《三國(guó)演義》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編為大家整理的《三國(guó)演義》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《三國(guó)演義》讀后感1
《三國(guó)演義》是羅貫中著。這本書(shū)訴說(shuō)著在烽火連年的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的一本文學(xué)經(jīng)典。
第一回關(guān)羽、劉備、張飛在桃園三結(jié)義。他們?nèi)齻(gè)人愿意結(jié)為三兄弟,一起報(bào)效國(guó)家。他們?nèi)税茨挲g排序,劉備為長(zhǎng)兄,關(guān)羽為次,張飛為三弟。這時(shí)他們?nèi)齻(gè)人決定一起加入朝廷的隊(duì)伍。
我最喜歡的一回是第二十九回,?諸葛亮智取三城?。這一回說(shuō):以前蜀國(guó)的五虎將中只剩下一個(gè)趙云。他雖然年紀(jì)已經(jīng)很大了,但得知伐魏的消息,還是主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。諸葛亮對(duì)趙云很信任,就認(rèn)命為先鋒。趙云威風(fēng)不減當(dāng)年,上陣后連斬魏國(guó)先鋒韓德等五員大將。魏國(guó)主將夏侯楙慌了手腳,派重兵設(shè)下了埋伏來(lái)對(duì)付趙云。
趙云勇往直前,結(jié)果被魏國(guó)包圍在山谷中。趙云以為自己殺不出去了,這時(shí)張飛的兒子張苞。關(guān)羽的干兒子關(guān)興帶著兩隊(duì)人馬殺來(lái),原來(lái)諸葛亮知道趙云的脾氣,早就安排了接應(yīng)的人馬。三路人馬匯合后士氣大振,殺的夏侯楙落荒而逃。
夏侯楙躲進(jìn)了南安城中,夏侯楙走投無(wú)路,只好向諸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。
天水太守馬遵接到夏侯楙請(qǐng)求信,正準(zhǔn)備發(fā)兵,姜維出來(lái)阻止說(shuō):這是諸葛亮的詭計(jì)。姜維獻(xiàn)上一計(jì)由他帶領(lǐng)著三千精兵埋伏在城外,然后馬遵帶領(lǐng)一隊(duì)人馬號(hào)稱去支援南安。但不要走得太遠(yuǎn),諸葛亮一定趁虛襲擊天水,到時(shí)候一定會(huì)兩面夾擊打敗他。按照他的計(jì)策,果然打敗了偷襲的趙云。諸葛亮聽(tīng)說(shuō)有人能夠識(shí)破他的計(jì)謀,非常吃驚,就想把姜維爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。
有人問(wèn)諸葛亮:為什么不捉夏侯楙?諸葛亮呵呵一笑說(shuō):夏侯楙不過(guò)是只鴨子,而姜維是只鳳凰呀!
只要思考,都能聰明!
我從前認(rèn)為諸葛亮很聰明,我看到這一回時(shí),這才知道,姜維也很聰明啊!以后我也得多動(dòng)腦筋,多思考啊!
三國(guó)演義是羅貫中著。這本書(shū)訴說(shuō)著在烽火連年的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的一本文學(xué)經(jīng)典。
第一回關(guān)羽、劉備、張飛在桃園三結(jié)義。他們?nèi)齻(gè)人愿意結(jié)為三兄弟,一起報(bào)效國(guó)家。他們?nèi)税茨挲g排序,劉備為長(zhǎng)兄,關(guān)羽為次,張飛為三弟。這時(shí)他們?nèi)齻(gè)人決定一起加入朝廷的隊(duì)伍。
我最喜歡的一回是第二十九回,?諸葛亮智取三城?。這一回說(shuō):以前蜀國(guó)的五虎將中只剩下一個(gè)趙云。他雖然年紀(jì)已經(jīng)很大了,但得知伐魏的消息,還是主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。諸葛亮對(duì)趙云很信任,就認(rèn)命為先鋒。趙云威風(fēng)不減當(dāng)年,上陣后連斬魏國(guó)先鋒韓德等五員大將。魏國(guó)主將夏侯楙慌了手腳,派重兵設(shè)下了埋伏來(lái)對(duì)付趙云。
趙云勇往直前,結(jié)果被魏國(guó)包圍在山谷中。趙云以為自己殺不出去了,這時(shí)張飛的兒子張苞。關(guān)羽的兒子關(guān)興帶著兩隊(duì)人馬殺來(lái),原來(lái)諸葛亮知道趙云的'脾氣,早就安排了接應(yīng)的人馬。三路人馬匯合后士氣大振,殺的夏侯楙落荒而逃。
夏侯楙躲進(jìn)了南安城中,夏侯楙走投無(wú)路,只好向諸葛亮投降。最后活捉了夏侯楙。
天水太守馬遵接到夏侯楙請(qǐng)求信,正準(zhǔn)備發(fā)兵,姜維出來(lái)阻止說(shuō):這是諸葛亮的詭計(jì)。姜維獻(xiàn)上一計(jì)由他帶領(lǐng)著三千精兵埋伏在城外,然后馬遵帶領(lǐng)一隊(duì)人馬號(hào)稱去支援南安。但不要走得太遠(yuǎn),諸葛亮一定趁虛襲擊天水,到時(shí)候一定會(huì)兩面夾擊打敗他。按照他的計(jì)策,果然打敗了偷襲的趙云。諸葛亮聽(tīng)說(shuō)有人能夠識(shí)破他的計(jì)謀,非常吃驚,就想把姜維爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。
《三國(guó)演義》讀后感2
《三國(guó)演義》是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭(zhēng)霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對(duì)魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……,其中我最感興趣的有。
一、《過(guò)五關(guān)斬六將》:當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē),到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽(yáng),雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策,但哪里是關(guān)羽的對(duì)手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口,殺了六員守將,才渡過(guò)黃河,他雖然感到有些愧對(duì)曹操,但此時(shí)的'他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒(méi)有辦法的事。
二、《的蘆救主》:此時(shí),劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng),心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽(yáng)出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn),到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開(kāi),等到酒過(guò)三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個(gè)人總結(jié)走近劉備席前,悄悄地向他說(shuō)過(guò):《蔡瑁想要?dú)⒛,你趕快從西門(mén)逃走吧!》于是,劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去,但沒(méi)想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽(tīng)懂他話似的,奮力竄起來(lái),使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā),
。ㄒ唬┦亲屛腋惺艿疥P(guān)公重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;
。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗,認(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會(huì)克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬,所以,在主人最危急之時(shí),它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義,才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫(xiě)作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō),故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說(shuō)的典范之一,所以,《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū),每閱讀一次,就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國(guó)演義》讀后感3
五千年的歷史長(zhǎng)河中,多少英雄風(fēng)云過(guò)眼,多少王朝榮衰更迭!度龂(guó)演義》承載的特殊時(shí)期,作為中華歷史上一個(gè)群雄逐鹿,英才輩出的時(shí)代,涌現(xiàn)了許多可歌可泣的人物,留下了一個(gè)個(gè)流傳千古的故事
記得《三國(guó)演義》的開(kāi)頭:“話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分……”東漢末年,黃巾起義,董卓專權(quán),漢室凋零,正如史家所云“忠臣被逐于廟堂之外,壯士慘死于鋒刃之端,賢良空老干林泉之下,何其怪哉!”真是“興,百姓苦!亡,百姓苦”!正所謂“亂世出英豪”。曹操,挾天子以令諸侯,討董卓,擒呂布,伏袁紹,定劉表,威震海內(nèi),誰(shuí)人能擋?然而,赤壁一把火,燒出了三足鼎立。斗轉(zhuǎn)星移,當(dāng)三位英主都從于地下,萬(wàn)里中原卻被司馬氏贏了個(gè)全盤(pán),真是歷史弄人。
刀光劍影的年代已悄然遠(yuǎn)去,透過(guò)這 部演義,我們似乎又回到了過(guò)去。重溫那金戈鐵馬的歷史畫(huà)卷,又怎能輕易忘卻那崢嶸歲月?
