三國演義讀后感（精華14篇）
看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的三國演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三國演義讀后感 篇1
今天，我剛剛看完四大名著之一的《三國演義》，我覺得《三國演義》很不錯，但是，“一枝獨放不是春，百花齊放春滿園�！薄度龂萘x》這么好的書，不推薦出來，我都有點感到慚愧。
讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。它是我國古代歷史上的一部重要的文學(xué)作品�！度龂萘x》刻畫了近兩百個人物形象，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人也都具有不同的'性格。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在《三國演義》中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功高強，而且人品也好。在跟曹操打仗時，他因為帶著二嫂，所以才假裝投降，他其實還是一心想找到劉備，保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立刻騎著這匹馬就去找劉備了。他在山下遇見二嫂，也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹，十分令我敬佩。
對于曹操，我既喜歡，但也討厭。喜歡是喜歡在他的用兵方法好，雖然不及孔明，但應(yīng)該也可以和孫臏一比高下了。而討厭就是討厭他的詭詐以及陰險，曹操刺殺董卓失敗后，他經(jīng)過朋友介紹，躲到了呂伯奢家，結(jié)果，呂伯奢家人因為要殺豬寬待曹操，說了一句“綁起來殺”，就被曹操團滅了，呂伯奢一家就沒了。
《三國演義》還有很多優(yōu)點，我一下說不過來，就請你們自己去書里面尋找吧！
三國演義讀后感 篇2
四大名著之一《三國演義》，想必大家沒看過也聽過了吧。里面的英雄人物名氣也都不小，大家應(yīng)該也都知道。當(dāng)我看了這《三國演義》后哇，感想老多咧!
先說說我最稀飯(喜歡)的英雄吧，我最喜歡的英雄，他身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎等。他是誰?大家都知道——關(guān)羽。
關(guān)羽忠義勇的事件路人皆知。我最佩服的，也是印象最深的就是他敗走麥城后被曹操捉的那回了。曹操捉了他，不但沒殺了他，還重賞、重用了他，可關(guān)羽他絲毫不動搖對劉備的那顆忠心。如果是我，那么好的'待遇不要白不要，早就把主公拋之九霄云外了。
關(guān)羽不但忠，而且十分的勇敢。曹操得不到關(guān)羽的心，便想方設(shè)法摧毀他，在關(guān)羽回去的必經(jīng)途中，設(shè)下了七個關(guān)卡。各個關(guān)卡都十分險，可關(guān)羽卻一個一個披荊斬棘地闖過去了。換作我，我早就嚇得屁滾尿流了，或者早已game over。
關(guān)羽，你是何等英勇，要是我也如此，那該多好!
三國演義讀后感 篇3
《三國演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設(shè)計的計謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場場驚心動魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時軍刀霍霍之時，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？
在董卓任意于長安殺戮之時，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請求之托時，她是毅然決然地答應(yīng)的。
“若與國家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃�！�
“愿聽遵命，雖死不辭！”
貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢，卻也無法改變自己任人擺布的命運。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負著“禍水”的罪名不知下落。可她立下的功勞確比任何一個在沙場上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠去了……。
禍兮福所矣，福兮禍所伏。
“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的`身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。
女兒悲，安寧何時歸？女兒卑，自由何時回？
董卓曾說：“吾為天下計，豈惜小民哉？”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口往長安時，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護國家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨，待到歷史塵埃落定之時，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。
三國演義讀后感 篇4
《三國演義》這本書講的主要內(nèi)容是三國時期“魏、蜀、吳”這三個國家發(fā)生的事件。主要人物有：曹操、司馬懿、孫權(quán)、周瑜、劉備、張飛、關(guān)羽、諸葛亮等。這些都是三國演義里不同尋常的英雄人物，但使我印象最深的人是這三位：關(guān)羽、諸葛亮和劉備。
先說劉備，他以賣草鞋出生，是漢室王朝的皇叔，他廣交天下好漢，因此遇見了關(guān)羽和張飛，三個人情投意合結(jié)為異姓兄弟。
再說諸葛亮，諸葛亮是風(fēng)水先生司馬徽、徐庶推介給劉備的，諸葛亮上知天文、下知地理，空城計、草船借箭等都是諸葛亮的.妙計。
關(guān)羽是個很重義氣的人，在下邳城失守的時候在土山上跟曹操說了三個條件，如果同意就投曹操，最后一個條件就是只要知道大哥劉備的消息就走人。等關(guān)羽投降之后，曹操三日一小宴、五日一大宴，賞賜金銀和美女都沒有打動關(guān)羽。
通過這本書我知道了：要對別人尊重一點，別人才會尊重你，真正信服你。因為劉備對關(guān)羽很尊重，所以即使曹操對他再好，關(guān)羽還是忘不了劉備，一定要去找大哥劉備。
三國演義讀后感 篇5
盡管有小說的演義成分，但羅貫中還是將曹操和劉備這兩個形象以最大的真實化還原出來，一方面是一個自小出身官宦世家的豪強子弟，一方面是一個自幼貧窮的織席販履之徒，兩者從一開始的'起點就是天差地別，可最后都成就了各自的王霸之業(yè)。
曹操從一開始便給人以奸雄的形象，“寧教我負天下人，休教天下人負我”這句話幾乎貫穿了曹操自始至終的人生，隨著自身實力的慢慢壯大，也頗有一種順我者昌逆我者亡之感，雖是人臣，卻實為帝王，在完成了官渡戰(zhàn)役的勝利后，在之后的歷次出征中，他均是以居高臨下的姿態(tài)去面對對手。
反觀劉備，羅貫中則是將他的人設(shè)幾乎拉到了絕對完美的境界，“仁”這一字便可以足夠概括劉備的為人處世，一生顛沛流離，也有多次險些喪命的經(jīng)歷，使得劉備對于民間疾苦有著極為深刻的體會，這也是他能夠得到天下人心的重要原因之一，雖然創(chuàng)業(yè)之路多有坎坷，可他始終不改自己的為人根本，最終也成就了自己的一番事業(yè)。
縱觀那樣的一個時代，兩人的價值觀與處世觀并沒有對錯之分，歷史向來都是成王敗寇，仁與暴也向來都是梟雄必備的特點，凡為王者，必有其一，缺一則不可。
三國演義讀后感 篇6
說起三國演義里面的人物我都非常非常敬佩，比如說有智有勇的諸葛亮和司馬懿，還比如說正義、勇敢的.劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，其中我最敬佩的那就是有智有勇的諸葛亮和正義、勇敢的趙云，那么就讓我來給大家介紹一下吧！
