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三國(guó)演義讀書(shū)心得

時(shí)間:2023-08-28 10:54:41 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

三國(guó)演義讀書(shū)心得【優(yōu)選】

  我們有一些啟發(fā)后,常?梢詫⑺鼈儗(xiě)成一篇心得體會(huì),這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧,以下是小編精心整理的三國(guó)演義讀書(shū)心得,希望對(duì)大家有所幫助。

三國(guó)演義讀書(shū)心得【優(yōu)選】

  三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇1

  三國(guó)演義主要講了魏,蜀,吳三分天下而進(jìn)行互相爭(zhēng)斗.如果我是其中一國(guó)的統(tǒng)帥,我會(huì)這么做.

  一,先要得民心.俗話說(shuō)得好,得民心者得天下,我要經(jīng)常關(guān)心人民的衣,食,住,行,讓他們吃得好,睡得香,穿得暖,還要進(jìn)入災(zāi)區(qū),農(nóng)田調(diào)查莊稼的收成,大力開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè).經(jīng)常開(kāi)采石油等地下珍貴的`物品,籌備資金,及時(shí)地把資金發(fā)放到災(zāi)區(qū),貧困地區(qū),讓天下百姓都可以過(guò)上好日子.也要及時(shí)修建戰(zhàn)爭(zhēng)避難所,讓百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中有安全的保障.

  二,訓(xùn)練軍隊(duì),招兵買(mǎi)馬,挑選人才.要管理好一個(gè)國(guó)家國(guó)防很重要,我要及時(shí)讓人打造最好的兵器用于國(guó)防,大力開(kāi)發(fā)并兵器,使軍隊(duì)攻擊力增強(qiáng),積極與國(guó)外先進(jìn)武器溝通,造出更加強(qiáng)大的武器。武將要有強(qiáng)壯的身體,和率領(lǐng)兵隊(duì)的能力,在戰(zhàn)斗中,要做到堅(jiān)強(qiáng)不屈,勇猛無(wú)敵,能夠很好的率領(lǐng)軍隊(duì).同時(shí)也要挑選智謀過(guò)人的文官,要能夠積極獻(xiàn)策,策略能夠充分運(yùn)用到戰(zhàn)斗中,使軍隊(duì)能夠百戰(zhàn)百勝.還要讓軍隊(duì)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,讓士兵們有著更好的體質(zhì)面對(duì)戰(zhàn)斗.

  如果我是三國(guó)中一國(guó)的統(tǒng)帥還要做很多事,我想:我現(xiàn)在最重要的事是好好學(xué)習(xí),以后要為祖國(guó)做出貢獻(xiàn),讓祖國(guó)更加繁榮昌盛!

  三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇2

  暑假里我讀了《三國(guó)演義》這本名著,知道了許多故事,讓我深受體會(huì)的還是《三國(guó)演義》里的《草船借箭》!恫荽杓肥且粋(gè)非常有名的故事。這個(gè)故事體現(xiàn)了諸葛亮的神機(jī)妙算。

  《草船借箭》講的'是周瑜妒忌諸葛亮,想方設(shè)法置諸葛亮于死地,于是,他以軍中缺箭的為理由,讓諸葛亮十日造好10萬(wàn)支箭,周瑜還故意把造箭用的材料不給他準(zhǔn)備齊全,大家想想,如果我們都造箭,十日也造不完10萬(wàn)支箭,這下諸葛亮想出了一個(gè)妙計(jì)胸有成竹的說(shuō):“只要三天”。還當(dāng)面立下軍令證,這讓周瑜特別高興。并在第三天趁大霧天用草船向曹操“借”了10萬(wàn)支箭,挫敗了周瑜。

  諸葛亮之所以成功“借”到箭,這第一“算”是算到第三天早晨有霧,第二“算”是算到魯肅不會(huì)把計(jì)謀告訴周瑜,會(huì)私自把快船和軍事給自己,第三“算”是算到曹操不敢派兵出來(lái)。

