三國(guó)演義讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編精心整理的三國(guó)演義讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
三國(guó)演義讀后感1
自從讀上了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我認(rèn)識(shí)了許許多多的三國(guó)英雄也明白了很能多故事，如劉備、關(guān)羽、張飛、袁紹、曹操《劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義》《陸遜火燒連營(yíng)七百里》《關(guān)羽溫酒斬華雄》可是令我受益良多的，是《關(guān)羽溫酒斬華雄》這個(gè)故事。
這個(gè)故事說(shuō)了，董卓在漢山橫行霸道，有一次令華雄到袁紹寨前挑戰(zhàn)，袁紹派名將俞涉、潘鳳出擊，誰(shuí)知都被斬了。關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)，卻因關(guān)羽只是馬弓手被袁紹大罵。曹操卻釃上溫酒讓關(guān)羽壯膽，關(guān)羽要求先戰(zhàn)后喝。關(guān)羽果然斬了華雄，并且回到寨時(shí)酒還尚溫，曹操大喜。
關(guān)羽溫酒斬華雄這一段寫的栩栩如生，僅用幾個(gè)詞就寫出了當(dāng)時(shí)的激烈場(chǎng)面，鼓聲大震，喊聲大舉天摧地塌，岳撼山崩，是這段的點(diǎn)眼之筆。釃提擲更寫出了關(guān)云長(zhǎng)的英勇、大膽。這也正是云長(zhǎng)停盞施英勇，酒尚溫時(shí)斬華雄�？梢�(jiàn)關(guān)羽比那些認(rèn)為厲害的人要強(qiáng)好多。
《關(guān)羽溫酒斬華雄》讓我明白了，做人，不能只看表面和他的職位定一個(gè)人的'才能，并且不能只欣賞地位很高的人，因?yàn)樗麄儾槐仨毷亲畎舻�，或者真正的人才。天才在一些不起眼的人群�?dāng)中，可能他的才能比地位很高的人強(qiáng)記多了，卻只是還沒(méi)被人發(fā)掘出來(lái)。這個(gè)故事還告訴了我：做人就必須做像關(guān)羽一個(gè)勇敢、有膽識(shí)、有自信、雄心壯志，不能貪生怕死、胸?zé)o大志。讓我們也來(lái)當(dāng)上個(gè)小英雄！
曹操招兵買馬，會(huì)合袁紹、公孫瓚、孫堅(jiān)等十七路兵馬，攻打董卓。劉備、關(guān)羽和張飛追隨公孫瓚一同前往。董卓大將華雄打敗了十八路兵馬的先鋒孫堅(jiān)，又在陣前殺了兩員大將，十分得意。十八路諸侯都很驚慌，束手無(wú)策，袁紹說(shuō)：可惜我的大將顏良、文丑不在，不然，就不怕華雄了。話音剛落，關(guān)羽高聲叫道：小將愿意去砍下華雄的腦袋！袁紹認(rèn)為關(guān)羽可是是個(gè)馬弓手，就生氣地說(shuō)：我們十八路諸侯大將幾百員，卻要派一個(gè)馬弓手出戰(zhàn)，豈不讓華雄笑話。關(guān)羽大聲說(shuō)：我如果殺不了華雄，就請(qǐng)砍下我的腦袋。曹操聽(tīng)了，十分欣賞。于是，就倒了一杯熱酒，遞給關(guān)羽說(shuō)：將軍喝了這杯酒，再前去殺敵。關(guān)羽接過(guò)酒杯，又放在桌上說(shuō)：等我殺了華雄再回來(lái)喝吧！說(shuō)完，提著大刀上馬去了。
關(guān)羽武藝高強(qiáng)，沒(méi)一會(huì)兒，就砍下了華雄的腦袋。他回到軍營(yíng)，曹操連忙拿起桌上的酒杯遞給他，此時(shí)，杯中的酒還是熱的。
三國(guó)演義讀后感2
這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)了一篇課文，叫《三顧茅廬》，它主要講了劉備三次前往隆中去拜訪諸葛亮請(qǐng)求他出山，幫助自己恢復(fù)漢室江山的故事。聽(tīng)老師說(shuō)，這篇課文選自《三國(guó)演義》，里面還有許多有趣的故事：《桃園三結(jié)義》、《三英戰(zhàn)呂布》、《火燒赤壁》等，這些究竟是怎樣的故事呢？我對(duì)這本書(shū)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
放學(xué)之后，我便請(qǐng)求媽媽幫我買本《三國(guó)演義》，媽媽爽快地答應(yīng)了。
我們坐車來(lái)到新華書(shū)店，走進(jìn)大門，就看到許多的書(shū)架，每個(gè)書(shū)架上都擺滿了書(shū)，這么多的書(shū)叫我怎么找呢？我仔細(xì)觀察了一下，發(fā)現(xiàn)每個(gè)書(shū)架上都做好了分類：散文，當(dāng)代文學(xué)，近代小說(shuō)……對(duì)了，《三國(guó)演義》是我們中國(guó)古典四大名著之一，那么它應(yīng)該屬于古典小說(shuō)吧。我仔細(xì)按著順序一個(gè)書(shū)架一個(gè)書(shū)架找，在最里面一排書(shū)架上面找到“古典文學(xué)小說(shuō)”幾個(gè)大字，“應(yīng)該就在這兒了吧！”我自言自語(yǔ)道。順著書(shū)架往下找：《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》……找到了，《三國(guó)演義》在這兒！可是它怎么有這么多不同的版本啊，我要挑哪本好呢？連環(huán)畫版的？里面插圖很精美，人物畫得也是栩栩如生，可是文字很少，我已經(jīng)上四年級(jí)了，怎么能還看這么簡(jiǎn)單的書(shū)呢？青少版的？里面的故事改用了我們常用的現(xiàn)代語(yǔ)言，簡(jiǎn)單易懂，但是總覺(jué)得缺少了點(diǎn)“味道”，而且還刪減了好多內(nèi)容……就這樣，我猶豫了好久，突然，我發(fā)現(xiàn)了一排硬面線裝全文版的，我抽出其中一本：藍(lán)色鑲白邊的封面上印著“三國(guó)演義”四個(gè)大字，上面白描了一個(gè)將軍模樣的人物，打開(kāi)書(shū)翻看了一下，實(shí)在是太棒了！它不僅僅書(shū)中的內(nèi)容沒(méi)有刪減，有一些生僻的字還加了注音，不常用的'詞也注了解釋，更讓我驚喜的是，每一回的開(kāi)頭都加了導(dǎo)讀，讓我閱讀起來(lái)更加有了方向，還可以幫助我理解書(shū)中的內(nèi)容。