諸葛亮,《三國(guó)演義》中的傳奇人物。從他那“定三分隆中決策”的深謀遠(yuǎn)慮和“初出茅廬已知三分天下”的'才干,便可知此后定有“因諸葛扁舟去,至使曹軍百萬(wàn)休”的結(jié)局。諸葛亮從隆中隱士到兩川丞相,一生對(duì)劉備可謂“忠心耿耿,鞠躬盡瘁”,雖然最后躲不開(kāi)那“星落秋風(fēng)五丈原”的凄涼,但他卻依舊留下了永世z芳名。今日,含淚捧讀《出師表》的人們,誰(shuí)不會(huì)感到那瑟瑟秋風(fēng)下的五丈原上的那顆火熱的心?誰(shuí)又不會(huì)為那“壯志未酬身先死”的大憾而捶胸頓足?
曹操,書(shū)中叉一個(gè)重要人物,對(duì)他,人們異口同聲“奸雄”!不過(guò),我不這樣認(rèn)為。曹操始舉孝廉,不畏權(quán)貴,無(wú)論是在腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)場(chǎng),還是在爾虞我詐的政壇,都顯露出了非凡的智慧和能力。他還以其獨(dú)特的風(fēng)格,表達(dá)了一代英雄的心聲。然而人無(wú)完人,他最終還是輸了,氣量狹小,過(guò)分自大,使他功虧一簣。“寧教我負(fù)天下人,莫教天下人負(fù)我”顯示出他的狹隘;大帳之中,不聽(tīng)謀士之語(yǔ),孤高自許,于初冬貿(mào)然進(jìn)軍,致使大敗,顯示出他的夜郎自大。
不過(guò)曹操比起另兩個(gè)帝王要厲害的多。劉備,不過(guò)一“織席販履之輩”,孫權(quán)不過(guò)是“坐領(lǐng)父兄基業(yè)”,誰(shuí)又比得過(guò)身經(jīng)百戰(zhàn)的曹操呢?
《三國(guó)演義》中還有許多身手不凡的將領(lǐng),如“過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)云長(zhǎng);“喝斷長(zhǎng)板水倒流”的張翼德;“寶刀不老,百步穿楊”的黃漢升等人皆非等閑之輩。
《三國(guó)演義》中的名篇數(shù)不勝數(shù),著名的故事早已深入人心!疤覉@結(jié)義”、“三顧茅廬”等雖婦孺皆知,但那赤壁之火可能更勝一籌。
讀過(guò)赤壁之戰(zhàn)后,不禁感慨于火攻之妙,東風(fēng)之便,連環(huán)之巧,更驚嘆于其中所彰顯出來(lái)的智慧?酌鹘瓥|辯群儒,七星壇上借東風(fēng),再加上黃蓋的苦肉計(jì),龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì),才使得曹操上當(dāng),燃起那通天之火。是夜,江天通紅,一片鬼哭狼嚎。這正是“山高月小水茫茫,追嘆前朝割據(jù)忙。南士無(wú)心迎魏武,東風(fēng)有意便周郎!”回憶那一江之火,不禁感嘆“誰(shuí)能解連環(huán)?誰(shuí)能解連環(huán)!”
掩卷深思,方覺(jué)此演義并非只是一部傳世小說(shuō),更演繹著代英雄故事,講述著一段王朝興衰,使人們讀著既能陶冶情操。又能認(rèn)清多變的現(xiàn)實(shí),不愧為一代名著。
《三國(guó)演義》讀后感4
英雄的感恩——讀《三國(guó)演義》有感滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。關(guān)羽,就是在眾多英雄中掀起的一朵巨大浪花。他有情有義,知感恩,圖報(bào)恩,以他獨(dú)特的英雄風(fēng)格和無(wú)與倫比的人格魅力征服了所有人的心。
關(guān)羽,他感恩自己的兄弟。那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,同時(shí),那也是一個(gè)亂世爭(zhēng)雄的時(shí)代,。在這個(gè)時(shí)代,在涿郡這個(gè)地方,關(guān)羽遇見(jiàn)了他一生中最重要的人,他一生中最值得珍惜的人,改變他一生命運(yùn)的人——?jiǎng)!度龂?guó)演義》中他們?cè)谔覉@中結(jié)義:“雖然異姓,即結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下安黎庶,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。
”只這幾句話,便將劉關(guān)張緊緊的束縛在了一起。亂世中的坎坷沒(méi)有拉開(kāi)他們的距離,反而使他們的心貼得更近,達(dá)到了“寢則同床,恩若兄弟”關(guān)羽感恩劉備,感的就是他們之間摯熱的兄弟之恩。劉備刺殺曹操的行動(dòng)暴露后,曹操深感劉備的威脅,親自征討劉備。結(jié)果劉備妻子被俘,關(guān)羽迫降。
曹操極其欣賞關(guān)羽的為人,想留下他,便讓張遼去試探他,關(guān)羽嘆息道:“吾知曹公待我甚厚,然吾受劉將軍恩甚厚,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾當(dāng)要立效以報(bào)曹公乃去!币痪湓,關(guān)羽感恩劉備的心再清晰不過(guò)。一得到劉備的消息,關(guān)羽馬上護(hù)衛(wèi)著劉備家小離去。
如果不是感兄弟之恩,誰(shuí)愿意離開(kāi)這個(gè)厚遇自己的地方呢?關(guān)羽之所以是個(gè)英雄,就是因?yàn)樗麑?duì)情、義、恩的理解,以及不顧生死感恩劉備。他與曹操曾有三個(gè)約定:降漢不降曹;禮待二嫂;一旦得劉備下落,得當(dāng)離去。三條約定,條條透著關(guān)羽對(duì)劉備的感恩,劉備才是他一生唯一效忠的人。英雄的感恩,氣概十足,卻也至情至義。
關(guān)羽,他感恩知遇他的人。關(guān)羽迫降后,雖然身在曹營(yíng)心在漢,但他對(duì)曹操的知遇之恩,還是相當(dāng)感激的。張遼試探關(guān)羽時(shí),關(guān)羽就曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“吾終不留,吾當(dāng)要立效以報(bào)曹公乃去。”英雄的話一出口,那么,必然有行動(dòng)。
“溫酒斬華雄”、“斬顏良,誅文丑”,在關(guān)羽的幫助下,曹操不僅取得了官渡之戰(zhàn)的'勝利,更重要的是,他在中原的地位也奠定下來(lái)。關(guān)羽報(bào)的恩,實(shí)在太過(guò)于厚道。曹操對(duì)關(guān)羽只是知遇,而關(guān)羽卻拼上性命來(lái)還,這樣的感恩,難道不符合英雄之名嗎?英雄們都是這樣的人,他們的感恩很特別。別人送我一,我定還你十,只有別人欠英雄的,而英雄卻從來(lái)不允許自己欠別人的。
這樣或許很累,但關(guān)羽做到了,以一個(gè)英雄的方式去感恩。也正是這樣,關(guān)羽才能成為一個(gè)為后世敬仰充滿人格魅力的英雄。英雄義氣的感恩,卻也是糊涂一世的錯(cuò)誤。曹操敗走華容道,在最后一個(gè)關(guān)卡,卻又遇到了的關(guān)羽,以前是朋友,現(xiàn)在是敵人,頓時(shí),舊恩新仇一起涌了上來(lái)。
關(guān)羽背過(guò)身子,卻說(shuō)了一句:“你走吧!”于是,便上演了關(guān)羽義釋曹操的一幕。關(guān)于這樣做,可能突出了他“全交重義”的特點(diǎn),可能覺(jué)得自己以后和曹操就再也互不相欠了。但是,這只是他不顧大局的想法,曹操這樣一放,歷史就將改變;這只是他一時(shí)感恩沖昏頭腦的表現(xiàn);這是他剛愎自用的脾氣最大的敗筆!感恩不是無(wú)條件的,是要分場(chǎng)合分時(shí)機(jī)的。人無(wú)完人,英雄也有他的缺點(diǎn),關(guān)羽這感恩雖然錯(cuò)了,卻也錯(cuò)得英雄!遙想關(guān)羽當(dāng)年有情有義感恩的一幕幕,我沒(méi)有感受到多少他“刮骨療毒”的硬漢精神,我感覺(jué)到的更多的是一個(gè)滿腔感恩之心的人,一位有感情的英雄。
雖然他一身有過(guò)過(guò)錯(cuò),比如感恩放曹操,但要是他不放,那就不是那個(gè)重義感恩的關(guān)羽了,一位以英雄方式謝幕的關(guān)羽。
《三國(guó)演義》讀后感5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”每次一聽(tīng)到這首歌曲,我腦海中仿佛就呈現(xiàn)出一幕士兵吶喊著、奔?xì)⒃诖蠼媳钡囊荒华?dú)特場(chǎng)面。這些,都來(lái)自我最喜歡的一本書(shū)——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》寫(xiě)了劉備、孫權(quán)、曹操之間的三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),并塑造出了形象生動(dòng)的人物,如:莽撞的張飛,智慧的諸葛亮,忠義化身的關(guān)羽,胸懷大志的劉備……
在無(wú)數(shù)的英雄之間,我最喜歡的人物是曹操。在小說(shuō)中,曹操被塑造成了奸臣,似乎他就是反面人物,可以讓天下人恥笑的卑鄙小人。而我并不這么認(rèn)為,曹操應(yīng)是一個(gè)真君子!
