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《傷仲永》讀后感 15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《傷仲永》讀后感 ,僅供參考,大家一起來看看吧。
《傷仲永》讀后感 1
王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。
哎呀!不得了了,一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想資料都用值得欣賞的地方,這個方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,長大后必成大器!
可仲永的父親可不這樣想,他靠著兒子做詩掙錢。“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)。”一個日扳仲永環(huán)謁于邑人,刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的愚昧無知之態(tài)。愛迪生說過:天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自我的天分,后天不努力,導(dǎo)致“泯然眾人矣!”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別!庇耠m有完美的.品質(zhì),但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工,那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此,何況人乎?天資再聰明的人,也要經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自我的天資,而不去努力奮斗,也只能一事無成。天才可能變成庸才,而庸才不學(xué)習(xí)就會變成蠢才。
此刻是我們學(xué)習(xí)的黃金時期,僅有此刻勤奮學(xué)習(xí),長大后才會有出路。所以,努力學(xué)習(xí)吧,因?yàn)橹R是人類提高的階梯!
《傷仲永》讀后感 2
方仲永的天資,是從小就顯現(xiàn)出來了,真可謂天資聰明,他的天賦也同文中說的一樣,是像許多才華橫溢的人比不上的.。我想,如果方仲永能被像天才一樣培養(yǎng)的話,一定能成為“名垂千古”和“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”的超越李白、杜甫等人的一代著名文人,也許現(xiàn)在語文書上的那些古詩,大都會變成方仲永寫得吧!
可惜的是仲永的父親目光短淺,把一位天才葬送在了自己的手里,要是仲永出生在一個家境富裕的人家,也許就不會這樣了。我不禁想到了“孟母三遷“的故事,孟子多虧了他母親對環(huán)境的注重而有所成就,在感嘆環(huán)境對人一生的影響之時,也慶幸自己是身在育才這樣一個學(xué)習(xí)氛圍濃厚的地方。
文中的”今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?“讓我深受感觸。在世界上,像仲永這樣有才華的人,可以說是萬里挑一,數(shù)都數(shù)得出來,我們自然沒有仲永那樣的天資。天才不學(xué)習(xí),就只能成為平庸的人。我們本是平庸,再不學(xué)習(xí),那就是自滅亡。要要我們還沉醉于游戲的快樂中厭惡學(xué)習(xí),那么將來我們該怎么辦,成為第二個”仲永“?也許還不止吧!因?yàn)槲覀儧]有那樣的天資。
我們雖不是天資聰明,但也沒有像仲永父母那樣的父母;乜礆v史中各個風(fēng)云人物中,有幾個”受之天“?又有幾個”受之人“?不難發(fā)現(xiàn),自己的命運(yùn)就在我們自己手中。
《傷仲永》讀后感 3
“金溪民方仲永,世隸耕,仲永生五年,未嘗……”今天正在上語文課,老師讓背誦《傷仲永》,同學(xué)們都在認(rèn)真的背誦,因?yàn)槲以缇捅尺^了,于是就津津有味地看起了文言解釋,懂得了文章的意思后,也明白了很多道理。
仲永小時候,由于出生在一個家境貧寒的家庭中,沒有書具,想學(xué)習(xí)都不能學(xué)習(xí),五歲時哭著要求,才得到了父親借來的書具。不像現(xiàn)在的我們,擁有良好的教育環(huán)境,學(xué)習(xí)用具更是應(yīng)有盡有,所以我們應(yīng)該珍惜這良好的條件,認(rèn)真學(xué)習(xí),做一個對社會有所貢獻(xiàn)的人。
可神奇的是仲永剛一開始“即書詩四句”竟然“指物作詩立就,其紋理皆有可觀者”,于是“邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之”。但是仲永后來卻成了“令作詩,不能稱前時之聞”。仲永變成這樣的原因是“父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)”?梢娙瞬还苡卸嗝绰斆,如果不用知識來填充頭腦是不行的。如果仲永的父親讓他去讀書,而不是貪財(cái),每天拉著他“環(huán)謁于邑人”,仲永的聰慧肯定能更上一層樓,成為一個有用的`人才?墒撬母赣H不可理喻,他害的仲永變成了“泯然眾人矣”?梢娖涓敢蜇潏D小利而“撿了芝麻,丟了西瓜”。
王安石說的不錯,“卒之為眾人,則其受于人者不至也”。有先天智慧的人,不能“自恃其聰與敏而不學(xué)”;沒有先天智慧的人,要“不自限其昏與庸而力學(xué)不倦”。沒有先天聰慧沒關(guān)系,只要接受良好的后天教育,照樣優(yōu)秀!
