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水滸傳讀后感

時(shí)間:2022-07-16 00:04:27 水滸傳讀后感 我要投稿

水滸傳讀后感范文精選2篇

  導(dǎo)語:《水滸傳》電視看過很多,但是一直沒有看過文本,所以看了看,零零碎碎花了近三個(gè)月的時(shí)間,讀完之后,發(fā)現(xiàn)以前接觸到的一些東西其實(shí)都不是本來的面目。以下是為大家整理的水滸傳讀后感,希望能夠幫助大家!

水滸傳讀后感范文精選2篇

  篇一:水滸傳讀后感

  《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》,作者一般被認(rèn)為是施耐庵,創(chuàng)作時(shí)間待考證,一般認(rèn)為作于元末明初,而至晚于明朝中晚期成書,是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說,開創(chuàng)了白話章回小說的先河,是中國四大名著之一,也是漢語文學(xué)中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多,流傳極廣,膾炙人口。在宋代的時(shí)候,說書伎藝興盛,在民間流傳的宋江等36人故事,這也就是施耐庵寫水滸傳的素材。這些素材經(jīng)過施耐庵的選擇、加工和創(chuàng)作,搖身變成了這部優(yōu)秀的古典名著——《水滸傳》。

  全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義,以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。書中出現(xiàn)的人物有數(shù)百人之多,是世界文學(xué)史上人物最多的小說。以120回本《水滸全傳》為據(jù),全書可以分為以下幾個(gè)部分:一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁山前的個(gè)人經(jīng)歷;二、宋江在發(fā)配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經(jīng)歷;三、宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行的幾場戰(zhàn)役;四、原首領(lǐng)晁蓋去世后,宋江確立梁山首領(lǐng)地位以及大聚義的故事;五、大聚義后與官軍的戰(zhàn)斗以及受招安;六、征服企圖進(jìn)犯的遼國;七、打敗割據(jù)勢力田虎、王慶;八、在江南與割據(jù)的方臘作戰(zhàn)并死傷大半,全書在悲劇性且引人深思的氛圍中結(jié)束。

  我最喜歡全是最后一回《水滸傳·徽宗夢游梁山泊》。梁山好漢一共一百零八人,在征討方臘后,又有誰能想到竟只剩下二十七人回來!跟隨宋江回來的人,因?yàn)檎饔懛脚D有功,都被封了官職,還有一些好漢回到家鄉(xiāng),過起了隱居生活。后來,皇上徽宗賜給宋江和盧俊義的御酒中被奸臣高俅、楊戩早就放入了水銀,盧俊義后來被水淹死了,宋江也為了李逵,在他的酒中放入了毒藥,讓手下將兩人一起埋葬。當(dāng)知道宋江的死訊后,吳用和花榮也在墓前自殺了。后來,徽宗在夢中了解到梁山好漢的死因,本將奸臣抓起,卻因死賊互相包庇,寬恕了他們的罪。梁山好漢的輝煌就這樣的被掩埋了。

  多么深厚的'兄弟情!不求同年同月同日生,但求同年同月同日死!梁山好漢不正是印證了這句話么?這是朋友,真正的朋友!其實(shí),在現(xiàn)代,真正的朋友就是在你收到困難的時(shí)候,有人能幫助你;在你陷入困境的時(shí)候,有人能拉你一把;在你幸福的時(shí)候,有人能與你一起分享;在你孤單的時(shí)候,有人能陪伴著你;在你傷心的時(shí)候,有人能好聲地安慰你……這才是朋友。此外,古代時(shí)社會(huì)的不公也讓我義憤填胸:忠臣到邊塞打仗,歷盡千辛萬苦,若是贏了,回到朝廷領(lǐng)完賞賜,就會(huì)再被奸臣害死;若是輸了,回到朝廷之后遭千古罵名,再被賜死;反反正正都是一個(gè)死。奸臣卻在朝廷中當(dāng)著官,憑著一張嘴拍皇上的馬屁,升官發(fā)財(cái);若是真相敗露,頂多被貶為庶民,也能保住性命。這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的不公!

  讀了這本書我才明白,我們的生活是多么美好、幸福、和諧!

  篇二:水滸傳讀后感

  《水滸傳》電視看過很多,但是一直沒有看過文本,所以看了看,零零碎碎花了近三個(gè)月的時(shí)間,讀完之后,發(fā)現(xiàn)以前接觸到的一些東西其實(shí)都不是本來的面目。電視劇只是局部拍了一些,如果完整地看整本書,應(yīng)該會(huì)有不同的感悟。

  我發(fā)現(xiàn)人類在大多數(shù)時(shí)候,心中的利害觀會(huì)大大強(qiáng)于心中的是非觀,人們考慮的問題也總是從自己所在的立場出發(fā),而不是客觀意義上的是非善惡,這個(gè)在水滸傳里面是有非常明顯的體現(xiàn)的。當(dāng)我們看水滸傳的時(shí)候,有些梁山好漢明明反了惡,我們卻仍然覺得酣暢淋漓,非常之痛快。李逵以殺人為樂,長時(shí)間不殺人就會(huì)渾身不自在;宋江在題了反詩按照法律應(yīng)被砍頭,在被營救之后進(jìn)行了復(fù)仇;最明顯的就是時(shí)遷的事情,時(shí)遷在祝家莊偷雞被追,逃上梁山之后,晁蓋認(rèn)為他做偷雞的事情辱沒了梁山的名聲,而宋江卻結(jié)為兄弟,也許這時(shí)我們都對晁蓋不可理喻,反而認(rèn)為宋江是對的。所以,當(dāng)一切我們心中的英雄好漢犯了錯(cuò)事,我們同時(shí)會(huì)擊掌叫絕,而絕少感受到不安。

