讀《傷仲永》有感(集錦15篇)
讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀《傷仲永》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《傷仲永》有感1
生而知之者是不存在的，“天才”也是沒有的。人們之間的才能雖然會有差別，但是主要來自于勤奮學習�！秱儆馈方o我的啟示是：一個人即使有很高的才華，但如果不努力學習，那就很難取的真正的成就。只有勤奮學習，才能有所成就。
《傷仲永》講了這樣一個故事：方仲永天資聰穎，5歲就能作詩，并且有了很高的名氣。于是換來的是——父親帶著他四處拜訪本縣的官人，不讓他學習。使得這樣一個“神童”竟淪為一個默默無聞、沒有名氣的“庸人”！神童一落三丈，這些責任在于他的父親，原因是“不使學”。像方仲永這樣的天才，以后不好好學習，也成為了一個普通人。那么，那些本來就是普普通通如果不去學習，豈不是連一個普通人還不如嗎？
所以說，才能來自于勤奮學習！“神童”因為后天不學習而淪為“庸人”的，在歷史上有很多，而本來不識“神童”的人卻能在世界上留下奇跡。
牛頓不是神童，但他一直努力學習，很少在午夜兩三點前休息，終于取得了令人矚目的成就……愛因斯坦不識神童，中學成績不好，大學考了兩次才被錄取，學習也不出眾。但是他在艱苦的條件下頑強學習、工作終于有了基礎。愛迪生不識神童，連初小都沒完成但他努力自學，總是勤奮鉆研問題。因為他工作時間比普通人要多得多。所以在他79歲時，就改成135歲的人了！
不僅科學上是這樣，在文學藝術上也是如此。要是誰付出和他們一樣的努力，那就能取得對應的成就。這就說明了一個道理：才能來自勤奮學習。
讀《傷仲永》有感2
這個學期，我學習了《傷仲永》這篇課文，通過王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦，卻被他父親貪圖眼前利益，而不去學習，最終成為普通人。王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎?恐怕不是，里頭還包含著對方仲永父子的譴責之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會損失了一個人才，“這值得嗎?這對社會造成的危害，難道比自己的利益更無關緊要嗎?”我們不禁捫心自問。其實不然，仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。設想一下，如果方仲永當初立場堅定地變“不使學”為“我要學”，那就是另一番景象了，人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……
設想一下，如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學，繼續(xù)努力，那他說不定還是一位大詩人，能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設想一下，如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩，也就不會讓仲永的父親貪錢到極點，以至于荒廢了一個好人才，設想一下……王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們常說“成功的人，往往不是最聰明的，而是最勤奮的”。方仲永是天才，但即使是天才，也離不開后天的努力，否則早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者，哪個是不經(jīng)歷勤奮的學習就得來成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”，最終成為大書法家。法國文學家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜通明，被船夫當作漁燈，這樣的事情許多許多，像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。是啊，成功得靠后天的努力!我會更加勤奮，成為方仲永的“相反數(shù)”。
讀《傷仲永》有感3
