《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編為大家整理的《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文,歡迎大家分享。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇1
普天之下,誰(shuí)是英雄?我?guī)е@個(gè)疑問(wèn)讀完了《三國(guó)演義》,但那時(shí)的我,依舊沒(méi)有搞清楚這個(gè)問(wèn)題,只不過(guò)是為《三國(guó)演義》中的情節(jié)而感動(dòng)。我為劉關(guān)張“不求同年同月同日生,只求同年同月同日死”而感動(dòng),我為諸葛亮“揮淚斬馬謖”而感動(dòng),我為曹操“日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里”而感動(dòng)?墒悄菚r(shí)只有感動(dòng),卻忘記思考這個(gè)問(wèn)題,F(xiàn)在回想起來(lái),才發(fā)現(xiàn),《三國(guó)演義》里面并沒(méi)有英雄》
曹操,他有著說(shuō)不完的豪情壯志,可惜那劉備孫權(quán)的一場(chǎng)大火把他的豪情和壯志燒成了灰,一點(diǎn)又一點(diǎn)地溶解在刺骨的江水中。他的疑心病害死了名醫(yī)華佗,他的嫉妒心害死了楊修。這是一個(gè)英雄所能做的嗎?
劉備,禮賢下士,重情重義。但是他在我心中算不上是一個(gè)英雄。徐州城破了,呂布向他求情,可是劉備卻向曹操講起了呂布的三個(gè)死去的義父,還反問(wèn)曹操愿不愿意當(dāng)呂布的第四個(gè)義父。呂布的下場(chǎng)不用說(shuō)了,可劉備呢?他在攻打?qū)O權(quán)時(shí),不聽(tīng)諸葛亮的勸阻,結(jié)果,換來(lái)了“火燒夷陵七百里”,最終病死白帝城。
諸葛亮不聽(tīng)劉備的話(huà),任用馬謖為將。張飛性格暴躁,常常隨意打罵士兵……他們都稱(chēng)不上英雄?墒撬麄?yōu)槭裁捶Q(chēng)不上英雄?因?yàn)樗麄冎皇菫榱俗约夯蜃约核С值囊环降睦嫒ヅ,而不是為了整個(gè)中華民族的利益,那么他們又怎么能算上是英雄呢?
對(duì)于《三國(guó)演義》,我最討厭一個(gè)地方,那就是“尊劉貶曹”的傾向太多了。歷史是公正的,不會(huì)偏袒劉備,也不會(huì)與曹操做對(duì)。不像《三國(guó)演義》里面寫(xiě)的那樣。羅貫中也許是害怕自己的.作品不合百姓們的口味吧!可是司馬遷明知《史記》不合漢武帝胃口,又為何要繼續(xù)寫(xiě)下去呢?說(shuō)到這里,也許是羅貫中的錯(cuò)了,我覺(jué)得他不應(yīng)該在《三國(guó)演義》加入過(guò)多的感情色彩?墒撬恿,名將周瑜成了一個(gè)氣量狹小的人,而這只是用來(lái)襯托諸葛孔明的智慧!多么荒唐!
當(dāng)然,羅貫中能夠把三百多場(chǎng)大小戰(zhàn)斗,井井有條,絲毫不亂的排列在一起,令我十分佩服。而且,與《水滸》相比,《三國(guó)演義》的悲劇色彩更濃、更扣人心弦。
其實(shí),英雄還是有的:虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐、英勇就義的關(guān)天培、收復(fù)新疆的左中棠、臨危不懼的鄧世昌……他們都是可歌可泣的民族英雄,我覺(jué)得在比過(guò)去更加強(qiáng)大的新中國(guó),也會(huì)涌現(xiàn)許多真英雄!
