【實(shí)用】《三國(guó)演義》讀后感13篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家整理的《三國(guó)演義》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《三國(guó)演義》讀后感 篇1
《三國(guó)演義》這本書我從小就開始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現(xiàn)在則是原著。這幾年隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，這本書也讀出了一點(diǎn)門道來(lái)。別人總是說(shuō)曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認(rèn)，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰(shuí)呢，是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個(gè)與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說(shuō)龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍，這樣的一個(gè)人的戲份為什么會(huì)這么少呢？這樣的一個(gè)人為什么會(huì)這么容易就死了呢？
抱著這樣的疑問，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會(huì)出錯(cuò)的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案，并且龐統(tǒng)也已經(jīng)看出來(lái)諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說(shuō)天象這回事，所以證明了這一點(diǎn)，他們根本就不迷信，迷信只是一個(gè)借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段，龐統(tǒng)也參加過很多大大小小的戰(zhàn)役，他的馬不可能無(wú)緣無(wú)故把自己弄翻，如果硬要把它分類的話，這應(yīng)當(dāng)歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信，所以應(yīng)該可以證實(shí)這個(gè)結(jié)論：龐統(tǒng)是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰(shuí)看呢？給迷信的人看。那誰(shuí)迷信呢？剛才證實(shí)了，是劉備。六十三章中部也可以看出來(lái)，敵方是因?yàn)榭匆娏藙涞鸟R才斷定龐統(tǒng)就是劉備，這樣的話如果把剛才的結(jié)論跟這個(gè)再連起來(lái)，就會(huì)很驚人地發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的目的可以用一個(gè)詞來(lái)形容——找死。并且作為軍師的`他，不可能在決定路線之前連地名都不看，所以落鳳坡應(yīng)該是他特意為自己選的墳?zāi)埂?/p>
那么他為什么想死呢？因?yàn)閯鋲櫬淞�，從六十二章中后部可以看出�?lái)劉備認(rèn)為奪了涪關(guān)是一種樂事，換成以前的他絕對(duì)不會(huì)這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出，劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點(diǎn)，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對(duì)不能辭職的。然而從諸葛亮寄來(lái)的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng)，妒忌心是會(huì)害死人的，龐統(tǒng)應(yīng)該是料到諸葛亮到最后肯定是要對(duì)他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn)：我不是你害的，我也不屑和你爭(zhēng)。
龐統(tǒng)這個(gè)人啊，到最后還維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，我覺得他是一個(gè)智者，更是一個(gè)勇者。
《三國(guó)演義》讀后感 篇2
我是一個(gè)特別現(xiàn)代的學(xué)生，并不習(xí)慣接觸那些古典文學(xué)，因?yàn)槲矣X得里面枯燥乏味，毫無(wú)生氣可言。那些書在我眼里是古板的，讓人剛拿起就想扔掉的感覺。這種感覺持續(xù)了好幾年的時(shí)間，直到朋友送給我一本書——《三國(guó)演義》。
朋友遠(yuǎn)在廣東，他十分了解我的脾性，嘆息過我此生注定無(wú)法探尋出古典文學(xué)的奧秘。但此次，他還沒跟我打聲招呼就給我寄來(lái)這本黃色封皮的小說(shuō)。并且在msn上給我留言道：“推薦你看這本書，以你最好的朋友的名義�！�
他從來(lái)沒有這么認(rèn)真過，以至于我迫不及待地翻開這本書。
這本書的封皮上鍍著四個(gè)銀光閃閃的大字——三國(guó)演義。
但很顯然，我一整天就這么看下去了。這個(gè)城市籠罩在泛濫的白光里，在清晨星光還沒有隱去的時(shí)刻，就已經(jīng)悄悄涂抹起了天空，像是一個(gè)悠閑的公爵，在耐心地涂抹著他手上的全麥面包。
驚覺已經(jīng)晚上七點(diǎn)時(shí)，這本書我已經(jīng)囫圇吞棗似的看完了。這里面的人物讓我記憶深刻，原本并不了解的諸葛亮與劉關(guān)張三兄弟的`故事，在這本書里，我漸漸了解了他們。