  《草船借箭》展現(xiàn)了諸葛亮神機(jī)妙算和足智多謀,讓妒忌的周瑜自愧不如。這個(gè)故事告訴我們,思考事情要依據(jù)事實(shí),不可空想,要用縝密的思維去推算,而不是單憑感覺(jué)去推算。

  三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇3

  歌德說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話。”從小到大,我讀過(guò)很多書(shū),但讓我百讀不厭的還是《三國(guó)演義》。

  二年級(jí)時(shí)媽媽從圖書(shū)館借來(lái)了給小學(xué)生看的《三國(guó)演義》,從此,我就跟“三國(guó)”結(jié)下了不解之緣。凡是與它有關(guān)的'書(shū)籍,我都如饑似渴地閱讀。

  媽媽看我這么入迷,又從閱覽室借來(lái)大人們看的《三國(guó)演義》。我欣喜若狂,一把從媽媽手中奪過(guò),一頭扎進(jìn)了書(shū)中。

  在書(shū)中,我認(rèn)識(shí)了勇猛無(wú)比的呂布、張飛,神機(jī)妙算的諸葛亮、司馬懿,雄才大略的孫權(quán)、曹操,還有姜維、馬貸、陸遜等,他們一個(gè)個(gè)給我留下深刻的印象。

  在書(shū)中,我知道了劉備求賢若渴,三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山;知道了關(guān)羽義薄云天,過(guò)五關(guān)斬六將,終與兄弟團(tuán)聚;知道了諸葛亮神機(jī)妙算,大擺空城計(jì),唬得司馬懿十萬(wàn)大軍無(wú)功而返。望梅止渴、七擒七縱、如魚(yú)得水……每一個(gè)故事都讓人津津樂(lè)道。

  在書(shū)中,我了解了“團(tuán)結(jié)就是力量”。劉關(guān)張三兄弟齊心協(xié)力,成就蜀漢大業(yè);了解了“一個(gè)人最大的弱點(diǎn),是在于以為自己聰明”,馬謖平時(shí)遇事侃侃而談,連諸葛亮都稱(chēng)贊他是個(gè)人才,可是他卻把戰(zhàn)略重鎮(zhèn)——街亭給丟了,讓諸葛亮的第一次北伐計(jì)劃付諸東流;了解了“得道多助,失道寡助”,董卓擅自廢立天子,被天下人唾罵,最后被呂布?xì)⑺。官渡之?zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、六出祁山……一個(gè)個(gè)戰(zhàn)例發(fā)人深省。

  《三國(guó)演義》中的每個(gè)人物都各有風(fēng)格,每個(gè)故事都精彩紛呈,每個(gè)道理都淺顯易懂,不愧是四大名著之一。

  三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇4

  “少不看《水滸》,老不看《三國(guó)》”。這是句在社會(huì)上流傳很久的話,其實(shí),這是封建社會(huì)統(tǒng)治者的一種愚民術(shù)。他們認(rèn)為青少年血?dú)夥絼,看了《水滸》會(huì)造反:年長(zhǎng)者飽經(jīng)世故,看了《三國(guó)》會(huì)變得老奸巨猾,F(xiàn)在,這種偏見(jiàn)早已被打破,《三國(guó)》,《水滸》成了社會(huì)提倡閱讀的優(yōu)秀歷史讀物。袁闊成在電視臺(tái)上講《三國(guó)》,吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)聽(tīng)眾的心;研究《三國(guó)》,《水滸》的書(shū)刊,文章汗牛充棟;以他們?yōu)榈妆靖淖兊碾娪,電視,戲曲令人目不暇接。中華民族,可以說(shuō)從三尺孩童到銀須飄拂的老人,常常喜歡在閑暇之際談《三國(guó)》,論《水滸》。

