(合集)讀《三國(guó)演義》有感15篇
當(dāng)看完一本著作后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編整理的讀《三國(guó)演義》有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
讀《三國(guó)演義》有感1
提到四大古典名著,我認(rèn)為其中最有名的就是《三國(guó)演義》了,在作者羅貫中神奇而有魔力的筆下,又重現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景,讓我這位小讀者看得如醉如癡。
當(dāng)我看到諸葛亮一次又一次為蜀國(guó)立了大功時(shí),我實(shí)在激動(dòng)了,對(duì)諸葛亮的卓越才華敬佩之極!安荽杓、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等等,哪一個(gè)計(jì)謀不是令人世人驚嘆?而最讓我佩服的是他的“空城計(jì)”。由于前城意外失守,司馬懿領(lǐng)十萬(wàn)大軍進(jìn)攻孔明,孔明身邊只有一班文官,能抗擊敵人的有五千人,其中貳仟伍佰人正奉命去異地執(zhí)行任務(wù),所以只有貳仟伍佰人可用。正當(dāng)眾人焦急萬(wàn)分,一籌莫展之時(shí),孔明曰:“把城門大開,讓20兵偽裝成百姓,在城門內(nèi)掃地,此刻,城門禁止進(jìn)出,若有違抗者,斬之!”這時(shí)司馬懿已兵臨城下,見(jiàn)異情,便下令退軍。司馬懿次子司馬昭曰:“孔明莫非無(wú)軍,故作此態(tài)?父親為何退兵?”司馬懿曰:“孔明一生不曾弄險(xiǎn),做此態(tài),必有埋伏,懂此?”
諸葛亮的足智多謀,料事如神,無(wú)人可及。他以巧計(jì),用氣勢(shì)嚇退了司馬懿大軍,因?yàn)樗钪抉R懿個(gè)性多疑,見(jiàn)此異狀,必定不會(huì)冒險(xiǎn)出兵,反而退兵,從而守住自城,化險(xiǎn)為夷,贏得勝利。這是一枚險(xiǎn)棋,但諸葛亮卻巍然穩(wěn)坐在城墻上焚香撫琴,心中有必勝的.把握,此舉除了諸葛亮無(wú)人敢用。
其實(shí)我們?cè)诿鎸?duì)自已不利的情況下,也要不退縮,不落荒而逃,而是開啟智慧的大門,想出巧妙計(jì)策,應(yīng)對(duì)眼前的困境,那么就會(huì)有一個(gè)讓你滿意的結(jié)果,就會(huì)化險(xiǎn)為夷,反敗為勝。
在生活中,我們也可以跟孔明一樣,利用計(jì)謀,取得勝利。那是一個(gè)星期五,我們正在體育課上進(jìn)行五對(duì)五的精彩籃球賽,我們看到對(duì)方那個(gè)投籃高手,覺(jué)得奪冠無(wú)望,情緒低落。我略一思考,心生一計(jì),我便對(duì)我們隊(duì)中的隊(duì)友說(shuō):“他們那兒有一個(gè)隊(duì)員很強(qiáng)是事實(shí),但其它的隊(duì)員比不過(guò)我們的球藝,你去攔住他,讓他沒(méi)有投籃機(jī)會(huì)!弊詈,我隊(duì)以弱勝?gòu)?qiáng),真是欣喜若狂。
用計(jì)謀,贏得勝利!這是人生的法則,這也是取勝的法寶!
讀《三國(guó)演義》有感2
在寒假里,我讀了發(fā)多書,其中有《百分百好》、《三國(guó)演義》等。我最喜歡看《三國(guó)演義》,里面有劉、關(guān)、張?zhí)覉@三節(jié)義,三人成為異姓兄弟,雖非同年同月生,但愿同年同月生,有這份魄力讓我深受感動(dòng),三人中劉備為大哥,替關(guān)羽打造了一支重八十二斤的青龍偃月刀,為張飛鑄造了一根一丈八尺長(zhǎng)的的蛇矛。如此看來(lái),劉備真是情深意重,我喜歡讀諸葛亮草船借箭,周瑜讓諸葛亮三日之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,諸葛亮答應(yīng)了他在晚上大霧來(lái)臨時(shí),命三十條船周圍扎著稻草人,向曹操進(jìn)攻,曹操以為有人偷襲,派一萬(wàn)人拚命射箭,諸葛亮是不費(fèi)吹灰之力取得十萬(wàn)支箭,夠聰明吧?還有關(guān)羽刮骨療毒,劉備三顧茅廬,曹丕篡位,諸葛亮火燒連營(yíng),都很精彩,我看了之后,被諸葛亮的聰明佩服,為關(guān)羽的英勇神武而驚住。說(shuō)關(guān)羽左臂中了毒箭,需要趕快醫(yī)治,華佗說(shuō):“需要把肉切開。刮去骨頭上的毒,再把肉縫合”,關(guān)羽說(shuō):“快開始吧。”華佗用刀把肉刮開,讓人用盆接血,血流了一盆,而關(guān)羽神情自如,邊下棋邊喝酒吃肉,傷口縫好了,關(guān)羽說(shuō):“先生真是神醫(yī),手臂真不那么痛了,太謝謝了!比A佗卻說(shuō):“沒(méi)事,今日真見(jiàn)了將軍英勇,百聞不如一見(jiàn),真是名不虛傳!标P(guān)羽說(shuō):“哪里,哪里!