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇2
在《三國(guó)演義》中,我比較欣賞曹操。對(duì)于曹操這個(gè)人,爭(zhēng)議非常多,有人說(shuō)他是小人、奸賊;有人說(shuō)他是英雄;有人說(shuō)他是梟雄;有人說(shuō)他是奸雄。我認(rèn)為,曹操是個(gè)實(shí)實(shí)在在的英雄
對(duì)于曹操,敬佩他的人們?cè)谀骋环矫鎸?duì)他的評(píng)價(jià)很高,比如:政治家、軍事家、詩(shī)人、“治世之能臣,亂世之奸雄”、“治世之英雄,亂世之奸賊”等等。他做過(guò)許多詩(shī),比如說(shuō):有名的《觀滄!贰ⅰ洱旊m壽》等等。
說(shuō)曹操是軍事家,一是有一定依據(jù)的,他不止有略,并且有很高的勇氣。我舉一個(gè)例子吧:
有一次,曹操派兵去收麥子,呂布率兵來(lái)攻城,曹操大驚,后又鎮(zhèn)定下來(lái)。城門(mén)前有一片樹(shù)林,呂布就認(rèn)為曹操把兵埋伏在樹(shù)林里,等著他呢,就退兵了。當(dāng)天晚上,曹操的兵收完麥子回來(lái)了,曹操說(shuō):“明日呂布定會(huì)來(lái)燒樹(shù)林,我們可以將兵馬埋伏在城門(mén)外,包圍呂布!苯Y(jié)果第二天,呂布果然來(lái)燒樹(shù)林,曹操的兵馬便在城外包圍呂布,且打敗了他。
有人說(shuō),曹操“挾天子以令諸侯”,是個(gè)奸賊。那么,我就要說(shuō),曹操如果是個(gè)奸賊,那怎么能說(shuō)他是“治世之能臣”呢?所以說(shuō),曹操還是忠于漢室的,曹操當(dāng)初要冒著生命危險(xiǎn)殺董卓,救活漢室;也是他,搬大兵救援漢獻(xiàn)帝,大敗李?、?、李乐?簦?鋟齪菏遙?⑶宜?揮寫(xiě)酆褐?模?皇淺仆醢樟耍??摹拔何淶邸鋇拿?涫撬?畝?硬茇ё販獾摹
我們說(shuō)曹操是政治家,是因?yàn)樗谴蛑翱锓鰸h室”的旗號(hào)出兵,使各地響應(yīng),他本人也是稱(chēng)自己為漢朝丞相,結(jié)果使許多當(dāng)時(shí)的有名的人物響應(yīng),比如:司馬懿、司馬昭、張遼、徐晃、李典、樂(lè)進(jìn)、典偉、夏侯??⑾暮鈐、夏横懶爹o取
曹操他惜才,比如說(shuō)官渡之戰(zhàn)過(guò)后,沮授成為了階下囚,按照常規(guī),應(yīng)該殺了的.,但曹操卻勸降,并且要以淚水打動(dòng)沮授,雖然說(shuō)后來(lái)沒(méi)有成功,但是這還是能體現(xiàn)出曹操惜才。
曹操有它自己的獨(dú)特之處。官渡之戰(zhàn)時(shí),袁紹的手下寫(xiě)了一篇侮辱曹操以及曹操祖上的檄文,袁紹在官渡被打敗后,那個(gè)人就被曹操抓了,曹操怒氣沖沖地說(shuō):“你侮辱我,我不介意,但是,你憑什么要侮辱我的祖宗!”我本以為曹操要?dú)⒘四莻(gè)人,但是曹操卻讓那個(gè)人當(dāng)著大家獲的面,讀那篇檄文,曹操的手下都勸曹操:“丞相,這不可呀!”可曹操卻偏讓那個(gè)人讀,這便是曹操的獨(dú)特之處了。
曹操他還惜才。在官渡之戰(zhàn)中,原本袁紹的謀士的許攸來(lái)投降曹操,曹操卻不計(jì)前嫌,且赤腳相迎。曹操堂堂一個(gè)丞相,卻要赤腳相迎區(qū)區(qū)一個(gè)謀士,這曲不是惜才嗎?豈不是尊重游謀略的人嗎?
對(duì)于曹操,易中天教授還對(duì)他有一個(gè)評(píng)價(jià),那就是:勝利歸功于他人,失敗歸責(zé)于自己。這樣的人,不值得尊重嗎?不值得贊賞嗎?所以,我們應(yīng)對(duì)曹操這個(gè)人另眼相看。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇3
在我的印象里,三國(guó)時(shí)代,戰(zhàn)爭(zhēng)連年,真可謂是兵慌馬亂,田舍丘墟,白骨遍地,到處是戰(zhàn)爭(zhēng)留下的殘破悲涼景象?晌ㄒ挥幸粋(gè)地方,即使在那個(gè)年代也是一派恬靜和平,歡樂(lè)富麗的風(fēng)光,充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意,是個(gè)理想中的"世外桃園"。不用說(shuō),大家也猜到了,那個(gè)地方就是隆中,諸葛亮的住處。在"三顧茅廬"中,作者描繪了隆中的景色。當(dāng)劉備一顧茅廬,"行數(shù)里,勒馬回觀隆中景物,果然山不高而秀雅,水不深而澄清;地不廣而平坦,林不大而茂盛;猿鶴相親,松篁交翠;記之不已"這時(shí),隆中的山光水色便盡收眼底了。
一顧茅廬后幾天,劉備又來(lái)到隆中,"時(shí)值隆冬,天氣嚴(yán)寒,彤云密布。行無(wú)數(shù)里,忽朔風(fēng)凜凜,瑞雪霏霏;山如玉簇,林似銀妝"頓時(shí),一個(gè)潔白的世界出現(xiàn)在眼前,與那幅青色圖畫(huà)相比又別有一番韻味。
真的很難得,在那個(gè)兵馬交接的年代,也會(huì)有如此仙境,真可謂是"天上人間"了。
這個(gè)"世外桃園"的出現(xiàn),不僅使人眼前一亮,更重要的.是使人們自然聯(lián)想到生活在這樣優(yōu)美的環(huán)境里的諸葛亮,肯定也是不俗之輩,應(yīng)該是既高潔又智慧過(guò)人的,因?yàn)榈仂`人杰嘛。
果然不負(fù)所望,"孔明身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴髦飄飄然有神仙之概"!諸葛亮果非凡人也!這時(shí)作者的"從景表人"終于揭開(kāi)了這層神秘的面紗,達(dá)到了目的,諸葛——仙人的形象立刻躍然紙上。
諸葛亮家中的門(mén)上有一幅對(duì)聯(lián),云:"淡泊以明志,寧?kù)o而致遠(yuǎn)"。寧?kù)o致遠(yuǎn)是對(duì)隆中景色的最好概括,淡泊明志,則是諸葛亮對(duì)自己信念的最好闡述。正如書(shū)中有首歌曰:"蒼天如圓蓋,陸地似棋局;世人黑白分,往來(lái)爭(zhēng)榮辱;榮者自安安,辱者定碌碌!详(yáng)有隱居,高眠臥不足!"
