《三國演義》讀后感匯編15篇

　　當仔細品讀一部作品后，你有什么體會呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《三國演義》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《三國演義》讀后感1

　　《三國演義》這本書對我的意義很大，它不僅是我讀的第一本中國歷史書籍，更是一本讓我讀后有三種感悟的書。

　　人中呂布，馬中赤兔

　　我第一次讀《三國》這本書的時候是在三年級，由于那時候的語文閱讀理解能力尚淺，所以讀的是帶插畫的白話版。當時第一次打開這本書就對書的呂布十分著迷，不僅僅是對他那高超的武藝和知恩圖報的品質(zhì)，更是對他在面對劉，關，張三人時那勇敢，自信的氣勢表示十分敬佩。只身一人，手拿方天畫戟，在洛陽城外虎牢關前，面對劉備，關羽，張飛三人，英勇無畏，絲毫不懼，大戰(zhàn)幾百回合卻不分上下。

　　在這時我便立志要做一個像呂布一樣武藝高超英勇無畏的人，因為那時我還小，正是幻想做一個英雄的年紀�？僧斘易x到呂布被處死的時候，便悲痛的.想：為什么這樣一個英勇善戰(zhàn)的人會死去呢？就這樣，我合上了這本書，結束了我與它的第一次相遇。

　　足智多謀，料事如神

　　第二次打開這本書是在五年級的時候。那時心境成熟了不少，不再是迷戀打打殺殺，而是對諸葛亮那足智多謀的智慧表示敬佩。在空城計時，諸葛亮一個人在城門之上，面對司馬懿帶來的15萬大軍，不慌不忙，從容不迫，靠著十分高超的“演技”，嚇退了司馬懿的大軍，讓西城免受災難。

　　在這里我便敬佩上了諸葛亮，那面對敵人時的從容不迫，便是我所想要的�？墒亲x到諸葛亮積勞成疾病逝的時候，我悲傷的想：為什么這樣一個智慧的人就這樣被疾病傷害而死呢？于是，我第二次合上了這本書。

　　憶人生

　　第三次打開《三國》，我已上了初中，這時我才想明白，我當時所追求的不是書里眾英雄的武術和智商，而是他們的品質(zhì)：英勇無畏，無私奉獻，鞠躬盡瘁，死而后已，知恩圖報……這些便是我所追求和學習的精神。

　　《三國演義》這本書現(xiàn)在還放在我的書架上，雖然已經(jīng)殘舊，但還是依然改變不了它在我心中的地位。

《三國演義》讀后感2

　　三國演義的作者羅貫中，用他那神奇的大筆為我們描繪了歷史畫卷里的一場場驚心動魄的古代戰(zhàn)爭，塑造了很多栩栩如生的英雄好漢。

　　有足智多謀的.諸葛亮，求賢若渴的劉備，粗中有細的張飛，渾身是膽的趙云。還有，雖然驍勇善戰(zhàn)但自以為是的關羽和英勇善戰(zhàn)而人品不好的呂布……其實，《三國演義》這本書教會了我們很多做人的道理。如關羽、張飛，呂布的死，都是咎有自取。關羽，因為太自以為是，所以在攻打西川時，不慎中了敵人的埋伏而喪命麥城。

　　張飛，他每次喝醉了酒就鞭打士兵，最后，所有的士兵終于忍不住了，趁他熟睡時，殺害了他。呂布，因為死守沛城被敵人放水而置身于一片汪洋之中，沒有退。路，于是他整天悶悶不樂，酒喝完了就打罵部下，最后，部下把他獻給了曹操，呂布的一生就這樣悲慘地結束了。

　　所以，我們要勇敢、正直，而且有智慧，更要善待他人，不以惡小而為之，不以善小而不為之，人品要good!才能立于不敗之地! 三國演義讀后感 篇13

　　悠悠三國塵落定，東吳孫權終歸冥。大壽將至，終逝去。孫權卒，孫亮繼位，魏之司馬昭伐吳，卻被吳將丁奉一舉擊敗魏國船隊。皇族孫峻欲謀殺諸葛恪，掌握吳國兵權，未知成敗。

　　一代豪杰司馬懿，身歸大地。卻說司馬懿果真英雄，就連諸葛亮也懼他三分。如今魏主曹睿，昏庸無道，大興土木，百姓苦不堪言，引得公孫淵起兵造反。身卒后，其養(yǎng)子曹芳繼位，權臣曹爽設計撤去司馬懿兵權，被司馬反詐病消疑。期間，姜維趁亂伐魏，卻被郭淮、陳秦用計擊敗。司馬懿病故，其二子司馬師、司馬昭掌魏國大權。