回到家，我就坐在書(shū)桌前，迫不及待地翻閱起剛買回來(lái)的《三國(guó)演義》，原來(lái)書(shū)中不僅僅有足智多謀的諸葛亮，還有善于用兵卻又妒賢嫉能的周瑜，義薄云天的關(guān)羽，有勇有謀的趙云……一個(gè)個(gè)鮮活的面孔躍然紙上，仿佛把我?guī)氲搅四且粋�(gè)個(gè)場(chǎng)面宏大，波瀾壯闊的歷史戰(zhàn)場(chǎng)上去，赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)，精彩的內(nèi)容簡(jiǎn)直讓我愛(ài)不釋手……
夜深了，我小心翼翼地合上書(shū)，回味著書(shū)中的一段話：
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，觀看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中……
三國(guó)演義讀后感3
說(shuō)起《三國(guó)演義》，大家都了解、都知道，說(shuō)起《三顧茅廬》的故事，相信大家都耳熟能詳。劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟為了復(fù)興大漢的大好河山，前往隆中請(qǐng)諸葛亮出山。通過(guò)三番邀請(qǐng)，劉備的誠(chéng)心感動(dòng)了諸葛亮，幾人一番交談之后，同歸新野。這個(gè)故事告訴我們的就是：做人要有誠(chéng)心，做事要有誠(chéng)意，這樣，這件事就會(huì)變得又簡(jiǎn)單又完美。
劉備探訪諸葛亮的第一件事是：安排禮物。劉備此時(shí)誠(chéng)心滿滿，大包大攬的就往諸葛亮居住的隆中走。說(shuō)到這里，我不得不想起周文王拜訪姜子牙的場(chǎng)面，以禮相待顯誠(chéng)心，這何嘗不是我們生活中走親訪友時(shí)的一部分呢？
接著，劉備一行人遇見(jiàn)了司馬徽，碰見(jiàn)了田間勞作的農(nóng)夫，打聽(tīng)到了一些諸葛亮的消息。雖然他們沒(méi)有訪到其人，但卻先聞其聲、先聞其名。在與其他人的交談中，禮儀也是劉備不乏的一部分。
劉玄德一顧草廬，只碰見(jiàn)草房里的童子。劉備說(shuō)了一大堆自己的名號(hào)，但習(xí)慣一向清貧的小童子卻說(shuō)：“我記不得許多名字�！庇纱艘部梢钥闯鰜�(lái)清閑的`山中與世俗紛爭(zhēng)巨大的區(qū)別。諸葛亮不在，一行人只好上馬回去。劉備走時(shí)還不忘給小童子囑咐一句：“如先生回，可言劉備拜訪。”
回新野的路上。大家再次遇到了山中隱士：崔州平，玄德再次向徐州平探聽(tīng)消息。此時(shí)，張飛已經(jīng)不耐煩了，劉備穩(wěn)穩(wěn)地答了一句：“此亦隱者之言也�！�
一行人遇到臥龍之友，冒著風(fēng)雪前來(lái)二顧茅廬�？吹搅宋覀儸F(xiàn)在經(jīng)常吟誦的一句詩(shī)：淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)�？磥�(lái)山中隱士對(duì)于生活的詮釋更是不一樣。可這次遇到的是諸葛亮的弟弟諸葛均。劉備再一次失望，拿起文房四寶，呵開(kāi)凍筆寫了一封信，又拜辭出門。一路上遇到了諸葛亮的岳父黃承彥。
張飛這下徹底怒了，他的言語(yǔ)被劉備訓(xùn)斥了一頓。于是三人同行，三顧草廬。這次諸葛亮真的在，在寢室里休息。三人站立在門口等待。諸葛亮出來(lái)了，他未出茅廬，便知三分天下之事，精密分析，井井有條。最終諸葛亮被劉備的誠(chéng)意打動(dòng)了。出山加入了世俗紛爭(zhēng)之中。
生活中又何嘗不是這樣？只要你做人有誠(chéng)心，做事有誠(chéng)意，沒(méi)有什么是做不完美的。誠(chéng)心治天下，我要好好品味這句話。（李霖賢）
三國(guó)演義讀后感4
天下大勢(shì)分久必合，合久必分。翻開(kāi)三國(guó)演義的序言，迎面而來(lái)的12個(gè)字為三國(guó)定了一個(gè)格局。
三國(guó)里梟雄無(wú)數(shù)，人才輩出，每一個(gè)英雄人物都令人佩服不已，但每個(gè)人的命運(yùn)又都令人唏噓。劉備，劉皇叔，相貌不凡，雙手過(guò)膝，斜目可觀其耳，待人接物仁德寬厚，左右是關(guān)張兩名虎將；長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出的趙云——趙子龍；謀略有未出茅廬而知天下事的諸葛孔明。然而從群雄并起、充滿機(jī)會(huì)的東漢末年，到曹操手握北方大地孫權(quán)牢牢割據(jù)江東，劉備卻無(wú)數(shù)次處于危險(xiǎn)之中，風(fēng)雨飄搖，手中連一萬(wàn)士兵都沒(méi)有，身邊仍是關(guān)張趙云這些老根將軍。將近三十年的時(shí)光從未動(dòng)搖放棄，從未心灰意冷，這樣的劉備，如何讓人不佩服！青梅煮酒論英雄的曹操——曹阿瞞，年輕時(shí)便足智多謀，而且任性好俠、放蕩不羈。當(dāng)時(shí)南陽(yáng)的許劭以知人著稱，他也曾對(duì)曹操說(shuō)過(guò)：“君清平之奸賊，亂世之英雄”。曹操的軍事才能是劉備和孫權(quán)都無(wú)法相比的`，而曹操的求賢若渴，也是他最令人欣賞的地方。鬼才郭嘉因病逝世時(shí)，曹操失聲痛哭，“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”，而同年，諸葛亮出山輔佐劉備。曹操為了選拔人才，打破了封建德行和門第高低任用官吏的制度，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得來(lái)賢才和他共同治理好天下的。