"世外桃園"自然每個(gè)人都很向往,但是生活就像懸疑的小說(shuō),下一頁(yè)劇情如何,沒(méi)人能夠預(yù)料,也許某一天,你真正能夠找到屬于自己的一方天地,過(guò)著閑云野鶴般的生活。
諸葛亮也不是人人都能夠成為,畢竟世界上只有一個(gè)孔明。但是,如果能擁有那一天的到來(lái),即使你沒(méi)有諸葛亮般的聰明也沒(méi)關(guān)系,因?yàn)槲蚁嘈,朋友你一定?huì)換一個(gè)角度,看另一個(gè)地球!
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇4
初讀《三國(guó)演義》,我對(duì)周公瑾的看法是:心胸狹隘、嫉賢妒能。由于周公瑾出現(xiàn)的篇幅不長(zhǎng),我也沒(méi)太注意他。直到最近,我細(xì)讀了一遍《三國(guó)演義》,才發(fā)現(xiàn),周公瑾出現(xiàn)的篇幅雖不長(zhǎng),但他的可研究?jī)r(jià)值非常高。
對(duì)于周公瑾這個(gè)人,公認(rèn)的看法是:心胸狹隘、嫉賢妒能。我的看法是,從大方面來(lái)看。公瑾的卻是嫉賢妒能,心胸狹隘;但是單從東吳的角度來(lái)看,其實(shí)是因?yàn)楦鳛槠渲,他之所以要害死諸葛亮,是因?yàn)橐S護(hù)本國(guó)的利益。所以,周公瑾只是要忠于自己的主公——孫權(quán),才要害死諸葛亮的。
其實(shí),在車(chē)壁之戰(zhàn)中,周公瑾是立了大功的,如果沒(méi)有他,單憑他諸葛亮,根本無(wú)法打出這赤壁之戰(zhàn),曹操南下,也就隨他去了。沒(méi)有周公瑾,就不會(huì)有草船借箭、火燒連營(yíng)的典故。有一個(gè)有名的歇后語(yǔ)說(shuō):周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨。如果沒(méi)有周瑜,曹操又怎會(huì)相信黃蓋投降?又怎會(huì)敗走華容道?
在赤壁之戰(zhàn)之后,諸葛亮從七星壇上下來(lái)后,周公瑾對(duì)魯子敬說(shuō):“諸葛亮竟會(huì)妖術(shù),此人不除,必有后患!睆拇篌w上看,周公瑾試看諸葛亮比自己厲害,要?dú)⒅T葛亮,但是細(xì)看一下,其實(shí)周公瑾是為了東吳的后來(lái)著想,他認(rèn)為,一旦孫劉兩家鬧翻,一旦劉備哪方有諸葛亮在場(chǎng),那將是麻煩重重。所以說(shuō),當(dāng)時(shí)是各為其主,如果讓周公瑾在劉備營(yíng)中,定不會(huì)這樣。
說(shuō)周公瑾間接害死了關(guān)云長(zhǎng),這是事實(shí),他逼著劉備還回荊州,同時(shí)也增加了孫權(quán)討回荊州的決心。終于,劉備在取西川之時(shí),孫權(quán)親自率兵奪取荊州,在麥城殺死了關(guān)云長(zhǎng)。其實(shí),只有一半是關(guān)云長(zhǎng)自己的錯(cuò)誤,他剛愎自用。而周瑜呢,他也是為了討回本國(guó)的'城池?梢钥闯,這完全是因?yàn)樗矣谧约旱闹鞴?/p>
其實(shí),在歷史中,周公瑾確有其人,歷史上的他是一位儒將,所謂儒將,就是那種風(fēng)流倜儻、瀟灑帥氣的將軍,歷史上的他:
英俊異才,與孤有總角之好,骨肉之分。如前在丹楊,發(fā)眾及船糧以濟(jì)大事,論德酬功,此未足以報(bào)者也。
——裴松之《三國(guó)志注吳書(shū)九周瑜傳》
歷史中的周公瑾既是如此,但在《三國(guó)演義》中,為了突出諸葛亮,不免把它寫(xiě)成了一個(gè)論謀略,其策略被諸葛亮不費(fèi)吹灰之力得料到;論心胸,他心胸狹隘,遠(yuǎn)不及諸葛亮豪放的人,不免被諸葛亮氣死的一個(gè)失敗的人。