  然而,直到今天,人們講《三國(guó)》,評(píng)《水滸》,都沒(méi)有超出文學(xué)評(píng)論,文藝欣賞,歷史考證的范圍。許多人公開(kāi)反對(duì)那種“讀了《三國(guó)》軌道的不良傾向,但《三國(guó)演義》還正是以“詭道”吸引人們的。

  其實(shí),讀《三國(guó)》學(xué)詭道這并可怕,并不奇怪,本來(lái)就是順理成章的事,因?yàn)檫@部小說(shuō)是一部形象的兵書(shū),在兵書(shū)里,“詭道”就是智慧的代名詞。

  俗話說(shuō):“亂世出英雄”。在軍閥爭(zhēng)雄的戰(zhàn)爭(zhēng)角逐中,浪起濤翻,必然會(huì)涌現(xiàn)出一大批能軍治國(guó)的人才。像春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孫武,吳起,管仲,樂(lè)毅,孫臏等人,三國(guó)時(shí)期的'曹操,諸葛亮,周瑜,司馬懿,陸遜等,都是風(fēng)云際遇,大顯身手,各自都留下了不可磨滅的史記!度龂(guó)演義》在詳細(xì)地記載魏,蜀,吳三方龍爭(zhēng)虎斗的歷史情形中,刻畫(huà)了軍事家們那種氣壯山河,叱咤風(fēng)云的英雄風(fēng)貌,對(duì)于我們學(xué)習(xí)和研究這段軍事斗爭(zhēng)史,有著極為重要的參考價(jià)值。

  誠(chéng)然,《三國(guó)演義》是一部“七分事實(shí),三分虛構(gòu)”的文學(xué)作品。但也不能不承認(rèn),這部文學(xué)作品所寫(xiě)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),進(jìn)攻與防御,失敗與成功以及軍事上的虛實(shí)奇正等等,基本上是合于軍事科學(xué)原則和戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的。許多虛構(gòu)的故事,如“草船借箭”:‘空城計(jì)”

  等等,不僅在同時(shí)代可以找到事實(shí)的影子,而且在此前后也能找出與其十分相似的戰(zhàn)例。可見(jiàn),這些虛構(gòu),源于戰(zhàn)爭(zhēng)生活,又高于戰(zhàn)爭(zhēng)生活,更能深刻地反映某些戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)規(guī)律。

  《三國(guó)演義》目的在于能給讀者留下一點(diǎn)施計(jì)用謀的啟示,同時(shí)使我們自己也從中得到一些教益!

  三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇5

  《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一,里面一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的故事,把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述的淋漓盡致,把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪的更是栩栩如生活靈活現(xiàn),使我過(guò)目不忘,即使拋開(kāi)了書(shū),它們也深深印入我心,讓我浮想聯(lián)翩。

  什么“丹鳳眼臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將’的關(guān)羽,以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛,“鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀,”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一連串扣人心懸的故事?催^(guò)之余,掩卷沉思,“草船借鑒中神機(jī)妙算的諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭。當(dāng)時(shí)的周瑜看來(lái)是一件天方夜譚的事,可足智多謀的諸葛亮利用天時(shí),地利,人和等因素,“瞞”過(guò)了多疑的曹操,不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬(wàn)支箭,令周瑜刮目相看。試想諸葛亮不講究“策略”能行嗎?

  細(xì)細(xì)思量,我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究方法,注意勞逸結(jié)合,讓大腦得到調(diào)節(jié),為下一節(jié)課積蓄精力,就能提高學(xué)習(xí)效率。

  生活也是如此,有一次,家里來(lái)客人,媽媽讓我給客人沏茶,沏茶要燒開(kāi)水,清洗杯子,以及分放茶葉。燒開(kāi)水約十分鐘,分放茶葉約三分鐘,這樣一來(lái),就要花將近二十分鐘的時(shí)間。我想出了一條妙計(jì):在燒水的同時(shí)把杯子洗好,分放好茶葉,等水燒開(kāi),其余兩項(xiàng)工作已完成。這樣一來(lái)我不僅節(jié)約了時(shí)間做其他的事情,還讓客人在短時(shí)間內(nèi)感受到全人的熱情。

