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大學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-12-22 07:48:20 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

大學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)心得

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí),應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編為大家整理的大學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)心得,歡迎閱讀與收藏。

大學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)心得

大學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)心得1

  近日,我讀了《三國(guó)演義》一書(shū),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,該書(shū)內(nèi)容豐富,故事多,人物多,成語(yǔ)多,給了我很深的感受,很多人物、很多事情值得我學(xué)習(xí),可謂受益匪淺,讀后感《大學(xué)生《三國(guó)演義》讀后感》。

  《三國(guó)演義》講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,在烽火連天的世界里,卻引發(fā)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事!完美詮釋了 “話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分!钡恼嬷B。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中無(wú)數(shù)個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,來(lái)塑造了忠、奸、仁、義、愛(ài)的各種形象,更是深中人心。以劉禪典范的庸君,以袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋為代表的無(wú)能之輩,氣量狹隘的周瑜,勇而無(wú)謀的呂布、張飛、許楮、典韋,運(yùn)籌帷幄的諸葛亮,大智若愚的劉備,忠肝義膽的關(guān)云長(zhǎng),“寧我負(fù)天下人,休要天下人負(fù)我”的曹操,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

  我從三個(gè)國(guó)家的角度闡述一下自己閱讀此書(shū)后的感悟,群雄割據(jù)后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng),最后形成三國(guó)鼎足之勢(shì)。魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。

  再說(shuō)蜀國(guó),首當(dāng)其沖的'必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無(wú)不讓后人嘆為觀止,熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的,還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物都不如他。 被稱為是儒家倫理型的理想人物,他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。

  吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū),精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒,死正中年時(shí)。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性,性格關(guān)系著成功,決定成敗。

  再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了,三國(guó)演義還讓我學(xué)到:要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn),忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)。课矣X(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn),面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人,他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”,而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言,那位臣子大致說(shuō)的是:“若敵人用火攻,如之耐何?”曹操答的大致意思是:“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié),不會(huì)刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀,不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng),早有臣子向他提出建議,說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒(méi)有接受,致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以,能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn),往往決定著事情的最終成敗。

  這本書(shū)展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代,生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。 通過(guò)設(shè)置大量巧合,化不可能為可能,把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致,把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。我要把通過(guò)這本書(shū)學(xué)到的東西運(yùn)用到工作實(shí)際當(dāng)中,為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量。

大學(xué)生三國(guó)演義讀書(shū)心得2

  靜坐書(shū)齋,這是一件雅事,重讀《三國(guó)》,這是我的興趣,都說(shuō)老不讀三國(guó),少不看西游,我想看三國(guó)也是徒為古人擔(dān)憂,當(dāng)然,讀書(shū)是我的最大愛(ài)好,而讀三國(guó)更是我最大的興趣。

  《三國(guó)演義》這本書(shū)以“滾滾長(zhǎng)江東逝水”起興,以漢末張角黃巾軍對(duì)天下大勢(shì)的影響為開(kāi)端,埋下了群雄并起的伏筆,這是一個(gè)浪花淘盡英雄多的時(shí)代,豪強(qiáng)爭(zhēng)霸成為必然,在這樣的時(shí)刻,英雄也是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智的,作為《三國(guó)演義》的作者不吝筆墨把他的筆觸傾向給了劉備,故事也是從桃園三結(jié)義敘述了劉關(guān)張三人的身份來(lái)歷,這樣的小說(shuō)寫(xiě)法可以說(shuō)中規(guī)中距,以后的故事就要圍繞他們來(lái)發(fā)展了。

