂,井然有序。這讓我不得不佩服作者的技藝高超。

  這本書(shū)給我們介紹了一百零八位英雄好漢的故事,同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的昏暗,以及當(dāng)朝的昏庸和無(wú)能。在讀完后我們不禁為梁山好漢們嘆息,也讓我產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)“為什么梁山好漢們要接受招安呢?”

  當(dāng)梁山一百零八好漢梁山大聚義時(shí)梁山泊的實(shí)力達(dá)到了頂峰。于是梁山好漢四處攻打州縣。即使是朝廷也不敢與之抗衡。但正當(dāng)一切都在向好的方向發(fā)展時(shí),宋江——梁山的頭把交椅,卻做出了一個(gè)讓人無(wú)法理解的舉動(dòng),他居然接受了招安。也正是這個(gè)舉動(dòng)最終導(dǎo)致了梁山的滅亡。

  對(duì)此我也有著自己的一些觀點(diǎn)。

  首先宋江自己在造反之前是一個(gè)押司。也可以算地方的小官了,他拿著朝廷給予俸祿。日子過(guò)得還不錯(cuò)。我想要不是顧及兄弟之間的情誼,他也不會(huì)落草為寇的。所以在招安這件事情上他可能就有點(diǎn)徇私的味道在里面。而且在梁山好漢里也有好多像宋江一樣的本是朝廷命官的人,所以其結(jié)果就不言而喻了。

  其次,宋江是一個(gè)重孝道的人。他的父親在生前就一直教導(dǎo)他:“做人要堂堂正正,不能落草為寇。否則就對(duì)不起家人!彼栽谒谓l(fā)配往滄州時(shí)以死威脅其他梁山好漢不讓它落草。所以我認(rèn)為上梁山之后他的良心一直是受譴責(zé)的,所以在招安這個(gè)契機(jī)下他選擇了解脫。這可能就是松江的人生觀所指引的吧

  還有,宋江是一個(gè)文化人,這從他寫(xiě)詩(shī)就可以看出來(lái)。歷代以來(lái)受孔、孟之道的熏陶文人都渴望建功立業(yè),光宗耀祖。我覺(jué)的宋江可能也不例外。

  最后,宋江其實(shí)還是一個(gè)十分重義氣的人。這從他冒著生命危險(xiǎn)去通知晁蓋就尅一看出來(lái)。在他的腦海中招安就是朝廷屈服的表現(xiàn),他認(rèn)為只要朝廷屈服自己和兄弟們下是就可以過(guò)上好日子,就可以豐衣足食。我想也可能也是松江接受招安的原因吧。

  “水滸”其實(shí)是一個(gè)世界,在這個(gè)世界里,沒(méi)有歡聲笑語(yǔ),也沒(méi)有姹紫嫣紅。有的只是那刀光劍影,兄弟義氣,蕩氣回腸的江湖。一聲“兄弟”的呼喚就決定了這一生的悲劇,就決定了這一群人的悲劇,也注定了那個(gè)時(shí)代的悲劇。

  《水滸傳》2022讀書(shū)心得啟示700字4

  一領(lǐng)錦袍殷戰(zhàn)血,襯得云鬢婀娜。

  ——題記

  《水滸傳》中的一百零八將有的勇猛無(wú)比,有的神機(jī)妙算,還有的智勇雙全。但他們大多是五大三粗的漢子,有誰(shuí)注意到了其中的三員女將。自古以來(lái),人們都認(rèn)為女子是卑微的,可誰(shuí)說(shuō)女子不如男?

  一丈青就是三員女將中的一位。她不僅會(huì)使日月雙刀,而且飛石與紅錦套索也是用的得心應(yīng)手。

  我們能看到她在戰(zhàn)場(chǎng)上非要?dú)车谋秤埃钟姓l(shuí)知道她童年的陰影?