有一句話說(shuō)得好:治世之能臣,亂世之奸雄,把曹操比作治世之能臣。曹操確實(shí)是一個(gè)治理國(guó)家的天才。他能領(lǐng)兵打仗,又能治國(guó)安民,不是真英雄還能是什么?他的文學(xué)水平也達(dá)到了一個(gè)高度,他是一個(gè)著名的詩(shī)人,寫(xiě)過(guò)《短歌行》、《龜雖壽》……其中,《短歌行》飽含著曹操對(duì)人民的憐惜,以及自己對(duì)一時(shí)無(wú)法收復(fù)祖國(guó)山河的`焦慮。
曹操這個(gè)我眼中的英雄,被人們說(shuō)成是奸臣,我覺(jué)得,看一個(gè)人,不能人云亦云,這樣,不僅不尊重客觀實(shí)際,也不公平公正。
2三國(guó)演義讀后感800字
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。作為我國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一的《三國(guó)演義》,以如椽大筆指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,以其波瀾起伏的情節(jié)、氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面在古典文學(xué)中占據(jù)著極為重要的位置。
《三國(guó)演義》顧名思義描寫(xiě)了東漢末年魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)霸的歷史事件,它生動(dòng)地演繹了三國(guó)時(shí)期尖銳的社會(huì)矛盾與諸侯爭(zhēng)雄的歷史畫(huà)卷,數(shù)百年來(lái)為人們所喜愛(ài)與推崇。細(xì)觀三國(guó),你會(huì)發(fā)現(xiàn)無(wú)論從人物、情節(jié)或是場(chǎng)景上來(lái)說(shuō),這都是部舉世無(wú)雙的佳作。就拿人物來(lái)說(shuō):劉備作為一代梟雄縱橫于亂世之中;曹操作為一代奸雄叱咤風(fēng)云,稱霸天下;周瑜作為青年才俊,盡顯智謀與驕傲;諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分,曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙云。
趙云人稱“常山趙子龍”,在二十八回會(huì)古城主臣聚義中他初次走進(jìn)我的視野,也讓我看到了他投奔劉備時(shí)的赤膽忠心,于是我開(kāi)始留意他在三國(guó)中的一舉一動(dòng)。說(shuō)起趙云就不得不提他長(zhǎng)坂坡救阿斗的英雄事跡,于十萬(wàn)萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出,浴血奮戰(zhàn)斬殺曹操數(shù)員大將與無(wú)數(shù)曹兵,此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰(zhàn),所向披靡,無(wú)論遇到多大的危險(xiǎn),都不曾退縮,直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn),堪稱忠義之楷模。
三國(guó)中猛將雖多,但智勇雙全者可謂寥若星辰,趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時(shí),趙云奉命斷后,他沉著冷靜地帶領(lǐng)軍隊(duì)擊退二十萬(wàn)曹軍并繳獲大量軍資,使得孔明與諸將喜不自勝,曰:“真將軍也!”趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績(jī)不計(jì)其數(shù):計(jì)取貴陽(yáng)、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰(zhàn),立下赫赫戰(zhàn)功。他去世時(shí)蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說(shuō):“云昔從先帝,功績(jī)既著。朕以幼沖,涉途艱難,賴恃忠順,濟(jì)於危險(xiǎn)!壁w云之忠心,讓我為之敬佩,而他去世后,其子趙廣也馳騁沙場(chǎng)精忠報(bào)國(guó),可謂滿門(mén)忠烈,家風(fēng)怡人。
也許,有人會(huì)說(shuō)論才干趙云不及孔明、周瑜;論武功不及呂布、關(guān)羽;論威嚴(yán)不及曹操、孫策;論仁德不及劉備、陶謙,無(wú)可敬之處。但在我看來(lái),趙云智勝兩分,武勝兩分,威勝兩分,仁勝兩分,義勝兩分。盡管每一項(xiàng)都不是那么的出類拔萃,但若論綜合能力,趙云可謂全才,無(wú)人可比。
此等英雄,怎能不尊,怎敢不敬!
《三國(guó)演義》讀后感6
「三國(guó)演義」是由明朝文學(xué)大家羅貫中根據(jù)當(dāng)時(shí)所流行的話本收集而成的,主要是介紹東漢末年,群雄四起,爭(zhēng)霸天下的野心為背景,故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)交織而成,其中,以蜀漢為主體,所以,作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對(duì)魏中的主要角色,「曹操」,則是以貶居多。
「三國(guó)演義」是我國(guó)的四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位,也得到了很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……,其中我最感興趣的有。
一、「過(guò)五關(guān)斬六將」:
當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē),到了東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽(yáng),雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策,但哪里是關(guān)羽的對(duì)手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口,殺了六員守將,才渡過(guò)黃河,他雖然感到有些愧對(duì)曹操,但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面,殺了這么多人,也是沒(méi)有辦法的事。
二、「的蘆救主」:
此時(shí),劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng),心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的盧,向襄陽(yáng)出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn),到了第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的.「豐年大宴」,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開(kāi),等到酒過(guò)三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個(gè)人總結(jié)走近劉備席前,悄悄地向他說(shuō)過(guò):「蔡瑁想要?dú)⒛,你趕快從西門(mén)逃走吧!」于是,劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去,但沒(méi)想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽(tīng)懂他話似的,奮力竄起來(lái),使劉備脫離了險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到了啟發(fā),(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;
。ǘ┦亲屛腋惺艿饺瞬豢芍蛔⒅赝獗恚J(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會(huì)克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)了的盧馬,所以,在主人最危急之時(shí),它無(wú)克主反而是救了主人一命。
看完三國(guó)演義,才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫(xiě)作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,「三國(guó)演義」因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō),故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,「三國(guó)演義」不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說(shuō)的典范之一,所以,「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書(shū),每閱讀一次,就感覺(jué)多了一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
《三國(guó)演義》讀后感7
這一本書(shū),如今再翻又是一番韻味!}記
每次我翻開(kāi)《三國(guó)》,心中都有一種復(fù)雜的情結(jié)——《三國(guó)》的人物太多太多,我喜歡的太多太多,我討厭的也太多太多。這是一個(gè)英雄輩出的年代,這是一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的年代,這更是一個(gè)昏天暗地的亂世!血肉橫飛、刀光劍影、明爭(zhēng)暗斗,每天都在發(fā)生。正因如此,我才被《三國(guó)》吸引,被精彩的故事情節(jié)所深深的吸引……
《三國(guó)》中我最喜歡的人物就是趙云。其實(shí)我也挺喜歡關(guān)羽,但是,我認(rèn)為關(guān)羽后期的傲慢自大葬送了他。相比之下,我還是更喜歡趙云的穩(wěn)重與踏實(shí)。我一直佩服趙云的赤膽忠心,一個(gè)人,為了主公的孩子,能置自己的生死于不顧,爆發(fā)出自己所有的潛能,在長(zhǎng)坂坡硬是殺出了一條血路,這是何等的忠勇!不過(guò),我常常在想一個(gè)問(wèn)題:如果子龍知道以后的劉禪會(huì)是此等無(wú)能之輩,他會(huì)后悔嗎?在通讀了幾次《三國(guó)》后,我覺(jué)得子龍是不會(huì)后悔的。就算劉禪是無(wú)能,可是,子龍是不會(huì)管這些的。子龍只是一名武將,他要做的就是助力劉備而無(wú)二話。況且劉備對(duì)他有恩,滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào),這些子龍心里是明白的。
后來(lái)蜀國(guó)到了后期,國(guó)力衰弱,國(guó)內(nèi)已無(wú)真正的猛將,似乎就像一個(gè)奄奄一息的老人,隨時(shí)都可能斷了氣。魏國(guó)果然趁虛而入,準(zhǔn)備一舉攻滅蜀國(guó)。這時(shí)候,又是趙云站了出來(lái),主動(dòng)請(qǐng)纓。那時(shí)候的趙云,已經(jīng)是個(gè)五六十歲的老人了?墒悄銜(huì)發(fā)現(xiàn),趙云上了戰(zhàn)場(chǎng)還是和當(dāng)年一樣,還是和當(dāng)年一樣的威風(fēng)凜凜,還是和當(dāng)年一樣的颯爽英姿,還是和當(dāng)年一樣令魏軍膽寒!披上那一身盔甲,子龍還是一條頂天立地的好漢!如果我是年事已高的趙子龍,我覺(jué)得,我仍然可以對(duì)著蒼天大吼一聲:“老夫何曾頹廢”!