所以,我們要看清一個(gè)古人的真面目,就要遵從歷史,多看看正史,多動(dòng)腦研究研究野史,就會(huì)看到:往日里在野史中是個(gè)英雄的人,他可能默默無(wú)聞,或是個(gè)卑鄙小人;在野史中是個(gè)小人的人,他可能是個(gè)英雄。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇5
說(shuō)到漢朝末年,漢靈帝越來(lái)越殘暴,導(dǎo)致爆發(fā)了強(qiáng)大的農(nóng)民起義,自我逃到北岸的哪里去都不明白了。之后,冒出來(lái)很多英雄,也有幾個(gè)奸雄。下頭我慢慢給你們介紹。
有一人,他姓劉名備字玄德,結(jié)拜兄弟有張飛、關(guān)羽。那張飛,字翼德,僅有個(gè)長(zhǎng)子張苞。那關(guān)羽,字云長(zhǎng),有義子關(guān)平,兒子關(guān)興、關(guān)索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。其他人么,還有孫堅(jiān)將軍、曹操奸賊等。
當(dāng)時(shí)天下大亂,曹操到了北岸,做了漢獻(xiàn)帝丞相;劉備到了荊州,投奔劉表;孫堅(jiān)來(lái)到江東,開(kāi)創(chuàng)了東吳。之后,劉表、袁紹等幾個(gè)人都被曹操奸賊給殺了,再隨著周瑜火燒赤壁,三國(guó)鼎立的局面最終構(gòu)成,分別是蜀漢、曹魏、東吳。
之后,司馬昭滅了蜀漢,司馬炎滅了東吳。三國(guó)歸晉,整個(gè)三國(guó)時(shí)代就這樣結(jié)束了。
有一次,我對(duì)我爸爸說(shuō):“爸爸,你明白我三國(guó)時(shí)代我最恨的是哪件事情嗎?”“什么事情?”爸爸問(wèn)!澳俏揖透嬖V你吧!蔽倚呛堑卣f(shuō),“關(guān)羽把曹操放了!否則的話(huà),北方就平定了!”爸爸聽(tīng)了,哭笑不得。
《七步詩(shī)》大家都熟悉了吧?其實(shí)呢,曹操也是個(gè)詩(shī)人,寫(xiě)過(guò)一首《短歌行》。
三國(guó)時(shí)期,我最喜歡的國(guó)是“蜀國(guó)!蔽易钕矚g的人是諸葛亮,再是姜維,再是劉備。我先說(shuō)明一下,我為何喜歡孔明。
那是因?yàn)椋T葛亮幾乎每次都打勝仗,我很佩服他的學(xué)問(wèn)。單幅和司馬微對(duì)他的評(píng)價(jià)都很高:?jiǎn)畏f(shuō):“用我和他相比,就好像烏鴉比鳳凰一樣!彼抉R微說(shuō)“在我看來(lái),或許僅有興周八百年的姜子牙,旺漢四百年的張子房能夠和他比一比。
一開(kāi)始,關(guān)、張二人都不相信諸葛亮的才華,還開(kāi)玩笑說(shuō):“先生為什么不請(qǐng)‘水’去?”之后在大敗夏侯?lèi)獣r(shí),才相信孔明的`才華,說(shuō):“先生真了不起!”
我印象中最深刻的戰(zhàn)爭(zhēng)是“馬謖大意失街亭!瘪R謖不聽(tīng)王平勸告,上山扎寨,結(jié)果被圍的水泄不通,士兵紛紛投降。諸葛亮因?yàn)樽砸延萌瞬划?dāng)悔恨不已,之后揮淚斬了馬謖。
如果要問(wèn)我三國(guó)時(shí)代我最厭惡的人,那就是劉阿斗了。
三國(guó)時(shí)代,我僅有一個(gè)不明白:為什么司馬懿能活那么長(zhǎng)時(shí)間?
還好此刻沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng),不然,我們要受多少苦難啊!
