《傷仲永》讀后感(集錦15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《傷仲永》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《傷仲永》讀后感1
美國雖然沒有我們歷史文化悠久 但是現(xiàn)在的科技卻遠遠領(lǐng)先于我們 我想那是由于他們每個家庭都很富裕 從而使其普遍志于學(xué) 說到這我又說句題外話 你看現(xiàn)在中國的有些老師侮辱學(xué)生，毆打?qū)W生，但是在美國（我猜測）應(yīng)該就非常非常少 為什么呢？
你想，美國家庭有錢 他們的小孩可以走仕途 也可以學(xué)習(xí)技術(shù) 他們根本就不會把一輩子押在高考上 所以老師的“利用”價值就相對較小 老師的壓力也小 而且說實話 美國娃娃吃得又好 一個二個壯得跟牛一樣 老師也不敢輕易出手 話又說回來 發(fā)展教育不應(yīng)只是一句口號 需要國家切實的投入 需要國家經(jīng)濟實力不斷的壯大 從而保證每一個家庭的利益 但是現(xiàn)在卻是貧富差距懸殊的年代 我不禁……
說了那么多，在說說自己，我認為自己當(dāng)初仲永很不幸，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)自己其實也是仲永，自己雖然有聰慧的大腦卻因為自己的一時糊涂糟蹋了寶貴的時間 面對這一切我不禁感嘆“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”
《傷仲永》讀后感2
我們中國人有一個特點是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實不是的，它們原本是可以共通的。
王安石的《傷仲永》是古文中的名篇，相信大家都不會陌生。方仲永是多么天資聰明��！他出生在農(nóng)民世家，從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具，在他五歲的時候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。像這樣天生聰明的人，委實應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以便在學(xué)習(xí)中把天生的才干發(fā)揮出來，也才是沒有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒有做到這一點，而是為蠅頭小利所動，不讓他學(xué)習(xí)，以致后來成為一名普通的人。
熟諳教育的人都知道，人類對大腦的開發(fā)利用真是太少太少了！這也就說明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的，學(xué)校教育越能發(fā)揮作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個好的學(xué)校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會出現(xiàn)和李白、杜甫并肩的另一名大詩人吧。
學(xué)校教育任重而道遠。
《傷仲永》讀后感3
《傷仲永》是小學(xué)時候?qū)W過的一篇文章，他的作者是著名的文學(xué)家王安石。故事講述的是一個天才兒童名字叫做仲永，他不認識文字，卻天生會寫詩。他有這樣的能力讓家人非常高興，于是就帶著他四處拜訪，也不讓他學(xué)習(xí)，后來作者知道了這件事，于是去打聽，別人都說方仲永才能一般了。又過了六七年作者再去問的時候別人告訴他方仲永已經(jīng)是一個普通的人了。
讀了這篇文章，我感到一個人即使天生有很強的實力，如果沒有后天的學(xué)習(xí)，最后也只能做一個平凡的人。之前聽說過一個故事，曾國藩小時候十分笨拙，有一天有個小偷想在他家偷一點東西，可是聽見他背一篇文章背了很久都沒有背下來，又過了一會這個小偷不耐煩了，直接過來對曾國藩說，你怎么這么笨，你讀兩遍的時候我就已經(jīng)會背了，于是就得意的離開了。
但是后來這個小偷并沒有什么名聲，而曾國藩成為清朝著名的大臣。通過兩個故事，我明白了后兩天學(xué)習(xí)的重要性，如果方仲永能夠好好學(xué)習(xí)，父母不為了追求蠅頭小利，那么方仲永將來可能是一個非常有本事的人。
讀完方仲永的故事我覺得每個人都要做好自己的事情，我們要熱愛學(xué)習(xí)，爭取做一個有用的人。
《傷仲永》讀后感4
我讀了《傷仲永》這個故事后，不禁為文中的傷仲永感到悲哀。文章的內(nèi)容是這樣的:有個叫方仲永的孩子在五歲時突然哭著向父母要書寫工具，并立馬提筆作了一首詩，題上了大名。這首詩的文采、含義都不錯。這件事后，他的父親天天帶他去拜訪村中的了，從中獲得利益，但始終不讓仲永接受后天的教育。終于，在若干年后，方仲永的才能消失了，變成了一個平庸的人。
方仲永如此好的天賦，竟然被他父親這個目光短淺而又怎么愚昧的人給毀了。王安石在他的文章里也說了，方仲永天賦過來，但因為沒有接受良好的教育，最后卻連普通人也不如。我想這就是殺雞取卵的后果，這個父親自尋短見地“剖開”了方仲永，這帶給他父親的只是短期的利益，卻將兒子的一輩子給毀了。
