三國演義讀后感
認(rèn)真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？是時候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的三國演義讀后感，希望對大家有所幫助。
三國演義讀后感1
割據(jù)中的處世良方
在這個紛擾復(fù)雜的社會中，人們都努力地探索如何少走彎路、如何少做錯事、如何少付出不必要的代價。這便是需要我們在不斷的實踐與借鑒中增強(qiáng)的處世能力。讀古觀今，我們可以以史為鑒。
歷史雖然已經(jīng)遠(yuǎn)去，但抹不去的是我們的記憶。我記憶中的三國時期，人才輩出，人的才智、武功、權(quán)謀都發(fā)揮到了極致。那段縱橫捭闔、求存避亡、東奔西投只為成就一番霸業(yè)的割據(jù)紛爭中，不同的人，不同的事和不同的結(jié)果為我們提供了一些處世的良方。
才德兼?zhèn)�，一諾千金
虎牢關(guān)力敵劉關(guān)張、轅門射戟退大軍、胯下赤兔手持畫戟的那個三國第一猛將呂布呂奉先，生死關(guān)頭卻因為他的超強(qiáng)武藝而被縊死白門樓。原因便是他的背信棄義家喻戶曉，即使他愿降服，但也無人敢用他。他先后殺掉自己兩個義父丁原和董卓，又多次攻殺好心收留自己的劉備。多次透支了信義，所以最后只能償命。一個人在世上，才能是叩門磚，品德才是通行證。如果只有叩門磚，沒有了通行證，那便似沒了根莖的鮮花、斷了源頭的瀑布，只能享受才能帶給自己的一時的好處，最終將會被社會淘汰，湮滅在歷史的浪潮中。呂布不斷地透支了信用，一時得到了赤兔馬和貂蟬，卻永遠(yuǎn)地在別人心目中留下了背信棄義的頑劣形象。這也應(yīng)證了一句話：欺人只能一時，而誠信都是長久之策。誠信是品德的試金石，人生在世切不可丟了它。以后當(dāng)我們走上社會，一定會與各種各樣的人有合作、有交流。愉快合作、順暢交流怎可少了誠信作為前提？記得以后要對自己的每一個承諾負(fù)責(zé)，盡最大的力量兌現(xiàn)對他人的諾言。盡管這么做暫時起不到立竿見影的效果，但是等你獲得良好的口碑、在處理世事中顯得游刃有余時，再細(xì)細(xì)回想自己為了誠信所做的一切，你也許會笑著打出“V”字型手勢大呼值得。所以，朋友，要養(yǎng)成良好的品德，先從誠信開始吧。一步一步努力地做到才德兼?zhèn)�，一諾千金。
勿妒賢良，量力而為
諸葛亮一生有兩個最大的對手，一個是東吳英才周瑜，另一個則是北魏鬼才司馬懿。此二人在面對同樣高出自己一籌的對手時，展現(xiàn)了兩種不同的心態(tài)，也導(dǎo)致兩種不同的結(jié)果�，F(xiàn)代社會是充滿競爭的社會，在縱比橫較后，我們難免會發(fā)現(xiàn)比自己優(yōu)秀的'人。好勝之心人人皆有。但如何用好好勝之心，我想周瑜與司馬懿已經(jīng)給了我們答案。先來看他們二人知道自己非孔明對手的反應(yīng):周瑜瞬時起了嫉妒之心，決心除掉孔明以絕后患；而司馬懿勇于承認(rèn)自己與孔明的差距，馬上根據(jù)自己的實力制定戰(zhàn)術(shù)。一個人一旦起了強(qiáng)烈的嫉妒之心，他便與理智漸行漸遠(yuǎn)了。過了理智這一站，就只能慢慢地駛向失敗的終點站；停靠在了理智的這一站，才能穩(wěn)步走向成功的目的地。周瑜也最終為自己的嫉妒與不容人付出了代價，三次受辱被諸葛亮活活氣死。而司馬懿選擇了堅守戰(zhàn)術(shù)，士兵叫罵與巾幗之衣都沒有使他氣急敗壞，最終熬死一代神相諸葛亮。我們主觀的好勝之心是一種不甘落后的積極情緒，但也要同時把握客觀的事實與條件。我們要根據(jù)自己的實力，找到自己與更優(yōu)秀的人的差距，探索出科學(xué)合理的途徑來穩(wěn)步地增強(qiáng)自己的實力，逐漸縮小差距甚至實現(xiàn)超越。不可狂妄自大，更不可眼里容不下別人。因為寬闊的胸襟可以為我們收納更多的機(jī)遇和更多提升自己的空間。周瑜與司馬懿截然相反的結(jié)果，已經(jīng)將這個道理深深地刻在我們心中：勿妒賢良，量力而為。
持之以恒，百折不撓
天水姜伯約，他一直有一個夢。為了報答諸葛武侯的知遇之恩，他要獨(dú)挑大梁，攘除奸兇、守衛(wèi)蜀國，守衛(wèi)先帝劉備的興漢之愿。在忠良猛將所剩無幾、宦官佞臣逐漸當(dāng)?shù)赖暮笾T葛時期，不偏安一隅的蜀漢政權(quán)竟然又存活了三十年。直接原因就是姜維多年堅持的出師北伐以攻代守、以損換損，取得了一定的成效。人貴在堅持，貴在為了自己的夢想而堅持。姜維九伐中原，名震寰宇，盡管常會遇到魏將鄧艾的頑強(qiáng)抵抗并屢有失敗。但他總能越挫越勇，一次又一次重振旗鼓揮師北上。盡管他的夢想最終還是沒有實現(xiàn)，但是他對蜀漢政權(quán)有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。他的這種為夢想勇往直前、不屈不撓的精神正是我們所需要的。夢想是對岸，困難是洪流，勤奮與汗水化作的木板還需要這種堅持不懈的精神將其連成一座堅固的橋梁。換一個角度想想，如果我們失去了堅持會怎樣？假設(shè)姜維為夢想奮斗一會兒便抵制不住誘惑、煎熬不了難關(guān)而動搖立場，國力強(qiáng)盛魏國定會迅速發(fā)展起來，不出數(shù)年便可踏平西蜀。姜維也絕無顏面與逝去的諸葛師傅相見。我們在追尋夢想的道路中，若是淺嘗輒止，定然也會覺得對自己的靈魂有愧。我們還要記住，挫折在我們的人生旅途中是如影隨形的。它們在帶給我們痛苦的同時，也讓我們逐漸成長。別被巨大的挫折打垮信念，也別被不斷的失敗挫傷信心，一路上需始終銘記“熬住便是一切”的道理。在追夢的路上，請學(xué)習(xí)姜維的精神，等以后達(dá)到理想的目標(biāo)或者成就了一番事業(yè)時，想想這一路的艱辛，是這樣的一種信念支撐著自己：持之以恒，百折不撓。
人生之路還得自己走，處世之道還得自己悟。三國之魅力即在于亂世中的處世之道仍適用于太平盛世。想必這就叫良方吧，不求似醍醐灌頂，只愿裨益余生。
三國演義讀后感2
暑假里拜讀《三國演義》一書，使我受益匪淺。 中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻畫了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽, 曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格等等,無不個個極盡其態(tài).這些人物給了我很深的教育.雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物 。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武功好，而且人也好。在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。 《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",后來加上"赤兔馬",刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵.如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄.他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉.這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的.魏國的司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。 再說蜀國。先說國君劉備吧，弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡罢鄱粨希K不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實形象。