而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求訪而來(lái)。孫權(quán)，也是一方雄主，即有著曹操的用人水準(zhǔn)和大局觀，又具備劉備的隱忍氣質(zhì)，其人生軌跡有如勾踐再生一般，也是在危局中生存發(fā)展，但能同患難卻不可同富貴，后期不少諸如陸遜這樣人才因其猜忌被逼死或處置，這也是東吳僅能割據(jù)一方而不能一統(tǒng)天下的重要原因，令人不禁扼腕嘆息。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！弊x到最后司馬懿一統(tǒng)三國(guó)，我合上書(shū)本，不禁感嘆：“古今多少事，都付笑談中。”但《三國(guó)演義》告訴我們的并不僅僅是紛爭(zhēng)，更多的是為人的忠勇、仁厚、豁達(dá)以及才智。告訴我們成為曹操一樣的人，擁有劉備的人品，懷有孫權(quán)的踏實(shí)。
三國(guó)演義讀后感5
近期學(xué)校圖書(shū)漂流下發(fā)了《三國(guó)演義》上下兩冊(cè)書(shū)，要求同學(xué)們利用課余時(shí)間認(rèn)真閱讀，想必大家也都和我一樣看完了吧�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是元末明初的羅貫中根據(jù)北宋至明朝時(shí)期的民間故事和戲曲，結(jié)合《三國(guó)志》整理、編輯而成的。
這本書(shū)描寫了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云，反映了三國(guó)時(shí)代群雄逐鹿的軍事斗爭(zhēng)，塑造了一大批個(gè)性鮮明、叱咤風(fēng)云的英雄人物，有仁義當(dāng)先的劉備，有料事如神的諸葛亮，有氣量狹隘的周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的曹操，有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽……
書(shū)中刻劃的200多個(gè)人物中給我印象最深的主要有四個(gè)。第一位是劉備，字玄德，是中山靖王劉勝的后代，他身高七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，以販鞋織度為生；第二位是張飛，字翼德，身高八尺，豹子頭，圓眼睛，聲如洪鐘，做賣酒屠豬的生意；第三位是關(guān)羽，字云長(zhǎng)，身高九尺，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色如同紅棗，丹鳳眼，臥蠶眉。第四位是諸葛亮，字孔明，嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思。他們雖然性格不同，但他們都是仁、忠、勇、謀的典范，他們是三國(guó)時(shí)期當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
在中國(guó)兩千多的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的英雄，也賦予了英雄不同的含義。七七盧溝橋事變中，中國(guó)將士奮不顧身，頑強(qiáng)作戰(zhàn)，奮勇殺敵，長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民贏得了最終的勝利，向世界證明了中國(guó)人民的不可欺不可辱。無(wú)數(shù)不知名的戰(zhàn)士獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，他們是我們民族的英雄。
新時(shí)代的解放軍戰(zhàn)士們，他們不畏冬日的寒冷和夏日的酷熱，不顧環(huán)境多么惡劣，為了祖國(guó)，為了人民的.安全，他們?nèi)找柜v守。當(dāng)?shù)卣�、洪水、冰雪等�?zāi)難降臨的時(shí)候，最先出現(xiàn)的總是他們的身影，最危險(xiǎn)的地方總有他們的身姿。只要國(guó)家和人民需要，他們總是不畏艱險(xiǎn)，舍小家顧大家，甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命，他們是新世紀(jì)的英雄。
《三國(guó)演義》這本書(shū)內(nèi)容豐富，成語(yǔ)很多，雖然閱讀起來(lái)不如現(xiàn)在的文學(xué)作品順暢，但是正是通過(guò)對(duì)經(jīng)典和原著的誦讀，才讓我更深地體會(huì)到人物的豐滿，故事的生動(dòng)，讓我對(duì)歷史也有了更深的了解。
三國(guó)演義讀后感6
《三國(guó)演義》記敘了東漢末年至西漢之間，以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個(gè)軍事集團(tuán)，為了獨(dú)霸天下以至沙場(chǎng)廝殺的戰(zhàn)亂時(shí)期。其中有許多個(gè)性鮮明的英雄人物：獨(dú)霸一方、窺伺天下的亂世梟雄；解民倒懸、廣施仁政的一代義主；橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將；運(yùn)籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而，在這個(gè)人才云集的時(shí)代里，讓我印象最深的，便是那赤膽忠誠(chéng)的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁，死而后已”是諸葛亮的寫照；“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”，從此，他義無(wú)反顧地追隨劉備；應(yīng)對(duì)東吳的盛邀，他斷然拒絕；白帝托孤，他全心全意輔佐劉禪；他“六出祁山”，只是為了興復(fù)漢室；上表《出師表》，表達(dá)了他對(duì)蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠(chéng)。諸葛亮的忠誠(chéng)深深打動(dòng)了我，令我敬佩不已。
