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《傷仲永》讀后感(范例15篇)
看完一本名著后,大家一定都收獲不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編精心整理的《傷仲永》讀后感,歡迎大家分享。
《傷仲永》讀后感1
今天,我讀了一篇七年級(jí)下學(xué)期文言文《傷仲永》。
《傷仲永》,是一篇關(guān)于后天教育的文章,這篇文章,講的是一個(gè)叫方仲永的孩子,五歲的時(shí)候,還沒有見過書具,忽然有一天,他哭著要書具,于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶,沒想到,方仲永拿起筆寫了四首詩(shī),題上了自己的名字,他的父親把這首詩(shī)拿給了鄉(xiāng)里的秀才,秀才看了以后,大大夸獎(jiǎng)了這首詩(shī),從這以后,只要人們指一個(gè)東西,他就能做出古詩(shī)來,他的父親是一個(gè)貪圖小利的人,于是便拉著方仲永,去四處做客,別人給他錢讓他作詩(shī),過了兩三年后,再讓方仲永作詩(shī),他就做得不如原來的那樣好了,等到了十二三歲的時(shí)候,方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。
我通過讀這個(gè)故事,讓我明白了許多道理,方仲永生下來雖然受到上天的眷顧,天賜予他了比其他人更加聰明的大腦,可是他沒有接受后天良好的教育,從一個(gè)天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约,更大?責(zé)任應(yīng)該是他的父親。方仲永的父親為了那一點(diǎn)小小的利,就把這么聰明的孩子葬送在童年,一個(gè)天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母,哪一個(gè)不是盼望自己的孩子能夠出人頭地,望子成龍,望女成鳳,讓孩子琴棋書畫,樣樣精通,周末還上這個(gè)補(bǔ)習(xí)班,那個(gè)補(bǔ)習(xí)班,方仲永父親的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠(yuǎn),不管是什么年代都要讓孩子接受知識(shí)、學(xué)習(xí)文化。悲哉!方仲永之父!
《傷仲永》讀后感2
今天我讀了一個(gè)故事,叫做《傷仲永》。
這個(gè)故事講的是有一個(gè)叫做方仲永的小孩,從小天資聰慧,五歲那年便作了四句詩(shī)。面對(duì)這樣一個(gè)聰明的“神童”,他的父親卻并沒有讓他學(xué)習(xí),而是拉著仲永拜訪鄉(xiāng)親,寫詩(shī)賺錢,結(jié)果使仲永成為了一個(gè)平庸的.人的故事。王安石為此感到很惋惜,于是寫下了《傷仲永》。
這篇文章對(duì)我有很大的啟發(fā)。我認(rèn)為,仲永最終成為了普通人,是因?yàn)樗麤]有受到后天教育,他的父親為了賺錢而耽誤了仲永的學(xué)習(xí)。有一句古話說:“學(xué)無止境”,一個(gè)再聰明的人,也不可能天生就掌握所有的知識(shí),如果不去學(xué)習(xí),最終必定會(huì)成為一個(gè)平庸的人。學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退,仲永身邊的其他人,可能只是平凡的人,通過努力的學(xué)習(xí),也是能和仲永一樣的。而仲永不去學(xué)習(xí),即使不失去年幼時(shí)的才華,也會(huì)被身邊的人追上,成為一個(gè)平庸的人。我們就像仲永一樣,天生比較聰明,比其他的同齡孩子稍微強(qiáng)一些,來到素質(zhì)班后也可以有很好的學(xué)習(xí)環(huán)境,但如果我們有好的條件,學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)又把握在自己手里,卻不去學(xué)習(xí),或者不認(rèn)真學(xué)習(xí),那么我們就會(huì)被身邊的其他同學(xué)所追趕、所超越,成為一個(gè)平庸的人了。我們有像仲永一樣的才智,這是一件喜事,但如果我們成為了第二個(gè)仲永,那就是一樁“悲劇”了——
《傷仲永》讀后感3
讀了《傷仲永》子后, 我感觸很深。這讓我知道了生而知者之是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)!秱儆馈芬晃慕o我的啟示是:一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的.成就。
仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī),立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩(shī),不能稱前之所聞。”到了成年,竟“泯然眾人矣”。
一個(gè)天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處走訪,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說,才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童,大學(xué)考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員,他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作,終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理:才能來自勤奮學(xué)習(xí)。
《傷仲永》讀后感4
現(xiàn)在,也許我們很失敗,也許我們很悲傷,也許我們很沮喪;現(xiàn)在,也許我們很平凡,也許我們面對(duì)著他人的嘲笑,也許我們面對(duì)著他人異樣的目光......親愛的朋友們,如果是這樣,我們要抬起頭,放眼未來,展望未來,相信未來會(huì)更好!有這樣一個(gè)故事:那只最后從蛋殼里爬出來的小鴨是那么的丑陋,那么的粗苯,穿著深灰色的“衣服”,又丑又討人厭。處處挨啄,被同類排擠,被大家嘲笑。小鴨子的命運(yùn)是那么的悲慘,悲慘之中不知道自己將來會(huì)變成一只美麗的白天鵝,在成長(zhǎng)的過程中過得實(shí)在是太差了,人類與動(dòng)物都不喜歡它,不但不和它玩,還欺負(fù)它,打它、罵它。這只小鴨受盡了折磨,還差點(diǎn)死掉了。在一個(gè)寒冷的冬天里,它凍暈了,但在春天來臨的時(shí)候,風(fēng)和日麗,奇跡發(fā)生了,這只丑陋的.小鴨子竟然“華麗蛻變”成一只美麗的白天鵝……..這個(gè)故事的結(jié)局實(shí)在是太完美了,這個(gè)就是家喻戶曉的安徒生通童話《丑小鴨》。
“丑小鴨”變成“白天鵝”是對(duì)困境的最好的抗議。其實(shí),這一切都源自于小鴨心中那一份恒久的夢(mèng)想,是不可泯滅的希望,在困境中,它沒有低頭,沒有屈服,而是不斷地在奮斗……..在人的一生中,艱難險(xiǎn)阻是不可避免的,沒有障礙物能夠擋得住它,因?yàn)檫@畢竟是與生俱來的,不然,我們的生活不就太單調(diào),太無味了嗎?在生活欺騙你的時(shí)候,不要悲傷,不要沉淪,相信吧,勝利的明天終會(huì)來臨!我們必須奮發(fā)向上,把自己的人生演繹得更加出色,更加光彩奪目,讓我們一起放眼未來,展望未來,相信未來是美好的!
《傷仲永》讀后感5
王安石的《傷仲永》講述了一個(gè)令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者。
哎呀!不得了了,一個(gè)五歲的小孩竟能作出詩(shī)的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方,這個(gè)方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,長(zhǎng)大后必成大器!
可仲永的父親可不這樣想,他靠著兒子做詩(shī)掙錢!案咐淙灰玻瞻庵儆拉h(huán)謁于邑人,不使學(xué)。”一個(gè)日扳仲永環(huán)謁于邑人,刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。愛迪生說過:天才是百分之一的天分加百分之九十九的`勤奮。仲永只靠自己的天分,后天不努力,導(dǎo)致“泯然眾人矣!”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別。”玉雖有美好的品質(zhì),但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工,那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此,何況人乎?天資再聰明的人,也要經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資,而不去努力奮斗,也只能一事無成。天才可能變成庸才,而庸才不學(xué)習(xí)就會(huì)變成蠢才。
現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才會(huì)有出路。所以,努力學(xué)習(xí)吧,因?yàn)橹R(shí)是人類進(jìn)步的階梯!
