水滸傳的讀后感精選15篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的水滸傳的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
水滸傳的讀后感1
《水滸傳》，這部傳世經(jīng)典，中國(guó)四大名著之一，讀后我頗有感悟，我更感受到一百零八位好漢們無(wú)悔。
《水滸傳》的思想內(nèi)容極其豐富。
第一，它揭露封建統(tǒng)治的罪惡，挖出農(nóng)民起義的根源。書(shū)中的高俅，是個(gè)不務(wù)正業(yè)破落戶(hù)子弟，緊緊踢得一腳好球，就得到皇帝的賞識(shí)，沒(méi)過(guò)半年，就當(dāng)上了殿帥府太尉。于是他開(kāi)始依仗皇權(quán)，開(kāi)始迫害忠良，與蔡京，童貫相互勾結(jié)。他們幾個(gè)人開(kāi)始狼狽為奸，又把持朝政，無(wú)惡不作，而且書(shū)中的大官小吏，全是他的狐朋狗友，他們一起殘害百姓，使得人民暗無(wú)天日。天下百姓，民不聊生。真可謂“官逼民返，民不得不反”。就是在這樣的背景下，才有了這場(chǎng)聲勢(shì)浩蕩的農(nóng)民起義。這么腐敗的朝廷，必定會(huì)被推翻。但宋徽宗卻被蒙在鼓里，這讓我想起歷代王朝的宦官與外戚交替政權(quán)，最終必定沒(méi)好下場(chǎng)。
第二，《水滸傳》人物形象塑造很成功。如豁達(dá)魯莽的魯智深，他愛(ài)打抱不平，但又考慮后果，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重。本領(lǐng)高強(qiáng)的武松，為哥哥武大郎報(bào)仇，殺了潘金蓮和西門(mén)慶，然后去自首，可見(jiàn)武松十分重情義;單純狂野丶有孝心得李逵，看到自己的.母親被老虎吃了，便殺了一窩老虎;還有足智多謀的吳用等，這些好漢英雄集正義和公理于一身，疾惡如仇丶除暴安良，劫富濟(jì)貧丶伸張正義丶懲惡揚(yáng)善。個(gè)個(gè)栩栩如生丶活靈活現(xiàn)。
第三，小說(shuō)還生動(dòng)細(xì)致描寫(xiě)農(nóng)民起義如何由個(gè)人的零散的反抗到小規(guī)模的聯(lián)合抗?fàn)�，直到形成�?qiáng)大的起義隊(duì)伍，一百零八位英雄好漢聚集梁山，在聚義廳前豎起替天行道的大旗。
第四，《水滸傳》寫(xiě)出了起義的悲慘結(jié)局，揭示了失敗的原因。宋江上山以后，因?yàn)樗麡?lè)善好施，生性善良，被眾人推舉為首領(lǐng)，本想梁山好漢能就此替天行道，行義天下，可誰(shuí)知朝廷的一紙招安文書(shū)，讓宋江不顧眾英雄反對(duì)，一意孤行，扛起“順天”“護(hù)天”的大旗接受招安，為朝廷南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，但也因此付出慘痛代價(jià)，斷送農(nóng)民的前程，釀成梁山英雄好漢的悲劇。
最后宋江還是死在高俅手上，“道高一尺，魔高一丈”高俅殺死了他礙眼的好漢，能開(kāi)始他接下來(lái)的計(jì)劃。
梁山一百零八好漢全是好樣的，他們也希望為國(guó)效力，死而不悔;他們也希望殺奸臣，讓老百姓不再受殘害;他們更希望干一番大事業(yè)，讓天下統(tǒng)一，百姓幸福，但他們卻死于沙場(chǎng)，死于奸臣之手。但他們相信，一定會(huì)有人替他們做。整本書(shū)告訴我他們無(wú)悔!