這也告訴我們一個道理，即使有再好的天賦，也必須要努力，天才的形成，與后天的努力密不可分。
《傷仲永》讀后感5
以是說，才能來自于勤勞學(xué)習(xí)!“神童”由于后天欠好勤學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而原來不是“神童”、“天賦”，但由于對峙不懈地高昂高興，而成為舉世馳名的科學(xué)家、創(chuàng)造家的卻大有人在。
一個天資聰穎的神童，因為被利欲熏心的父親每天帶著到處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個冷靜無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惋嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，緣故原由是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天賦，由于后天沒有好勤學(xué)習(xí)，尚且要成為平凡的人，那么，那些原來就普平凡通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個平凡的庸人還不如嗎?
牛頓不是神童，但他終身勤勞學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目標成績。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被登科，結(jié)業(yè)后到一家專利局當(dāng)了七年職員，他在費力的條件下頑強學(xué)習(xí)和工作，終于奠基了相對論的底子。
不僅在科學(xué)上云云，在文學(xué)藝術(shù)上也是云云。不論是誰只需支付和他們同樣艱辛的高興，都能取得這樣或那樣的成績。作家狄更斯、巴爾扎克等人的樂成，同樣深刻地闡明白這樣一個原理:才能來自勤勞學(xué)習(xí)!
《傷仲永》讀后感6
這個星期我們學(xué)習(xí)了一篇文言文《傷仲永》。
這篇文章講述了一味“神童”最終淪落成為常人而惋惜。我覺得仲永之所以變化為常人有幾個原因：1。仲永沒有遇到有利于他的成長學(xué)習(xí)的環(huán)境。2。父親貪圖小利，目光短淺，鼠目寸光，不讓仲永學(xué)習(xí)。
讀了這篇文章，我知道了天才是百分之一的天賦加百分之九十九的努力和汗水。只有努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，才能得到回報。天才如果不學(xué)習(xí)，最終就連常人也不如。
第一次月考也快到了，我要認真復(fù)習(xí)資料，取得一個優(yōu)異的成績�！耙环指牛环质斋@”，只有我們付出心血，付出努力，才能收獲回報。我雖然只是普通人，但我希望，我會克服一切學(xué)習(xí)上的困難的。
我要努力，再努力，爭取拿下一個好名次，加油吧，我一定會成功的！
《傷仲永》讀后感7
有人認為成功來自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認為成功來自于后天的學(xué)習(xí)與積累。
大家一定都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習(xí)與積累，所以不讓他上學(xué)。后來，鄉(xiāng)里人全都知道了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的`父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他可以靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。后來方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，后來又漸漸地不如常人了。
由此看來，只有先天的資質(zhì)是無法成材的，必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。
在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的非常少，但是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……因此，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。
《傷仲永》讀后感8
讀了<傷仲永>這篇古文，令我感受到后天的教育十分重要。
這篇古文主要寫了方仲永五歲時，突然要那些書寫工具。他父親很驚訝，就從鄰居那些兒借來了書寫工具。仲永立即寫了四句詩，并為詩取了題目。從此，他的父親就讓他作詩，他馬上就能完成。同縣的人看后覺得奇怪，都紛紛以賓客之禮對待他父親，還有人花錢請他作詩。他父親為了賺錢，不讓他學(xué)習(xí)。最后仲永比普通人還不值。
我想告訴仲永的父親:“您孩子最終還不如普通人，是因為您沒有讓他去學(xué)習(xí)。他在原地踏步，而別人在學(xué)習(xí)，在不斷進步。時間長了，那些天賦也會淡化呀!”
