《三國演義》讀后感13篇（通用）
當(dāng)看完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的《三國演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感 篇1
“書是人類進(jìn)步的階梯；書是全人類的營養(yǎng)品；書是打開未知世界的鑰匙”今天，我特向你推薦一本好書——《三國演義》。
這本書的封面可精致了，全都是綠色的。大約有a四紙般大小。上面有四個(gè)黑色大楷字《三國演義》。占了書面的三分之二是武圣人——————關(guān)羽的形象：他那丹鳳眼，臥蠶眉，唇若涂脂，面若重棗，髯長二尺，手握青龍偃月刀，騎著赤兔馬，正在馳騁。讓人看上一眼，你保準(zhǔn)眼前會(huì)浮現(xiàn)的塵土飛揚(yáng)，殺聲陣陣的戰(zhàn)斗場面。下面還有一列小字。正是本書的作者羅貫中。這本書的價(jià)格是三十二元。是由商務(wù)印書館出版。媽媽從新華書店購買的。這本書大約有四百多頁。有四十多個(gè)章回。屬于兒童版的讀物。
這本書主要講了三國時(shí)期。曹操．劉備．孫權(quán)所在的國家魏．蜀．吳三國之間的斗智斗勇、爭鋒相對(duì)、爭奪天下的章回小說。在他們中間，也出現(xiàn)了很多勇猛的大將：張飛，關(guān)羽，趙云，司馬懿，周瑜等二百多位有勇有謀的人物。
當(dāng)然書中的一個(gè)個(gè)故事也相當(dāng)精彩�！爸T葛亮的空城計(jì)”、“趙云的長坂坡救孤”“王允的美人計(jì)”……
其中最精彩的章節(jié)還是要數(shù)“火燒赤壁”了。這場大戰(zhàn)主要是蜀國和吳國聯(lián)合攻打魏國，。他們抓住了曹操不會(huì)水戰(zhàn)這一弱點(diǎn)。蜀國的軍師諸葛亮觀天象，預(yù)測三天后必有西南風(fēng)，所以，向吳國的都督立了軍令狀。然后，令吳國的.軍師魯肅讓手下人將一艘艘小船裝滿干草點(diǎn)燃火，又五更天靠東風(fēng)的力量駛到曹營。把曹營的船只全部點(diǎn)著了。然后回來時(shí)靠西南風(fēng)，順?biāo)樦邸Ｎ簢膶⑹總儼l(fā)現(xiàn)火后，報(bào)告曹操，曹操令將士，只管放箭，到火勢越來越大。便只好紛紛跳船。曹操得知消息后，只好棄船逃跑。要不是最后關(guān)羽饒了他一命，恐怕他早就一命嗚呼了。
這本書不僅內(nèi)容精彩，寫作也很有特點(diǎn)。比如羅貫中在刻畫人物性格時(shí)，運(yùn)用外貌描寫描畫出這個(gè)人的性格。關(guān)于面如紅棗，一雙丹鳳眼一看就知道他很忠勇。張飛虎背熊腰有一撮凌亂的胡須，從這就知道他很勇猛但缺乏智慧。
看完這本書，讓我明白了做任何事情都要開動(dòng)腦筋，只要你多思考，敢于實(shí)踐，就有新發(fā)現(xiàn)。其次，我們不能光靠武力來解決問題，這樣只會(huì)使問題更嚴(yán)重。俗話說的好：＂用力不用智，皆于虎類矣�。⑦�有交朋友要交忠誠的人，同時(shí)也要對(duì)他人忠誠。這樣你才會(huì)有更多的朋友。
你看，這本書是真的不錯(cuò)吧！那你抓進(jìn)去買哦！
《三國演義》讀后感 篇2
好一首豪邁的《臨江仙》記錄了歷史進(jìn)程中多少群雄當(dāng)年風(fēng)云際會(huì)的功過是非，可是經(jīng)過漫長歲月，卻成為后人談笑評(píng)說的往事。《三國演義》也在其中，它是部流傳千年的長篇小說，和《水滸傳》，《西游記》，《紅樓夢》一同被公認(rèn)為中國的古典四大名著，開創(chuàng)了歷史的先河，代表著古代歷史小說的最高成就。
三國故事里有許多個(gè)性鮮明的人物，深受大家的喜愛。有智謀過人的諸葛亮，仁義愛民的劉備，義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，勇猛英武的趙云，奸詐梟雄的曹操，老謀深算的.司馬懿，才高量窄的周瑜等等。
不過在這么多的云云人物中，令我最記憶猶新，也是最令我敬佩的就要數(shù)關(guān)羽了，羅貫中將他的義氣深重十分恰當(dāng)?shù)乜坍嬙诹俗掷镄虚g，就拿第二十一章《關(guān)羽降漢不降曹》來說吧！曹操拖計(jì)使關(guān)羽不得不投降于他，曹操因?yàn)閷?duì)關(guān)羽十分敬佩，所以三天一小宴，五日一大宴，還時(shí)不時(shí)的送些珍寶、美女，想讓關(guān)羽誠心誠意地降服于自己，可關(guān)羽的做法令我大為震撼，他的跟隨劉備的心從未動(dòng)搖，他把珍寶、美女都給了二位嫂嫂。未接受曹操的賄賂，他對(duì)兄弟的義氣是多么深重��！無論再多的珍寶美人也無法收買他的心。從此，“關(guān)羽降漢不降曹”“身在曹營，心在漢”也成了一句千古佳話。