總之,我們應(yīng)該為仲永的遭遇感到惋惜,更應(yīng)該汲取其教訓(xùn),好好利用當(dāng)前的優(yōu)良學(xué)習(xí)環(huán)境,好好學(xué)習(xí),做一個對社會有更大貢獻(xiàn)的人,而不是像仲永一樣,最后“泯然眾人矣”。
《傷仲永》讀后感 4
“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的血汗,”這是愛迪生對于“天才”所感,意思就是天才在背后總是付出了很多努力。但縱觀歷史,若不是一些巧合機(jī)遇,哪來的一些成功呢?我要說,確實(shí),愛迪生的這句名言早已過時,牛頓就是個例子。
如果牛頓不是巧合的話,那么萬有引力的發(fā)現(xiàn)將遙遙無期,因?yàn)榫退闶菦]被蘋果砸中就罷了,但如果被砸中的是一堆蘋果的話,他肯定會被砸得暈頭轉(zhuǎn)向而被送去醫(yī)院,即使沒什么大礙,他也不會琢磨萬有引力而是琢磨如何避免意外傷害,從此就成為了歷史上大名鼎鼎的保險公司老板。
在一個,假如不是機(jī)遇,那么諸葛亮也不會有人人皆知的舌戰(zhàn)群儒了。如果在他譏笑陸績時果盤里的橘子不甜的話,那么陸績吃后,一來覺得寡淡無味,二來也不會偷放一個到口袋里去,那么諸葛亮也找不到陸績的短處,這諸葛亮的“威名”必定也會大打折扣了。
老師們常言:天才始于勤奮,但在面對現(xiàn)在越來越激烈的.競爭局面,人人都勤奮,那么想要取得非一般的成就,還必須靠天賦,像小品演員趙本山身上就有一種天生的喜劇元素,他一出場,就算什么也不做,也會贏來一陣掌聲。由此看來,天才是百分之九十八的機(jī)遇加上百分之一的汗血與靈感也就站得住腳了。
當(dāng)然,偉大的成功也不只是靠天賦,在適當(dāng)時,必要付出一些努力,只是,仲永因?yàn)榉N種原因什么也沒學(xué)習(xí)。
總之,愛迪生的話固然不錯,但用于現(xiàn)在的今天,也許就不太適合了,官嘉麗說過:圓的東西是堆不高的,總得方方正正才可以堆得高。其實(shí),促成方正的就是天賦,做人也是如此。
《傷仲永》讀后感 5
這個學(xué)期,我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文,通過王安石先生的思路,我深刻理解了“玉不琢,不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦,卻被他父親貪圖眼前利益,而不去學(xué)習(xí),最終成為普通人。王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎?恐怕不是,里頭還包含著對方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會損失了一個人才,“這值得嗎?這對社會造成的危害,難道比自己的利益更無關(guān)緊要嗎?”我們不禁捫心自問,讀后感《讀后感專輯》。其實(shí)不然,仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。設(shè)想一下,如果方仲永當(dāng)初立場堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”,那就是另一番景象了,人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……
設(shè)想一下,如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué),繼續(xù)努力,那他說不定還是一位大詩人,能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設(shè)想一下,如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩,也就不會讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn),以至于荒廢了一個好人才,設(shè)想一下……王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們常說“成功的人,往往不是最聰明的',而是最勤奮的”。方仲永是天才,但即使是天才,也離不開后天的努力,否則早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者,哪個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就,得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水,一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河,因燈光徹夜通明,被船夫當(dāng)作漁燈,這樣的事情許多許多,像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。是啊,成功得靠后天的努力!我會更加勤奮,成為方仲永的“相反數(shù)”。
《傷仲永》讀后感 6
今天,我再一次翻開讀過的課文《傷仲永》,反復(fù)讀了幾遍后,我沉思久久,為什么一個天資聰慧的方仲永,在五歲的時候就能自是指物作詩立就而后反而泯然眾人矣呢?那造成方仲永這樣悲劇的根源又是什么呢?通過的釋疑和我認(rèn)真思考,終于明白了:一個很有的人,但不等于將來就是人才,若想成才,不能只依靠天賦,還必須注重后天的教育和培養(yǎng)。
方仲永出生于世隸耕的庭,他的為了解決眼前一時的困難,荒廢了仲永的學(xué)業(yè)。唉,這真讓人為仲永感到哀傷與惋惜!