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始,講了黃巾起義之后,東漢F的反擊,出現(xiàn)了劉備,曹操等英雄,而東漢政權(quán)也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事,從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城,結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布,又廢少帝,立獻(xiàn)帝,大權(quán)獨(dú)攬,實(shí)施_,逼得群雄聯(lián)軍伐董卓,雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了,但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了。
最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來(lái)的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用后來(lái)。
曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)笕耸轮鞴懿块T和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的'祖宗三代袁紹失敗后,陳琳歸降曹操曹操問(wèn)他說(shuō):"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
讀《三國(guó)演義》有感3
在三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)的一些非常有智慧人物給了我們非常多的啟發(fā),讓我今天說(shuō)說(shuō),我讀了《三國(guó)演義》這書后的一些感悟吧。
《三國(guó)演義》反映了蜀,魏,吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),在廣闊的歷史背景下,上演了一幕幕波瀾起伏,氣勢(shì)磅渤的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。成功刻畫了數(shù)百個(gè)人物形象。 對(duì)今后產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。它描寫的主要人物有曹操,劉備,孫權(quán),關(guān)羽,諸葛亮,周瑜等,這些人物均給我留下了深刻的印象。今天就介紹蜀國(guó)的兩位非常有智慧人物是劉備和諸葛亮。
先說(shuō)劉備吧,他受將臣百姓的愛(ài)戴。劉備的能力主要是體現(xiàn)在用人上,拜訪水鏡先生司馬徽,進(jìn)而辛得忠實(shí)的徐庶,最后受此二人指點(diǎn),于風(fēng)雪之中三顧茅廬,成功的'請(qǐng)到天下奇才諸葛亮。而后又收服數(shù)位博學(xué)多才的謀士助他抗東吳,戰(zhàn)曹操。建立蜀國(guó)的豐功偉業(yè)。
著名的“出師表”充分體現(xiàn)出諸葛亮對(duì)蜀國(guó)忠心耿耿,“鞠躬盡瘁,死而后已”,堪稱一代賢相。諸葛亮是智慧的化身,他料事如神,謀略超人,下知地理,上曉天文,深諳政治,精通軍事,善于外交。具有經(jīng)天緯地之才,早在隱居隆中時(shí),就對(duì)天下大勢(shì)了如指掌,后又輔佐劉備三分天下,為蜀漢的建立和發(fā)展立下卓越的功勛。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,空城計(jì)……這些常人做不到的事他卻都做到了。
劉備的智慧是能夠發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的人才和用真誠(chéng)心將其拉攏在自己身邊,幾乎是白手起家的草根傳奇,諸葛亮的智慧是博學(xué)多思,敢于擔(dān)當(dāng),重視科學(xué),謹(jǐn)慎從事 ,治軍嚴(yán)明。成為后人學(xué)習(xí)的良好榜樣,三國(guó)演義給我?guī)?lái)了太多感觸了,讓我明白了人世間的許多真諦。如果你也要選擇一本經(jīng)典來(lái)讀的話,你也來(lái)看《三國(guó)演義》吧!讓我們一起誦讀經(jīng)典,感悟成長(zhǎng)。
讀《三國(guó)演義》有感4
《三國(guó)演義》是中國(guó)文學(xué)史上第一部成熟的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。
《三國(guó)演義》反映了三國(guó)時(shí)期的政治、軍事斗爭(zhēng),全書采用曲折的故事情節(jié),概括這一時(shí)期的歷史巨變,塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。在情感上,作者表現(xiàn)出明顯的擁劉反曹傾向,以劉備集團(tuán)作為描寫的中心,對(duì)劉備集團(tuán)的主要人物加以歌頌,對(duì)曹操集團(tuán)則不乏揭露鞭打。對(duì)作者的'這一傾向,我們應(yīng)有辯證的認(rèn)識(shí),要注意歷史與演義小說(shuō)的區(qū)別。
在這本書中,我最喜歡的情節(jié),那肯定就是——“巧借東風(fēng)燒赤壁”了。