水滸傳的讀后感2
天早上，我到學(xué)校才發(fā)現(xiàn)，班門(mén)還沒(méi)有開(kāi)，我和小伙伴們就在班外等啊等啊等啊等，真的很無(wú)聊，就在這時(shí)，拿鑰匙的人終于來(lái)了，我們就蜂擁而至的沖上前去把書(shū)包放到各自的位置上，就跑到樓下去升旗，可老師看見(jiàn)了我們，就叫我、荊思琪、何嘉儀、王譯萱、王芷琪、張涵，老師叫我們六個(gè)人寫(xiě)市樹(shù)市花、經(jīng)典文學(xué)讀后感，張涵寫(xiě)市樹(shù)市花(因?yàn)樗拿妹靡矊?xiě)過(guò)，比較有經(jīng)驗(yàn))，理所當(dāng)然，我們剩下的五個(gè)人就要寫(xiě)經(jīng)典文學(xué)讀后感了，我們幾個(gè)討論了一下，我寫(xiě)《水滸傳》讀后感，荊思琪寫(xiě)《西游記》讀后感，王譯萱寫(xiě)《三字經(jīng)》讀后感，王芷琪寫(xiě)《三國(guó)演義》，何嘉儀寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》讀后感，我們就跑到數(shù)學(xué)辦公室，打開(kāi)電腦，我寫(xiě)的如下：
在放假期間，我讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一百零八位好漢
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來(lái)自?xún)蓚�(gè)方面：一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐，想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿(mǎn)悲憤，表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿(mǎn)，才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng)，心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細(xì)，環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會(huì)�！币幻娲筇げ降刈吡恕＜偃舭阳斨巧顡Q成我，我一定會(huì)傻站在原地，任別人把自己抓走的。
比起花和尚魯智深，我還是更喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒，說(shuō)醉話(huà)以及在墻上題反詩(shī)，表現(xiàn)了他滿(mǎn)腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的'狀態(tài)中，他才能寫(xiě)出了《西江月·自幼曾攻經(jīng)史》這首詩(shī)。
《水滸傳》中的一百零八位好漢都有著的悲壯和替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌�！端疂G傳》這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)�、民不聊生的社�?huì)面貌，在封建專(zhuān)制社會(huì)具有普遍意義。
《水滸傳》——那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳的讀后感3
我正癡迷地讀著《水滸傳》，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了最后一頁(yè)，我輕輕地合上書(shū)，思緒萬(wàn)千。
施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊，發(fā)誓永存忠義之心，替天行道，劫富濟(jì)貧，保境安民。但最終被朝廷招安，解散的悲壯故事。
肝膽青天·忠義滿(mǎn)堂
梁山好漢中大多數(shù)人都有非凡的武藝，或身懷絕技。但由于梁山好漢眾多，有些淡淡無(wú)奇的人很容易被遺忘，忽略，那么怎么樣的人會(huì)被認(rèn)作英雄，被大眾熟記于心呢？必須武藝高強(qiáng)嗎？不，例如宋江，他并不會(huì)什么高超武藝，但被好漢們推舉為山寨之主。必須擁有深謀遠(yuǎn)慮嗎？也不一定，例如武松。
但宋江和武松都有一個(gè)共同點(diǎn)，他們都有“義”。宋江有“忠”，有“義”，還有“孝”�！爸摇本腕w現(xiàn)在對(duì)原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿，當(dāng)晁天王曾頭市中箭后，宋江每日伏在天王榻邊，細(xì)心照顧，療傷�！靶ⅰ斌w現(xiàn)在宋江無(wú)論身在何方，都心念父親，弟弟上�！傲x”更不用說(shuō)了，好漢們都擁護(hù)宋江，不就是因?yàn)樗亓x氣，對(duì)人和善，禮賢下士嗎？“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點(diǎn)。武松的“義”更顯而易見(jiàn)，“橫�？げ襁M(jìn)留賓，景陽(yáng)岡武松打虎”“王婆貪賄說(shuō)風(fēng)情，武松斗殺西門(mén)慶”還有“醉打蔣門(mén)神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨(dú)火星”等事件。
仔細(xì)研讀，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說(shuō)過(guò)：“身雖百死而無(wú)怨，具懷忠義笑問(wèn)天�！被蛟S這種肝膽照青天，忠義滿(mǎn)堂的品質(zhì)才是《水滸傳》這部千古動(dòng)人小說(shuō)的.閃光點(diǎn)。
路見(jiàn)不平·拔刀相助
梁山泊上的英雄不僅具備了“忠，孝，義”的品質(zhì)，讓我更佩服的是他們路見(jiàn)不平，拔刀相助的品格，他們嫉惡如仇，對(duì)待他人又有一種熱心腸。
《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”，打得好生痛快！魯智深面對(duì)金氏父女的悲慘遭遇，他沒(méi)有置之不理，而是為他們伸張正義。
