讀傷仲永有感
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定都收獲不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的讀傷仲永有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀傷仲永有感1
今天我讀了王安石的《傷仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是這樣的：
金溪縣有個(gè)平民叫方仲永，世代都以耕田為業(yè)，仲永五歲時(shí)還不知道文房四寶。有一天，他忽然放聲大哭，問父親要這四樣?xùn)|西，父親很詫異，從別人家借來后給他，仲永接過后立即寫了四首詩，并題上自己的姓名，同鄉(xiāng)的人都來觀看，并說是神童。從此，指定物品讓他作詩，他立即便能寫好，同鄉(xiāng)的人都很稀奇，漸漸他的名聲大了，人們都把他的父親當(dāng)做上等客人看待，有的人還用錢來讓傷仲永作詩。父親見有利可圖，便不讓他上學(xué)，天天拉著他去拜訪同鄉(xiāng)人。
當(dāng)他十三歲時(shí)作的詩已經(jīng)不能與之前相比了。當(dāng)他二十歲時(shí)，已經(jīng)沒有新的詩可作了，也就是說他的才能已經(jīng)消失了。
王先生說再聰明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再經(jīng)過自身的努力，也能丑小鴨變成白天鵝。
但有的是天才，后天的教育做的好了，后來怎么還是沒成才呢？讀下面的例子你就會(huì)明白了。一少年大學(xué)生錢某，十二歲熟通微積分，被認(rèn)為是神童，進(jìn)入合肥科技大學(xué)學(xué)習(xí)，平時(shí)學(xué)生們上課，他卻在校園里閑逛，成績(jī)一落千丈，老師多次勸說仍無進(jìn)步，最后荒廢到退學(xué)當(dāng)了油漆工！為什么哪？天才也需要謙虛和勤奮，踏實(shí)和努力。
又如京劇大師梅蘭芳小時(shí)候去拜師學(xué)藝，師傅說他眼睛沒有神，不是唱戲的料。但梅蘭芳學(xué)藝的決心沒有動(dòng)搖，常常盯著空中飛翔的鴿子，或者注視水底游動(dòng)的魚兒，日子長(zhǎng)了，他的雙眼漸漸的靈活起來，人們都說梅蘭芳的眼睛會(huì)說話了。經(jīng)過勤學(xué)苦練，終于成為世界聞名的京劇大師。梅蘭芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的輝煌事業(yè)。
我贊成王先生的話，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力發(fā)展存在著某些差異，但不是起決定因素，我們還是要做好后天的教育和自身的努力，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自己天資，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)就會(huì)成為棟梁之才，反之，天資在好，如后天不學(xué)習(xí)，同樣會(huì)碌碌無為的。
簡(jiǎn)單的說就是：“受至于人”而不是“受之于天”，記住一句話：天才在于勤奮！
讀傷仲永有感2
《傷仲永》的作者是詩人王安石。文中寫的是并非書香門弟又非官宦世家的仲永5歲就能作詩。后來，別人指定物品讓他作詩他也能立即寫好，并且自己題上自己的名字。詩的文采和道理都有值得看的地方。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。仲永的父親認(rèn)為這樣有利可圖，每天就拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓仲永學(xué)習(xí)。仲永十二三歲的時(shí)候，還可以作詩，但已經(jīng)不能與從前的名聲相當(dāng)了。又過了7年，王安石再次到舅舅家問起仲永的情況，舅舅說：“他完全如同常人了�！�
仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，勝過許多有才能的人很遠(yuǎn)了。仲永最終成為普通人，就是因?yàn)樗筇焖艿慕逃龥]有達(dá)到要求。他的天賦那樣的高，不接受后天的教育，況且成為普通人;而那些天賦不高的，又不接受后天教育的人，就會(huì)比普通人還不如了。
從父母的角度來說，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，我們不要只為了賺錢，作為父母在教育孩子方面要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，為孩子長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮。并且，要積極努力地引導(dǎo)、鼓勵(lì)孩子為了這個(gè)目標(biāo)努力!仲永就是這樣，他的父親不讓他學(xué)習(xí)，到最后就和普通人一樣了。在現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的情況，有的人小時(shí)候，天天不好好學(xué)習(xí)。而大人對(duì)他們的引導(dǎo)、鼓勵(lì)也很不夠。比如：他們有的上課看課外書，有的抄作業(yè)，有的上課不認(rèn)真聽講，有的回家總是玩電腦游戲等。長(zhǎng)大了他們就會(huì)沒有什么好工作。例如：我們鄰居王亮，他小時(shí)候比較聰明，但他小時(shí)候就不好好學(xué)習(xí)，經(jīng)常去網(wǎng)吧玩。后來，比普通人還不如，只能撿破爛為生。
而從我們個(gè)人的角度來講，如果后天的教育沒有達(dá)到要求，小時(shí)候不管學(xué)習(xí)有多好都沒用。因此，我們更要注重后天所受的教育，我們應(yīng)該珍惜機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取自己有更大的發(fā)展，更好的將來，進(jìn)而為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。要更好的達(dá)到后天的教育目標(biāo)，我們需要有堅(jiān)持不懈、勇往直前、不半途而廢的精神。我們也需要有堅(jiān)定的毅力，不要受各種各樣的誘惑，主動(dòng)地、認(rèn)真地、刻苦地學(xué)習(xí)。
因此，從現(xiàn)在開始我們要努力培養(yǎng)自己有堅(jiān)定的毅力，對(duì)各種誘惑說“不!”并且，我還要認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)決不要成為下一個(gè)仲永。進(jìn)而，我爭(zhēng)取為社會(huì)、為國家做出更大的、更多的貢獻(xiàn)。而從另一個(gè)層面來講，仲永也反映了一個(gè)后天教育缺失的問題，這里面，父母有很大關(guān)系，而作為仲永本人，也有自己不主動(dòng)學(xué)習(xí)的因素在里面。所以，古代的傷仲永也給我們提了個(gè)醒，告誡我們要注意培養(yǎng)孩子的后天能力，注意教育方式，不要出現(xiàn)當(dāng)代的“傷仲永”。
讀傷仲永有感3
在我們的成長(zhǎng)中，最需要什么？有的同學(xué)會(huì)說：“是挫折，是磨練，是……”是的，在成長(zhǎng)中，這些都必不可少，但我還是認(rèn)為，在我們的成長(zhǎng)中，最需要的還是知識(shí)。
有人會(huì)問，在自然界中，為什么唯獨(dú)人類成了世界的主宰？就是因?yàn)槿祟惖某砷L(zhǎng)中有了大量的知識(shí)，之所以這樣，人們才要繼續(xù)的學(xué)知識(shí)，懂知識(shí)。課文《傷仲永》中不就是暗示了這樣一個(gè)道理嗎：即使是仲永這樣的天才，在成長(zhǎng)中沒有接收到教育，就依然還是成為了一個(gè)普通的人，而如今那些不是天生的才子，在成長(zhǎng)中接受了教育，一樣還是成為了天才，所以，在成長(zhǎng)中必不可少的就是知識(shí)。