從方仲永的讓我們產(chǎn)生聯(lián)想,八百多年前的人們,生活吃不飽穿不暖,方仲永的父親日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)還是情有可原,而八百多年后的今天,吃得飽,穿得暖了,我們這些山區(qū)的一些家長,為了給自己的減輕負(fù)擔(dān),或是為了多賺幾個錢就對自己子女的學(xué)習(xí)不管不問,有的更甚至于使得中途就輟學(xué)。我家鄰居的一位大叔大娘就是這樣的,對孩子的學(xué)習(xí)從不過問,他們只知道拼命地掙錢,不管誰和他孩子學(xué)習(xí)的事,他就是說:讀得書,當(dāng)?shù)霉伲皇强课覀儺?dāng)父母去教育,我們也教育不,但反正我家從來出不了個。在此我要鄭重地說,尊敬的.而思想又落后的父母們啊,你們大錯了,請千萬別步仲永父親的后塵了。方仲永的父親就是為了眼前的利益而讓仲永丟掉了后天的教育,最終把神童的方仲永蛻變成了庸人。
可憐而落后的父母們!你們能為我們今后的前途著想,這大錯特錯的路千萬不要再走下去了!我同時也希望那些失學(xué)的同齡人能站出來據(jù)理力爭,說服父母,讓你們重返,繼續(xù)自己的學(xué)業(yè),決不能讓我們這一代再上演仲永的悲劇啦!
《傷仲永》讀后感 7
《師說》有云:“人非生而知之者,孰能無惑?”每一個人生來不可能會是人才。方仲永小時候天資過人,堪稱“神童”!但上蒼賦予了他的只是天資稟賦,如果后天不拼搏、不努力,再優(yōu)厚的天資也會消失殆盡。
方仲永五歲時突然能出手成詩,展露出驚人的才華,但由于目光短淺的父親“不使學(xué)”,同縣人只是“漸漸賓客其父,或以錢幣乞之”,加上自己不思進(jìn)取,最終令人嘆息地淪落為“眾人”。方仲永的天資比一般人聰明得多,但即使再聰明,要是后天不接受系統(tǒng)的教育、自己不夠努力,也必然會成為愚昧無知的人。俗話說,學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。你的學(xué)問再淵博,如果不繼續(xù)學(xué)習(xí),就注定要逐漸落后。仲永的`事例給人們以警醒:“不勤奮學(xué)習(xí)就會落后”是一個公理。不論什么時候,不管你目前擁有多少學(xué)問、多大成就,你都需持之以恒地勤奮努力、刻苦學(xué)習(xí)。唯有如此,自身才會日趨完美。
愛因斯坦,科學(xué)界偉大的圣人,科學(xué)史上與他比肩的人寥寥無幾。可他曾經(jīng)是一個四五歲還不會說話的“笨”孩子,被老師們認(rèn)為“無藥可救”。但他一直沒有放棄努力,并且通過自己的不懈努力,在12歲就驗(yàn)證了畢達(dá)哥拉斯定理,最終成為一名偉大的科學(xué)家。“如果A代表一個人的成功,那么A等于x加y加z。勤奮工作是x,y是娛樂,而z是把嘴閉上!边@略顯風(fēng)趣的話是愛因斯坦的人生信仰,這恰恰造就了“偉人”愛因斯坦。
愛因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告訴我們:不管你目前境況如何,永遠(yuǎn)不要放棄學(xué)習(xí)!不學(xué)習(xí),意味著放棄了自己。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),終生學(xué)習(xí),提高自我,是與時俱進(jìn)、提升自我最直接、最切實(shí)際、最可行的方法。
《傷仲永》讀后感 8
今天,我坐在桌前一遍又一追地背著《傷仲永》這篇古文。背著,背著,我不禁陷入了沉思。雖然作者王安石寫得有些夸張,但寫出了方仲永之所以由神童變?yōu)槌H,關(guān)鍵的一點(diǎn),在他還無法把握自身的時候,他父親貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),以致他的才華也就在世俗的恭維面前消失得無影無蹤了。(揭示了方仲永悲劇的原因。)但在現(xiàn)實(shí)生活中,也有跟仲永前途不同的“神童”。像我國著名的戲劇活動家田漢,小時聰穎過人,尤善吟詩聯(lián)對。昔日有一墨客路過他家旁邊的客店,曾書一句上聯(lián)“二河兩巖雙江口”,久久無人對上。田漢11歲時,見之援筆即書:“單人獨(dú)馬一桿槍。”田漢后來能取得驚人的成就,除了他驚人的才華,當(dāng)然跟平?炭喟l(fā)奮是分不開的。