　　君主昏庸無道，無疑是自取滅亡。古往今來，多少昏君、暴君？無一不引起百姓咒罵，自然也便有了造反之舉。

　　明君之責，非掌權術而已，而令百物之潤發(fā)，萬世之太平，人人之常樂。掌權為樂者，只治得了心病，卻治不了其江山天下。故，君王，非個人而言，是舉國上下之百姓之福澤！

《三國演義》讀后感3

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。

　　《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。

　　一、真實與虛構

　　演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

　　二、神化與丑化

　　《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

　　被神化的.人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是”未卜先知”，關羽被神化的地方則是”忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。

　　南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于”漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了”智”的化身，把關羽寫成了”忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。

　　至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

　　三、人物與線索

　　《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰(zhàn)例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

　　《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會在一個章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

　　四、封建與王道

　　《三國演義》中表現(xiàn)的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政。《三國演義》中的一大部分虛構故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列”忠”“義”的藝術形象。

　　首先是諸葛亮�！度龂�演義》中描寫的諸葛亮，是”忠貞”和”智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的”智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。

　　諸葛亮在當時的地主階級統(tǒng)治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向?qū)O權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰(zhàn)爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使”空城計”，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己”生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分”弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了”先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次”夜觀天相”，幾次”錦囊妙計”。而在”七星壇祭風”，更是荒誕不經(jīng)的描寫。類似的問題，還可以在”巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。

　　關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂�演義》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的”忠”“義”思想。《三國演義》后，關羽就成為完全符合封建統(tǒng)治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統(tǒng)治者曾經(jīng)幾次封其為”大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹”忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。

　　此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂”忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除”國賊”曹操，”雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的”孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的”節(jié)烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。

《三國演義》讀后感4

　　三國演義，我國一部宏偉的歷史小說。

　　這本書主要講了漢靈帝中元黃巾起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國。漢末，劉備，關羽，張飛結義桃園，并和董卓，曹操，孫堅共同鎮(zhèn)壓黃巾軍，起義軍敗后，為爭權奪利，他們又開始互相殘殺。經(jīng)歷了官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)。其中，劉備還三顧茅廬，請出了諸葛亮為軍師。此后，曹操戰(zhàn)敗而死，奠定三國局面。曹丕自立為帝，劉備隨即亦自立為帝。孫權授為吳王，司馬炎代魏立晉，伐吳而天下復歸統(tǒng)一。

　　在此期間，我提到了一個大人物，如果沒有他，劉備就沒有今天，如果沒有他，就不會有三顧茅廬，草船借箭，等故事。對，他就是大名鼎鼎的諸葛亮。也稱孔明。從諸葛亮渾淚斬馬謖體現(xiàn)了他嚴于律己，公私分明，顧全大局。從草船借箭體現(xiàn)了他足智多謀，顧全大局……諸葛亮如此歷害，何不讓人佩服？

　　大家都知道，我們班有個“混世魔王”------郎增煒。大家都對他退避三舍，敬而遠之。只要他喜歡，無論是誰，他都可以欺負個遍，那些被老師安排與他同桌的同學，更是成了他公開欺負的對象。一會兒橡皮不見了，一會兒鉛筆跑桌下了，一會兒背后被貼了紙條，上面畫著一頭小豬，一會兒哪位女同學的辮子被揪了，惹得她大哭。因此，他也成了老師辦公室里的常客，老師也為此頭痛萬分。但是在三年級的某個學期，老師竟然安排我和他成為了同桌。頓時腦子嗡的一聲，一片空白。害怕，恐懼，煩躁，剎那間，心里的那些小魔鬼全都爬了起來，不斷的在挑釁我。我的腦子里不停的涌現(xiàn)出同學們被欺負的一幕幕，無數(shù)個怎么辦在我腦袋里打轉。同學們用同情的眼神齊刷刷地看向我，顯然，我的臉上刻著三個字，不愿意。但是老師卻視而不見，放學后，傷心的我背著書包回家了，我所有的一切變化都逃不過媽媽的.眼睛，這不一進門，媽媽瞥了我一眼，問道：“怎么了？今天心情不好？”原本內(nèi)心就委屈的我，一股腦兒地向媽媽吐槽起來，說著說著，我的眼淚就不爭氣地掉了下來。媽媽不緊不慢地抽出一張餐巾紙為我擦干眼淚，微笑著說：“首先，媽媽能理解你的心情，但是，老師這樣的安排也自有老師的道理。你要懂得利用自己的優(yōu)勢，把局面翻轉過來，反敗為勝！”