小時候的方仲永才華橫溢，20歲就變得泯然眾人，我讀完此文，發(fā)出啦一句感嘆：“這個愚昧無知，惟利是圖的方父，導致方仲永斷啦自己的成才之路，可惜可惜！”好吧，下面來說說我我對天才的理解；我認為，天才一是要不斷的努力，刻苦學習；二是要天才的天賦。只有二者合二為一可成才。有一句詩說得好：“玉不琢不成器�！笆前�，方仲永這塊好玉，的確難得，可再好的玉，不經(jīng)過雕琢，最后也會墜為一塊爛石；反之，換做一塊肯努力的爛石，也會成為一塊人人贊頌的美玉。其實世界上這樣的例子不在少數(shù)；舉世聞名的音樂家貝多芬，先天并不聰慧，而且他還是個·殘疾人——聾子，但他為了自己的音樂夢，努力不懈，創(chuàng)造了一首首世界名曲。舉世聞名的科學家牛頓，他并沒有什么過人的天賦，但他喜歡讀書，最終在那棵蘋果樹下面發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，最終傳為佳話。
在古今中外還有許許多多這樣的例子他們都告訴我們一個道理：努力，方可成功。
讀《傷仲永》有感4
作為“邑人”，幫助自己的鄰居糾正錯誤，是天經(jīng)地義、義不容辭的。仲永的鄰居怎樣做的呢？“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。如此行為，仿佛仲永只是他們成人之間機械交往的一個話題、一粒棋子而已，對喪失了后天學習與成長進步機會的仲永而言無異于雪上加霜。這讓人們感嘆“邑人”的愚蠢的同時，更悟出人際交往中應“擇其善者而從之，其不善者而改之”的道理。
我們生于此世，立足于社會，便不可能“獨立”的活著，更不能夠“自私”的活著。作為中學生，我們現(xiàn)在固然要具有敢于“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的沉靜和決心，但展望未來，時代需要的不僅是擁有淵博知識的我們，更需要有責任心、有合作互助意識的建設者。無論國家交往還是人們的日常交流，如果大家只考慮自身利益，不為對方著想，就會造成兩敗俱傷的結(jié)局。清代的國策和結(jié)果便是對世人的一個警告。
自清代康熙皇帝的“閉門鎖國”政策開始，中國被外國列強侵略的命運就已注定。這其中，既有皇族的驕傲自大、自以為天下無敵—我才不需要借鑒爾等卑劣的技術和發(fā)展方式，我反倒還要把自己的先進技術藏起來，不讓你抄襲去才好啊—的自大心理作祟，又有皇族鞏固個人經(jīng)濟與政治地位—故意將資本主義在萌芽中消滅掉—以及他們對當時對己國已經(jīng)不利的外國騷擾做出消極應戰(zhàn)因素。愚蠢國策導致的后果是什么？是中華民族的恥辱，是被外國列強蠶食瓜分的血淋淋的事實！落后只能挨打！而不想落后，最好的方法便是謙虛、積極、合作，永遠向比自己好的事物看齊而不是羨慕嫉妒恨。無論是競爭對手，還是身份低微的人，只要他們有過人之處，我們就一定要虛心學習。也許粗糧餅確實是“其貌不揚”，但它卻如一朵桂花，將香味送入口中；又如一只利箭，射向身體不適之處�！皳衿渖普叨鴱闹�，總是利于自己的。唐代的繁榮昌盛里，不也有“開放政策”的功勞嗎？
孟母三遷的故事，大家應如同自己名字一樣熟悉吧。故事中既闡述了學習環(huán)境的重要性，更像是和本文的作者約好了似的—都說明了“擇其善者而從之，其不善者而改之”的重要意義。與普通孩子一樣，孟子兒時好奇心強，見了什么都模仿、學習，其中當然有好的，也有不好的。孟子最終成為一個學識淵博，見解深刻的儒學大家，正是因為孟母對孟子的啟蒙教育和無私奉獻�？吹矫献訉W習環(huán)境太差，學習對象平庸，甚至丑惡，孟母便陷入自省，并果斷行動—搬家，終于讓孟子擁有了一位好“老師”謙遜有禮、崇尚知識、刻苦好學的學習環(huán)境。于是，孟子勤奮、刻苦學習，終成大才，成為儒家學派的代表人物。
前有孟母，后有魏征。魏征和唐太宗曾是“好哥們兒”。唐太宗作了皇帝后，魏征前后共提建議二百多次，次次都是站在國家利益角度思考問題、提出建議，而不是像“邑人”一樣只為自己著想。唐太宗則十分重視魏征的意見，從諫如流，積極地聽取、借鑒或采納這些建議，即使魏征的意見不合自己的心意，即使魏征的話很難聽，也不會像“邑人”那樣對仲永父親的錯誤做法熟視無睹。在一定程度上說，是魏征和唐太宗造就了貞觀之治；而貞觀之治的出現(xiàn)為唐朝的全盛打下了堅如磐石的基礎。
同學們，我們不僅嘲笑仲永悲劇中“邑人”的愚蠢作為，更要吃一塹、長一智，牢記“擇其善者而從之，其不善者而改之”的古訓，在學習與生活中不斷成長進步。
讀《傷仲永》有感5
《傷仲永》是宋代著名文學家王安石的一篇文章，講述了一個五歲就能作詩的神童——方仲永由于沒有經(jīng)過后天的教育和學習而成為一個平庸的人的故事。
我認為方仲永之所以會從神童變得平庸，一是因為他父親為了蠅頭小利，天天帶著他去拜訪鄉(xiāng)親而不讓他學習；二是因為方仲永自己也沒有主動要求學習，從而成為一事無成的凡夫俗子。
讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學習的天才只會變得平庸。人能不能成才，與天資有關，更與后天所受的教育以及自身的學習有關。成功來源于耐心和勤奮。要取得進步，就應該勤奮地學習。如果一個天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終肯定會超過他。古今中外的成功者，哪一個不是經(jīng)歷勤奮的學習才得到成就，才得到世人的贊揚和敬佩的呢？天才比普通人要優(yōu)秀很多，只要好好教育、學習，就能成為人才。而生為普通人也沒必要自卑，通過后天的努力，也一樣可以成為有用的人才。
勤學是成功必不可少的前提。我一定要從現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學習，爭取成為一個有用的人！
讀《傷仲永》有感6
我們中國人有一個特點是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實不是的，它們原本是可以共通的。
王安石的傷仲永是古文中的名篇，相信大家都不會陌生。方仲永是多么天資聰明啊！他出生在農(nóng)民世家，從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具，在他五歲的時候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。像這樣天生聰明的人，委實應該好好學習，以便在學習中把天生的才干發(fā)揮出來，也才是沒有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒有做到這一點，而是為蠅頭小利所動，不讓他學習，以致后來成為一名普通的人。
熟諳教育的人都知道，人類對大腦的開發(fā)利用真是太少太少了！這也就說明我們學校教育要完成的任務還是很重大的，學校教育越能發(fā)揮名著讀后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個好的學校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會出現(xiàn)和李白、杜甫并肩的另一名大詩人吧。
讀《傷仲永》有感7
我站在窗前，百般無聊，隨手拿起一本書，看到了一篇文章《傷仲永》。原來講的是一個名叫仲永的神童，因沒有受得良好的后天的教育和學習，變成了一個普通人。
一個人能否成才，與天資有關，更離不開后天的學習。
俗話說“勤能補拙”.即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書，認認真真地學習，你也會取得好的成績。正如我的一個姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時間去學習，憑著自己的努力，她最終取得了好的成績。
同小仲永一樣的人，現(xiàn)實生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學習，最終也難成大器。
仲永的通曉、領悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人;那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧?
讀《傷仲永》有感8
王安石曾說：“其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也�！边@段傷仲永中的話充分體現(xiàn)了后天教育的重要性。它像一把鑰匙，既可以開啟人生的動力，也可以打開成功之門。
李白兒時是一個非常淘氣厭棄學的小孩子，經(jīng)常從私塾中逃出來玩，因此成績并不優(yōu)秀，可是后來他經(jīng)過“鐵杵磨成針”這件事后，開始認真學習，非�？炭�。終于從一個光頭小子成為了一名千古流名的大詩人，他的詩和精神被人們千古傳頌。
文中的方仲永堪稱奇才，一個生長在農(nóng)產(chǎn)家庭的五歲男孩，從未受過教育就會寫詩，而且“其文理皆有可觀者”.可是為什么仲永在十二三歲時的才能就大不如從前，甚至到了二十歲時就完全和普通人一樣絲毫沒有差別呢?因為他的父親發(fā)現(xiàn)從他身上可以取利，于是不讓仲永學習。愛迪生曾說：“天才是1%的靈感和99%的汗水�！奔词鼓阍俾斆�，沒有充分的后天教育也是一個無用之人。所以，方仲永就這樣“泯然眾人矣”了�？梢韵胂笠幌拢绻艿搅撕芎玫慕逃团囵B(yǎng)，那么唐宋八大家有沒有可能變成唐宋九大家呢?