通過這兩個故事的對比,說明人的才能不是一成不變的,而后天的教育和學(xué)習(xí)在造就人才方面是起決定作用的'。(揭示教育對人的重要作用。)
然而在我們社會主義國家里,卻也有被錢財(cái)或虛榮迷了心竅的家長,為了讓孩子“一鳴驚人”,一味地給孩子加作業(yè),加壓力,以致孩子整天頭昏眼花,不僅沒有起到好的效果,反而起了副作用,以后孩子一看到作業(yè)題,一提到學(xué)習(xí),就有一種莫名的煩躁與恐懼。(聯(lián)系實(shí)際生活看出,今天仍有可憐的仲永,也有可邵的方之父母們。)
我在這里告誡“神童”的家長們,不要忽略了孩子的愛好,也不要一味地為讓孩子“成名”而把他們“捆”在急功近利的巢穴之中。讓孩子們從枯燥、被動的學(xué)習(xí)中走出,從束縛的生活中走出來,去領(lǐng)略大自然,領(lǐng)略人生奮斗之樂趣吧!(“告談”一詞可誼談懇又急切,幾近疾呼:解放我們的孩子吧,不要讓“方仲永”的悲劇重演。)
《傷仲永》讀后感 9
古人說的好,“讀書百遍,其義自現(xiàn)”。做足了“讀”的功夫,第二環(huán)節(jié)“解”就順暢一些了。程教師先讓學(xué)生自我結(jié)合注釋自主翻譯課文,之后小組內(nèi)交流,解決一部分難點(diǎn),然后學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生提出疑問后,程教師并沒有急著回答,而是讓學(xué)生再小組內(nèi)討論,當(dāng)學(xué)生真的無法解答時,他才進(jìn)行講解。講解完并不是就完了,他之后又隨機(jī)檢測一個學(xué)生,看這個學(xué)生是不是真的'理解了,聽懂了。這樣的反饋信息十分重要,而我們往往忽略了,以為自我詳細(xì)講解了,學(xué)生就聽明白了。殊不知學(xué)生的層次參差不齊,認(rèn)知本事、理解本事也各異。程教師不厭其煩地檢測、檢測,再檢測,直到每一個學(xué)生心里透亮、明白,他才會轉(zhuǎn)入下一個環(huán)節(jié)。譯讀課文這個環(huán)節(jié),我平時也有檢測,還句句落實(shí),一般抽測每組中的差生。人數(shù)多,容量看起來多,可是對同一個學(xué)生的檢測卻缺乏反復(fù)檢測的耐心。當(dāng)這個學(xué)生無法解答,其他學(xué)生或我經(jīng)過解答之后,想當(dāng)然地以為他聽懂了,就沒有再次檢測。
程教師的重點(diǎn)放在了前兩個環(huán)節(jié),用時最多,而第三個環(huán)節(jié)“悟”——經(jīng)過解題“傷”,悟作者的感情,只花了短短的幾分鐘。初一學(xué)生剛接觸文言文,所以對他們來說“讀通”和“理解資料”是難點(diǎn)和重點(diǎn)。真正讀懂了資料,感悟作者的感情就容易了。所以程教師告誡我們,前兩個環(huán)節(jié)必須要舍得花時間給學(xué)生充分學(xué)習(xí),這是基礎(chǔ)。
如此樸實(shí)、穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囊惶谜n,讓我看到了程教師耐心的背后是他對學(xué)生真切的關(guān)愛,真正把學(xué)生放在心上,真正做到為學(xué)生的發(fā)展而教。反思我們目前的教學(xué),為了教而教,多了一些趕進(jìn)度的浮躁。囫圇吞棗式的學(xué)習(xí),學(xué)生累,教師也累。
《傷仲永》讀后感 10
王安石的《傷仲永》講述了一個令人惋惜的故事。
金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。
哎呀!不得了了,一個五歲的小孩竟能作出詩的文采和思想內(nèi)容都用值得欣賞的地方,這個方仲永可真是神童呀!如日后好好栽培,長大后必成大器!
