讀傷仲永有感14篇

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的讀傷仲永有感，希望能夠幫助到大家。

　　讀傷仲永有感 篇1

　　“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的血汗�！边@句話說的一點(diǎn)兒也沒錯(cuò)。歷史上的天才們不都是通過后天的努力學(xué)習(xí)才成為天才的嗎？方仲永雖然具有與生俱來的天賦，但卻因?yàn)椤捌涓覆皇箤W(xué)”，最終成為了庸才。

　　王安石在文章最末一段中的評(píng)論很對(duì)——“如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人已耶？”。像方仲永那樣與生俱來有天賦的人，后天不受教育，都變成了庸才。那么普通人不接受后天的教育，恐怕成為庸才都不容易吧！

　　如果我們學(xué)習(xí)不努力或者不學(xué)習(xí)，以后怎樣在社會(huì)上立足呢？最后等待我們的結(jié)果只能是被社會(huì)淘汰，成為社會(huì)的累贅，恐怕連成為“眾人”都難啊。

　　所以為了避免這類事情的再次發(fā)生，我們必須從小就努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到后天學(xué)習(xí)的重要性，不要成為第二個(gè)方仲永。

　　讀傷仲永有感 篇2

　　讀完王安石的文章《傷仲永》，我感觸很深。本文講述的是一代五歲的孩子方仲永，他們?cè)谔锢锕ぷ髁艘淮�人，在“不懂書和工具”的情況下，寫了一首好詩“在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)里傳播一位學(xué)者的觀點(diǎn)”。但是在“環(huán)俞曄人，不搞學(xué)習(xí)”，淪落為普通人。

　　直到我寫完，我才意識(shí)到“傷口”這個(gè)詞是悲傷、后悔，是對(duì)天才數(shù)千年的警告，是天才墮落后一千年的眼淚。我也為他受到傷害，傷害了鐘勇，他“從他的成功中獲利，讓他向城里的人們致敬”，并將天才降格為平庸之父。傷害“自然指的是作為詩歌的事物，其藝術(shù)和科學(xué)是相當(dāng)可觀的”，但最終“全無”的方仲永。如果鐘勇的父親有一個(gè)給他良好教育的長(zhǎng)期計(jì)劃，或者如果鐘勇拒絕訪問和努力學(xué)習(xí)，我認(rèn)為他一定能取得巨大的成就。

　　如果我有和鐘勇一樣的天賦，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我也會(huì)樹立崇高的理想，努力奮斗。即使你不付出你所有的時(shí)間和精力，你也不會(huì)讓“理解”這個(gè)珍貴的詞悄悄溜走。這是最可怕的事情。幸運(yùn)的是，我永遠(yuǎn)不會(huì)失去它，因?yàn)槲覜]有它。像我們這樣的普通人也比方仲永好得多，在那里我們沒有人“理解”和“不使學(xué)習(xí)”溜走。雖然我們沒有他聰明，也沒有他有才華，但我們有更長(zhǎng)的學(xué)習(xí)道路，更堅(jiān)定的意志和更光明的未來。

　　《傷仲永》是一篇議論文，是對(duì)所有尋求知識(shí)的人的布道。讀完之后，天才()會(huì)更加努力地工作。普通人一旦讀到它就會(huì)忘記自卑。人們會(huì)明白一個(gè)事實(shí):“墮落的天才只是一個(gè)負(fù)面的例子。”

　　讀傷仲永有感 篇3

　　近日我閱讀了王安石的名篇《傷仲永》。讀罷，心情很是不快,但有所悟,不快的是對(duì)方仲永幼年天資聰慧卻少年平庸無奇的大轉(zhuǎn)變而惋惜。這件事也讓我懂得了一個(gè)人的最終成功靠的不僅僅是天資，而更重要的是后天的勤奮。

　　方仲永一個(gè)年僅五歲的孩子,天資聰慧“自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者”，同縣的人都愿花錢請(qǐng)他作詩，他的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天就把仲永用作賺錢的工具，來謀取錢財(cái)“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而“不使學(xué)”。