在當(dāng)今社會(huì)，人與人越來(lái)越疏遠(yuǎn)，很多人都是事不關(guān)己，高高掛起。一次，媽媽搬著極重的箱子上樓，腰都快折斷了，正好遇到了鄰居和別人聊天，那位鄰居瞟了一眼媽媽?zhuān)B路都不讓。如果社會(huì)中所有人都如此，這個(gè)社會(huì)將會(huì)成為沒(méi)有溫度的社會(huì)，這個(gè)國(guó)家就不能團(tuán)結(jié)心齊，助人為樂(lè)也只是一個(gè)空虛的口號(hào)。
這就是中國(guó)四大名著之一《水滸傳》給我?guī)?lái)的啟發(fā)和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優(yōu)秀品質(zhì)，我認(rèn)為“梁上好漢”已不僅是一個(gè)名詞，它已是“忠孝仁義”之精華所在�！皶�(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！弊屛覀冏x好書(shū)，在書(shū)海中徜徉，在經(jīng)典中感悟與成長(zhǎng)。
水滸傳的讀后感4
《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書(shū)籍，為施耐庵所寫(xiě)。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程�！端疂G傳》具體描寫(xiě)的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時(shí)聲勢(shì)極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說(shuō)，流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工修飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話(huà)藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫(xiě)定成書(shū)的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)。
《水滸》這一本書(shū)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義......總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)......然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話(huà)說(shuō)，水滸傳就是義氣的`凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
其實(shí)，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰敗！
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯�！惫湃艘舱f(shuō)過(guò)；“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋�！蔽矣X(jué)得和孩子讀書(shū)更是人生中的一大快事，能和孩子一起讀同一本書(shū)，就是和孩子在精神交流。書(shū)是一位智慧的老人，能夠啟迪孩子的潛在力量，我們家長(zhǎng)和孩子同讀一本書(shū)等同于一家人在一起吃精神大餐，既能啟發(fā)孩子的智慧，也能使自己博覽群書(shū)
現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書(shū)，有不同見(jiàn)解的時(shí)候我們互相討論，意見(jiàn)相同的時(shí)候我們加深理解，在書(shū)的海洋里暢游。我覺(jué)得這比孩子自己一個(gè)人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多！難道，我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間陪孩子多讀一點(diǎn)書(shū)嗎？這樣也可以正確的認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的不足之處，百利無(wú)一害。
水滸傳的讀后感5
我最喜歡讀《水滸傳》這本書(shū)了，小時(shí)候看“小人書(shū)”；上學(xué)了看電視連續(xù)劇；現(xiàn)在我卻見(jiàn)到《水滸傳》原著更加愛(ài)不釋手了�！端疂G傳》這部小說(shuō)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子�！端疂G傳》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了：機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直；有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱(chēng)的英雄好漢。
在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話(huà)說(shuō)，《水滸傳》就是義氣的凝結(jié)；就是義氣的聚集；就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義……這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫(xiě)。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而舍生忘死。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