戰(zhàn)斗時(shí)期,成敗主要靠計(jì)謀,當(dāng)然也要武將勇猛,最好能“文武雙全”。在東吳,孫堅(jiān)是“武,”孫策是“武,”孫權(quán)“‘文武雙無(wú)’,”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文,”魯肅是“文,”呂蒙是“文,”陸遜是“文!痹谑駶h,張飛是“武,”關(guān)羽是“武,”黃忠是“武,”馬超是“武,”趙云是“武,”孔明是“文,”龐統(tǒng)是“文,”姜維呢,卻是“文武雙全!辈懿倌抢铮抉R懿是“文,”武呢多看了《三國(guó)演義》后,我最想成為三國(guó)里的諸葛亮。我也期望我以后能成為一個(gè)“文武雙全”的人。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇6
一本好書(shū)猶如一杯上好的美酒,每一次的品味,每一次的小酌,每一次的陶醉,都會(huì)給我?guī)?lái)不一樣的感受。暑假里,我讀了“四大名著”之一的《三國(guó)演義》,里面的內(nèi)容與所刻畫(huà)的人物形象令我回味無(wú)窮,看好幾遍都不膩,反倒會(huì)有不同的體驗(yàn)。
“天下大事,分久必合,合久必分”《三國(guó)演義》講述了在東漢末年群雄混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之前的政治和軍事斗爭(zhēng),最終司馬炎統(tǒng)一三國(guó),建立晉朝的故事。作者羅貫中用他細(xì)膩的文筆塑造出許多叱咤風(fēng)云的英雄人物。
不論是“寧教我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我”陰險(xiǎn)狡詐的曹操,還是仁德仁義的劉備,還是“長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出”有勇有謀的趙云,都被刻畫(huà)得栩栩如生,情節(jié)驚心動(dòng)魄。有些地方也許只是寥寥幾筆,但卻顯示出獨(dú)特的魅力。
我曾為書(shū)中的“義絕”關(guān)羽所驚嘆。他不降曹操,日夜思念自己的兄弟。為報(bào)曹操知遇之恩,斬文良誅文丑。過(guò)五關(guān)斬六將,沒(méi)有絲毫畏懼。念著曹操之前厚待自己,華容道義釋曹操。后被主公劉備派去鎮(zhèn)守荊州,卻因自身的自大,不服從管理,結(jié)果被吳軍活捉,一代英雄落幕。正因此事也有了“大意失荊州一說(shuō)”。
我曾為書(shū)中“奸絕”曹操所驚嘆。怕人在他睡覺(jué)時(shí)行刺,就宣傳自己喜歡夢(mèng)中殺人,故意將以為無(wú)辜的近侍一劍刺死。最深刻的還得是殺死呂伯奢一家這件事,當(dāng)時(shí)曹操被通緝所以投靠呂伯奢,而呂伯奢熱情款待出門(mén)買(mǎi)酒。而曹操聽(tīng)到呂家人磨刀殺豬的聲音,誤以為他們要謀害自己,于是將呂伯奢一家殺盡。又將買(mǎi)酒歸來(lái)的呂伯奢殺害。事后的曹操卻毫無(wú)羞愧后悔的意思,反倒理直氣壯地說(shuō)出“寧教我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我”這句名句。可就是這樣奸詐的曹操,卻也有著另外一面。他寬宏大量,張繡先后投靠背叛曹操,還殺死了他的長(zhǎng)子曹昂以及大將典韋。后張繡再次投降曹操,可他卻并沒(méi)有因?yàn)閭(gè)人恩怨而影響拒絕張繡。
我曾為書(shū)中“智絕”諸葛亮所驚嘆。他剛出山就燃起了三把大火,其中赤壁之戰(zhàn)使得曹軍大敗。曾利用司馬懿生性多疑的特點(diǎn),利用“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的危險(xiǎn)。這么一位足智多謀的人,卻會(huì)用人失誤,派馬謖領(lǐng)軍作戰(zhàn),最終街亭被破,也就有了“馬謖失街亭,揮淚斬馬謖”的典故。
在我們的生活中也會(huì)有著很多這樣的人,他們有著突出的`優(yōu)點(diǎn),但也有著隱藏的缺點(diǎn),如果不將缺點(diǎn)加以改正,便會(huì)引發(fā)很大的事故。六年級(jí)的我,做題速度非常快,正確率也非常高,在小考前從未失誤?傻搅诵】迹瑓s因?yàn)樽约旱拇中,漏掉了一道題,而與前十失之交臂。
“讀一本好書(shū),就像和一個(gè)高尚的人講話(huà)”現(xiàn)在,我真正的理解的這句話(huà),讀《三國(guó)演義》讓我有了很大的感觸。此后,我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí),多讀書(shū),讀好書(shū)。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇7
安徒生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):山和峽谷是一定會(huì)相逢的,就像有些人和有些人是一定會(huì)相逢的。我則認(rèn)為:有些人和某些書(shū)是一定會(huì)相逢的,就像我和那部不朽之作——《三國(guó)演義》。
——題記
神機(jī)妙算——諸葛亮
諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,是《三國(guó)演義》中的“智”絕。讀完《三國(guó)演義》之后,我對(duì)他啊的評(píng)價(jià)頗高,我認(rèn)為他是一個(gè)忠心耿耿,有勇有謀的人。劉備死后,他仍然一心一意的輔助后主,為蜀漢大業(yè)嘔心瀝血,平孟獲、六出祁山,言其忠心耿耿絕不為過(guò)。馬謖失街亭,司馬懿率十五萬(wàn)兵馬兵臨城下,他用他智慧和勇氣演繹出了著名的“空城記”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”,這不正顯示出了他的智慧嗎?