  幼時(shí),她與她的家人被遼兵抓去,扈三娘的兩個(gè)姐姐都很漂亮,耶律胡欲納為妾,但她們性情剛烈,寧死不從。耶律胡便將二人殺了,正欲殺扈三娘,她便求耶律胡不要?dú)⑺,可以幫其放羊,耶律胡也同意了,那時(shí)她才13歲。

  我,震撼了。這么小的她便忍辱負(fù)重,能屈能伸,不感情用事,我也知道這件事不會(huì)就這樣結(jié)束的。

  為了報(bào)仇,她開(kāi)始習(xí)武,身邊沒(méi)有器械,她便打起了石子與頭發(fā)的主意。她將兩位姐姐的辮子與自己的辮子扎在一起作鞭子,而她放的那群羊便是她聯(lián)系的對(duì)象。

  日復(fù)一日,年復(fù)一年,在她不懈努力下,她的飛石、套索大有長(zhǎng)進(jìn),飛石也達(dá)到了“打羊犄角,絕不打腦袋”,套索是“只需將繩索拋出,這只羊就沒(méi)有逃跑的道理”。

  “功夫不負(fù)有心人”,在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中她抓住時(shí)機(jī)用辮繩,將耶律胡勒死!耙徽汕唷边@個(gè)名號(hào)也由此得來(lái)。

  這次戰(zhàn)斗中,她充分體現(xiàn)了古代女子的智慧與勇氣,詮釋了“女子報(bào)仇,十年不晚”,誰(shuí)說(shuō)女子不如男?

  后來(lái)她投靠了祝家莊,在與王英的戰(zhàn)斗中,她又大顯身手。只見(jiàn)她“蟬鬢金釵雙壓,鳳鞋寶蹬斜踏。連環(huán)鎧甲襯紅紗,繡帶柳腰端跨”!拔璧秮(lái)戰(zhàn),刀法嫻熟”,“縱馬追上,把右手刀掛了,輕舒猿臂,將矮腳虎提離雕鞍,活捉了去”。

  可是她不僅能屈能伸,而且武功高強(qiáng),活捉王英不就說(shuō)明了這一點(diǎn)!誰(shuí)說(shuō)女子不如男?

  “自古紅顏多薄命”。在大戰(zhàn)烏龍嶺時(shí),她的丈夫被妖法迷惑,不幸陣亡,我似乎看到了落日的余暉褪去的晚霞的一酡紅,夜像半透明的墨油紙漸漸鋪展開(kāi)來(lái)“小賊,納命來(lái)!”那是扈三娘的咆哮,淌過(guò)了王英,淌過(guò)了夕陽(yáng)淌過(guò)了時(shí)光……她臉上的淚,黃昏給她勾勒上了金黃的邊……

  她“明知山有虎,偏向虎山行”的毅力,與對(duì)丈夫、對(duì)梁山、對(duì)朝廷的忠誠(chéng)也是她生命中的一大亮點(diǎn)。

  在現(xiàn)在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)中,也涌現(xiàn)了許多巾幗英雄,李蘭娟是其中一位。她已經(jīng)在一線連續(xù)奮斗了十幾天,她的身后更是有許多人在努力,我相信病毒總會(huì)退去,春天總會(huì)來(lái)到。

  扈三娘一位集美貌、智慧于一身的女子,在戰(zhàn)場(chǎng)上她是常勝將軍,在家中她是賢惠妻子,她沒(méi)有成為時(shí)代產(chǎn)物,而活出個(gè)性,活出風(fēng)采。

  誰(shuí)說(shuō)女子不如男!

《水滸傳》的'讀書(shū)心得9

  《水滸傳》是我國(guó)古代,也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō),它的產(chǎn)生,跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶(hù)曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣,是有進(jìn)步思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作,加工再創(chuàng)作而成的。

  北宋末,宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋,在民—族—矛—盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下,這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕,廣泛流傳,以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)面對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂(yōu)外患”,一貫對(duì)外屈降,對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)—壓。鎮(zhèn)—壓了內(nèi)部,才可以偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”,他們哪有力量“安內(nèi)”?說(shuō)宋江在京東起事,宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理,卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁,不久,北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者,而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨,對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張,對(duì)宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立,形成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì),當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江,使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。

  宋江等一百單八人聚義梁山,受招安征方臘的事,在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子,比照之下,對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其:“不假稱(chēng)王,而呼保義,豈若狂卓”。

  《水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人,每人都有別號(hào)和姓名,而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分,有花石綱、楊志賣(mài)刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子,所記情節(jié)曲折,人物豐富,性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密,流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”,慢慢積累起來(lái),而后被采取過(guò)來(lái),經(jīng)作者深度加工,成為這流傳百年的名著。