一個(gè)“義”字在我們的生活中無(wú)處不在。對(duì)朋友講義氣，那只是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的`祖國(guó)。狼牙山五壯士，為掩護(hù)八路軍主力轉(zhuǎn)移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰(zhàn)斗至死，當(dāng)敵人剖開(kāi)他的胃，里面全是樹(shù)皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰��！
水滸傳的讀后感6
今天，我讀完了《水滸傳》第二章——《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫(xiě)的是一個(gè)提轄官，他叫魯達(dá)。一次，魯提轄和史進(jìn)在一家飯館里吃飯，吃飯時(shí)忽然聽(tīng)見(jiàn)里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問(wèn)為什么哭啼，原來(lái)是一對(duì)姓金的父女被一個(gè)叫鄭屠的賣(mài)肉人陷害了，現(xiàn)在要靠賣(mài)唱掙錢(qián)還債。于是魯提轄就去找那個(gè)號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見(jiàn)把他打死了，就趕快逃到了五臺(tái)山出家當(dāng)了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見(jiàn)不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時(shí)我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會(huì)有好下場(chǎng)的。
今天中午，我讀了《水滸傳》的第三回：史大郎夜走華陰道，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西。,在這一回中，我被九紋龍史進(jìn)的忠義與魯提轄的.報(bào)答不平所感動(dòng)。
故事從史進(jìn)宴請(qǐng)少華山上的神武軍師朱武、跳澗虎陳達(dá)、花白蛇楊春說(shuō)起。因?yàn)檫@三個(gè)人都是土匪。被人們發(fā)現(xiàn)了報(bào)給了官府，官府派兵包圍了史家莊，史進(jìn)無(wú)奈，只好一把火燒了史家莊，帶著朱武、陳達(dá)、楊春殺出了一條血路逃到了華陰縣。在華陰縣里，他遇到了自己以前的老師季忠和魯提轄魯智深。魯智深邀請(qǐng)他們一起去喝酒。于是。他們?nèi)司蛠?lái)到了酒樓上。正喝得起勁，魯智深忽然聽(tīng)見(jiàn)外面有人啼哭。他很厭煩。把桌子打翻了，店小二來(lái)了，魯智深讓哭的人過(guò)來(lái)，不一會(huì)兒，一對(duì)婦女便來(lái)了，女的談她被一個(gè)大官人強(qiáng)占了，魯智深問(wèn)清之后，第二天，魯智深大搖大擺地來(lái)到了鎮(zhèn)關(guān)西的店前，戲弄鎮(zhèn)關(guān)西，根本就不是魯智深的對(duì)手。魯智深幾拳就把號(hào)稱(chēng)鎮(zhèn)關(guān)西的狗賊打死了。
在這里，我不得不佩服魯智深的路見(jiàn)不平一聲吼的精神，也很佩服史進(jìn)臨危不懼的精神。他們都是好漢。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。
先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么？是為了劫富濟(jì)貧？還是說(shuō)為了準(zhǔn)備"農(nóng)民革命"？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。"隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。
水滸傳的讀后感7
《水滸傳》是中華文學(xué)的瑰寶，是四大名著之一。從文學(xué)上說(shuō)，施耐庵用詞恰當(dāng)，想象豐富，如對(duì)好漢的著裝描寫(xiě)，對(duì)風(fēng)景名勝的描寫(xiě)，對(duì)打斗場(chǎng)景的描寫(xiě)，著實(shí)讓人佩服。從人物上說(shuō)，一百單八位好漢各個(gè)俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強(qiáng)，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學(xué)習(xí)。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無(wú)能，奸臣當(dāng)?shù)�，民不聊生，引發(fā)各種農(nóng)民起義的現(xiàn)象。所以說(shuō)，《水滸傳》是一本很好的書(shū)。
因?yàn)楸彼文┠瓿⒌母瘮�，也就有了宋江這伙的`起義，這也就為全書(shū)作了鋪墊。整個(gè)書(shū)從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。
好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發(fā)配到滄州后，燒了草料場(chǎng)，殺了陸虞侯、富安等三人。這時(shí)的他走投無(wú)路，只好上了梁山。有的好漢是主動(dòng)投靠，如孫新、顧大嫂；還有朝廷降將，如：關(guān)勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計(jì)引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標(biāo)把他們團(tuán)結(jié)起來(lái)。他們夢(mèng)寐以求的，是盡忠報(bào)國(guó)，建功立業(yè)，懲罰那些貪官，讓人們都過(guò)上好日子，也讓國(guó)家太平，不再發(fā)生貪官迫害人民群眾的事件。