諸葛亮是誰(shuí)？是劉備三顧茅廬好容易請(qǐng)出的人。臥龍先生熟讀兵法堪稱有經(jīng)天緯地之才，神出鬼沒之術(shù)。先生舌戰(zhàn)群儒，智斗八方，三氣周瑜，令其死前仰天長(zhǎng)嘆“既生瑜，何生亮？”。增灶退兵，唱空城計(jì)，更是智勇超人，鎮(zhèn)住司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)……更有草船借箭，借東風(fēng)，八陣圖，七擒孟獲……先生的天縱之才讓人言之不盡，道之不完矣。先帝兵敗，在白帝城托孤于先生，先生流著淚接下遺詔，誓要輔佐阿斗平定天下。淚潸潸，雨綿綿。天降小雨，為此哭泣。
劉關(guān)張三兄弟是誰(shuí)？他們雖不出同一族系，但在桃園之中，以天為證，各喝下三杯酒，留下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的千古美談。劉備手持雌雄雙股劍，關(guān)云長(zhǎng)揮青龍偃月刀，張翼德舞丈八蛇矛，就這樣一個(gè)陣容，欲要平定天下，創(chuàng)造太平盛世，真不愧有雄心壯志。關(guān)云長(zhǎng)的“身在曹營(yíng)心在漢”，劉備死前的“愧對(duì)兄弟矣”，張飛因云長(zhǎng)陣亡而大發(fā)脾氣，從而喪失性命，劉關(guān)張的兄弟情真是感天地，泣鬼神。
吐一口濁氣，心中波瀾起伏，三國(guó)演義中的種種事，讓我如同身臨其境，沉醉其中，幾乎無(wú)法自拔。
想起朋友那句語(yǔ)重心長(zhǎng)的話，可能古典文學(xué)真的有它吸引人的一面。這讓我明白一個(gè)道理：不漂亮的眼睛可以有美麗的眼神，不夠標(biāo)志的面容可以有可愛的神態(tài)，不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止，這都在于一個(gè)人靈魂的豐富和坦蕩�；蛟S美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀其實(shí)是最好的途徑。
《三國(guó)演義》讀后感 篇3
“書是人類進(jìn)步的階梯”這是高爾基曾經(jīng)所說(shuō)的話，是啊，沒有了書，就好像大樹沒有了綠葉，地球沒有了生命，大腦缺乏了知識(shí)。
我就特別愛看書，特別是小說(shuō)。比如《綠野仙蹤》《海底兩萬(wàn)里》《西游日記》等等，但在那么多的古今中外的名著中，三國(guó)演義里驚心動(dòng)魄的故事最讓我難忘。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一。元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的供貨方轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的'英雄人物。
三國(guó)演義中的人物個(gè)性鮮明，各顯神通。我曾為關(guān)羽單刀赴會(huì)的勇氣而握筆嘆服，也曾為趙云大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的英姿颯爽而敬仰萬(wàn)分，更為了諸葛亮草船借箭的神機(jī)妙算而拍案叫好，還有呂布、曹操、周瑜等這些諸多有血有肉的鮮活人物為該書增添了幾抹亮點(diǎn)。給我們這些讀者飽了眼福，眼前一下子就浮現(xiàn)出這些人的畫面，羅貫中先生真是太贊了！
三國(guó)演義中每一個(gè)故事都有一個(gè)小標(biāo)題，像什么桃園三結(jié)義啊，還有赤壁之戰(zhàn)什么的。讓讀者印象深刻，在朗讀之時(shí)還能為故事情節(jié)而喝彩。給我印象最深的是《諸葛亮草船借箭》這一章節(jié)。文章講的是心胸狹窄的周瑜，看到足智多謀的諸葛亮處處比自己高出一籌，便心懷嫉妒，甚至一心想將諸葛亮置于死地而后快。他以軍中缺箭為名，心生一計(jì)，讓諸葛亮十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭�？芍T葛亮卻說(shuō)只要三天就夠了。原來(lái)，諸葛亮早就料算到三天內(nèi)的一天晚上，江上必會(huì)起大霧。這樣，他只要準(zhǔn)備好十二只裝滿草人的船就行了。到了第三天諸葛亮率領(lǐng)著軍隊(duì)駕駛著裝滿草人的船到了曹軍那里，命令手下士兵擂鼓吶喊。而曹軍聽到了挑戰(zhàn)的鼓聲卻因?yàn)榻响F大而看不清對(duì)方的情況便很害怕中埋伏，只好命弓箭手向?qū)Ψ椒偶�，一時(shí)間，萬(wàn)箭齊發(fā)，全都射在了草人上。待霧快散去時(shí)，草人身上的箭足足有十萬(wàn)支了。于是，他們便把箭運(yùn)回去了。從中我體會(huì)到，周瑜不僅忌妒心強(qiáng)，而且又十分陰險(xiǎn)狡猾。而諸葛亮不但智謀多，而且善于觀察天氣。提前七天順利地完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀徹底失敗。
每當(dāng)我無(wú)聊時(shí)，我都會(huì)拿起這本書，興致勃勃地看起來(lái)，雖然我看了很多遍但我相信讀書百遍，其義自見，每讀一遍，它給我?guī)?lái)的東西就越多。
同學(xué)們，你們也去看看三國(guó)演義吧。
《三國(guó)演義》讀后感 篇4
在這個(gè)寒假中，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》 ，讀了這本書之后，使我受益匪淺。
其中，這本書是以三國(guó)時(shí)期魏，蜀，吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)互相斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的事情�！度龂�(guó)演義》一書中，刻畫了許多鮮明的人物形象。如：氣量狹小的周瑜，重情義的關(guān)羽，以及聰明的諸葛亮等。