赤壁之站的精彩不在于戰(zhàn)斗本身,而在于戰(zhàn)前交戰(zhàn)雙方的精彩較量。曹操先是讓部下詐降,東吳將計(jì)就計(jì),先以苦肉計(jì)讓黃蓋取信于曹操,又讓龐統(tǒng)以連環(huán)計(jì)說(shuō)服曹操把大船連成一片,以便實(shí)施火攻,而曹操亦通過(guò)觀察風(fēng)向,自信地排除了東吳實(shí)施火攻的可能性,這些描寫都使得故事更加曲折精彩,并且進(jìn)一步把故事焦點(diǎn)集中在可以決定勝負(fù)的諸葛亮借東風(fēng)上,極大的突出了諸葛亮近于天人的神異本領(lǐng),讓人在跌宕起伏的故事情節(jié)中感受人物形象的鮮活。
當(dāng)然,《三國(guó)演義》也有稍顯不當(dāng)之處,如魯迅對(duì)這本書就有這樣的評(píng)價(jià):欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖。我們?cè)陂喿x名著時(shí),也應(yīng)該取其精華,去其糟粕。
讀《三國(guó)演義》有感5
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄,”三國(guó)演義讓我知道“神威能奮武,儒雅更知文”。
那一日,三位長(zhǎng)相奇特的人相繼走進(jìn)一家客棧,他們一見(jiàn)如故,便決定在桃園結(jié)義,這一切仿佛是命中注定,也許當(dāng)時(shí)他們誰(shuí)也沒(méi)想到他們會(huì)干出一番大事業(yè),但他們是最令我敬佩的三個(gè)人。
讀《三國(guó)演義》給我最大的.感受是戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷,統(tǒng)治者爾虞我詐。將士們赤膽忠心,作者把每個(gè)人都刻畫得栩栩如生,而我最喜歡哪位紅臉美鬢的關(guān)羽,它不同于那莽漢子張飛,做事急急躁躁,不懂得為大局著想,不同于能夠運(yùn)籌帷幄的諸葛亮,整天費(fèi)盡心思算計(jì)別人。
關(guān)羽字云長(zhǎng),他在桃園結(jié)義。策馬橫刀。馳騁沙場(chǎng),征服群雄,輔佐劉備完成三分大業(yè),他輕撫長(zhǎng)鬢,提刀上馬,片刻間華雄人頭落地,杯酒尚溫。他赤裸上身,手持旗子,面容平靜。經(jīng)一點(diǎn)看不出華佗正為他刮骨療毒,他騎上赤兔馬,手提偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將,霸氣非凡。單刀赴會(huì),不露懼色,他戎馬一生,忠義一生。
麥城失利后,他毅然選擇忠于劉備,最終慘死成了無(wú)頭鬼,試想一下,如果他壽陽(yáng)榮華富貴享受不盡,天下格局,甚至也會(huì)發(fā)生變化。曹操十分看重關(guān)羽,并極力想讓他招募到磨下,當(dāng)關(guān)羽死后,曹操為他舉行一場(chǎng)隆重的葬禮,可以說(shuō)曹操對(duì)關(guān)羽的器重不亞于劉備,但為何關(guān)羽還是選擇劉備?估計(jì)就是因?yàn)楫?dāng)年的桃園三結(jié)義吧,就是因?yàn)樗男值芮榱x吧。
他忠貞守義,赤誠(chéng)勇猛,他是義氣的化身,他是我們心中那威風(fēng)凜凜的武神,關(guān)羽的悲劇蘊(yùn)含多少滄桑的感傷和無(wú)盡的蒼涼。
讀《三國(guó)演義》有感6
《三國(guó)演義》是一部很精彩的小說(shuō),它丑化了曹操、美化了劉備、神化了諸葛亮、提高了趙云,貶低了周瑜……盡管如此,這仍然是我最愛(ài)的.小說(shuō),常言道:“不讀三國(guó)非男兒!蔽蚁肴龂(guó)演義中展現(xiàn)的忠、義、智慧以及勇敢確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
通讀全書,最讓我佩服的是,這部書雖然涵蓋了大小戰(zhàn)事四百多次,但每次不一樣,即使同是水或火;好有不同;其次桃園三結(jié)義,永世不相忘,這種情誼值得推廣。
讀《三國(guó)演義》有感7
三國(guó)演義是中國(guó)的第一部代體古典名著小說(shuō),這書上的事發(fā)生在東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一起間,在這戰(zhàn)火不斷中出現(xiàn)了三個(gè)大國(guó)——魏、蜀、吳他們?nèi)龂?guó),他們經(jīng)常爭(zhēng)鋒相對(duì)發(fā)生了許多令人驚嘆不已的故事,有火燒赤壁、三英戰(zhàn)呂布、刮過(guò)療毒等等的故事。
那么有些功勞都?xì)w功于誰(shuí)呢?當(dāng)然是蜀國(guó)的'軍師諸葛亮了!就舉一個(gè)例子諸葛亮在城里只有三千兵力,而司馬懿卻有是萬(wàn)精兵,諸葛亮的兵嚇的東跑西竄亂了手腳,而諸葛亮卻很淡定,他想起了一個(gè)計(jì)發(fā),那就是空城計(jì),只見(jiàn)他一聲令下:“把城門打開,你們藏在房子里,而我在城樓上彈琴不管發(fā)生什么事都別出來(lái)!敝灰(jiàn)不遠(yuǎn)的天空全是塵土,十萬(wàn)大軍就在不遠(yuǎn)處,只見(jiàn)諸葛亮在優(yōu)雅的彈琴,城門前有兩位士兵在掃地,他們的心情很好嘴上充滿了笑容,司馬懿心想我了解諸葛亮他一定會(huì)在城里設(shè)下重重機(jī)關(guān),然我們大傷體力,最后再發(fā)動(dòng)總攻那可就不好了,有一位大將說(shuō)道:“這諸葛亮一定沒(méi)有多少兵力我們就殺過(guò)去吧!”司馬懿又說(shuō)道:“安全第一撤退!”之間地上的塵土再次飛起。
至此諸葛亮嚇得一身冷汗,但是他最終還是趕走了司馬懿,得知消息的司馬懿氣得都快吐血了!