“不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。”這是錢學(xué)森說過的一句話，現(xiàn)在來形容劉備真是恰到好處，我佩服劉備，佩服他的堅(jiān)持不懈，百折不撓，與那一雙慧眼，這在三顧茅廬中有很好的體現(xiàn)，雖吃了兩次閉門羹，但仍不放棄，張飛與關(guān)羽早已不耐煩了，但劉備下定了決心，一共去了三次才把諸葛亮請(qǐng)出了山，后來，諸葛亮也幫劉備完成了大業(yè)，這足以看出劉備有一雙識(shí)得俊杰的慧眼。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來 。”做任何事都應(yīng)該堅(jiān)持不懈，只有堅(jiān)持不懈才會(huì)取得成功，這使我想起了一件發(fā)生在我身上的事兒―――學(xué)習(xí)游泳。不知媽媽從那里得知的消息，初中時(shí)要考游泳，讓我――這個(gè)半點(diǎn)體育細(xì)胞都沒有的人學(xué)習(xí)游泳，為了考試，沒辦法……初次下水，我最多只能走動(dòng)，時(shí)間能磨練人，經(jīng)過教練強(qiáng)制性的練習(xí)，再加上自己的苦練，笨鳥先飛，我――這個(gè)半點(diǎn)體育細(xì)胞都沒有的人終于學(xué)會(huì)了游泳。這是我嘗到了堅(jiān)持不懈的甜頭，也使我在日后的生活中也懂得了堅(jiān)持不懈。
讀一本好書，就像推開一扇小門，走進(jìn)繽紛的知識(shí)花園；讀一本好書，就像駕著一條帆船，駛向廣闊的思想海洋；讀一本好書，就像舉著一支火把，照亮我們前進(jìn)的道路�！度龂萘x》是一本好書，愿也能深受大家地喜愛。
《三國演義》讀后感 篇3
書好像一盞明燈，能照亮人生的大道；書好像一股清泉，能滋潤你我的心靈；書好像一陣微風(fēng)，能舒緩疲勞的身心。我就有過努力追求一本書的經(jīng)歷。一年級(jí)的一天，聽說我的哥哥會(huì)來到我們家，我高興壞了，準(zhǔn)備好我所有的玩具，只想和哥哥玩。誰知，哥哥這次不但不跟我玩，還不理我，一直看著一本名叫《三國演義》的書。我因?yàn)橐呀?jīng)做好了和哥哥玩的準(zhǔn)備，可他沒跟我玩，所以很生氣。我一把奪過“害人不淺”的《三國演義》，便翻開看了看�？僧�(dāng)時(shí)我很小，沒看懂幾個(gè)字，便只看為數(shù)不多的插圖，不久插圖看完了，我便對(duì)《三國演義》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我讓媽媽買《三國演義》，可她不愿意買，說因?yàn)槲姨×�，等我三年�?jí)再買。我很性急，不愿意等，便想了一個(gè)辦法——威脅她說如果不買，就“絕食”。這個(gè)計(jì)劃很快就不攻自破了——聞到飯香，我就克制不住了。很快，我又有了一個(gè)辦法——“裝認(rèn)真”。就是去圖書館，裝作在認(rèn)真看《三國演義》的樣子感動(dòng)她。這天下午，我讓她帶我去圖書館看書。她同意了。我捧著書，“認(rèn)真”地看著。她看我這樣，贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭。她同意下個(gè)學(xué)期買，可對(duì)我來說還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一計(jì)不成，又生一計(jì)。我寫了一篇“作文”，雖說是“作文”，但只有兩句話：“老媽，我想買《三國演義》。求你了�！崩蠇尡晃业乃览p爛打給感動(dòng)了，同意買《三國演義》了。得到了《三國演義》這本書，我細(xì)讀了很多遍，產(chǎn)生了一些感想。“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！睍r(shí)常讓我為三國英雄人物所陶醉。讓我們走進(jìn)群雄爭霸的三國吧！
一代奸雄——曹操
記得當(dāng)年挾天子以令諸侯的曹操，謀士千萬，戰(zhàn)將無數(shù)，卻在赤壁大戰(zhàn)時(shí)，折兵百萬；記得當(dāng)年招賢納士時(shí)，豪言壯語無數(shù)，在華容道時(shí)，卻是無限嘆息；記得曾經(jīng)兵多糧廣，卻被司馬家族吞并了國家，真是天有不測風(fēng)云呀！
羽扇綸巾——周瑜