　　媽媽的話讓我豁然開朗。第二天，我信心滿滿地來到了學校，剛坐下，拿出學習用品，就看見郎增煒悠哉悠哉地走進了教室，看到他的那一刻，我的心不由得打了個寒顫，腦子里馬上回想起媽媽昨晚對我說的那番話，給自己鼓了鼓勁兒。轉過身子，兩只眼睛直視對方，鄭重其事地對他說：“郎增煒，這個學期我和你成為了同桌。但是，有幾件事我們倆得達成共識�！崩稍鰺樝仁且汇�，然后擠出兩個字：隨便�！笆紫�，咱們兩個必須和平相處，你不能隨便動我的學習用品，其次，如果你在學習上有什么問題，或者不懂的地方你可以來問我，我會幫助你。課堂筆記如果來不及做，我會借給你，你覺得怎么樣？”郎增煒足足愣了三秒，他或許被我當時的勇氣震懾到了，默然地點了點頭。我暗自竊喜，就這么通過了？就這么簡單嗎？我竟然把這個混世魔王給拿下了？激動的心情無語言表，原本天大的事，瞬間變得如此簡單，真想立刻回家和媽媽分享我當時的心情。

　　漸漸的，我和郎增偉之間建立了某種默契，我會為他講解題目，他呢，信守承諾，再也沒有欺負過我，更讓我意想不到的是，在我被其他同學欺負時，他反而會挺身而出，為我解困！頓時，讓我對他的看法瞬間改變，我們也成為了好朋友！

　　世上無難事，只怕有心人，無論是諸葛亮的時代，還是現(xiàn)在，都需要用智慧和勇氣去戰(zhàn)勝困難，看了三國演義，我更加明白了媽媽的用心良苦！她就是我成長道路上的軍師。

《三國演義》讀后感5

　　《三國演義》是我國古代歷史上四大文學名著之一。這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的.關系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。 其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

　　先說關羽。他夜讀春秋、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知主公消息，毅然投奔主公，是一種難得可貴的忠�！度龂�演義》表現(xiàn)關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒，誅顏良，斬文丑，使敵人聞風喪膽。

　　再說曹操。曹操被譽為“治世之能臣，亂世之奸雄�！�。對曹操的評價直到今天褒貶不一，他既有“挾天子以令諸侯”的罵名，又有"寧教我負天下人，不教天下人負我“的野心，既有“一統(tǒng)北方”雄心壯志軍事才能，又有知人善任，唯才所宜的領導風范，就單單的詩詞歌賦方面無人能及，雄才大略，醞釀出很多蒼涼雄健，才華縱橫，同情民生，追求事業(yè)，擁抱山河的詩歌，“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，這樣的瑯瑯上口的詩句不勝枚舉。

　　然而，《三國演義》除了給我以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思；在今天，我們地震健兒，意氣風發(fā)、斗志昂揚、艱苦奮斗、頑強拼搏、跨隔壁、穿沙漠、越高原、踏雪山，征戰(zhàn)萬里，以科學的態(tài)度，精湛的技術，譜寫地震事業(yè)的新篇章，我們也是英雄。

《三國演義》讀后感6

　　三國演義是中華民族的四大名著之一，它講述了在三國時期的種種事情，描寫了劉備、張飛、關羽等人的性格和外貌。

　　看完三國演義之后，我覺得我最喜歡這本書了，因為這是我最喜歡的歷史，我最喜歡的人物有諸葛亮、劉備，諸葛亮一心一意幫助主公劉備，而劉備重情重義，為了報仇，他奮不顧身，可惜最終大敗，逃到白帝城，如果是像曹操這種奸雄為兄弟報仇，一定不會在樹下扎營，為什么劉備要選擇在樹下扎營呢？因為劉備不想讓士兵太熱，借樹乘涼，這體現(xiàn)出劉備是重情重義、故全他人的人！