我還很喜歡大家基本上都不喜歡的一個(gè)人——曹操。也許有人會(huì)說(shuō)我的思想不正常,可是我就是喜歡曹操,我覺(jué)得曹操才真正配得上“梟雄”這個(gè)稱號(hào)。挾天子以令諸侯,那叫權(quán)謀;獨(dú)戰(zhàn)蜀吳聯(lián)軍,那叫膽識(shí);煮酒論英雄,那叫氣魄……你可以說(shuō)曹操奸,但你決不可以說(shuō)他是陰。曹操絕對(duì)要比劉備更適合當(dāng)主公。劉備太過(guò)仁慈,他難道不知道“仁慈的主公是好人,但絕不是好主公”這個(gè)道理嗎?對(duì)別人太仁慈,只是在一步一步為自己挖坑。人,還是要狠一點(diǎn)的。
還有,在對(duì)待人才這一點(diǎn)上,我覺(jué)得劉備也不如曹操。雖然他們兩個(gè)都很器重人才,都很善于招賢納士,但是,劉備不會(huì)用人才。古語(yǔ)有云:“臥龍鳳雛,得一者便可得天下”?墒悄憧纯磩,兩個(gè)他都得到了,可是他卻沒(méi)有完成復(fù)辟漢室的.夢(mèng)想。還有五虎將,如此勇猛異常的五個(gè)人,卻一個(gè)一個(gè)地死去……反觀曹操,曹操可以做到半夜赤腳迎許攸,劉備可以嗎?曹操可以做到對(duì)敵人的部下不斷給以關(guān)懷,劉備可以嗎?曹操可以做到任命敗軍之將為謀士,劉備可以嗎?不可以!全都做不到!
當(dāng)然,曹操也有缺點(diǎn)。他小心眼、多疑、剛愎自用……但是,金無(wú)赤足,人無(wú)完人,在我眼里,孟德永遠(yuǎn)都是唯一的“治世之能臣,亂世之奸雄”!
我不敢評(píng)論太多的歷史人物,我只想對(duì)我最喜歡的兩個(gè)人說(shuō)一說(shuō)自己的感想。對(duì)于《三國(guó)》,我覺(jué)得,這真的是一本精彩的書(shū)。書(shū)里面性格迥異的人物、跌宕起伏的故事情節(jié)、發(fā)人深省的歷史道理……都值得我們?nèi)ヂ剿鳎肺丁?/p>
再次翻開(kāi)這一本書(shū),發(fā)覺(jué)又是另一番韻味……
《三國(guó)演義》讀后感8
《三國(guó)演義》描寫(xiě)了東漢末年至西晉初年的歷史舞臺(tái)。描寫(xiě)了古人所說(shuō)。分久必合,合久必分之言。并讓我在從中學(xué)習(xí)到了為人處世的道理。書(shū)中的曹操形象給了我很大的啟示。曹操的大膽和對(duì)人才的珍惜,都能夠體現(xiàn)出他的梟雄本質(zhì)。從他誤殺呂伯奢一家。并說(shuō)出寧教我負(fù)天下人休叫天,天下人負(fù)我之言。都能體現(xiàn)出他的陰險(xiǎn)和果決。并從他號(hào)夢(mèng)中殺人看出。他的孤獨(dú)與殘忍。從呂偉死后,祭典時(shí)不哭曹家人。獨(dú)哭呂偉,聽(tīng)聞許攸相見(jiàn)赤腳相迎。郭嘉死后十分痛心。看出他非常的重用人才。如此看出曹操的決心。曹操的性格如此復(fù)雜可以看出曹操的強(qiáng)勢(shì)和實(shí)力。
書(shū)中有很多的經(jīng)典戰(zhàn)爭(zhēng)如:袁紹與公孫瓚界橋之戰(zhàn),曹操和袁紹的官渡之戰(zhàn)。孫劉和曹操的赤壁之戰(zhàn)都是經(jīng)典戰(zhàn)役。
界橋之戰(zhàn)告訴了我不要自大,驕傲和貪得無(wú)厭。公孫瓚對(duì)于自己的過(guò)度自信,對(duì)于白馬義從的過(guò)度自信。和對(duì)于冀州的貪婪。使他走向了失敗。
官渡之戰(zhàn)告訴我要分清真正對(duì)自己好的人,不要聽(tīng)信讒言。不要因小事而誤大事。不要被事情蒙蔽雙眼。袁紹在戰(zhàn)前下獄田豐,冷落沮授,關(guān)心袁譚而誤戰(zhàn)機(jī)都是他失敗的主要原因。
赤壁之戰(zhàn)告訴了我面對(duì)困難不要放棄不要頹廢。上帝給你關(guān)上門(mén)事總會(huì)給你留下一扇窗。周瑜面對(duì)曹操的八十萬(wàn)大軍時(shí)。沒(méi)有放棄抵抗并投降,而是聯(lián)合劉備并用連環(huán)計(jì),苦肉計(jì)等等計(jì)謀通過(guò)火攻擊敗曹操。
除了這些還有很多都對(duì)我有很大的啟發(fā)。
《三國(guó)演義》書(shū)中也有很多其他的啟發(fā)如不要通過(guò)表面來(lái)判定別人。在三國(guó)中就有很多丑而多才的人如:張松,龐統(tǒng),曹操等。張松獻(xiàn)圖的故事就是最好的案例。本是屬于曹操的川蜀之地因曹操見(jiàn)張松的樣貌丑陋不以為意并對(duì)張松并將他亂棍打出,錯(cuò)失了獲得川蜀地圖的機(jī)會(huì)。而將這個(gè)機(jī)會(huì)給了劉備。為劉備后期進(jìn)攻川蜀和三足鼎立打下一定基礎(chǔ)。
《三國(guó)演義》每看一遍對(duì)我都有一定的啟發(fā)。如田豫對(duì)幽州百姓的保護(hù)和不管內(nèi)戰(zhàn),專注防御北疆外族鮮卑,對(duì)中原保護(hù)的堅(jiān)持守望這中華大地不被外族入侵。這份堅(jiān)持都使我感動(dòng)和學(xué)習(xí)。我要學(xué)習(xí)田豫的這份堅(jiān)持和勇氣。他為了幽州百姓放棄了很多的升官機(jī)會(huì)。
《三國(guó)演義》中讓我學(xué)會(huì)了善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)和不要太過(guò)傲氣。呂布和顏良就是最好的例子:如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)取陳宮的意見(jiàn)并執(zhí)行下去。何必被曹操活捉后吊死在城門(mén)上。如果顏良不是因?yàn)樽约旱尿湴粒瑳](méi)有把劉備身在河北的'事情和關(guān)羽說(shuō)清楚。他就不會(huì)被關(guān)羽所斬殺。這些都是《三國(guó)演義》里面的例子。
三國(guó)中國(guó)家有魏蜀吳。魏,稱霸北方也是顯赫一時(shí);蜀,漢世后裔也是稱霸一方;吳,有長(zhǎng)江天險(xiǎn)稱霸江東。這些都可以看出這些開(kāi)國(guó)君主性格。曹操的強(qiáng)勢(shì)和狡詐。劉備的仁愛(ài)和誠(chéng)信。孫權(quán)的決心和堅(jiān)持。從中可以看出每個(gè)成功的人都有自己獨(dú)特的魅力和性格。
《三國(guó)演義》中也教會(huì)了我不要心胸狹隘,要放寬心胸。面對(duì)任何人都要容忍他人。要做到“將軍額頭能跑馬,宰相肚里能撐船”。諸葛亮所以計(jì)謀中我認(rèn)為最成功的計(jì)謀就是“三讓我受益良多氣周瑜”。這個(gè)計(jì)謀讓周瑜英年早逝讓吳國(guó)失去一名頂尖帥才。這也給了我一些啟發(fā),面對(duì)敵人不要憤怒要放寬心胸。因?yàn)閼嵟瓡?huì)讓你的敵人找出你的破綻并且抓住你的破綻在擊敗你。
《三國(guó)演義》教會(huì)了我很多,看了多次三國(guó)演義,每次我有所收獲。讓我受益良多。
《三國(guó)演義》讀后感9
《三國(guó)演義》被列為“四大名著”之一。翻開(kāi)它,就猶如展開(kāi)了一幅巨大的歷史畫(huà)卷。這里既有鼓角錚鳴、硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng);也有文臣武將的爭(zhēng)權(quán)奪利,勾心斗角;也不乏風(fēng)花雪月、情深意長(zhǎng)的愛(ài)情故事。引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在講述歷史,而分明在娓娓講述著一個(gè)個(gè)美麗而動(dòng)聽(tīng)的故事,這大概就是經(jīng)典之作的與眾不同之處吧!
