讀《傷仲永》有感(精選)

　　看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的讀《傷仲永》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《傷仲永》有感1

　　《傷仲永》是北宋文學(xué)家王安石的一篇諷世之作。文中敘述了平民方仲永五歲便能成詩(shī)，但他的父親卻不讓他學(xué)習(xí)，而是四處拉著仲永去顯擺、炫耀，并從中謀利。于是，方仲永就在同縣人的吹捧，父親的唯利是圖下，二十歲便才華全無(wú)，變成普通人了。

　　這是一個(gè)讓人扼腕嘆息的故事，方仲永兒時(shí)的才華竟在青年時(shí)期完全消失了！這與同縣人的吹捧是密切相關(guān)的。這其中反映出一個(gè)問題，就是在當(dāng)今社會(huì)中，“捧殺”現(xiàn)象愈演愈烈。

　　在這個(gè)信息化爆炸的'時(shí)代，也許家里掉根針，第二天就上新聞了。曾記得，中國(guó)在上世紀(jì)90年代創(chuàng)立了一個(gè)“中國(guó)少年科技班”，這個(gè)班班內(nèi)聚集了中國(guó)的頂尖少年“天才”。時(shí)隔二十多年，這些人中有的出國(guó)了，卻是他打工仔，有的留在國(guó)內(nèi)，卻出家為僧，遠(yuǎn)離世俗人間，對(duì)國(guó)家沒有做出任何貢獻(xiàn)，誰(shuí)之過？

　　從“中國(guó)少年科技班走出的一名叫寧鉑”的天才少年。曾對(duì)媒體訴苦，他說(shuō)他幾乎沒有快樂的童年，少年時(shí)期，社會(huì)給他的壓力讓他喘不過氣來(lái)。最終，他離家出走。像他這樣的“天才”，如果讓他享受與同齡人一樣的樂趣，一樣玩，一樣學(xué)，也許就不會(huì)造成天才隕落。但是，他們生活在一個(gè)信息化時(shí)代，他們的才華早現(xiàn)，并被世人所知。于是，社會(huì)上的壓力就隨之而來(lái)，談社會(huì)對(duì)他們的期望太過高時(shí)，便會(huì)剝奪他們本應(yīng)享受的快樂童年、少年的資格，等于逼著他們承受無(wú)法承受的任務(wù)。于是，天才的隕落就在所難免了。

　　如果再不阻止類似情況繼續(xù)出現(xiàn)，如果再讓少年“天才”們?cè)诿襟w、社會(huì)的吹捧下才華消失殆盡。那么我們的社會(huì)就會(huì)失去許多亮點(diǎn)。我們應(yīng)該讓少年天才們?cè)谝粋�(gè)正常的環(huán)境下！不讓“現(xiàn)代方仲永現(xiàn)象”繼續(xù)蔓延！

讀《傷仲永》有感2

　　本是一個(gè)天資過人、聰明非凡的神通，卻因?yàn)闆]有接受好的后天教育從而泯滅了。

　　這是一個(gè)發(fā)人深省、令人無(wú)限惋惜的故事。仲永的爸爸只能用“愚昧”二字來(lái)形容。為了貪圖眼前的小利，把本應(yīng)大展宏圖，前途一片光明的兒子的前程給斷送了。

　　以仲永的角度來(lái)說(shuō)，他應(yīng)是無(wú)辜的受害者。首先，他年僅五歲，雖然已經(jīng)懂得了“指物作詩(shī)，且文理皆有可觀者�！钡�畢竟太年幼，還沒有清醒的自我獨(dú)立思考能力，更不知道父親的所作所為是非常有害的。其次，仲永雖然天資過人、通達(dá)聰慧，但沒有一個(gè)好的導(dǎo)師，再聰明也是白費(fèi)。所以，如果有一個(gè)好導(dǎo)師主動(dòng)提出教仲永，相信局面和最終結(jié)果將會(huì)被改寫�？偠�言之，仲永的悲劇是不可避免的，因?yàn)樘觳粫r(shí)、地不利且人不和。