　　時(shí)間如梭，光陰似箭.仲永的天資開始慢慢的退落。仲永年二十宛若常人“泯然眾人矣”。

　　可惜��！為何仲永幼年天資聰慧，卻年少“泯然眾人矣”，其因——沒有接受后天的教育和學(xué)習(xí)。這事例是在警示我們知道：如果你想要有所為，即使你是一個(gè)天才，也是離不開后天的勤奮學(xué)習(xí)。

　　郭沫若曾經(jīng)說：“天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤奮是成正比的，如果個(gè)人不勤奮努力，那么他天資再好也沒有用，終會(huì)變?yōu)槌Ｈ恕Ｈ绻�一個(gè)人從小就沒有良好的天資，只要他不懈的學(xué)習(xí)，照樣會(huì)有一番大作為”。

　　19世紀(jì)末20世紀(jì)初最偉大的文學(xué)家，思想家，藝術(shù)家俄國(guó)托爾斯泰，他在年輕的時(shí)候曾為了自己丑陋的相貌而失落過，在低沉了一段時(shí)日之后，他并沒有因?yàn)橥獗淼娜焙�，自甘落人，他將全部精力轉(zhuǎn)

　　移到挖掘自己的潛能上，他堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，后來他在文學(xué)，哲學(xué)等方面取得了輝煌的成就。

　　人才，多么誘人的字眼。要想成為人才就必須跨過懶惰這個(gè)禁忌線。

　　生活告訴我：成功靠的不僅僅是天資而更重要的是依靠自身的努力和勤奮。

　　簡(jiǎn)評(píng)：這是一篇讀后感，小作者表達(dá)了對(duì)方仲永的人生巨大變化而感到惋惜和同情，同時(shí)仲永的巨大變化也引起了小作者對(duì)人生的思考，也發(fā)表了自己的看法去啟迪讀者來思考自己在學(xué)習(xí)上的去和向。

　　構(gòu)思巧妙，既引用原文的資料，有發(fā)表議論，有聯(lián)系實(shí)際舉例論述，有總結(jié)感悟。語言表達(dá)上做到了簡(jiǎn)潔,準(zhǔn)確和精練。

　　讀傷仲永有感 篇4

　　“書是人類進(jìn)步的階梯”說的真是一點(diǎn)不錯(cuò)。一本好書就可以讓人明白很多的道理。一本好書可以讓人陷入深深的沉思。每讀完一本好書就會(huì)讓人豁然開朗。是書讓人類走上了進(jìn)步的階梯，有了今天這欣欣向榮的世界。書這無聲的預(yù)言家，預(yù)知著未來，預(yù)知著中國(guó)的夢(mèng)。

　　今天我和媽媽一道讀了傷仲永，我知道了，人只有不斷地學(xué)習(xí)，才能進(jìn)步。小的時(shí)候很聰明，并不代表他長(zhǎng)大了也聰明。因?yàn)樘觳攀且�付出努力的�?/p>

　　讀完傷仲永這篇文章后，的確讓我感到有些“傷”。仲永天生聰明、有才智，年紀(jì)小型能作詩，但最后卻得到“泯然眾人”的結(jié)果。

　　媽媽一直跟我說，當(dāng)天的事要當(dāng)天做完，不能半途而廢，只有堅(jiān)持到底，才會(huì)成功。但是如果不用功，再聰明也沒有用的，結(jié)果是不會(huì)成功的。學(xué)習(xí)就是是要用功，來不得半點(diǎn)馬虎，不付出自己的努力，是不會(huì)有回報(bào)的。只有不斷的積累知識(shí)，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，才能成為一個(gè)成功的人。我和方仲永一樣地聰明，但我不能像方仲永那樣半途而廢，一定要持之以恒、努力學(xué)習(xí)，這樣才能成為有用于社會(huì)的人。