國家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁,死而后已的忠臣, 首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止.諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁.他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的.我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。
最后說說東吳。一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了。歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。尤為重要的還是周瑜氣度太小。他眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的.天下就太平了.后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了.目光短淺,氣量狹小,非英雄也.這也與曹操形成了鮮明的對比.“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”。吐血而死，實在可惜。
《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長有短.總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對人生吧！
三國演義讀后感3
題記：林俊杰的歌《曹操》中說“不是英雄，不讀三國。”
在看三國前，便對三國里的著名故事，英雄人物早有耳聞�！疤覉@結(jié)義”、“三顧茅廬”、“煮酒論英雄”、“千里走單騎”、“過五關(guān)斬六將”等故事已是家喻戶曉，已成人們的美談�！盎馃乱啊�，“空城計”，“赤壁之戰(zhàn)”等故事中的計策也令人嘖嘖稱贊。而英勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，大仁大義的劉備更是令我敬佩不已。但難以了解深奧的古文，就一直沒有嘗試看。
好不容易迎來了暑假，忽然對三國演義有了興趣，便拿起一直被遺忘在書柜中的《三國演義》準(zhǔn)備細(xì)細(xì)品讀一番。
讀完三國，感慨萬千。就憑第一句話“分久必合，合久必分”就令我想到了許多許多。唐、堯、虞、舜、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國，這一次次的改朝換代，就是一次次的分與合后慢慢進(jìn)步，然而中國解放，也是分后的合。光開頭第一句話，就這么有道理，而這么多的故事，更能讓我懂得更多的道理。
曹操曾煮酒論英雄，那我也來論論。三國中的英雄有好多好多，像關(guān)羽，周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先說關(guān)羽吧，他溫酒斬華雄，過五關(guān)斬六將，自然能看出關(guān)羽武藝的高強(qiáng)。但關(guān)羽太傲，視群雄如草芥，他也太愛意氣行事。赤壁之戰(zhàn)中，關(guān)羽華容道義釋曹操，看出了關(guān)羽的仗義，但也看出了關(guān)羽的意氣行事。劉備去吳國迎娶孫小妹那會兒，關(guān)羽和張飛又差點氣走了諸葛亮。而關(guān)羽的最大一次錯在他失守荊州。關(guān)羽不聽勸告，自作主張，從而敗走麥城，還搭了自己的性命。關(guān)羽之死，劉備悲傷過度，一絕不正，蜀國也日漸消沉。借曹操的話“哀哉云長，痛哉云長，惜哉云長�！�
再說周瑜。在看三國前，我還不相信有人會被氣死，現(xiàn)在，我真信了。周瑜的缺點在于心胸狹窄，“既生瑜，何生亮”就道出了周瑜的內(nèi)心。在諸葛亮出現(xiàn)之前，周瑜或許以為自己是一個無人能敵的聰明人了，但在孫劉聯(lián)盟之初，諸葛亮出現(xiàn)后，周瑜是日日夜夜想著要?dú)⒅T葛亮，對諸葛亮是又嫉又恨，因自己對諸葛亮之恨而不一大局為重，目光放短了。是魯肅的千勸萬勸才使周瑜放下了想殺諸葛亮的念頭。后來劉備占據(jù)了荊州，周瑜氣得吐了血，對荊州朝思暮想，一直莽撞地想攻打荊州。周瑜千方百計地設(shè)法攻取荊州，先是賠了夫人又折兵，后來主動對荊州發(fā)起攻擊又遭受埋伏，這兩氣加上前面一氣居然把周瑜給活活氣死了�？梢姶巳说男《请u腸，其實，周瑜并不是被諸葛亮氣死的，而是他自己的原因。周公瑾享年三十六歲，江東一代豪杰就這樣走了。
如果我們?nèi)巳硕枷胫芄菢有男鬲M窄，那這世界上是不是就沒活人了？現(xiàn)在的'社會是一個競爭十分激烈的新時代。就說我們班吧，就是一個社會的小縮影。我們班寫作高手如林，寫作新黑馬是一批批地不斷涌現(xiàn)。在我們班，只要有好作文就要到講臺上去讀。有一段時間沄的文章一直受老師贊揚(yáng)，而我在班里寫作三人行中，這一段時間我的作文成績卻成績平平，陷入了寫作低谷。三人行中的其他兩人的作文也被老師贊揚(yáng)。老師雖然沒有批評我，但我自己心里卻明白，我羞愧萬分。我想，如果這種情況下我像周公瑾那樣的話，那我的成績非但不會恢復(fù)，反而會更加的糟。我自然很羨慕?jīng)V，我痛下決心，一定要回到以前的寫作水平，我細(xì)心揣摩，用心寫作。在幾星期后，我又寫出了佳作。
既然英雄身上都有這么多缺點，那更別說我們平凡人了。
三國中我最喜歡趙云了，好像沒什么大缺點，神勇而又忠義，膽大而又心細(xì)�；蛟S是羅貫中把他寫的太完美了。三國中的人可分為兩類，一類是美名遠(yuǎn)揚(yáng)，名垂青史，還有一類是臭名昭著，遺臭萬年。而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的人皆是英雄，但這英雄都不是完美之人，武官無謀，文官無勇，難得一個有勇有謀的人——周瑜，卻又心胸狹窄。
世界上沒有十全十美的人。我的夢想就是——哈哈，雖然不要當(dāng)英雄，但也要當(dāng)一個女中豪杰。我其實是一個比較愛哭的人，這也是我的缺點，每次受到挫折，或被老師重重地批評，我第一件事不是想接下來該怎么努力，而是想忍��！忍��！不能哭！淚水不能留下來！可每次都無濟(jì)于事，眼淚流了下來，使我感覺我是個軟弱的人，但其實我并不是那樣，我自認(rèn)為還是挺堅強(qiáng)的，只是止不住眼淚罷了。要當(dāng)女中豪杰，必須改掉愛掉眼淚這個毛病，才能使自己真的堅強(qiáng)。
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！边@是李清照最有骨氣的一首詩。如果人人都覺得“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的話，那這世界上就沒有懦弱的人了。我也要做人中豪杰！
三國演義讀后感4
讀完厚厚的一本《三國演義》，不禁感嘆歷史的快速變遷�！度龂萘x》的確為讀者生動地演義了一個歷史故事，也讓我們從中懂得了歷史的變化萬千。
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，即黃巾之亂、董卓之亂、群雄割據(jù)(包括官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn))、三分天下和天下歸晉。
一個個英雄形象，更讓歷史在我們的眼前重現(xiàn)。英雄會在戰(zhàn)火中，不屈不撓，勇往直前。
諸葛孔明篇
諸葛大名垂宇宙，宗巨遺像肅清高。三分割據(jù)紆籌策，萬古云霄一羽毛。伯仲之間見伊呂，指揮若定失蕭曹。運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞。