現(xiàn)在我先給大家有智有勇的諸葛亮。諸葛亮他非常的聰明，他面對敵人有許多智謀，比如說空誠計和草船借箭，還有七擒孟獲，我先給大家說一下草船借箭，周瑜借蔣干之手殺了蔡瑁和張允后，十分得意叫魯肅去見諸葛亮，看諸葛亮是否知道，魯肅剛一到，諸葛亮就說：“恭喜！恭喜！”魯肅裝糊涂：“喜從何來？”諸葛亮說：“曹操中了都督的計，殺了蔡瑁和張允，江東彼此無患了，難道不值得恭喜嗎？”魯肅回去后，就把話告訴了周瑜，周瑜很吃驚。
第二天，周瑜刁難諸葛亮讓在十天內(nèi)造十萬支箭，諸葛亮說三天就能造好，請借給我二十只船，和許多草人，第二天就有了十萬只箭，周瑜見了自嘆不已。
說完了有智有勇的諸葛亮，然后我在來說一下正義，勇敢的趙去，我來說說趙云的事情，趙云在長板坡大戰(zhàn)，趙云與曹軍拼殺了一夜，沒找到劉備，聽別人說劉備在向南去了，趙云催馬向南趕去，找至甘夫人，隨即殺出一條血路，把甘夫人送到長板坡，又去向曹軍殺去，趙云又尋找另一位劉備的妻子和他的小兒子，趙云在一口枯井旁找到了糜夫人，糜夫人說不要管她，快救她兒子，最后趙云殺出了一條血路帶著劉備的兒子。
三國演義讀后感 篇7
今又讀《三國演義》，不覺感悟頗深，中間的不少情節(jié)都讓人敬佩不已,《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
關(guān)羽這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠，不覺對他可貴的精神感到敬佩，心想：要是現(xiàn)在人與他一樣，社會將會多么和諧。
國家的統(tǒng)治不僅需要也需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的智慧無人能比，連聰慧的司馬懿也稱絕
曹操從積極的方面為結(jié)束東漢末年政治黑暗和軍閥混戰(zhàn)做了杰出的貢獻,曹操治下政治清明,社會生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展.他打擊了地方的.士族門閥加強中央權(quán)力,奠定了當(dāng)時的社會秩序,暫緩了土地兼并的壓力.但是他生性多疑,為人嚴(yán)厲且頭頂漢賊大帽,而且曾經(jīng)有過盜墓,拿人肉充做軍糧的丑聞.故歷來為中國的文人和傳統(tǒng)價值觀所唾棄,這些都無法掩飾他作為一個英雄的光輝，這就是一個奸雄的一生。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計、三江口周瑜縱火等等
《三國演義》中的人物各具其態(tài)，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國演義讀后感 篇8
《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方！
曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當(dāng)政的`人求，訪得來的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用。
三國演義讀后感 篇9
看完三國演義，還是對蜀國充滿好感。雖然確有魯迅說的“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”的觀感，但相對于魏吳兩國，蜀漢集團更有一種“史詩般遠征感”和“蒼涼的悲壯感”。
諸葛亮的兒子諸葛瞻，孫子諸葛尚、張飛的孫子張遵、趙云的兒子趙廣、黃權(quán)的兒子黃崇、李恢的侄子李球、傅彤的兒子傅僉都在對抗魏軍的'戰(zhàn)斗中戰(zhàn)死。姜維部隊得知阿斗投降后拔刀砍石，姜維直到最后想的都是“社稷危而復(fù)安，日月幽而復(fù)明”。霍峻的兒子霍弋在確認阿斗平安之后才投降魏國，駐守永安的羅憲獨自抵御東吳名將陸抗的攻擊數(shù)月之久。這些人都做到了諸葛亮所說的“報先帝之殊遇于陛下”。至于魏國的曹爽、賈充、鐘會、荀顗（荀彧之子）、王凌，吳國的孫峻、孫綝、諸葛恪、韓綜（韓當(dāng)之子）、步闡（步騭之子）等，他們不是心懷異志，就是阿附權(quán)貴，不是起兵作亂，就是投降敵國，他們大多是忠臣之后，有的還是皇親國戚，可當(dāng)國家面臨危難的時候卻沒有人能站出來。東吳丞相張悌陣亡前說“君臣俱降，無復(fù)一人死難者，不亦辱乎”。我一直不明白為什么蜀漢這個注定要滅亡的政權(quán)能有這種凝聚力，或許與劉備諸葛亮的仁德公正有關(guān)吧。