從古至今，忠誠(chéng)一向受到人們的敬仰。屈原的投江自盡，以身殉國(guó)，是忠誠(chéng)；荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士兮一去不復(fù)還”，是忠誠(chéng)；趙子龍亂軍救主，一身膽也，是忠誠(chéng)；魏征敢于直言，向李世民進(jìn)諫兩百多次，是忠誠(chéng)；岳飛的'“精忠報(bào)國(guó)”，是忠誠(chéng)；文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，是忠誠(chéng)……忠誠(chéng)是一種美德，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它，歌頌它，傳揚(yáng)它！
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎(jiǎng)住嚰谙龋驗(yàn)橹艺\(chéng)，他先身士卒；因?yàn)橹艺\(chéng)，他不怕?tīng)奚灰驗(yàn)橹艺\(chéng)，他“鞠躬盡瘁，死而后已”；因?yàn)橹艺\(chéng)，他把自我寶貴的生命獻(xiàn)給了國(guó)家！雖然僅有平凡的工作，但他卻家喻戶曉，受到全國(guó)人民的敬仰，就是因?yàn)橹艺\(chéng)。有了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’，為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)�？梢�(jiàn)，忠誠(chéng)對(duì)人們成就一番事業(yè)，也是十分重要的。
此刻的社會(huì)，人們的物質(zhì)享受多了，像金錢、權(quán)力、名譽(yù)等利益，深深誘惑著人們。有些人為了追求個(gè)人利益，從而不擇手段到達(dá)目的，違背了做人的基本道德，只要有利可圖，就將忠誠(chéng)拋之腦后。這樣的人，往往只能享受一時(shí)的利益，最終的下場(chǎng)都是身敗名裂。
忠誠(chéng)，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，流逝的時(shí)光，社會(huì)改變，漸漸銷蝕了忠誠(chéng)的光芒。青少年是民族的未來(lái)肩負(fù)著民族騰飛的的重任，我們要時(shí)刻提醒自我，不能違背忠誠(chéng)，要使忠誠(chéng)永放光芒。
忠誠(chéng)，是青春沖刺的諾言，是生命履行的職責(zé)，是安身立業(yè)的根本，更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個(gè)忠誠(chéng)的人，一個(gè)忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人，一個(gè)忠于社會(huì)和國(guó)家的人！
三國(guó)演義讀后感7
讀了《三國(guó)演義》，我還了解了很多歷史人物：諸葛亮、曹操、孫權(quán)、劉備、張飛、趙云、關(guān)羽、周瑜等。 他們個(gè)個(gè)都有個(gè)自的特點(diǎn)，比如：諸葛亮，他熟知天文地，神機(jī)妙算，足智多謀，真是“上天能攬?jiān)拢潞Ｄ茏谨M，下南極能與企鵝翩翩起舞，上北極能與北極熊觸膝相談”。他的草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、空城計(jì)、七擒孟獲、智料華容道、巧擺八陣圖、錦囊殺魏延，讓人不得不佩服他的聰明才智。這一個(gè)故事就可以看出諸葛亮的這些特點(diǎn)：由于諸葛亮足智多謀，聰明博學(xué)，周瑜十分妒忌諸葛亮的才干，想除掉諸葛亮。于是，周瑜便讓諸葛亮在10天之內(nèi)造出10萬(wàn)只箭，這么龐大的任務(wù)在當(dāng)時(shí)條件下是根本完不成的。但是諸葛亮提出了3天之內(nèi)就能完成，如果完不成，甘愿受罰。為了完成造箭任務(wù)，諸葛亮向魯肅借了許多船只、軍士、和草把子。到了第3日四更夜，諸葛亮邀請(qǐng)魯肅陪同他去取箭，這天江面上大霧彌漫，曹操看見(jiàn)有許多船只迎面而來(lái)，以為是敵軍前來(lái)進(jìn)攻，就讓軍士們射箭，不一會(huì)兒，船的兩邊都插滿了箭，當(dāng)曹操醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)候，諸葛亮的`船已經(jīng)駛出20多里了。諸葛亮按時(shí)完成了周瑜交付的任務(wù)。當(dāng)周瑜聽(tīng)了諸葛亮草船借箭的經(jīng)過(guò)，長(zhǎng)嘆一聲：諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他!
還有關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不遠(yuǎn)千里萬(wàn)里去找故主。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。 為此留下了膾炙人口的詩(shī)歌：掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠(yuǎn)途還。馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關(guān)。忠義慨然沖宇宙，英雄從此震江山。獨(dú)行斬將應(yīng)無(wú)敵，今古留題翰墨間。
雖然只讀了一遍《三國(guó)演義》，但是《三國(guó)演義》也給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了一些了解。明白了人要足智多謀，不能魯莽行事，我們做事都要三思而后行!