  在《水滸》中,一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型,他們通過(guò)斗爭(zhēng)和考驗(yàn)而走向革命,最后把自己無(wú)保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里,這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中,一些人物出身于中上層階級(jí),滿(mǎn)心指望為封建朝廷出力,以期博得個(gè)封妻蔭子,這本來(lái)是一種封建的正統(tǒng)愿望?墒牵诟嗟内w氏王朝的沒(méi)落年代里,全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”集團(tuán)手中,就是這樣一部分文官武將的“忠心”的“正統(tǒng)”的愿望,也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、秦明等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”,去梁山落草?墒,在封建統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里,作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”,他們不可避免的命運(yùn),就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)里。而正義是在農(nóng)民義軍方面!端疂G傳》為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。

  《水滸傳》是“英雄傳奇”的開(kāi)山之作,是中國(guó)最杰出的古典長(zhǎng)篇白話小說(shuō)之一。數(shù)百年來(lái),風(fēng)行宇內(nèi),雖屢遭禁毀,仍然保持著長(zhǎng)久的生命力。其思想之偉大,見(jiàn)地之超遠(yuǎn),為古今人不能及也!薄端疂G》抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的感想,文筆從容、蘊(yùn)藉,饒有趣味。

《水滸傳》的讀書(shū)心得10

  《水滸傳》這部長(zhǎng)篇巨制,真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是被官兵逼得“揭竿而起“

  書(shū)中所描寫(xiě)的世界,包含了所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。如及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。

  書(shū)中好漢們的品格、特質(zhì),是我們現(xiàn)代人所缺乏的,也正是我所要學(xué)習(xí)的。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而,水滸里有一種更可貴的精神――講義氣。在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,哪個(gè)不是為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,他們這樣做只為了一個(gè)“義“字;他們?yōu)槿嗣癯┌擦,出生入死,也只為一個(gè)“義“字。這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?“義氣”在梁山好漢們身上體現(xiàn)得淋漓盡致,在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(zhǎng)久。

  英雄們的反抗精神,劫富濟(jì)貧的正義精神,不屈服于惡勢(shì)力反抗到底的精神,都令我深深折服。

《水滸傳》的讀書(shū)心得11

  《水滸傳》,輾轉(zhuǎn)幾百年,那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象,那一個(gè)個(gè)多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳?吹揭运谓瓰槭椎囊话倭惆撕脻h從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去。

  不讀《水滸傳》的人,都知道武松這個(gè)人,堂堂七尺大漢,為人忠義,是個(gè)典型的俠義之士。武松的哥哥武大郎是個(gè)相貌丑陋的人,而武松并不嫌棄他的哥哥,在經(jīng)受了嫂嫂潘金蓮的誘惑之后,并不為之動(dòng)容,反而大大教訓(xùn)了潘金蓮可見(jiàn)他是個(gè)正直的人。后來(lái)得知自己哥哥的死訊之后,有知道了其中的原委,便殺了潘金蓮和西門(mén)慶,這不就是忠義的表現(xiàn)嗎?后武松被押到安平寨,不予錢(qián)兩給差撥和管營(yíng),可見(jiàn)他為人率真,施恩要免了他的100殺威棒時(shí),武松還不同意,后得知施恩的酒店被蔣門(mén)神給所奪了去,二話不說(shuō),掄起拳頭就打蔣門(mén)神,這難道就不是俠義的表現(xiàn)嗎?

  還有林沖,他能忍,忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。對(duì)朝廷忠心耿耿,一直安分守己,循規(guī)蹈矩,后來(lái)是在走投無(wú)路的情況之下才上的梁山,這不就是古代上層被逼造反的典型嗎?

  這許許多多的好漢聚集在梁山上,打著替天還道的黃巾旗,理應(yīng)勝利,可是后來(lái)卻走向了失敗,這是為什么了嗎,那就是宋江的過(guò)錯(cuò)了。

  宋江在一開(kāi)始水滸傳中寫(xiě)的就是好漢們的榜樣,一說(shuō)到及時(shí)雨宋江,便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán),他散盡家財(cái),接濟(jì)他人的實(shí)際,為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊,宋江因?yàn)樾》,于是停了,課后老被留置債搜哦比,才上梁山,后聚集一百單八將,可是宋江一味的要招安,最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去,雖不能講責(zé)任全部推給宋江,可是宋江太愚昧了,當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃实郾患槌济杀瘟穗p眼,人有奸臣左右,而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r,走向失敗。

  然則為何要接受招安?我認(rèn)為,這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江一直稱(chēng)北宋的皇帝為“圣上”,可見(jiàn)在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來(lái)他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營(yíng)的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。