雄才大略——曹操
曹操,字孟德,是《三國(guó)演義》中的“奸”絕。世人常以他為壞人的代表。而我卻認(rèn)為他是一個(gè)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人,他的“奸”,他的所做所為,都是為了成就他心中的夢(mèng)想。世人認(rèn)為他奸詐無(wú)比,恐怕也是因?yàn)樗摹皩幗形邑?fù)天下人,休叫天下人負(fù)我!碧屓撕牧,而認(rèn)為他奸。我并不反對(duì)這個(gè)評(píng)價(jià),但是,我也從這句話(huà)中看到了他的一種氣質(zhì),為了成就自己的`夢(mèng)想而不顧一切的勇氣,正是有了 這種勇氣,魏國(guó)在亂世之中慢慢地建立起來(lái)了,大家試想一下,如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有三分天下,而是曹操統(tǒng)一了天下,使百姓遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂之苦,因而安居樂(lè)業(yè)。那么!世人還會(huì)如此惡劣地評(píng)價(jià)他嗎?世人還會(huì)如此看待他嗎?
義薄云天——關(guān)羽
關(guān)羽,字云長(zhǎng),是《三國(guó)演義》中的“義”絕。世人尊他為“武圣”,對(duì)他的評(píng)價(jià)也非常高?墒俏艺J(rèn)為有點(diǎn)言過(guò)其實(shí)了,不錯(cuò),關(guān)羽關(guān)羽很忠心,很重義氣,打起仗來(lái)也有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇?墒撬幸粋(gè)致命的缺點(diǎn):驕傲!稘h書(shū)·魏相傳》里有一句話(huà)是這樣的“恃國(guó)家之大,矜民人之眾,欲見(jiàn)威于敵者,謂之驕兵,兵驕者滅。”關(guān)羽就是犯了這個(gè)錯(cuò)誤,導(dǎo)致失去荊州,敗走麥城,最后客死異鄉(xiāng)。當(dāng)然他最值得敬佩的地方便是重義氣,“千里單騎送嫂嫂”便足以表明他的重義氣,關(guān)云長(zhǎng)刮骨療傷,其勇氣與膽氣不亞于荊柯!
《三國(guó)演義》寫(xiě)得很好看,特別是當(dāng)中的大中型戰(zhàn)役,都寫(xiě)得很壯觀,讀的時(shí)候好像是身臨其境一樣,最為壯觀的要說(shuō)赤壁大戰(zhàn)了,這場(chǎng)戰(zhàn)役大概是這本書(shū)寫(xiě)得最詳細(xì)的一場(chǎng)戰(zhàn)役了。試想一下,如果你是東吳的士兵,隨軍出發(fā),看到曹船中都是大火,岸上火光沖天,殺喊聲、鼓聲,求救聲在你耳中交錯(cuò)著……
羅貫中先生所撰寫(xiě)的《三國(guó)演義》不僅向我們?cè)佻F(xiàn)了龍虎風(fēng)云的三國(guó)時(shí)期,也在一定程度上表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景;漢朝末期官場(chǎng)的險(xiǎn)惡,朝廷的無(wú)能……
《三國(guó)演義》,一本讓我難忘的書(shū),一本動(dòng)人心魄的書(shū)!
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇8
閱讀如同飲食,在這些“食物”中,有著如甜點(diǎn)一樣的娛樂(lè)書(shū)籍,也有回味無(wú)窮的古典名著,但這些名著中,對(duì)我來(lái)說(shuō)最耐人尋味的就要屬《三國(guó)演義》了。因?yàn)樗屛腋惺艿健白x書(shū)之樂(lè)”
初次“食”這本《三國(guó)演義》時(shí),看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟,并且討伐黃巾軍時(shí),那場(chǎng)面,仿佛身臨其境,浴血奮殺的情境讓我義憤填膺,這是我第一次感受到這種“讀書(shū)之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看,看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染,看到趙云救阿斗的時(shí)候,那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵,一人抵擋千軍萬(wàn)馬,那舞著槍?zhuān)瑩]著劍的形象,深深刻在我的`腦海里,直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見(jiàn)他。
英雄當(dāng)然也不只他一個(gè),還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。
水淹七軍,刮骨療傷等等事跡,都能體現(xiàn)了他的勇猛,斬殺華雄時(shí),曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒,但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝,他打開(kāi)城門(mén),揮舞著青龍偃月刀,不幾回合,就將華雄斬殺,等到拿酒時(shí),酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服,又高興地手舞足蹈,每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是,我總是自豪的搶著說(shuō),好像是自我親身經(jīng)歷一樣。
說(shuō)關(guān)羽是是說(shuō)不完的,所以只好放下,說(shuō)起另一位智者——諸葛亮。