三國(guó)演義讀后感8
《三國(guó)演義》這本書(shū)我從小就開(kāi)始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現(xiàn)在則是原著。這幾年隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，這本書(shū)也讀出了一點(diǎn)門道來(lái)。別人總是說(shuō)曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認(rèn)，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰(shuí)呢，是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個(gè)與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說(shuō)龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍，這樣的一個(gè)人的戲份為什么會(huì)這么少呢？這樣的一個(gè)人為什么會(huì)這么容易就死了呢？
抱著這樣的疑問(wèn)，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會(huì)出錯(cuò)的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案，并且龐統(tǒng)也已經(jīng)看出來(lái)諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說(shuō)天象這回事，所以證明了這一點(diǎn)，他們根本就不迷信，迷信只是一個(gè)借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段，龐統(tǒng)也參加過(guò)很多大大小小的戰(zhàn)役，他的馬不可能無(wú)緣無(wú)故把自己弄翻，如果硬要把它分類的話，這應(yīng)當(dāng)歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信，所以應(yīng)該可以證實(shí)這個(gè)結(jié)論：龐統(tǒng)是故意的。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰(shuí)看呢？給迷信的人看。那誰(shuí)迷信呢？剛才證實(shí)了，是劉備。六十三章中部也可以看出來(lái)，敵方是因?yàn)榭匆?jiàn)了劉備的馬才斷定龐統(tǒng)就是劉備，這樣的話如果把剛才的結(jié)論跟這個(gè)再連起來(lái)，就會(huì)很驚人地發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的目的`可以用一個(gè)詞來(lái)形容——找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線之前連地名都不看，所以落鳳坡應(yīng)該是他特意為自己選的墳?zāi)埂?/p>
那么他為什么想死呢？因?yàn)閯鋲櫬淞耍瑥牧轮泻蟛靠梢钥闯鰜?lái)劉備認(rèn)為奪了涪關(guān)是一種樂(lè)事，換成以前的他絕對(duì)不會(huì)這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出，劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點(diǎn)，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對(duì)不能辭職的。然而從諸葛亮寄來(lái)的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng)，妒忌心是會(huì)害死人的，龐統(tǒng)應(yīng)該是料到諸葛亮到最后肯定是要對(duì)他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒(méi)有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn)：我不是你害的，我也不屑和你爭(zhēng)。
龐統(tǒng)這個(gè)人啊，到最后還維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，我覺(jué)得他是一個(gè)智者，更是一個(gè)勇者。
三國(guó)演義讀后感9
今天，我讀了《三國(guó)演義》，讓我印象最深刻的是周瑜烈火燒赤壁，曹操敗師走華容，里面的內(nèi)容我給大家講講：
就在決戰(zhàn)的那一天晚上，天邊刮起了東南風(fēng)，周瑜大喜，因?yàn)樗溃约旱挠?jì)劃就要實(shí)現(xiàn)了！自孔明說(shuō)要借來(lái)東南風(fēng)，周瑜就茶飯不思，這會(huì)兒終于來(lái)了，他怎么能不高興？
開(kāi)戰(zhàn)了！曹操率領(lǐng)的50萬(wàn)水軍個(gè)個(gè)精神抖擻，一副毫不畏敵的樣子！可是周瑜率領(lǐng)的東吳士兵好像更勝一籌。他們不僅軍容整潔，并且高喊誅滅曹賊，保家衛(wèi)國(guó)！誅滅曹賊，保家衛(wèi)國(guó)！
這時(shí)，吳國(guó)大將黃忠率幾十條小船，向魏軍詐降，他在小船上堆滿干草，灑滿硫磺，在離曹操的鐵鎖大船二里處點(diǎn)火�；鸾栾L(fēng)勢(shì)，越燒越旺！頓時(shí)，整段江上火光連天，死傷的士兵不計(jì)其數(shù)！幸好魏國(guó)大將張遼劃著小船前來(lái)解救曹操�？墒顷戃姶鬆I(yíng)早已被燒光。曹操帶著幾百人狼狽不堪地逃向?yàn)趿帧Ｔ诼飞嫌衷獾节w云、張飛的埋伏，潰不成軍。
走著走著，曹操一行人來(lái)到了華容道。這路泥濘難走，前面的人一慢下來(lái)，就會(huì)被后面的人踩成肉醬！就在一個(gè)險(xiǎn)要的路口，關(guān)羽帶著五百名刀校手前來(lái)攔截。曹操眼看山窮水盡，下了戰(zhàn)馬，跟關(guān)羽抱拳說(shuō)：“云長(zhǎng)，你以前殺我這么多將軍，這次放我們回許都吧！”關(guān)羽見(jiàn)那些曹兵可憐巴巴地瞅著自己，于是動(dòng)了惻隱之心。他掉轉(zhuǎn)馬頭，讓曹軍過(guò)了這里。
故事講完了，可我還是覺(jué)得意猶未盡，現(xiàn)在我要說(shuō)說(shuō)我的感想。
曹操，他是一代梟雄。他以很少的兵力打敗了袁紹的二十萬(wàn)兵馬，留下了非常有名的官渡之戰(zhàn)！可是在赤壁之戰(zhàn)中，他卻剛愎自用，不顧將士們的反對(duì)，接受了龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，導(dǎo)致了赤壁之戰(zhàn)中的大敗。