記得當(dāng)年“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流周瑜，卻因?yàn)榧刀识溃划?dāng)年做為孫策最好的干將，卻因?yàn)槎炯龤饧惫バ亩�；嫉妒真是害人害己呀！這就是羽扇綸巾的周瑜。
臥龍?zhí)焐瘛T葛亮
記得當(dāng)年收孟獲、氣周瑜、草船借箭十萬的.神算師諸葛亮，卻被年輕的司馬昭統(tǒng)一天下，當(dāng)年破曹兵百萬的臥龍諸葛卻因跟隨昏庸的阿斗，所以累死結(jié)束一生。這就是臥龍——諸葛亮。
《三國演義》是一部經(jīng)典名著，可以改造一個(gè)個(gè)人的心性，創(chuàng)造一個(gè)個(gè)英雄豪杰，這本著作的人物刻畫極為成功，能不斷的激勵(lì)和鞭策有夢想的人，讓人進(jìn)步，不畏艱難險(xiǎn)阻，明白很多道理。
《三國演義》讀后感 篇4
宴桃園俊杰三結(jié)拜 斬黃巾英雄首建功
張飛、關(guān)羽、劉備說：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我們?nèi)缃袢闻c人之間應(yīng)當(dāng)篤守許諾，決不行不做到同意另外的人的事。隨著我們一天一天慢慢地長大，有時(shí)候也總會(huì)同意朋友的事，但我們總會(huì)不在意，只感到這是朋友的事，耽誤一下子不要緊。實(shí)際上當(dāng)你對(duì)朋友說：“抱歉，我忘了�！钡臅r(shí)刻，朋友心里不止只焦急，更有氣焰，很可能不再是朋友了。
在《三國演義》中，劉備、關(guān)羽、張飛確實(shí)沒有同年同月同日死，也許你會(huì)覺得它們不篤守允言，但它們是為了蜀國的事業(yè)著想，所以才有了“違約”，我們與它們不一樣，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包場”等一點(diǎn)自個(gè)兒找來的擔(dān)任的工作�！芭c朋友交，言而有信”，為了我們的友情能更深，為了朋友永恒是朋友，我們必須要把同意朋友的事嚴(yán)肅對(duì)待完成，只有這么，我們朋友間的友誼才可以更深 讀了《三國演義》第二回，我更看見了張飛“疾惡如仇”的一面，他遇著不公平的.事便操刀相助，決不留情。當(dāng)他曉得督郵對(duì)百姓很殘忍兇惡時(shí)，他怒鞭督郵以示辦罪，不是劉備出來勸人停止，久已把他打翹辮子。
和《忠義水滸傳》中的李逵同樣，懊恨奸臣、貪官污吏，是一個(gè)具備叛逆性情的草莽英雄形象。我們不業(yè)應(yīng)當(dāng)向張飛學(xué)習(xí)嗎?學(xué)習(xí)他的疾惡如仇、打抱不平，操刀相助，也許我們不可以在盜賊搶錢包時(shí)阻擋盜賊，也不可以和盜賊展開搏斗，但能在高年+紎秥同學(xué)欺侮低年+紎秥同課時(shí)主持公道，或去的方向老師匯報(bào)。這盡管不可以算事件，但也算急公好義。張飛的長處不止只這么，盡管他很魯莽冒失，非官方的多稱他為“莽張飛”，但和他的魯莽冒失連在一塊兒的是他知錯(cuò)就改的性情，在“古城會(huì)”中，張飛的知錯(cuò)就改令每獨(dú)自一個(gè)人都意識(shí)到達(dá)自個(gè)兒的不充足，做人不夠誠實(shí)。張飛對(duì)關(guān)羽不相信，由于關(guān)羽是從曹營來的，以至關(guān)羽斬了蔡陽，用自個(gè)兒的舉動(dòng)表明他沒有忘“桃源結(jié)拜”的“義”時(shí)，張飛蔡懊悔自個(gè)兒的魯莽。張飛的長處還有眾多，另外的人對(duì)的就要學(xué)，張飛知錯(cuò)就改的性情也值當(dāng)我們學(xué)習(xí)，服老是會(huì)犯錯(cuò)的，犯錯(cuò)并不使人害怕，只要改就行了，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚!我要向張飛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的快人快語、直爽公平、疾惡如仇、從諫如流、靈活巧妙，不止和張飛同樣優(yōu)秀，還要比他更優(yōu)秀，戒除自個(gè)兒毛手毛腳、自滿的壞毛病。
“金無足金，人無完人”，人肯定有欠缺也有長處，人優(yōu)不優(yōu)秀在于長處的若干�？v然有眾多的知識(shí)，但連一點(diǎn)兒自理有經(jīng)驗(yàn)也沒有，那又有啥子用呢?當(dāng)然也談不上優(yōu)秀。我必須要學(xué)好知識(shí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)刻學(xué)會(huì)自立，象張飛同樣，做一個(gè)為人板正、直爽公平、疾惡如仇、善惡分明、伶俐機(jī)智的男孩，讓我更優(yōu)秀!