　　仲永的父親毫無(wú)疑問，是罪魁禍?zhǔn)�。為了眼前小利，沒能讓仲永接受好的后天教育。試想一下，即使父親是以自己的.金錢為出發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)該讓仲永接受好的后天教育。如果將來(lái)仲永出人頭地，金榜題名，當(dāng)起朝廷重官，不是有更好的日子過嗎？以大利換小利，太不值了呀！當(dāng)然，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是極為偏激的。父母本應(yīng)對(duì)子女無(wú)限關(guān)愛的，僅憑這一點(diǎn)，哪個(gè)父母不希望自己的兒女接受最好的教育呢？

　　作者最想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是：無(wú)論天才或是庸才，都應(yīng)該接受后天的教育。文中的最后一句話更令人引發(fā)深思：如果有天賦的人沒接受好的后天教育，尚且淪為常人，如果本身天賦不好，且又沒接受后天教育的人，那不是連普通人都不如了嗎？

讀《傷仲永》有感3

　　王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)悲傷的故事。

　　金溪人方仲永是世界上栽培的。鐘永勝已經(jīng)活了五年了。他不知道任何書籍和工具，突然哭了起來(lái)。如果父親不一樣，他可以借他的身邊接近他，也就是說(shuō)，四句書和詩(shī)，并使用自己的名字。他的詩(shī)是為養(yǎng)父母和家庭成員寫的，并傳遞給一個(gè)鎮(zhèn)上的學(xué)者。自然，它指的是用詩(shī)歌寫的東西，它的藝術(shù)和科學(xué)都令人印象深刻。

　　哦，天哪！令人驚奇的`是，一個(gè)五歲的孩子能夠以值得欣賞的方式寫詩(shī)。這個(gè)方仲永真是個(gè)神童！如果你將來(lái)好好培養(yǎng)它，你長(zhǎng)大后會(huì)成為一個(gè)偉大的工具！

　　但是鐘勇的父親不這么認(rèn)為。他從兒子的詩(shī)中賺錢。"父親有利于自己的利益，但他不想向周圍的人學(xué)習(xí)。"一個(gè)每天拜訪鐘永歡的男人描述了鐘永志父親可憐的無(wú)知和對(duì)小利潤(rùn)的貪婪。愛迪生說(shuō):天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的勤奮。鐘勇只依靠自己的才華，后天沒有努力工作，結(jié)果“失去了所有的人！”悲慘的結(jié)局。

　　“雖然玉質(zhì)量很好，但它就在石頭里。好工人不值得思考。它不同于碎石�！庇袷�質(zhì)量很好，但是如果不能被一個(gè)好工匠仔細(xì)加工，它就會(huì)和瓷磚混合在一起。石頭像石頭一樣卑微。梅御就是這樣，還有多少人？不管一個(gè)人有多有天賦，他或她都必須努力學(xué)習(xí)才能成為一個(gè)有用的人。如果你只依靠自己的才能，不努力奮斗，你只會(huì)一事無(wú)成。天才可能變得平庸，而平庸如果不學(xué)習(xí)就會(huì)變得愚蠢。

　　現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間。只有現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，我們長(zhǎng)大后才有出路。因此，努力學(xué)習(xí)，因?yàn)橹�識(shí)是人類進(jìn)步的階梯！

讀《傷仲永》有感4

　　我們?cè)谇靶┨靹倓偱c老師一同學(xué)習(xí)了由著名詩(shī)人王安石所寫的《傷仲永》，這是一篇評(píng)論教育的事，通過學(xué)習(xí)這篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。

　　《傷仲永》這篇古文主要講述了一個(gè)名叫方仲永的平民，在他生長(zhǎng)到5歲時(shí)，還從來(lái)沒有見過書寫用的工具，突然有一天哭著喊著問父親要，因?yàn)榧依餂]有，所以父親特意向鄰居借來(lái)了工具，當(dāng)他拿起筆來(lái)就立刻寫下了4句詩(shī)，父親覺得很奇怪。這件事馬上就傳遍了整個(gè)村子，有學(xué)問的秀才都想來(lái)認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這位“神童”，有的人還特意請(qǐng)他的父親到家里做客，有的用錢求方仲永作詩(shī)，他父親認(rèn)為這有利可圖，就每天拉著方仲永到處做客，沒有讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)了。到了，十二三歲時(shí)，他做的詩(shī)就沒有以前做的好了，而再過幾年，他就如同常人，再也做不出詩(shī)來(lái)了。