劉備，他從一介草民變成了漢王是因?yàn)樗兄浑p會(huì)發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，還有仁厚的性格。他愛(ài)惜將才，體貼老百姓，是一代英雄。
周瑜，他足智多謀，卻氣量太小，屢屢被孔明打敗，但對(duì)吳國(guó)有很大的'幫助，最后被孔明活活氣死。
黃忠，吳國(guó)大將，曾跟隨孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)的三朝大將。有勇有謀，在赤壁之戰(zhàn)中起到了很大的作用！
最后的人物是我最崇拜的諸葛亮，他上知天文下知地理，足智多謀，為人大度。從劉備三顧茅廬起就一直盡心盡力地輔佐他。孔明跟著劉備入主西川、荊州、襄陽(yáng)、漢中，對(duì)劉備成為漢中王起到了至關(guān)重要的作用！劉備逝世后，孔明又忠心耿耿地輔佐后主，曾北伐數(shù)次，留下了至今人們還非常熟悉的出師表！
三國(guó)演義讀后感10
四大名著是中國(guó)文化的瑰寶，任拿一本閱讀都讓人賞心悅目。
《三國(guó)演義》一直是我很喜歡的一本書(shū)，閑來(lái)隨意翻看一兩回都會(huì)感慨萬(wàn)分、回味無(wú)窮。
感嘆歷史現(xiàn)在和將來(lái)的各類人物都是：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
想想當(dāng)初曹操挾天子以令諸侯，然后，逼皇帝禪讓帝位給自己，成就自己一番帝業(yè)，到最后，后輩子孫也受到當(dāng)初的待遇，辛苦得的天下拱手相讓于司馬炎，成就晉國(guó)一通天下，可謂是因果報(bào)應(yīng)，屢試不爽。不知曹操地下有知，做何感想？
劉備，編草鞋出身，無(wú)非占了一個(gè)漢皇朝的宗親，找到幾個(gè)好兄弟：關(guān)羽、張飛、馬超、趙子龍、黃忠，一個(gè)好軍師，一路帶著老百姓逃命，一路哭，最后在四川落腳，成就一個(gè)蜀國(guó)。在三國(guó)里面蜀國(guó)最弱，但是評(píng)價(jià)卻最好�？梢哉f(shuō)劉備是玩弄權(quán)術(shù)的頂尖高手，看看趙子龍萬(wàn)軍之中救出劉禪，劉備一把把自己的'孩子扔到萬(wàn)軍之中，明知道肯定有人接，肯定死不了，但是，這一舉動(dòng)，卻得到所有將士的擁護(hù)：自己服侍的君主是一個(gè)為了自己的大將而不管自己孩子死活的人；另，在白帝城，戰(zhàn)敗后托孤，對(duì)諸葛亮說(shuō)，劉禪可以扶則扶之，不可扶則廢之，君可代之，害的諸葛亮從此沒(méi)有二心的輔佐明知道不是皇帝那塊料的劉禪，六出岐山，七擒七縱孟獲，寫下《后出師表》，到最后搞得蜀中無(wú)大將廖化作先鋒，鞠躬盡瘁死而后已。
關(guān)羽重義，在和大哥失去聯(lián)系時(shí)候，曹操接納他，三天一小宴，五天一大宴，上馬一斗銀，下馬一斗金，送赤兔馬給他，但是，留不住，一有劉備消息，關(guān)羽連闖五關(guān)，連曹操派人來(lái)通知放行的都趕不上，卻賠上六員大將；在曹操敗走華容道時(shí)候，關(guān)羽放曹操一馬，還卻以前的人情，成為性情中人的楷模，歷史留名的英雄。最后由于過(guò)于驕傲，中了陸遜的計(jì)，給呂蒙奪了荊州，最后兵敗麥城，一代名將就此隕落。
這部經(jīng)典名著，作者在開(kāi)頭就說(shuō)明了在歷史長(zhǎng)卷中，多少風(fēng)流人數(shù)，只是滾滾的長(zhǎng)江水，最后都要退出歷史舞臺(tái)。而我們讀過(guò)這些歷史的現(xiàn)代人更應(yīng)從歷史中悟出要做到無(wú)悔人生的積極態(tài)度。
三國(guó)演義讀后感11
兒時(shí)，我喜歡戰(zhàn)場(chǎng)上的氣勢(shì)，特別是英雄手持兵器與敵人混戰(zhàn)時(shí)，我更是如癡如醉。因?yàn)轳Y騁在沙場(chǎng)上的英雄風(fēng)范，我為之酷愛(ài)。也因此我愛(ài)看《三國(guó)演義》，愛(ài)看它那氣勢(shì)磅礴。
時(shí)光的流逝改變了我的想法，我越來(lái)越覺(jué)得《三國(guó)演義》敘述著悲情，敘述著傷感……
在東漢末年腐敗無(wú)能的統(tǒng)治下，引起了一次黃巾起義的反抗。然這支替天行道的起義軍是輝煌的，也是失敗的。在輝煌的過(guò)程中，他們?cè)蜻M(jìn)幽州境內(nèi)，這無(wú)疑是一項(xiàng)壯舉。但是輝煌過(guò)去，失敗便接踵而至，黃巾起義被鎮(zhèn)壓了下去，一切都前功盡棄了�？闪⒘斯Φ牟皇钦l(shuí)，而正是我所敬仰的劉備，關(guān)羽和張飛！看到這，我愕然，在每個(gè)朝代的末期，都是戰(zhàn)火蔓延，英雄好漢從來(lái)都是主持公正的，可這里，三位英雄卻把正義鎮(zhèn)壓了下去，豈不悲哉？
在這個(gè)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)期里，有多少文人墨客被之埋沒(méi)，又有多少忠臣良將被之殘害？在這個(gè)百年之久的歷史變遷中，戰(zhàn)火焚燒到整個(gè)中原，民不聊生的中原大地上難道就沒(méi)有人能快速地?cái)[平這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)？有，也許在被埋沒(méi)的人之中，在被殘害的人之中。但是，一幕幕慘不忍睹的畫面總會(huì)出現(xiàn)：原來(lái)是持正之人，卻被呂布所害；華雄曾是一代戰(zhàn)豪，只因不敵關(guān)羽；孫堅(jiān)是江東猛虎，卻死于非命……雖說(shuō)戰(zhàn)亂總會(huì)有人死逝，可在萬(wàn)古長(zhǎng)久的.歷史中，有哪一次戰(zhàn)亂是和三國(guó)時(shí)期一般慘重的？這，便是莫大的悲哀。
在我們的固定思維中，像《三國(guó)演義》這樣的書(shū)籍，作者寫的意義無(wú)非就是敘述一下戰(zhàn)爭(zhēng)、人物與歷史�？煽v觀一部《三國(guó)演義》卻發(fā)現(xiàn)，無(wú)論人物的性格特點(diǎn)多么突出，戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面多么精彩，作者的目的無(wú)非只有一個(gè)：諷刺當(dāng)時(shí)的社會(huì)無(wú)能腐��！這雖是一個(gè)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的書(shū)，最終包含一個(gè)悲傷的含義，因?yàn)樵谧髡叩男闹锌傆涗洺隽诵┰S無(wú)奈與傷感。