--杜甫《詠懷古跡》
在《三國演義》中，最令我欣賞的便是諸葛軍師--諸葛亮。身為三國時期杰出的政治家，軍事家，蜀國的丞相，字孔明號臥龍的他，無所不知，無所不通。記得劉備在三顧茅廬時曾說過："孤之有孔明，猶魚之有水也。"便說明了諸葛亮在劉備心目中的重要地位。
我之所以欣賞諸葛孔明，是因為他是一位終身只侍一主的忠臣，是一個能夠鞠躬盡瘁，死而后已的愛過仁臣。他上通天文，下知地理，能文能武，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，功勞無數(shù)。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，巧擺八陣圖，七擒七放孟獲，空城計，以木偶退司馬懿······這些都令人嘆為觀止，意想不到。
諸葛亮的計謀成功不光是因為他的神機(jī)妙算，還因為他的心中只有一個愿望"為劉備統(tǒng)一三國，永做鞠躬盡瘁，死而后已的忠臣"。
可他也并非神仙，如他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn)，一出祁山失敗，自己也被降職，讀后感《誰乃真英雄--《三國演義》讀后感》。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤，不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責(zé)，也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒，更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜，人無完人，我們身上也一定存在著需要充實改進(jìn)的地方。
曹操篇
人稱治世之能臣，又稱亂世之奸雄。曹操一代文學(xué)家，提筆便能把詩作。曹操一代軍事家，思維敏捷有氣魄。曹操一代政治家，為人處世善思索。曹操有功也有過，公正評判方才可。東漢末年分三國，硝煙戰(zhàn)火何其多?三分天下有其一，一統(tǒng)豪杰曹孟德！
--佚名《品曹操》
在《三國演義》中，除了諸葛亮，我所欣賞的便是曹操了。雖然羅貫中為了突出劉備的仁義，而把他寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他。他是三位郡主中最有才干的，因此魏國也是三國中最強(qiáng)盛的。是他奠定了魏國的基礎(chǔ)，才能有后來晉國統(tǒng)一天下，所以他才是一位真真正正的英雄。對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，他為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的'用人方針，下了一道在歷史上起到重要意義的《求賢令》。后來，曹操先后又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針，只要真有真才實學(xué)，即使有這樣那樣的缺點也沒有關(guān)系。經(jīng)過一番努力，曹魏才集中了大量人才。當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人，曹操還能做到不計前嫌。例如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。而袁紹失敗后，陳琳歸降曹操時，曹操問他說："你從前為袁紹寫檄文，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代呢?"陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。這便是曹操的用人之道。曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未愁容滿面，而是笑著說："今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度與屢敗屢戰(zhàn)的精神。曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都成為了廣為流傳的名篇。讀完三國，掩卷沉思，回想它讓一個個栩栩如生的鮮活的人物在我的眼前浮現(xiàn)：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛、赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪······到底誰乃真英雄，我們不得而知。
細(xì)品三國，醇香余味，三日不絕。而英雄們的付出，我們更要為中原統(tǒng)一，向他們致敬�！度龂萘x》給我們留下的經(jīng)典，要代代淵源流傳······
三國演義讀后感5
三國亂世，英雄輩出。戰(zhàn)場硝煙，熱血揮灑。若不是誤打誤撞翻開了《三國演義》，我又怎會明白。那在浪花中淘盡了的如煙往事呢？
——題記
晴朗的下午就像一壺暖酒，很容易讓人陶醉在這一捧輕紗般的陽光中。窗子旁邊一棵高大的楊樹，正奮力撐著寬大的臂膀，掃出一片蔭涼。樹葉綠得就像是從一汪秋水中掬上來的，陽光淡淡地從縫隙中漏下來，灑下一地斑駁光影。這樣的美好時光最為短暫。
夏天來了，知了趴在樹枝上一個勁兒地發(fā)出那干燥的叫聲，我這才意識到時間溜得太快。不知不覺之間，那本磚頭一樣的《三國演義》已經(jīng)被我讀了一大半了。
與許多女孩一樣，曾經(jīng)的我常常靜靜捧讀《紅樓夢》，不知不覺早已淚濕衣衫，心房也如同桃花瓣一樣柔軟潮濕。只是我沒想到，有一天載會偏離原來的軌跡，去看那硝煙充盈著的滿腔熱血的世界。偶爾翻開那本沾著厚厚一層灰塵的《三國演義》的時候，我便被帶進(jìn)了那熱血沸騰、令人激動不已的三國亂世中，不能自拔。
本來應(yīng)該像個淑女一樣一心只讀圣賢書的年齡，而我卻完全無法做到那樣文文雅雅的樣子。本來應(yīng)該感嘆納蘭容若的“人生若只如初見”，或者低吟李清照的“才下眉頭，卻上心頭”，卻偏偏覺得這些風(fēng)花雪月的詩詞雖然充滿美感，卻過于小資情調(diào)，彎彎曲曲繞來繞去，哪里抵得上楊慎先生的《臨江仙》里“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的大氣磅礴？瘋狂的我，甚至將它一遍又一遍地抄寫在桌子上，毫不在意會遭遇老師的批評。
“你這樣可不像個女孩啊。”老媽看著這個突然“性情大變”的我，眉里眼里露出無可奈何的苦笑，“你可真是性情大變哦�！�
我愣了愣，然后笑了起來，我的性格的確變了一些。曾經(jīng)那個在陽光下捧讀紅樓，讀到“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”的時候，淚水從眼角溢出的女孩不知去哪里了，在時光中似乎已經(jīng)悄然轉(zhuǎn)過頭去。取而代之的是一個興高采烈地看《三國演義》，看到精彩處會拍案而起的女孩�；蛟S這樣并不怎么像一個父母眼里合格的小女生，或許女孩子讀三國就會有些瘋瘋癲癲，然而我喜歡那樣的故事。
總是不禁想起，那個落日殘陽映照的沙場，英雄的浴血拼殺�；蛘哂鹕容p搖的高人，不出茅廬卻知天下事，與敵人斗智斗勇，令人感到心潮澎湃。而我同時也知道那是一個生民百余一的年代，災(zāi)荒，戰(zhàn)亂，令人心痛。我卻依舊一頁頁貪婪地翻看�；蛟S我的心里本來就有些或多或少的英雄情結(jié)吧。
隨著書頁一頁頁翻開，一個個在風(fēng)雨中浮現(xiàn)的英雄逐漸映入了我的眼簾：欣賞了劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的豪邁，“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。我輕輕地將這一行字念出來，我想他們一定將要為了平定天下而努力，不論結(jié)果如何，他們終究是邁出了豪邁而又艱難的腳步。桃花紛飛，曾經(jīng)我在《紅樓夢》里看到了林黛玉的憂傷多情，然而，同樣的桃花紛飛，我卻看到了英雄豪邁，義薄云天。