  做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識(shí)”,還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次體育課,體育老師讓我們練習(xí)跳高。同學(xué)們一個(gè)個(gè)精神抖擻就像猴子一樣越過(guò),輪到我了,我額頭直冒冷汗,但卻的內(nèi)心使我的動(dòng)作變得縮手縮腳,最后落個(gè)“嘴啃泥”的下場(chǎng)。體育老師了解了我的心思,又耐心的給我講跳高的要領(lǐng),在老師和同學(xué)們的.鼓勵(lì)下,我大膽的又重試了一下,終于成功了,唉,沒(méi)膽量真是不行啊。

  是啊,我們雖是新世紀(jì)的少年,但是沒(méi)有三國(guó)演義中的諸葛亮那樣的淵博的知識(shí),橫溢的才華,沒(méi)有趙云那渾身是膽的氣魄,試問(wèn),我們能有“膽”有“識(shí)”嗎?少年朋友們,讓我們攜手乘風(fēng)破浪,做個(gè)有“膽”有"識(shí)"的世紀(jì)少年吧!

  三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇6

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!狈_(kāi)《三國(guó)演義》,我就被它深深地吸引住了。治世能臣劉備;亂世奸雄曹操;料事如神的諸葛亮;忠心耿耿的趙云;生性粗魯?shù)?張飛。這些個(gè)性鮮明的人物讓我牽腸掛肚,唯恐其遭遇不測(cè)。跌宕起伏的故事情節(jié)讓我也仿佛鉆進(jìn)了那本書(shū)里,與劉備一起商議軍機(jī),與關(guān)公并肩作戰(zhàn)。

  諸葛孔明,這個(gè)直到第三十六回才隱約出現(xiàn)的人物最讓我敬佩。他初出茅廬,火燒新野,舌戰(zhàn)群儒,火燒赤壁,三氣周瑜,燒得曹軍膽戰(zhàn)心寒,說(shuō)得東吳啞口無(wú)言。他的勇敢與智慧已在我的心頭印下了一個(gè)深深的烙印。

  合上《三國(guó)演義》,讀完這段精彩的歷史,可我始終忘不了那些謀臣武將的精彩故事。

  三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇7

  《三國(guó)演義》是以蜀國(guó)為正統(tǒng)寫(xiě)東漢末年到晉統(tǒng)一全國(guó)之間的史事。尤其以魏蜀兩大國(guó)之間的矛盾斗爭(zhēng)為主干;寫(xiě)魏、蜀兩方時(shí),又以蜀國(guó)的故事為重點(diǎn)。寫(xiě)蜀漢時(shí),則以諸葛亮為中心;在寫(xiě)諸葛亮?xí)r,又以隆重決策為關(guān)鍵,這說(shuō)明了作者維護(hù)漢家正統(tǒng)的思想。

  《三國(guó)演義》中有姓名和行動(dòng)的人物約四百多個(gè),其中寫(xiě)的出色的便是三絕。

  曹操的形象,可以用兩個(gè)字來(lái)概括,一個(gè)是“奸”,其中最具有代表性的特征則是殘暴和狡詐。他一方面消滅異己,另一方面又開(kāi)脫自己的罪名。同時(shí),他又不是頭腦簡(jiǎn)單的暴君。雖然要一心殺死異己,他十分明確的把握著“當(dāng)殺則殺,不當(dāng)殺則不殺”的`原則,從不一意孤行。另一個(gè)字便是“雄”,他志向高,心懷天下,富有政治謀略,能以本國(guó)利益為出發(fā)點(diǎn),不計(jì)較一時(shí)得失。所以稱(chēng)曹操為亂世奸雄。