這諸葛亮真是說(shuō)什么什么就有,說(shuō)什么沒(méi)有什么就沒(méi)有。他只是神機(jī)妙算呀!
讀《三國(guó)演義》有感8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”。借暑假時(shí)間讀完了一本厚厚的三國(guó)演義,我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì),分久必合,合久必分”。三國(guó)演義是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái),作者把眾多英雄人物刻畫得淋漓盡致,使我好生佩服。
每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格特點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)劉備。劉備的性格非常保守,人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的`江山”,劉備的膽子小,當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí),曹操說(shuō)了這樣一句話:“今天下英雄,惟操與使君耳!碑(dāng)時(shí)可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備的性格使眾人賦予它窩囊和懦夫的頭銜,更有人說(shuō)劉備除了有兩個(gè)結(jié)拜的摯友,其他的就一無(wú)所有了。但劉備講仁德,愛(ài)百姓,他也很注重人才,使得關(guān)羽、張飛、趙云等大將忠于他。
蜀國(guó)有一個(gè)足智多謀的人,想必大家都知道他,他就是諸葛亮。
諸葛亮,字孔明,號(hào)臥龍,是蜀漢丞相,三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家,在諸葛亮身上,除了忠、孝、義集于一身外,最大特點(diǎn)表現(xiàn)在“謀”字上面。諸葛亮的智謀超群出眾,不僅上知天文、下曉地理,而且還精通陰陽(yáng)之道,能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬(wàn)物,運(yùn)籌帷幄,用兵入神,百戰(zhàn)百勝,他智勇雙全、沉著冷靜、知己知彼、膽識(shí)過(guò)人,實(shí)在令人欽佩。
我最喜歡曹操,曹操可謂真英雄!三國(guó)演義上作者貶曹褒劉,為了襯托劉備,無(wú)限的貶低曹操,三國(guó)志上,曹操并沒(méi)有那么壞,除了“寧肯我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!”這是一敗筆,曹操并無(wú)其它的壞處:“曹操割發(fā)代首”,曹操帶兵去征張繡,行軍路上,見(jiàn)麥子熟了,便下了一道口令,誰(shuí)要是踐踏麥田,就斬首!碰巧有小蟲子經(jīng)過(guò),曹操的馬受到驚嚇,沖進(jìn)了麥田,曹操守信,正要割頭自刎,曹操的手下們紛紛勸阻,經(jīng)過(guò)大家的一番勸說(shuō),曹操割下自己的頭發(fā),代替自己的頭!曹操謹(jǐn)慎、多疑,只是自我保護(hù),可有些人總是抓住曹操的這一點(diǎn),貶低他是一個(gè)有心計(jì)的壞人,他用人不疑疑人不用,才可以更好的存活下去。我看好曹操!
三國(guó)時(shí)期是一個(gè)是戰(zhàn)亂的時(shí)代,也是一個(gè)人才輩出的時(shí)代,多少杰出的英雄為了國(guó)家獻(xiàn)出了自己的一生,這是一種多么偉大的精!
“古今多少事,都付笑談中”。
讀《三國(guó)演義》有感9
在那個(gè)波瀾壯闊的大三國(guó)時(shí)代,北伐,一直是那么一群理想主義者的終極愿望。
劉備戎馬半生,好不容易打下的益州家業(yè),可以說(shuō),她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐,那可以說(shuō),這個(gè)政權(quán)將會(huì)不攻自破。劉備入主西川后,麾下的隊(duì)伍大致可分為外來(lái)派和益州派。外來(lái)派的代表人物有諸葛亮,關(guān)羽和張飛等跟從劉備征戰(zhàn)天下的元老,當(dāng)然也包括劉備本人。他們自然是想著北伐的,“興復(fù)漢室,還于舊都”也是他們的夢(mèng);而益州派則不然,他們是益州本土勢(shì)力,無(wú)論老大是誰(shuí),他們都可以如魚得水地過(guò)自己的小日子,自然不會(huì)支持北伐這個(gè)政治理想。
兩派的離心日久,先主在世時(shí),憑借昭烈帝的威望,自然無(wú)人敢造次;他去世后,兩派的矛盾便逐漸不可調(diào)和,甚至李嚴(yán)等人上表劉禪,認(rèn)為諸葛亮北伐是空耗國(guó)力而無(wú)一益,后主雖昏庸,可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續(xù)在成都過(guò)他的`安穩(wěn)日子的基礎(chǔ),于是和善的劉禪也只能砍了李嚴(yán)的頭以平眾怒。
相父隕后,姜維扛起了北伐的大旗?傻酱藭r(shí),外來(lái)派的元老死傷殆盡,成都支持北伐的人越來(lái)越少。后方的傾軋,讓前線的姜維無(wú)法全力對(duì)敵。
姜維其實(shí)是個(gè)夾縫中的男人:他有才華,私德也沒(méi)什么可挑剔的,但落在他手里的,是一個(gè)諸葛亮都無(wú)法逆轉(zhuǎn)的大局面,以及朝內(nèi)不斷的斗爭(zhēng)。但直到最后,蜀漢沒(méi)亡在他手里——哪怕面對(duì)魏國(guó)大軍壓境,他自己身在沓中,被鄧艾層層圍裹阻攔,他還是完美的殺過(guò)陰平橋、晃過(guò)諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會(huì),簡(jiǎn)直把魏國(guó)的西征計(jì)劃摧毀了大半。最后蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上,但直到成都被破,鐘會(huì)在劍閣,還是動(dòng)不了姜維。
本來(lái),到此為止,哪怕就這樣結(jié)束,姜維也算為漢盡力了?缮踔猎谑駶h滅亡后,姜維還是籌劃著那著名的復(fù)興大業(yè)。他說(shuō)服了鐘會(huì),搞定了鄧艾,而且給劉禪的秘奏里如是說(shuō):”愿陛下忍數(shù)日之辱,臣欲使社稷危而復(fù)安,日月幽而復(fù)明!