鳳儀亭的一出鬧劇，貂蟬的精心策劃，誰說自古紅顏禍水？正是貌美如花的貂蟬除掉了無惡不作的董卓，雖然沒有別人的血腥廝殺，卻能用柔情智慧讓天下平安。貂蟬，不愧是我之最敬。
我也看見關(guān)羽過五關(guān)斬六將的忠義勇。關(guān)羽降漢不降曹，對于結(jié)義兄弟劉備的忠誠豈能改變？沒有“三姓家奴”的忘恩負(fù)義，只用行動證明了自己沒忘桃園三結(jié)義的“義”。關(guān)羽，自然是當(dāng)之無愧的英雄。而古城會兄弟相逢，那是怎樣的歡樂與喜悅？在落花滿天的桃林里相逢，依舊是義。曾經(jīng)，我看到《紅樓夢》里黛玉葬花，而今我明白原來溫柔美麗的桃花也可以作為英雄花。
“亂世之奸雄”曹操，雄才大略，腹有良謀。盡管在戲文中被畫成了一張大白臉，然而他的功績卻無法在歷史的河流中淹沒。他自己說過，如果沒有他，天下不知幾人稱帝，幾人稱王，這絕不是空話。就算他“挾天子以令諸侯”，我們也無法忽視他的歷史功績。同時，他也是一位才華橫溢的文學(xué)家，“月明星稀，烏鵲南飛”刻畫出的是一幅寂靜美麗的夜景�？酌骱椭荑た梢月�(lián)手把他的船燒了，卻不可能作出這樣的好詩好句。
我也看見不出茅廬卻知天下三分的'諸葛孔明先生�？酌麟m說是個軍師，并未像關(guān)羽一樣在戰(zhàn)場上血染征袍地廝殺，然而卻“鞠躬盡瘁，死而后已”，一心一意輔佐劉阿斗，兢兢業(yè)業(yè)地為劉備亡后的蜀漢撐起一片悲壯的天空。后人提起蜀亡，總是長吁短嘆，嘆這位偉大的軍事家最終還是無法扭轉(zhuǎn)乾坤，而我仍深以為他是一位了不起的英雄。
合上書頁，我長吁一口氣，然而那一首一首蕩氣回腸的英雄樂章依舊回蕩在我的心中，如同滔滔江水，不停不息。
曹操的煮酒論英雄，是我最喜歡的一個片段�！胺蛴⑿壅�，有包容宇宙之機(jī)，有吞吐天地之志�！蹦茉谌缢脑鹿庀拢c好友煮酒論三國，真是一大快事。在時光的塵埃中沉湎的三國英雄們，月光中紛紛顯現(xiàn)，我只覺得，我們是江渚上的漁樵，看那滔滔江水，品味那三國往事。
在我這個年齡的意境里，沒有草長鶯飛，沒有“花自飄零水自流”的詩情畫意，只是因為不經(jīng)意間偏離了原來的軌跡，于是才邂逅了英雄熱血和刀光劍影、金戈鐵馬。而且，即將離開初二的我，很可能馬上就要和我鐘愛的《三國演義》揮一揮手，說一聲再見了，就像當(dāng)初告別《紅樓夢》一樣，無奈地將它放進(jìn)書柜。
我想《三國演義》，是一個盛開了英雄之花的地方，一首首豪邁悲壯的英雄之歌，在滾滾長江的浪花中淘盡了往事……
窗外，陽光正好。
三國演義讀后感6
話說天下大勢，分久必合，合久必分。東漢末年，朝廷腐敗，宦官當(dāng)權(quán)，民不聊生，天下大亂。張角兄弟揭竿而起，于是黃巾農(nóng)民大起義爆發(fā)。在此形勢之下，各地豪強(qiáng)或為自保家園，或為稱雄一方，紛紛建立地方武裝，這就形成了各路豪強(qiáng)的割據(jù)之勢。中國大的地，群雄逐鹿，各霸一方。
為鎮(zhèn)壓黃巾軍起義，東漢朝廷在全國招兵，在幽州地面也有了招兵公文，這就引來了一個大英雄劉備。這劉備是中山靖王之后，漢景帝閣下玄孫，算起來也是東漢王室的遠(yuǎn)方直系子孫。他雖然目前淪落民間，以販麻鞋和織席為業(yè)，卻胸懷大志。他身長七尺五寸，頗有龍子風(fēng)采。劉備擅使一對雙股劍，足智多謀，特別喜歡結(jié)交英雄豪杰，他見到招兵榜文，便與意氣相投的新教朋友張飛張翼德、關(guān)羽關(guān)云長在桃園里結(jié)拜成兄弟，（桃園三結(jié)義）劉備為長兄，關(guān)羽、飛依次為弟。三人決心投軍殺敵，報效國家。二弟關(guān)羽身長九尺，髯長二尺，面如重棗，唇若涂脂，擅使一口重七十二斤的青龍偃月刀，長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲如巨雷，擅使一只丈八蛇矛。兄弟三人勇武過人，有萬夫不擋之勇。他們投軍后立下許多戰(zhàn)功，還救出了被張角擊敗的董卓。但因劉備地位低下，只當(dāng)了個小官，擊退黃巾軍后，他們棄官歸鄉(xiāng)。
宮廷內(nèi)宦官專權(quán)日盛，朝政日亂，人民怨聲載道。各地戰(zhàn)亂又起，劉備又帶二人復(fù)出，因為平定漁陽之戰(zhàn)有功，劉備被封為平原縣令，有了一支自己的人馬。
不久之后，漢靈帝死，幼小的漢獻(xiàn)帝即位。幾番爭斗之后，朝政大權(quán)又被奸相董卓把持，董卓驕狂殘暴，引起眾官的不滿。曹操是一位頗有心計的人物，他刺殺董卓未成，設(shè)計出逃。曹操在陳留帶起一支兵馬，推袁紹為盟主號召天下兵馬共討董卓。在曹操討卓檄文的號召下，十七鎮(zhèn)諸侯起兵響應(yīng)，直逼洛陽，劉備兄弟也在其中。討董大軍兵臨城下，董卓手下大將華雄出城迎戰(zhàn)，連殺盟軍數(shù)員大將。這時，關(guān)羽打發(fā)神威，溫酒斬華雄，（關(guān)羽溫酒斬華雄）即出戰(zhàn)時溫好的酒都還未涼就提華雄的人頭而歸。
董卓見華雄被殺，親自領(lǐng)著十五萬大軍應(yīng)戰(zhàn)，他的義子呂布驍勇善戰(zhàn)，武功天下第一，眾諸侯無人能敵。緊急時刻，張飛、關(guān)羽、劉備三英雄合戰(zhàn)呂布。（三英戰(zhàn)呂布）迫于形勢，董卓放棄洛陽，劫持皇帝遷都長安。各路豪強(qiáng)占據(jù)洛陽后，長沙太守孫堅尋的一枚傳國玉璽，便心生異念，找個借口返回江東，已圖霸業(yè)。袁紹聽說后大怒，聯(lián)合荊州刺史劉表半路截?fù)魧O堅，從此孫堅與劉表結(jié)怨。各路諸侯也各懷異心，不久便各自散去。曹操投揚(yáng)州，袁紹到關(guān)東。劉備仍回平原縣當(dāng)縣令。此后割據(jù)一方的梟雄之間不斷發(fā)生戰(zhàn)爭，多有梟雄戰(zhàn)死。此時董卓中了王允的美人計，因美女貂蟬與呂布發(fā)生沖突，呂布?xì)⒘硕�，但董卓的舊部殺回長安，呂布抵擋不住，逃出關(guān)外投奔袁術(shù)去了。
太平的日子不長，山東黃巾軍的余部又開始起義。曹操平定山東，所向披靡，降敵數(shù)萬，招攬?zhí)煜掠⑿圪t士，開始建立霸業(yè)。經(jīng)過幾年東征西討，他獨(dú)攬大權(quán)、挾天子以令諸侯。不久，曹操引兵誅殺呂布，兵圍劉備。劉備勢單力薄，全軍大敗，他只身突圍投奔袁紹。張飛不知去向。關(guān)羽為保全劉備家小，與曹操簽訂條件后歸順。曹操極為賞識關(guān)羽，一心想將他招降。關(guān)羽義薄云天，他在斬顏良誅文丑，報答曹操后，不辭而別。關(guān)羽千里走單騎，一路護(hù)送劉備一家老小過五關(guān)斬六將，最終與劉備和張飛相會。此時劉備在汝南重整旗鼓，招納了猛將常山趙子龍，勢力逐漸恢復(fù)。
這時獨(dú)占江南的孫策在江東招納了猛將謀臣，稱雄江東。后來他中了刺客暗算，毒發(fā)而死，其的.孫權(quán)接管了他的權(quán)力，采取順曹操、絕袁紹的方針，割據(jù)江東。袁紹和曹操兩雄相相拼，官渡爆發(fā)了一場激戰(zhàn)。戰(zhàn)中，曹操赤腳迎許攸，并采納他的意見斷其糧草、亂其軍心，以少勝多，袁紹帶八百單騎逃回冀州。不久，袁紹重整部隊來戰(zhàn)曹操，曹操用“十面埋伏”的計策再次打敗袁紹，進(jìn)而兵圍冀州。袁紹病死，曹操水淹冀州，徹底消滅了袁紹的殘余力量。他于是騰出手來對付劉備。劉備屢戰(zhàn)屢敗，當(dāng)時投靠荊州劉表處。他受到劉表妻黨的猜忌，并想加害于他。劉備于是避難新野，并敗徐庶為軍事，勢力日漸強(qiáng)盛。曹操屢次派人來攻，都敗在劉備手中。曹操于是設(shè)計迫使徐庶離開劉備，徐庶臨走前向劉備推薦了字號“臥龍先生”的諸葛亮。劉備先后三次到隆中拜見諸葛亮。諸葛亮提出跨有荊、益二州，以與曹操、孫權(quán)成鼎足三立之勢的戰(zhàn)略方針，劉備苦請其出山輔佐。