  關(guān)羽是有名的英雄,他文武雙,智勇兼?zhèn),在他?fù)雜的個(gè)性中有民間色彩,又有封建色彩。因此,他在勞動(dòng)人民和統(tǒng)治階級(jí)中,有同樣的地位和威望。答案補(bǔ)充接上文

  諸葛亮是羅貫中著重刻畫(huà)的人物。作者在他出山前和死后69年只用了五十回,而他出山時(shí)的短短二十七年就永樂(lè)一般以上的篇幅來(lái)寫(xiě)他的活動(dòng)。由于作者的極力刻畫(huà),使他成了年近乎“完人”的人。

  《三國(guó)演義》被作者寫(xiě)的如此惟妙惟肖,真當(dāng)之無(wú)愧為四大名著之一。

  三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇8

  滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!弊x完一本厚厚的《三國(guó)演義》,我才真正體會(huì)到了“天下之勢(shì),分久必合,合久必分”。它是一個(gè)歷史人物的舞臺(tái),把重多人物刻畫(huà)地淋漓盡致,使我不得掩卷長(zhǎng)思.....

  先來(lái)談?wù)劜懿,大多?shù)人認(rèn)為他很奸詐,也有人總結(jié)了一句話:“亂世之奸雄,治世之能臣。”他“挾天子以令諸侯”體現(xiàn)了他做事周到的特點(diǎn)。“寧我負(fù)天下人,莫使天下人負(fù)我”是曹操的人生哲學(xué)。但曹操也有優(yōu)秀的.一面,他求賢若渴,看重人才,無(wú)貴賤之分,打破了當(dāng)時(shí)書(shū)香門(mén)第、貴族子弟才能做官的規(guī)矩。

  與曹操相同的人物是劉備,在現(xiàn)在的社會(huì)上,人們都打趣的說(shuō)劉備是“哭來(lái)的江山”,劉備膽小,當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時(shí),曹操說(shuō)了這樣一句話:“今天下英雄,惟操與使君耳!笨砂褎鋰槼隽艘簧砝浜。劉備講仁義,愛(ài)戴百姓,他也很注重人才,使得關(guān)羽、張飛、趙云都在他帳下聽(tīng)令。 作文900字

  “遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸今......”這就是著名的《念奴嬌.赤壁懷古》,再現(xiàn)了赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)火紛飛,也為三國(guó)鼎立定下了基礎(chǔ),立下了汗馬功勞,而曹操也差點(diǎn)在赤壁之戰(zhàn)中丟了性命。

  一個(gè)國(guó)君要想建立一個(gè)好的帝國(guó)需要一個(gè)輔佐他的鞠躬盡瘁、死而后已的好大臣,這就是諸葛亮,劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了諸葛亮。事實(shí)也證明,諸葛亮不是一個(gè)草包,他一展英才,空城記、草船借箭充分驗(yàn)證了這一點(diǎn)。而“五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈,一心只為酬三顧”看出了諸葛亮的忠心耿耿。

  三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇9

  《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧,它是中國(guó)古典四大名著之一;作者是明朝的羅貫中,書(shū)的大概內(nèi)容是:東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán),曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟,立袁紹為盟主,征討董卓;董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù),劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州(今四川),曹操占北方大部分地區(qū),孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣,又經(jīng)過(guò)了100多年,曹操手下司馬懿的`孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝,統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火,火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁,每次針對(duì)的敵人都是曹操,雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師,但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō),幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧!