當(dāng)然,最后眾所周知:計(jì)策未成,但一日之內(nèi),姜維拖死了鐘會(huì)、鄧艾和他自己,好歹也算是,熬到了蜀漢的最后一刻,然后以身殉之。
姜維死,北伐亡,這大漢最后的希望,也就亡了。昭烈帝漢中北望,丞相秋風(fēng)五丈原,連帶著逆天而行的北伐事,全部淹沒(méi)在歷史的清風(fēng)中,供后人評(píng)說(shuō)。
書生輕議冢中人,冢中笑爾書生氣。
讀《三國(guó)演義》有感10
打小時(shí)起,就能在平常時(shí)聽(tīng)到《三國(guó)演義》的一些小故事。高二起步,在名著共讀小組中,有幸能切身到三國(guó)的故事中走一遭,讀后有感!蜓
在三國(guó)的世界中,人物各有其鮮明特色。桃園結(jié)義的三兄弟中:劉備善良謙和,關(guān)羽勇武忠義,張飛暴躁魯莽;再者,孔明與周瑜都具有聰慧與智謀,兩者異為孔明大氣而周瑜小氣;三來(lái),曹操奸詐毒辣,孫權(quán)腹黑陰險(xiǎn),呂布勇而無(wú)謀,董卓戾而無(wú)德,袁紹智多而孟獲少智等等。主人公們都有自己的獨(dú)特形象從而能深入人心,而我覺(jué)得更大的收獲在于由故事聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)中,這樣能夠得到諸多感觸,收獲許多感慨,并且能給做人做事些啟迪。
其一,志向抱負(fù)才是最永恒的動(dòng)力。劉備58歲之時(shí)言道:“使曹公來(lái),無(wú)能為也,我必有漢川矣。”58歲時(shí)的劉備用流行語(yǔ)來(lái)形容就是他的“高光時(shí)刻”,即“人生巔峰”。劉備的一生,顛沛流離,寄人籬下,幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,諸多不順,一切的一切,都沒(méi)有消磨他的斗志,這背后是劉備平天下的志向抱負(fù)的推動(dòng)。在最艱難時(shí)也能不忘學(xué)習(xí),不恥下問(wèn),三顧茅廬,而不是一味地閉門造車,充滿熱血的他不愧為一位英雄。所以,人應(yīng)當(dāng)為自己設(shè)立志向與抱負(fù),這樣才能讓自己在不管多大的逆境中迎難而上,不去消極頹廢、怨天尤人,迎來(lái)自己的“高光時(shí)刻”。
其二,性急會(huì)把眼睛蒙,冷靜分析才可取。俗話說(shuō):“心急吃不了熱豆腐!鄙星铱鬃釉唬骸叭级笮小!笨梢(jiàn)生活中,學(xué)會(huì)冷靜思考面對(duì)非常重要。這點(diǎn)在三國(guó)故事中也有體現(xiàn)。在孫策被許貢家客報(bào)仇后,血流滿面,被傷至重,華佗徒弟醫(yī)治后囑咐說(shuō)孫策靜養(yǎng)百日即可,但若怒氣沖激則其瘡難治。奈何孫策為人最是性急,恨不得即日便愈,孫策在喚問(wèn)使者時(shí)得知郭嘉對(duì)自己不服時(shí)就耐不住性子,大怒,要商議出兵,偷襲許昌,商議時(shí)被外面吵嚷打斷便又發(fā)怒。在道士于吉做法時(shí),又因性急易怒,覺(jué)得妖人于吉在興妖作亂,在大怒下斬了于吉。然而,孫策拔劍斬人時(shí),金瘡崩裂,已無(wú)可救藥。臨死前付重任于孫權(quán)后,一命嗚呼,年且二十六歲。孫策性子過(guò)分急躁才至于如此地步。相反,一代梟雄,劉備東征失敗時(shí)回到永安,抱病在床,心情極度低落卻沒(méi)有遷怒他人,而是冷靜反思這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),言道:“孤負(fù)黃權(quán),黃權(quán)不負(fù)孤!睒O大限度地體現(xiàn)了劉備的仁義。
最后,善于抓事物的'本質(zhì),解決主要矛盾。袁曹官渡之戰(zhàn)前夜,而曹操仍決定選擇進(jìn)攻劉備,而此時(shí)袁紹實(shí)力遠(yuǎn)強(qiáng)于劉備,這讓曹操的將領(lǐng)不解,曹操回應(yīng)道“夫劉備,人杰也,今不擊,必為后患。袁紹雖有大志,而見(jiàn)事遲,必不動(dòng)也!边@是因?yàn)椴懿倬哂幸粋(gè)決策者絕對(duì)的軍事謀略智慧,他深知?jiǎng)湮磥?lái)潛力之大與袁紹不能把握時(shí)機(jī)的缺點(diǎn),所以要先解決劉備這一主要矛盾。曹操能夠深入透徹明白敵人的性格本質(zhì),從而解決更主要的。啟示我們?cè)谏钪幸惨朴谧プ”举|(zhì),先一步解決主要矛盾,從而能得到精華,減少阻力。