　　當我看見有一片關于諸葛亮做什么事不好的作文時，我的心情十分不好，因為諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的表現(xiàn)還不夠好嗎？我想問問那作者是怎么想的……但諸葛亮不應該獨自去征伐，應該和阿斗一起守住蜀國，說不定還可以打敗司馬懿呢！

　　劉備當初應該要讓諸葛亮跟他一起去打吳國的`，它可以讓諸葛亮交代一些人守城，在帶趙云和關羽張飛的兒子去就可以啦，這樣就一定可以勝利！

　　這就是我看三國演義的第三篇讀后感（前兩篇交給了其他人），看后請評論！

《三國演義》讀后感7

　　歷史是死的，沒有多少人會對枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會生動形象惹人喜愛，《三國演義》就是個很好的例子。

　　三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風血雨在中國歷史中，可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛談論的話題，這主要歸功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。

　　羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對三國的民族記憶，這種記憶其實受到人們對歷史的改編，融合人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。

　　《三國演義》中，神化兩位關鍵人物，一位是武圣關羽，另一位是諸葛亮。

　　關羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負更重要的事。這儼然是一個人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關羽“溫酒斬華雄”估計是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強敵首級，轉瞬之間，數(shù)行之言而關羽武藝，氣質(zhì)，威嚴全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關羽被孫權，呂蒙等人設計殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認我否!我來漢壽亭侯關云長也”讓孫權魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的`神。

　　諸葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當他們都體現(xiàn)當時人們希望當朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認為就是智激周瑜的故事，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄��？梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團結下不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。

　　《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添別樣的風味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當時不可多得的人才，表現(xiàn)當時人們渴望社會安定，渴望生活幸福美滿的愿望。

《三國演義》讀后感8

　　讀了《三國演義》一個個人物仿佛在我眼前出現(xiàn)。禮賢下士的留玄德;忠義兩全的關云長;有勇無謀的張飛，足智多謀的諸葛亮，渾身是膽的趙云;智勇雙全的'黃忠……

　　但我最喜歡的還是諸葛亮，在三國演義里，諸葛亮是一位非常重要的人物，他曾發(fā)明了木牛流馬、諸葛連弩、孔明燈、諸葛鼓等。他足智多謀，例如：火燒博望坡;火燒新野;草船借箭;智料華容;七擒孟獲等，諸葛亮對劉備非常忠誠，鞠躬盡瘁、死而后已。

　　《三國演義》里面還有一位英雄——關羽，他忠義兩全，在華容道里放走了曹操，以謝曹操當初的不殺之恩，但他忘記了他兄弟劉備的霸業(yè)了，試想如果關羽在華容道殺了曹操，劉備和曹操之間就不會有那么多戰(zhàn)爭，就有時間和東吳的孫權對抗，也許劉備就可以統(tǒng)一天下了。

　　我們要學習諸葛亮的聰明智慧，關羽的忠誠和英勇，做一個將誠信的好學生。

《三國演義》讀后感9

　　我無比激動的在此翻開了中國古典文學名著《三國演義》。

　　狡詐的曹操，謙虛恭謹?shù)膭�備，嚴謹與聰慧的諸葛亮胸懷狹小的周瑜……《三國演義》中的每一個人物都有著別具一格的性情，有著獨一無二的吸引力。筆者塑造的入木三分而讀者讀得更是痛快淋漓。

　　故事的主要內(nèi)部實質(zhì)意義是以智和勇來順次展開的，不過我覺得智永恒是勝過勇的。譬如：在西城，孔明用空城計嚇退了司徒懿率領的十五萬大軍。此種例子舉承擔不了數(shù)。

　　可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂，不理朝政，甘心情愿的把蜀國獻出，最終竟至演出了讓天仆人恥笑的事物，樂而忘返。誰會想到一個國度的`統(tǒng)治者能做出這么的時移俗易的事物來呢？

　　暴虎馮河，大敵現(xiàn)時，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門上的樓服從謀臣的計謀，不必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事物和關羽申說白，哪里至于被義氣的關羽所砍呢？前人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。