諸葛亮七擒孟獲,這是我最喜歡的一個(gè)他的故事,七擒,當(dāng)我看到了才明白,原先是其次抓住了蠻王孟獲,每次看到孟獲被捕,我就樂(lè)的前仰后合,上氣不接下氣,這也上我感受到了諸葛亮的聰明才智和寬厚大度,使我更加佩服他。
至于“奸雄”曹操嗎,我并不怎樣喜歡他,但他的一件事卻讓我記得很清楚,就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操,今日怎樣割須棄袍了?原先他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自我單槍匹馬被馬超追殺,馬超對(duì)士兵們喊:“前面有胡須的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”話(huà)音未落,曹操便割了自我心愛(ài)的胡須。馬超見(jiàn)了,又大喊到:“前面穿黃袍的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”曹操之后又棄了自我心愛(ài)的袍子?催@段是看的我“咯咯”直笑。
讀書(shū)給了我很多歡樂(lè),也增長(zhǎng)了我不少知識(shí),我相信,我時(shí)刻都會(huì)記著,“食”書(shū)的感覺(jué)是多么美妙! 《三國(guó)演義》主要講東漢末年,朝廷腐敗無(wú)能,各路英雄好漢一齊除了官宦,有劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等,消滅宦官后,構(gòu)成了三國(guó)鼎力的局面,有蜀國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)。
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇9
“東漢末年分三國(guó),烽火連天不休;兒女情長(zhǎng)被亂世所誘,誰(shuí)來(lái)煮酒……”
每當(dāng)哼起這首蕩氣回腸的歌兒,我的內(nèi)心就如驚濤拍岸般起伏波動(dòng)。憶起三國(guó)中段段豪情俠義的章節(jié);個(gè)個(gè)英明神武的角色;句句鏗鏘有力的話(huà)語(yǔ),都震撼著人們的心靈,升華著人們的思想!
不知不覺(jué),我又一次重溫了《三國(guó)演義》這部鴻篇巨制。
東漢末年時(shí)期,民間正處戰(zhàn)亂。劉備這位義勇青年,懷著保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志與敵抗戰(zhàn),結(jié)識(shí)了張飛和云長(zhǎng)。三人一見(jiàn)如故,便在桃園三結(jié)義……
從此,一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)就此拉開(kāi)了序幕……戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)惡,他們?nèi)徊慌拢宦吠酒D辛,他們笑言面對(duì);波譎云詭,他們神機(jī)妙算。一切不堪設(shè)想的困難到了他們面前,永遠(yuǎn)是面不改色。
書(shū)中的關(guān)云長(zhǎng)大智大勇,氣度不凡。他鐵血丹心、崢崢鐵漢的不朽形象已深深烙印在我的腦海中,揮之不去。我想象中的關(guān)云長(zhǎng)是這樣的:身長(zhǎng)九尺、髯長(zhǎng)二尺、面如重棗、唇若涂脂,丹鳳眼、臥蠶眉,相貌堂堂。身著綠長(zhǎng)袍,手提一把青龍偃月刀,騎一匹千里赤兔馬。清風(fēng)襲來(lái),襟飄帶舞。上馬的他目光深邃,遙望遠(yuǎn)方。多么的義氣凜然,多么的風(fēng)姿綽約,,多么的神采奕奕。人稱(chēng)”美髯公”的他遇事沉著冷靜,從不大呼小叫。一直在劉備身邊輔助他的'事業(yè),分擔(dān)他的憂(yōu)愁。他忠義兩全。講忠心。身在曹營(yíng)心在漢,不為黃金美玉所動(dòng);講義氣。為報(bào)答曹操的款待之恩和放行之情。關(guān)于不惜違背軍令狀,以身家性命為代價(jià),在華容道捉曹又放曹。對(duì)敵人也是滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)。我佩服他千里走單騎的果敢,過(guò)五關(guān)、斬六將的勇猛,單刀赴會(huì)的灑脫……這一件件驚天動(dòng)地的大事威震四方。他刮骨療毒的非凡氣概萬(wàn)代傳頌!
不過(guò)關(guān)羽也應(yīng)該學(xué)學(xué)諸葛亮的運(yùn)籌帷幄,不然有時(shí)候的正直反倒會(huì)讓狡猾的人鉆了空子。關(guān)羽的弱點(diǎn)就在此處。
《三國(guó)演義》表面上看,是一些無(wú)趣的打打殺殺,實(shí)質(zhì)上卻是一段段熱血沸騰的豪杰爭(zhēng)斗。轉(zhuǎn)眼間,又是誰(shuí)將一統(tǒng)天下;彈指間,又是誰(shuí)將血染沙場(chǎng)頃刻間,又是誰(shuí)將墮落不起……戰(zhàn)場(chǎng)上的激烈廝殺,計(jì)謀上的爾虞我詐,請(qǐng)以上的難舍難分。每每讀到這里,我的心都會(huì)被他們抓緊,再放松,好像我也被拉到了戰(zhàn)火紛飛的沙場(chǎng),領(lǐng)略它們的英雄所見(jiàn)略同、他們的草船借箭、他們的火燒赤壁。
什么是對(duì)與錯(cuò)?什么是善與惡?什么是智與愚?他們用一個(gè)個(gè)鮮活的例子向我道明了一切。世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友,也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人。
我們要學(xué)習(xí)諸葛亮的足智多謀,劉備的求賢若渴,曹操的鍥而不舍。唯有這樣,我們才能真正成為新世紀(jì)的小主人。
書(shū),是一罐清水,洗凈我們心靈的污穢;是一味苦藥,醫(yī)愈我們不知的愚笨,是一位老師,熏陶我們走上人生的正道!