首先，來(lái)說(shuō)一下曹操這一人。曹操，在《三國(guó)演義》這本書中刻畫的形象是屬于那種陰險(xiǎn)狡詐類型的，但我并不這么認(rèn)為，在我看來(lái)，曹操絕對(duì)算得上一代梟雄。在他統(tǒng)治魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是百戰(zhàn)百勝，擁有強(qiáng)大的兵力，手下有厲害的大將。同時(shí)，他也十分的有才，如果不是，又怎能寫得出“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”這樣的詩(shī)來(lái)呢?還有值得一說(shuō)的是，不管是官渡之戰(zhàn)，還是倉(cāng)亭破本初，曹操不僅是個(gè)很有才而且在用武方面很強(qiáng)的人。雖然曹操有很多的優(yōu)點(diǎn)，但，他還有著一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是生性多疑。如果不是這樣的話，他又怎么會(huì)因?yàn)橹荑さ囊恍┬∮?jì)謀，殺了忠臣蔡瑁和張?jiān)�，�?dǎo)致在那個(gè)時(shí)候，沒有好的水軍將領(lǐng)，被孫劉聯(lián)盟打敗了。
接著，來(lái)說(shuō)一下劉備這個(gè)人。其實(shí)，劉備是一個(gè)會(huì)以大局為重的人，就想三顧茅廬那樣，為了統(tǒng)一亂世，放下身段，犧牲了很多的時(shí)間，去請(qǐng)諸葛亮。與此同時(shí)，諸葛亮還是個(gè)重情義的人，他與張飛，關(guān)羽雖然不是同一個(gè)母親，卻結(jié)為了不求同年同月同日生，但求同年同年同日死的好兄弟，共同為天下的百姓做事，一生無(wú)悔。但是，在他一生中，犯了一個(gè)很大的糊涂，那就是當(dāng)他得知張飛關(guān)羽被殺之后，不聽諸葛亮的話，執(zhí)意要去伐吳，導(dǎo)致被陸遜火燒連營(yíng)，最終，死在了白帝城。
最后，還要說(shuō)一個(gè)不得不說(shuō)的人物，那就是智勇雙全的關(guān)羽了。關(guān)于關(guān)羽，在《三國(guó)演義》中有很多關(guān)于描寫他英雄無(wú)謂的'事，但是，最令我震撼的是他刮骨療毒的故事，在這個(gè)故事中，名醫(yī)華佗幫他療傷，而療傷的方法是用刀子割開皮肉，用刀子刮去骨頭上的箭毒。這聽起來(lái)是一個(gè)多么駭人聽聞的的治療方法啊，可是關(guān)羽在療傷的過程中，眉頭都沒有皺一皺。讀到這里，我的內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。
讀完了《三國(guó)演義》這本書，讓我懂得了應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽那樣不畏艱難，鎮(zhèn)定自若，樂觀直爽的精神。從劉備身上學(xué)到不論遇到什么事情都好都要從容，鎮(zhèn)定的去面對(duì)，畢竟船到橋頭自然直嘛!
《三國(guó)演義》讀后感 篇5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”伴隨著這首《臨仙詞》，我翻開《三國(guó)演義》，不禁融入那金戈鐵馬，烽火狼煙，又英杰輩出，常聞?shì)W事的東漢末年。
提起《三國(guó)演義》，不少人想起的是“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，想起的是“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，想起的是“一將功成萬(wàn)骨枯”，想起的是“古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。細(xì)數(shù)我們熟悉的姓名，那是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的名單：坐擁半壁江山的曹操，國(guó)富民強(qiáng)的孫權(quán)，得盡人和的劉備，以及笑到最后的司馬炎……。然蘇軾先生曾說(shuō)過：古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。其實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，那些三國(guó)中的“知名人士”，誰(shuí)不是具有“過人之節(jié)”的呢？
如“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜，其人“長(zhǎng)壯有姿貌”、“吳中皆呼為孫郎”英年才俊。其人品更是一等一的，《三國(guó)志》記載說(shuō)“性度恢廓，雅量高致”，而且極重情義，當(dāng)年孫策臨終將東吳托付給他，二十余歲的他就替孫權(quán)扛起了這個(gè)重?fù)?dān)。赤壁一戰(zhàn)，以五萬(wàn)人大破二十萬(wàn)曹軍，將他與力主投降的張昭等人比較起來(lái)，簡(jiǎn)直高下立判。若不是昔時(shí)的忠心耿耿，哪來(lái)之后的赤壁風(fēng)云？
“亂世之奸雄”曹操也是一樣，他極有政治眼光，在亂世之中，迎回獻(xiàn)帝，又于官渡之戰(zhàn)以少勝多，之后降劉璋，破馬超，滅張魯，功績(jī)累累。而他本人也不是小說(shuō)家言的“奸詐狡猾，酷虐暴躁”。相反，他寬容大度，賞罰分明。當(dāng)他戰(zhàn)勝袁紹后，搜出了許多封營(yíng)中數(shù)將于袁紹的來(lái)往書信，但他并沒有一封封查看并治罪，而是一句“時(shí)孤尚不能自保，何況他人乎？”，寬恕了他人。而當(dāng)他犯了自己制定的.踐踏農(nóng)田之罪時(shí)，也沒有搪塞過去，而是“割發(fā)以代首”，相當(dāng)于判處自己髡刑。身為一軍之將，實(shí)屬難得。若不是當(dāng)時(shí)的豁達(dá)開朗，哪來(lái)之后的半壁江山？
“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮就更不簡(jiǎn)單。他依法治蜀，鐵面無(wú)私，在第三次北伐時(shí)，由于自己的決定錯(cuò)誤，不僅自斷臂膀，揮淚斬馬謖，而且連書上表，請(qǐng)求自降三級(jí)，貶為右將軍，這才使得蜀中居民安居樂業(yè)。而且他重德不重色，自己擇妻不觀顏色，只重才德，這種心胸又有幾人能做到？若不是他恩威并施，法重如山，哪來(lái)之后的六出祁山，七擒孟獲，以弱圖強(qiáng)？
身處亂世，身不由己，在這種境況下依然能保持氣節(jié)，寬容大度，表里如一，想必成功也并不難了，我們更是要從小做起，培養(yǎng)自己的德與才，體現(xiàn)自己的“過人之節(jié)”！
《三國(guó)演義》讀后感 篇6