　　再談談國度，魏，以前煊赫一時；蜀，以前功成不居；吳，以前名震江東。這樣來看，從國度就可以反映出國君的性情。曹操，欺負壓迫老百姓；劉備，愛民如子；孫權，雄霸江東。

　　假如說魏國在魏蜀吳里計謀最強，一點兒也不為過。曹操的用兵可以稱作舉世無雙，司徒懿就更是用兵如神。不過兩私人都有自個兒致命的弱項：曹操多心，司徒懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的一準是伏龍諸葛亮。他那傲人的機靈，熟練的兵陣，無不讓后人觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點人物，不過我覺得都還不如孔明。吳，一個占領三江六郡的國家，能算做上是有計謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時間的周瑜就記誦兵書，洞曉布陣。通過一番刻苦的盡力盡量，終于當上了水上作戰(zhàn)部隊大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過于忌妒，死正當中年時。從這些個人物和國度我們不不好看出人的性情的關緊性。性情關系著成功。

　　每個人都有自個兒的目的，只要踏塌實實，仔仔細細地走好尋求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

《三國演義》讀后感10

　　校園的角落里，常見到一個身影，或坐于書桌旁，或倚于梧桐樹下，或站在圍墻邊…手棒一本《三國演義》靜靜地閱讀……

　　《三國演義》算是我最喜歡的書了，從連環(huán)畫到兒童注音版，再到青少版，最后是原著，每一種版本我都看了不下于十遍。這是一部根據(jù)真實歷史改編而成的古典長篇小說。書中從漢末黃巾起義開始講起，到董卓專權，孟德挾天子，三足鼎立，最終以司馬炎統(tǒng)一三國建立晉朝結束，全書情節(jié)曲折生動，寫作手法傳神，真不愧為“四大名著”之一！

　　楊慎的詞寫得好，“滾滾長江東逝水，浪花淘進英雄……”《三國演義》中好句段多，人物更多，作者羅貫中賦與了每一個人物血肉和生命。上至劉備的仁義、孔明的多謀、曹操的多疑、周瑜的氣窄……下至盜書不成貽笑千古的`蔣干，獻上妙計火燒鳥巢的許攸……無不個性鮮明，有血有肉。有人說諸葛亮足智多謀，處事果斷，上知天文，下曉地理�；馃�新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不能體現(xiàn)這一點。也有人說，關羽武藝高強，赤膽忠心，氣度不凡，他千里走單騎、五關斬六將，華容道義釋曹操，誓死不降吳賊……對他的所作所為深感欽佩。但我認為，曹操才是真正的英雄！初讀《三國演義》時，也覺得曹操詭詐、多疑。后來讀了陳壽的《三國志》，這部書里沒有《三國演義》里尊劉貶曹的思想，完全以曹魏王朝為正統(tǒng)，讀完《三國志》后再看《三國演義》，我才開始認識一個真正的曹操。他雖詭詐、多疑，但卻是一個當之無愧的梟雄！何為梟雄？自古能成大業(yè)者皆是英雄，亦為梟雄。都說“一將功成萬骨枯”，為了國家的統(tǒng)一，也為了子孫的幸福，必須有一個人挺身而出，站在風口浪尖上，被萬人辱罵，被后世唾棄，這個人就是曹操。他是出類拔萃的政治家，招賢納士、屯田北方、興修水利……他是千古難得的軍事家，戰(zhàn)官渡，除袁紹，攻荊州……他是才華橫溢的文學家，他的著名著作《短歌行》《觀蒼�！贰恫匠鱿拈T行》……他既有“對酒當歌，人生幾何”的豪情，亦有“老驥伏櫪，不墜青云”的志向，因此我想說，曹操是位真英雄！

　　想了這么多，我的思緒又回到了《三國演義》中，看關羽溫酒斬華雄，看阿瞞敗走華容道……不管誰是真英雄，《三國演義》都將是我永遠的摯愛！

《三國演義》讀后感11

　　閑來無事，我讀了《三國演義》的第四回，這一回的題目是廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻某某。講的是董卓廢漢帝自立陳留王為帝，曹某某為了除去董卓獻寶某某的故事，讀起來扣人心弦，讓人欲罷不能。

　　在這一章節(jié)里，給我印象最深的人物就是曹某某。在我的印象中，曹某某是一個詭計多端，某某險狡詐這樣的`人，唯一值得稱頌的就是他唯才是舉，能夠任用賢能，即使他骨子里還有嫉賢妒能的特點。在這里，曹某某能為了國家，為了正義向董卓獻某某，他的勇氣就讓我非常地佩服，是一個正義之士，并非我想象中的“壞”，他還有正義的一面，難怪易中天說他是一位可愛的奸雄了。今天我還明白了一個道理：每個人身上都有他光輝的一面，同樣，也有某某暗的一面，我們不應該因為別人做錯了一件事就向他宣判死刑，應該有一個寬容之心，理智地看待人和事物