《三國演義》讀后感 篇5
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。 趙云，這位五虎將軍在長坂戰(zhàn)亂的.時(shí)候，他為什么要拼死保護(hù)劉備的妻兒老��？為什么他在長坂坡肯把馬讓給劉備的夫人？因?yàn)樗闹杏心菬o愧的選擇，他最終把精神轉(zhuǎn)化為一種動(dòng)力——從曹操八十三萬軍中沖了出來，這不禁讓人回憶起那首高亢激昂、鏗鏘有力的詩：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭鋒？古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍！”
糜夫人在當(dāng)陽長坂坡中，身受重傷，趙云找到她時(shí)，她隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，趙云三番五次請(qǐng)她上馬，她卻覺得自己是個(gè)累贅，為了不連累阿斗和趙云，為了讓趙云順利沖出包圍圈，她毅然投井身亡。“戰(zhàn)將全憑馬力多，步行怎把幼君扶？拼將一死存劉嗣，勇決還虧女丈夫！”
典韋，他是曹操的貼身將領(lǐng)，率領(lǐng)虎衛(wèi)軍，為了保護(hù)曹操，他不惜舍去性命。他手無寸鐵、身無片甲地保護(hù)曹操，人們都說曹操是亂世梟雄，可為什么這么值得典韋保護(hù)呢？因?yàn)樗x擇了曹操，就要為曹操效力，他認(rèn)為為曹操付出生命是應(yīng)該的，這難道不是從心靈上做出的正確的選擇嗎？這是他心靈深處的大義，是為國奮斗而義無反顧的大義。
請(qǐng)讓我們從內(nèi)心、從心靈上做出正確的選擇吧！
鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。從古人心靈深處的選擇中我們感受到了他們的大義所在。是心靈的選擇讓他們至今閃耀著奪目的光芒。
舍棄自私，選擇高尚；舍棄奸詐，選擇誠信；舍棄小我，而完成大我……這才是人們從心靈、從靈魂上的大無畏的問心無愧的選擇。
《三國演義》讀后感 篇6
《三國演義》是一部歷史寫實(shí)類小說，主要描寫了吳、魏、蜀三國為爭霸天下而發(fā)生的故事。羅貫中下筆并未偏向任何一個(gè)國家，所謂三國，均有他們各自的優(yōu)劣短長。
先說魏國，其國雖強(qiáng)大，但是除了司馬懿這位厲害的軍師外，幾乎無才人可用。蜀國相對(duì)來說，雖弱小，卻有許多優(yōu)秀的軍師，如龐統(tǒng)、諸葛亮、徐庶、姜維等人，外加五虎上將，故而諸葛亮在世時(shí)打了許多的勝仗，近乎所向披靡。再論吳國，它的各方面相對(duì)比較均衡，但因有一道長江天險(xiǎn)，所以能夠安據(jù)江東。
想劉備思賢若渴，以己尊之身三顧茅廬，誠邀諸葛孔明出山；又憑義氣之舉贏得了趙子龍的信任。相較而言，曹操就淪為“奸雄”了，他雖有一統(tǒng)天下之智，但缺乏對(duì)待謀士的誠心，并且曾要挾皇上，亂屠漢室老臣，令眾人敢怒不敢言。我們?cè)僬摢?dú)占江東的孫權(quán)，他頗有仁心，而且有著很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)能力，所以深得江東百姓們的愛戴。三國之首雖各有千秋，但小說中，我最喜歡的人卻諸葛亮了，他睿智仁義，所以即便在蜀國的`“五虎上將”死后，他也努力的為蜀國皇帝劉禪北伐，正可謂是殫精竭慮，可惜最終獨(dú)木難支……
故事從漢靈帝時(shí)期說起，黃巾軍起義，天下大亂，三好漢桃園結(jié)義。此時(shí)，正值董卓掌控大權(quán)。袁紹、曹操、鮑信、公孫贊等一十八路諸侯討伐董卓，待董卓被除掉后，逐漸形成了蜀、魏、吳三國鼎立的局面。在經(jīng)過了很長時(shí)間的戰(zhàn)爭之后，蜀國因劉備之死走向了滅亡，獨(dú)剩下吳魏兩國。在魏國，司馬懿的孫子司馬炎篡位，改國號(hào)為“晉”，隨后，派晉國大將羊姑迎戰(zhàn)吳國大將陸坑。話說吳國，孫權(quán)死后，其子孫登仗著長江天險(xiǎn)，便整日飲酒作樂，荒廢朝政，讓陸坑一個(gè)人在邊疆苦苦支撐。陸坑死后，司馬炎抓住了機(jī)會(huì)，順勢而為，派大軍一舉攻破吳國，大統(tǒng)了天下。
細(xì)細(xì)想來，《三國演義》和《水滸傳》是有相似之處的，那就是“忠”和“義”�！爸摇笔侵复蟪紝�(duì)于自己主公的忠誠，諸葛亮就是其中典范。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請(qǐng)出山后，他就發(fā)誓為蜀國鞠躬盡瘁、死而后己。說到“義”，三國之中最講義氣的應(yīng)該是關(guān)公了，他曾被迫效命曹操，雖然曹操對(duì)他熱情款待，還贈(zèng)與他呂布的赤兔馬，但關(guān)公認(rèn)為他已經(jīng)斬了顏良、文丑二將了，算是已經(jīng)報(bào)答曹操了，故而不為其所用。不過在最后曹操敗走華容道時(shí)，他還是念著舊情，對(duì)其網(wǎng)開一面。當(dāng)然，還有一個(gè)字也是非常重要，那就是“誠”，劉備當(dāng)年用自己的誠心，禮賢下士，納得一幫豪杰。
讀了三國演義，我懂得了，一個(gè)國家要想強(qiáng)大，不僅需要有精忠報(bào)國的勇將，還需要有為自己國家鞠躬盡瘁的謀士，更為重要的是，國家的元首要正己身，心懷天下，這樣才能贏得將士們的忠心和百姓的信任。內(nèi)政安定，才能不畏他國，才能國泰民安。
《三國演義》讀后感 篇7
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚”。一首催人淚下的贊歌，一部流傳千古的不朽之作，這就是家喻戶曉，婦孺皆知的長篇小說——《三國演義》。
這本不怎么厚的書。我一共讀了三遍，第一遍是5、6歲時(shí)讀的，艱澀難懂的文學(xué)，我只是大略的了解了人物。第二遍是7、8歲時(shí)讀的了�？吹街T葛亮草船借箭，我喜;看到關(guān)羽敗走麥城，我怒;看到諸葛亮揮淚斬馬謖，我哀;看到諸葛亮三氣周瑜，我樂。好一個(gè)三國鼎立的故事。第三遍就是近期讀的了，不知怎么了，我每次看到蜀國發(fā)生了什么事，我的感情卻不會(huì)起伏，但我看到曹操大獲全勝時(shí)，我就高興得手舞足蹈。經(jīng)過讀了這么多遍，我開始漸漸喜歡上了曹操這個(gè)亂世奸雄，他足智多謀，他雖然沒有孔明那樣的智慧，但他卻有孔明所沒有的武力;他雖然沒有劉、關(guān)、張那樣的`力量，可他卻有劉關(guān)張所缺乏的智慧�？偠灾�，若蜀國與魏國打起來，那就是劉關(guān)張加上諸葛亮對(duì)上曹操一個(gè)人啊!可曹操輸過幾次?