　　讀傷仲永有感 篇5

　　最近讀了王安石的《傷仲永》，內(nèi)心泛起了一絲悲哀，但更多的卻是氣憤�！秱�仲永》主要講述了一個(gè)神童，雖然五歲便能“書詩”，但因不再學(xué)習(xí)，而逐漸沒落，最終“泯然眾人矣”的故事。

　　仲永的泯沒自然有很大一部分原因在于他的父親，他的父親被他人的“賓客之待”、“錢幣乞之”沖昏了頭腦，可我卻覺得，是仲永自己毀掉了自己。

　　在方仲永初次“啼求書具”時(shí)，他的父親欣然同意，“借旁近與之”�？梢�，仲永的父親還是有意好好培養(yǎng)他的�？墒�，方仲永從此便不再學(xué)習(xí)了，只靠自己原有的一點(diǎn)功底為他人作詩。我相信，如果方仲永堅(jiān)持要繼續(xù)讀書，仲永之父是不會(huì)反對(duì)的。

　　記得2008年奧運(yùn)會(huì)上，一個(gè)小女孩在舞臺(tái)上高唱《歌唱祖國(guó)》，瞬間震驚四座，撼動(dòng)全國(guó)。人們都沉浸在這天籟般的聲音中，那個(gè)小女孩一夜成名。到了現(xiàn)在，這個(gè)小女孩也到了文末方仲永的年紀(jì)，卻也逃不過“泯然眾人”的命運(yùn)。一個(gè)是神童，一個(gè)是童星，都因?yàn)橐粫r(shí)的自滿而毀掉了自己的前程。有人說：人生就像是一次旅行。的確如此，但是有一部分人生來就看到了較為美麗的風(fēng)景，可從此以后便駐足不前，甘心當(dāng)一個(gè)“扎營(yíng)者”；還有一部分人，他們雖然生在崎嶇的山路，卻仍然堅(jiān)持向前，永遠(yuǎn)做一個(gè)“攀登者”。在這場(chǎng)旅行的最后，“攀登者”所收獲的`美景，定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過“扎營(yíng)者”。方仲永就是這樣一個(gè)“扎營(yíng)者”，他雖天資聰慧，但卻不思進(jìn)取。王安石因?yàn)檫@樣一位天才的隕落而悲痛不已，而我認(rèn)為，方仲永是自己將自己變成了凡人，他有什么可值得別人為他悲傷的呢？

　　其實(shí)神童并不少見，但是他們很多因?yàn)樽约号c外界的種種原因而被埋沒。一個(gè)天才真的應(yīng)該被過早發(fā)掘嗎？我認(rèn)為，答案是否定的，因?yàn)楹苌偃四艿值米　懊�”“利”的誘惑。在我看來，只有默默無聞才能更好地學(xué)習(xí)知識(shí)、收獲知識(shí)。

　　方仲永告訴我們一個(gè)道理：天才也需要學(xué)習(xí)，因?yàn)檎l也不可能是永遠(yuǎn)的天才！

　　讀傷仲永有感 篇6

　　我們?cè)谇靶┨靹倓偱c老師一同學(xué)習(xí)了由著名詩人王安石所寫的《傷仲永》，這是一篇評(píng)論教育的事，通過學(xué)習(xí)這篇古文，使我深深的明白了后天的教育是多么的重要。

　　《傷仲永》這篇古文主要講述了一個(gè)名叫方仲永的平民，在他生長(zhǎng)到5歲時(shí)，還從來沒有見過書寫用的工具，突然有一天哭著喊著問父親要，因?yàn)榧依餂]有，所以父親特意向鄰居借來了工具，當(dāng)他拿起筆來就立刻寫下了4句詩，父親覺得很奇怪。這件事馬上就傳遍了整個(gè)村子，有學(xué)問的秀才都想來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)這位“神童”，有的人還特意請(qǐng)他的父親到家里做客，有的用錢求方仲永作詩，他父親認(rèn)為這有利可圖，就每天拉著方仲永到處做客，沒有讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)了。到了，十二三歲時(shí)，他做的詩就沒有以前做的好了，而再過幾年，他就如同常人，再也做不出詩來了。