　　由此，我也想起了前些天在《青島晚報(bào)》上的一篇文章，那是一篇介紹“數(shù)學(xué)神童”鮑某某的'事，文章記述了他從出生到現(xiàn)在所發(fā)生的一系列故事。“同樣是14歲，為什么他就知道這么多數(shù)學(xué)知識(shí)，而且能提前上大學(xué)呢？”這些問題一直讓我百思不得其解，“那為什么他的語(yǔ)文和英語(yǔ)又會(huì)這么差呢？”當(dāng)我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章我從得到了答案，他雖然有數(shù)學(xué)天賦，但他沒有語(yǔ)文和英語(yǔ)天賦，有天賦的那一門功課，只要老師一點(diǎn)，他就會(huì)明白，而沒有天賦的那些科目，就要老師細(xì)心的講解他才會(huì)明白，而他又把心思全部放在了數(shù)學(xué)上，所有數(shù)學(xué)就提前達(dá)到了大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，其他科目也因此沒有學(xué)好。

　　這樣的例子在我們周圍是數(shù)不勝數(shù)，在一個(gè)班里學(xué)習(xí)的同學(xué)，有的語(yǔ)文好，有的數(shù)學(xué)好，有的英語(yǔ)好……但沒有一個(gè)同學(xué)是在這所有的學(xué)科中學(xué)的都很好，我們都是要通過老師的指導(dǎo)才能學(xué)好，這也充分的說(shuō)明了接受后天教育是多么的重要，所以，我們應(yīng)接受后天的教育，成為一名能為國(guó)家效力的人才！

讀《傷仲永》有感5

　　近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷，心情很是不快,但有所悟,不快的是對(duì)方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無(wú)奇的大轉(zhuǎn)變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個(gè)人的最終成功靠的不僅僅是天資，而更重要的是后天的勤奮。

　　方仲永一個(gè)年僅五歲的孩子,天資聰慧“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”，同縣的人都愿花錢請(qǐng)他作詩(shī)，他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天就把仲永用作賺錢的工具，來(lái)謀取錢財(cái)“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而“不使學(xué)”。

　　時(shí)間如梭，光陰似箭.仲永的天資開始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然眾人矣”。

　　可惜��！為何仲永幼年天資聰慧，卻年少“泯然眾人矣”，其因——沒有接受后天的.教育和學(xué)習(xí)。這事例是在警示我們知道：如果你想要有所為，即使你是一個(gè)天才，也是離不開后天的勤奮學(xué)習(xí)。

　　郭沫若曾經(jīng)說(shuō)：“天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤奮是成正比的，如果個(gè)人不勤奮努力，那么他天資再好也沒有用，終會(huì)變?yōu)槌Ｈ�。如果一個(gè)人從小就沒有良好的天資，只要他不懈的學(xué)習(xí)，照樣會(huì)有一番大作為”。

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，思想家，藝術(shù)家俄國(guó)托爾斯泰，他在年輕的時(shí)候曾為了自己丑陋的相貌而失落過，在低沉了一段時(shí)日之后，他并沒有因?yàn)橥獗淼娜焙�，自甘落人，他將全部精力轉(zhuǎn)

　　移到挖掘自己的潛能上，他堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，后來(lái)他在文學(xué)，哲學(xué)等方面取得了輝煌的成就。

　　人才，多么誘人的字眼。要想成為人才就必須跨過懶惰這個(gè)禁忌線。

　　生活告訴我：成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。

　　簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇讀后感，小作者表達(dá)了對(duì)方仲永的人生巨大變化而感到惋惜和同情，同時(shí)仲永的巨大變化也引起了小作者對(duì)人生的思考，也發(fā)表了自己的看法去啟迪讀者來(lái)思考自己在學(xué)習(xí)上的去和向。

　　構(gòu)思巧妙，既引用原文的資料，有發(fā)表議論，有聯(lián)系實(shí)際舉例論述，有總結(jié)感悟。語(yǔ)言表達(dá)上做到了簡(jiǎn)潔,準(zhǔn)確和精練。