整篇水滸傳，以“義”貫穿全文。“義”包括什么？有為朋友赴湯蹈火的“義”，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州；也有為百姓打抱不平的“義”，如拳打鎮(zhèn)關(guān)西，李逵罵宋江。但不管是什么“義”，這些“義”是建立在替天行道上的。
義就是正義，孟子說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！本驼撍谓椒抨松w，宋江有三種做法，一.上報(bào)官府，這樣宋江就能封官行賞；二.不管這件事，這樣自保；三.就是通風(fēng)報(bào)信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個(gè)人，在面對(duì)法（生）與義時(shí)，必然要經(jīng)過(guò)一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個(gè)大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道：“若是黑爺爺皺眉，就不算好漢。”魯智深、武松、劉唐罵：“我這幾個(gè)兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉(zhuǎn)的�！边@是一種視死如歸的“義”。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。
水滸傳的讀后感8
一領(lǐng)錦袍殷戰(zhàn)血，襯得云鬢婀娜。
——題記
《水滸傳》中的一百零八將有的勇猛無(wú)比，有的神機(jī)妙算，還有的智勇雙全。但他們大多是五大三粗的漢子，有誰(shuí)注意到了其中的三員女將。自古以來(lái)，人們都認(rèn)為女子是卑微的，可誰(shuí)說(shuō)女子不如男？
一丈青就是三員女將中的一位。她不僅會(huì)使日月雙刀，而且飛石與紅錦套索也是用的.得心應(yīng)手。
我們能看到她在戰(zhàn)場(chǎng)上非要?dú)车谋秤�，但又有誰(shuí)知道她童年的陰影？
幼時(shí)，她與她的家人被遼兵抓去，扈三娘的兩個(gè)姐姐都很漂亮，耶律胡欲納為妾，但她們性情剛烈，寧死不從。耶律胡便將二人殺了，正欲殺扈三娘，她便求耶律胡不要?dú)⑺梢詭推浞叛�，耶律胡也同意了，那時(shí)她才13歲。
我，震撼了。這么小的她便忍辱負(fù)重，能屈能伸，不感情用事，我也知道這件事不會(huì)就這樣結(jié)束的。
為了報(bào)仇，她開(kāi)始習(xí)武，身邊沒(méi)有器械，她便打起了石子與頭發(fā)的主意。她將兩位姐姐的辮子與自己的辮子扎在一起作鞭子，而她放的那群羊便是她聯(lián)系的對(duì)象。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，在她不懈努力下，她的飛石、套索大有長(zhǎng)進(jìn)，飛石也達(dá)到了“打羊犄角，絕不打腦袋”，套索是“只需將繩索拋出，這只羊就沒(méi)有逃跑的道理”。
“功夫不負(fù)有心人”，在一場(chǎng)戰(zhàn)斗中她抓住時(shí)機(jī)用辮繩，將耶律胡勒死。“一丈青”這個(gè)名號(hào)也由此得來(lái)。
這次戰(zhàn)斗中，她充分體現(xiàn)了古代女子的智慧與勇氣，詮釋了“女子報(bào)仇，十年不晚”，誰(shuí)說(shuō)女子不如男？
后來(lái)她投靠了祝家莊，在與王英的戰(zhàn)斗中，她又大顯身手。只見(jiàn)她“蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶蹬斜踏。連環(huán)鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨”。“舞刀來(lái)戰(zhàn)，刀法嫻熟”，“縱馬追上，把右手刀掛了，輕舒猿臂，將矮腳虎提離雕鞍，活捉了去”。
可是她不僅能屈能伸，而且武功高強(qiáng)，活捉王英不就說(shuō)明了這一點(diǎn)！誰(shuí)說(shuō)女子不如男？
“自古紅顏多薄命”。在大戰(zhàn)烏龍嶺時(shí)，她的丈夫被妖法迷惑，不幸陣亡，我似乎看到了落日的余暉褪去的晚霞的一酡紅，夜像半透明的墨油紙漸漸鋪展開(kāi)來(lái)“小賊，納命來(lái)！”那是扈三娘的咆哮，淌過(guò)了王英，淌過(guò)了夕陽(yáng)淌過(guò)了時(shí)光……她臉上的淚，黃昏給她勾勒上了金黃的邊……
她“明知山有虎，偏向虎山行”的毅力，與對(duì)丈夫、對(duì)梁山、對(duì)朝廷的忠誠(chéng)也是她生命中的一大亮點(diǎn)。
在現(xiàn)在這場(chǎng)抗疫戰(zhàn)中，也涌現(xiàn)了許多巾幗英雄，李蘭娟是其中一位。她已經(jīng)在一線連續(xù)奮斗了十幾天，她的身后更是有許多人在努力，我相信病毒總會(huì)退去，春天總會(huì)來(lái)到。
扈三娘一位集美貌、智慧于一身的女子，在戰(zhàn)場(chǎng)上她是常勝將軍，在家中她是賢惠妻子，她沒(méi)有成為時(shí)代產(chǎn)物，而活出個(gè)性，活出風(fēng)采。
誰(shuí)說(shuō)女子不如男！
水滸傳的讀后感9
《滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官使民反".
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的'剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失��；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
水滸傳的讀后感10
《水滸傳》這一部關(guān)于梁山英雄好漢的悲壯史詩(shī)，終于被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺(jué)，是我全身心的進(jìn)入了書(shū)籍，與里面的人物一起經(jīng)歷著一個(gè)又一個(gè)令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭奸臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個(gè)字貫穿全文，可以說(shuō)是這本書(shū)的主旨：忠和義!