　　由此，我也想起了前些天在《青島晚報(bào)》上的一篇文章，那是一篇介紹“數(shù)學(xué)神童”鮑某某的事，文章記述了他從出生到現(xiàn)在所發(fā)生的一系列故事。“同樣是14歲，為什么他就知道這么多數(shù)學(xué)知識(shí)，而且能提前上大學(xué)呢？”這些問題一直讓我百思不得其解，“那為什么他的語文和英語又會(huì)這么差呢？”當(dāng)我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇文章我從得到了答案，他雖然有數(shù)學(xué)天賦，但他沒有語文和英語天賦，有天賦的那一門功課，只要老師一點(diǎn)，他就會(huì)明白，而沒有天賦的那些科目，就要老師細(xì)心的講解他才會(huì)明白，而他又把心思全部放在了數(shù)學(xué)上，所有數(shù)學(xué)就提前達(dá)到了大學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，其他科目也因此沒有學(xué)好。

　　這樣的例子在我們周圍是數(shù)不勝數(shù)，在一個(gè)班里學(xué)習(xí)的同學(xué)，有的語文好，有的數(shù)學(xué)好，有的英語好……但沒有一個(gè)同學(xué)是在這所有的學(xué)科中學(xué)的都很好，我們都是要通過老師的指導(dǎo)才能學(xué)好，這也充分的說明了接受后天教育是多么的重要，所以，我們應(yīng)接受后天的教育，成為一名能為國(guó)家效力的人才！

　　讀傷仲永有感 篇7

　　讀罷此文，我不禁為之而“傷”。

　　我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力受苦的精神，掌握知識(shí)，成為國(guó)家的有用人才。

　　小時(shí)間才氣橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！三國(guó)演義讀后感400字

　　我“傷”屈曲無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學(xué)”，直接地抹殺了一個(gè)英才。

　　我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接斷送了本身的大好出息。

　　文中所寫的方仲永五歲時(shí)的表現(xiàn)，儼然是一個(gè)神童，但他后來才氣喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說，“玉不琢不可器”，“人不學(xué)會(huì)落后”。原理再明白不外了———一個(gè)人天賦的條件再好，后天不琢不學(xué)不勤不練，也會(huì)成為一事無成的凡夫俗子，方仲永便是一個(gè)典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強(qiáng)地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那便是另一番情形了，人們不是“傷仲永”，而是“贊仲永”“學(xué)仲永”……

　　這篇文章主要講：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資聰明，五歲就能作詩�？伤�出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣到處題詩掙錢。由于方仲永沒有再學(xué)習(xí)，末了一事無成。

　　這件事告訴我們：學(xué)如不進(jìn)則退，不進(jìn)則退。

　　愛迪生說過：“天賦是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！币环志�神，一分奇跡；一分耕耘，一分勞績(jī)，只有我們努力學(xué)習(xí)，才氣不停前進(jìn)。

　　這件事使我遐想到著名數(shù)學(xué)家華羅庚。他小時(shí)間數(shù)學(xué)成績(jī)并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有悲觀，發(fā)憤努力，受苦學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

　　可以看出，像方仲永這樣有天資的人，要是不努力學(xué)習(xí)，會(huì)成為一般的人；像華羅庚這樣沒有天資的人，要是努力學(xué)習(xí)，會(huì)成為一個(gè)偉大的人，可見學(xué)習(xí)是何等緊張！

　　我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力受苦的精神，掌握知識(shí)，成為國(guó)家的有用人才。