在人物塑造方面,可以看出《三國(guó)演義》的獨(dú)到之處,劉備的一代梟雄,寬厚仁愛(ài),求賢若渴;張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛;魯肅的憨傻,都被描述得淋漓盡致。而“寧可教我負(fù)天下,不叫天下負(fù)我”的曹操的陰險(xiǎn)狠毒;“安居平五路”運(yùn)籌帷幄諸葛亮的足智多謀;還有“降漢不降曹”“義拔云天”關(guān)公的忠義凜然,更是被刻畫(huà)得入木三分。
三國(guó)演義之所以可以刻畫(huà)出如此豐富的人物形象,是因?yàn)樽髡哌\(yùn)用了大量的神態(tài)描寫(xiě),不僅使人物更加親切,而且這也在訴說(shuō)著動(dòng)聽(tīng)的故事——“驚”,是人們常見(jiàn)的心理活動(dòng),在諸葛亮草船借箭的故事里體現(xiàn)地淋漓盡致。同時(shí),在“驚”的背后,對(duì)諸葛亮機(jī)智的贊美也十分凸顯。在故事中,魯肅探訪孔明,孔明把魯肅接入小舟,對(duì)他說(shuō)到:“我還沒(méi)來(lái)得及去為都督賀喜,你就來(lái)了!濒斆C問(wèn)道:“有何喜事?”孔明道:“公瑾讓你來(lái)打探我知道還是不知道的這件事,就是要我賀喜的!闭f(shuō)的魯肅:“大驚失色問(wèn)道,先生如何得知?”
在這一個(gè)小片段里,魯肅的大驚失色使他的'心里毫無(wú)遮掩的顯露出來(lái),他的大驚失色也使讀者明白,孔明并沒(méi)有中了計(jì)策。從而,“驚”從側(cè)面巧妙地體現(xiàn)出孔明的機(jī)智和料事如神。在側(cè)面描寫(xiě)了人物的形象,使讀者更容易體味內(nèi)容,使人物更富有神采。
當(dāng)劍“借”來(lái)時(shí),船到岸邊,周瑜已派五百軍士在江邊準(zhǔn)備搬劍,孔明叫他們把劍從船上取下,搬入中軍帳前交納。魯肅去見(jiàn)周瑜,從頭到尾說(shuō)了一遍孔明取劍之事,周瑜大驚,慨然嘆息道:“孔明神機(jī)妙算,我不如他!”從周瑜的語(yǔ)言中,我們便可以得知,孔明的神機(jī)妙算,和周瑜的自愧不如。但他說(shuō)話前的神態(tài)更是一鳴驚人地體現(xiàn)了孔明之智,通過(guò)周瑜的反應(yīng),再次為孔明的智慧增添光彩。從此可見(jiàn),這一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)描寫(xiě),在情感表達(dá)中是不可忽略的。
而人物離不開(kāi)故事,《三國(guó)演義》對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)也十分細(xì)致,同時(shí)還將戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景與謀略結(jié)合得相得益彰,赤壁之戰(zhàn),官渡之戰(zhàn),彝陵之戰(zhàn)都是以少勝多的大戰(zhàn)役,又都用了火攻,但寫(xiě)來(lái)卻毫不重復(fù)。原因在于細(xì)節(jié)描寫(xiě)上的變換,一者是火燒連船,二者是火燒糧草,三者是火燒連營(yíng),或以逸待勞,或出奇制勝,或靜以待變,讀來(lái)讓人耳目一新。又例如,袁曹官渡之戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)一開(kāi)始,雙方的力量對(duì)比、客觀條件的優(yōu)劣差別都不利于曹軍,但由于曹軍這一方采取了正確的戰(zhàn)略計(jì)策,利用和擴(kuò)大袁軍的決策錯(cuò)誤、軍心渙散的弱點(diǎn),集中優(yōu)勢(shì)兵力,襲擊袁軍屯糧之處,火燒糧草輜重,一戰(zhàn)而勝各個(gè)擊破取得擊潰和全殲袁軍主力的勝利,突出體現(xiàn)了謀略在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性。
《三國(guó)演義》每一個(gè)章節(jié)的構(gòu)思都十分巧妙,經(jīng)過(guò)作者的細(xì)致雕琢和深思熟慮,通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié),使讀者猶如身臨其境。
讀完《三國(guó)演義》,掩卷沉思,腦中滿是那殺聲陣陣的戰(zhàn)場(chǎng),和栩栩如生的人物。我不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構(gòu)思。那宏大和一氣呵成的氣勢(shì),使讀者沉浸其中,深感名著寫(xiě)作的別具一格。
《三國(guó)演義》讀后感10
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅——題記
《三國(guó)演義》之所以能身為四大名著之一,必然是有它的道理。也許是故事的生動(dòng)有趣,或是情節(jié)的出其不意,抑或人物的細(xì)致入微,都在讀者的心中留下了陣陣觸動(dòng),在讀者的腦海里一遍遍地回響。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”吟詠著這氣勢(shì)澎湃的開(kāi)篇詞,我不禁對(duì)詞中的英雄產(chǎn)生了疑問(wèn):《三國(guó)演義》中講到的人物無(wú)不驍勇善戰(zhàn),有勇有謀,但是,在那群雄逐鹿的亂世之中,究竟誰(shuí)才是真正的英雄呢?
曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”的故事家喻戶曉。當(dāng)時(shí),曹操曾對(duì)那時(shí)那個(gè)寄人籬下、無(wú)兵無(wú)地的劉備,說(shuō)出“今天下英雄,惟使君與操耳”的話語(yǔ),煮酒論英雄也因此留名青史。有人說(shuō),曹操錯(cuò)了,真正的英雄不是劉備,而是他手下的那些賢臣猛將,他們有的神機(jī)妙算、運(yùn)籌帷幄,決勝于千里之外;有的武藝高強(qiáng)、馳騁沙場(chǎng)、叱咤于風(fēng)云之間。而反觀劉備,只不過(guò)是一個(gè)窮賣(mài)草鞋的草夫,卻幸得貴人相助而已。
事實(shí)果真如此嗎?可曾想過(guò):倘若劉備這樣的一無(wú)是處,又是怎么擁有這樣一支有勇有謀的威武之師的呢?