“忠”這個(gè)字在宋江身上有很好的體現(xiàn)，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對(duì)于高俅之子的`侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。
由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以?shī)^不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿(mǎn)腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳的讀后感11
《水滸傳》是我國(guó)四大古典文學(xué)名著之一。它主要是以北宋時(shí)期的農(nóng)民起義事件為題材，塑造了宋江、林沖、魯智深等108位“大力大賢、有忠有義”的綠林好漢形象，并襯托出當(dāng)時(shí)朝廷的腐|敗。這本書(shū)不僅內(nèi)容豐富，而且還暗涵著許多做人的道理。所以，看完這本書(shū)之后，我得到了許多的收獲。初次接觸這本書(shū)時(shí)，給我留下深刻印象的人物當(dāng)屬“花和尚”——魯智深。他雖然脾氣暴躁、行為粗魯、舉止莽撞，但是卻十分仗義，喜歡路見(jiàn)不平、拔刀相助，因此，結(jié)識(shí)了許多的英雄好漢。
在《水滸傳》這本書(shū)中，有許多章節(jié)生動(dòng)講述了魯智深的故事，其中第六回“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中的“三拳”描寫(xiě)尤為精彩，令人難忘。書(shū)中先從嗅覺(jué)寫(xiě)道：魯達(dá)“砰”地就是一拳，正打在鄭屠鼻子上，打得他鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻似開(kāi)了個(gè)油醬鋪，咸的、酸的、辣的，一起都滾出來(lái)了。鄭屠掙扎不起來(lái)，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”接著又從視覺(jué)寫(xiě)道：魯達(dá)罵道“直娘賊，還敢嘴硬！”提起拳頭就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開(kāi)了個(gè)彩帛鋪，紅的、黑的、紫的，都綻開(kāi)來(lái)。鄭屠抵擋不住，連忙討?zhàn)垺Ｗ詈髲穆?tīng)覺(jué)角度寫(xiě)，魯達(dá)喝道：“咄！你這個(gè)破落戶(hù)！若只和俺硬到底，灑家便饒了你了！你如今對(duì)俺討?zhàn)�，灑家偏不饒你！”說(shuō)完，又是一拳，正打在太陽(yáng)穴上，卻似開(kāi)了一全堂水陸的道場(chǎng)，磬兒、鈸兒、鐃兒，一起響。 文章通過(guò)對(duì)魯智深的“三拳”描寫(xiě)，活畫(huà)出一個(gè)伸張正義、懲罰邪惡、保護(hù)良民的英雄形象，讀罷之后，讀者無(wú)不拍手稱(chēng)快，為作者熱情贊頌英雄魯達(dá)的強(qiáng)烈愛(ài)憎所感染。
之后，我仔細(xì)閱讀了《水滸傳》，又結(jié)識(shí)了以下幾位性格鮮明的'英雄人物。 吳用，沉著冷靜， 足智多謀。梁山伯108將中，聰明的人很多，但誰(shuí)都不及“智多星”吳用。就拿第二十九回“智多星計(jì)請(qǐng)盧俊義”來(lái)說(shuō)吧！吳用沒(méi)有使用一刀一槍?zhuān)羌侔绯伤忝壬ㄟ^(guò)贈(zèng)給盧俊義的四句卦歌，便徹底改變了盧俊義的命運(yùn)。 李逵，為人心粗膽大、率直忠誠(chéng)、仗義疏財(cái)，但又是個(gè) “惹禍鬼”，因?yàn)樽约呼斆У膫�(gè)性，簡(jiǎn)單的頭腦不知為大家闖了多少禍。從“黑旋風(fēng)斧劈假宋江”、“黑旋風(fēng)沂山嶺殺四虎“等故事中，我仿佛看到了一個(gè)魯莽行事的黑大漢。在閱讀過(guò)程中，我時(shí)而為李逵捏一把汗，時(shí)而提醒自己不要學(xué)他，要做一個(gè)舉止嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜恕?知識(shí)就是力量。閱讀一本好書(shū)，不僅可以豐富我們的精神世界，而且還可以使我們領(lǐng)悟許多做人的道理，這正是文學(xué)名著《水滸傳》帶給我的啟迪。
水滸傳的讀后感12
那是一幅山水畫(huà)，掛在那個(gè)地方已經(jīng)有幾十年了。聽(tīng)爸爸說(shuō)，大概它是從爺爺那個(gè)年代流傳下來(lái)的。因?yàn)楫?huà)的意境很美，所以爸爸就找人裝裱了起來(lái)。
每每看到這幅畫(huà)，就讓人聯(lián)想到水泊梁山的風(fēng)景。那是何等的秀麗，何等的壯觀！說(shuō)起水泊梁山，就想起小時(shí)候看的《水滸傳》。那一百零八位梁山好漢在水泊梁山的英勇事跡至今歷歷在目。
《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄事跡。這些事跡無(wú)一不透露出梁山好漢的忠義雙全，膽識(shí)過(guò)人的精神。
由《水滸》中，我讀出了宋江對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿，梁山好漢對(duì)宋江的不離不棄。他們?yōu)榱肆x而情愿為兄弟“赴湯蹈火，兩肋插刀”的精神，更有“路見(jiàn)不平，拔刀相助”的俠肝義膽。他們有情有義，忠勇雙全，相信當(dāng)今世界上很難找到這種人了。
我們也許會(huì)有疑問(wèn)，既然這些“梁山好漢”有情有義，為何會(huì)落得如此下場(chǎng)？108位梁山好漢所剩無(wú)幾，死的死，散的散！
讀到最后，你也許會(huì)把這一切罪名都?xì)w咎于梁山英雄的領(lǐng)軍人物——宋江。因?yàn)槭撬言尽疤嫣煨械馈钡钠焯?hào)改為“順應(yīng)天命”。不管朝廷怎么對(duì)待他，他依然無(wú)怨無(wú)悔，最后竟為了保住在朝廷的清譽(yù)，親手毒死了自己的兄弟李逵。他是一個(gè)忘恩負(fù)義的小人！