“滾長(zhǎng)江逝永，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”每當(dāng)翻看《三國(guó)演義》這本書，耳邊就會(huì)想起這激情騰涌的旋律。
初見《三國(guó)演義》是在學(xué)校的圖書柜中，當(dāng)時(shí)我神速地抽出它，翻看了前面的前言，發(fā)現(xiàn)了他給我們展示了一段歷史畫卷，一時(shí)間我被書中一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)和眾多栩栩如生的人物所吸引。最吸引的要數(shù)那足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，性格直爽的張飛，愛民如子的劉備，心胸狹隘的周瑜……一個(gè)個(gè)鮮活地人物都呈現(xiàn)出各不相同的性格，刻畫得淋漓盡致。
再見《三國(guó)演義》是在暑假，媽媽給我買了文言文版的'。它又將我?guī)肓肆硪环N境界。那才華橫溢、料事如神的諸葛亮，更是讓我佩服得五體投地。在《草船借箭》中，諸葛亮將天時(shí)、地利、人和，考慮的如此周到，贏得了眾多將軍對(duì)他的神機(jī)妙算贊嘆不如！而我卻在一次比賽中，因考慮不周，心存僥幸，導(dǎo)致比賽的失敗，讓我遺憾不已。
記得去年冬天，經(jīng)過縣里選拔，我很榮幸的成了市青少年科技節(jié)少兒“七巧科技”、“電子百拼”等六個(gè)項(xiàng)目參賽的選手之一。為了能讓自己在比賽中獲得好成績(jī)，我利用空余時(shí)間不停地練著，練著，拼著，拼著……終于等到展示自我的這一天，此時(shí)的我不時(shí)地在心底里默默地為自己鼓勁，小子加油！
很快，比賽開始了，我緊張的難以呼吸。當(dāng)考官把題目發(fā)下來(lái)，我一看，其中的幾個(gè)零件，我的工具箱里沒有。別人都在爭(zhēng)分奪秒地拼著，而我卻只能在邊上看著，看著他們拼得興高采烈，而我的身子仿佛是灰色的�！袄蠋煟液昧恕�！另一邊“咚”地一聲……聽得我毛骨悚然，他們都有機(jī)會(huì)得分，而我卻一分都得不到。“小子，你怎么啦？整整練習(xí)了一個(gè)多月，到最后，卻因?yàn)楣ぞ卟蝗�，�?dǎo)致了一分沒得，就這樣付諸東流？”我不停地責(zé)備自己。
終于等到出場(chǎng)的時(shí)間，我邁著沉重的步伐走出門口，一看見母親，我的淚光就擋住了我的視線，原來(lái)燦爛的陽(yáng)光變得模糊了，一頭扎入母親的懷抱委屈得失聲痛哭起來(lái)……
通過這次比賽，發(fā)現(xiàn)了自己不足之處，沒有很好的處理好應(yīng)變能力，同時(shí)也缺少一點(diǎn)兒膽量。當(dāng)然即使沒有獲取更好的成績(jī)，但也見識(shí)了賽場(chǎng)上那你我分秒必爭(zhēng)的情景。雖然我做不到諸葛亮般的神機(jī)妙算，但我可以學(xué)他那樣將事情思慮得更加周全，讓自己少留遺憾……
《三國(guó)演義》讀后感 篇7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。古今多少事，都付笑談中。”
當(dāng)我合上厚厚的三國(guó)演義后，我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出了這些詩(shī)句，給我?guī)?lái)了更加深刻的感受。
我不由得閉上雙眼，三國(guó)之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放，讓我的心情從卷首到三國(guó)鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái)，卻又在三國(guó)落幕，英雄老去的結(jié)尾中歸復(fù)平靜。
《三國(guó)演義》不愧為中國(guó)四大名著之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著歷史時(shí)間的潮流一起看著風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國(guó)中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結(jié)義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當(dāng)時(shí)他們自己也沒有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自己的'夢(mèng)想，當(dāng)他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，面對(duì)著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
但是，夢(mèng)想的道路并不順利，他們終究是勢(shì)單力薄。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，他們不得不在一個(gè)個(gè)勢(shì)力之間奔波，沒有一個(gè)落腳點(diǎn)，在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺得難以忍受，因?yàn)橛袎?mèng)想支撐著他們。跟結(jié)束這一亂世，讓百姓安居樂業(yè)比起來(lái)，這點(diǎn)苦難又算得了什么呢？
但這期間還是驚險(xiǎn)不斷，期中最為驚險(xiǎn)、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，不過你我二人�！绷钐斓貫橹儯谏w了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為，技巧應(yīng)變脫離險(xiǎn)地，給我?guī)?lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養(yǎng)晦，四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(zhǎng)，為此不顧自身臉面，在眾人因?yàn)楸梢牡挠∠蠖恍缄P(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國(guó)鼎立的形勢(shì)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著積極應(yīng)變的能力渡過難關(guān)，讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢？機(jī)警的應(yīng)變能力更是讓人拍案稱奇的同時(shí)不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷，才會(huì)讓我們?cè)谏疃壤斫獾耐瑫r(shí)走得更遠(yuǎn)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇8