諸葛亮,“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”;火燒新野、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、白帝托孤;六出祁山,七擒孟獲,三氣周公謹(jǐn)記;借東風(fēng)天公作美,空城計(jì)藝高膽大;鞠躬盡瘁,死而后已,可謂是中國(guó)幾千年來(lái),智慧與忠心的代表?墒,讓我們回到這種種的豐功偉績(jī)之前,來(lái)大膽地假設(shè)一下:如果不是劉備,他很有可能懷著他的淡泊和孤傲,一輩子只是做一個(gè)平庸的諸葛村夫。若是碰上孫權(quán),諸葛亮何時(shí)才能出人頭地?若孔明碰上曹操,想施展才華就更難了。所以,諸葛亮是幸運(yùn)的,幸運(yùn)的遇到劉備這樣的英主讓他有大展才華的機(jī)會(huì),他是不世出的人才,是需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)的千里馬,而劉備正是這個(gè)慧眼識(shí)才的伯樂(lè),是善于發(fā)現(xiàn)并重用人才的英雄。
趙云,武藝高強(qiáng)、俠肝義膽,一身銀白色的`盔甲更是盡顯少年英氣。他單騎救阿斗,面對(duì)曹軍氣勢(shì)洶洶的部隊(duì),毫不退縮,單槍匹馬,沖鋒陷陣,忠心耿耿,如入無(wú)人之地。論武功,劉備定比不過(guò)他;論才智,劉備也甘拜下風(fēng);論勇氣,劉備被曹操一人嚇的筷子掉地。所有的一切,趙云似乎都略勝一籌,可為什么他還對(duì)劉備絕無(wú)二心呢?因?yàn)閯浔人麜?huì)用人,而這一點(diǎn),正是猛將與英雄的差別,也正是劉備的獨(dú)特魅力所在。
劉備大智若愚。他懂得無(wú)為而治,懂得如何讓手下的人最大程度的發(fā)揮自己的長(zhǎng)處,讓每一個(gè)人竭盡所能;他懂得如何收納民心、聚斂人氣,從而得到天下英才的愛(ài)戴與擁護(hù)。劉備文不及孔明,武不及子龍,卻能成就一方霸業(yè)。而歷史上劉邦不也是如此嗎?他文不及蕭何,武不及韓信,卻開(kāi)創(chuàng)了延續(xù)數(shù)百年的大漢王朝。明太祖朱元璋更是如此。他起初無(wú)一兵一卒,最終卻建立了威武的大明帝國(guó)。由此可觀之,真正的英雄不一定做得最好、說(shuō)的最妙,但他一定能將做的最好、說(shuō)的最妙的人團(tuán)結(jié)起來(lái),并讓他們心甘情愿的為自己效力——這才是真正的英雄!
“團(tuán)結(jié)才是力量”,一個(gè)領(lǐng)袖般的人物,把所有有才能的人聚集在一起,并讓他們每一個(gè)人都盡最大可能去發(fā)揮能力,從而形成鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的意志,無(wú)堅(jiān)不摧的強(qiáng)大凝聚力,為社會(huì)做出突出的貢獻(xiàn)。
現(xiàn)代社會(huì)人才濟(jì)濟(jì),不缺乏人才,缺少的是善于發(fā)現(xiàn)人才的領(lǐng)袖,缺少發(fā)現(xiàn)千里馬的伯樂(lè)。社會(huì)需要更多像劉備這樣的英雄,在社會(huì)中起中流砥柱的作用。劉備,才是這亂世中真正的英雄!
《三國(guó)演義》讀后感11
指尖游走在書(shū)頁(yè)之間,思緒伴隨著那一段烽火狼煙的歷史奔騰不息……
“天下大勢(shì),分久必合,合久必分”這是一個(gè)中國(guó)歷史向來(lái)的規(guī)律。單道東漢末年,那是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,不知有多少風(fēng)流人物指點(diǎn)江山,不知有多少蓋世英雄大顯身手。曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、周瑜……他們一個(gè)個(gè)在中國(guó)的那一段歷史中披荊斬棘、翻云潑墨,將東漢末年的歷史書(shū)寫(xiě)得蕩氣回腸!每次讀這部小說(shuō),英雄們那鮮活的面孔都會(huì)走出書(shū)來(lái),向我展示一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng),向我講述一個(gè)個(gè)跌宕起伏的故事!啊,“一將功成萬(wàn)骨枯”戰(zhàn)爭(zhēng)用尸骨成全了英雄的英名,留下了后代人們多少感嘆!
這就是羅貫中的《三國(guó)演義》。
如果要我給書(shū)中的英雄排座次,我首推關(guān)羽坐第一把交椅。
關(guān)羽,身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉。好一個(gè)相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的關(guān)公爺!更難得的是在那個(gè)禮崩樂(lè)壞的亂世,關(guān)羽的“威武不能屈,富貴不能淫”的忠義與剛直,實(shí)在讓時(shí)人欽佩,也讓后人推崇備至。是呀,他忠于劉備,千里走單騎、過(guò)五…關(guān)斬六將、斬顏良,誅文丑,武功蓋世無(wú)雙。憑他的一身本事,到哪個(gè)軍事集團(tuán)不撈個(gè)盆滿缽滿?但是,關(guān)羽鐵心跟定了窮困潦倒的劉備,不因別的,只因一個(gè)“忠義”,重于泰山呀!如今,物欲橫流的社會(huì),當(dāng)人們都在為利而奔走的時(shí)候,千萬(wàn)要回頭看看,關(guān)羽為我們豎起的那面不倒的大旗!
再看另一位英雄――身高八尺,面如白玉,頭戴綸巾,身披鶴氅,飄飄灑灑,頗有幾分神仙氣概。何人也?諸葛孔明也!他足智多謀,神機(jī)妙算,舌戰(zhàn)群儒,三氣周瑜,草船借箭,智取天水城、走馬取陳倉(cāng)……諸葛亮的智慧足以與神妖匹敵。但我佩服諸葛亮,不僅僅在于他的智慧,更在于他的“以天下為己任”的胸襟。他本可以在南陽(yáng)隆中高臥無(wú)憂、躬耕隴畝、優(yōu)哉游哉地安度一生,但是,身逢亂世,生靈涂炭,既許劉備以驅(qū)馳,他就庶竭駑鈍,攘除奸雄,鞠躬盡瘁,死而后已……唐朝大詩(shī)人杜甫當(dāng)年經(jīng)過(guò)城都,手撫相傳為孔明手植的松柏感時(shí)傷世、英雄相惜,留下了著名的詩(shī)篇《蜀相》,其中的“出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟”不僅是對(duì)赍志而沒(méi)的諸葛亮的同情與痛惜,更是代表了后世人們對(duì)一代賢相的敬仰與懷念。
最后,我再來(lái)說(shuō)說(shuō)一位特殊的英雄――曹操。我覺(jué)得曹操這個(gè)人并不像平常人們說(shuō)的'那么奸詐,“寧肯我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我”這句話確實(shí)是曹操講的,不要以為曹操講出了這驚世駭俗的一句話,就以為他是天下第一壞蛋。其實(shí),縱觀歷史,比曹操壞的人有多少!只不過(guò)曹操坦率地說(shuō)出了這句話。至少,曹操敢把奸詐的話公開(kāi)地說(shuō)出來(lái),他是“真小人”,而不是“偽君子”。更何況,他還是“治世之能臣,亂世之奸雄”呢?憑這,我對(duì)曹操這個(gè)人充滿了興趣。
《三國(guó)演義》,一部有品位的書(shū),是歷史、是人性、是道德、是文化的多重奏!它就如一面大鼓,無(wú)論你何時(shí)讀它,都會(huì)覺(jué)得有無(wú)數(shù)個(gè)身強(qiáng)體壯的鼓手――那一位位英雄,在烈日下捶打著它,那高亢遼遠(yuǎn)的鼓聲,使你為之振奮,為止激昂!遺憾的是,“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”,但是,真正的英雄,能被忘記嗎?