三國演義讀后感 篇10
《三國演義》中有一個大人物——諸葛亮。他為劉備出謀劃策，后來，劉備與周瑜合作，共同對付曹操。其中有一篇《草船借箭》更是顯示出了諸葛亮的神機妙算。
周瑜十分妒忌諸葛亮的才干。一天周瑜在商議軍事時提出讓諸葛亮10天趕制10萬枝箭，并說不要推卻。諸葛亮答應(yīng)三天造好十萬支箭，并立下了軍令狀，周瑜告訴魯肅說，他要故意遲延造箭，好定諸葛亮的罪。諸葛亮請魯肅幫忙，借二十條船，每條船要有30名軍士，一千多個草把子排在船兩旁，船要用青布幔子遮起來．魯肅答應(yīng)了．前兩天諸葛亮都沒有動靜，到了第三天諸葛亮請魯肅一起上江上取箭，這時江上霧大，天還沒亮，這時諸葛亮把船靠近曹軍水寨，然后擂鼓吶喊，曹操看不見虛實，不敢輕易出動，只好射箭，就這樣，不一會兒諸葛亮就得了十萬支箭，曹操知道上了當(dāng)想追也來不及了。
魯肅把借箭的過程告訴周瑜，周瑜自嘆不如諸葛亮。
起初我也擔(dān)心諸葛亮三日之內(nèi)造不出箭，但后來看到他的`妙計之后才恍然大悟。他之所以推辭了十天的期限，而說只需三天，是因為他算到了第三天江上必定會大霧漫天；算到了魯肅是個老實人，會幫助他；算到了曹操在霧中不會派兵來攻，會射箭。諸葛亮不僅神機妙算，而且還是上知天文，其實諸葛亮能有這么神通，跟他的勤奮學(xué)習(xí)脫不了干系，所以，只要我們努力學(xué)習(xí)，便也可以像諸葛亮一樣聰明。
三國演義讀后感 篇11
這個假期我讀了好多本書，其中我最喜歡的就是《三國演義》，在這本書中，我最喜歡的故事就是《草船借箭》。在這個故事中，我認識了神機妙算的諸葛亮，嫉賢妒能的周瑜，忠厚老實的魯肅以及多疑謹(jǐn)慎的曹操。
這個故事主要講述了曹操統(tǒng)一北方后率軍南下，劉備派諸葛亮前去聯(lián)吳抗曹，周瑜由于嫉妒諸葛亮的才能，設(shè)計陷害他，諸葛亮在察覺到了周瑜的計謀后，不露聲色，用妙計挫敗了周瑜的暗算。
在眾多人物中，我最佩服的就是知天文、懂地理、神機妙算的諸葛亮。無論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，我們都要充分利用自己的智慧，像諸葛亮一樣心胸開闊、穩(wěn)重求生。
讀了這個故事，我想到了我自己。我們應(yīng)該像諸葛亮一樣心胸開闊、顧全大局，不能像周瑜那樣自己不如別人，還嫉妒別人的'才能和智慧，在學(xué)校里不要因為一些小事和同學(xué)發(fā)生爭吵，不要嫉妒別人，別人的能力比自己強，是他們努力付出的結(jié)果。
在今后的日子里，我要多讀一些書，爭取成為一個擁有智慧，見多識廣，滿身才華的人。為我自己，加油！
三國演義讀后感 篇12
這個暑假，我又重溫了我國四大名著之一——《三國演義》。這本書刻畫了許多栩栩如生的人物，如劉備、諸葛亮、孫權(quán)、周瑜、曹操等。
這些人物給我印象最深的便是諸葛亮。他上知天文，下知地理，并且還精通兵法�？芍^是世上不可多得的人才。正是因為有他，蜀國才能在戰(zhàn)爭中多次獲勝。而他的計謀也常常出現(xiàn)在我們的現(xiàn)代戰(zhàn)爭中，比如：空城計、火燒新野、草船借箭等等。而且，諸葛亮對劉備忠心耿耿，他的智慧和忠誠是十分值得我們學(xué)習(xí)的。
而這本書中最讓我感動的'人物是趙云。當(dāng)時曹操幾十萬軍馬突然來襲，他為了就還沒來得及逃跑的劉備的兩位夫人和兒子，單槍匹馬，殺死曹操數(shù)十位大將和數(shù)千名士兵，冒死救出了劉備的兒子。趙云那樣的勇猛，那種可以為主子隨時奉獻自己的生命的忠誠深刻我心。我想，可能這正是劉備能在戰(zhàn)爭中獲勝的原因，何等賢德的軍師，何等勇猛的將士，何嘗不能取天下。我認為，如若劉備死的晚一點，劉備的兒子能有志氣一點，天下就一定是劉備的了。
《三國演義》為我們塑造了很多經(jīng)典形象，使我們從中領(lǐng)悟了人生哲理。
三國演義讀后感 篇13
《三國演義》寫了三個國家的興衰史......