　　讀傷仲永有感 篇8

　　今天我們學(xué)習(xí)了傷仲永。

　　這篇文言文是這樣講的:金溪平民方仲永，世代以種田為業(yè)。仲永長(zhǎng)到五歲時(shí)，不曾見過書寫工具，忽然哭著要這些東西。父親對(duì)此感到驚異，從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。這首詩以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)同宗族的人作為內(nèi)容，傳送給全鄉(xiāng)的秀才觀賞。從此有人指定事物叫他寫詩，他能立刻完成，詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經(jīng)十二三歲了。叫他寫詩，已經(jīng)不能與從前聽說的相稱了。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，普通人一樣了。”王先生說：仲永從小通達(dá)聰慧，會(huì)做詩的能力，是先天得到的。他先天得到的稟賦，比起有才能的人高多了。最后成為普通人，是因?yàn)樗�后天的學(xué)習(xí)沒有達(dá)到要求，像他那樣先天得到的，稟賦如此之好，卻由于沒有受到后天的教育，尚且成為普通人;現(xiàn)在那些沒有先天的稟賦，本來就是普通人，又不接受后天的教育，想成為普通人恐怕都不能夠吧?

　　我最喜歡的句子是：“余聞之也就"是過渡句。”之“指仲永才能初露時(shí)期的情形，”聞“”久“二字表明作者長(zhǎng)期不在家中，僅從傳聞的指，尚未見到仲永。這種見聞錄的方式富有生活氣息，給人以真切之感。

　　本文是想要告訴我們：人的知識(shí)才能夢(mèng)絕不能依靠天賦，強(qiáng)調(diào)了后天教育對(duì)成長(zhǎng)的重要性。

　　讀傷仲永有感 篇9

　　我認(rèn)為人的才能知識(shí)決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多.對(duì)才能的發(fā)展也很重要.

　　比如說:李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時(shí),就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩,到了太陽下山時(shí),一篇詩就寫好了,這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?

　　再比如說:王安石,王安石小時(shí)候住在臨川城內(nèi),離他家不遠(yuǎn)就有一個(gè)面館,王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過,并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn),久而久之,與面館的老板和伙計(jì)都相識(shí)了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進(jìn)門后,挑了一個(gè)位子坐下來.老板和伙計(jì)有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見后進(jìn)門的人都吃上了面,便問跑堂的伙計(jì):"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計(jì)答道:"就來."不一大會(huì)兒,只見跑堂的伙計(jì)手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計(jì)較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對(duì)王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢."王安石問:"此話當(dāng)真?""一定"大師傅說.王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來,碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來,面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長(zhǎng)大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺的時(shí)候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內(nèi)容,有時(shí)和別人在一起,也還在想著書中的內(nèi)容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時(shí)候,有一次參加宴會(huì),酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂.

　　忽然,王安石大笑起來,大家不懈其意.猜測(cè)是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個(gè)名伶,說:"你能讓太守高興.值得獎(jiǎng)勵(lì)!"只有一個(gè)人感到懷疑.認(rèn)為太守不是因?yàn)檫@個(gè)而笑的,于是找了個(gè)機(jī)會(huì),問王安石當(dāng)時(shí)為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了,實(shí)在是太高興了,不由得笑了起來."最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的.

　　像這樣的例子還有很多,所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!

　　讀傷仲永有感 篇10

　　今天，老師帶著我們讀了《傷仲永》這篇文章，讀罷之后，我很受教育。

　　這篇文章主要講：有一個(gè)叫方仲永的小孩，天資智慧，五歲就能作詩。可他出了名后，他的爸爸就不再讓他學(xué)習(xí)了，帶他去全縣各處題詩掙錢。因?yàn)榉街儆罌]有再學(xué)習(xí)，最后一事無成。

　　這件事告訴我們：學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

　　愛迪生說過：“天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感�！币环志�神，一分事業(yè);一分耕耘，一分收成，只有我們努力學(xué)習(xí)，才能不斷提高。

　　這件事使我聯(lián)想到聞名數(shù)學(xué)家華羅庚。他小時(shí)候數(shù)學(xué)成績(jī)并不好，老師和同學(xué)都看不起他，可他并沒有灰心，發(fā)奮努力，耐勞學(xué)習(xí)，終于成了一位偉大的數(shù)學(xué)家。

　　可以看出，像方仲永這樣有天資的人，假如不努力學(xué)習(xí)，會(huì)成為一般的人;像華羅庚這樣沒有天資的人，假如努力學(xué)習(xí)，會(huì)成為一個(gè)偉大的人，可見學(xué)習(xí)是多么重要! ，