但是，你們有沒(méi)有想過(guò)，宋江為自己的.祖國(guó)盡忠，這何錯(cuò)之有？他不怨宋徽宗如此對(duì)待他，依然盡忠于他，可見(jiàn)他對(duì)祖國(guó)的情義之深，對(duì)君主的包容讓人嘆服！
那到最后梁山發(fā)生的這可悲的結(jié)局到底怨誰(shuí)？我想說(shuō)，梁山會(huì)有這種結(jié)局，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種原因所導(dǎo)致的。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)一種風(fēng)氣——三綱。所謂“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。這是因?yàn)檫@種思想，才讓宋江做事舉棋不定，導(dǎo)致現(xiàn)在的這個(gè)局面。這是一個(gè)原因。
至關(guān)重要的一個(gè)原因與當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者宋徽宗有關(guān)。當(dāng)時(shí)的宋徽宗整天沉迷于奢靡的生活，將朝廷大權(quán)都交到了高俅、蔡京等奸臣手中。導(dǎo)致當(dāng)時(shí)權(quán)臣當(dāng)?shù)溃皇终谔斓纳鐣?huì)局面。最終，梁山也因此破落。
《水滸傳》一書(shū)不僅是作者對(duì)北宋時(shí)期梁山好漢忠義雙全的精神的贊嘆，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的批判與不滿(mǎn)。用犀利的語(yǔ)言暗諷當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者的無(wú)能與昏庸無(wú)道，更包含了作者對(duì)這些綠林好漢最后結(jié)局的惋惜。
水滸傳的讀后感13
看了水滸傳后我覺(jué)得武松打虎還不錯(cuò)。武松回家探望哥哥，途中路過(guò)景陽(yáng)岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向?qū)献呷�。興不多事，只見(jiàn)一棵樹(shù)上寫(xiě)著："近因景陽(yáng)岡大蟲(chóng)傷人，但有過(guò)岡克上，應(yīng)結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡，請(qǐng)勿自誤。"武松認(rèn)為，這是酒家寫(xiě)來(lái)嚇人的，為的是讓過(guò)客住他的店，竟不理它，繼續(xù)往前走。太陽(yáng)快落山時(shí)，武松來(lái)到一破廟前，見(jiàn)廟門(mén)貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話(huà)，又繼續(xù)向前走。
由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過(guò)去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開(kāi)，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽(tīng)"咔嚓"一聲，哨棒打在樹(shù)枝上。老虎發(fā)脾氣，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大震。
他從小就不入正業(yè)只喜歡舞刀舞槍。
其中，有一段寫(xiě)的非常精彩：：那后生看了看，拿條棒滾將過(guò)來(lái)，王進(jìn)拖棒便走，那后生掄棒又趕來(lái)，王進(jìn)回身把棒向他劈來(lái)，那后生見(jiàn)了，便用棒來(lái)隔。這一段作者用了精煉的語(yǔ)言，生動(dòng)形象的描繪了人物的動(dòng)作。一個(gè)"滾將"形象地寫(xiě)出人物的.傳神動(dòng)作，以及動(dòng)作之快。而我在寫(xiě)類(lèi)似動(dòng)作時(shí)往往只會(huì)用"飛快"、"很快"等詞匯，這與作者比起來(lái)遜色很多。還有"拖棒便走"、"掄棒"、"劈"、"隔"等詞語(yǔ)的妙用，很是讓我嘆服。
通過(guò)這段描寫(xiě)，可以看出作者不僅有著很深的寫(xiě)作功底，并且對(duì)事物觀察很是仔細(xì)，詞語(yǔ)積累也很豐富。而這些就是我要學(xué)習(xí)的。我以前寫(xiě)作文時(shí)，不是找不到寫(xiě)什么胡編亂造，就是抄作文選，所以作文一直沒(méi)有提高。從今以后我也要養(yǎng)成多想、多觀察、多積累的好習(xí)慣，看書(shū)時(shí)不能看完就完了，要學(xué)會(huì)積累好詞好句，要多學(xué)習(xí)他人好的寫(xiě)作技巧。我相信只要勤于動(dòng)腦、善于積累，我也會(huì)寫(xiě)出像作者一樣精彩的文章。
水滸傳的讀后感14
《水滸傳》是中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類(lèi)型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。它是由施耐庵寫(xiě)的。經(jīng)過(guò)我日夜的細(xì)讀這本書(shū)之后，感受非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時(shí)雨宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，行者武松以一己之力決斗猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀，還有李逵在一副外表粗魯，兇狠的李逵卻有著一顆非常難得的孝心，和對(duì)摯友的關(guān)愛(ài)，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辭。