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。東漢末年，群雄割據(jù)，董卓獨(dú)霸朝綱，禍亂朝廷。涿郡劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，征戰(zhàn)四方，三顧茅廬，結(jié)孫權(quán)，破曹操，借荊州，取巴蜀，成就一番霸業(yè)；江東孫權(quán)，兵精糧足，又有三江之固，據(jù)江東而虎視天下；奸雄曹操，據(jù)陳留，討董卓，征袁術(shù)，平袁紹，遠(yuǎn)征烏桓，一統(tǒng)北方，而后破馬超，敗韓遂，拿定西涼，欲征荊州以霸天下，但兵敗赤壁，從此三國(guó)鼎立局面形成。
風(fēng)云變幻，刀光劍影的三國(guó)時(shí)代文爭(zhēng)武斗，英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽(yáng)隆中躬耕隱居，本不想聞達(dá)于諸侯，但劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山共圖“匡復(fù)漢室”大業(yè)，他深受其感動(dòng)，遂與劉備暢論天下大事，未出茅廬已三分天下，出山后，博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬(wàn)大軍，接著出使東吳，舌戰(zhàn)群儒，智激周瑜，促成了著名的赤壁之戰(zhàn)，燒得曹操八十萬(wàn)大軍灰飛煙滅，片甲不留，使他再無(wú)力發(fā)動(dòng)大規(guī)模南征，狼狽逃回北方，大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進(jìn)一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁，他則趁機(jī)取南郡，奪荊襄，建立蓄軍養(yǎng)兵的根據(jù)地。先帝伐吳失敗，諸葛亮受托孤之重，平定南方，六出祁山，北伐中原，盡心輔佐漢帝劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已，直到病死軍中，諸葛亮足智多謀，機(jī)警善辯，忠心謹(jǐn)慎，執(zhí)法嚴(yán)明，是封建時(shí)代一個(gè)偉大的軍事家、政治家的藝術(shù)典型。
東吳水軍都督周瑜，年少氣盛，但卻深曉韜略，具有多方面的藝術(shù)修養(yǎng)，是一個(gè)頗具軍事才干和政治才干的.人物。當(dāng)年曹操南下侵吳，就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁，戰(zhàn)前，他曾利用蔣干使反間計(jì)除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張?jiān)�，并利用蔣干第二次過江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)上連環(huán)計(jì)，讓曹營(yíng)戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘，自負(fù)好勝，缺乏容人之量，最終落得被活活氣死的下場(chǎng)。
我沒有關(guān)公的英勇無(wú)比；沒有張飛的赤膽忠心；也沒有劉備的仁義善良，我只是我。在和平的年代里，這里沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有那么多的爾虞我詐，也做不了英雄，但兩千年來(lái)，天變、地變、國(guó)邊、人變，滄海桑田，無(wú)不變的事物，然而社會(huì)構(gòu)成的相生相克，此消彼長(zhǎng)，強(qiáng)弱退換，進(jìn)步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結(jié)義的兄弟，雖不用出生入死，卻想一起去奮斗美好的未來(lái)。不一定要兵戎相見，考的卻是應(yīng)變能力，在這個(gè)社會(huì)上，弱肉強(qiáng)食依然是社會(huì)的法則，無(wú)形的斗爭(zhēng)每天都在上演唯有學(xué)會(huì)應(yīng)變，變得強(qiáng)大，才能在社會(huì)上立足，。最終天下大勢(shì)合久必分，分久必合，司馬炎統(tǒng)一三國(guó)，其實(shí)也沒有最后的勝者，也沒有失敗者。司馬炎不是，曹操也不是，劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺(tái)上綻放出他們最絢麗的光彩，人生又何嘗不是這樣？
《三國(guó)演義》讀后感 篇9
孫權(quán)在整個(gè)《三國(guó)演義》之中可謂是一個(gè)最低調(diào)的霸主，然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操，甚至要強(qiáng)于沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調(diào)，沒有過多地被人們所重視，才會(huì)被人們誤認(rèn)為他一生僅靠著：“內(nèi)文張昭、外問周瑜”而活著。
只要我們細(xì)心發(fā)現(xiàn)，就不難發(fā)現(xiàn)孫權(quán)其實(shí)是一位管理學(xué)的高手。尤其是在處理甘寧與凌統(tǒng)的內(nèi)部矛盾問題上的態(tài)度及方法。