  我覺得梁山必然是一個(gè)不穩(wěn)定的所在,不能夠維持很長的時(shí)間。因?yàn)槔锩娴拿總(gè)人,他們的價(jià)值觀并不相同。關(guān)勝、林沖、徐寧一類的人,怎么可能真正與李逵、周通、白勝等人肝膽相照,當(dāng)然這還只是兩個(gè)極端,這是一個(gè)太過復(fù)雜的成分,注定了他的不穩(wěn)定性。其次,我們通常說“逼上梁山”,但是看書了我們會(huì)知道,梁山中有很大部分人,實(shí)則是被梁山方面逼上梁山的,他們中很多是來源于官府之中的忠義之士,其中很多都是有實(shí)力的角色,排名靠前的也很多。

  我們常常說己所不欲勿施于人,但是己所欲之,也不能強(qiáng)施于人。宋江但凡見到英雄豪杰,必定執(zhí)意拉其入伙,別人如若不愿意,便設(shè)計(jì)謀害逼上梁山,梁山越壯大,這種現(xiàn)象越明顯。還有一點(diǎn)可怕的是,他們不以為恥,反以為榮,經(jīng)常都是吳用笑著對當(dāng)事人說如何已經(jīng)請了家眷燒了莊院讓你得了死罪只能落草。梁山注定無遠(yuǎn)景。

  當(dāng)我看完了整本水滸傳,我突然對于招安這件事情有了不同的認(rèn)識。詔安之后不都是被高俅害死的,真正意義上被高俅害死的其實(shí)只有宋江和盧俊義。而且詔安之后,他們先是征遼,收復(fù)失地,而后征王慶、田虎、方臘,而且我們可以從書中得知,老百姓在這幾個(gè)山大王的統(tǒng)治上受盡了苦難,所以當(dāng)梁山好漢來征討時(shí),當(dāng)?shù)氐陌傩赵敢鈳椭麄。梁山好漢中大部分死于征方臘,有一些在征方臘后自動(dòng)退隱,剩下的回京師都領(lǐng)了官職,被高俅害死的',只有宋江和盧俊義。

  說到自動(dòng)退隱我要說一說浪子燕青,在得勝歸途中,他對主任盧俊義說不回去了,勸盧俊義也不要回去,因?yàn)椴粫?huì)有好的結(jié)果,鳥盡弓藏的道理不是不知道。但是盧俊義沒有聽,覺得不會(huì)有這樣的事情,因?yàn)榛识骱剖,然而他卻忘了奸臣的存在。我認(rèn)為盧俊義肯定有這一絲顧慮的,但他還是不相信會(huì)這樣。越是身居高位的人,越是難以去舍棄去改變,盧俊義是想賭一把。

  然后我也想說一說幾個(gè)個(gè)體的人給我的感受吧。

  有很多事情真是命中注定而又讓人渾然不知,就像是魯智深與武松,一個(gè)是好酒肉的提轄,一個(gè)是富含愛恨情仇的俠士,后來因亡命天涯而換了自己的身份,或者說只是換了一身衣服,一個(gè)成了和尚,一個(gè)成了頭陀,這兩種身份是他們此前絕沒有想到的。不過結(jié)局卻還真的就是這樣,最終一個(gè)真成了得道高僧坐化圓寂,一個(gè)真成了行者出家告別紅塵。生命真的是太令人捉摸不透了,會(huì)讓你最終變成自己和別人都認(rèn)為你不可能變成的模樣。不過,這種不確定性的因素在這本書中,也讓人有傷心之處,那個(gè)滿腔熱血有為青年林沖,上梁山后成無魂的軀殼,就像一具戰(zhàn)斗機(jī)器一樣,只出現(xiàn)在每一場戰(zhàn)役之中。

  命運(yùn)真的是讓人唏噓,也許這就是我么命中注定的劫難。就像你一生放過了很多人,然而那些你放過的人卻把你一擊致命。朱仝應(yīng)該算是水滸傳里性情最為忠厚人格最為高尚的人,因正義而放過宋江,因情義而放過雷橫,而招來牢獄之災(zāi)。他不想落草為寇,但那些被他放過之人,卻用卑劣的手段陷他于不義,他的人生應(yīng)該從此無快樂可言。他真的可以和那些部分所謂的兄弟們把酒言歡肝膽相照嗎?我看未必。他始終不會(huì)融入那一個(gè)為了利益而破壞正義公理的團(tuán)體。不過作者也許就是太喜歡他了,在得勝回朝后,很多人封了官職,后來上戰(zhàn)場陣亡了很多,他應(yīng)該是唯一善終的一位。

  還有一個(gè)讓我感悟良多,我覺得一個(gè)人的心性要與一個(gè)人的能力相匹配,這樣的世界應(yīng)該會(huì)更加美好一些,反之,我覺得很悲哀。一個(gè)人的心性如果配不上一個(gè)人的能力,那真是件非常悲哀的事情,就像是林沖,他有做英雄的能力與膽識,卻沒有做英雄的勇氣與決心,這總是一件讓我扼腕嘆氣的事,真的是可憐了他一身的武藝。當(dāng)他在押解的途中,受盡了各種折磨,會(huì)令人心酸。與之相對應(yīng)的,應(yīng)該是武松,不向所有的惡屈服,反倒是得到了一個(gè)更好的結(jié)果。不過,還有一種情況我覺得讓人更加的無力與痛心,那就是一個(gè)人的心性的惡與一個(gè)人能力的強(qiáng)成了反比,蔡京與蘇軾黃庭堅(jiān)米芾并列宋朝四大書法家,卻是位極人臣的奸相。不過,如果能力配不上心性,那至少可以憤怒。

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