主要講了：因?yàn)楫?dāng)朝統(tǒng)治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火熱之中，因此，一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，為宋朝赴湯蹈火，在所不辭。最后宋江受奸人所害，李逵與其葬在一起，吳用也自盡于墳前。宋徽宗對(duì)此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，為宋江修建祠堂。
他聽(tīng)聞晁蓋是一位忠義之士于是私放晁蓋，他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金，他救了閻婆和閻婆惜，而因閻婆惜貪財(cái)，將她殺死，他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財(cái)，并且十分孝順。因?yàn)樗麡?lè)于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，因晁蓋去世宋江當(dāng)了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊(duì)。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這亦是忠。之后宋江領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的.指揮和組織才能。而在受招安之后，宋江就變成了一個(gè)國(guó)家的忠臣。他把梁山的堂名由原來(lái)的“替天行道”改為“順天護(hù)國(guó)”，這赫然是一個(gè)國(guó)家的忠臣才有的行為。
他，耐人尋味，耐人琢磨。情路上的坎坷，仕途的坎坷，但是這里的坎坷并沒(méi)有成為他愛(ài)國(guó)的絆腳石，他有這一顆愛(ài)國(guó)的心，人都長(zhǎng)著一張嘴，說(shuō)什么取決于自己，書(shū)中可見(jiàn)他并非嘴上一說(shuō)，而是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的愛(ài)國(guó)，且愛(ài)的深沉……
讀了這本書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了一百零八好漢的路見(jiàn)不平，拔刀相助的真摯的友情。這本書(shū)也使我重溫和深入的了解了一段歷史，一段光輝的歷史……
水滸傳的讀后感15
武松自小習(xí)武，武藝高強(qiáng)，性格急俠好義。江湖上都稱(chēng)他“灌口二郎神”。為什么要稱(chēng)他為“灌口二郎神”呢?因?yàn)殒?zhèn)守灌江口的二郎神，武藝驚人，神通廣大，排行也是第二，所以給武松起了這個(gè)美名。
武松在家好打不平。因先前在家鄉(xiāng)打死一個(gè)惡霸，怕吃官司，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，投奔河北滄州，躲在小旋風(fēng)柴進(jìn)府中避禍，一住二載。其胞兄武植，在家靠賣(mài)炊餅為生，兄弟二人十分義氣。武松離家兩年，時(shí)刻掛念胞兄。就在那年九月間，山東濟(jì)州鄆城縣宋江，因在家殺死閻惜姣(閻婆惜)，也逃到滄州柴進(jìn)府中避禍。宋江路過(guò)陽(yáng)谷縣時(shí)，路遇武植，武植托宋江帶口信給武松，說(shuō)清河縣的命案，因無(wú)人作證，官府不再追究;武植已遷居陽(yáng)谷縣，等武松到陽(yáng)谷縣相會(huì)，以求兄弟團(tuán)聚。宋江、武松二人在柴進(jìn)府中一見(jiàn)如故，并結(jié)拜玉蘭。宋江把武植的話(huà)告訴了武松。武松得到哥哥的消息，歸心似箭，第二天就辭別柴進(jìn)、宋江，趕奔陽(yáng)谷縣尋兄。
一次醉酒后，在陽(yáng)谷縣(今聊城市陽(yáng)谷縣)景陽(yáng)岡打死一只猛虎，因此被陽(yáng)谷縣令任命為都頭。武大郎是一個(gè)侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當(dāng)?shù)馗粦?hù)西門(mén)慶勾引，jian情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇，武松先殺潘金蓮再殺西門(mén)慶，因此獲罪被流放孟州。在去孟州途中，在十字坡酒店結(jié)識(shí)了張青、孫二娘;在孟州，武松受到施恩的'照顧，為報(bào)恩，武松醉打蔣門(mén)神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過(guò)武松也因此遭到蔣門(mén)神勾結(jié)官府以及張團(tuán)練的暗算，被迫大開(kāi)殺戒，血濺鴛鴦樓，并書(shū)“殺人者打虎武松也”。在逃亡過(guò)程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發(fā)修行的“行者”之后，夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一，后三山打青州時(shí)歸依梁山。
在征討方臘戰(zhàn)斗中，武松被包道乙暗算失去左臂(央視版電視劇中武松殺了方臘的兒子方天定被方臘砍去左臂，新版水滸傳中被方臘偷襲用鋼叉刺穿左臂插在柱子上一時(shí)拔不出來(lái)，為捉住方臘武松用刀砍下了自己的左臂。兩版最后都是武松單臂擒方臘)。后班師時(shí)武松拒絕回汴京，在六和寺出家，八十歲圓寂。
他是一個(gè)急俠好義、剛猛不屈、敢做敢當(dāng)(在張都監(jiān)府殺人后留名“殺人者，打虎武松也)、嫉惡如仇、正義、勇敢(對(duì)蔣門(mén)神)恩怨分明，知恩圖報(bào)(對(duì)宋江，對(duì)施恩)，不向惡勢(shì)力低頭(怒殺西門(mén)慶)。其中敢作敢當(dāng)(陽(yáng)谷私設(shè)公堂審?fù)跗�，張都監(jiān)府)是武松這個(gè)人的最大的人格特點(diǎn)。一身虎膽，武藝高超，嫉惡如仇，行俠仗義，路見(jiàn)不平拔刀相助。
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