在我的記憶里有這樣一件難忘的事——那是我上小學(xué)一年級(jí)時(shí)，那時(shí)，我還是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的小頑童，那天，媽媽一早因?yàn)橛惺拢銓?duì)我說：“王為，今天買書你自己去吧，我今天有急事！”啊，這對(duì)當(dāng)時(shí)那個(gè)膽小怕事的我來講，真是一個(gè)“艱巨”的任務(wù)。“怎么，那個(gè)平時(shí)老喊自己膽大的小鬼不敢去拉？”媽媽似乎從我眼里看出了我的不安，但我害怕雖害怕，但我可是很愛面子的人：“誰說不行，放心吧！” 當(dāng)我來到書城，在琳瑯滿目的圖書柜中，找到了自己想要的書時(shí)，我高興的來到收銀臺(tái)前，心想：“這也不過如此嗎？”這時(shí)，收銀臺(tái)的阿姨說：“你買的這本書今天打八折呢！你算算多少錢？”我硬著頭皮算了半天，也沒個(gè)頭緒，我紅著臉，后悔當(dāng)初課堂上沒有多學(xué)一些知識(shí)，如今使用上才發(fā)現(xiàn)出丑了，如果可以，我愿意去好好在聽老師講課。我硬著頭皮，聲音像蚊子叫一般說：“我算不出來，您告訴我吧！”“哈哈，原來是個(gè)沒知識(shí)的小孩！”她笑了笑，告訴了我錢數(shù)，我付了錢后變紅著臉跑回了家。
自打那以后，我便不斷看書增加知識(shí)，可不想讓舊事從演。
不必說知識(shí)能使人發(fā)展，知識(shí)能讓人進(jìn)步，也不必說，知識(shí)能帶給我們方便，幸福，單是一件成長(zhǎng)中的小事，無不體現(xiàn)出知識(shí)的重要，所以，同學(xué)們，知識(shí)是求之不盡，用之不完的，成長(zhǎng)中需要知識(shí)，讓我們學(xué)習(xí)更多，掌握更多知識(shí)吧！
讀傷仲永有感4
前幾天，我讀了一篇文章，名叫《傷仲永》。
這篇文章主要講述了這樣一件事:有一個(gè)叫方仲永的小孩，五歲時(shí)，就會(huì)做 出頗有文采的詩，成名后，父親為了貪圖名利，讓方仲永放棄了學(xué)習(xí)，帶著他到處 拜訪、題詩，因?yàn)樗辉倥W(xué)習(xí)，最終和普通人沒什么兩樣。
讀了這篇文章，我既替一個(gè)有著極好天賦的人沒有成才感到惋惜，又受到了 深深的觸動(dòng)。l‘
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。任何一個(gè)有著輝煌成就的人，他們無 一不是通過刻苦學(xué)習(xí)才取得成就的。如果你從小就有著非常聰明的頭腦，可仗著 自己有這么一個(gè)與眾不同的優(yōu)點(diǎn)而不去努力學(xué)習(xí)，最后你不會(huì)比普通人強(qiáng)到哪 JL去。
古今中外，有多少文人墨客寫出了告誡我們努力學(xué)習(xí)的句子:“書山有路 勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟�！薄耙环志�，一分事業(yè);一分耕耘，一分收獲�！庇钟� 多少名人為我們做出了榜樣:大發(fā)明家愛迪生，小時(shí)候在學(xué)校，被老師稱為笨 小孩，最后退學(xué)�？伤麤]有放棄學(xué)習(xí)，最終成了大發(fā)明家。一個(gè)人不一定小時(shí)候 學(xué)習(xí)好，就可成為名人;也不一定小時(shí)候?qū)W習(xí)不好，就成為普通人。只有你不斷 努力地刻苦學(xué)習(xí)，才有可能達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)，方仲永、愛迪生不就是一個(gè)很好 的例子嗎?