談完了蜀國與魏國，再來談?wù)剠菄Ｗ髡吡_貫中花在吳國的筆墨顯然沒有魏、蜀兩國多，可吳國卻是一個(gè)必不可少的成分，若沒有吳國，那魏國不平就滅了蜀國嗎?若沒有吳國的周瑜，怎么會(huì)引發(fā)出草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜這么多精彩的故事呢?話說回來，吳國的周瑜也是個(gè)人才，周瑜想到大燒赤壁，為孫權(quán)出謀劃策，一生為吳國也立了不少戰(zhàn)功，可惜他忌賢妒能，最終落到了被孔明氣死的下場。談完了這三個(gè)國家，再看看三國中的種種人物吧!劉備，是本書中我最喜歡的人，不過仁慈是他唯一的法寶，一到危機(jī)關(guān)頭他就大哭痛哭，接著他的兩個(gè)兄弟也抱著他一起哭，一個(gè)哭喊弟弟，兩個(gè)哭喊哥哥。可是劉備的江山也不是哭出來的，說明人家還是有真本領(lǐng)的!呂布，是書中我覺得最厲害的人物，三英戰(zhàn)呂布，劉關(guān)張三人一齊上陣，都沒能拿下呂布，而且劉關(guān)張三人也不是吃素的，連這三人都不能搞定呂布，請(qǐng)問，三國中誰還是呂布的對(duì)手?諸葛亮，在書中簡直就是神的化身。占卜大師，計(jì)謀大師，就連口舌也鋒銳無比，幾句話就把人說死了，這諸葛亮還算是個(gè)人嗎?木牛流馬這種“高種技”，連唐宋時(shí)期都未能發(fā)明，可諸葛亮輕而易舉就造出來了，他這樣的“神人”，真是太不可思議了。
“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！比龂械娜宋镆呀�(jīng)一去不復(fù)返了，唯獨(dú)留下了這本《三國演義》，這標(biāo)志著古代歷史小說的最高成就。讀了這么多遍《三國演義》，我對(duì)它的評(píng)價(jià)就是：“我愛三國”。
《三國演義》讀后感 篇8
四大名著中最喜歡看的是《三國演義》。
《三國演義》描繪了一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，一群動(dòng)蕩時(shí)代的崛起英雄。 時(shí)代是大環(huán)境的必然趨勢。 善，惡，智，愚，信，疑，明，暗。 但是，真正英雄的境界不是為自己創(chuàng)造舞臺(tái)，而是為人民創(chuàng)造時(shí)代。 其中，我喜歡最好的“桃園”這個(gè)好故事。 上面寫著：劉蓓，張飛和關(guān)羽，偶然在一家茶館見面，三個(gè)人在各個(gè)方面都相處融洽，在桃園成了兄弟，一起參軍。
故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。書中那些膾炙人口的故事，如：桃園結(jié)義、三顧茅廬、空城計(jì)等早已是家喻戶曉;那些閃爍著藝術(shù)光輝的典型人物，如:足智多謀的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。
在這其中，我最喜歡關(guān)羽這個(gè)人物，他重情重義，忠肝義膽，英勇無比，在華佗給關(guān)羽刮骨療傷時(shí)，關(guān)羽還依舊和手下將領(lǐng)喝酒吃肉，談笑自如，由此可見，關(guān)羽的氣度是多么豪邁!可無奈“驕兵必?cái) �，在關(guān)羽攻打樊城時(shí)，陸遜只不過用了一個(gè)計(jì)謀、一封信，就把一代名將騙得暈頭轉(zhuǎn)向，最后步步緊逼、咄咄逼人，關(guān)羽的性命竟落在孫權(quán)的手上!我為關(guān)羽而感到惋惜，惋惜他一生銳不可當(dāng)，卻敗在自己的虛榮心下。同時(shí)，我也從關(guān)羽的失敗上悟出了一個(gè)道理：謙受益，滿招損。我要把這句話運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中。
有人問：你覺得哪一部分讓你感觸深刻?我會(huì)回答：當(dāng)然是諸葛亮三氣周瑜。
諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打，周瑜使計(jì)讓敵人出城，準(zhǔn)備改天再把兩座城攻下。可諸葛亮卻趁沒人時(shí)，攻下了兩座城，把周瑜氣得箭傷冒血。
隨后諸葛亮又幫劉備娶到了孫權(quán)的妹妹。這件事差點(diǎn)沒把周瑜氣死!