在《三國演義》中，我欣賞的是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的`人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
在三國演義中我最欣賞的人是諸葛亮，在我心目中他是一個足智多謀且忠心耿耿的大英雄，他對待敵人計謀高深。神鬼莫測。在剛出山時就為劉備算出，天下必定呈現(xiàn)三分之勢�？梢娝母呙髦�。且一生中并無敗績。當(dāng)然是指他個人指揮的戰(zhàn)爭。對待國家，鞠躬盡瘁，死而后矣。就算知道自己命不久矣。也希望在有生只年平定北魏。所以強行六出祁山，出師伐魏。卻在半途病隕五丈原。明知后主劉禪不成大器，卻還是不忘劉備臨終托孤之言。竭力扶持，在劉備死后，還竭力扶持他的兒子，所以我非常敬佩他。
三國演義讀后感 篇14
《三國演義》是一部我從小就開始讀的書。喜歡就是喜歡，百看不厭。這次問老師借來看，總有一氣呵成、略帶遺憾的感覺。蜀國為什么就不能統(tǒng)一中原��！就是這種淡淡的遺憾吸引著我再次看這本書。
其實縱觀歷史小說都添加了許多作者的主觀色彩。“擁劉反曹”就是全書中最鮮明的一個特點。同樣作者在描寫兩個統(tǒng)治者的時候，還用運了對比的手法。曹操的奸詐、兇殘與劉備的寬厚。仁慈形成鮮明的對比。而在描寫小說另一個主人公——諸葛亮?xí)r，他的形象比起曹操、劉備來，就更有民間傳說的色彩了。如果說曹操大殲大惡的.權(quán)臣典型，劉備是“仁君”的典型，那么諸葛亮則是賢相的典型，智慧的化身。無數(shù)例子在小說中足以證明這點。在這也不一一多說了�？傊矣X得《三國演義》歌頌了“仁君”“賢相”。其實這一歌頌與當(dāng)時封建社會有關(guān)。每個老百姓都希望能過上吃得飽，穿得暖的生活，而這希望的現(xiàn)實就與當(dāng)時的仁君、賢相有著必然的聯(lián)系。“仁君”“賢相”則民盛，“昏君”“庸相”則民衰。我想作者就是想表達這個意思的吧。
當(dāng)然小說不僅如此，有許多引人入勝的故事，特別是描繪人物時，關(guān)羽、張飛、趙云、孫權(quán)、周瑜、魯肅等。這些人物被刻畫的栩栩如生，個性非常鮮明。而且小說又擅長于戰(zhàn)爭的描寫，赤壁之戰(zhàn)，從戰(zhàn)前的準(zhǔn)備和運籌策劃，寫到戰(zhàn)爭的過程及戰(zhàn)后的余波，前后用了八回左右的文字，緊張的場面時見悠閑的插曲，有詳有略，有虛有實，波瀾起伏，搖曳生姿，真的十分精彩。
同樣《三國演義》還宣揚了“忠、孝、節(jié)、義”。它是中華民族的精神。我十分欣賞作者在小說這方面的構(gòu)思。當(dāng)然受封建社會的影響迷信之處也是有的：如“玉泉山關(guān)公顯圣、于吉左慈興妖法”等。小說基本上包含了中華民族的特性，我覺得這方面完全能與《紅樓夢》相媲美。
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