起初權(quán)繼承了父、兄的基業(yè)之后，為了獨(dú)占長(zhǎng)江沿岸的地理優(yōu)勢(shì)，于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結(jié)果事與愿違，不但沒有成功，部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。
后來(lái)，當(dāng)孫權(quán)聽說(shuō)甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾，欲投奔自己又恐江東記舊日之恨，猶豫不決之時(shí)，孫權(quán)主動(dòng)將甘寧招致了帳下，并對(duì)他說(shuō)：“興霸來(lái)此，大獲我心，豈有記恨之理？”于是甘寧受到了重用，甘寧也在破黃祖的戰(zhàn)役中立了大功。
事隔多年，凌操的兒子凌統(tǒng)也效力在孫權(quán)營(yíng)中，常常想向甘寧報(bào)殺父之仇。在一次宴會(huì)上，他拔劍直砍甘寧，二人刀槍相對(duì)，孫權(quán)急忙勸住，并耐心地對(duì)凌統(tǒng)講：“今既為一家人，豈可復(fù)理舊仇？萬(wàn)事皆看吾面。”孫權(quán)自知這件事并不簡(jiǎn)單，于是又做了人事調(diào)動(dòng)：一是安排甘寧領(lǐng)兵去夏口鎮(zhèn)守，以避凌統(tǒng)；二是加封凌統(tǒng)為都尉，以慰其心。這才是內(nèi)部安定下來(lái)。
然而當(dāng)孫權(quán)決定要圍攻曹操的皖城時(shí)，甘寧與凌統(tǒng)又在陣前發(fā)生沖突，孫權(quán)聞?dòng)嶎櫜坏梦ｋU(xiǎn)，急忙騎馬前去勸解，二人矛盾才得以暫時(shí)平定。
而后在一次出戰(zhàn)中，凌統(tǒng)因馬傷趴落地下，在曹即將刺殺他的關(guān)鍵時(shí)刻，吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將，救了凌統(tǒng)性命。凌統(tǒng)回陣拜謝孫權(quán)。孫權(quán)則抓住關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了這樣一句話：“放箭救你者，甘寧也�！绷杞y(tǒng)聞知此訊，遂與甘寧結(jié)為生死之交。此后的`數(shù)次聯(lián)手也是勝多敗少，為孫權(quán)能夠穩(wěn)守江東立下了無(wú)數(shù)戰(zhàn)功。
試想，倘若孫權(quán)不說(shuō)這句話，甘寧是永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)的，因?yàn)樗兰词故亲约赫f(shuō)了，凌統(tǒng)也不會(huì)領(lǐng)自己情的。而此時(shí)孫權(quán)站出來(lái)化解矛盾是最適合不過了，這一矛盾的化解，可以說(shuō)孫權(quán)心頭就少了一塊心病，而凌統(tǒng)與甘寧的威力也能發(fā)揮出來(lái)了。他們一個(gè)不用總惦記報(bào)仇，另一個(gè)也不用總惦記被報(bào)復(fù)了。
“群下外異者淪�！卑撞丝偸菑男睦锿鈮�，部下人心渙散，甚至勾心斗角、自相殘殺，這樣的局面不淪亡才怪。
成就一番偉業(yè)，其根基在于大家同心同德，協(xié)力并進(jìn)，這樣才能化零為整，爆發(fā)出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。如果在對(duì)手攻擊之前，自己內(nèi)部先出了問題，內(nèi)江四起，互不信任，這無(wú)疑是自殺的行為。
《三國(guó)演義》讀后感 篇10
這個(gè)假期，我一直在看《三國(guó)演義》，雖然到現(xiàn)在只看完了第一本，卻也是百感交集。
《三國(guó)演義》講的是漢末時(shí)期軍閥割據(jù)，朝廷也很昏庸，賣官職、收賄賂更令很多心懷大志的英雄們奮起反抗，最后經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)，只剩下魏蜀吳三國(guó)鼎立，爭(zhēng)奪天下。
令我感觸最大、印象最深的就屬官渡之戰(zhàn)了。曹操退兵至官渡，死守不出。然而他們的軍糧太少，不過幾日糧草已盡。袁紹固執(zhí)己見，不肯聽從謀士許攸的話取糧草，反而懷疑其與曹操暗中勾結(jié)，一怒之下，許攸干脆直接投奔曹操，告訴他軍草均積于鳥巢，讓他假扮袁軍去劫糧，曹從。隨后，在袁紹帳中，“見北方火光滿天，知鳥巢有失�！甭犉饋�(lái)很爽對(duì)不對(duì)？后來(lái)袁軍“大敗”。你可能覺得是袁紹自作自受，但是再深入想想，前幾年大荒，現(xiàn)在又要出征，軍糧究竟從何而來(lái)？自然不是從天上降下來(lái)，那些普通的農(nóng)民，好不容易緩過來(lái)，種出了點(diǎn)麥子、水稻，轉(zhuǎn)眼連碗熱騰騰的米飯還沒吃上就要送去做軍糧了。在這樣的情況下，必然會(huì)發(fā)生很多“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”的情況。想幾年都吃不上幾口飯，不知屯在鳥巢的這堆“重糧”，究竟有多少具尸體堆積，是用多少生命換來(lái)的。然而，在這戰(zhàn)火紛飛的'年代，只要一位將軍、一個(gè)謀士振臂一揮，一顆小小的火星飛過，一切糧草化為灰燼，一切付出的生命都已湮滅。更可笑的是，他們都是打著正義旗號(hào)的“使者”，都自稱是英雄、豪杰。
很多人美其名曰——自己是為了老百姓，曹操是奸臣，是反賊，是下一個(gè)董卓，要代表月亮消滅他。可是曹操不過只是在皇帝面前狂了一下，用了皇帝的箭沒還而已，當(dāng)時(shí)多少人還吃不上飯，穿不上衣服，垂死掙扎著，那些人明明就在眼前，普天之下難道只有皇帝一人是人嗎？又有很多人說(shuō)當(dāng)時(shí)局面太混亂，自己以正義的力量要為老百姓統(tǒng)一天下，那為什么你不踏踏實(shí)實(shí)的找一個(gè)主人為他服務(wù)，幫助他治理國(guó)家？為什么三個(gè)人不能一起推選一個(gè)更有能力的丞相，共同定規(guī)矩？為什么幾天不上馬就覺得虛度了光陰？難道普天之下只有你家掌控了皇位才叫統(tǒng)一天下？這些不過都只是個(gè)幌子罷了，掰開了揉碎了，還是想滿足自己的野心和欲望，實(shí)現(xiàn)自己的皇帝夢(mèng)。為什么一定要找個(gè)冠冕堂皇的借口呢？