最后一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計(jì)謀，還寄去了一張連勸告帶挖苦的信。這封信氣得周瑜頭昏目眩，又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華，所以長嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句：既生瑜，何生亮。最后合上了眼睛，一命嗚呼了。
讀到這里，我體會(huì)到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還能趁機(jī)拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時(shí)他在周瑜死后給周瑜吊喪，還為周瑜題詩，陳述了對(duì)周瑜至死的傷心之情。這讓我覺得諸葛亮的.心胸寬廣，畢竟他們還是一對(duì)敵人啊!
除了諸葛亮，我覺得周瑜死的活該。如果一個(gè)人的心胸太狹隘，一定會(huì)像周瑜一樣被活活氣死;如果一個(gè)人像諸葛亮一樣心胸寬廣，這樣的人才算聰明。
請(qǐng)大家做個(gè)聰明的人，心胸寬廣的人吧!這樣世間會(huì)充滿和諧，沒有嫉妒。
作為一部文學(xué)作品，《三國演義》既有精致細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，也有簡練概括的輪廓勾勒。故事情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，以至于我是常�？吹膹U寢忘食。這樣一本《三國演義》，會(huì)是我終身受益。
《三國演義》讀后感 篇9
歷史是死的，沒有多少人會(huì)對(duì)枯燥無味的歷史感興趣，惟有在歷史中注入民俗文化情感，使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事，那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛，《三國演義》就是個(gè)很好的例子。
三國是一段紛爭的歷史，一百多年的腥風(fēng)血雨在中國歷史中，可它卻成廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰脑掝}，這主要?dú)w功于羅貫中在《三國演義》中傾注的民俗文化情感。
羅貫中曾云游四海，網(wǎng)羅天下對(duì)三國的民族記憶，這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編，融合人們的愛狠情仇，包含人們的真是理想，下面我們來共同探討《三國演義》中的民俗文化情感。
《三國演義》中，神化兩位關(guān)鍵人物，一位是武圣關(guān)羽，另一位是諸葛亮。
關(guān)羽有著“面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉”的健朗體魄，又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象，人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛的篇目，位居弓馬手，武藝擎天地，溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí)，轉(zhuǎn)瞬之間，數(shù)行之言而關(guān)羽武藝，氣質(zhì)，威嚴(yán)全顯，怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán)，呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害，其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán)：“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來漢壽亭侯關(guān)云長也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆，讓人大呼痛快!因此，關(guān)羽正在小說中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
諸葛亮又是一個(gè)典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請(qǐng)和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦曹操的兒子曹植所賦的'《銅雀臺(tái)賦》，其中有這樣的句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給周瑜，怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚�！薄�。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下不共戴天之仇。我想各位讀過后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩。
《三國演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添別樣的風(fēng)味，有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想，有君主，就會(huì)有文臣武將，《三國演義》是以劉備為正統(tǒng)的，劉備旗下五虎上將，劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定，渴望生活幸福美滿的愿望。
《三國演義》讀后感 篇10
今年暑假，我認(rèn)真閱讀了《三國演義》一書，頗有感慨，故作此篇。
《三國演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史。小說取材于像《三國志》之類的史書和民間的三國故事�！度龂萘x》前八十回?cái)⑹鰱|漢末年，各個(gè)軍伐之間的混戰(zhàn)，后四十回寫了魏、蜀、吳三國之間的斗爭。東漢末年，軍閥割據(jù)，他們之間互相吞并，明爭暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權(quán)在這段時(shí)間里招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，形成三國鼎立的局面。魏、蜀、吳三國之間爾虞我詐、互相爭斗。后來，司馬懿奪取魏國政權(quán)，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國。
《三國演義》的作者通過對(duì)語言、動(dòng)作、心理等方面的描寫，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無謀，曹操陰險(xiǎn)狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計(jì)多端，關(guān)羽忠誠正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無能等等。我認(rèn)為在故事中作者對(duì)劉備和曹操的人物描寫最具有特點(diǎn)。