可仲永的父親可不這樣想,他靠著兒子做詩掙錢!案咐淙灰,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué)!币粋日扳仲永環(huán)謁于邑人,刻畫出了仲永之父貪圖小利的可悲可嘆的'愚昧無知之態(tài)。愛迪生說過:天才是百分之一的天分加百分之九十九的勤奮。仲永只靠自己的天分,后天不努力,導(dǎo)致“泯然眾人矣!”的可悲結(jié)局。
“玉雖有美質(zhì),在于石間,不值良工琢磨,與瓦礫不別!庇耠m有美好的品質(zhì),但如果遇不到良好的工匠進(jìn)行精心加工,那就和瓦片。石塊一樣微賤。美玉即是如此,何況人乎?天資再聰明的人,也要經(jīng)過刻苦的學(xué)習(xí)才能成才。如果只依靠自己的天資,而不去努力奮斗,也只能一事無成。天才可能變成庸才,而庸才不學(xué)習(xí)就會變成蠢才。
現(xiàn)在是我們學(xué)習(xí)的黃金時期,只有現(xiàn)在勤奮學(xué)習(xí),長大后才會有出路。所以,努力學(xué)習(xí)吧,因?yàn)橹R是人類進(jìn)步的階梯!
《傷仲永》讀后感 11
這個學(xué)期,我學(xué)習(xí)了《傷仲永》這篇課文,通過王安石先生的思路,我深刻理解了“玉不琢,不盛器”的道理。這篇文章講的是方仲永從小就有天賦,卻被他父親貪圖眼前利益,而不去學(xué)習(xí),最終成為普通人。
王安石先生講述的這件事僅僅是對方仲永的憐憫嗎?恐怕不是,里頭還包含著對方仲永父子的譴責(zé)之意。仲永父親為了自己的小利益而為社會損失了一個人才,“這值得嗎?這對社會造成的危害,難道比自己的利益更無關(guān)緊要嗎?”我們不禁捫心自問。其實(shí)不然,仲永就這樣“葬身”在茫茫人海中。
設(shè)想一下,如果方仲永當(dāng)初立場堅(jiān)定地變“不使學(xué)”為“我要學(xué)”,那就是另一番景象了,人們就不是“傷仲永”而是“贊仲永”了……設(shè)想一下,如果方仲永的父親能夠讓仲永繼續(xù)使學(xué),繼續(xù)努力,那他說不定還是一位大詩人,能與王安石相提并論或是王安石的一位徒弟;設(shè)想一下,如果方仲永的鄰居們不花錢來求他來自己家里作詩,也就不會讓仲永的父親貪錢到極點(diǎn),以至于荒廢了一個好人才,設(shè)想一下……
王安石先生寫這篇文章也發(fā)表了對天才的看法。人們常說“成功的人,往往不是最聰明的,而是最勤奮的'”。方仲永是天才,但即使是天才,也離不開后天的努力,否則早晚都會出現(xiàn)“江郎才盡”的那一天。古今中外的成功者,哪個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得來成就,得到世人的贊揚(yáng)和敬佩的呢?王獻(xiàn)之“用盡三缸水,一點(diǎn)像羲之”,最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河,因燈光徹夜通明,被船夫當(dāng)作漁燈,這樣的事情許多許多,像方仲永這樣的事情也有不勝枚舉。
是啊,成功得靠后天的努力!我會更加勤奮,成為方仲永的“相反數(shù)”。
《傷仲永》讀后感 12
今天,我讀了一篇七年級下學(xué)期文言文<傷仲永>。