《傷仲永》讀后感6
一個(gè)天才兒童,因他的父親貪圖蠅頭小利,不讓他學(xué)習(xí),終日帶著他四處拜訪同鄉(xiāng),題詩(shī)賺錢,以至于他到弱冠之年淪為庸人,平庸無奇。王安石所撰《傷仲永》就講述了這么一個(gè)十分令人嘆惜的故事。
學(xué)完了《傷仲永》一課,我不禁對(duì)方仲永感到惋惜,本來天資聰慧,若后天有良好的教育,加以努力學(xué)習(xí),有可能宋朝又有一位文學(xué)大家,甚至有可能與當(dāng)時(shí)的`王安石、蘇軾相提并論,卻因父親貪利、短見,“不使學(xué)”,而使其成為泛泛之輩,大浪淘沙,被埋沒在歷史的沙灘上。
方仲永后天沒有學(xué)習(xí),從天才變成庸人的故事,讓我不禁想起從笨蛋變成科學(xué)家的愛因斯坦。愛因斯坦三四歲時(shí)還不大會(huì)說話,有點(diǎn)遲鈍,上學(xué)后,還笨手笨腳的,經(jīng)常想些稀奇古怪的問題,經(jīng)常受到嘲笑。接下來愛因斯坦醉心于幾何學(xué),忘了游戲,忘了同伴,完全沉浸在研究數(shù)學(xué)定理并自己證明的世界里。上了大學(xué)后,他熱衷于物理學(xué)。他畢業(yè)后在朋友的幫助下才得到一份工作。愛因斯坦除了工作,所有的時(shí)間都沉浸在物理學(xué)問題的思考、研究與證明上。他出門時(shí),口袋里總會(huì)有幾張紙和一支筆,因?yàn)樗⒉綍r(shí)也在思考,這樣以便于及時(shí)地將他想到的一些思路記錄下來。愛因斯坦26歲時(shí),他發(fā)現(xiàn)了“相對(duì)論”,后來又相繼有了許多研究成果,使他成為世界物理學(xué)史上一個(gè)偉大、重要的人物。
正如高爾基所言:“天才出于勤奮!狈街儆离m為神童,但后天沒有學(xué)習(xí),未加以磨練,身上的光環(huán)便漸漸暗淡,直至“泯為眾人”,而那些不是天才、神童的人,如若不學(xué)習(xí),那就更糟了。所以,后天教育和學(xué)習(xí)對(duì)成就人才起著至關(guān)重要的作用。無論天資有多么聰慧,我們一定要不斷學(xué)習(xí),否則“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退”。
《傷仲永》讀后感7
每我們夸另一個(gè)人聰明時(shí),會(huì)說:“你真是個(gè)天才!”世界上或許有許多可以被稱作“天才”的人。但我常想這世界上真的有天才嗎?就算有,那些成功的人真的是因?yàn)橄忍靸?yōu)勢(shì)才十分厲害的.嗎?直到我讀到一篇文章才明白,并且為這位“真天才”而惋惜。
這篇文章就是《傷仲永》。講的是古時(shí)有位叫做方仲永的農(nóng)民之子,在他五歲之前,從未見過筆墨,但他五歲那年突然哭著索要筆墨,還寫下了一首詩(shī),并且“其文理皆有可觀者”。村民們非常驚訝,于是“稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”。父親認(rèn)為有利可圖,就不讓他學(xué)習(xí)。在作者多年后第二次去拜訪時(shí),方仲永已經(jīng)“泯然眾人矣”了。
為什么方仲永會(huì)沒落呢?到底是因?yàn)檎l(shuí)呢?我認(rèn)為方仲永的父親、方仲永,還有村民都有原因,這是由許多因素造成的。
首先是方父,在村民們“稍稍賓客”或“以錢幣乞之”時(shí),他就將仲永最好的學(xué)習(xí)時(shí)光浪費(fèi)在了挨家挨戶拜訪村民上,他不知道做長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。他也不知道仲永的才華是會(huì)被超越的。仲永也有問題,在他五歲時(shí),他們家并沒有筆墨。但仲永“忽啼而求之”,父親也還是給了仲永筆墨,如果仲永求學(xué)的意念一直足夠強(qiáng)烈,那么他也一定能有上學(xué)的機(jī)會(huì)。還有那些鄉(xiāng)里人,不勸仲永讀書,反而把他像吉祥物一樣拜訪,一味地夸耀他,讓方父更覺得他沒有上學(xué)的必要了。如果他們勸方父讓仲永上學(xué),那他一定能大有成就。
這樣看來,就算是天才,也需要后天的培養(yǎng)。那些偉人們,不一定都是天才啊!