夸美紐斯說：“正如田地愈肥沃，蒺藜便愈茂盛一樣，一個聰明絕頂?shù)膬?nèi)心，如果不去布下智慧與德行的種子，它便會充滿著幻異的觀念”。
讀《傷仲永》有感9
我們都已學過《傷仲永》這篇課文，故事的結(jié)局很使人感傷，想想方仲永曾是那樣聰明，但最終卻成為了一個普通人，我有很多感受，現(xiàn)在先和大家一起分享一下故事吧。
金溪縣平民方仲永家，世代耕田為業(yè)。仲永五歲時，還不識書具，一天卻大哭著向父親要，父親很詫異，忙向鄰居借來給他，他當即就寫下了四句詩，并自己題上了自己的名字。不僅如此，指定事物讓他作詩他也能很快寫出，詩的文采和道理都有值得稱贊的地方。漸漸地大家都來求方仲永題詩，并給予了許多好處，從此仲永的父親每天帶他四處拜訪同縣的人，不讓他學習，等到仲永十二三歲時，所作出來的詩已無過人之處，到二十歲左右，他已完全成為了一個平庸的人。
為什么?因為他沒有得到后天的教育!也因他的父親貪圖錢財，只顧眼前利益，不讓他學習，才會造成這樣的后果，真可惜!
從方仲永身上，我認識到了后天教育對一個人的成才起著關鍵作用。象方仲永，他沒有得到后天的教育，漸漸地由一個天才變?yōu)榱艘粋�普通人，想想看，仲永這樣一奇才都會變成普通人，那么我們這些普通人如果不接受后天的教育，恐怕想成為普通人也不能夠吧!因此，我們應抓住這個大好時機，趁現(xiàn)在努力學習，相信我們這些普通人也會有所成就，不是嗎?
再者，仲永父親也不對的地方，因為仲永父親的貪心，才會使仲永失去學習的機會，如果把仲永送到學堂讀書，那仲永長大一定能夠創(chuàng)出輝煌的成就。因此，我想對天下的父母說：“你們以后不要太貪財，要注重孩子的將來讓孩子無所顧忌地學習知識，登上知識的高峰。作為孩子的父母，應把眼光放長遠些�！�
在學習上每個人都應貪心，但在錢財上過度貪心的人是沒有好下場的，讓我們好好學習，吸取方仲永的教訓，長大做一個有出息的人，把我們的祖國建設更加美麗，更加強大。
記住，千萬不要做第二個方仲永。
讀《傷仲永》有感10
我從小就有一個夢想，那就是成為天才。
那樣，我的負擔就會減輕，就算天天玩，就算告別課本、公式、單詞，也能得第一名！
然而，《傷仲永》這篇文言文，讓我重新認識了“天才"的真面目，明白了我該怎樣做。
金溪民方仲永，出生在一個”世隸耕“的`家庭里。從小就不認識書寫工具，卻能提筆成詩，讓人們大吃一驚，稱之為天才。后來，阿諛奉承的”邑人“都花錢讓仲永作詩，以賓客之禮待他父親。仲永的父親認為有利可圖，”不使學”，最后仲永“泯然眾人矣”。
這種悲劇的造成，最終責任還是怪他的父親，但也有仲永自身方面的因素，如果仲永堅持后天教育，他的父親讓他學習，那么仲永絕對是百分百的天才。相反，仲永的后天教育沒有達到要求，他的父親又“不使學”，那么仲永的結(jié)果肯定是“泯然眾人矣”。
要想成為天才并不是不可能的，那要靠自身的努力！
所以，我們不能因為自己的聰明，而不學習，但更不能覺得自己笨，而自暴自棄。
天才可以變成蠢才，蠢才也可以變成天才。
讀《傷仲永》有感11
施老師在我期末的評語上說到了“仲永”這個人，爸爸就給我找來了《傷仲永》這一篇文章。我看完之后很有感觸，我就來寫寫《傷仲永》。
方仲永出生于一個農(nóng)耕家庭。仲永五歲時，忽然想要文房四寶，借到之后，立刻寫了四句詩。后來仲永的爸爸就不再讓仲永學習，整天到別人家讓仲永作詩。所以，仲永長大之后，因為沒有學習，就變成一個普通人了。
老師寫給我仲永這個孩子，是想讓我通過不斷努力，成為一個有用的人，不要像后來的仲永一樣成為普通人，所以施老師讓我好好學習，不會丟三落四，爭取一直成為小時候的仲永。
我在五年級會在語文這一方面更加進步，字跡不再龍飛鳳舞，也不再所有課上開小差。語文作業(yè)涂涂改改，作業(yè)不會敷衍老師。
老師，看我五年級的表現(xiàn)吧！
讀《傷仲永》有感12
《傷仲永》一文通過敘寫方仲永從年幼時天資過人，到長大之后"泯然眾人"的變化過程，并點明方仲永是因為后天的不努力，不爭取學習機會，及最后一絲希望也沒了的事。我認為人的才能知識決不是可以單單的去依靠天賦，而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學習能力，強調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多。
