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再讀《三國(guó)演義》有感
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編幫大家整理的再讀《三國(guó)演義》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
再讀《三國(guó)演義》有感1
生了病很久，忙亂了我的賢妻，也苦壞了醫(yī)生……他們說(shuō)我對(duì)許多的事情愛(ài)疑問(wèn)，所以必然會(huì)生病，這是何苦呢？我向妻子要了一本《三國(guó)演義》來(lái)再讀一讀，檢驗(yàn)一下自己究竟病態(tài)到了何種程度，我打開(kāi)就看見(jiàn)了《隆中對(duì)》。
初讀之，認(rèn)為諸葛亮為劉備描述出了一個(gè)戰(zhàn)略遠(yuǎn)景，很有戰(zhàn)略思想。再讀之，發(fā)現(xiàn)“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣”。鄙人認(rèn)為極為不妥，理由是二分兵力，面對(duì)精通兵法而又兵精將廣的曹操等，此從戰(zhàn)略上犯了兵家大忌，因之豈有不敗之理，故鄙人認(rèn)為，劉備是成也孔明敗也孔明也。
諸葛亮的《隆中對(duì)》之前，魯肅寫有一篇《塌下對(duì)》，魯肅在這篇文章里闡明孫權(quán)集團(tuán)以后政治、軍事、外交、經(jīng)濟(jì)等全方位的走向，事實(shí)證明，魯肅的《塌下對(duì)》比諸葛亮的《隆中對(duì)》高明得多。
很多很多年后，有一本李靖寫的《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》，凡認(rèn)真讀過(guò)此文的人，都會(huì)敬佩李靖的用兵、用人和為人，后來(lái)的事實(shí)是，李靖助李世民平定了天下，然后，李靖急流勇退，好像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的范蠡和秦國(guó)時(shí)期的王翦也是這樣的，由此可見(jiàn)，《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》又比《隆中對(duì)》不知又要高明多少？由此可見(jiàn)，李靖、范蠡、王翦的做事和保身的能力比諸葛亮高明得多，什么“飛鳥(niǎo)盡走狗烹，出師未捷身先死……”等等就不會(huì)發(fā)生在李靖、范蠡、和王翦的身上了。
那又為什么諸葛亮成了智慧的化身呢？讀過(guò)《三國(guó)演義》的朋友就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此小說(shuō)的作者從一開(kāi)始就是在美化劉備，極力吹捧孔明，竭盡筆力把關(guān)羽渲染成武神。讀過(guò)《三國(guó)演義》的朋友會(huì)發(fā)現(xiàn)，劉備每遇到困難的.時(shí)候都是哭，感覺(jué)劉備的江山是哭出來(lái)的，給我的印象是，劉備的本事就是會(huì)哭；真實(shí)的歷史記載諸葛亮一出場(chǎng)，指揮的比如博望坡等戰(zhàn)役不是諸葛亮指揮的，著名的火燒赤壁之戰(zhàn)的總指揮是周瑜，“借東風(fēng)”根本沒(méi)這回事，“揮淚斬馬謖”本是諸葛亮戰(zhàn)略指揮的不當(dāng)，而諸葛亮卻要流著淚讓馬謖背黑鍋，就算馬謖不出現(xiàn)失街亭之“錯(cuò)誤”，諸葛亮最后還是一定會(huì)被司馬懿打敗的；真實(shí)的歷史記載華雄是被孫堅(jiān)斬殺，關(guān)羽是在顏良疲戰(zhàn)和不備的狀態(tài)下斬殺，過(guò)三關(guān)斬五將是曹操愛(ài)惜人才不愿斬殺關(guān)羽，最后關(guān)羽走麥城，說(shuō)明了關(guān)羽還缺乏做獨(dú)當(dāng)一面大將的能力。