劉備是一個(gè)愛民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅(jiān)持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后，他帶著滿城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時(shí)，劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰(zhàn)中，他打的都是興復(fù)漢室的旗號(hào)，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對(duì)此都感慨萬分。由此可見劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的.草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒有才能，認(rèn)為諸葛亮不敢見劉備，勸劉備不要去了，但劉備執(zhí)意要去，才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。
曹操是三國演義中典型的反面人物，被寫成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計(jì)地去掩蓋自己，把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰(zhàn)，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說自己是為國家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時(shí)，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的人，他的軍隊(duì)因糧少而抱怨，就把倉官殺了，并說他盜竊官糧，就此來安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人，是一個(gè)政治家、軍事家、詩人，他為后來晉朝統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國時(shí)期將近有20xx年，但三國的歷史還是很值得我們研究，《三國演義》中有許多解決問題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。
《三國演義》讀后感 篇11
從去年開始細(xì)細(xì)打量《三國演義》，其中的分分合合、紛紛雜雜世人多有評(píng)論，我這里說說我感觸最深的是劉備事業(yè)的轉(zhuǎn)折。下面我們一起看看這篇《劉備事業(yè)的轉(zhuǎn)折》。
劉備開篇就登場了，本為投軍報(bào)國，榜前一聲嘆引出張飛、關(guān)羽的“桃園三結(jié)義”，拉起一支自己的隊(duì)伍，可以說是意外的驚喜、很不錯(cuò)的開始。投劉焉斬黃巾軍，雖立戰(zhàn)功卻無功名，為師生情分后投盧植，無奈又投朱雋，不久再投劉恢，路遇公孫瓚又改投之，后隨公孫瓚入“反董同盟”。雖然隊(duì)伍在壯大，名氣在外揚(yáng)，但一再漂泊、坎坷，居無定所，甚是倉皇。
離開“反董同盟”后，投陶謙，推辭不過接得徐州，才稍作喘息，不想?yún)尾夹∪艘栽箞?bào)德、乘虛奪徐州，只得又寄身小沛。迫于形勢助曹操攻下呂布，暫時(shí)屈居曹操帳下，獻(xiàn)帝設(shè)朝，操表奏玄德軍功，引玄德見帝，“帝排世譜，則玄德乃帝之叔也，”劉備自此成了“劉皇叔”。不想曹操“青梅煮酒論英雄”一語道破劉備野心：“天下英雄唯使君與操耳”，劉備驚雷在頂，以拾箸遮掩，隨后便借口逃離了曹操，改投袁紹。最后投奔劉表，才結(jié)束了漂泊不定的日子。
劉備在屢次征戰(zhàn)中，有謀略有虎將，勝多敗少，仍是前后投奔、寄人籬下八次之多，當(dāng)有一日徐庶自薦與劉備，略施小計(jì)，備輕松得勝，節(jié)節(jié)推進(jìn)，士氣大好，精神抖擻，我這個(gè)看客也是為劉備吐一口郁悶之氣，切實(shí)感到謀士的作用真大，一人抵千軍萬馬，此言恰也!劉備的轉(zhuǎn)折從此開始，徐庶讓劉備看到了事業(yè)的亮光。如果說青梅煮酒時(shí)曹操只是說破劉備的野心，那么，劉備得徐庶相助后前景大好就讓曹操真存忌憚，不容劉備。所以，曹操聽謀士之言，囚庶母詐庶投奔。徐庶至孝，忠孝難全，離備而去。徐庶才來即去，劉備心中甚為黯然，才見的星火被冷水瓢潑，多少年好容易才見起色，怎奈有緣無分。劉備送了一程又一程，望塵騰起又落定，放不下那顆乞望的心，佇立久久，悵然不已。
徐庶去而復(fù)返，推薦人稱“臥龍”的諸葛亮。劉備深知謀士的重要，不辭辛勞，排除異議，全身心寄予厚望，三顧茅廬請(qǐng)出諸葛亮。諸葛亮果然不負(fù)備望，廬中初會(huì)便清晰為劉備描繪三分天下有其一的美好藍(lán)圖，激發(fā)出劉備所有的.革命熱情，堅(jiān)定他三分其一的雄心，說到了劉備的心坎，劉備真正的轉(zhuǎn)折由此開始。事實(shí)證明，諸葛亮出山后，鵝扇輕搖，計(jì)計(jì)不空，綢繆萬里，層層遞進(jìn)，一城一池漸入囊中，隆中所繪，宏圖漸顯，三分天下，只在笑談。若不是劉備早衰劉嬋無能，劉備勢力一統(tǒng)中原也未可知。
是謀士讓劉備豁然開朗，是謀士打破劉備的困局，前途明朗，是謀士讓劉備的事業(yè)日進(jìn)千里，三分天下穩(wěn)占其一!
《三國演義》讀后感 篇12
今天我從講義上學(xué)了《草船借箭》這篇課文。學(xué)完后，我感覺到了很多原理。這篇課文講了三國時(shí)期氣度狹小的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮隨處比本身強(qiáng)，便懷狠在心，想害死諸葛亮。于是，他以軍中缺箭為名，讓諸葛亮十天造出十萬支箭。足智多謀的諸葛亮卻匠意于心地承諾了，還說只要用三天，他趁著漫天大霧，用草船從曹營“借”了十萬支箭，使周瑜的設(shè)計(jì)落了空。作文
值得我們思考的照舊周瑜那妒忌的生理。有些工錢什么會(huì)有吃醋之心呢?那就是畏懼別人高出本身。當(dāng)別人有了后果，受到人們的尊敬和愛慕的時(shí)辰，這種人不是去探討別人取得后果的緣故起因，不是客氣進(jìn)修，固執(zhí)拼搏，取人之長補(bǔ)己之短，而是冷眼調(diào)侃，乃至惡語中傷，這是何等屈曲蒙昧的示意啊!我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有嗎?好比本身測驗(yàn)后果欠好，諸葛亮怎么會(huì)那么智慧呢?由于他說謊擅長動(dòng)思維，遇事鎮(zhèn)定，以是才會(huì)成為人們心目中的活仙人。令各人對(duì)他欽佩。而我呢，為什么看上去沒有諸葛亮智慧?緣故起因是我沒有他那么擅長動(dòng)腦，遇事張皇，遇到一點(diǎn)堅(jiān)苦就哭，急躁不安，也不愿去篤志想一想，以是我常常遭遇失敗。此刻，我必然要把這部規(guī)則的立場糾正過來，做一個(gè)優(yōu)越的本身、真正的本身，不要以碰著堅(jiān)苦就七上八下，要把心靜下來，才有也許樂成地做完一件工作。
不是靜下心來說明緣故起因，而是但愿別人在下次測驗(yàn)也出一些過錯(cuò)，好和本身拉平。功效，本死后果沒上去，還沖擊了別人進(jìn)修的起勁性。這樣妒忌的'生理不是也有嗎?這種設(shè)法不也是妒忌生理在搗蛋嗎?追念起來，是何等忸怩呀!
