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傷仲永讀后感700字初中

時(shí)間:2021-01-15 18:59:00 傷仲永讀后感 我要投稿

傷仲永讀后感700字初中

  讀了傷仲永的課文,我們嘆息仲永的下場(chǎng),也應(yīng)該懂得教育對(duì)后天成才的重要性。下面YJBYS小編為大家整理了傷仲永讀后感700字范文,歡迎閱讀參考!

傷仲永讀后感700字初中

  傷仲永讀后感700字一

  讀了傷仲永這篇文章,真的很“傷”,可哀傷之余,又不得不引人深思:為什么一個(gè)天才,就這樣被埋沒(méi)了呢?

  金溪的神童方仲永天生才華出眾,他出生于農(nóng)耕家庭,從未接觸過(guò)任何文學(xué)的作品,竟然5歲就能指物作詩(shī),并讓人嘖嘖贊嘆?梢蚱涓改赴阉(dāng)作賺錢工具,不讓他讀書,使他最終成為了一個(gè)普通人。

  從全文來(lái)看,我們不難得出結(jié)論,與方仲永墮落成常人絕對(duì)也是最最分不開(kāi)的原因之一,便是他父親的所作所為。

  仲永那時(shí)還小,雖然天資聰穎,但并不能辨別是非。父母?jìng)円舱龖?yīng)該在孩子像仲永一般大的時(shí)候,多灌輸正確的思想,讓他們多讀書,多增長(zhǎng)知識(shí),更何況仲永還是一個(gè)神童,若讓他好好讀書,長(zhǎng)大必然會(huì)成為一個(gè)才子。可他的父親卻不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),竟在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候,貪圖小利,把他當(dāng)做獲利的工具,以至于變成后文的“不能稱當(dāng)時(shí)之聞”和“泯然眾人矣”。但是他墮落于常人,卻也跟自己分不開(kāi)關(guān)系。

 

  作者王安石在本文中曾寫過(guò)他在仲永、3歲的時(shí)候見(jiàn)過(guò)他,雖依舊有些才華,卻不如以前了。也就是說(shuō),仲永這時(shí)還算是一個(gè)天才,現(xiàn)在再好好讀書,也為時(shí)不晚,還是能小有成就的。而且仲永也、3歲了,已不再懵懂,可以不必當(dāng)作父親的賺錢工具了?芍儆绤s依舊聽(tīng)父親的話,每天走遍全縣,作詩(shī),寫對(duì)子,收?qǐng)?bào)酬,絲毫沒(méi)有一點(diǎn)覺(jué)悟,也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己的改變,也正是這一點(diǎn),使他錯(cuò)過(guò)了最后一個(gè)機(jī)會(huì),從此碌碌終生,泯然眾人。

  愛(ài)迪生曾說(shuō)過(guò):"天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。"現(xiàn)在才發(fā)覺(jué),這句話真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的人,若不把握機(jī)會(huì),勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書,結(jié)局也就會(huì)像本文的仲永一樣吧。更何況我們"不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?"

  仲永著實(shí)令人哀嘆,但我們現(xiàn)在更為重要的,則是不要讓后人或身旁的人在"傷"字后面加上我們的名字,那樣就比仲永更加可悲了。

  傷仲永讀后感700字二

  閱讀課上,我在《語(yǔ)文讀本》中看到一篇題目叫《傷仲永》的文言文。初讀之后,不甚理解;細(xì)細(xì)讀來(lái),感觸很深。

  “生而知之”者是不存在的,“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差別,但主要來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!秱儆馈返墓适陆o我很大啟示,一個(gè)人即使有很高的天賦,但如果不努力學(xué)習(xí),也很難取得真正的成就。

  仲永的故事是這樣的:并非書香子弟的方仲永5歲時(shí)便能“指物作詩(shī),立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲,才氣漸減,“令作詩(shī),不能稱前之所聞。”到了成年,竟“泯然眾人矣”。

  一個(gè)天資聰穎的神童,因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處走訪,而不讓他學(xué)習(xí),使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人,責(zé)任在于他父親,原因是“不使學(xué)”。像方仲永這樣的天才,由于后天沒(méi)有好好學(xué)習(xí),尚且要成為普通的人,那么,那些本來(lái)就普普通通的人,如果不學(xué)習(xí),豈不是連一個(gè)普通的庸人還不如嗎?