我們?cè)賮?lái)看被《三國(guó)演義》的作者反復(fù)丑化的曹操，我們來(lái)讀一讀曹操寫的作品：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志�！睂懬锾斓拇蠛�，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊。作者通過(guò)寫滄海，表達(dá)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。作者借助豐富的想象，來(lái)充分表達(dá)這種愿望。作者以滄海自比，通過(guò)寫大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄。整首詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾，表現(xiàn)了一個(gè)雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度。
我們?cè)賮?lái)讀一讀曹操寫的“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心�！弊x完不知朋友會(huì)怎樣的去理解曹操？縱觀曹操一生，他雄才大略，為三國(guó)的最后統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
可見(jiàn)，《三國(guó)演義》的作者，根本不顧歷史的實(shí)際情況，由著自己的好惡，捧一個(gè)打一個(gè)……其實(shí)，我們的很多很多的名著，又何嘗不是喜歡如此？如果我們讀書不去疑問(wèn)，別人寫什么就去信什么，這還叫讀書嗎？
《三國(guó)志》是一本史志書，按說(shuō)應(yīng)該是真實(shí)可信的，據(jù)查，《三國(guó)志》的作者陳壽，曾經(jīng)是劉備的部下，陳壽在寫《三國(guó)志》的時(shí)候，也是抑曹揚(yáng)劉的，可見(jiàn)，真實(shí)可靠的史志也不一定中肯，就像現(xiàn)今的電視新聞一樣，因?yàn)槭分疽彩侨藢懙模彩侨藢懙臇|西，多多少少會(huì)有一些個(gè)人的感情色彩存在，不知您同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？
記得很早很早以前，所有的人都鐵定認(rèn)為，是太陽(yáng)圍繞著地球轉(zhuǎn)，但哥白尼提出了質(zhì)疑，并提出了是地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的觀點(diǎn)，雖然哥白尼的這個(gè)質(zhì)疑，被受到了絕大多數(shù)人的打擊……但之后，科學(xué)家們沿著哥白尼的觀點(diǎn)去探索，最后證明哥白尼的觀點(diǎn)是正確的�？梢�(jiàn)，我們對(duì)于一些存在的東西要敢于疑問(wèn)，因?yàn)橛辛艘蓡?wèn)，我們才會(huì)去探索，因?yàn)橛辛颂剿鳎覀儾庞辛诉M(jìn)步！而那種讀書和做學(xué)問(wèn)不帶疑問(wèn)的人，真的會(huì)成為“死讀書和讀書死”。
再讀《三國(guó)演義》有感2
閑來(lái)無(wú)事，再讀<<三國(guó)演義>>,《三國(guó)演義》中的故事情節(jié)、人物形象家喻戶曉、婦孺皆知，如《火燒赤壁》、《三顧茅廬》《智收姜維》、《草船借箭》等，諸葛亮的神機(jī)妙算、曹操的生性多疑、周瑜的心胸狹窄，令人難以忘懷。但是我卻對(duì)魯肅這個(gè)人物十分敬仰。