最讓我情感上受到傷害的還是《三國(guó)演義》的結(jié)局：光三國(guó)的成立，歷代英雄就已嘔心瀝血了。在剩余幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)中一批文成武將為了自己的國(guó)家的統(tǒng)一中原都獻(xiàn)身了，最后卻還是西晉在亂世中統(tǒng)一了中原，一個(gè)不曾是三國(guó)鼎立中的國(guó)家！三國(guó)之王飽受艱辛，費(fèi)盡心機(jī)，才得以分得三分之一的天下，最后卻又難保國(guó)家，在這兒，難免會(huì)讓人心酸。關(guān)羽、張飛、諸葛亮、魯肅……這些為各自明主出謀劃策，助攻幫守，千古流傳的一代豪杰，卻都是國(guó)破家亡之人。
《三國(guó)演義》最后的結(jié)局是：不是三國(guó)共存，也不是三國(guó)之一稱霸�？吹竭@兒，難免讓人悲從中來(lái)。
三國(guó)演義讀后感12
中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。 《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)的相互斗爭(zhēng)為主要描寫內(nèi)容，它 講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。(三國(guó)演義)刻畫了近200 個(gè)人物形象，其中最為成功的'有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人。
關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走 單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn) 敗降敵，但一旦得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里投奔。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵，但最 后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難能可貴的忠。(三國(guó)演義)表現(xiàn)關(guān) 羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍堰月刀”，后來(lái)加上“赤兔 馬”，刮骨療毒不怕疼、斬顏良、誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸 葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火 燒新野、借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、智料華容道、巧擺八陣圖、罵死王朗、七擒 七放孟獲、空城計(jì)、七星燈、以木偶退司馬蛇、錦囊殺魏延，這些是常人所想不到 的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺，面如冠 玉，頭戴綸巾，身披鶴髦。
曹操，在(三國(guó)演義)中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都 不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備當(dāng)時(shí)正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹 操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要 把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺 劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。周瑜目光短淺，氣量狹小，非英 雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主、巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火……
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大 開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國(guó)演義讀后感13
郭嘉乃是三國(guó)演義中曹操早期的一個(gè)十分重要的謀士，但是由于身體比較的虛弱所以在壯年36歲就過(guò)世了是在是十分的可惜，因?yàn)楣蔚哪芰κ墙^對(duì)不會(huì)在諸葛亮之下的，所以在曹操知道郭嘉死后，那真是十分的心疼呀!因?yàn)樽约耗芙y(tǒng)一北方與郭嘉有十分大的關(guān)系。
一是在曹操想攻打袁紹的時(shí)候，幾乎所有的謀士都建議說(shuō)：“不能打，打的話一定會(huì)遭到劉表的偷襲，而且劉表手下有劉備意事他一定會(huì)勸劉表來(lái)攻。”正當(dāng)這時(shí)曹操?zèng)]有知己的時(shí)候而想就此罷手的時(shí)候，郭嘉站了出來(lái)說(shuō)：“主公盡管攻打，劉表是不會(huì)來(lái)攻打的�！边@話讓曹操聽(tīng)得十分的'順心于是信心十足的去攻打袁紹，果然劉備勸劉表去派大兵攻打曹操的都城洛陽(yáng)，但是劉表說(shuō)：“哎呀!我看這幾天有許多的兵士都病倒了，所以還是不要去啦!”但是時(shí)候劉表又找劉備說(shuō)：“哎呀是我的不對(duì)，當(dāng)時(shí)就應(yīng)該攻打曹操�！眲湟矝](méi)有辦法呀于是就說(shuō)：“沒(méi)事反正事情已經(jīng)過(guò)去了�！边@正和郭嘉料想的一樣。所以曹操順利的打敗了袁紹的殘兵順利的統(tǒng)一了北方。但是就在這次戰(zhàn)爭(zhēng)之后郭嘉便在途中去世了。
在與袁紹前部作戰(zhàn)的時(shí)候，曹操曾在議事的時(shí)候問(wèn)“大家”天下誰(shuí)是英雄，郭嘉說(shuō)：“非屬主公與劉備矣�！辈懿儆终f(shuō)：“劉表如何?”郭嘉說(shuō)：“劉表十分的貪婪，十分的愚笨。但是相反主公卻十分的明知。劉表豈能比之”曹操又說(shuō)：“那袁紹如何。”郭嘉說(shuō)：“袁紹蠻橫驕傲，但是相反主公仁慈謙遜袁紹豈能比之。”曹操又說(shuō)：“那西涼馬騰可比吾乎?”郭嘉說(shuō)：“馬騰雖有計(jì)謀但是太過(guò)于放縱自己，而主公你有自控之能馬騰豈能豈能抵乎?”曹操又問(wèn)：“張魯可?”“不可張魯雖明智但是太過(guò)于相信自己，而主公能用能人賢士張魯不可比也!”郭嘉說(shuō)。曹操又說(shuō)：“袁術(shù)總可以吧!”郭嘉又說(shuō)：“不可�！辈懿賳�(wèn)“為何”郭嘉說(shuō)：“袁術(shù)雖有玉璽在手，但是袁術(shù)不會(huì)用人他手下的能人稀少，而我方兵強(qiáng)馬壯，又有將軍，謀士相扶，一旦交戰(zhàn)必是我方打贏!”……郭嘉又說(shuō)：“主公你有這么多的優(yōu)點(diǎn)還愁天下不統(tǒng)一嗎?”