　　我要學(xué)習(xí)華羅庚這種努力耐勞的精神，把握知識(shí)，成為國(guó)家的有用人才。

　　讀傷仲永有感 篇11

　　《傷仲永》這篇課文出自七年級(jí)語文下冊(cè)，選自王安石的《臨川先生集》。文中方仲永因?yàn)槠涓覆蛔屗�讀書學(xué)習(xí)，最終從一個(gè)天才變成一個(gè)平庸無能之人，使唐宋八大散文家之一的王安石先生感嘆至極。

　　方仲永是一個(gè)從小就有先天稟賦的人，他在五歲時(shí)就寫出了一首詩，使同縣的人對(duì)他刮目相看，人們因此以賓客之禮對(duì)待方仲永的父親，很多人用錢幣來請(qǐng)方仲永作詩，他的父親發(fā)現(xiàn)有利可圖，每天拉著方仲永到處去賺錢，不讓他讀書學(xué)習(xí)。

　　王安石聽說這件事后，于明道年間見到已經(jīng)十二三歲的方仲永，王安石請(qǐng)方仲永作詩，方仲永作出的詩已經(jīng)沒有傳說的那么好了；又過了七年，王安石再次問起方仲永的情況，方仲永的先天稟賦已經(jīng)沒有了，才華消失殆盡變成了普通人。

　　王安石對(duì)此感嘆惋惜，具有先天稟賦并不能說明就一定能夠成才，要想成功就要靠后天教育中自己勤奮學(xué)習(xí)。

　　我學(xué)習(xí)了這篇課文后感觸很深，從中我懂得很多道理：知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。不讀書學(xué)習(xí)的人，無論天賦多高，最終會(huì)變成庸人。王安石筆下的方仲永就是一個(gè)生動(dòng)的例子，說明人的知識(shí)才能決不可能單純地依靠天賦，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性。

　　讀傷仲永有感 篇12

　　仲永在學(xué)習(xí)方面有天資，它是他的優(yōu)勢(shì)。但有優(yōu)勢(shì)就必定能取得成功嗎？仲永泯然眾人矣的悲劇結(jié)果雄辯地告知大家，客觀事實(shí)并不是這樣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為許多人，則其受于人者不至也。不難看出，仲永的天資不在使學(xué)的狀況下泯滅了。換句話說，他慢慢沒了優(yōu)勢(shì)。

　　優(yōu)勢(shì)分成二種，有優(yōu)勢(shì)和無優(yōu)勢(shì)。本身有優(yōu)勢(shì)又有二種狀況，分別是勤奮和不努力。比如，姚明身材高大，它是他的優(yōu)勢(shì)。而他變成籃球巨星則是與他的勤奮、他的努力離不開的。翔飛人劉翔從七歲起剛開始開展體育訓(xùn)練，為他自此的奪冠之路奠定了牢靠的基本，這就是他的優(yōu)勢(shì)。她們都是有優(yōu)勢(shì)，而且根據(jù)自身的勤奮造就一番光輝。像仲永這類的人，她們的優(yōu)勢(shì)都逐漸泯滅了，當(dāng)然只有淪落平庸之輩。

　　也有一種人，她們沒有優(yōu)勢(shì)，但她們的勤奮，確是一股不容忽視的能量。曾國(guó)藩曾因技能不高遭竊賊奚落，而曾國(guó)藩卻此后知恥而后勇，勤奮好學(xué)治學(xué)，奮發(fā)圖強(qiáng)，根據(jù)后天性的勤奮努力，總算變成有史以來罕有的立德、立功、立言三不朽之奇才。鄧亞萍個(gè)子矮，手和腳粗短，本應(yīng)與體育文化沒緣，但因?yàn)樗�的勤奮、固執(zhí)，最后變成當(dāng)之無愧的全球乒乓球壇皇后。