《傷仲永》讀后感8
一個(gè)人能否成才,與天資有關(guān),更與后天所受教育與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童,有著先天過人的才能,卻被他父親荒廢。
我想,方仲永的定不光是父親的責(zé)任,不止他父親一人貪圖才賦,視方仲永為搖錢樹,也有社會(huì)及其自身原因。
社會(huì)。
想在現(xiàn)實(shí)生活,中國(guó)有九年義務(wù)教育,不可能沒有機(jī)會(huì)讀書。不過這是整個(gè)社會(huì)的問題,當(dāng)時(shí)并沒有人意識(shí)到讀書的重要性,所以,方仲永的身邊的人,由于沒有學(xué)習(xí),導(dǎo)致自身的`素質(zhì)不是很高,也不懂學(xué)習(xí),使方仲永無法得到好的教育。假設(shè)仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”,等到到一家比較有學(xué)問的人家里時(shí),如果那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí),不然會(huì)荒廢他的才藝,那么仲永的父親會(huì)不會(huì)因此而改變,讓仲永去學(xué)習(xí)呢?所以,社會(huì),是影響仲永才賦荒廢一個(gè)重要原因之一。
仲永自身。
仲永若真是天才,即使他父親“環(huán)謁于邑人”,仲永堅(jiān)決不讓父親泯滅自己的前途,若父親依舊“不使學(xué)”,仲永可以離家出走,像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子,而方仲永卻沒這樣做?赡苁巧性谟啄瓴欢掳桑苍S是為了滿足自己的虛榮心罷。
“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。”朋友,拿取你的畫筆,畫出一片屬于你自己的一片美麗的天空吧!
莫把青春付流水啊!
《傷仲永》讀后感9
一個(gè)人能否成才,與天資有關(guān),更與后天所受教育與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童,有著先天過人的才能,卻被他父親荒廢。
我想,方仲永的定不光是父親的職責(zé),不止他父親一人貪圖才賦,視方仲永為搖錢樹,也有社會(huì)及其自身原因。
社會(huì)。
想在現(xiàn)實(shí)生活,中國(guó)有九年義務(wù)教育,不可能沒有機(jī)會(huì)讀書?墒沁@是整個(gè)社會(huì)的問題,當(dāng)時(shí)并沒有人意識(shí)到讀書的重要性,所以,方仲永的身邊的人,由于沒有學(xué)習(xí),導(dǎo)致自身的素質(zhì)不是很高,也不懂學(xué)習(xí),使方仲永無法得到好的教育。假設(shè)仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”,等到到一家比較有學(xué)問的'人家里時(shí),如果那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí),不然會(huì)荒廢他的才藝,那么仲永的父親會(huì)不會(huì)所以而改變,讓仲永去學(xué)習(xí)呢?所以,社會(huì),是影響仲永才賦荒廢一個(gè)重要原因之一。
仲永自身。
仲永若真是天才,即使他父親“環(huán)謁于邑人”,仲永堅(jiān)決不讓父親泯滅自我的前途,若父親依舊“不使學(xué)”,仲永能夠離家出走,像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子,而方仲永卻沒這樣做?赡苁巧性谟啄瓴欢掳,也許是為了滿足自我的虛榮心罷。
“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也!迸笥眩萌∧愕漠嫻P,畫出一片屬于你自我的一片美麗的天空吧!