《三國(guó)演義》讀后感12
《三國(guó)演義》這本書(shū)的作者、歷史背景、主要內(nèi)容我就不介紹了,相信中國(guó)人都知道。在這本書(shū)中,我最喜歡的幾個(gè)故事有溫酒斬華雄、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲等,而最讓我感到好笑的是割須棄袍這個(gè)故事。
先說(shuō)“溫酒斬華雄”。華雄把孫堅(jiān)追到寨里后天天使人在外叫罵。這不,諸侯們?nèi)滩蛔×,連派出俞涉、潘鳳兩員大將,都被華雄斬了。這時(shí),關(guān)羽出馬了。袁紹及各路諸侯都有點(diǎn)看不起關(guān)羽,唯獨(dú)曹操給關(guān)羽斟了一杯熱酒,關(guān)羽卻不喝。他走出帳外,接下來(lái)就是一段很精彩的描寫(xiě)了:“眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振,喊聲大舉,如天摧地塌,岳撼山崩,眾皆失驚。正欲探聽(tīng),鸞鈴響處,馬到中軍,云長(zhǎng)提華雄之頭,擲于地上!渚粕袦亍!,“大振”、“大舉”、“摧、塌、撼、崩”、“皆失驚”、“擲”,這幾個(gè)詞讓我們看到關(guān)羽的武藝高強(qiáng),而且在俞涉、潘鳳被斬后仍敢戰(zhàn)華雄,可見(jiàn)非常勇敢。
再說(shuō)“三顧茅廬”。劉玄德帶著關(guān)張來(lái)到茅廬,一顧茅廬,沒(méi)有見(jiàn)到孔明;二顧茅廬,還是沒(méi)有見(jiàn)到孔明,三顧茅廬,孔明終于被劉備的心打動(dòng)了,就做了劉備的丞相,為蜀國(guó)立下大功。這個(gè)故事在情節(jié)描述上有用對(duì)比來(lái)突出人物性格,臨走前,張飛建議把孔明捆過(guò)來(lái),劉備卻要親自拜訪,形成鮮明對(duì)比,突出劉備的禮賢下士和張飛的魯莽。這段故事在諸葛亮的《出師表》里是這么寫(xiě)的:“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。”所以你知道為什么孔明愿意跟隨劉備了吧,士為知己者才會(huì)鞠躬盡瘁死而后已!
“赤壁之戰(zhàn)”發(fā)生在今天的湖北黃岡附近,是三國(guó)演義三大戰(zhàn)役中的第二戰(zhàn)。孫劉聯(lián)軍聯(lián)合抗曹,黃蓋使苦肉計(jì),詐降,卻等孫劉聯(lián)軍到后在曹操船上放火,曹操只得跑到華容道,最后被關(guān)羽放了,折兵慘重,特別狼狽。(如果關(guān)羽沒(méi)有放過(guò)曹操,三國(guó)的歷史會(huì)怎樣更改呢)
“七擒孟獲”發(fā)生在云南地區(qū),當(dāng)時(shí)還是番族占領(lǐng),諸葛亮就想擒到他們的首領(lǐng)孟獲。他每次抓到孟獲,孟獲都找各種借口說(shuō)是其他的原因,“如何肯服”,而諸葛亮每次都說(shuō)“吾今再放汝去,若何”。直到第七次,孟獲才終于服了孔明,“臣相天威,南人不復(fù)反矣”?酌鞑焕榻艹龅恼渭,“攻心為上,攻城為下,心戰(zhàn)為上,兵戰(zhàn)為下”,得人心者才能得天下。
最可笑的'“割須棄袍”是這樣的:馬超和曹操打仗,曹操折兵大半,忽然馬超部隊(duì)中有人喊:“穿紅袍的是曹操!”曹操急把紅袍脫了。又喊:“長(zhǎng)胡子的是曹操!”曹操用劍把胡子斬了。又喊:“短胡子的是曹操!”這次曹操又急把胡子包上,曹軍大敗。這個(gè)故事不光寫(xiě)出了曹操的狼狽,還呼應(yīng)了第一回曹操出場(chǎng)時(shí)的介紹“有權(quán)謀,多機(jī)變”。
《三國(guó)演義》中還有個(gè)比較有趣的人物——呂布,人們對(duì)呂布的印象第一就是“人中呂布,馬中赤兔”,第二就是“三姓家奴”,他這種唯利是圖,目光短淺的性格注定他不會(huì)成功。
三國(guó)演義終于告一段落,接下來(lái)就該跟著孫猴子大鬧天宮了……
《三國(guó)演義》讀后感13
以蜀漢為主體,所以,作者對(duì)蜀漢中的主角包括劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人則是贊賞有加,對(duì)魏中的主要角色,曹操,則是以貶居多。
《三國(guó)演義》是我國(guó)的四大奇書(shū)之一(三國(guó)演義、水滸傳、西游記、金瓶梅),亦是章回小說(shuō)之一,所以在我國(guó)文學(xué)史上占有很重的地位,也得到很多的評(píng)價(jià),其中,有許多故事都使很多人拍案叫好,包括:三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等……,其中我最感興趣的有。
一、《過(guò)五關(guān)斬六將》:當(dāng)時(shí)關(guān)羽因?yàn)橐Wo(hù)二位嫂嫂及侄兒的情況下,不得已只好屈服于曹軍之下,但關(guān)羽雖處在曹營(yíng)下,卻無(wú)時(shí)無(wú)刻地掛念的大哥,時(shí)時(shí)打聽(tīng)大哥的下落,直到有一天關(guān)羽終于知道大哥現(xiàn)處在河北袁紹那里,他趕快提刀跨馬護(hù)送著兩位嫂嫂及隨行的女眷們乘車(chē),到東嶺關(guān)口,因偏將孔秀執(zhí)意要請(qǐng)示曹丞相之后,此時(shí),關(guān)羽已怒火上升,就把孔秀劈成兩半,消息傳到洛陽(yáng),雖洛陽(yáng)守將韓福和孟垣商量對(duì)策,但哪里是關(guān)羽的對(duì)手,兩人都被關(guān)羽所劈死,像這樣,關(guān)羽一連闖過(guò)五個(gè)關(guān)口,殺六員守將,才渡過(guò)黃河,他雖然感到有些愧對(duì)曹操,但此時(shí)的他只想趕快和大哥碰面,殺這么多人,也是沒(méi)有辦法的事。
二、《的蘆救主》:此時(shí),劉備雖然對(duì)劉表的召請(qǐng),心里感到疑懼,但又不得不去,所以,劉備便帶著趙云,跨著的.盧,向襄陽(yáng)出發(fā),蔡瑁裝得非常恭謹(jǐn),到第二天早上,荊襄九郡四十二州縣的文武官吏,開(kāi)始參加劉備代替劉表主持的《豐年大宴》,趙云非常小心的跟在劉備身旁,于是,蔡瑁又設(shè)下計(jì)策,把趙云支開(kāi),等到酒過(guò)三巡之后,伊藉執(zhí)著酒杯,個(gè)人總結(jié)走近劉備席前,悄悄地向他說(shuō)過(guò):《蔡瑁想要?dú)⒛,你趕快從西門(mén)逃走吧!》于是,劉備立即跨上的盧向西門(mén)逃出去,但沒(méi)想到走不到幾里路,前面有一條又深又急的河,此時(shí),劉備只好向急流中跨下去,這時(shí),劉備嘴里喃喃地念道:“的盧,你要救我!”的盧好像是聽(tīng)懂他話似的,奮力竄起來(lái),使劉備脫離險(xiǎn)境。
這二則故事使我受到啟發(fā),
(一)是讓我感受到關(guān)公的重義氣,即使大哥在天涯海角,只要有消息,也要把兩位嫂嫂平安的送到大哥手上,把自己的生死置之身外,一切以兩位嫂嫂的安全為重;
(二)是讓我感受到人不可只注重外表,認(rèn)為它是壞的而舍棄它,就像是的盧一樣,縱使它是會(huì)克主的,但劉備卻不在意它,可能是劉備的仁心感動(dòng)的盧馬,所以,在主人最危急之時(shí),它無(wú)克主反而是救主人一命。
看完三國(guó)演義,才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深,也感受到作者的寫(xiě)作能力,羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生,如:關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……,讓讀者都與故事的劇情融合為一體,隨著故事劇情的高潮而起伏,《三國(guó)演義》因?yàn)閷儆谡禄匦≌f(shuō),故事具有連續(xù)性,讓人有一直想看下去的心理,而且不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味,故事編排得宜,緊張刺激,使人有一種深陷其中,好像自己也處在東漢末年,群雄割據(jù)的亂世之中,《三國(guó)演義》不僅是在當(dāng)時(shí)有一種象征的功用,也是令一種體制的創(chuàng)新,更是研究明清小說(shuō)的典范之一,所以,《三國(guó)演義》真是一本值得在再看的好書(shū),每閱讀一次,就感覺(jué)多一次不同的體驗(yàn),文學(xué)素養(yǎng)也提升許多。
《三國(guó)演義》讀后感14