樹立志向,冷靜思考,抓住本質(zhì)是我在高二這一階段中讀完三國(guó)部分后感觸較深的三點(diǎn),這三點(diǎn)貼合我所處的學(xué)習(xí)時(shí)光,對(duì)我此時(shí)學(xué)習(xí)有著重要的啟示和照應(yīng)作用。樹立志向與我所看《讀者》中一篇《再聰明,也比不過(guò)真正熱愛(ài)》異曲同工,我感觸最深,真正激勵(lì)了我,由衷感慨,讓我能夠?yàn)榱四繕?biāo)不懈奮斗;冷靜思考則啟迪我要處事不驚,因?yàn)槲沂且粋(gè)容易火急跳墻的人,所以能夠冷靜思考辦事也是我特別希望能達(dá)到的辦事境界之一;抓住本質(zhì)啟示我學(xué)習(xí)不能走馬觀花,要精于抓住關(guān)鍵,做到高效學(xué)習(xí),事半功倍。
喜歡閱讀的其中一大重要原因就是能在書中找到現(xiàn)實(shí),有一種心照不宣、心有靈犀的欣喜感,回味無(wú)窮。
我想,同樣的三國(guó)在不同的時(shí)期品讀一定會(huì)有不同的感想,在那時(shí),油然而生的想法,會(huì)是時(shí)間對(duì)我的一種應(yīng)答。
讀《三國(guó)演義》有感11
《三國(guó)演義》是我國(guó)著名的四大名著之一,前幾天找來(lái)一讀,果然名不虛傳。
這本書主要講了東漢末年,三位英雄曹操、劉備、孫權(quán)爭(zhēng)奪天下,經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,最終西晉統(tǒng)一了天下,為歷史翻開了一頁(yè)新的篇章。
在三國(guó)演義中,我最喜歡的兩位人物是:諸葛亮和趙云。諸葛亮神機(jī)妙算、博學(xué)多才;趙云忠心耿耿、英勇善戰(zhàn)。書中,最精彩的部分要數(shù)諸葛亮的`借東風(fēng)和空城計(jì):借東風(fēng)主要講的是在與曹操作戰(zhàn)時(shí),諸葛亮登上七星壇做法,借來(lái)東南風(fēng)把驕傲大意的曹操燒了個(gè)焦頭爛額。諸葛亮此計(jì)出其不意,真是大快人心!空城計(jì)主要講的是街亭失守時(shí),諸葛亮機(jī)智靈活,隨機(jī)應(yīng)變,想出了絕妙的空城計(jì),令小心多疑的司馬懿不戰(zhàn)而退;諸葛亮不費(fèi)一兵一卒便解除了危機(jī)。趙云的英勇和忠誠(chéng)令我佩服得五體投地。在“趙子龍單騎救主”那一章回中,趙云為救幼主阿斗,獨(dú)自殺出一條血路,找到幼主阿斗。當(dāng)他終于回到劉備身邊時(shí),已渾身是血,身受重傷,而阿斗卻毫發(fā)無(wú)損。肯為主人這樣舍生忘死的人,除了趙云還能有幾個(gè)?
諸葛亮的機(jī)智、博學(xué),趙云的忠誠(chéng)、勇敢,都值得我們好好學(xué)習(xí)。只要我們從現(xiàn)在開始,努力學(xué)習(xí)并規(guī)范自己的言行,提高自己的綜合能力,將來(lái)也能像諸葛亮和趙云一樣成為祖國(guó)的棟梁之才。
讀《三國(guó)演義》有感12
今年寒假,我再次翻閱了《三國(guó)演義》一書,每一次看我都有新的收獲。
《三國(guó)演義》一書主要講述了漢朝末年,朝廷昏庸,曹操、劉備、孫權(quán)先后產(chǎn)國(guó)魏、蜀、吳,三分天下,經(jīng)過(guò)幾十年的相互吞食,魏司馬氏奪權(quán),先后吞來(lái)蜀、吳、最終統(tǒng)一天下。
總觀全書,作者書中的主角明顯是蜀國(guó),讀都自然喜歡蜀國(guó)一點(diǎn),一般是蜀軍敗,則傷;曹軍敗,則喜。我也在這列大軍中。給我留下印象最深的`,就是諸葛亮。
諸葛亮,隆中人,劉備三出茅廬后進(jìn)入蜀國(guó)政壇,以超高的智慧協(xié)助蜀國(guó)站穩(wěn)腳跟,開疆?dāng)U土,赤壁之戰(zhàn)他功不可沒(méi),三氣周瑜他削弱敵國(guó),七借荊州他兵不備刃增蜀疆土……就是這樣一個(gè)人,在劉備臨死前承諾:“鞠躬盡瘁,死而后以!彼闹倚墓⒐⑸钌羁踢M(jìn)了我的心中?蛇@位“智絕”,本來(lái)可以有更大的功勞,統(tǒng)一天下也不為過(guò),但劉備去逝,劉禪繼位,蜀國(guó)大勢(shì)已去,七擒孟獲,七出祁山,是他在兌現(xiàn)對(duì)劉備對(duì)蜀國(guó)的承諾,就連在他生命的最后一刻,他仍然在軍營(yíng)中勞作。時(shí)隔千年,杜甫也在詩(shī)在感嘆:“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟!