方仲永給我們的教訓(xùn)是深刻的，我們要向那些有成就的偉人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們 那種刻苦精神。我們從現(xiàn)在開始，要利用好時(shí)間，奮發(fā)努力，掌握本領(lǐng)。只有這樣， 才能成為一個(gè)知識(shí)淵博的人，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
讀傷仲永有感5
我們中國人有一個(gè)特點(diǎn)是易把事情一分為二，譬如把先天的才分和后天的教育截然分開，弄得水火不相容，其實(shí)不是的，它們?cè)臼强梢怨餐ǖ摹?/p>
王安石的傷仲永是古文中的名篇，相信大家都不會(huì)陌生。方仲永是多么天資聰明�。∷錾谵r(nóng)民世家，從來未曾接觸筆墨紙硯等書寫工具，在他五歲的時(shí)候，有一天，他忽然就哭著要這些東西，隨即就寫出了一首文采和道理俱佳的詩。像這樣天生聰明的人，委實(shí)應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，以便在學(xué)習(xí)中把天生的才干發(fā)揮出來，也才是沒有暴殄天物。但遺憾地是，方仲永的父親沒有做到這一點(diǎn)，而是為蠅頭小利所動(dòng)，不讓他學(xué)習(xí)，以致后來成為一名普通的人。
熟諳教育的人都知道，人類對(duì)大腦的開發(fā)利用真是太少太少了！這也就說明我們學(xué)校教育要完成的任務(wù)還是很重大的，學(xué)校教育越能發(fā)揮名著讀后感作用，天生的才干也越能得到挖掘，二者并不矛盾。
我在想，很深刻地想，假如神童方仲永能夠有一個(gè)好的學(xué)校教育，他的才干得到淋漓盡致的發(fā)揮，只怕世上會(huì)出現(xiàn)和李白、杜甫并肩的另一名大詩人吧。
讀傷仲永有感6
我認(rèn)為人的才能知識(shí)決不是可以單單的去依靠天賦,而且要注意培養(yǎng)后天的教育和自身的學(xué)習(xí)能力,強(qiáng)調(diào)了后天的培養(yǎng)比自身的天賦重要的多.對(duì)才能的發(fā)展也很重要.
比如說:李賀,李賀七歲就能寫文章,這不是天賦嗎?但是李賀后天也非常努力.他每天日出之時(shí),就騎著小馬兒,和書童一起,背著書,看見一事一物,便作一詩,到了太陽下山時(shí),一篇詩就寫好了,這不是后天的學(xué)習(xí)嗎?
再比如說:王安石,王安石小時(shí)候住在臨川城內(nèi),離他家不遠(yuǎn)就有一個(gè)面館,王安石每天上學(xué)都要從這家面館面前經(jīng)過,并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn),久而久之,與面館的老板和伙計(jì)都相識(shí)了.一天,王安石又到那家面館吃飯.進(jìn)門后,挑了一個(gè)位子坐下來.老板和伙計(jì)有心考考他,故意不給他端面.王安石等了好久,看見后進(jìn)門的人都吃上了面,便問跑堂的伙計(jì):"師傅,我的面好了嗎?"跑堂的伙計(jì)答道:"就來."不一大會(huì)兒,只見跑堂的伙計(jì)手里面拿著一雙筷子交給王安石讓他自己去端.王安石一不計(jì)較,他走到廚房,只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面,滾燙的面條快要溢流碗外.大師傅笑瞇瞇得對(duì)王安石說:"你要是可以把這碗肉絲面端到外面去,而且一滴不灑,算你白吃,不要錢."王安石問:"此話當(dāng)真?""一定"大師傅說.王安石用筷子輕輕往碗里一伸把面條挑了起來,碗里自然就只剩下一半的湯了.這樣,王安石左手端起湯碗,右手拿著筷子挑起面條,順當(dāng)當(dāng)?shù)陌岩煌朊鏃l端到了大廳前,吃了起來,面館里的人都翹起大拇指稱道:"王安石真神童啊!"王安石長(zhǎng)大后更加酷好讀書,勤于思考,吃飯和睡覺的時(shí)候都舍不得放下書,而且他讀完書后還經(jīng)常默默地思考他讀過的內(nèi)容,有時(shí)和別人在一起,也還在想著書中的內(nèi)容.因此很少有人看到他笑.他在常州做太守的時(shí)候,有一次參加宴會(huì),酒席宴上有一個(gè)人歌舞取樂.