《水滸傳》的讀書(shū)心得12

  《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫(xiě)成的成篇小說(shuō)。這個(gè)假期我隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番。

  《水滸傳》里的一百多個(gè)人物都刻畫(huà)得十分傳神,性格鮮明。每個(gè)人都有其不同特性,語(yǔ)言、舉止都與其身份、地位十分貼切。而讀者們更可以從書(shū)中人物的一言一行、一舉一動(dòng)中深刻地感受到他們的獨(dú)特個(gè)性。例如:“花和尚”魯智深,他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女,主動(dòng)幫助金氏父女逃跑,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì),性格暴躁路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。

  水滸一百零八將,我記憶最深刻的是“智多星吳用”。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)。真不愧為“智多星”呀!

  《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣,事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。還當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報(bào)仇,于是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑;殺了西門(mén)慶;獲罪被流放孟州,也在所不惜。

  他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他,他忠心不負(fù)朝廷。

  為了朋友兄弟,他們赴湯蹈火,舍命相助、同生共死。這說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天

  《水滸傳》也同時(shí)反映出了北宋的政治和社會(huì)的、混亂。因此在書(shū)中我們經(jīng)?梢钥匆(jiàn)官員和壓迫百姓的事實(shí),表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)百姓的有苦無(wú)處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當(dāng)朝政府官員對(duì)抗,替百姓出怨氣,就又表現(xiàn)出了此書(shū)的又一個(gè)中心思想:——水能載舟,亦能覆舟。

  梁山好漢是傳奇式的理想化人物,他們或勇武過(guò)人,或智謀超群,或身具異能,而做事光明磊落、敢做敢當(dāng)是他們共同的特點(diǎn)。因?yàn)椤端疂G傳》中的這些傳奇式的英雄人物對(duì)讀者來(lái)說(shuō)是吸引人的,所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評(píng)。

《水滸傳》的讀書(shū)心得13

  書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟!端疂G傳》是我國(guó)四大名著之一,也是我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)。至令,《水滸傳》己有幾百年的悠遠(yuǎn)歷史。

  《水滸傳》作者是施耐庵(約1296—約1370),原名彥端,字肇瑞,號(hào)子安,別號(hào)耐庵!端疂G傳》通過(guò)生動(dòng)豐富的藝術(shù)形象,反映了我國(guó)歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過(guò)程。

  《水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級(jí)的代表人物出現(xiàn),是貫串全書(shū)的一根墨線,是一個(gè)陰險(xiǎn)、狡詐、愛(ài)財(cái)、拍馬屁、心胸狹小、見(jiàn)利忘義、城府極深的人,看臉色行事的本事極其高明,深得皇帝之心。相反,林沖有一個(gè)突出的性格特點(diǎn):能忍,忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗?梢钥闯霰宇^做事很謹(jǐn)慎小心。高俅的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道,為了霸占林沖的漂亮妻子,他設(shè)計(jì)誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機(jī)重地白虎堂圖謀不軌,把林沖發(fā)配充軍,還想在半路把他殺死,幸虧魯智深仗義相救。

  蔡太師過(guò)生日的時(shí)候,他的女婿搜刮10萬(wàn)貫金銀財(cái)寶。送往京城慶賀,派楊志護(hù)送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計(jì)智取生辰鋼。事后,與朝廷發(fā)生激戰(zhàn),最后投奔梁山。打虎英雄武松因?yàn)槲鏖T(mén)慶勾結(jié)大嫂潘金蓮,害死大哥武大郎,因而將他們殺死,被判充軍。最后,他也逼上梁山。

  宋江魯智深等眾多好漢,共一百零八人,最終都因?yàn)榉N種不同原因而被逼上梁山落草為寇,揭竿起義。他們舉起義旗,打著替天行道,劫富濟(jì)貧的口號(hào),殺遍大江南北,打擊了反動(dòng)統(tǒng)治者的氣勢(shì),張揚(yáng)了人民群眾的英勇。干出了一場(chǎng)轟轟烈烈的大事業(yè)。在宋江等人的指導(dǎo)下,梁山全體接受招安,改編為趙宋王朝的軍隊(duì)。奉命至江南征討方臘,結(jié)果,方臘被打敗了,一百零八條好漢傷亡慘重,只剩下二十七人。統(tǒng)治者見(jiàn)梁山義軍勢(shì)孤力單,便對(duì)宋江等人下了毒手……一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義,就這樣結(jié)束了。

  粱山的一百零八個(gè)好漢,你們多年以來(lái)劫富來(lái)救濟(jì)老百姓,為人民服務(wù),難道不足以表現(xiàn)到你們對(duì)人民的忠心嗎?