就是這樣一位智絕,用忠心,智慧而流傳千古,怎不令人敬佩而印象深刻呢?
但從另一個(gè)角度看,諸葛亮七出祁山有點(diǎn)兒循規(guī)蹈矩,去攻克魏國(guó)也不止只有祁山一條路,再說(shuō)了祁山很貧瘠,就算得到了也沒(méi)什么用。如果諸葛亮當(dāng)時(shí)會(huì)仔細(xì)想想,蜀國(guó)也許也不會(huì)這么快就被滅了呢。
《三國(guó)演義》一書,重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火紛飛的時(shí)代,讓讀者也能在感嘆之余,思考一切可能。
三國(guó)成立了諸葛亮也應(yīng)該不會(huì)后悔了吧。
讀《三國(guó)演義》有感13
諸葛亮還臥臥在椅子上,手中羽扇悠然地橫抬在他的胸前,取這扇相重折交錯(cuò)的則是這蜀國(guó)消亡的危機(jī)。俄而肅然訖之,一絲掃興放逐于眼力之中。劉禪昏庸,記得劉備先主曾言:“若子不才,先生可與而代之!”但他終于決意搶救這蜀國(guó)。垂死的蜀國(guó),各國(guó)虎視眈眈的蜀國(guó)。
回想諸葛,劉備求之若渴,不瞻及皇叔顏點(diǎn),三顧茅廬以請(qǐng);地利天時(shí)人和,不出門即分出天下大勢(shì),人稱臥龍;諸葛亮知天理,趁霧近靠曹營(yíng),得箭十萬(wàn)之余;火攻之策,使得曹操為之傲然的數(shù)十萬(wàn)雄師瓦解于一線;巧沒(méi)空鄉(xiāng),以最小的代價(jià)換歸安定;諸葛才能出眾,引得周瑜疼榻之上用盡齊力高吸:“既生瑕,何生亮!”
但他留給后人最深入的印象,不是他出色的才干,不是他名垂千古的功勞,而是他寧死保衛(wèi)這垂危的國(guó)土,蜀國(guó)儼然深入成了他生存的獨(dú)一信想。
劉禪信慮的目光還在耳后循環(huán),諸葛明的擅言卻只能被奸君湮沒(méi)。蜀邦危機(jī)日益添劇。國(guó)不可一日無(wú)君,臣亦不能無(wú)賢臣輔助,末知鞠躬絕瘁逝世而后未。千百年紀(jì)月淌逝之中人們我們?nèi)耘f記得,心耳相傳。
婉轉(zhuǎn)地?fù)P伏羽扇,在地面劃沒(méi)一條完善的弧線。劉備英明,因此孔明得以被沉用,孤兒能發(fā)揮能力。而現(xiàn)在老境,從劉禪的身影面未望出劉備的雀斑賢亮。只管愁心天下,仍如竹籃擊水。劉備亦有先睹之明,早日“若子不才,學(xué)生可棄而代之”。若是諸葛亮引導(dǎo)漢室,或者又是別樣風(fēng)情?孔明,憂口天下的孔明。
外有強(qiáng)敵奪掠祖國(guó)河山,內(nèi)有奸臣左左讒言,諸葛亮終于在難之中,不復(fù)來(lái)日光澤。可他替何還要再留于蜀國(guó)?豈非他認(rèn)為本人一人能轉(zhuǎn)變蜀國(guó)的氣數(shù)能抹往蜀國(guó)千百治臣的邪念?
“臣標(biāo)平民,躬耕于南陽(yáng),茍供生命于濁世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣猥自枉屈,三瞅臣于草廬之中,咨臣以該世之事,猶是感謝……”
“昔南方已定,卒甲已腳,應(yīng)獎(jiǎng)率三軍,北定中本,嫡竭駑銳,攘除奸雄,興復(fù)漢室,還于陳皆,此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也!
諸葛亮終將大家對(duì)劉備的感仇,以及從彼對(duì)蜀國(guó)的盼望化成剛毅的`信思跟著征討北方的馬車鞺鞺鞳鞳而去,
上地愛(ài)好跟人啟玩啼,諸葛亮病逝,蜀國(guó)也隨著滅亡了!鞍鄮熚唇萆硐人,長(zhǎng)使好漢淚初干”!