　　我覺得，優(yōu)勢(shì)的有沒有，并不可以立即決策一個(gè)人是不是會(huì)取得成功。如果我們能利用好大家本身的優(yōu)勢(shì)，并而為勤奮努力，取得成功便在附近向你揮手。要是沒有優(yōu)勢(shì)，就努力吧，總有一天取得成功會(huì)屬于你。

　　讀傷仲永有感 篇13

　　《傷仲永》是宋代著名文學(xué)家王安石的一篇文章，講述了一個(gè)五歲就能作詩的神童——方仲永由于沒有經(jīng)過后天的教育和學(xué)習(xí)而成為一個(gè)平庸的人的故事。

　　我認(rèn)為方仲永之所以會(huì)從神童變得平庸，一是因?yàn)樗�父親為了蠅頭小利，天天帶著他去拜訪鄉(xiāng)親而不讓他學(xué)習(xí)；二是因?yàn)榉街儆雷约阂矝]有主動(dòng)要求學(xué)習(xí)，從而成為一事無成的凡夫俗子。

　　讀了《傷仲永》這篇文章，我明白了一個(gè)道理：不是所有的天才都能成為人才，不努力學(xué)習(xí)的天才只會(huì)變得平庸。人能不能成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的學(xué)習(xí)有關(guān)。成功來源于耐心和勤奮。要取得進(jìn)步，就應(yīng)該勤奮地學(xué)習(xí)。如果一個(gè)天才不接受后天的教育，就只能是原地踏步；而別人卻都在努力奮斗，不斷進(jìn)步，最終肯定會(huì)超過他。古今中外的成功者，哪一個(gè)不是經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)才得到成就，才得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢？天才比普通人要優(yōu)秀很多，只要好好教育、學(xué)習(xí)，就能成為人才。而生為普通人也沒必要自卑，通過后天的努力，也一樣可以成為有用的人才。

　　勤學(xué)是成功必不可少的前提。我一定要從現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取成為一個(gè)有用的人！

　　讀傷仲永有感 篇14

　　打開音樂，此刻的聲音，或許會(huì)讓我安撫一點(diǎn) 檸檬，算了吧？深夜，雨很大，很冷，沒有了你給任性的我蓋被子，沒有了臨睡前你那喃喃耳語，再也感覺不到你的呼吸。

　　這是一個(gè)發(fā)人深省、令人無限惋惜的故事。仲永的爸爸只能用“愚昧”二字來形容。為了貪圖眼前的小利把本應(yīng)大展宏圖前途一片光明的兒子的前程給斷送了。

　　以仲永的角度來說他應(yīng)是無辜的受害者。首先他年僅五歲雖然已經(jīng)懂得了“指物作詩且文理皆有可觀者�！钡�畢竟太年幼還沒有清醒的自我獨(dú)立思考能力更不知道父親的所作所為是非常有害的。其次仲永雖然天資過人、通達(dá)聰慧但沒有一個(gè)好的導(dǎo)師再聰明也是白費(fèi)。所以如果有一個(gè)好導(dǎo)師主動(dòng)提出教仲永相信局面和最終結(jié)果將會(huì)被改寫�？偠�言之仲永的悲劇是不可避免的因?yàn)樘觳粫r(shí)、地不利且人不和。

　　仲永的父親毫無疑問是罪魁禍?zhǔn)住�為了眼前小利沒能讓仲永接受好的后天教育。試想一下即使父親是以自己的金錢為出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該讓仲永接受好的后天教育。如果將來仲永出人頭地金榜題名當(dāng)起朝廷重官不是有更好的日子過嗎？以大利換小利太不值了呀！當(dāng)然這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是極為偏激的。父母本應(yīng)對(duì)子女無限關(guān)愛的僅憑這一點(diǎn)哪個(gè)父母不希望自己的兒女接受最好的教育呢？

　　作者最想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)就是：無論天才或是庸才都應(yīng)該接受后天的教育。文中的最后一句話更令人引發(fā)深思：如果有天賦的人沒接受好的后天教育尚且淪為常人如果本身天賦不好且又沒接受后天教育的人那不是連普通人都不如了嗎？

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