莫把青春付流水。
《傷仲永》讀后感10
記得中學(xué)語(yǔ)文課本上有一篇王安石《傷仲永》的文章,該文大意為一個(gè)名叫方仲永的早慧兒童,能夠“指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者,四周鄉(xiāng)鄰不禁嘖嘖稱奇”。于是方仲永父親每日帶他“環(huán)謁邑人,不使學(xué)”,最終方仲永“泯然眾人”、一事無成,令人們無限惋惜。
方仲永的悲劇值得每位教師和家長(zhǎng)認(rèn)真思索。略作分析,我們便不難想見,“神童”仲永在不斷向世人展示其超群才華之時(shí),肯定贊譽(yù)之聲不絕于耳。夸獎(jiǎng)的話語(yǔ)、欽羨的目光,足令這位涉世未深,缺乏自我判斷能力的少年飄飄然迷失方向。因此,方仲永到處?kù)乓,無心功課,最后追悔莫及,只有徒嘆奈何。
誠(chéng)然,孩子的成長(zhǎng)離不開夸獎(jiǎng)與鼓勵(lì),只言片語(yǔ)的表?yè)P(yáng)也許可以讓孩子獲得肯定和激勵(lì),今后再接再厲,更上一層樓;可以讓迷茫徘徊的孩子重新?lián)P起自信的風(fēng)帆。旁人一句經(jīng)意或不經(jīng)意的.夸贊使得不少名人偉人的生命歷程從此峰回路轉(zhuǎn),精彩迭現(xiàn)。但是,片面夸大褒獎(jiǎng)的作用并不科學(xué),是不可取的,君不見即使天資聰穎、稟賦奇佳如仲永者,終日被夸贊的溢美之辭所包圍也難免使才華消失殆盡,更何況諸多普通兒童呢?
教育學(xué)和心理學(xué)指出:人的發(fā)展取決于先天條件、環(huán)境、教育和個(gè)人主觀努力四方面因素的影響。只有充分發(fā)揮四方面的綜合效應(yīng)才有可能收到良好的效果。文中仲永的過人天賦自不待言,然而他卻被淹沒于一片贊揚(yáng)聲中;家長(zhǎng)又從根本上忽略了對(duì)他實(shí)施教育,方仲永本人也沒有真正發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性……于是,仲永“十二,不能稱前時(shí)之文”,成年后已“泯然眾人矣”,只留下深深的遺憾和無奈。
行文至此,筆者不由得感慨良多,北宋王安石筆下的方仲永形象穿透近千年的歷史煙塵,仍然帶給我們今天的教育許多鮮活生動(dòng)的啟示與思考,不是嗎?
《傷仲永》讀后感11
今天從書架上隨手抽出一本小冊(cè)子《教海拾貝》,此書系上世紀(jì)八十年代初出版的中小學(xué)教育工作叢書。書中一篇文章談及兒童教育的問題時(shí),例舉了王安石《傷仲永》中方仲永:十歲神童,二十才子,三十凡人。欲知其詳,于是上網(wǎng)一搜,下載到原文與譯文:
原文:
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩(shī)四句,并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī),立就。其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之。父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之。十二三矣。令作詩(shī),不能稱前時(shí)之聞。又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣!”
細(xì)讀之后,頗為感慨:
感慨之一:再好的天才,不接受后天的良好教育,也不會(huì)有什么大的作為!身邊一例也可佐證:一同事的小孩自幼聰穎過人,中小學(xué)也學(xué)得不錯(cuò),順利考入全國(guó)十大名校,然而進(jìn)入大學(xué)后卻迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲,大學(xué)連留兩級(jí)至今還未畢業(yè),成了身邊的“X仲永”。
感慨之二:三十年前的`“寧仲永”、“謝仲永”們,如今哪去了?自中國(guó)恢復(fù)高考制度后,全社會(huì)都在期盼:盡快培養(yǎng)出大批國(guó)際頂尖科學(xué)家,盡早拿到諾貝爾大獎(jiǎng)。于是乎,一方面招收少年大學(xué)生,寧鉑、謝彥波們便成了當(dāng)時(shí)國(guó)人奇之的“神童”,然而,他倆都沒走出“仲永”的宿命:“寧仲永”三次考研三次臨陣脫逃后,現(xiàn)已皈依佛門,“謝仲永”從師兩位博導(dǎo)未卻獲學(xué)位,現(xiàn)僅為大學(xué)一普通教師;另一方面舉辦奧賽,三十年來各類國(guó)際奧賽金獎(jiǎng)得主,早已成百快要上千吧,如今也是該出人才的時(shí)候了,然而有誰(shuí)成了數(shù)學(xué)家?又有誰(shuí)得到了諾貝爾大獎(jiǎng)?