讀《傷仲永》有感6

　　我們都已學(xué)過《傷仲永》這篇課文，故事的結(jié)局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個(gè)普通人，我有很多感受，現(xiàn)在先和大家一起分享一下故事吧。

　　金溪縣平民方仲永家，世代耕田為業(yè)。仲永五歲時(shí)，還不識(shí)書具，一天卻大哭著向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來(lái)給他，他當(dāng)即就寫下了四句詩(shī)，并自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩(shī)他也能很快寫出，詩(shī)的文采和道理都有值得稱贊的地方。漸漸地大家都來(lái)求方仲永題詩(shī)，并給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)，等到仲永十二三歲時(shí)，所作出來(lái)的詩(shī)已無(wú)過人之處，到二十歲左右，他已完全成為了一個(gè)平庸的人。

　　為什么?因?yàn)樗麤]有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢財(cái)，只顧眼前利益，不讓他學(xué)習(xí)，才會(huì)造成這樣的后果，真可惜!

　　從方仲永身上，我認(rèn)識(shí)到了后天教育對(duì)一個(gè)人的成才起著關(guān)鍵作用。象方仲永，他沒有得到后天的教育，漸漸地由一個(gè)天才變?yōu)榱艘粋�(gè)普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會(huì)變成普通人，那么我們這些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此，我們應(yīng)抓住這個(gè)大好時(shí)機(jī)，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，相信我們這些普通人也會(huì)有所成就，不是嗎?

　　再者，仲永父親也不對(duì)的地方，因?yàn)橹儆栏赣H的'貪心，才會(huì)使仲永失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，如果把仲永送到學(xué)堂讀書，那仲永長(zhǎng)大一定能夠創(chuàng)出輝煌的成就。因此，我想對(duì)天下的父母說(shuō)：“你們以后不要太貪財(cái)，要注重孩子的將來(lái)讓孩子無(wú)所顧忌地學(xué)習(xí)知識(shí)，登上知識(shí)的高峰。作為孩子的父母，應(yīng)把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些。”

　　在學(xué)習(xí)上每個(gè)人都應(yīng)貪心，但在錢財(cái)上過度貪心的人是沒有好下場(chǎng)的，讓我們好好學(xué)習(xí)，吸取方仲永的教訓(xùn)，長(zhǎng)大做一個(gè)有出息的人，把我們的祖國(guó)建設(shè)更加美麗，更加強(qiáng)大。

　　記住，千萬(wàn)不要做第二個(gè)方仲永。

讀《傷仲永》有感7

　　生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

　　仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”.

　　一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ�是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的'“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?

　　所以說(shuō)，才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。

　　不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!

讀《傷仲永》有感8

　　今天我們學(xué)習(xí)了傷仲永。

　　這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來(lái)給他，他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題上自己的名字。這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩(shī)，他能立刻完成，詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩(shī)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的`人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽說(shuō)這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩(shī)，已經(jīng)不能與從前聽說(shuō)的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來(lái)，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說(shuō)：“他才能完全消失，普通人一樣了�！蓖跸壬�說(shuō)：仲永從小通達(dá)聰慧，會(huì)做詩(shī)的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因?yàn)樗�后天的學(xué)習(xí)沒有達(dá)到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來(lái)就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?

　　我最喜歡的句子是：“余聞之也就"是過渡句�！敝�“指仲永才能初露時(shí)期的情形，”聞“”久“二字表明作者長(zhǎng)期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見到仲永。這種見聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。

　　本文是想要告訴我們：人的知識(shí)才能夢(mèng)絕不能依靠天賦，強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)成長(zhǎng)的重要性。

讀《傷仲永》有感9

　　在我們的成長(zhǎng)中，最需要什么？有的同學(xué)會(huì)說(shuō)：“是挫折，是磨練，是……”是的，在成長(zhǎng)中，這些都必不可少，但我還是認(rèn)為，在我們的成長(zhǎng)中，最需要的還是知識(shí)。