對才能的發(fā)展也很重要。比如說:李賀，李賀七歲就能寫文章，這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力。他每天日出之時，就騎著小馬兒，和書童一起，背著書，看見一事一物，便作一詩，到了太陽下山時，一篇詩就寫好了，這不是后天的學習嗎?再比如說:王安石，王安石小時候住在臨川城內(nèi)，離他家不遠就有一個面館，王安石每天上學都要從這家面館面前經(jīng)過，并經(jīng)常在這里吃早點，久而久之，與面館的老板和伙計都相識了。一天，王安石又到那家面館吃飯。進門后，挑了一個位子坐下來。老板和伙計有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見后進門的人都吃上了面，便問跑堂的伙計:"師傅，我的面好了嗎?"跑堂的伙計答道:"就來。"不一大會兒，只見跑堂的伙計手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端。王安石一不計較，他走到廚房，只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的面條快要溢流碗外。
大師傅笑瞇瞇得對王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去，而且一滴不灑，算你白吃，不要錢。"王安石問:"此話當真?""一定"大師傅說。王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來，碗里自然就只剩下一半的湯了。這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著筷子挑起面條，順當當?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前，吃了起來，面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長大后更加酷好讀書，勤于思考，吃飯和睡覺的時候都舍不得放下書，而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內(nèi)容，有時和別人在一起，也還在想著書中的內(nèi)容。
因此很少有人看到他笑。他在常州做太守的時候，有一次參加宴會，酒席宴上有一個人歌舞取樂。忽然，王安石大笑起來，大家不懈其意。猜測是那個名伶表演的實在太好了，使得太守很高興，于是重重的賞賜了那個名伶，說:"你能讓太守高興。值得獎勵!"只有一個人感到懷疑。認為太守不是因為這個而笑的，于是找了個機會，問王安石當時為何發(fā)笑。王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》，怎么都不理解，吃飯的時候突然想明白了，實在是太高興了，不由得笑了起來。
最后王安石成為了著名的政治家﹑文學家﹑改革家。這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的。像這樣的例子還有很多，所以我認為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
讀《傷仲永》有感13
最近讀了王安石的名篇<傷仲永>。這篇文章講了一個故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩，聰穎過人，5歲時就能寫出好詩。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒有注意讓方仲永進一步接受學習教育，結(jié)果方仲永的詩才日漸枯竭，十二三歲時寫的詩已不像以前那么好，又過了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關系。
天資和勤奮是一個人獲得成就的重要條件。
好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實現(xiàn)別人難以實現(xiàn)的夢想。但是，天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實在這個世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因為他們笨鳥先飛、憑借了后天的勤奮學習、努力工作。
讀《傷仲永》有感14
讀傷仲永以后，我的感悟如涌泉！