這不禁讓我想到一千多年后的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)以伊拉克“疑似”有大規(guī)模殺傷性武器而出兵挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，但直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束卻還是沒有明確指出究竟是什么殺傷性武器。歷史為什么這樣反復(fù)無(wú)常，為什么千年過去了人類還是這樣沒有絲毫的變化，擴(kuò)大版圖的野心一直是人類的本能，沒它世界就不是現(xiàn)在的世界，人類也不是現(xiàn)在的人類了。但我們什么時(shí)候才能直視它？
在正義的披風(fēng)下掩蓋殺戮，在微笑的面具里痛哭流涕，這樣真的不累嗎？
《三國(guó)演義》讀后感 篇11
“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！边@句話出自蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。是啊，在中國(guó)五千多年的歷史中，有多少才華橫溢的英雄豪杰啊！但是在我看來(lái)三國(guó)時(shí)期才是英雄驟出的高潮時(shí)期�？上覀儸F(xiàn)在離那時(shí)太遠(yuǎn)了，想了解這些故事，只能從書上了解了。
《三國(guó)演義》就是一本描寫關(guān)于從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史的章回體歷史演義的小說(shuō)。《三國(guó)演義》的成功之處一是成功刻畫了當(dāng)時(shí)許多英雄豪杰的人物形象，例如：奸絕曹操、智絕諸葛亮和義絕關(guān)羽等英雄。二是描寫了一幕幕波瀾壯闊、氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，其中以官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等關(guān)鍵性戰(zhàn)役最為出色。作者描寫戰(zhàn)爭(zhēng)畫面，以人物為中心，寫出戰(zhàn)爭(zhēng)的`各方各面，例如：雙方的戰(zhàn)略計(jì)謀、裝備對(duì)比、數(shù)量對(duì)比等等。寫的豐富多彩，千變?nèi)f化，尤為吸引讀者的眼球，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈與緊張。
關(guān)羽，是一名虎將，“萬(wàn)人之?dāng)场�，不僅如此，他還恩怨分明，十分講究信義，是一名以“忠”、“義”著稱的英雄。他在《三國(guó)演義》中在下邳被曹操俘虜，并投降與曹操，但仍心系于劉備，于是與曹操約三事，約定在找到劉備后便離開曹營(yíng)。但曹操仍舊對(duì)他情深意重，三天一小宴，五天一大宴。關(guān)羽于是感到對(duì)不起曹操，于是在鄰走前替曹操斬殺了袁紹營(yíng)內(nèi)的兩位大將，顏良、文丑，解白馬之圍。雖然這里有些事情是虛構(gòu)的，但是我們不難看出關(guān)羽對(duì)劉備的忠心耿耿和曹操對(duì)關(guān)羽的情深意重。關(guān)云長(zhǎng)可謂是三國(guó)第一義將！
赤壁之戰(zhàn)，乃是奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的典型的以少勝多的著名戰(zhàn)役，是全書最重要，也是規(guī)模最大、人才最集中的一場(chǎng)戰(zhàn)役。最終是曹操兵敗，逃回北方，孫權(quán)和劉備各自得到荊州的一部分。戰(zhàn)前曹操占優(yōu)勢(shì)，軍隊(duì)士兵有二十多萬(wàn)，而孫劉聯(lián)軍只有五萬(wàn)多，這差距多么大呀，就算曹軍乃北方之人，不習(xí)水性，但是聯(lián)軍獲勝也是一個(gè)奇跡！在《三國(guó)演義》描繪的這場(chǎng)戰(zhàn)役中，具有偉大貢獻(xiàn)的人是周瑜、諸葛亮、龐統(tǒng)和黃蓋。周瑜與黃蓋的苦肉計(jì)、諸葛亮的草船借箭還有龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)等等，都是這場(chǎng)戰(zhàn)役能夠勝利的關(guān)鍵。雖然演義中還是有夸大的現(xiàn)象，但赤壁之戰(zhàn)仍是三國(guó)時(shí)期標(biāo)志性的戰(zhàn)役！
雖然《三國(guó)演義》是古代歷史小說(shuō)中成就最高、影響最大的一本作品，但虛構(gòu)成分極多，我們閱讀它時(shí)應(yīng)該以文學(xué)的角度來(lái)欣賞，要以史實(shí)為準(zhǔn)，切莫混淆！
《三國(guó)演義》讀后感 篇12
世界著名的文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過：“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們?cè)S多好處。在我不計(jì)其數(shù)的閱歷中，有一本我國(guó)著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)——《三國(guó)演義》在我的印象中頗深。《火燒連營(yíng)》這個(gè)故事讓我深有感觸，從而得到了人生的啟示。
在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備，因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于劉備一時(shí)心急，沒有經(jīng)過深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉備一方由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜采用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)被火燒連營(yíng)，將近全軍覆沒。