《水滸傳》的讀書(shū)心得14

  《水滸傳》主要描寫(xiě)的是北宋末年,以宋江為首一百單八將在山東梁山泊聚義的故事。

  《水滸傳》環(huán)環(huán)相扣地?cái)⑹隽艘粋(gè)又一個(gè)故事,這些大大小小的故事,都有著相對(duì)的獨(dú)立性,每個(gè)故事之間又有著有機(jī)的聯(lián)系。有時(shí),每個(gè)故事出現(xiàn)一個(gè)主要的英雄人物,寫(xiě)他的性格的發(fā)展、生活道路,像魯智深、林沖、楊志、宋江、武松等,都有著這樣類(lèi)似傳記性質(zhì)的段落。每一個(gè)段落又出現(xiàn)幾個(gè)精彩的場(chǎng)面,使人物處身尖銳的矛盾斗爭(zhēng)中,更好地展開(kāi)他的性格。像拳打鎮(zhèn)關(guān)西、風(fēng)雪山神廟、智取生辰綱、景陽(yáng)岡打虎等,這些段落無(wú)不繪聲繪色,富有藝術(shù)魅力把人物的形象印入我的腦海中。

  《水滸傳》中所描繪的人物達(dá)幾百個(gè)之多。其中有不少性格鮮明的人物給我留下不可磨滅的印象。武松性情剛烈,欺硬不欺軟,果敢、當(dāng)機(jī)立斷,他性格上的這些特點(diǎn),同厚道、溫情、優(yōu)柔、寡斷的林沖有顯著的差異;再如石秀,在戰(zhàn)場(chǎng)上的勇悍,跳樓劫法場(chǎng)時(shí)的超人的膽識(shí),殺潘巧云前后的乖巧、精細(xì)和手狠心辣,性格展現(xiàn)很豐滿(mǎn),層面很豐富;像軟氏三雄,在窮困的環(huán)境中培養(yǎng)出“不怕天、不怕地、不怕吃官司”的反抗性格。

  《水滸傳》善于從行動(dòng)中去刻畫(huà)人物。魯智深在一群潑皮面前舞弄著沉重的渾鐵禪杖,只聽(tīng)一聲喝彩,林沖就出場(chǎng)了。作者作者接著就描寫(xiě)他的打扮,他的容貌。這些人的性格都從各個(gè)不同的方面反映出了人民群眾的英雄氣概和反抗的精神。

  我喜歡看《水滸傳》!如果有時(shí)間,我一定要再看一遍!有時(shí)間,你們也看看!

《水滸傳》的讀書(shū)心得15

  《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗,使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的復(fù)雜性和老百姓生活的艱難。

  其中我最喜歡的人物就是吳用了,他雖不如青面獸楊志武藝高強(qiáng);也不似武松的性格剛烈;但他滿(mǎn)腹經(jīng)綸,通曉六韜三略,足智多謀,常以諸葛亮自比,道號(hào)“加亮先生”,人稱(chēng)“智多星”。是梁山起義軍中的知識(shí)分子的代表,梁山起義軍的軍師,基層人民智慧的化身。

  吳用曾為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶。宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一齊被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時(shí),派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。

  但是我覺(jué)得吳用也有一點(diǎn)缺點(diǎn),就是太衷于趨炎附勢(shì)、一心出人頭地流芳百世的宋江了,因?yàn)樗谓搿罢邪病,?dǎo)致整個(gè)梁山被利用,108名好漢被派去壓制農(nóng)民起義。結(jié)果只剩下了36位好漢,朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山,卻親手毀滅了梁山。因?yàn)槊孀樱侄舅懒死铄。所以我?duì)宋江印象不是很好。因?yàn)樗囊庠福拐緯?shū)的結(jié)局成了杯具。宋江被害時(shí),吳用便隨自縊了,這是令人讀了十分可惜的下場(chǎng)。

  雖說(shuō)少不讀水滸,老不讀三國(guó)。但是我覺(jué)得我們青少年們就應(yīng)讀水滸:它體現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分,反對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫,這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望,剛好與我們當(dāng)今社會(huì)相反。

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