曹操率大軍南征，劉表病死，其妻蔡氏以次子劉瓊嗣位，投降曹操。劉備攜民出走江陵，在當(dāng)陽被曹軍趕上，軍民大亂。趙云單騎救出阿斗，張飛在長坂橋嚇退曹軍，劉備收拾殘兵退至江夏。適逢孫權(quán)譴魯肅來探虛實，諸葛亮即隨魯肅前往江東，欲結(jié)孫權(quán)共拒曹操。
三國演義讀后感7
獨(dú)愛《三國演義》此書，今來評——我眼中的三國是如何的。
先來做個科普介紹�！度龂堇[》是中國古代第一部長篇小說。小說講了三個國家，三個統(tǒng)帥，在那個硝煙縱橫的年代，展開的一場激烈的角逐，政治上的、軍事上的、人形上的……配合了當(dāng)時廣袤的背景，為我們展現(xiàn)了一副某個時期古代的雄偉壯麗山河打拼的偉圖，流傳至今，經(jīng)久不衰！
悠久歷史，濃厚蘊(yùn)含，耐人尋味；滄桑故事，沁人心扉，深觸人心；孤雄群英，璀璨人物，令我落淚又癡醉……而其中的故事，自然是多不勝數(shù)的，每一個性格的刻畫，都會引起不同的`共鳴！
百十智圣，獨(dú)愛鳳雛！
“臥龍鳳雛，二者得一便可安天下�！弊屛覀兞私饬藡D孺皆知的諸葛亮的同時，也讓我們認(rèn)識了那個出師未捷身先死、為了讓劉備有一個名正言順得到西川的理由，不惜以命相博的龐統(tǒng)。
自古以來，人們都習(xí)慣于以貌取人。相較于諸葛亮的年輕俊秀，長相砢磣的龐統(tǒng)，自然會被人所忽略。也正因為如此，才能被求賢若渴的劉備所發(fā)掘，從而實現(xiàn)了他的鴻鵠之志。與其說是龐統(tǒng)成全了劉備取西川的夙愿，倒不如說是劉備成就了龐統(tǒng)的滿腔抱負(fù)！
千百英雄，獨(dú)戀梟雄！
“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。”“欲殺賊，必先屈身事賊！”狂傲的話語，除了一代梟雄——曹操，有誰敢言？從孤身入虎穴刺殺董卓，到誤殺呂伯奢一家之后的斬草除根，再到赤壁之戰(zhàn)敗后的積極樂觀，更到最后因為多疑猜忌而殺楊修、忌荀彧、防司馬懿……
這一切的種種無疑都在向人們證明著那首《龜雖壽》里的豪情壯志，以及那種不甘平庸的不倒翁精神。
哪怕屈身于賊，他大氣，他忍讓，他機(jī)智，他做事果斷，他珍重人才……故而有了現(xiàn)代的梟雄之偉稱。
依稀記得煮酒論雄之情節(jié)，多么令人緊張又熱血……
袁術(shù)何？冢中枯骨。
八駿可為？虛名無實。
江東孫伯符？借父之名爾……
萬千凡人，獨(dú)喜楊修！
“一人一口酥”、“雞肋者，食之無味，棄之可惜”這兩句話讓我們記住了喜歡出風(fēng)頭的楊修。謀者，應(yīng)大智若愚，不該自作聰明，更不能隨意臆測主子的用意。
古語有云：伴君如伴虎。更何況，他伴隨的還是那個生性本就多疑善妒的曹操呢！有此結(jié)局也是意料之中。他能看破曹操的用意，卻看不透曹操那忌賢妒能的本性。如果他能懂得何時顯才，何時用，估計他必當(dāng)會成為繼荀彧郭嘉之后的又一大謀臣……
人物特色各類齊全，從平凡到不平凡，一路路走來，英雄與凡人都累了，但他們都創(chuàng)出自己的輝煌——這是人物！
在大千世界很東西會流失，會消失，可是一本書卻將更多的東西留存了下來！他們有著自己的戰(zhàn)績，有著自己的驕傲，即時在黃泉重聚，即時軀體埋于黃土，那事跡依舊會隨書被人永頌。
這戰(zhàn)績有成功，更多的是在那背后的失敗所鑄就的成長……
三國紛爭戰(zhàn)事起，漢末誰曾命諸侯。
白手起家刺董卓，卻被追殺無顏色。
三換宿主不得顧，誰嘆玄德是明主。
唯后不得圣主心，只將才華葬落鳳。
多次不違直諫言，卻被年輕負(fù)才華。
誰想當(dāng)年風(fēng)發(fā)時，至今卻是無善終。
從人到事，從古到今，從觀看影視劇到書中文言文，從說到寫，一句經(jīng)典的題詞總是在我腦海盤旋，不停地徘徊，不停地在被吟誦著的……
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”
這便是震撼了無數(shù)人的——書魂！
人物？事件？書魂？這些單純隨書，略失慕艷意，真正的想法其實還有這很多很多，待我一一做解。
此書為經(jīng)典，四大之一，個人認(rèn)為不僅是內(nèi)容、深度，更有一個有意思的原因，也正因為這個緣故，使我對于三國有了更大的興趣，那就是——一個成功作者的成長史！
剛開始“被斬于馬下”“一刀，斬于馬下”“戰(zhàn)數(shù)回合，不敵”等彰顯出了一個新秀對于戰(zhàn)斗過程的不擅長，后一章章的進(jìn)步，一章章把我代入，一章章令我刻骨銘心的震撼。
剛開始的人設(shè)，印象最深的是燕人張飛，特逗特好玩兒特厲害�！案绺缧哪c忒好”“叉叉休走，燕人張飛在此”“叉叉，和你并三百回合”……如此憨厚形象著實令人莞爾，雖真是卻又隱隱不妥，直到后來，見他智擒劉岱，印象一大翻轉(zhuǎn)！令我刮目相看，其大智若愚，其勇攀比呂布，其憨厚已于其表。這在我看來不單單是人物的成長，也是作者的把控能力的提高，很多時候故事的情節(jié)是需要沉淀和醞釀的，我想作者當(dāng)初也是這般，與書為友，用盡經(jīng)歷揮灑筆墨，將自己所愛所感所經(jīng)歷的，一一以文字的形式為我們展現(xiàn)了出來。
那么，合上書的你，對此書有了解了么？
三國演義讀后感8
昨天下午課程結(jié)束后天空陰云密布，滿希望會天降甘霖，消減暑熱，但雨終于沒有落下。天氣依然酷熱無比。
上午依然是譚邦和教授的課，講古典小說和高中語文教學(xué)，仍然主要講古典小說研究，很少涉及高中語文教學(xué)的話題。譚教授用三句話概括自己的治學(xué)路徑：研究古典文學(xué)，反思傳統(tǒng)文化，建設(shè)現(xiàn)代文明。上午的古典小說主要講了自己對《三國演義》的解讀，下午主要講了《金瓶梅》的深層意蘊(yùn)。
劉再復(fù)先生曾專著論述《三國演義》和《水滸傳》，從文化的視角認(rèn)為《三國演義》是一部中國權(quán)術(shù)陰謀大全，《水滸傳》則在快意恩仇中宣揚(yáng)血腥和暴力，所以，從價值觀的角度來說，這兩部書則可能引導(dǎo)人性向惡發(fā)展，所以他認(rèn)為，《三國演義》、《水滸傳》正是中國的兩大地獄之門。我兩年前再讀《三國演義》，對里面充斥的權(quán)謀和智術(shù)也時時生厭惡之感，對魯迅先生對《三國演義》“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”的論斷擊節(jié)贊賞，真是一語中的，見血封喉。
今天譚教授的解讀，再次深化了我對《三國演義》的認(rèn)識。中國民間把諸葛亮視為智勝的傳統(tǒng)由來已久，研究者批評諸葛亮為“愚忠”的說法也并不鮮見。譚教授認(rèn)為，諸葛亮這個文化偶像是以“忠誠、服從”為特征的`專制文化的意識形態(tài)的反映。某種程度上是統(tǒng)治階級用來愚民的道具。
劉備摔孩子收買人心的段落已經(jīng)使我們認(rèn)識到劉備的“偽”，那么三顧茅廬中我們能看到什么呢？三顧茅廬的故事歷來被人們視為劉備禮賢下士、求才若渴的賢君形象的典型故事，但是認(rèn)真閱讀三顧茅廬我們知道，劉備三顧茅廬是在走投無路，無處立足之時的無奈之舉，諸葛亮是劉備企圖抓住的一根救命稻草。當(dāng)劉備第三次拜訪諸葛亮的時候，諸葛亮正在睡午覺，劉備耐心的等待。張飛等得不耐煩，說自己要去房后放一把火，看他起不起來。此時劉備說了一句話：“吾正欲使孔明知我殷勤之意也�！币簿褪钦f，那正是他所要設(shè)計的效果，一顧即遇，反非所盼。近有李國文評點《三國演義》，于此評劉備之言曰：“這話說出口來，便是小人嘴臉�！闭媸且会樢娧�。諸葛亮甫一出山就在隆中決對中為劉備規(guī)劃了天下三分的格局，其實質(zhì)是把紛亂的天下更長久地拖入了戰(zhàn)爭分裂的深淵。
再來看劉備白帝城托孤后所造成的荒謬畫面，一個天下最聰明的人跪倒在一個天下最愚蠢的人——劉阿斗面前，俯首稱臣。但是這個最聰明的人絕對不耍花樣，絕對服從這個最愚蠢的人。后世多少文人學(xué)者指著這幅畫告誡后人，“這就是中國道德的最高境界，或者說這就是最高境界的中國道德”。