  所以說(shuō),才能來(lái)自于勤奮學(xué)習(xí)!“神童”由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為“庸人”的,在歷史上屢見(jiàn)不鮮;而本來(lái)不是“神童”、“天才”,但由于堅(jiān)持不懈地奮發(fā)努力,而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

  牛頓不是神童,但他終身勤奮學(xué)習(xí),終于取得了令世人矚目的成就。愛(ài)因斯坦不是神童,大學(xué)考了兩次才被錄取,畢業(yè)后到一家專利局當(dāng)了7年職員,他在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)和工作,終于奠定了相對(duì)論的基礎(chǔ)。

  不僅在科學(xué)上如此,在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰(shuí)只要付出和他們同樣艱辛的努力,都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功,同樣深刻地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理:才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)!

  傷仲永讀后感700字三

  最近,我剛讀完王安石所著<<傷仲永>>一文,感觸頗多,不禁為方仲永的''泯然眾人''而惋惜.神童方仲永由神入凡的經(jīng)歷,追根尋源,不可否認(rèn)有眾多原因,在我看來(lái),主要還是因?yàn)樗幍腵環(huán)境使其成長(zhǎng)產(chǎn)生了畸形.

  年幼的方仲永才華出眾,其父在名利的誘使下,使單純的方仲永過(guò)早的接觸了外界環(huán)境,邑人經(jīng)常賓客其父,或以錢幣乞之的行為,終使得他'不使學(xué)'漸埋沒(méi)了.

  古語(yǔ)曰人性如素,染于蒼則蒼,染于黃則黃,所以入者變,其色亦變.此可見(jiàn),環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有著不可估量的作用.'孟母三遷'的故事就是一個(gè)很好的例子.

  讓我們放眼當(dāng)今社會(huì),試問(wèn):在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的社會(huì),最需要什么?你可能已經(jīng)猜到——人才.如果我問(wèn):什么樣的人才能算是人才,我敢肯定你此時(shí)一定很茫然.

  在我看來(lái),真正的人才是擁有自主意識(shí)的智者,而不是遇事只會(huì)照搬教條的機(jī)器,比較當(dāng)今中國(guó)社會(huì)與美國(guó)社會(huì),我不禁要問(wèn),為什么泱泱華夏幾千年的歷史面臨人才匱乏的問(wèn)題,而美國(guó)卻人才過(guò)剩.

  我的答案是:環(huán)境

  美國(guó)社會(huì)十分注重培養(yǎng)青年的獨(dú)立意識(shí),當(dāng)他們還是幼年的時(shí)候,便同過(guò)為父母做家務(wù)取得零用錢,十八歲以后差不多都能自力更生了.

  前美總統(tǒng)里根的女兒曾領(lǐng)取過(guò)救濟(jì)金,有人不禁要問(wèn),堂堂美國(guó)總統(tǒng)連自己的女兒都養(yǎng)不起嗎,他配做一位父親嗎,錯(cuò)了,這就是獨(dú)立,只有脫離了家庭,面臨生存的問(wèn)題.他們才會(huì)憑借自己的才能與素質(zhì)與他人競(jìng)爭(zhēng),物競(jìng)天則,適者生存,美國(guó)社會(huì)才會(huì)擁有如此多的高素質(zhì)人才.

  而在中國(guó)社會(huì),傳統(tǒng)觀念的束縛下,父母從小就要為孩子的生活而拼命掙錢,供養(yǎng)他們,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的小皇帝比比皆是.

  學(xué)習(xí)+父母供養(yǎng)+結(jié)婚生子+吃喝睡=生活,成了恒等公式,乃至于現(xiàn)今社會(huì)出現(xiàn)了一批啃老族.

  試問(wèn),在這樣環(huán)境下成長(zhǎng)的人才能夠競(jìng)爭(zhēng),能夠創(chuàng)新嗎?如此社會(huì)又怎會(huì)發(fā)展,國(guó)家又怎會(huì)強(qiáng)盛.

  蓬生麻中,不扶則直,白沙在涅,與之俱黑,希望方仲永的例子越少越好


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