　　有人會(huì)問，在自然界中，為什么唯獨(dú)人類成了世界的主宰？就是因?yàn)槿祟惖某砷L(zhǎng)中有了大量的知識(shí)，之所以這樣，人們才要繼續(xù)的學(xué)知識(shí)，懂知識(shí)。課文《傷仲永》中不就是暗示了這樣一個(gè)道理嗎：即使是仲永這樣的天才，在成長(zhǎng)中沒有接收到教育，就依然還是成為了一個(gè)普通的人，而如今那些不是天生的才子，在成長(zhǎng)中接受了教育，一樣還是成為了天才，所以，在成長(zhǎng)中必不可少的就是知識(shí)。

　　在我的記憶里有這樣一件難忘的事——那是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，那時(shí)，我還是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的小頑童，那天，媽媽一早因?yàn)橛惺�，便�?duì)我說(shuō)：“王為，今天買書你自己去吧，我今天有急事！”啊，這對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)膽小怕事的我來(lái)講，真是一個(gè)“艱巨”的任務(wù)�！霸趺矗�那個(gè)平時(shí)老喊自己膽大的小鬼不敢去拉？”媽媽似乎從我眼里看出了我的不安，但我害怕雖害怕，但我可是很愛面子的人：“誰(shuí)說(shuō)不行，放心吧！” 當(dāng)我來(lái)到書城，在琳瑯滿目的圖書柜中，找到了自己想要的書時(shí)，我高興的`來(lái)到收銀臺(tái)前，心想：“這也不過如此嗎？”這時(shí)，收銀臺(tái)的阿姨說(shuō)：“你買的這本書今天打八折呢！你算算多少錢？”我硬著頭皮算了半天，也沒個(gè)頭緒，我紅著臉，后悔當(dāng)初課堂上沒有多學(xué)一些知識(shí)，如今使用上才發(fā)現(xiàn)出丑了，如果可以，我愿意去好好在聽老師講課。我硬著頭皮，聲音像蚊子叫一般說(shuō)：“我算不出來(lái)，您告訴我吧！”“哈哈，原來(lái)是個(gè)沒知識(shí)的小孩！”她笑了笑，告訴了我錢數(shù)，我付了錢后變紅著臉跑回了家。

　　自打那以后，我便不斷看書增加知識(shí)，可不想讓舊事從演。

　　不必說(shuō)知識(shí)能使人發(fā)展，知識(shí)能讓人進(jìn)步，也不必說(shuō)，知識(shí)能帶給我們方便，幸福，單是一件成長(zhǎng)中的小事，無(wú)不體現(xiàn)出知識(shí)的重要，所以，同學(xué)們，知識(shí)是求之不盡，用之不完的，成長(zhǎng)中需要知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)更多，掌握更多知識(shí)吧！

讀《傷仲永》有感10

　　仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī)，立就”，并“自為其名”，且“文理皆有可觀者”，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩(shī)，不能稱前之所聞�！钡搅顺赡�，竟“泯然眾人矣”。

　　一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ�是圖的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來(lái)就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎？

　　所以說(shuō)：才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮；而本來(lái)不是“神童”、“天才”，但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的`卻大有人在。

　　牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就……

　　愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績(jī)并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。

　　愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時(shí)間比一般人長(zhǎng)得多，相當(dāng)于延長(zhǎng)了生命，所以當(dāng)他79歲的時(shí)候，宣稱自己已是135歲的人了。

　　不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)！

讀《傷仲永》有感11

　　讀完《傷仲永》這篇課文，首先我為方仲永這個(gè)人感到惋惜。這樣優(yōu)秀的一位“天才”，最終變成庸人的結(jié)果就是不學(xué)習(xí)。光靠“受之于天”，唯一的下場(chǎng)只能“泯然眾人矣！”

　　事件大概說(shuō)：金溪此地有一個(gè)世代都靠耕地為生的'家庭，其有一童名為方仲永。在仲永5歲那年，忽然要“文房四寶”。在農(nóng)民家里不可能出現(xiàn)這“四寶”，他父親感到很驚訝，“借旁近與之”。借來(lái)“四寶”之后，方仲永立刻書詩(shī)四句，并加上自己的姓氏。全鄉(xiāng)的秀才觀看詩(shī)后，對(duì)仲永大為贊賞，全鄉(xiāng)上下都知道出了一個(gè)“神童”。

　　一些人出錢買方仲永的詩(shī)，他父親認(rèn)為這是一個(gè)賺錢之道，就常帶仲永外出，不使他有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