古往今來，有不少人正因為明白后天教育的重要，才獲得了不朽的成就。小時候，王獻之的母親對獻之說:“用盡三缸水，一點像羲之。”他聽后，十分羞愧，下決心堅持不懈，發(fā)奮學(xué)習(xí)，用完十八缸水，仍然筆根不綴。還有毛澤東小時候，他爸爸不讓他看書，要他干活。有一次，他爸爸發(fā)現(xiàn)他又蹲在草堆旁看書，就叫他去干活，他一下子扛了十五袋豬糞。他說:“活我會干，但是，書我也要看。”
讓我們接受后天的教育，認真學(xué)習(xí)，做個有用的人。
《傷仲永》讀后感9
讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。
本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來賺取財務(wù)，斷送了一個能夠有成就的一個人。
從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個人是多么的重要，比如說仲永，他因為有天生的聰慧，能夠為家里賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農(nóng)民。就缺少了長遠的眼光。如果當(dāng)時，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區(qū)別。
人不能依靠先天的聰慧，必須要理解后天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優(yōu)勢，可是他理解了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時他愛好制作機械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最終成為了科學(xué)的巨人。
這篇可問告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢，要理解后天的教育。
《傷仲永》讀后感10
“藝不少學(xué)，過時悔”“見事不學(xué)，用時悔“。是呀，年少學(xué)藝，事半功倍。年少時懶惰荒嬉，直到“一頭白發(fā)催將去，萬兩黃金買不回。”少年的時光真的很寶貴，年少時不知努力，等老邁時，徒留悲傷，追悔莫及。
一個人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的勤奮努力有關(guān)�！秱儆馈穼懙氖且晃惶熨Y聰穎的“神童”，因被唯利是圖的父親四處拜訪鄉(xiāng)友，而沒能讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？命運不為天控，且為人管，待若有資不學(xué)，終將為常，何嘆息。
但是讀了《傷仲永》后我的心中有了一個大大的問號，因為有人說過“經(jīng)一事，長一智”“社會是活到老學(xué)到老的終身大學(xué)，縫事就留心，隨時就能學(xué)習(xí)”如果傷仲永真的很有天資那么他在“社會大學(xué)”又學(xué)到了什么呢？人只有在拒絕學(xué)習(xí)時，才是真的老朽了。那如果傷仲永真的有天資的話，他為什么沒有在“社會大學(xué)”里儲備實際經(jīng)驗后，從而一舉成名呢？
藝不少學(xué)，過時悔；見事不學(xué)，用時悔。
《傷仲永》讀后感11
有人認為成功來自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認為成功來自于后天的學(xué)習(xí)與積累。
大家必須都明白方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會作詩。但他的父親只認為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習(xí)與積累，所以不讓他上學(xué)。之后，鄉(xiāng)里人全都明白了方仲永是一個天才，于是就請方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩。方仲永的父親認為他能夠靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩賺錢。之后方仲永長大了，但他的知識并沒有增長，所以他漸漸地變得和常人一樣，之后又漸漸地不如常人了。
由此看來，僅有先天的資質(zhì)是無法成材的，必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。