《三國(guó)演義》優(yōu)秀讀后感范文 篇10
“南陽(yáng)諸葛亮,穩(wěn)坐中軍帳,擺起八卦陣,專(zhuān)捉飛來(lái)將!边@是我小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到的一個(gè)謎語(yǔ)。一提到諸葛亮,他那膽識(shí)過(guò)人、遇事鎮(zhèn)定自若、深謀遠(yuǎn)慮的形象便浮此刻人們的眼前:使用“空城計(jì)”破釜沉舟、背水一戰(zhàn),騙過(guò)了司馬懿;乘著濃濃霧氣“草船借箭”,騙過(guò)了曹操……他永遠(yuǎn)是那樣的意氣風(fēng)發(fā)、羽扇綸巾!
可當(dāng)我讀到諸葛亮的《出師表》那句“先帝知臣謹(jǐn)慎”時(shí),不由激動(dòng)地叫出了聲:“諸葛亮謹(jǐn)慎?胡說(shuō)!他都看錯(cuò)了人——馬謖,派他守住街亭,結(jié)果馬謖失守,落荒而逃,諸葛亮揮淚斬馬謖!眿寢屝Φ溃骸霸(huà)可不能這么說(shuō),你先看看《三國(guó)演義》的第三十九回吧!”
我?guī)е苫蠓_(kāi)了第三十九回:劉表的原配夫人死了,大兒子叫劉琦,后娘對(duì)他不好,準(zhǔn)備讓自我的兒子繼位。劉琦急死了,就請(qǐng)教他的叔叔劉備。劉備很高明,他說(shuō):“你去問(wèn)我的軍師諸葛亮吧!”劉琦就去問(wèn)諸葛亮,諸葛亮聽(tīng)著不正面回答,還故意岔開(kāi)話(huà)題。之后,劉琦告訴諸葛亮:“我有一本絕版好書(shū),先生要不要看?”諸葛亮也是喜歡學(xué)問(wèn)的人,就答應(yīng)了,跟他到了樓上。等諸葛亮一上樓,劉琦立馬抽掉梯子,轉(zhuǎn)身跪下:“先生啊,你非教我不可!”諸葛亮見(jiàn)逃不了了,便說(shuō):“疏不間親,我也沒(méi)辦法呀!”劉琦道:“如今僅有您能夠救我了,放心吧,外面沒(méi)人。”諸葛亮這才給他講了歷史上“太子申”的故事,劉琦就聽(tīng)懂了。看到這,我心中不由暗暗贊嘆,諸葛亮是等沒(méi)有人的'情景下才跟劉琦講的,并且不是直接說(shuō),只是借了些歷史典故暗示劉琦。結(jié)果劉琦請(qǐng)兵外調(diào),既掌握了兵權(quán),又守了邊疆,還和后娘離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,不起沖突。之后的“赤壁之戰(zhàn)”,劉琦外調(diào)的一萬(wàn)多人馬給了劉備很大的力量支持。諸葛亮謹(jǐn)言慎行,是非沖突面前沒(méi)有挺身而出,卻能全身而退,還獲益頗豐,這正是謹(jǐn)慎的好處啊!
我小時(shí)候就沒(méi)能做到“謹(jǐn)慎”二字。有一次,我和好朋友們?cè)谕,忽然,晨晨推了人,那小男孩撞在了桿子上,腦門(mén)上鼓起了一個(gè)大包。晨晨媽媽一出現(xiàn),我就搶著說(shuō):“阿姨,晨晨把人推倒了!敝灰(jiàn)阿姨的臉色由白到紅,由紅到紫。當(dāng)著我們的面,晨晨被他媽媽狠狠地修理了一頓。從此,晨晨很少和我說(shuō)話(huà),再也不跟我玩了。媽媽告誡我說(shuō),再真實(shí)的事,也要在適宜的時(shí)間、適宜的地點(diǎn),對(duì)適宜的人、以適宜的方式表達(dá),否則只能“豬八戒照鏡子——里外不是人”。
幾千年前,老子說(shuō)過(guò):“慎終如始,則無(wú)敗事!睅浊旰螅▏(guó)大作家雨果說(shuō)過(guò):“謹(jǐn)慎是智慧的長(zhǎng)子。”穿越不一樣的時(shí)空,跨越不一樣的國(guó)度,對(duì)謹(jǐn)慎的理解始終是一致的。最有價(jià)值的東西總是能夠穿越古今中外,沉淀成永恒的真理。
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