　　14年后，方仲永完全成了一個(gè)庸人。

　　……

　　天才，顧名思義，就是天生的才華，比普通人的造化當(dāng)然要高得多，只要加以教育、學(xué)習(xí)，就會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的難得的人才。“卒之為眾人，則其受于人者不至也”。因?yàn)榉街儆浪�不接受后天的教育，沒有進(jìn)取、進(jìn)步，只是原地不動(dòng)，而別人卻在努力奮斗，致使把它超過，最后，他無(wú)可避免成為庸人。

　　要得到進(jìn)步，就得不斷學(xué)習(xí)。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)習(xí)是沒有之境的。業(yè)精于勤，不勤奮、不認(rèn)真、不努力，甚至根本就不懂得學(xué)習(xí)，那天才就只能“湮滅”。

　　歷史上中外勤奮的名人還少嗎？他們哪一個(gè)不是勤奮學(xué)習(xí)？哪一個(gè)不是刻苦鉆研？哪一個(gè)沒受過挫折？哪一個(gè)又是不“受之于人”的天才？

　　學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，尤其是今天，我們比方仲永那個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)條件好得多，更應(yīng)該倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)。養(yǎng)不教，父之過，如果不是他父親貪圖小利，方仲永必定成為一個(gè)人才。我們現(xiàn)在應(yīng)意識(shí)到自主學(xué)習(xí)，父母不能完全給予我們學(xué)習(xí)環(huán)境，我們要自己去給予自己。

　　勤學(xué)是成功里不可或缺的一個(gè)內(nèi)容�；蛟S我們并不是如何如何的天才，但從這一刻做起，努力、勤奮，必定能干出一番大事業(yè)，也不抹滅父母對(duì)我們的期望。

　　現(xiàn)在，還為時(shí)不晚。作文

讀《傷仲永》有感12

　　在我看來(lái)，一個(gè)天資聰穎的人，那他的前途一定是無(wú)量的。直到讀了《傷仲永》這一課，我才認(rèn)識(shí)到自己的這個(gè)看法是片面的，同時(shí)也對(duì)方仲永的境況深感同情，惋惜。有圣人般的天資，居然因?yàn)闆]有受到后天的教育而成了一個(gè)平庸的人。

　　這篇文言文的情節(jié)實(shí)屬讓人意外，當(dāng)我讀到“仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之……即書詩(shī)四句，并自為其名”時(shí)，我不禁大吃一驚，一個(gè)從未見過文房四寶的五歲孩兒，在一瞬間卻忽然想起要這些東西，并且還能立即寫出幾句詩(shī)，題上自己的名字，這不能不使人大吃一驚，欽佩之意油然而生。當(dāng)我讀到“父利其然也，日挾仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”時(shí)，我就想：方仲永天資這么好，如果努力學(xué)習(xí)的'話一定會(huì)成為曠世奇才的。

　　帶著這個(gè)想法，我就繼續(xù)往下讀，當(dāng)讀到“令作詩(shī)不能稱前時(shí)之聞”時(shí)，就想：這次可能是一個(gè)失誤吧！不要在意，不要?dú)怵H。當(dāng)我讀到“又七年，復(fù)到舅家問焉，曰：‘泯然眾人”時(shí)，我才知道原來(lái)那次仲永把詩(shī)寫糟了，并不是一時(shí)之誤，而是他的才能的確消式了，他真的變成了一個(gè)毫無(wú)才華的平庸之人。可惜啊，真是太可惜了！

　　讀完這篇文章，我不禁思緒萬(wàn)千。方仲永為什么會(huì)由一個(gè)“神童”變成一個(gè)“庸才”呢？究其原因主要是因?yàn)樗麤]有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的話：方仲永——一個(gè)天資這么好的人，因?yàn)楹筇鞗]有好好學(xué)習(xí)而成了一個(gè)平庸之人。那我們這些天資不怎么好的人如果不好好學(xué)習(xí)，下場(chǎng)會(huì)和仲永一樣嗎？