于喧囂的城市,置一杯香茗,挑一盞孤燈,平一顆漂浮的心,靜坐,品評(píng),回味。只需專心致志的投入,那一幅幅華美,雄壯的畫(huà)面便飛入我的心底。很難想象古人是經(jīng)歷了怎樣的歷練才能將眾多的精粹詞句匯于筆尖,于揮毫之中,潑墨即成,胸中的一腔熱血盡化為一柄柄利劍沖擊我的眼睛。也很難想象古人是在什么樣的熏染下左手雄壯大氣揮灑血淚,右手溫婉含蓄盡顯柔美。也許這就是歷史,或許只有歷史才能解釋這一切的一切。
初涉文壇,不必獵奇與其他,顯示我國(guó)的四大名著就足以令我崇意滿懷。我崇拜吳承恩,崇拜他的浪漫,他的天馬行空的想象。當(dāng)西方人還停滯于借用掃帚飛天之時(shí),悟空早已登上筋斗云,翻身躍出十萬(wàn)八千里之外,不免我感嘆先人那東方化的`驚人的審美意境。我崇拜羅貫中,崇拜他的指點(diǎn)江山,他的激昂文字,崇拜他用一管禿筆就把三分的天下寫(xiě)得恢弘大氣,運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外,將一個(gè)亂世勾刻得深邃而耐人尋味。如詞曰:"滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,貫看秋月春風(fēng)。一壺煮酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。"仿佛已歷盡世間滄桑,渾厚深沉,浸滿了一代名家深厚的文學(xué)修為。不僅如此,還把一個(gè)個(gè)亂世英雄描摹的有血有肉,義勇兼?zhèn)。與其陶醉于西方佐羅式的冷酷中,倒不如清醒的審視三國(guó)志中每一位忠勇之士,且不說(shuō)劉、關(guān)、張兄弟如此的仁義英豪,就連曹操這般的亂世奸雄也值得我去欣賞,去品讀。初讀三國(guó)指哪一段段、一篇篇的敘寫(xiě),就使我感慨,仿佛透過(guò)文字,我就能在大腦中將一位位英豪的形貌性格勾勒出來(lái)。"不甚好讀書(shū),性寬和,寡言語(yǔ),喜怒不形于色;素有大志,轉(zhuǎn)好結(jié)交天下豪杰。生得身長(zhǎng)八尺,兩耳垂肩,雙手過(guò)膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若涂脂。"寥寥數(shù)語(yǔ),我看到的是帝王之后的劉玄德,他寬仁、他胸懷大志、他溫文爾雅、他重情重義、他有勇有謀、"身長(zhǎng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頜虎須,聲若巨雷,勢(shì)若奔馬"短短幾詞,我看到的是屠戶出身的張翼德,他不拘小節(jié)、他心胸豪邁他氣勢(shì)驚人、"身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺,面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜"我看到的是立志成大業(yè)的關(guān)云長(zhǎng),他儀表堂堂、他氣質(zhì)不凡、他無(wú)意高深、一切的一切,僅憑幾句短短的描述,那一個(gè)個(gè)鮮活的人物便走到我面前。細(xì)讀三國(guó)志,我折服于其中一個(gè)個(gè)高深的計(jì)謀,且不說(shuō)諸葛亮通曉天文地理,兵法計(jì)謀爛熟于胸,只單單如張飛這樣的武將尚且掩虛陣嚇跑奸雄曹操,救主公劉備與江岸。我也感嘆于古人的忠義之氣,義大于天,忠誠(chéng)高于生命。且不說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)為投主公劉玄德千里走單騎,只單單一個(gè)劉安殺妻獻(xiàn)食于劉備我就能體會(huì)到那個(gè)年代對(duì)忠義的詮釋。少年讀三國(guó)為其勇,青年讀三國(guó)為其智。不一樣的時(shí)期閱讀都有不一樣的收獲,我們?cè)诿總(gè)人生階段都不能浪費(fèi)了讀書(shū)的大好時(shí)光,不能錯(cuò)過(guò)每一次和先哲偉人對(duì)話的機(jī)會(huì),這樣文學(xué)的明珠才永遠(yuǎn)不會(huì)失去其光芒。
《三國(guó)演義》讀后感15
最近,我讀了《三國(guó)演義》一書(shū),深受啟發(fā)!度龂(guó)演義》是我國(guó)最早的一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō),全稱《三國(guó)志通俗演義》,由明代小說(shuō)家羅貫中依據(jù)有關(guān)三國(guó)的歷史、雜記,在廣泛吸取民間傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作成果的基礎(chǔ)上,加工、再創(chuàng)作而成。
《三國(guó)演義》寫(xiě)的是從漢末到晉初這一歷史時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)封建統(tǒng)治集團(tuán)間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭(zhēng)。從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,即黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.。通過(guò)這些時(shí)期與歷史描寫(xiě),揭露了社會(huì)的黑暗與腐朽,譴責(zé)了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴與奸詐,反映了人民在動(dòng)亂時(shí)代的苦難和明君仁政的愿望。
書(shū)中,曹操一人使我為之欽佩與欣賞,雖然為了突出劉備的仁義,曹操被寫(xiě)成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有被抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位君主中最有才干的一位,而魏國(guó)也是三國(guó)中第一大國(guó),他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)司馬懿家族才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.。
對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求訪得來(lái)的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用,后來(lái)。曹操于公元214和217年又連下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有缺點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,只要確有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的'盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如袁紹的部下陳琳,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,辱罵曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操,曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。
書(shū)中,除了對(duì)曹操的人物形象進(jìn)行鮮明生動(dòng)的渲染外,還成功地塑造了諸葛亮這一盡人皆知的人物。在諸葛亮身上,除了忠,孝,義集于一身外,最大特點(diǎn)主要凸顯在一個(gè)“謀”字上,應(yīng)該說(shuō),足智多謀是他的最大特點(diǎn),雖說(shuō)司馬懿在兵法和智謀上略勝他人,但比起諸葛亮,卻是“失之毫厘,差之千里”,就連司馬懿也曾說(shuō)諸葛亮“真乃神人也”。所以諸葛亮的計(jì)謀,勝于萬(wàn)人之外,超群出眾。而其又神機(jī)妙算,上知天文,下知地理,且精通陰陽(yáng)之道,能呼風(fēng)喚雨,感知天地萬(wàn)物,運(yùn)籌帷幄,用兵如神,百戰(zhàn)百勝,決勝于千里之外。觀其諸葛亮一生,為了劉氏父子的江山社稷,可謂嘔心瀝血,忠貞不二,鞠躬盡瘁,死而后已。
縱觀《三國(guó)演義》全書(shū),給人震撼之力量。雖為四大名著之一,但可稱中國(guó)歷史名著之精品。
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