熟悉了吃醋生理給我們帶來的危害，我們從小就應(yīng)該杜絕這種心態(tài)的滋生和成長，做個(gè)正直向上的人。已故的聞名數(shù)學(xué)家陳景潤就給我們樹立了模范。他上小學(xué)的時(shí)辰，進(jìn)修后果并欠好，可是他并沒因此而吃醋進(jìn)修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一個(gè)班里進(jìn)修，都聽統(tǒng)一個(gè)先生授課，人家能學(xué)好，莫非我就不能?此后我決不再貪玩了。”因?yàn)樗苷_地看待別人的后果與本身的不敷，勤勞進(jìn)修，吃苦拼搏，因此進(jìn)修后果很快就在班上首屈一指。由此可見，只有氣度坦蕩，才氣站得高，看得遠(yuǎn)，具有遠(yuǎn)見高見，成立豐功偉業(yè)。妒忌著對(duì)象，害處真長短常大。以是，我們必然要杜絕它，做一個(gè)德性高貴的人。
妒忌像把雙刃劍，害別人也害本身。我們到底應(yīng)該怎樣看待比本身強(qiáng)的先輩人物呢?我們要進(jìn)修他們的利益補(bǔ)充自身的不敷，盡快遇上乃至高出那些先輩的人，而不能只是想盡步伐為別人配置“路障”，“絆腳石”，偶然不必然能把別人絆倒，反而會(huì)像周瑜那樣搬起石頭砸了本身的腳。
讀了這篇文章，我分明白吃醋會(huì)讓民氣眼變細(xì)，本心變壞，以是我們應(yīng)闊別吃醋，要?dú)舛冗|闊，這樣才氣做一個(gè)有效的人!
《三國演義》讀后感 篇13
《三國演義》在中國可謂無人不知，無人不曉�？晌覅s和它之間卻有一段從陌生、排斥到熟悉、手不釋卷的經(jīng)歷。
記得媽媽在我很小的時(shí)候給我買了一本青少版的《三國演義》。里面全是字兒，一張插圖也沒有；故事卻非常復(fù)雜，光是人名就有一大串。我隨手翻了翻，覺得一點(diǎn)意思也沒有，便束之高閣了。
直到我長大一點(diǎn)兒，有一天跟著媽媽去鳳凰書城看書，在一個(gè)角落里看到一個(gè)個(gè)藍(lán)色的錦盒，好像裝著什么寶貝似的。是什么呢？我好奇地走過去，只見錦盒上印著四個(gè)大字——“三國演義”。我本想掉頭就走，卻又忍不住撫摸那光滑的盒面，于是輕輕打開了一個(gè)盒蓋，只見一本本巴掌大的連環(huán)畫整整齊齊地碼在里面。我隨手拿起第一本《桃園結(jié)義》，仔細(xì)翻看起來。那些人物畫得栩栩如生，每個(gè)人的身材、容貌、衣著、武器都不一樣，個(gè)性非常鮮明，一看就知道畫的是誰。每一幅畫都細(xì)致入微，連人的肌肉紋理、盔甲上的鱗片、武器上的花紋都刻畫得十分清楚。再往后翻翻，故事淺顯易懂，感覺就像說書先生在講評(píng)書一樣，一掃我對(duì)《三國演義》的固有印象。故事的每一言、每一語都和畫中人物的神情、動(dòng)作相匹配，把故事的情節(jié)和人物的內(nèi)心變化展現(xiàn)得淋漓盡致。我一下子就被吸引住了，坐在地上細(xì)細(xì)翻看，生怕錯(cuò)過了一個(gè)標(biāo)點(diǎn)、一個(gè)字符、一幅插畫。
我央求媽媽買下來，可媽媽沒帶夠錢，我只好失望地回到家。可這書已經(jīng)在我心中埋下了一顆小種子，對(duì)它的喜愛有如野草不停蔓延。媽媽在網(wǎng)上找了半天，網(wǎng)上都一直缺貨，讓我十分遺憾。
在我十歲生日會(huì)那天，好朋友送了我一堆禮物，其中有個(gè)包裹特別沉。我迫不及待地打開，驚喜地發(fā)現(xiàn)了那熟悉的`身影。沒錯(cuò)，那就是我期待已久的函裝藍(lán)色本《三國演義》！我如饑似渴地讀了起來，簡直是愛不釋手，上廁所也帶著，吃飯也看著，家里到處都是小藍(lán)本兒。你現(xiàn)在要是問我三國的典故，我可是如數(shù)家珍，倒背如流。媽媽又給我買了原著版的《三國演義》，奇怪，我居然也能看懂許多了，那些文白參半的句式似乎也并不那么面目可憎了，我甚至慢慢感受到作者飛揚(yáng)的文采和精巧的構(gòu)思呢。我也對(duì)歷史產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常拋出諸如“為什么曹操軍事實(shí)力那么強(qiáng)大卻沒有完成統(tǒng)一大業(yè)”之類的問題，讓爸爸媽媽刮目相看；我也慢慢形成了自己的觀點(diǎn)和見解，經(jīng)常拿來跟爸爸媽媽和同學(xué)們一起討論呢。
看，這就是我與《三國演義》結(jié)緣的故事。這一本好書引領(lǐng)我從故事走進(jìn)了歷史，又從歷史比照到現(xiàn)實(shí)。大家也可以像我一樣，試著去打破自己的陳見，由表及里，從淺入深，好好領(lǐng)略中國古典文學(xué)之美。
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