忽然,王安石大笑起來,大家不懈其意.猜測(cè)是那個(gè)名伶表演的實(shí)在太好了,使得太守很高興,于是重重的賞賜了那個(gè)名伶,說:"你能讓太守高興.值得獎(jiǎng)勵(lì)!"只有一個(gè)人感到懷疑.認(rèn)為太守不是因?yàn)檫@個(gè)而笑的,于是找了個(gè)機(jī)會(huì),問王安石當(dāng)時(shí)為何發(fā)笑.王安石回答:"我那幾天在想道家的《常卦》,怎么都不理解，吃飯的時(shí)候突然想明白了,實(shí)在是太高興了,不由得笑了起來."最后王安石成為了著名的政治家﹑文學(xué)家﹑改革家.這些都與他后天的努力與培養(yǎng)密不可分的.
像這樣的例子還有很多,所以我認(rèn)為后天的培養(yǎng)與教育比天賦要更重要!
讀傷仲永有感7
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)。《傷仲永》一文給我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。
仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞。”到了成年，竟“泯然眾人矣”.
一個(gè)天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是“不使學(xué)”.像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的`，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。
牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，終于取得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學(xué)考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員，他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作，終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。
不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深刻地說明了這樣一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!
讀傷仲永有感8
讀了《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個(gè)天才，竟然會(huì)變?yōu)橐粋�(gè)普通人，我們對(duì)他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎？恐怕還應(yīng)有一些對(duì)方仲永父親和縣人的批評(píng)吧，仲永那時(shí)還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母?jìng)円舱龖?yīng)該在孩子像仲永一般大的時(shí)候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長(zhǎng)知識(shí)，更何況仲永還是一個(gè)神童，若讓他好好讀書，長(zhǎng)大必然會(huì)成才�？伤母赣H卻不讓他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，竟把他當(dāng)做獲利的工具，以至于變成后文的" 不能稱當(dāng)時(shí)之聞" 和" 泯然眾人矣" 這對(duì)社會(huì)造成的損失，難道比自己的利益更重要嗎？王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個(gè)，還有對(duì)天才的看法。
玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別�！庇耠m有美好的品質(zhì)，但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工，那就和瓦片。石塊一樣。美玉是這樣，何況人？天資再好的人，也要經(jīng)過學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資，而不去努力，也只能一事無成�，F(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才會(huì)有出路。所以，努力學(xué)習(xí)吧，因?yàn)橹R(shí)是人類進(jìn)步的階梯！
讀傷仲永有感9
今天，我們學(xué)習(xí)了《傷仲永》，讀后觸動(dòng)了我。