孔明離去了,但他的信念卻仍在傳播。這些鐵馬金戈的戰(zhàn)亂年代,不人能改變自人的命運(yùn),所以埋沒(méi)了太多豪杰。他們的血?dú)馀c抱負(fù),都流傳給了后人。為何古人不遠(yuǎn)?由于古人和咱們利為一體,興許千百年后,爾們也會(huì)以共樣的精力將理想化作信念源傳,在性命的最后時(shí)光,沖出關(guān)閉的光明。在生死之間,抉擇自己以為對(duì)的事件,將理想化作信念,讓所有都在這其中升華。
讀《三國(guó)演義》有感14
《三國(guó)演義》作為中國(guó)四大名著之一,描寫了東漢末年到西晉初年近一百年間的歷史風(fēng)云,非常有名,在今年寒假我有幸閱讀了這部佳作。
本書的作者是羅貫中,這本書著重以魏、蜀、吳三個(gè)政治,軍事集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)為背景,展示出當(dāng)時(shí)尖銳復(fù)雜的政治軍事沖突,反映出人民在動(dòng)亂時(shí)代的痛苦和災(zāi)難,以及他們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),追求統(tǒng)一和平的愿望。本書刻畫了近200個(gè)人物形象,義重如山的關(guān)羽,神機(jī)妙算的'諸葛亮,仁民愛(ài)物的劉備,其中我最喜愛(ài)諸葛亮和關(guān)羽。
先說(shuō)諸葛亮,諸葛亮是被劉備三顧茅廬而打動(dòng),才出山的,諸葛亮除了空城計(jì),最為出名的就是草船借箭了。那時(shí)周瑜見(jiàn)識(shí)了諸葛亮的才能,心懷妒忌,想要找理由殺他,讓他十天內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,諸葛亮用二十只船趁大霧到曹營(yíng)騙箭,等到霧散去,就成功收獲了十萬(wàn)支箭。諸葛亮有如此才智,令人嘆服。
再說(shuō)關(guān)羽,關(guān)羽一向忠義,一次,曹操發(fā)二十萬(wàn)兵征討劉備,劉備和張飛中計(jì)逃退,只剩關(guān)羽堅(jiān)守,但曹操惜才,派人去勸降,關(guān)羽提出三個(gè)條件,且著重強(qiáng)調(diào)了一有劉備消息,立刻前去投奔。曹操答應(yīng)了,卻依舊想留住關(guān)羽,給他高官厚祿,送他金銀財(cái)寶。關(guān)羽不為所動(dòng),但為了回報(bào)他,斬了敵方大將顏良和文丑,得知?jiǎng)湎⒑螅阉薪疸y財(cái)寶留下,去投奔了。不為高官厚祿所誘,一心為主,關(guān)羽真是忠義。
《三國(guó)演義》反映了當(dāng)時(shí)人民的苦難和追求和平的愿望,記錄了歷史的風(fēng)云,無(wú)愧是一部佳作。
讀《三國(guó)演義》有感15
“東漢末年分三國(guó),戰(zhàn)火連綿不休!绷挚〗艿囊痪涓柙~,將三國(guó)時(shí)期的軍事?tīng)顩r體現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí),也出現(xiàn)了歷史上許多著名的戰(zhàn)役。
官渡之戰(zhàn)是其一。想當(dāng)年,袁紹七十萬(wàn)大軍浩浩蕩蕩的去攻打曹操,結(jié)果被曹操的七萬(wàn)軍士打得落花流水,一蹶不振。最后,曹操基本統(tǒng)一了北方。這是為什么?
袁紹本有一名謀士,名叫許攸。他像袁紹獻(xiàn)計(jì),袁紹卻不以為然。他一怒之下,投靠了曹操,建議曹操輕兵偷襲烏巢,燒其糧草。曹操立即付諸實(shí)行,留曹洪營(yíng)壘,親自率領(lǐng)騎兵襲擊烏巢。袁紹聽(tīng)說(shuō)后,又做出了錯(cuò)誤的決定——只派部分兵力救援烏巢,用主力猛攻曹軍營(yíng)壘,可誰(shuí)知曹營(yíng)堅(jiān)固,久攻不下,又沒(méi)了糧草,軍中人心惶惶,漸漸內(nèi)部破裂。曹軍趁勢(shì)出擊,打敗袁軍。最終,袁紹狼狽而逃,不久就病死了。袁軍內(nèi)部打亂,曹操順勢(shì)消滅了袁軍,統(tǒng)一了北方。
官渡之戰(zhàn)只是其一,還有一個(gè),那就是赤壁之戰(zhàn)。
赤壁之戰(zhàn),歷史上典型的`以少勝多的戰(zhàn)役。想當(dāng)年周瑜的一把火燒得曹軍幾十萬(wàn)大軍潰不成兵。黃蓋的配合,諸葛亮的點(diǎn)撥……這都是造成赤壁之戰(zhàn)勝利的原因,可見(jiàn),勝利并不是一個(gè)人能辦到的,需要大家的團(tuán)結(jié),配合。這樣,才能成功。
一讀三國(guó),方知其妙。
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