<傷仲永>,是一篇關(guān)于后天教育的文章,這篇文章,講的是一個叫方仲永的孩子,五歲的時候,還沒有見過書具,忽然有一天,他哭著要書具,于是他的父親便向鄰居借來了文房四寶,沒想到,方仲永拿起筆寫了四首詩,題上了自己的名字,他的父親把這首詩拿給了鄉(xiāng)里的秀才,秀才看了以后,大大夸獎了這首詩,從這以后,只要人們指一個東西,他就能做出古詩來,他的父親是一個貪圖小利的人,于是便拉著方仲永,去四處做客,別人給他錢讓他作詩,過了兩三年后,再讓方仲永作詩,他就做得不如原來的那樣好了,等到了十二三歲的時候,方仲永就和普通人沒有什么區(qū)別了。
我通過讀這個故事,讓我明白了許多道理,方仲永生下來雖然受到上天的眷顧,天賜予他了比其他人更加聰明的大腦,可是他沒有接受后天良好的教育,從一個天才變成了普通人。方仲永變?yōu)槠胀ㄈ说囊蛩夭恢皇撬约,更大的?zé)任應(yīng)該是他的父親。方仲永的父親為了那一點(diǎn)小小的.利,就把這么聰明的孩子葬送在童年,一個天才就這樣隕落了。再看現(xiàn)在的父母,哪一個不是盼望自己的孩子能夠出人頭地,望子成龍,望女成鳳,讓孩子琴棋書畫,樣樣精通,周末還上這個補(bǔ)習(xí)班,那個補(bǔ)習(xí)班,方仲永父親的觀點(diǎn)和現(xiàn)在的父母比起來真是相差甚遠(yuǎn),不管是什么年代都要讓孩子接受知識、學(xué)習(xí)文化。悲哉!方仲永之父!
《傷仲永》讀后感 13
想不起是哪位詩人說過“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!边@千古流芳的名句。但還記得起,魯迅先生說的那句“哪里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上!钡拇_每個人做學(xué)問都要具備以上兩句所要表達(dá)的——堅(jiān)強(qiáng)與勤奮,而且要有一個目標(biāo)。因?yàn)殍F匠沒有目標(biāo),他可能只能做出遠(yuǎn)不及寶劍的水果刀。
在《為學(xué)》中我想到了堅(jiān)持與堅(jiān)強(qiáng),還有目標(biāo)。在起初讀的'時候(指老師講之前),我就覺得,窮和尚孤身一人只有一個飯碗和一個水瓶,就能到達(dá)南海,真是不可思議,況且一路上有山有河還有野獸,就更不可能了。唐玄奘到西天去取經(jīng)還帶了三個徒弟一匹馬呢!到了后來我終于懂得了其中的道理,又想到了一次去爬山,目標(biāo)是山頂,但我與山頂僅有一步之遙時,我選擇了放棄,就是因?yàn)槲覜]有堅(jiān)持。我就差那么一步。
方仲永的父親依舊是以農(nóng)民的思想對待自己那么有天賦的兒子——不使學(xué)!就是因?yàn)椤袄淙灰病!如果他父親不讓他去上學(xué),他自己也應(yīng)該以“忽啼求之”的積極心態(tài)爭著去上學(xué)。如果這樣他也不會“泯然眾人”啦。你也可以不上學(xué),但你可以自學(xué),勤奮一些但不用挑燈夜戰(zhàn)。即使上了學(xué)不勤奮些,刻苦些,到了最后兩個字——白搭。這說明了后天教育的重要性,還體現(xiàn)出唯有積極向上,堅(jiān)持奮斗,勤奮努力才能成功!