　　深思良久，不禁想起了愛因斯坦對(duì)天才的詮釋和對(duì)成功的理解：天才等于百分之一的靈感加上百分之九九的努力。今天在對(duì)方仲永的分析中，我也進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了自己。我雖非神童，但生活在這個(gè)不平凡的時(shí)代，有溫暖的祖國(guó)，溫馨的家庭，快樂的學(xué)校；有父母對(duì)我們的愛，老師的關(guān)懷，同學(xué)間的友誼；有……我們擁有這么多，而這些都是每個(gè)人都擁有的，我們都不平凡，我們都很公平。有了“她”們的滋養(yǎng)，我們應(yīng)更當(dāng)立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！做一個(gè)不平凡的自己！

讀《傷仲永》有感13

　　《傷仲永》是王安石的一篇文章，它講述了一個(gè)天才兒童因?yàn)椴蝗�學(xué)習(xí)，而淪落成一個(gè)凡人的故事。我認(rèn)為這篇文章非常引人深思，特別是對(duì)于學(xué)生和家長(zhǎng)而言。

　　首先是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)。從文中可以看出，方仲永的確是個(gè)極有天賦的兒童。他五歲時(shí)就可以指物立詩(shī)，并且這些詩(shī)都很有文理，令人稱奇。可是擁有天賦并不表示擁有永遠(yuǎn)的優(yōu)秀與成功。方仲永雖然有非凡天資，但他沒有去學(xué)習(xí)，去提高，所以最后成為了普通人。如此聰明的人不努力會(huì)淪為普通人，那么沒有很高天賦的人不努力，結(jié)果會(huì)怎樣呢？這是一個(gè)非�？膳碌慕Y(jié)果。所以說(shuō)，我們更應(yīng)該加倍地努力進(jìn)取。

　　如果我們把這個(gè)故事改一下：設(shè)想方仲永是一個(gè)天賦不高的孩子，但他十分要求上進(jìn)，日夜都在刻苦地學(xué)習(xí)。那么這個(gè)故事的結(jié)局會(huì)怎樣呢？我估計(jì)這個(gè)后天不斷努力的方仲永一定能成為國(guó)家的棟梁！許多人都認(rèn)為后天的努力比先天的'天賦更重要。沒錯(cuò)，因?yàn)椤疤觳攀前俜种�一的靈感，加上百分之九十九的血汗”，所以現(xiàn)實(shí)與想象中的兩個(gè)方仲永有著不同的天賦，不同的努力程度，同時(shí)也有不同的結(jié)果。這正如大文學(xué)家茅盾所說(shuō)：“天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如天分比他低些的人�！币虼说玫�，后天自身的努力是相當(dāng)重要的。

　　其次該深思的是家長(zhǎng)。方仲永那么聰穎的孩子，最終竟會(huì)淪為普通人，主要的責(zé)任是在他父親身上。方仲永的父親發(fā)覺了兒子的天賦，很是高興。但他沒有及時(shí)把孩子送去讀書，讓孩子進(jìn)一步提高，而是每天帶著孩子到處拜訪，以孩子的天賦換取別人對(duì)他的賓客禮節(jié)和錢財(cái)。方仲永的父親就這樣，貪圖自己所得的一點(diǎn)蠅頭小利，而毀了孩子的一生的美好前程。這不僅僅是方家的損失，更是社會(huì)人才的損失！所以作為家長(zhǎng)，應(yīng)該對(duì)孩子負(fù)起責(zé)任，不可為了自己，而摧毀充滿希望的明天。

　　方仲永的教訓(xùn)告訴人們：家長(zhǎng)必須給孩子創(chuàng)造條件，而孩子應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，不能辜負(fù)了自己、家長(zhǎng)和社會(huì)。

讀《傷仲永》有感14

　　讀傷仲永以后，我的感悟如涌泉！

　　一個(gè)世屬農(nóng)耕，耕種的農(nóng)民家庭，如果誕生了一位神童，那無(wú)疑是最幸運(yùn)的，只要他好好學(xué)習(xí)，將來(lái)必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！

　　而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒見過書具前，居然能一一說(shuō)出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒有上過學(xué)居然能提筆作詩(shī)，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀者，那么，被稱為神童，方仲永是當(dāng)之無(wú)愧的。

　　但是，仲永的父親卻沒有讓他汲取知識(shí)，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的`做法，導(dǎo)致仲永的才華，才智節(jié)節(jié)衰退，最后沒落成一個(gè)庸人，一世無(wú)成。