《傷仲永》讀后感12
方仲永的天資,是從小就顯現(xiàn)出來了,真可謂天資聰明,他的天賦也同文中說的一樣,是像許多才華橫溢的人比不上的。我想,如果方仲永能被像天才一樣培養(yǎng)的話,必須能成為“名垂千古”和“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”的超越李白、杜甫等人的一代著名文人,也許此刻語(yǔ)文書上的那些古詩(shī),大都會(huì)變成方仲永寫得吧!
可惜的是仲永的父親目光短淺,把一位天才葬送在了自我的手里,要是仲永出生在一個(gè)家境富裕的'人家,也許就不會(huì)這樣了。我不禁想到了“孟母三遷“的故事,孟子多虧了他母親對(duì)環(huán)境的注重而有所成就,在感嘆環(huán)境對(duì)人一生的影響之時(shí),也慶幸自我是身在育才這樣一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍濃厚的地方。
文中的”今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?“讓我深受感觸。在世界上,像仲永這樣有才華的人,能夠說是萬(wàn)里挑一,數(shù)都數(shù)得出來,我們自然沒有仲永那樣的天資。天才不學(xué)習(xí),就只能成為平庸的人。我們本是平庸,再不學(xué)習(xí),那就是自滅亡。要要我們還沉醉于游戲的歡樂中厭惡學(xué)習(xí),那么將來我們?cè)撛鯓愚k,成為第二個(gè)”仲永“?也許還不止吧!因?yàn)槲覀儧]有那樣的天資。
我們雖不是天資聰明,但也沒有像仲永父母那樣的父母;乜礆v史中各個(gè)風(fēng)云人物中,有幾個(gè)”受之天“?又有幾個(gè)”受之人“?不難發(fā)現(xiàn),自我的命運(yùn)就在我們自我手中。
《傷仲永》讀后感13
一個(gè)月之前有幸聽到全國(guó)著名特級(jí)教師程翔教師上了一堂《傷仲永》。這是一堂觀摩課,令人意外的是沒有花架子,沒有令人望之興嘆的所謂創(chuàng)新設(shè)計(jì),有的是令人感動(dòng)的樸實(shí)、踏實(shí)。正如程翔教師自我所說,聽了他的課,人人都學(xué)得來,這正是他所想要的目的。
讀、解、悟——三個(gè)十分簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié),其實(shí)我們很多教師平時(shí)上文言文就是這樣上的,沒有什么高深的技巧?墒欠此甲晕移綍r(shí)的教學(xué),卻很難做到程翔教師的耐心、細(xì)心及對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。
第一個(gè)環(huán)節(jié)“讀”,自由讀、指名讀、檢測(cè)讀、齊讀……讀的方式多樣,反反復(fù)復(fù),檢測(cè)一次不夠,根據(jù)學(xué)生朗讀情景,再檢測(cè)第二次、第三次……直到百分之九十以上的學(xué)生真正能正確、流利地朗讀才罷。那里“讀”(包括聽)的次數(shù),竟達(dá)八次之多。自我平時(shí)就缺乏這樣的耐心。除非早讀安排了學(xué)生朗讀,不然在新授課上幾乎沒有這樣充分地讓學(xué)生讀過。
自由讀、指名讀、展示讀、齊讀,對(duì)于稍微簡(jiǎn)單的文章,基本上四次就過了。因?yàn)辇R讀的時(shí)候,學(xué)生基本上能達(dá)標(biāo)(正確、流利地朗讀)。其實(shí)這樣整體的'檢測(cè)是不準(zhǔn)確的,其中大有南郭先生存在;A(chǔ)差的學(xué)生在第一步就無法達(dá)標(biāo),后面的環(huán)節(jié),他就更加無法跟上教師的節(jié)奏,于是經(jīng)常處于似懂非懂的渾渾噩噩狀態(tài)。長(zhǎng)此以往,信心漸漸喪失,學(xué)習(xí)的樂趣及成就感漸漸消失殆盡,這樣差生就只能更差。
《傷仲永》讀后感14
《傷仲永》這篇文章講的是:仲永天生就會(huì)做詩(shī)寫字是少有的一個(gè)神童。但是后來由于后天的教育不夠太好,最后就由一個(gè)神童變成了一位平平凡凡的常人,這真是讓人深感惋惜呀!