這樣的智慧之人，在這樣的“道德”蹂躪之下會有怎樣的結(jié)局？
諸葛亮為了完成先主的遺愿，開始“六出祁山”，這六次北伐，是在完全沒有勝利希望的情況下展開的，就是為了表現(xiàn)對先主的忠誠，“知其不可而為之”，結(jié)果在歷盡艱辛，即將功成的時候，司馬懿使反間計在成都散布流言，說諸葛亮將反，蠢蛋劉禪即刻詔令諸葛亮班師回朝。正是這紙詔令把諸葛亮置于道德和智慧不能兼顧的兩難困境：奉命回朝，就將功虧一簣，前功盡棄；不回去，即是抗命不忠。諸葛亮選擇了服從，選擇了對君王的忠誠。這是歷朝歷代君主推崇諸葛亮的一個首要原因，所以武侯祠在全國遍地開花——這背后是君主專制的背景下主流意識形態(tài)對諸葛亮的“忠誠”的宣揚(yáng)。
可堪哀憐的是，諸葛亮還是“星落秋風(fēng)五丈原”，他選擇了姜維繼續(xù)他未竟的事業(yè)，姜維穿起了諸葛亮的“紅舞鞋”繼續(xù)在劉禪身邊狂舞，但相同的命運(yùn)又落在姜維身上，他又遭曹軍離間而被劉禪召回。羅貫中在該章末尾的結(jié)詩中寫道：“樂毅伐齊遭間阻，岳飛破敵被讒回�！边@兩個看似重復(fù)的故事，實際上道破了歷朝歷代的君主和將領(lǐng)關(guān)系的本質(zhì)。
這些中國古典小說中所傳達(dá)的遺毒還在今天的意識形態(tài)領(lǐng)域繼續(xù)占據(jù)主流，繼續(xù)箝制著今天對“諸葛之忠”津津樂道的人們的頭腦�？上У氖牵裉斓娜藗儗Υ松袥]有清醒的自覺。我們由此得出結(jié)論，反思精神是一切清醒而智慧的大腦所必須具有的精神。后現(xiàn)代主義代表人物、法國思想家�？抡f：“反思，就是對熟悉的事物再次陌生化�！倍@種陌生化的過程必然伴隨著認(rèn)識的飛躍和精神的歷險，當(dāng)然更多的還是發(fā)現(xiàn)的神奇，以及思想靈光洞燭幽微后而豁然開朗的欣悅與滿足。
《三國志通俗演義》卷八《定三分亮出茅廬》中，劉備三顧茅廬，前兩次造訪，沒有見到，第三次正好諸葛亮在午睡，幾個時辰以后，睡足了的諸葛亮醒來便吟出一首詩：“大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲�！睂τ谌松牡览�，又有幾個人能夠?qū)⑵鋮⒌猛笍�，看得明白呢。諸葛亮說“我自知”，不知九泉之下的諸葛先生是否大夢已醒，更不知今天閱讀古典小說的讀者諸君是否有這樣的清醒認(rèn)識和文化自覺。
晚飯后東邊天上又有烏云席卷而來，回到賓館，終于鋪天蓋地降下一場大雨來。十余天了，終于看到一場甘霖播灑暑熱的江城，一洗酷暑和郁熱。
三國演義讀后感9
五千年的古代中國，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積淀了獨(dú)到且深厚的文化，其中中國古代文學(xué)在我國的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬萬驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國有史以來人們所創(chuàng)作下的作品實際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來，僅僅是因為它在歷史上曾被多人多個階層拜讀過而已。在為世人所津津樂道的四大名著之中，想必《三國演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時光走過數(shù)百年，自人們從枯燥無味的文言文中解放出來，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人說《西游記》太過空虛，不實際，有人說《水滸傳》充滿了大男子主義，沒有文學(xué)韻味，有人說《紅樓夢》太過婆媽，一時眾說紛紜，褒貶不一，只有《三國演義》為萬千大眾所青睞，盡管依然有反對之聲，說它只不過是迥異于《三國志》的小小野史，可大多數(shù)人們?nèi)匀辉谧x它，品味著它，總之，穿越數(shù)千年，《三國演義》經(jīng)受住了歷史的'嚴(yán)峻考驗，成為了中國文學(xué)史乃至外國文學(xué)史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國演義，也就是三個國家，三個集團(tuán)的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國演義》正是有一個又一個的像關(guān)羽這樣的豪邁英雄，一個又一個像曹操這般的奸詐梟雄，一個又一個的像諸葛亮一般的濟(jì)世奇才所組成的書，所謂聲勢浩大的赤壁之戰(zhàn)，唇槍舌劍的舌戰(zhàn)群儒，也不過是逢場作戲的配角，不過是過眼煙云罷了，其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。
整本書讀完，仿佛與剛這千千萬萬的人物一一握手一般，我看見了張飛的勇猛，關(guān)羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權(quán)的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結(jié)舌，最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過司馬懿，許庶，龐統(tǒng)的奇才大略之后，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計依然可以給我們以無限的新鮮感，可是這樣讀過《三國演義》之后未免令人產(chǎn)生了審“才”疲勞，讀多了反而會令人產(chǎn)生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團(tuán)之中的為官之道之處細(xì)細(xì)品味，不禁會有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
自劉備有幸結(jié)識了關(guān)羽，張飛，三人結(jié)義之后，在“復(fù)興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無比的關(guān)張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺需要一名助手，可他一沒權(quán)，二沒錢，三沒勢，又怎么會有人投靠呢？可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟(jì)世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當(dāng)山溝里請來了這位軍師，對其信任有嘉，可是在劉備這個用“血緣關(guān)系”堆積起來的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除，心細(xì)的諸葛亮又怎么不會想到這一點，不同于其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時還細(xì)細(xì)囑咐弟弟要盡心管理家務(wù)，好像到了將來要告老還鄉(xiāng)，對劉備手中那前途無量的“家業(yè)”沒有絲毫貪欲一般，也不同與其他一些人，在功成名就之后好大喜功，還威脅主上的統(tǒng)治，最后被當(dāng)作威脅被鏟除，諸葛亮不僅在劉備這個巨大的宗親集團(tuán)中始終以一個助手的姿態(tài)做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結(jié)派，不管是有意無意，恐怕將來劉備在肅清內(nèi)奸時絕對不會將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務(wù)，最終卻落得被殺的下場，不然在劉備臨終托孤之時有怎么會毫不猶豫地將自己辛苦經(jīng)營一世的蜀國交付于諸葛亮一個外人，而又不將其交給關(guān)羽張飛這兩個一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢？
