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讀水滸傳的讀后感

時間:2022-10-19 18:28:58 水滸傳讀后感 我要投稿

讀水滸傳的讀后感4篇

  品味完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的讀水滸傳的讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀水滸傳的讀后感4篇

讀水滸傳的讀后感1

  近日,我讀了中國古典四大名著之一——<水滸傳>,書中的一個個精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。

  <水滸傳>的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng)作的<水滸傳>則更是家喻戶曉、盡人皆知。<水滸傳>是我國第一部以反映農(nóng)民起義為題材的長篇小說,它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡,熱情地歌頌了農(nóng)民的革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢,他們被那些大大小小的統(tǒng)治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無法再生活下去,走投無路,只好走上反抗的道路。

  通過閱讀<水滸傳>不僅讓我對封建社會有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——

  話說武松離了“三碗不過岡”后,便直奔景陽岡。走了一里多路,武松便覺得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了,頓時驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機靈的武松閃過了。

  那老虎正準備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰知只打到了一棵樹上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過來,武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹邊拾起半截哨棒,回來又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。

  <水滸傳>中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠都活在我們的心中,永不磨滅!

讀水滸傳的讀后感2

  《水滸傳》時我國最早的長篇小說之一,成書于元末明初,是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話,達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說創(chuàng)作方面的優(yōu)勢,在中國文學(xué)史上占有崇高地位,對后代文學(xué)具有深遠影響。

  《水滸傳》真實反映了農(nóng)民起義的全過程,它由相對獨立、完整的各個故事聯(lián)結(jié)成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過程。

  《水滸傳》充滿了xx的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說通過對宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治xx、奸臣當(dāng)?shù)、民不聊生的社會面貌,在封建專制社會具有普遍意義。作為對社會全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國殃民的高官;在政權(quán)的中層,有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于xx面的揭露,是隨著長篇小說的誕生而第一次出現(xiàn)。

  水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫成的長篇小說,它標志著古代通俗小說語言藝術(shù)的成熟。《水滸傳》的語言生動、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無論寫人敘事,還是描景狀物,其語言或細膩,或簡潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國古代長篇小說中,《水滸傳》是運用日?谡Z達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

  《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩,而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。

讀水滸傳的讀后感3

  《水滸傳》是我國最早的一部白話長篇小說,塑造了108位梁山好漢,每個人都具有與眾不同的故事與個性,忠孝仗義的呼保義宋江、嫉惡如仇的豹子頭林沖、豪爽樸質(zhì)的花和尚魯智深,還有秉性剛烈的行者武松等眾多好漢,然而我最喜歡的.要數(shù)梁山上一個秀才打扮,生得眉清目秀,面白須長之人,在梁山擔(dān)當(dāng)軍師角色的智多星吳用。吳用道號加亮先生,所以,有許多人把他與諸葛亮相比,認為他與諸葛亮很像,無論是長相還是頭腦,都有80%的相似度,但多數(shù)人還是認為諸葛略勝一籌。而我認為二人并無可比性,因為二人所處的年代不同,接觸的人也不同,所以,也許諸葛亮穿越到《水滸》中,還不如吳用。

  吳用不但聰明,而且還能揣摩他人的心思。在《智取生辰綱》中,他巧用計策麻醉了楊志一行人,截取了生辰綱?赐赀@一節(jié),我不禁為他的聰明而取得成功高興。

  吳用還能為梁山推薦人才,他推薦他的至交神行太保戴宗,可以及時告知各兄弟的情況。使得在以后的戰(zhàn)役中及早得知了許多消息。

  在《智賺玉麒麟》里,吳用扮作道人帶領(lǐng)李逵假裝算卦,被盧員外盧俊義叫住,他憑借那三寸不爛之舌讓盧員外聽信“百日之內(nèi)有血光之災(zāi)”的謊話,然后寫下了反詩,讓官府誤以為其落草,逼的只好上梁山。雖然吳用這計讓盧俊義吃了不少的苦頭,但在當(dāng)時,似乎也沒有其他的好計策了。

  吳用還《智賺金鈴吊掛》喬裝打扮成小嘍啰等人,拿到鑰匙,得取東京內(nèi)輔高手匠人做成的一對金鈴吊掛,價值連城。

  此外,梁山的每一次戰(zhàn)役幾乎全是吳用出謀劃策,冷靜制敵,他在梁山充分地發(fā)揮了自己的優(yōu)勢,雖然每次出戰(zhàn)都沒有他,不能威風(fēng)的與敵交鋒,也得不到打敗對手的喜悅,更不是梁山的頭領(lǐng),但是,他卻在每次上陣中給予隊伍很大的幫助,在背后默默付出。梁山有了此人也因此日益壯大,至于最后弄得梁山上眾好漢們死的死,散的散也是因為宋江的致命錯誤,宋江被害死,吳用因失去兄長傷心自縊而亡,由此可見他的忠心。

  梁山好漢的分離,是農(nóng)民起義的大悲劇,一路劈荊斬棘,卻還是逃不過奸臣的陷害,宋江的封建忠孝觀念讓兄弟們寒心,白白寄予宋江厚望。

  所以,我們在做事的時候應(yīng)該向吳用學(xué)習(xí),遇事臨危不懼,冷靜應(yīng)對,否則“一失足成千古恨”。

讀水滸傳的讀后感4

  《水滸傳》是我國四大名著之一,也是我最喜愛的一本。其中,最令我有感觸的,便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。

  作為中國四大古典名著之一的《水滸》,果然名不虛傳。

  《水滸》有許多 版本,京劇、評書以及電視劇,樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著,才是真正的原汁原味,痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿,一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄,以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣,真真令人佩服至極。

  讀完《水滸》,令我念念不忘的,便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會,也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩,只會遠遠地避開。尤記得小悅悅,那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過,十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆,好心地將她送往醫(yī)院,最終卻也沒逃過那悲劇命運。那十幾位視而不見的路人,卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手,那么小悅悅應(yīng)該還在父母前玩耍吧”這個時代,人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”,只怕已成了“拔腳就跑”了吧!

  “滴水之恩,涌泉相報”,這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現(xiàn)在,這俠義,只怕也已有了變化了吧?人們都記得,一位老人被車撞傷,兇手逃逸,老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因為兇手跑了,所以老人寧可冤枉救自己的人,也要取得賠償。這也就是 “報恩”了吧?即便尋到了兇手,老人卻拒死不認。這就是人心了吧?于是,即使“路見不平”,她難怪沒有人敢去“拔刀相助”了么?

  或許,這便是虛構(gòu)與現(xiàn)象的區(qū)別了吧。但是,有人想把虛幻的美好變成現(xiàn)實么?一定有不少人看過《水滸》,并為此激動奮發(fā)敬佩過。但為什么,不用實際行動來詮釋這《水滸》精神呢?在《水滸》書中,那些背景要比現(xiàn)在差多了,處處戰(zhàn)亂,人民起義。至于現(xiàn)在,人們生活在太平盛世里,生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市里,若人的心可以更暖一些,豈不更好?

  我敬佩《水滸》英雄,也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始,學(xué)習(xí)那“水滸精神”!

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