《三國演義》讀后感12

　　趁周日時間，我讀了《三國演義》中劉備三顧茅廬一節(jié)。本節(jié)主要講述劉備求賢若渴，為了請諸葛亮出山幫助自己不惜三顧茅廬，終于感動了諸葛亮輔佐其一道重建漢朝大業(yè)的故事。

　　從中能感受到劉備禮賢下士求賢若渴的態(tài)度。作為一名學生，我從中也能學習到成大事者，不僅要有遠大的目標，堅定的.意志，還要有虛心求教的態(tài)度。在平時的學習當中，有不會的，需要請教同學，也應該虛心，更懂得感謝。

《三國演義》讀后感13

　　抬眼望，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。

　　——題記

　　多少個日日夜夜，多少次風風雨雨，又有多少生命因為統(tǒng)治者們的戰(zhàn)爭悄然逝去！

　　多少個驚心動魄的故事��！勇士們視死如歸，可是當時封建統(tǒng)治者的暴虐、社會現(xiàn)實的動蕩和黑暗、人民的苦難始終讓人揪心。為什么當君王們坐在皇宮里喝茶時，勞苦百姓們卻必須為國家的安危付出生命，讀完這本書，我夢見了許多東漢末年的事，這些時猶如一個個噩夢在我腦海里烙下了深刻的'印象。

　　曹操的足智多謀與奸詐狡猾、諸葛亮的鞠躬盡瘁、劉備的寬厚仁愛、關公的智勇雙全，一個個生動形象的人物給這本書披上了華麗的外套，可是在這些背后，我卻分明感受到人民呼喚明軍、呼喚安定的強烈愿望！

　　波瀾起伏、跌宕跳躍的情節(jié)的背后隱藏著曹操等君王們的殘忍，好一個“寧教天下人負我，不教我負天下人”，沒錯，他就是個奸雄，可是，那么多有些有肉的戰(zhàn)士與平名的生命，是一句話就可以結束的嗎？

　　現(xiàn)在站在街頭，你看看，人們隨手扔垃圾，扔塑料袋，有些動物因為吃了塑料袋死了，想想當年抗美援朝的時候，再想想抗日戰(zhàn)爭的時候，又有多少生命因此消逝，可悲又可憐，各位同學，現(xiàn)在的生活是多么的美好呢！

　　那封建社會，讓我們更加感受到了現(xiàn)在生活的美好，讓我們珍惜現(xiàn)在的美好生活吧！

《三國演義》讀后感14

　　《三國演義》這本書是我國古代四大名著之一；是我國古代歷史上一部重要的文學名著；是我國古典名著中的一顆璀璨的明珠。

　　讀了《三國演義》這本書后，我受益匪淺。在讀這本書的過程中，我不禁開闊了視野，還積累了佳詞妙句和歷史知識以及成語典故，并且明白了許多人生的道理。

　　《三國演義》主要描寫了從漢靈帝中平元年到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國近百年的歷史變遷。描寫了以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭，構思宏偉、手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面，展示出那個時代尖銳復雜的政治軍事沖突。其中描寫得波瀾起伏、扣人心弦，讀起來驚心動魄。

　　《三國演義》里，寫出了劉備的'為人忠厚、寬仁愛民、信義為上；諸葛亮的謹慎、機智、有才能；關羽的驕傲、忠誠、堅毅、重信義；張飛的勇猛、魯莽、粗中有細；周瑜的聰明、小氣、嫉妒；曹操的奸詐、智慧、多疑。

　　在他們中間發(fā)生了許多故事，其中我印象最深的是《三顧茅廬》。

　　劉備聽水鏡先生給他推薦諸葛亮這個人，就想找諸葛亮出山幫他打天下，諸葛亮住在臥龍崗的一個茅廬里，劉備兩次前去請諸葛亮出山，恰巧諸葛亮都不在家中。劉備第三次去時諸葛亮在家，但是諸葛亮在午睡，這時劉備并沒有讓人叫醒諸葛亮，而是靜靜地等待諸葛亮醒來。諸葛亮醒后，知道了劉備的仁義、誠心和三顧的情義，就決定出山輔佐劉備了。

