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三國演義何為義

時間:2020-11-12 17:03:33 三國演義讀后感 我要投稿

三國演義何為義

  東漢末年分三國,烽火連天不休――從小就關(guān)注過羅貫中的《三國演義》,最近興致來潮,又一次捧起了這本另類的史記。雖然作者的文字帶有自己的感情色彩,但多少歷史見證過它的真實,也許不是百分之百的符合事實,但不可以否認它曾經(jīng)的存在。

  小時候就看著書中200多個人物上演著群英會,在三足鼎立的局面下明爭暗斗,爾虞我詐,絞盡腦汁想著如何凌駕于他人之上,戰(zhàn)火紛飛的年代兵荒馬亂,民不聊生。不明白為何三國不能和睦相處,不明白英雄為何熱衷于成為亂世的梟雄。蜀魏吳,個個都自稱君子,孰不知自己的“豐功偉績”是由什么壘成的,自己正踩在無數(shù)將領(lǐng)小兵的鮮血與汗水中站起來的,君子向往高尚,講究仁義。當(dāng)我第一次用小學(xué)生的眼光欣賞《三國》的時候,我無法理解他們之間的爭斗,無法理解他們的向往,他們的內(nèi)心世界,更無法理解他們口中常常提到的仁義。

  劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,發(fā)誓至死永遠是兄弟,然而一覽全書,每次遇到危險,跑得最快的總是小劉,為了保命甚至連老婆都不要了。害的關(guān)羽那死腦經(jīng)為了個“義”字去替曹操打工,過五關(guān)斬六將,這難道是悟出了“義”的真諦?

  呂布本是一代豪杰,一表人才,然而卻為了個貂禪,兒女情長,親手弒父,兩個干爹都死在了自己的劍下。弄得孝義兩失,一輩子的英名毀于一旦。

  曹操乃治世之能臣,亂世之梟雄。這評價一點兒沒錯。呂伯奢好心設(shè)宴款待他曹阿瞞,卻不料引來一場滅門的殺身之禍,最起碼的禮尚往來都不見了蹤影,華佗給他治病,卻賠上了自己的性命。

  魏延給我的感覺就是個惟利是圖的家伙,“功勞由他領(lǐng),黑鍋你來背”。陳式的例子再貼切不過。

  然而當(dāng)我再一次用高中生的眼光重省《三國》的時候,我看到的卻是另一番景象。

  趙云的忠肝義膽天地可見,沖鋒陷陣,他會沖在最前面,撤退回營,他甘愿斷后護送,生命在他的戰(zhàn)場上只屬于國家,屬于他效忠的朝廷,無論功勞多大,他都不會居功自傲,獨領(lǐng)風(fēng)騷。這,才是真正的“義”。

  諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已,一生的智慧都傾注在軍師的'天職上,獻給了劉備創(chuàng)業(yè)的進程,沒有怨言?粘怯嫞荽杓,火燒赤壁,耳熟能詳?shù)臍v史無一不透著孔明的努力汗水智慧與精力。出師一表爭名世,千載誰堪伯仲間。諸葛亮用一生的光陰詮釋了“義”的真諦。

  張飛雖然是個欠考慮,容易腦熱的單細胞動物,看他就曉得什么是頭腦簡單四肢發(fā)達,然而兄弟有難他必定出手相助,因為火爆的脾氣,他獻出了自己的生命,但這也是為了兄弟,為了義,他用生命換來的“義”。這,才是真正的義。

  關(guān)羽很講義氣,對事不對人,為了劉備,他寧愿幫曹操掃除前進道路上的阻礙,因心念舊恩,在立下軍令狀的情況下毅然在華容道調(diào)轉(zhuǎn)馬頭,放走了曹操,不是別的,只是為了義。這,才是真正的“義”。

  《三國演義》上演的不只是場戰(zhàn)爭游戲,它并非“演”的天下,而是“義”的舞臺。如果不是“義”的存在,哪會有三國鼎立的時代?!

  義――三畫一字,簡簡單單,又寓意深刻,三國演義,義貫三國,逝去了義,三國也就演不起來。

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