在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個都沒有，可是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛因斯坦、華羅庚……所以，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。
《傷仲永》讀后感12
寒假里我讀了很多很多的勵志故事，其中有一篇故事對我影響很大，教育意義很深刻讓我懂得很多道理，它的名字叫《傷仲永》。
這個故事講了宋朝的時候，有一個神童叫傷仲永，他5歲的時候拿著筆墨紙硯立即寫了一首詩，秀才對小傷仲永的文才很欣賞。后來，無論他們出什么題目，小傷仲永都能一揮而就，他們贊不絕口。后來，縣里的一些有錢人經(jīng)常設(shè)宴請傷家父子。宴席上，小傷仲永寫的詩成了有錢人的搶手貨。仲永的父親覺得這是一個發(fā)財?shù)慕輳剑吞焯祛I(lǐng)著小仲永去赴宴，小仲永再也沒學(xué)習(xí)了，他作的詩也越來越平庸。就這樣，等方仲永長成少年的時候，他再也寫不出詩來，變得和平常人一樣平庸。
通過這個故事：我明白了。天才在于勤奮，只有從小刻苦學(xué)習(xí)，腳踏實地才能獲得真正的知識。所以，我今后要吸取方仲永的教訓(xùn)，從現(xiàn)在開始我就做一名愛學(xué)習(xí)的好學(xué)生。
《傷仲永》讀后感13
課文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。又七年，還自揚州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣�！�
仲永雖然有天分，能指物作詩，但成功是百分之九十九的努力加百分之一的靈感，仲永的父親沒有對他進行后天教育，仲永也沒有了成才的機會。
無論天生有多么聰明，后天培養(yǎng)是不可少的
如果一個什么都不懂的人開始認真學(xué)習(xí)，想必有一天他也能成為天才;如果天才不學(xué)習(xí)，想必有一天他會變成蠢才。
《傷仲永》讀后感14
今天我讀了《傷仲永》這篇文言文，這篇文言文的大意是：一個叫方仲永的小孩兒，他從來沒摸過筆，但在他五歲的時候竟然做了一首“神詩”。仲永的神童功力被他父親拿來賺錢了，不讓仲永讀書。他的功力一點點衰退，最后變成了一個普通人。
讀了這篇文章我非常氣憤，這位父親非貪那筆小財富，葬送了自己兒子的未來。如果方仲永好好讀書，也許會成為國家棟梁，那么他們的財富可能不可估量。跟這一點財富相比簡直太不值了，如果方仲永成為國家棟梁，即使沒有得到什么大財富，那也可以光宗耀祖。
還想對仲永提一下建議，如果你主動向父親提出去讀書，那么你可能考中進士啊，再聰明的人不學(xué)習(xí)也會變成一般人。
在我們的生活中不是也有這樣的人嗎？有的人是神童，但不學(xué)習(xí)那也會變成一般人，還有的人不是神通還不學(xué)習(xí)，那比一般人還要不如，又有一些人雖然不是神童，但他們刻苦努力學(xué)習(xí)，最后變成了人上人�？少F的是還有一些人天資聰明，還刻苦些學(xué)習(xí)，那么他們就會變得更優(yōu)秀。我們要吃得苦中苦的學(xué)習(xí)，才能成為人上人出人頭地。
我們要刻苦學(xué)習(xí)，因為知識就是力量，知識可以使你成為優(yōu)秀的人！
《傷仲永》讀后感15
聰明來自先天的教育和后天的學(xué)習(xí)。有的人認為聰明大部分來自先天教育，也有的認為大部分來自后天的學(xué)習(xí)。
想必大家都知道方仲永吧，他是一個具有先天資質(zhì)的奇才，卻因他父親的愚知無昧，只為一時的錢財，斷送了一個可以有成就的人。
從本文來看，可以看出后天學(xué)習(xí)對成才的重要性，比如，仲永雖說擁有天生的聰慧，可以為家里賺取費用。然而他父親是一個老師的農(nóng)民。沒有文化，缺少長遠的打算，只為眼前一時的謀利可圖而不讓仲永去學(xué)習(xí)，反倒帶他去四處拜訪。這就是有文化和沒文化的區(qū)別。
人是不能依靠天生的聰明才智，而是要接受后天的教育學(xué)習(xí)。一個人就算再傻再笨，只要他接受后天的學(xué)習(xí)，并且刻苦努力，就一定不比先天聰明的孩子差，一樣可以成才。比如牛頓，身體瘦弱，頭腦并不聰明。小時候在家鄉(xiāng)讀書的時候很不用功，考試和學(xué)習(xí)總是最次等�？伤呐d趣愛好是廣泛的，游戲本領(lǐng)也比一般兒童高。平時他愛好制作一些機械玩意兒，比如：風(fēng)車，水車，等等。而且他不但數(shù)學(xué)生涯中的第一項創(chuàng)造性成果就是發(fā)現(xiàn)了二項式定理，還在光學(xué)方面取得了巨大成就。
這篇課文告訴我們，人不能依靠先天優(yōu)勢，而是要接受后天的教育，后天的學(xué)習(xí)才是成才的重要性。
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