讀了這篇課文,我的感觸很深。這篇課文讓我明白了一個(gè)很富有哲理的啟示:一個(gè)人是否能成才,與天生是否愿意學(xué)習(xí)和與后天所受的教育以及自己是否愿意自生學(xué)習(xí)有著密不可分的關(guān)系。即使一個(gè)人一生下來就很聰明,沒有他解不開的`謎,但是如果他不努力,不學(xué)習(xí),怕苦怕累,他也將會(huì)變成一個(gè)沒用的大傻瓜,讓別人瞧不起。
“仲永生5年,未嘗識(shí)書具,忽啼求之!边@句話說明了仲永是天才,有天生的聰明才智,但是就這樣白白地浪費(fèi)掉了。如果仲永從5歲時(shí)就開始學(xué)習(xí)的話,他現(xiàn)在可能會(huì)是狀元,天才,人們心目中的天才、神童,那么現(xiàn)在也不至于變成一個(gè)常人。
愛迪生是舉世聞名的大科學(xué)家,難道他有著什么都會(huì)都懂的頭腦嗎?愛迪生說過:“天才,是百分之一的靈感和百分之九十九分的汗水!彼f的很對(duì),如果沒有天資的人,難道就注定要失敗了嗎?難道就注定不需要學(xué)習(xí)了嗎?只要你肯付出,你肯去奮斗,我想你一定會(huì)創(chuàng)造出奇跡的,一定會(huì)變成天才。以后我們一定要努力學(xué)習(xí),碰到任何困難都不能被打倒,不向失敗低頭。
《傷仲永》讀后感15
今天,我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章,作者描述了一個(gè)天才變成平凡人的過程,讀完此文我不禁感慨萬(wàn)千。
方仲永五歲便會(huì)寫詩(shī),我為此很羨慕他這個(gè)神童,然而他的父親為了自己的利益而葬送了兒子的前途,這一點(diǎn)令我極為氣憤并且為他深感惋惜。
按照常理說,做父親的既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兒子的才能就應(yīng)當(dāng)好好地培養(yǎng)他,以拓展他的知識(shí)和才能,這一點(diǎn)讓我想起了姑媽。
姑媽只有一個(gè)女兒,我的表姐,她成績(jī)非常優(yōu)秀,而且特別聰明,升入初中后,成績(jī)總名列前茅,她是單親家庭,母親為了生活到外地去打工,忽略了對(duì)她的日常照顧,加之表姐當(dāng)時(shí)年齡又小不懂事,不知道約束自己,三年的初中生活養(yǎng)成了許多惡習(xí),學(xué)會(huì)抽煙,喝酒,上網(wǎng)吧等,使成績(jī)一落千丈,初中畢業(yè)之后就走了社會(huì),到現(xiàn)在也沒有一個(gè)好的工作,四處打工生活。
看到表姐現(xiàn)在的生活同時(shí)結(jié)合方仲永的悲慘遭遇,我想呼吁各位家長(zhǎng)們,不要為了生活所迫而放棄了對(duì)孩子的教育,不要被金錢蒙蔽了雙眼,比起它這些孩子們的前途更為重要,為了孩子的將來,為了父母?jìng)兘窈蟮男腋I睿?qǐng)不要放開你們的.手。
做為孩子的我們也一樣要自立,自強(qiáng),而我認(rèn)為即使沒有父母?jìng)兊募s束,我們這些孩子也應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,在老師的諄諄教導(dǎo)下,能分清善惡美丑,做個(gè)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好學(xué)生,將來成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才,才有無愧于父母和老師的一番培養(yǎng)。
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