我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒掙到的氣而喪命黃泉，多悲慘��！本來(lái)蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽手下的.勸告，氣沖沖的去攻打東吳，結(jié)果把更多的兄弟的性命都搭了上去。這對(duì)劉皇叔是多大的恥辱！劉皇叔因自己的私人恩怨沒有顧全大局。但凡已經(jīng)發(fā)生過的事情，它都將成為無(wú)法改變的過去，自己的結(jié)拜兄弟在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，固然會(huì)悲痛欲絕，但是劉備應(yīng)當(dāng)更加有志有謀的統(tǒng)治蜀國(guó)，不辜負(fù)自己的兄弟對(duì)自己的期望才對(duì)。不要因?yàn)檫^去的事情影響現(xiàn)在，這才是正確的選擇。
讀了《火燒連營(yíng)》，我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的過錯(cuò)嗎？
曾與否，我用自己的努力換來(lái)了一本精美的小本子。我對(duì)它愛不釋手，正當(dāng)我還美滋滋的想著這本本子的用途時(shí)，一個(gè)消息如霹靂般劈中了我：本子被弄壞了。正值氣頭上的我，找到了“兇手”后也不管她是誰(shuí)，就朝她一頓罵。她低聲辯解：“對(duì)不起我不是故意的，我是不小心的，我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語(yǔ)無(wú)倫次，我卻火冒三丈，一時(shí)被怒氣沖昏了頭腦，居然提出了絕交這么過分的要求。她在心中也明知我不講理，便一咬牙說(shuō)：“.…..絕交就絕交�！贝蚰且院�，我們?cè)僖矝]說(shuō)過一句話。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分懊悔，后悔當(dāng)初自己太沖動(dòng)，竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。
雖然過去遇到了許多波折，但是正因?yàn)槲覀儫o(wú)法預(yù)知未來(lái)，所以才會(huì)在前進(jìn)的道路上頻頻出錯(cuò)。很多人忘記了，我們有改變未來(lái)的能力，卻沒有改變過去的能力。我們不應(yīng)該沉浸在過去的悲痛之中，而是要展望未來(lái)。我們無(wú)法改變過去，所以不要再因小失大、沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將會(huì)失去更多。
《三國(guó)演義》讀后感 篇13
自古以來(lái)，大凡讀過《三國(guó)演義》的人，對(duì)曹操的成見都很深，認(rèn)為曹操不僅奸，而且殘，可我不這樣認(rèn)為。細(xì)細(xì)地品味曹操，他也有英雄的一面。
豁達(dá)篇
曹操有任人唯才的博大胸襟。關(guān)羽被曹操俘虜之后，曹操并沒有因?yàn)樗莿涞囊粏T干將而誅殺關(guān)羽，而是以禮相待，并任為將軍。當(dāng)他討伐袁紹時(shí)，曾被陳琳一紙繳文罵得狗血噴頭，辱及祖宗。但他愛惜陳琳的才華，不但不殺，反而委以重任。在打敗袁紹時(shí)，曹操?gòu)膱D書中發(fā)現(xiàn)曹操部下和袁紹暗通的'書信。有些謀士提出建議，把這些懷有二心的人統(tǒng)統(tǒng)抓來(lái)殺掉。不料，曹操卻下令把這些書信燒毀，他對(duì)周圍的將士說(shuō)：“大戰(zhàn)在即，敵強(qiáng)我弱，連我亦自身難保，何況屬下將士呢？謀個(gè)好出路，人之常情也�！�
或許正因?yàn)樗磉_(dá)的情懷，才使攀龍附鳳的謀士紛至沓來(lái)。此乃英雄的胸襟。
仁義篇
當(dāng)曹操的長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民、大將典韋被張繡所殺時(shí)，他在典韋墓前痛哭：“典韋呀，失去你比失去吾兒還要痛心呀！”可見曹操愛將勝愛子，多好的首領(lǐng)！此外，曹操對(duì)賢士絲毫不敢怠慢，意見都能采納，曹操說(shuō)過：“唯才是舉，吾得而用之。”曹操仁義，法令有度，當(dāng)他的馬受驚而踐踏麥田時(shí)，曹操割發(fā)代首。曹操不是一個(gè)好臣子，但三國(guó)的亂世如果沒有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”與“忠天下”中選擇了后者。此乃英雄的品質(zhì)。
理想篇
53歲的曹操繼官渡之戰(zhàn)大敗袁紹后，又領(lǐng)兵北征烏桓，經(jīng)過數(shù)月的斗爭(zhēng)，終于統(tǒng)一了北方。當(dāng)他勝利班師回鄴城時(shí)，他想到了劉表、劉備、孫權(quán)等依舊各霸一方，國(guó)家依然還處在四分五裂的狀態(tài)中。他深感到雖然自己老了，但仍身肩重?fù)?dān)，還要不懈努力。頓時(shí)他激情涌上心頭，雄心勃勃地?fù)]筆寫道：“老驥伏櫪，志在千里！烈士暮年，壯心不已�！边@是一種偉大的政治抱負(fù)，有著讓生命變?yōu)橛篮愕奈兜�，顯得大氣中略顯深沉的品位。此乃英雄的謀略。
感受曹操，學(xué)會(huì)以一種豁達(dá)的心態(tài)去看待一切事物，何必斤斤計(jì)較？為了搶到座位而在上車時(shí)你推我擠，這種情況我不止一次遇到，有些人腳都踩痛了仍“毫不遜色”地?cái)D。
有時(shí)班級(jí)同學(xué)間相互推讓重活，都不愿去干，其實(shí)，以班級(jí)為重，把“小”我在“大”家中磨合。吃些虧，倒能收獲心理上的快樂！這也是仁。
心中有理想，有人生目標(biāo)，向著目標(biāo)奮斗，不畏艱險(xiǎn)，終能成功。這不也是英雄的行為？
在這源源不斷的歷史長(zhǎng)河中，讓我們?cè)僖淮胃惺懿懿伲惺懿懿俚幕磉_(dá)、仁義、有理想！用自己的誠(chéng)實(shí)的心態(tài)去面對(duì)每一件事，每一個(gè)人，那么你將收獲快樂。
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