可見(jiàn)郭嘉是多么的厲害，智慧是多么的高，怪不得曹操這么喜歡他。
三國(guó)演義讀后感14
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)讀起這首《臨江仙》，就想起了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》。這本書(shū)使我心底原本平靜的湖面泛起漣漪，思想像插上了翅膀，隨著一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事穿越千年，重回這段令人深思的歷史。
《三國(guó)演義》中說(shuō)道，天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。東漢末年天下大亂，群雄并起。北方的曹操挾天子以令諸侯，官渡之戰(zhàn)大敗袁紹，占據(jù)中原；劉備三顧茅廬，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，打著“匡復(fù)漢室”的旗號(hào)，聯(lián)吳抗曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利；孫氏家族在六郡八十一州站穩(wěn)腳跟，擁有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，到了孫權(quán)時(shí)代，實(shí)力更為強(qiáng)盛。三國(guó)鼎立局面就此拉開(kāi)。然后，孫權(quán)趁關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)時(shí)，派兵偷襲荊州，導(dǎo)致關(guān)羽死于東吳之手。曹操病死后，曹丕自立為帝，建立魏國(guó)。劉備建立蜀漢，為報(bào)關(guān)羽被殺之仇，討伐東吳，結(jié)果被陸遜打敗，在白帝城托孤于諸葛亮。劉備死后，諸葛亮七擒孟獲，六出祁山伐魏，病死于軍中，姜維代替軍師之位。司馬炎篡位建立西晉，天下再次統(tǒng)一。
讀《三國(guó)演義》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中人物個(gè)性鮮明。劉備寬厚仁德，深得民心，寧愿自己被曹兵追趕，也不撇下百姓逃跑；曹操善權(quán)謀，“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”；孫權(quán)知人善用，東吳文有魯肅，武有黃蓋、呂蒙；關(guān)羽“溫酒斬華雄”，“過(guò)五關(guān)斬六將”，表現(xiàn)出他的英勇無(wú)畏與忠心耿耿，“刮骨療毒”表現(xiàn)出他的勇敢；周瑜才智過(guò)人，卻氣度狹小，在“既生瑜，何生亮”的嘆息中死去；諸葛亮是本書(shū)中智慧的代表，他博學(xué)多才，志向高遠(yuǎn)。“收二川排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻”是他一生的功績(jī)。
《三國(guó)演義》中一個(gè)個(gè)精彩的故事更是耐人尋味。三顧茅廬告訴我們只要我們努力去做，天下就沒(méi)有辦不成的事。刮骨療毒告訴我們勇敢是我們最寶貴的'武器。
讀三國(guó)，時(shí)刻能感受到它的光輝，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量；讀三國(guó)，讓人體會(huì)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想。有人說(shuō)：“每一本書(shū)都是一盞明燈，照亮求知者的路�！薄度龂�(guó)演義》就是一盞明燈，我心中永不滅的燈。（董文軒）
三國(guó)演義讀后感15
“滾滾長(zhǎng)江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵……”每當(dāng)聽(tīng)到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國(guó)演義》。今天，我懷著激動(dòng)的心情，第二次翻開(kāi)了四大名著之一——《三國(guó)演義》。作者刻畫的淋漓盡致的人物讓我再一次被深深吸引。
忠肝義膽 神勇過(guò)人
“義”的化身非數(shù)關(guān)羽莫屬。關(guān)羽，字長(zhǎng)生，后改為云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人，身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)三尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因?yàn)闅⒘艘袆?shì)凌人的勢(shì)豪，而逃難江湖。后于于劉備、張飛相識(shí)，在桃園義結(jié)金蘭，俗稱“桃園三結(jié)義”。在三兄弟排行老二，素有“武圣”之美譽(yù)。不看關(guān)公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當(dāng)年他為保護(hù)嫂嫂安全，報(bào)曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但后來(lái)他得知?jiǎng)溥�活著，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會(huì)合。昔日，他為了報(bào)答曹操當(dāng)日不殺之恩，在華容道冒著生命危險(xiǎn)放走了曹操，其忠義可見(jiàn)，其勇無(wú)人能比。
人心之向 漢室宗傳
最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙后過(guò)膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛(ài)民，他“上報(bào)國(guó)家，下安黎庶�！笨梢哉f(shuō)他一生為義而生，又為義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號(hào)泣聲震天，劉備看見(jiàn)此景象，曾想投江而死，如果沒(méi)人阻攔，那一定會(huì)投江，也曾經(jīng)因?yàn)檫@事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江。可見(jiàn)其愛(ài)民之心。
神機(jī)妙算 忠心耿耿
東漢末年，戰(zhàn)火硝煙各處彌漫，劉備勢(shì)弱，而有一人輔助齊備建之蜀國(guó)。他足智多謀、英謀善辯、誠(chéng)懇謹(jǐn)慎、執(zhí)法嚴(yán)明，此人為誰(shuí)？諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號(hào)“臥龍先生�！� 孔明用計(jì)如神，大擺空城計(jì)，以向幾千軍馬，退曹操八十萬(wàn)大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無(wú)不體現(xiàn)出他的足智多謀？
英勇善戰(zhàn)的張飛、智勇雙全的趙云、文武雙全的周瑜、陰險(xiǎn)奸詐的曹操……每個(gè)人物刻畫得栩栩如生，讓人難忘。
《三國(guó)演義》中的人物都有不同的`性格，不同的性格深澤著不同的人生，我們要學(xué)習(xí)劉備憂國(guó)憂民的思想，關(guān)羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們?cè)谏畹膽?zhàn)場(chǎng)上做他們優(yōu)點(diǎn)的學(xué)生吧！
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