  第一把火。火燒博望坡三國(guó)前期,曹操為了統(tǒng)一全國(guó),而攻打劉備,此時(shí)劉備投靠劉表,駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏,令趙云去誘敵深入,然后火攻;夏侯敦一時(shí)輕敵,大敗而歸。

  第二把火,火燒新野,火燒博望坡之后,曹操不甘心,卷土重來(lái),派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野;諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆,就留下空城,民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作,埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城,被劉備軍截殺,再次大敗而歸。

  最后一把火,火燒赤壁,曹操在有利形勢(shì)下,輕敵自負(fù),指揮失誤,終致戰(zhàn);孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭,結(jié)盟抗戰(zhàn),揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng),巧用火攻,終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基礎(chǔ)。

  同學(xué)們,三國(guó)給了我許多啟發(fā),也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀,不能野蠻行事,做事還要三思而后行

  三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇10

  提起《三國(guó)演義》,可以說(shuō)是無(wú)人不知,無(wú)人不曉。書(shū)中那心腸太好的劉備,紅臉的關(guān)羽,神機(jī)妙算的諸葛亮等,都給我們留下了深刻的印象。

  書(shū)中對(duì)人物的描寫(xiě)可以說(shuō)是世界頂級(jí),如,作者這樣描寫(xiě)關(guān)羽:身高九尺,須長(zhǎng)二尺,丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗。這里把關(guān)羽寫(xiě)的栩栩如生,活靈活現(xiàn)。而且人們說(shuō)這是七分實(shí)事,三分虛構(gòu),曹操奸雄,其實(shí)也不像;而諸葛亮也沒(méi)有書(shū)中寫(xiě)的那樣神。作者羅貫中只不過(guò)是更偏向于蜀國(guó)罷了,所以書(shū)中寫(xiě)蜀國(guó)的多較多。

  書(shū)中更好的一點(diǎn)是可以用真實(shí)例子來(lái)體現(xiàn)出任務(wù)的性格特點(diǎn),讀起來(lái)別有一番風(fēng)味,書(shū)中都沒(méi)有準(zhǔn)確寫(xiě)出張飛的.性格特點(diǎn),但在長(zhǎng)板橋之戰(zhàn)中,可以知道張飛英勇善戰(zhàn),是值得學(xué)習(xí)的。

  在這本書(shū)中,作者以蜀漢興亡為主線,恰當(dāng)?shù)膶?xiě)出了當(dāng)時(shí)軍事、政治、外交斗爭(zhēng),而且書(shū)中也以描寫(xiě)人物為中心,寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的各個(gè)方面,如,官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)為主要核心的戰(zhàn)爭(zhēng),也就為他成為四大名著打下基礎(chǔ)。

  在書(shū)中我學(xué)到了不少寫(xiě)作方法:1、故事發(fā)展要吸引人,讓讀者繼續(xù)往下讀。2、對(duì)人物描寫(xiě)要具體、準(zhǔn)確。3、要寫(xiě)真人真事(一般情況下),不要讓讀者一讀,就知道是虛構(gòu)的!

  書(shū)中很多地方也值得你學(xué)習(xí),如果沒(méi)看過(guò),那就趕快翻開(kāi)看看吧。

  三國(guó)演義讀書(shū)心得 篇11

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”只要提起這首詞,我的腦海中就是三國(guó)演義的精彩故事。

  羅貫中筆下的三國(guó)是英雄倍出的年代,是戰(zhàn)火紛飛的年代,是發(fā)生了無(wú)數(shù)精彩故事的年代,這就是“分久必合,合久必分”的三國(guó)。

  在書(shū)中,我最喜歡的不是仁義的劉備,而是梟雄曹操,雖然小說(shuō)中他是“挾天子以令諸侯”的小人,但他的智謀卻不能被抹殺,看他煮酒論英雄時(shí)對(duì)天下英雄的.不以為然與對(duì)劉備的另眼相看,不會(huì)讓人覺(jué)得他自負(fù),只叫人贊其看人眼光的毒辣。

  “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,唯有杜康!边@是曹操的豪邁!皩幗涛邑(fù)天下人,不教天下人負(fù)我。”就是這句話讓別人看到曹操的自私,卻讓我看到曹操的敢愛(ài)敢恨。這句話無(wú)論放在何時(shí)何地,有幾人敢說(shuō)出這樣的話,這就是作為一方霸主的豪邁。

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