偉大的科學(xué)家,當(dāng)時社會人群眼中的“瘋子”——愛因斯坦說過“天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感”!叭恕痹谖已壑兄皇且粋有發(fā)達(dá)的大腦和會直立行走的裸猿,開啟大腦智慧的方法只有兩個“努力與堅(jiān)持”。所以在學(xué)習(xí)時就要“人貴立志,事在人為”啦!
《傷仲永》讀后感 14
王安石有一篇很有名的文章,題目是《傷仲永》,一個“傷”字,足以看出王安石對仲永的遭遇之哀傷與嘆惜。
仲永的確是個天才,是我們難以尋覓的奇才。他五歲時,連筆墨紙硯都不曾見過,竟能提筆作詩,并且還能指物立就,所作之詩文理均有“可觀者”,真讓人羨慕!
轉(zhuǎn)念一想,他卻又是可悲的。自他寫過第一首詩后,就變成了“明星”,甚至是有不少人甘愿出錢請他題詩的“明星”。也正因?yàn)檫@樣,他才深受其害。他的祖輩都是農(nóng)民,家里出了這樣的人才,父親并不知道如何去珍惜,只知道帶著兒子去賺錢。也正是父親的貪財(cái)短見,愚昧無知,不讓仲永去學(xué)習(xí)知識,接受教育,因此,仲永便漸漸地由天才蛻變?yōu)榉踩。想到這,我便不再羨慕仲永了,反而對他充滿了同情。
仲永是被家庭害了;是被愚昧無知的父親害了。也許上天就是這樣安排的,以仲永雖為天才,可不接受后天教育終為凡人的悲劇,警示人們后天教育的重要。
天才就如刀刃,后天的教育與自身的努力,就是磨刀石,刀刃只有不斷在磨刀石上磨礪,才能保證寶刀不老。我不再幻想自己有什么天分,只希望自己在今后的學(xué)習(xí)中腳踏實(shí)地。我們的家長是明智的.,讓我們接受了良好的教育,我們要衷心地感謝他們。可是,父母為我們提供了良好的條件,我們自己還必須付出辛勤的勞動,一份耕耘,才能有一份收獲。只要我們肯努力,我們就能獲得無窮的知識,我們也就能成為天才。
所以我們也應(yīng)頂著困難,冒著險阻,向著知識的大門挺進(jìn)。不斷認(rèn)識自己的無知,讓人生的意義在理想與知識的充實(shí)下閃爍光輝……
《傷仲永》讀后感 15
一個人能否成才,與天資有關(guān),更與后天所受教育與自身學(xué)習(xí)有關(guān)。方仲永是金溪地區(qū)的一位神童,有著先天過人的才能,卻被他父親荒廢。
我想,方仲永的定不光是父親的責(zé)任,不止他父親一人貪圖才賦,視方仲永為搖錢樹,也有社會及其自身原因。
社會。
想在現(xiàn)實(shí)生活,中國有九年義務(wù)教育,不可能沒有機(jī)會讀書。不過這是整個社會的問題,當(dāng)時并沒有人意識到讀書的`重要性,所以,方仲永的身邊的人,由于沒有學(xué)習(xí),導(dǎo)致自身的素質(zhì)不是很高,也不懂學(xué)習(xí),使方仲永無法得到好的教育。假設(shè)仲永的父親依舊帶領(lǐng)他“環(huán)謁于邑人”,等到到一家比較有學(xué)問的人家里時,如果那家人有提出讓仲永學(xué)習(xí),不然會荒廢他的才藝,那么仲永的父親會不會因此而改變,讓仲永去學(xué)習(xí)呢?所以,社會,是影響仲永才賦荒廢一個重要原因之一。
仲永自身。
仲永若真是天才,即使他父親“環(huán)謁于邑人”,仲永堅(jiān)決不讓父親泯滅自己的前途,若父親依舊“不使學(xué)”,仲永可以離家出走,像范仲淹一樣在寺院里苦學(xué)成為一代才子,而方仲永卻沒這樣做。可能是尚在幼年不懂事吧,也許是為了滿足自己的虛榮心罷。
“仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也!迸笥,拿取你的畫筆,畫出一片屬于你自己的一片美麗的天空吧!
莫把青春付流水!
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