一個(gè)人能否成才，與天生有關(guān)，更與后天所接受的教育、自己的刻苦學(xué)習(xí)有關(guān)�？晌闹幸晃弧吧裢弊罱K成為一個(gè)常人，就是因?yàn)樗筇旖逃牟粔颉?/p>
雖然我國已經(jīng)有了九年義務(wù)教育，但是，在這九年中，有很多人是在那里“混日子過”,從不學(xué)進(jìn)去，那么，他們不就會(huì)“得為眾人而已耶？”嗎？這也就能按照后天的教育來劃分人的地位了。
我們想要成才，可以讀書，可要成大才，那么，就只有讀書。
讀書好，好讀書，讀好書。
讀傷仲永有感10
在十一長(zhǎng)假中，讀了王荊公的佳作《傷仲永》，我頗有感觸。
傷仲永，顧名思義，即為仲永之事而哀傷。此文短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，記述了神童方仲永由于后天學(xué)習(xí)不足，結(jié)果一事無成。
讀罷此文，我的腦海中浮現(xiàn)出某位偉人說的一句明言：天才等于百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。在大千世界中，擁有超高天賦的人畢竟是少數(shù)，即便有也并非全都成為最終的成功者。方仲永就實(shí)際最好的例子：他幼年時(shí)才思敏捷，脫口成詩，他的父親因?yàn)橛欣蓤D沒有讓小仲永繼續(xù)學(xué)習(xí)上進(jìn)，結(jié)果落了個(gè)“泯然眾人已”.由此讓人們悟出一個(gè)深刻的道理：敏而好學(xué)，才能不斷進(jìn)取；天資聰慧卻不好好學(xué)習(xí)，必然會(huì)導(dǎo)致才智枯竭，最終只能沒落在平庸的人群中。
學(xué)習(xí)亦是如此。縱觀現(xiàn)在的高中的新版教科書，側(cè)重點(diǎn)已明顯有死記硬背向自主探究發(fā)展。不少同學(xué)仍然用小學(xué)生的學(xué)習(xí)方式——憑借小聰明去讀書�；蛟S他們?cè)陂_始階段還能適應(yīng)，但隨著知識(shí)的深入，就會(huì)感到壓力越來越重，最終只能吞下“名落孫山”的苦果。單說天賦，這些同學(xué)不比常人遜色，甚至是高人一籌；但不去學(xué)習(xí)，不去探究，也只會(huì)一事無成。再說說努力學(xué)習(xí)�？v使你才智平庸，卻肯下苦功，就一定會(huì)有回報(bào)。一份耕耘，一份收獲，說的就是這個(gè)道理。歷史上的暴君商紂王天資聰慧，力大過人，能單手擒虎，卻不肯學(xué)習(xí)，不理朝政，沉迷酒色，結(jié)果國破人亡；金庸筆下的大俠郭靖愚笨出奇，卻憨厚老實(shí)，刻苦練武，成為一代武林宗師。
不想曇花一現(xiàn)逞一時(shí)之美，但愿笨鳥先飛留長(zhǎng)久之名。忘記自己的百分之一，腳踏實(shí)地，勇攀高峰。
讀傷仲永有感11
最近，我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文，感觸頗多，不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷，追根尋源，不可否認(rèn)有眾多原因，在我看來，主要還是因?yàn)樗幍沫h(huán)境使其成長(zhǎng)產(chǎn)生了畸形。
年幼的方仲永才華出眾，其父在名利的誘使下，使單純的方仲永過早的接觸了外界環(huán)境，邑人經(jīng)常賓客其父，或以錢幣乞之的行為，終使得他'不使學(xué)'漸埋沒了。
古語曰人性如素，染于蒼則蒼，染于黃則黃，所以入者變，其色亦變.此可見，環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子。
讓我們放眼當(dāng)今社會(huì)，試問：在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問：什么樣的人才能算是人才，我敢肯定你此時(shí)一定很茫然。
在我看來，真正的人才是擁有自主意識(shí)的智者，而不是遇事只會(huì)照搬教條的機(jī)器，比較當(dāng)今中國社會(huì)與美國社會(huì)，我不禁要問，為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問題，而美國卻人才過剩。
我的答案是：環(huán)境。
美國社會(huì)十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識(shí)，當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候，便同過為父母做家務(wù)取得零用錢，十八歲以后差不多都能自力更生了。