在故事中，魯肅是忠義、誠(chéng)實(shí)、守信的代表，有時(shí)讓人覺(jué)得十分木訥。其實(shí)不然，他的才華不亞于諸葛亮，他早就看出了三分天下的時(shí)局�！度龂�(guó)演義》中的魯肅常常被人誤解為優(yōu)柔寡斷，缺少智謀。實(shí)際上他同樣有著超常的智慧和堅(jiān)韌的品格。在《三國(guó)演義》中他也表現(xiàn)出了大智若愚、仁厚忠實(shí)、唯才是舉等品格，是一個(gè)豐富多彩的人物形象。
形象之一：大智若愚
我們以借荊州為例來(lái)看一下魯肅的大智慧。赤壁之戰(zhàn)結(jié)束以后，諸葛亮設(shè)計(jì)攻下了南郡、襄陽(yáng)和荊州，周瑜大怒，想舉全力攻打劉備，此時(shí)，是魯肅把周瑜攔了下來(lái)，魯肅曰：“不可。方今與曹操相持，尚未分成敗，主公現(xiàn)攻合淝不下，不爭(zhēng)自家互相吞并，倘曹兵乘虛而來(lái)，其勢(shì)危矣。況劉玄德與曹操相厚，若逼得緊急，獻(xiàn)了城池，一同攻打東吳，如之奈何？”縱觀全局，不難看出魯肅的正確性，如果劉備被孫權(quán)所滅，則孫權(quán)實(shí)力也會(huì)受挫，孫、劉聯(lián)盟消失，他勢(shì)必在曹操的強(qiáng)大攻勢(shì)下難逃滅亡的厄運(yùn)。是魯肅借討要荊州的名義，給了劉備發(fā)展的時(shí)間，讓劉備有了立足之地，讓周瑜得到了罷兵的合理理由，讓孫劉聯(lián)盟得以維持。我們來(lái)看魯肅在討荊州時(shí)所說(shuō)的幾句重要的話，魯肅曰：“若公子不在，須將城池還我東吳。”跟周瑜復(fù)命時(shí)，肅曰：“吾觀劉琦病入膏肓，現(xiàn)今面色消瘦，氣喘嘔血，不過(guò)半年其人必死。那時(shí)往取荊州，劉備無(wú)得推故。”這兩句話實(shí)在說(shuō)得太妙了。第一，給了劉備發(fā)展的'時(shí)間和地盤。第二，穩(wěn)住了周瑜報(bào)仇心切的情緒。第三，使再討荊州有理有據(jù)。第四，保持了孫劉聯(lián)盟的關(guān)系，使曹操不敢毫無(wú)顧忌地南下。一舉四得，東吳得到了最大的實(shí)惠。也正如魯肅所料，孫權(quán)戰(zhàn)合淝不利，周瑜只得罷兵。第二次討要荊州時(shí)，劉備以沒(méi)有地盤為由，拒絕交還，魯肅沒(méi)有強(qiáng)取，答應(yīng)劉備再拖延些時(shí)間，給了雙方回旋之地。在這里魯肅善于謀劃大局、善于籌劃的才能一覽無(wú)遺。但是人們?cè)谶@里只看到了魯肅被諸葛亮的幾句話就“騙了”回去，把魯肅討荊州的兩句話看成了他上當(dāng)受騙的佐證，普遍認(rèn)為魯肅“傻”、“無(wú)能”，殊不知魯肅在這兩句話里包含了他的大智慧，表面上吃了虧，卻獲得了生存之道，表面上愚鈍，其實(shí)有真正的大智慧。
形象之二：仁厚忠實(shí)
魯肅的忠厚在《三國(guó)演義》中是出了名的，魯肅討荊州未果而回，作者這么描述當(dāng)時(shí)的原因：“魯肅是個(gè)寬仁的長(zhǎng)者，見(jiàn)玄德如此哀痛，只得應(yīng)允�！弊髡哌@樣寫包含了自己的深意，魯肅在劉備的眼淚面前心軟了，顯得毫無(wú)對(duì)策，從一個(gè)側(cè)面可以看出他的心計(jì)遠(yuǎn)沒(méi)有諸葛亮、劉備深，能被對(duì)手以眼淚征服，可見(jiàn)宅心仁厚。他的這種優(yōu)秀品質(zhì)還表現(xiàn)在幾次“救”諸葛亮上。諸葛亮受劉備之托去與孫權(quán)聯(lián)盟，他才華橫 溢，備受東吳主帥周瑜的嫉妒，周瑜幾次想設(shè)計(jì)除掉他，但諸葛亮都在魯肅的幫助下成功脫險(xiǎn)。第一次，周瑜初會(huì)諸葛亮，便漸生殺意，肅曰：“不可。今曹賊未破，先殺賢士是自去其助也�！钡诙危荑ひ宰屩T葛亮斷曹操糧道為由，想除掉諸葛亮，諸葛亮佯裝中計(jì)時(shí)，“肅不忍，以言挑之曰：‘先生此去可成功否？’”“不忍”二字展現(xiàn)了魯肅的仁厚品格。第三次，草船借箭時(shí)，他幫助諸葛亮打點(diǎn)一切，成功地助其完成了任務(wù)。如此種種，且不管魯肅如何冠冕堂皇地用以國(guó)家大局為重來(lái)勸說(shuō)周瑜不殺諸葛亮，當(dāng)然國(guó)家大局是最重要的，但“不忍”二字才是發(fā)自他內(nèi)心的呼聲，有如此仁厚之心怎能見(jiàn)死不救。