  《三國(guó)》可以說(shuō)是“義”字當(dāng)先,這就是小說(shuō)的靈魂,所有的故事情節(jié)都按照這樣的一條線穿在一起,惺惺相惜結(jié)成異性兄弟,這是“義”的開(kāi)始,當(dāng)然到了劉關(guān)張三人為了一個(gè)“義”字先后失去了生命,并不是“義”的結(jié)束,他們之間不過(guò)是兄弟之“義”,他們離去之后還有一個(gè)“義”那就是“恩義”,這是劉備和諸葛亮之間的知遇之恩,托孤之義,讓諸葛亮舍生忘死、鞠躬盡瘁,這就是貫穿始終的“義”。

  《三國(guó)演義》這個(gè)名字起得也好,三國(guó)演的是什么呢,是“義”,可是作為看書(shū)的我,只看到從黃巾起義到晉的統(tǒng)一,亂哄哄你方唱罷我登場(chǎng),當(dāng)然了看這本書(shū)就不能用悲天憫人的心腸,應(yīng)該隨著作者的思路,當(dāng)然,你會(huì)不知不覺(jué)的隨著作者的思路和喜怒哀樂(lè),我為三英戰(zhàn)呂布喝彩,為長(zhǎng)坂坡趙子龍瘋狂,看到了真豪杰,大丈夫,我被書(shū)中人物所感染,很曹操的奸詐,不喜歡周瑜的小氣,也許這就是文學(xué)作品的魅力。

  雖然很多人在和《三國(guó)演義》叫板歷史,但是作為一個(gè)出色的文學(xué)作品,卻能夠用它特有的魅力征服人們對(duì)歷史的看法,這也是任何歷史學(xué)家始料未及的,因此出現(xiàn)了很多以《三國(guó)》演義為起點(diǎn)的解讀和品評(píng)三國(guó)潮流,而這個(gè)潮流中以易中天、紀(jì)連海為牛耳,他們通過(guò)對(duì)三國(guó)的別樣解讀,讓我們從歷史中看待三國(guó),而他們的.解讀甚至比《三國(guó)演義》還離譜,既然所有的事情都離不開(kāi)《三國(guó)演義》那么就不要說(shuō)我是在講歷史,因此看《三國(guó)》我還是喜歡羅貫中的,畢竟文學(xué)性很強(qiáng)啊,有可讀性,讓我看《三國(guó)志》根本都沒(méi)有什么吸引我的地方,我也不研究歷史,我就是喜歡《三國(guó)演義》波瀾壯闊的場(chǎng)面,就是喜歡群英會(huì)的一個(gè)個(gè)精彩的情節(jié),喜歡一個(gè)個(gè)連環(huán)計(jì)和計(jì)中計(jì)的運(yùn)用,如同一個(gè)鮮活的生命,這段故事,讓小說(shuō)家給寫(xiě)活了,別說(shuō)羅貫中離三國(guó)時(shí)期有多長(zhǎng)時(shí)間,就是在當(dāng)下,我們的小說(shuō)就能夠如同敘述歷史一樣么。

  看《三國(guó)》,我們不是在看歷史,我們看的是歷史中那些穿成了故事的精彩畫(huà)面,看的是寫(xiě)書(shū)者對(duì)人性精彩的剖析,看的是那些不為我們所知的歷史中或許有的細(xì)節(jié),也許這些細(xì)節(jié)不在三國(guó),但是在歷史的某一個(gè)角落,這些歷史都在影響著我們的先人,讓他們?cè)诤品钡臍v史典籍中尋找一點(diǎn)點(diǎn)的蛛絲馬跡,這些蛛絲馬跡是也成了故事的來(lái)源和亮點(diǎn),這也使得我們對(duì)這段歷史有著不一般的癡迷,試問(wèn)沒(méi)有《三國(guó)演義》我們難道會(huì)更看重這個(gè)亂世三國(guó),而不去盯住花開(kāi)的盛唐么,我認(rèn)為不能,因此《三國(guó)演義》不是歷史,但是它讓我們認(rèn)識(shí)了歷史,這是一部前無(wú)古人的巨著。