前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過救濟(jì)金，有人不禁要問，堂堂美國總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎，他配做一位父親嗎，錯(cuò)了，這就是獨(dú)立，只有脫離了家庭，面臨生存的問題.他們才會(huì)憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競(jìng)爭(zhēng)，物競(jìng)天則，適者生存，美國社會(huì)才會(huì)擁有如此多的高素質(zhì)人才。
而在中國社會(huì)，傳統(tǒng)觀念的束縛下，父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢，供養(yǎng)他們，衣來伸手，飯來張口的小皇帝比比皆是。
學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活，成了恒等公式，乃至于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)了一批啃老族。
試問，在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的人才能夠競(jìng)爭(zhēng)，能夠創(chuàng)新嗎?如此社會(huì)又怎會(huì)發(fā)展，國家又怎會(huì)強(qiáng)盛。
蓬生麻中，不扶則直，白沙在涅，與之俱黑，希望方仲永的例子越少越好。
讀傷仲永有感12
讀完《傷仲永》這篇課文，首先我為方仲永這個(gè)人感到惋惜。這樣優(yōu)秀的一位“天才”，最終變成庸人的結(jié)果就是不學(xué)習(xí)。光靠“受之于天”，唯一的下場(chǎng)只能“泯然眾人矣！”
事件大概說：金溪此地有一個(gè)世代都靠耕地為生的家庭，其有一童名為方仲永。在仲永5歲那年，忽然要“文房四寶”。在農(nóng)民家里不可能出現(xiàn)這“四寶”，他父親感到很驚訝，“借旁近與之”。借來“四寶”之后，方仲永立刻書詩四句，并加上自己的姓氏。全鄉(xiāng)的秀才觀看詩后，對(duì)仲永大為贊賞，全鄉(xiāng)上下都知道出了一個(gè)“神童”。
一些人出錢買方仲永的詩，他父親認(rèn)為這是一個(gè)賺錢之道，就常帶仲永外出，不使他有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
14年后，方仲永完全成了一個(gè)庸人。
……
天才，顧名思義，就是天生的才華，比普通人的造化當(dāng)然要高得多，只要加以教育、學(xué)習(xí)，就會(huì)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的難得的人才�！白渲疄楸娙�，則其受于人者不至也”。因?yàn)榉街儆浪唤邮芎筇斓慕逃�，沒有進(jìn)取、進(jìn)步，只是原地不動(dòng)，而別人卻在努力奮斗，致使把它超過，最后，他無可避免成為庸人。
要得到進(jìn)步，就得不斷學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯，學(xué)習(xí)是沒有之境的。業(yè)精于勤，不勤奮、不認(rèn)真、不努力，甚至根本就不懂得學(xué)習(xí)，那天才就只能“湮滅”。
歷史上中外勤奮的名人還少嗎？他們哪一個(gè)不是勤奮學(xué)習(xí)？哪一個(gè)不是刻苦鉆研？哪一個(gè)沒受過挫折？哪一個(gè)又是不“受之于人”的天才？
學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退，尤其是今天，我們比方仲永那個(gè)時(shí)代的學(xué)習(xí)條件好得多，更應(yīng)該倍加珍惜，努力學(xué)習(xí)。養(yǎng)不教，父之過，如果不是他父親貪圖小利，方仲永必定成為一個(gè)人才。我們現(xiàn)在應(yīng)意識(shí)到自主學(xué)習(xí)，父母不能完全給予我們學(xué)習(xí)環(huán)境，我們要自己去給予自己。
勤學(xué)是成功里不可或缺的一個(gè)內(nèi)容。或許我們并不是如何如何的天才，但從這一刻做起，努力、勤奮，必定能干出一番大事業(yè)，也不抹滅父母對(duì)我們的期望。
現(xiàn)在，還為時(shí)不晚。作文
讀傷仲永有感13
天才方仲永才思敏捷，后來因?yàn)樗赣H的見財(cái)眼開，沒讓他接受后天的教育，導(dǎo)致他成為平凡的人，通過他的事我得到的啟示是，天才在于勤奮。
小時(shí)間才氣橫溢的方仲永，不到二十歲就“泯然眾人”了！我“傷”屈曲無知、貪圖蠅頭小利的方父。由于他的“不使學(xué)”，直接地抹殺了一個(gè)英才。
我“傷”隨波逐流、整日“環(huán)謁邑人”的仲永。由于他“不受之人”，直接斷送了本身的大好出息。