形象之三：唯才是舉
這一點(diǎn)看似無(wú)關(guān)緊要，但實(shí)質(zhì)上意義非常大，這也同樣涉及一個(gè)人的品質(zhì)問(wèn)題，一個(gè)人如果能真正做到這一點(diǎn)，便能夠?yàn)閲?guó)家做出巨大的貢獻(xiàn)。別人有才華而自己不嫉妒，能做到人盡其才，物盡其用，內(nèi)舉不避親，外舉不避仇，便可謂是真正的君子。魯肅一生推薦過(guò)很多人才，如諸葛亮。
綜上所述，魯肅是一個(gè)識(shí)大體、顧大局的謀者，雖不像諸葛亮、周瑜、曹操那樣叱咤風(fēng)云、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，但他卻是盡職盡責(zé)的典范。由此我想到，生活中的我們，比如我，可能沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)，但是我卻有選擇做好的權(quán)力與機(jī)會(huì)，也可以像魯肅那樣力爭(zhēng)看得遠(yuǎn)些、顧大體全些、做得認(rèn)真、仔細(xì)些！我們每一個(gè)人積極向上、拼搏進(jìn)取，那么，我們的前途一定是遠(yuǎn)大的、光輝燦爛的！
再讀《三國(guó)演義》有感3
寒假里，我認(rèn)真拜讀古典名著《三國(guó)演義》。我看完后，心中常常感嘆道：“為何蜀漢沒(méi)有統(tǒng)一全國(guó)呢?”起初我認(rèn)為劉禪的無(wú)能是蜀漢滅亡的直接原因。后來(lái)，我看到一本書上說(shuō)：“兒童的過(guò)分依賴性會(huì)影響日后的判斷力�！边@又迫使我重新考慮一下這個(gè)問(wèn)題，得出了這個(gè)結(jié)論：
是諸葛亮導(dǎo)致了劉禪的'無(wú)能和蜀國(guó)的滅亡。粗粗一算，發(fā)現(xiàn)從劉備死后到諸葛亮死前，川中大小事務(wù)幾乎全由諸葛亮一手包辦，那劉禪作為皇帝還有什么用呢?這當(dāng)然引起劉禪的不滿，也導(dǎo)致劉禪的判斷力下降。雖然劉備曾囑咐過(guò)諸葛亮去輔助劉禪，但輔助不是讓劉禪去學(xué)會(huì)怎樣應(yīng)付各種問(wèn)題而是只給個(gè)答案，這樣也讓劉禪沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。
別外，諸葛亮在用人方面也犯了大忌，縱觀當(dāng)時(shí)天下大勢(shì)，我發(fā)現(xiàn)魏國(guó)占了天時(shí)，吳國(guó)則占了地利，那么蜀國(guó)呢?就是人杰。這一點(diǎn)被劉備發(fā)揮得淋漓盡致，但為什么在劉禪這一時(shí)代變?yōu)榱耸裰袩o(wú)大將了呢?我覺(jué)得是因?yàn)橹T葛亮以貌取人。例如，魏延，只因頭蓋骨凸出，便不重用他，其實(shí)他武功高強(qiáng)，完全可以入選五虎將。還有馬謖的失敗，這也是諸葛亮的錯(cuò)誤，其實(shí)馬謖這個(gè)人劉備早囑咐過(guò)不得重用了，可諸葛亮卻一意孤行……
我覺(jué)得我以后長(zhǎng)大了在管理下屬，或教育孩子時(shí)，絕不能學(xué)諸葛亮。
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