  讀書(shū)總是讓我思考,看了這么厚重的書(shū),讓我勵(lì)志奮發(fā)。讀書(shū)可以讓我心靈接受洗禮,每一次讀書(shū)都是我新的開(kāi)始。

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  我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人,但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士,他不顧兄弟勸說(shuō),三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山,為脫離曹操,與曹操青梅煮酒論英雄,更顯出他的聰明才智,為了讓趙云留在自己身邊,他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主,只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。

  《三國(guó)演義》是一本神奇的書(shū),書(shū)中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的`人物性格太過(guò)鮮明,也太過(guò)典型;蛟S《三國(guó)演義》所承載的,并不是一個(gè)群英薈萃的故事,更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。

  我們生活中也有著太多太多這樣的人,他們可能會(huì)有曹操的奸詐,諸葛亮的聰慧,關(guān)羽的義氣,張飛的豪爽,周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣,這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴以生存的社會(huì),哪一種元素都必不可少。

  讀一本好書(shū),不僅僅是要讀透它,更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的,那筆寶貴的精神財(cái)富;蛟S有一天你放下書(shū)本,閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候,你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn),一個(gè)栩栩如生的社會(huì),正誕生在你的眼前。

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  在今年暑假的時(shí)候,我在家讀了一本中國(guó)古典名著——《三國(guó)演義》。

  讀完后,我不禁熱血沸騰,我想:《三國(guó)演義》真是一本好書(shū)。里面的人物都是文韜武略、有勇有謀,其中我最喜歡的是曹操。曹操手下猛將如云,有“征孫將軍”張遼、“虎候”許褚、“勇冠三軍”龐德,還有郭嘉、賈詡、荀攸等世代忠良輔佐,地大物博,在官渡敗袁紹,用反間計(jì)大敗西涼軍,還甚愛(ài)文才、武將,深得民心,為天子除去了霸道的董卓,他戰(zhàn)爭(zhēng)數(shù)年,東征西討,成了一名卓越的思想家、教育家和軍事家,最后因頭風(fēng)病常犯,頭痛欲裂,病死在許昌,享年六十三歲。

  說(shuō)起臥龍、鳳雛,那可是滿肚子的'“墨水”。諸葛亮足智多謀,全心全意地幫助劉備創(chuàng)建大業(yè),只可惜后主劉禪聽(tīng)信饞言,總讓諸葛亮北伐不成功,把先帝劉備的囑咐忘得一干二凈。龐德也是個(gè)曠世奇才,可是在討伐西川時(shí),被黃公衡用亂箭連人帶馬射死于落鳳坡,劉備知道后痛哭不止。真是可惜呀!

  我們現(xiàn)代人眼里看中的是錢(qián),腦子里想的還是錢(qián),比起古代人可差遠(yuǎn)了。古代人還想著讓人民安居樂(lè)業(yè),岳飛就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“文官不貪財(cái),武官不貪生,天下便太平!辈灰彩沁@個(gè)道理嗎?

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  略讀了一遍《三國(guó)》,確實(shí)無(wú)法領(lǐng)悟《三國(guó)》的精髓,外加之又是文言文版本,對(duì)于知識(shí)面很有限的我來(lái)說(shuō)實(shí)在艱難,所以要說(shuō)有感悟,實(shí)在談不上,頂多是一些想罷了。

  通篇文章描寫(xiě)孟德和孔明的筆墨是相對(duì)較多的,羅貫中把曹操惡化為國(guó)賊,把諸葛亮則是神化,可是在我看來(lái)曹操才是英雄,可在古時(shí)候背罵名最多的就是他,當(dāng)聽(tīng)到劉益州軍隊(duì)落敗時(shí),百姓們則是哭天搶地,總是我認(rèn)為作者帶有太多的色彩去描寫(xiě)這篇小說(shuō),但是這些不會(huì)搗亂我們的胃口。