文中所寫的方仲永五歲時(shí)的表現(xiàn)，儼然是一個(gè)神童，但他后來才氣喪失，令人惋惜，令人警醒。俗話說，“玉不琢不可器”，“人不學(xué)會(huì)落后”。原理再明白不外了——一個(gè)人天賦的條件再好，后天不琢不學(xué)不勤不練，也會(huì)成為一事無成的凡夫俗子，方仲永便是一個(gè)典型的例子。要是方仲永態(tài)度剛強(qiáng)地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”，那便是另一番情形了，人們不是“傷仲永”，而是“贊仲永”“學(xué)仲永”……
讀傷仲永有感14
生而知之者是不存在的，“天才”也是沒有的。人們之間的才能雖然會(huì)有差別，但是主要來自于勤奮學(xué)習(xí)�！秱儆馈方o我的啟示是：一個(gè)人即使有很高的才華，但如果不努力學(xué)習(xí)，那就很難取的真正的成就。只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有所成就。
《傷仲永》講了這樣一個(gè)故事：方仲永天資聰穎，5歲就能作詩，并且有了很高的名氣。于是換來的是——父親帶著他四處拜訪本縣的官人，不讓他學(xué)習(xí)。使得這樣一個(gè)“神童”竟淪為一個(gè)默默無聞、沒有名氣的“庸人”！神童一落三丈，這些責(zé)任在于他的父親，原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才，以后不好好學(xué)習(xí)，也成為了一個(gè)普通人。那么，那些本來就是普普通通如果不去學(xué)習(xí)，豈不是連一個(gè)普通人還不如嗎？
所以說，才能來自于勤奮學(xué)習(xí)！“神童”因?yàn)楹筇觳粚W(xué)習(xí)而淪為“庸人”的，在歷史上有很多，而本來不識(shí)“神童”的人卻能在世界上留下奇跡。
牛頓不是神童，但他一直努力學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)前休息，終于取得了令人矚目的成就……愛因斯坦不識(shí)神童，中學(xué)成績(jī)不好，大學(xué)考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也不出眾。但是他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作終于有了基礎(chǔ)。愛迪生不識(shí)神童，連初小都沒完成但他努力自學(xué)，總是勤奮鉆研問題。因?yàn)樗ぷ鲿r(shí)間比普通人要多得多。所以在他79歲時(shí)，就改成135歲的人了！
不僅科學(xué)上是這樣，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。要是誰付出和他們一樣的努力，那就能取得對(duì)應(yīng)的成就。這就說明了一個(gè)道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)。
讀傷仲永有感15
讀罷此文，我不禁為仲永而之惋惜。
愚昧無知、惟利是圖的方父，由于他的“不使學(xué)”，導(dǎo)致仲永天賦泯滅。
隨波逐流、整日“環(huán)謁于人”的仲永，由于“不受之人”，而斷了自己的成材之路。
天才，一是努力不懈、刻苦勤學(xué)所得來；二是先天所得到的恩賜。而真正的天才是二者結(jié)合。俗話說“玉不琢，不成器。”是呀，仲永這塊好玉，是難得的�？稍俸玫挠癫唤�(jīng)過雕琢也會(huì)成為爛石，但換一塊肯努力的爛石，有一日也會(huì)成為人們贊頌的美玉。
舉世聞名的音樂家貝多芬，沒有先天的聰慧，在生理方面，他還是個(gè)殘疾人--聾子。但是，他為了自己的音樂夢(mèng)想，努力不懈，創(chuàng)作出家喻戶曉的世界名曲。
人人皆知的科學(xué)家牛頓，并無過人的天賦，可他越發(fā)喜愛讀書，最終在那極為普通的蘋果樹下發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。他的許多貢獻(xiàn)成為千古佳話。
古今中外還有許許多多這樣的離子，他們的故事告訴我們的都是一個(gè)道理：努力，是成功的基本。
有句話說“業(yè)精于勤，荒于嬉”如果我是方仲永，一定會(huì)銘記這個(gè)道理。將自己得天獨(dú)厚的先天優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，不斷充實(shí)自己，厚積薄發(fā)。讓自己的知識(shí)取之不盡，用之不竭。
然而，我不是他。我只有通過自己不懈的奮斗，努力的追求來實(shí)現(xiàn)自己的理想�！疤觳攀前俜种坏撵`感加百分之九十九的努力哦�！蹦敲矗乙米约旱陌俜种攀偶由夏俏⒈〉陌俜种�。我堅(jiān)信，我能行！
朋友，如果你是一塊玉，定要盡情地“琢”，使之為“器”；若你是一塊鐵，也要不懈地“磨”，使之為“針”。
……
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