　　所以說(shuō)天資雖然重要，但后天的教育更為重要！

　　以運(yùn)動(dòng)界的喬丹為例：?jiǎn)痰ぴ贜BA芝加哥公牛隊(duì)打球時(shí)，8年中獲得了6次NBA總冠軍，當(dāng)看到他出神入化的球技時(shí)，大家都會(huì)感覺他是一個(gè)天才。他跳得比別人高，反應(yīng)比別人快，投籃比別人準(zhǔn)，這些都得益于他非同凡人的基因，所以他才會(huì)成為如此偉大的運(yùn)動(dòng)員。實(shí)際上并非如此。如果說(shuō)喬丹僅僅是因?yàn)樘熨Y好，那么他應(yīng)該很早就在籃球運(yùn)動(dòng)方面顯現(xiàn)出他的優(yōu)勢(shì)，而實(shí)際上喬丹真正讓人覺得籃球打得還不錯(cuò)是在他上大學(xué)以后。他上高中時(shí)就想?yún)⒓有ｊ?duì)，可是教練覺得他的水平還不夠。可見他的天資不是很好

　　勤能補(bǔ)拙！

　　小時(shí)候的愛因斯坦，7歲時(shí)才能講清一句話，小學(xué)成績(jī)僅僅只有一分，兩分，、然而，后來(lái)的他卻提出了相對(duì)論等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說(shuō)他很聰明，那想想看，他后來(lái)如果不好好學(xué)習(xí)他會(huì)成功嗎？這也不同樣說(shuō)明了后天教育的重要性！

　　想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學(xué)習(xí)吧！

讀《傷仲永》有感15

　　《傷仲永》是初中課本上的一篇文言文，這不無(wú)道理。我想，其意在從小告誡我們后天教育的重要性，不可給予天資過高的價(jià)值。

　　“自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”，我們生活中其實(shí)不缺天才，為何笑到最后的人寥寥無(wú)幾？一顆樹苗的品種好，這只是一種先天的優(yōu)勢(shì)，倘若不勤加施肥、澆水，是很難茁壯成長(zhǎng)的。人也一樣，天資作為與生俱來(lái)的特質(zhì)，要想不止于神童，后天還應(yīng)吸取知識(shí)的養(yǎng)分，在學(xué)習(xí)中將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揚(yáng)。

　　有些人在天資上傾入過多感情，恃才傲物，不屑于與他人一道學(xué)習(xí)知識(shí)。但是幾年后，則“不能稱前時(shí)之聞”，又幾年，落得“泯然眾人矣”的結(jié)局，可能始終都不明白是無(wú)知葬送了自己的前途。牛頓說(shuō)過：“如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟��！币粋�(gè)人即使是巨人，知識(shí)和能力總歸是有限的，我們只有虛心學(xué)習(xí)，“繼往圣之絕學(xué)”，站在圣人的肩膀上，才能登峰造極，看得更遠(yuǎn)。

　　文中的.邑人“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”，將天資作為獲利的手段。有些人憑借天資，在幼年小有成就，覺得往后會(huì)一帆風(fēng)順，便躺在功勞簿上睡大覺，其結(jié)局亦可知。記得一篇報(bào)道寫到，父母拒絕了孩子出道的機(jī)會(huì)，讓孩子先安心讀書。父母其實(shí)是想讓孩子讀書來(lái)增加一定的底蘊(yùn)，否則小時(shí)還有受歡迎的資本，以后的路就很難走了。何炅說(shuō)自己盡管小有名氣，仍經(jīng)�？磿�和學(xué)習(xí)，這樣才能避免言語(yǔ)的空洞，因?yàn)槿绻�不接受新的知識(shí)，主持一段時(shí)間后思想就感覺枯竭了。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，學(xué)習(xí)不僅是成才中必不可少的要素，還應(yīng)是一個(gè)不間斷的過程。

　　《帝范》有言：“取法于上，僅得為中，取法于中，故為其下�！敝儆赖奶熨Y如此之好尚且成為眾人，故資質(zhì)平庸之輩應(yīng)更加重視后天教育，勤奮學(xué)習(xí)啊。

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