  曹操?gòu)囊婚_(kāi)始就被冠以奸雄之名,小時(shí)候誣陷叔叔,逃亡董卓是殘殺呂伯奢一家,之后更是為報(bào)家人之仇進(jìn)行屠城,令人發(fā)指,極其殘忍,極其惡劣。但是對(duì)待與才郎則是不問(wèn)出處,破格提拔,唯才是用,赤壁之戰(zhàn)的前夕寫(xiě)出“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心”之詞,可見(jiàn)其雄雄野心和求賢若渴,對(duì)于郭嘉的死的死則是大哭特哭以哀悼之,先不管心意如何,這一招將折服多少英雄才郎,曹操乃是君子小人也!

  諸葛亮的神通廣大家喻戶曉,三顧茅廬,六出祁山,七擒孟獲等讓人大為驚嘆的'本領(lǐng),令我肅然起敬,對(duì)于正常的智商是望塵莫及,誰(shuí)能憑草船借箭,喚東風(fēng),八陣圖等就像是科幻大片一樣,他的才能不親近于常人,計(jì)謀不敵,用兵不善,處事不機(jī)是常人缺陷,我相信對(duì)于此般人要么為友,要么逃之夭夭!

  總之呢,三國(guó)人物是各領(lǐng)風(fēng)騷,而這兩個(gè)非典型之人,曹操是我喜歡的人物,活在當(dāng)下的我們更需要他這種性格,多變,忍讓,胸懷,都是我們不可缺少的,對(duì)于諸葛亮的鞠躬盡瘁,死而后已則需多加慎重。

  讀《三國(guó)》不懂,,那么品就是必成問(wèn)題,所以《品三國(guó)》這本書(shū)就有非常重要的可讀性,可這么一讀,許多問(wèn)題就接踵而來(lái)。

  我們還是來(lái)談?wù)劜懿倥c諸葛亮把,首先從曹操的一句話開(kāi)始“寧我負(fù)天下,不叫天下人負(fù)我”好一句狠話,此話一出,臭名昭著,他一點(diǎn)對(duì)愧對(duì)于“奸雄”二字?墒窃谄渌窌(shū)有不同的說(shuō)法,這樣就讓我十分郁悶,雖然書(shū)上說(shuō)他更屬于“迫不得型”,分析起來(lái)也很有道理,但是說(shuō)明《三國(guó)》這書(shū)不僅有色彩,還帶有很多虛構(gòu)的成分,比如說(shuō)赤壁之戰(zhàn),曹操敗于周瑜和諸葛亮之手,可是有許多學(xué)者說(shuō)是敗于疾病,這也是有據(jù)可查的,結(jié)合史料和分析得出的答案是,多敗于疾病,周瑜那伙人至少部分因素,既然敗因有歧義,那么曹操帶多少兵也是有很大爭(zhēng)議的,《三國(guó)》說(shuō)是雄兵百萬(wàn),可是現(xiàn)在的學(xué)者各有各的說(shuō)法,我也是腦袋里一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。

  在赤壁之戰(zhàn)是除了這些,還有關(guān)于孔明舌戰(zhàn)群儒,草船借箭,借東風(fēng)都有虛構(gòu),那么這未出隆中,先知天下的天才軍事,居然光芒一下子暗淡無(wú)光,可以確定的事實(shí)是他幫住了劉備爭(zhēng)奪了一份天下,他的才能仍不可忽略,因?yàn)閯淇墒腔緦儆诎资制鸺,腦子還不好使,可見(jiàn)孔明的才能非一般,可書(shū)中描寫(xiě)精彩的段落的說(shuō)它虛構(gòu)確實(shí)讓我打破眼鏡了。

  我認(rèn)為這本書(shū)非常值得品讀,雖然《三國(guó)》十分精彩,但畢竟是小說(shuō),虛構(gòu)在所難免,可是閱讀完《品三國(guó)》之后可有對(duì)三國(guó)時(shí)期的事情有更加詳細(xì)的了解,也為常不可。

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