一個世屬農(nóng)耕，耕種的農(nóng)民家庭，如果誕生了一位神童，那無疑是最幸運的，只要他好好學習，將來必定成為一位舉世的棟梁之才，一位驚世之才！
而仲永在他的家庭卻恰恰相反，仲永家里條件并不好，但卻同樣出了一位神童，他就是方仲永，在沒見過書具前，居然能一一說出它們的名字，這難道不奇怪嗎?沒有上過學居然能提筆作詩，這難道不令人驚訝嗎?并且還皆有可觀者，那么，被稱為神童，方仲永是當之無愧的。
但是，仲永的父親卻沒有讓他汲取知識，而是讓他去為自己謀取私利，這樣目光短淺的做法，導致仲永的才華，才智節(jié)節(jié)衰退，最后沒落成一個庸人，一世無成。
所以說天資雖然重要，但后天的教育更為重要！
以運動界的喬丹為例：喬丹在NBA芝加哥公牛隊打球時，8年中獲得了6次NBA總冠軍，當看到他出神入化的球技時，大家都會感覺他是一個天才。他跳得比別人高，反應比別人快，投籃比別人準，這些都得益于他非同凡人的基因，所以他才會成為如此偉大的運動員。實際上并非如此。如果說喬丹僅僅是因為天資好，那么他應該很早就在籃球運動方面顯現(xiàn)出他的優(yōu)勢，而實際上喬丹真正讓人覺得籃球打得還不錯是在他上大學以后。他上高中時就想?yún)⒓有ｊ�，可是教練覺得他的水平還不夠�？梢娝奶熨Y不是很好
勤能補拙！
小時候的愛因斯坦，7歲時才能講清一句話，小學成績僅僅只有一分，兩分，、然而，后來的他卻提出了相對論等一切著名公式，研究和定理，但同樣有人說他很聰明，那想想看，他后來如果不好好學習他會成功嗎？這也不同樣說明了后天教育的重要性！
想想！你的理想是庸人嗎？如果不是，那就為你的理想好好學習吧！
讀《傷仲永》有感15
金溪布衣方仲永出生于一個“世隸耕”的家庭中，仲永從小就不認識書寫東西，卻能提筆成詩在如今社會，也歸于天才一枚，卻因父親私心想要賺的眼前資產(chǎn)，最終卻落得一個“泯然世人”的結(jié)局。
放下書本，心中不由浮想聯(lián)翩。如此天分卻落得如此成果，雖了解原因但無法控制自己心中的悵惘之情。學業(yè)的曠費，后天學習的忽視，讓上天收回了對他額定的奉送。人們常說：學如逆水行舟，不進則退！我是非常認可的，學習的道路上，唯有勤、唯有志堅，方能有所成果，否則也只能“泯然世人矣”。
五千年歷史長河，留傳千古的歷史名人哪一個不是從小勤勉苦讀。我國唐代詩人李白小時候也是個狡猾的孩子。有一天，李白讀書時感覺非常無趣，看到外面非常熱熱鬧鬧，所以逃學悄悄溜到大街上，東看西看，東瞧西瞧，后來發(fā)現(xiàn)一位老婆婆正在磨著一根鐵杵，李白非常獵奇，就問詢老婆婆原因，而老婆婆的答復卻讓人匪夷所思，“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針！”這怎樣可能？不管是幼時的李白，仍是年幼的我都是無法了解的，可老婆婆接下來的話卻影響了這個唐詩中最燦爛的明珠之一的大詩人一輩子，“滴水能夠穿石，愚公能夠移山，這鐵杵怎樣不能磨成一根繡花針呢？”李白因而大受啟示，從此發(fā)奮讀書，寫下許多婦孺皆知的佳作美篇，被后人稱譽為“詩仙”。
我國聞名數(shù)學家華羅庚一向都是我學習道路上的指路標，而他的求生生計也是好事多磨的。在初中結(jié)業(yè)后，曾入上海中華職業(yè)學校就讀，因拿不出膏火而半途退學，故終身只要初中結(jié)業(yè)文憑。爾后，他開端堅強自學，每天達10個小時以上。他用5年時間學完了高中和大學低年級的悉數(shù)數(shù)學課程。20歲時，他以一篇論文顫動數(shù)學界，被清華大學請去作業(yè)。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。一分耕耘一分收獲，名人的腳步
在我家近鄰，也有一位學習的模范，叫羅愜。著周圍的人沒有一個人不認識她的，她學習特別刻苦，不管嚴寒酷暑，她都在堅持著，一向以來都是獨占鰲頭卻從不懈怠，初中結(jié)業(yè)后被順暢保送到縣一中。在她家墻壁上剛勁有力的書寫著幾行大字：成功的人，往往不是最聰明，而是最勤勉的人。天才尚盡力，更何況平凡之人呢？
現(xiàn)在很多孩子因赤貧上不了學，拋棄了愿望，而咱們卻有這么好的學習條件，教師和咱們家長對咱們的學習又是那么的注重，所以咱們要勤勉學習，持之以恒。青少年時期是學習最好的機遇，我成們要抓緊時間學習更多的常識，成為國家有用的人。切不可讓咱們的爸爸媽媽長大后為咱們而“傷”��！
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