當(dāng)然，幼主幼小無能，好吃喝玩樂這是劉備早已看在眼里的事，他無法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這布滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進(jìn)退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級之中，在復(fù)雜的“辦公室政治“之中，在處理錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系上，諸葛亮的為官之道也不失為一個解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧？
三國演義讀后感10
諸葛亮用計火燒博望坡后，夏侯淳大敗而歸。
曹操知道后便領(lǐng)大軍來攻打劉備。在曹操攻打劉備前，諸葛亮就說過，為了抵御曹操的大軍，須取荊州為安身之所。可是劉備這傻腦筋，一心為仁義，說劉表是他同脈之人，漢室宗親，哪能去占領(lǐng)他的地盤。就算是劉表快要病死了，那這荊州也是該他的兒子繼承。人家曹操都快領(lǐng)著大軍來了，你還在這里發(fā)慈悲。就在曹操準(zhǔn)備派軍攻打新野時，孔融諫曹操說，咱不能行無義之師，恐失民心。曹操哪能聽這家伙的，先前推薦的禰衡就很混蛋，更何況是和他是朋友的孔融。嘖，之后呢經(jīng)過一小人，郗慮的打小報告。（孔融之前得罪了郗慮。）因此，孔融就被曹操給殺了。他倆兒子倒是冷靜的很，當(dāng)?shù)弥赣H和自己都要被殺時，竟靜靜地坐在家里，下棋。這等心性倒是值得嘉獎。還有，孔融你的知名度最大來源也就是四歲讓梨了吧。后邊，真沒見你怎么有過大作為�，F(xiàn)在還被曹操宰了。
劉表病危，把劉備叫來后說他的病已經(jīng)病入膏肓，沒得治了。他的兒子也沒有才能去管理荊州，希望劉備他能當(dāng)荊州之主。劉備這家伙，說他一定要竭力輔佐劉表兒子，絕對沒有其他想法。劉備，你忘了你上次在和劉表喝酒時不小心說出的話了嗎？現(xiàn)在還來這套。劉表大兒子，劉琦，來看望他爹，卻被人說住了。他，就這樣回去了。你這大兒子當(dāng)?shù)模烧姹锴�。先是被蔡夫人逼的不得已求助于劉備，劉備讓諸葛亮幫他出了一個計謀，領(lǐng)軍在外可免除蔡夫人的殘害。后是自己來看望自己的老爹，被蔡瑁這家伙給說住，只好回去了。你知道你父親是很想見你的嗎？最后他大叫數(shù)聲吐血而亡。就這樣，你的.位置也被你弟弟，劉琮給奪了。怪誰呢？廢長立幼這事肯定會引起人不滿，李珪就這樣做了，自然，也被斬死。劉琮這也是個慫包蛋子，看見曹操大軍之震勢，慫了。召集謀士經(jīng)過一番商議后，決定，投降曹操。曹操知道后可是很高興，不費(fèi)一兵一卒便可獲取荊州。送降書的人在回去時，被關(guān)云長關(guān)大爺逮著了。送書這人，宋忠，也不會說謊話，幾眼幾句沒騙過關(guān)羽，再加上一直盤問，只好說出前后事實。劉備聞之大哭。你怎么光哭，你的謚號可是昭烈皇帝，烈呢？我就光見你懦了。演義和史事差距好大。在三國志里記載，劉備可是干過不少有膽氣的事，例如，張飛怒鞭督郵這事，其實是劉備干的。還有火燒博望坡，也是劉備干的。唉。這些英勇事跡都給張飛，諸葛亮，以在演義中凸顯他們的性格特點，這反倒使劉備在我印象里是個愛哭鬼。至少我看完一遍三國演義并且不知道三國志時是這樣的。
當(dāng)曹軍已經(jīng)到達(dá)博望時，諸葛亮出謀劃策，說要去返程暫時躲避，并且四處張榜，以告訴百姓，無論男女老少，只要你們愿意跟我們樊城，就去。此榜一出，大堆百姓愿隨他們肯定會后悔帶著這些百姓的。之后諸葛亮這樣這樣，那樣那樣，吩咐眾將官該怎么做。關(guān)羽被派到白河，去用沙袋遏制其上流水。第二天三更，也就是晚上十一點到凌晨一點，聽見下流有人喊馬嘶之聲就把布袋撤了，放水淹之。這已經(jīng)屬于修仙范圍了。還有關(guān)大爺干脆叫大禹二號吧，之后不是還有關(guān)大爺水淹七軍之事嘛，看來關(guān)大爺很適合玩水。張飛則是去白河水流緩慢之處去埋伏。趙云則是引軍三千，分為四隊（趙云在這里邊算是兵最多了的，關(guān)羽一千，張飛一千）在東西南北四門各埋伏。西南北三門之軍，等到曹軍進(jìn)城安歇民房時，用些可以著火的東西，點了這里，獨(dú)留下東門不燃。等到著火，曹軍肯定是領(lǐng)兵從東門而出，這樣，趙云領(lǐng)兵打他一個措手不及。剩下還有兩將，懶得說了，就糜芳眼熟點，劉封，真沒印象。當(dāng)曹軍引兵到達(dá)鵲尾坡時，許褚看見坡前有一簇人馬，打著青、紅旗號（這也就是剛才糜芳和劉封領(lǐng)的部隊）就下令停止前進(jìn)，并告訴曹仁。許褚覺得前邊有伏兵，但曹仁覺得前面沒有伏兵，便下令繼續(xù)前進(jìn)。誰叫曹仁官大呢，對吧。事實上，曹仁的行為也是對的。許褚前進(jìn)時，抬頭一看山，劉備和諸葛亮在山頂上對坐飲酒。這嘲諷開的，滿分。有句話說得好，你必須先攻打這個帶有嘲諷的仆人不過，許褚上去后就被山上擂木炮石打了下來。就這樣，他們進(jìn)城。一切如同諸葛亮所策劃的一般無二，先是被火燒后出東門被趙云打，又是糜芳來占便宜，接著他們來到白河處休息，在上游的關(guān)羽，開閘放水，唔，也即是拉開袋子，又一堆曹兵被水淹死。
余者向水流緩慢之處，遇到張飛，自然是又是一頓好殺。諸葛亮計謀用的不錯。
三國演義讀后感11
三國這是一個在中國歷史有名的亂世，俗話說：亂世出英雄。這話說的一點沒錯，有象征著智慧的諸葛亮、有一代梟雄劉備、有何世之能臣亂世之奸雄的曹操、還有稱霸一方的孫權(quán)，這些人在羅貫中的筆下仿佛活在讀者的.眼前。
劉備能稱霸一方，因為他有執(zhí)著的精神，三顧茅廬請出諸葛亮。
時操欲商議南征。荀彧諫曰：“天寒未可用兵；姑待春暖，方可長驅(qū)大進(jìn)。”操從之，乃引漳河之水作一池，名玄武池，于內(nèi)教練水軍，準(zhǔn)備南征。
卻說玄德正安排禮物，欲往隆中謁諸葛亮，忽人報：“門外有一先生，峨冠博帶，道貌非常，特來相探�！毙略唬骸按四羌纯酌鞣�？”遂整衣出迎。視之，乃司馬徽也。玄德大喜，請入后堂高坐，拜問曰：“備自別仙顏，因軍務(wù)倥傯，有失拜訪。今得光降，大慰仰慕之私。”徽曰：“聞徐元直在此，特來一會�！毙略唬骸敖虿懿偾羝淠�，似母遣人馳書，喚回許昌去矣�！被赵唬骸按酥胁懿僦嬕�！吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書召其子；此書必詐也。元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣！”玄德驚問其故，徽曰：“徐母高義，必羞見其子也。”玄德曰：“元直臨行，薦南陽諸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出來嘔心血也？”玄德曰：“先生何出此言？”徽曰：“孔明與博陵崔州平、潁川石廣元、汝南孟公威與徐元直四人為密友。
這種執(zhí)著的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，我們要把這種精神用到解決難題上面，只有這種精神我們才能攻克難道，戰(zhàn)勝難題，從而取得“勝利”。
關(guān)羽被人們稱為一代武財神，是忠誠的象征，是他不畏千里、不畏曹操重金的獎賞，過五關(guān)斬六將護(hù)送兩位嫂子過黃河與劉備相會。