　　這個故事使我懂得了做人要學會真誠、持之以恒和耐心的等待，書中還蘊藏著許許多多的奧秘、知識和道理等著我們?nèi)ネ诰�，去尋找，讓我們一起在知識的海洋里遨游，去尋找知識的寶藏吧！

　　成語驚心動魄：使人神魂震驚。原指文辭優(yōu)美，深遠，使人感受極深，震動極大。后常形容使人十分驚駭緊張到極點。如：南朝·梁·鐘嶸《詩品》卷上：“文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金�！庇秩纾褐宦犈苌蠋讉�人去，把欏子往地下一摔，霍綽的一聲，驚心動魄。——清·《老殘游記》第十六回

　　成語一字千金：一字千金[yī zì qiān jīn]，意指對著作有能增損一字者予千金。典出《史記·卷八五·列傳》。後用“一字千金”比喻文辭精當，結構嚴謹。或用來形容價值極高的作品。亦可以用以指書法上一字價值千金。[源]《史記·卷八五·呂不韋列傳》當是時，魏有信陵君，楚有春申君，趙有平原君，齊有孟嘗君，皆下士喜賓客以相傾。呂不韋以秦之強，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人。是時諸侯多辯士，如荀卿之徒，著書布天下。呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八覽、六論、十二紀，二十余萬言。以為備天地萬物古今之事，號曰《》。布門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。[典故]據(jù)《史記·卷八五·呂不韋列傳》載，呂不韋原是戰(zhàn)國時代陽翟地區(qū)的商人，後因幫助秦莊襄王之子楚登上王位，故被任命為丞相。當時養(yǎng)士的風氣極盛，魏國信陵君、楚國春申君、趙國平原君、齊國孟嘗君等人，門下均有眾多食客，呂不韋不落人後，以重金禮聘許多有學問的人，門下食客亦達三千。後來他見著書立說使名聲顯達的人也不在少數(shù)，便要他的門客把所知所聞行諸文字，集二十余萬字成《呂氏春秋》一書。此書內(nèi)容涉及歷史、地理、傳記等，可說涵蓋了天地萬物及古今之事。書成之後，呂不韋相當?shù)靡�，把它公布在咸陽城門口，請大家提供意見與批評，并聲稱若有人能更動其中的一個字，即賞賜千金。但因為呂不韋當時可說是位高權重，沒人愿意得罪他，所以始終沒有任何人出面批評。這次懸賞的舉動，使呂不韋及《呂氏春秋》名揚天下。後來這個故事被濃縮成“一字千金”，用來比喻文辭精當，結構嚴謹�；蛴脕硇稳輧r值極高的作品�！耙蛔智Ы稹币灿杏闷渥置嬉馑�，用來指書法寫得極佳，一字價值千金。

《三國演義》讀后感15

　　在暑假里媽媽給我買了一本被譽為四大名著之一的書——《三國演義》。沒想到平時不愛看書的我被這本書深深的吸引住了。

　　這本書主要講述了劉備、關羽、張飛桃園結義后經(jīng)歷的大大小小艱苦、激烈、殘酷的`戰(zhàn)爭之后建立了蜀國，但是關羽戰(zhàn)死，張飛被暗殺。最后蜀國和聯(lián)盟國——吳國陸續(xù)覆滅。公元280年西晉王朝終于統(tǒng)一了我們偉大又繁華的祖國——中國。

　　在故事中曹操三笑引伏兵的情節(jié)我認為最為經(jīng)典。講的是劉備進攻曹操，曹操落荒而逃，在山間小路里逃跑的曹操笑了三次。每次笑過之后伏兵就出現(xiàn)了!最后曹操被關羽放走了。從這個小故事我感受到了諸葛亮的神機妙算，足智多謀，我真是特別佩服他，我認為諸葛亮的一身本領不是天生的，肯定是他博覽群書，勤學好思得來的，我要向他學習，希望以后也能成為一個向他這么聰明的人。從這個故事中我還感受到了關羽的知恩圖報，是一個真正的男子漢!

　　這本書中還有很多精彩的故事情節(jié)比如：討伐董卓、孫郎光復江東、關羽大意失荊州、收服孟獲……每一個故事情節(jié)都讓人看的熱血激蕩，充滿了英雄氣概!

　　在這本書中我體會到了中國古代戰(zhàn)爭的殘酷，老百姓生活的十分艱辛，許多當官的非常狠毒，殘害，欺壓百姓，無惡不作。想想生活在現(xiàn)在的我是多么的幸福!

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