忽聽背后有人大叫：“云長且慢行！”回頭視之，見張遼拍馬而至。關(guān)公教車仗從人，只管望大路緊行；自己勒住赤兔馬，按定青龍刀，問曰：“文遠(yuǎn)莫非欲追我回乎？”遼曰：“非也。丞相知兄遠(yuǎn)行，欲來相送，特先使我請住臺駕，別無他意。”關(guān)公曰：“便是丞相鐵騎來，吾愿決一死戰(zhàn)！”遂立馬于橋上望之。見曹操引數(shù)十騎，飛奔前來，背后乃是許褚、徐晃、于禁、李典之輩。操見關(guān)公橫刀立馬于橋上，令諸將勒住馬匹，左右排開。關(guān)公見眾人手中皆無軍器，方始放心。操曰：“云長行何太速？”關(guān)公于馬上欠身答曰：“關(guān)某前曾稟過丞相。今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得參見，故拜書告辭，封金掛印，納還丞相。望丞相勿忘昔日之言�！辈僭唬骸拔嵊⌒庞谔煜拢部嫌胸�(fù)前言�？謱④娡局蟹τ�，特具路資相送�！币粚⒈銖鸟R上托過黃金一盤。關(guān)公曰：“累蒙恩賜，尚有余資。留此黃金以賞將士。”操曰：“特以少酬大功于萬一，何必推辭？”關(guān)公曰：“區(qū)區(qū)微勞，何足掛齒�！辈傩υ唬骸霸崎L天下義士，恨吾福薄，不得相留。錦袍一領(lǐng)，略表寸心�！绷钜粚⑾埋R，雙手捧袍過來。云長恐有他變，不敢下馬，用青龍刀尖挑錦袍披于身上，勒馬回頭稱謝曰：“蒙丞相賜袍，異日更得相會。”遂下橋望北而去。許褚曰：“此人無禮太甚，何不擒之？”操曰：“彼一人一騎，吾數(shù)十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也�！辈懿僮砸妼⒒爻牵诼穱@想云長不已。
關(guān)羽這種忠誠的心是我們每一個人所缺少的品質(zhì)，對待朋友我們要有一顆真誠的心。這樣朋友之間才能坦誠相待，才能尋找到真正的友誼。
諸葛亮成為智慧的化身，是因為他不用真刀真槍，用頭腦計謀智慧來戰(zhàn)勝敵人，他料事如神，了解每一個人的心理，從而從弱點處進(jìn)行攻擊對手。
瑾曰：“瑾自至江東，愧無寸功。今都督有命，敢不效力�！奔磿r上馬，徑投驛亭來見孔明�？酌鹘尤�，哭拜，各訴闊情。瑾泣曰：“弟知伯夷、叔齊乎？”孔明暗思：“此必周郎教來說我也�！彼齑鹪唬骸耙�、齊古之圣賢也�！辫唬骸耙�、齊雖至餓死首陽山下，兄弟二人亦在一處。我今與你同胞共乳，乃各事其主，不能旦暮相聚。視夷、齊之為人，能無愧乎？”孔明曰：“兄所言者，情也；弟所守者，義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄，兄若能去東吳，而與弟同事劉皇叔，則上不愧為漢臣，而骨肉又得相聚，此情義兩全之策也。不識兄意以為何如？”瑾思曰：“我來說他，反被他說了我也。”遂無言回答，起身辭去�；匾娭荑�，細(xì)述孔明之言。瑜曰：“公意若何？”瑾曰：“吾受孫將軍厚恩，安肯相背！”瑜曰：“公既忠心事主，不必多言。吾自有伏孔明之計�！闭牵褐桥c智逢宜必合，才和才角又難容。
每一個人都要有氣量，別人的智慧我們不能去嫉妒，去拿自己的智慧與別人相比。我們要學(xué)習(xí)他的這種博學(xué)多才的智謀，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，博古通今、博覽群書，才能像諸葛亮似的有謀略。
讀完《三國演義》后，我明白了很多，讓我對三國這外亂世的人物有了新的認(rèn)識，讓我從他們身上學(xué)到了很多很多，我的理解一語難盡，只有深深的回味那故事中的每一個細(xì)節(jié)。
三國演義讀后感12
我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志罰范曄的《后漢書》及元代的《三國志肺依據(jù)，經(jīng)由熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的流動，鋪示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治團(tuán)體內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者鋪現(xiàn)了一副出色壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感慨感染的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。 初中
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主動靜，便不知千里萬里去投。我以為雖降了敵，但最后仍是歸來了，不但仍算衷冬而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡樸：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬絕瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地輿，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)嚴(yán)，鞠躬絕瘁。他火燒新野，借春風(fēng)，草舟借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是凡人所想不到的。我本認(rèn)為這種人應(yīng)該相貌不凡，可書中描繪的卻十分簡樸：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他效忠于劉備,效忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于同一的大業(yè)中."受任于敗軍之際,奉命于危難之間"跟著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備恰是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了光鮮的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等
在《三國演義》里還可以望到，各政治團(tuán)體為了自己的親身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透滲出到糊口的很多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外埠被卷進(jìn)了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱酥阕约簷?quán)利，財產(chǎn)的欲瞅，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，老是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機(jī)，在如今又和償沒有。商家絞絕心機(jī)，賺消費(fèi)者的錢；騙子費(fèi)絕心思，騙取他人財物。人們可以望見：貪欲和權(quán)勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦⑴笥訓(xùn)裙叵�。人们甚至瘟隋X財，千方百計的.想辦法偷取，殺害。所以奸詐桀黠的有心機(jī)的人，必將成為權(quán)勢的佼佼者。但是，心機(jī)是需要無心機(jī)來襯托的。假如每個人都那么奸詐桀黠，世界怎會太平呢？
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正由于如斯，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透滲出著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢試冬請來了諸葛亮，有了諸葛亮的匡助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權(quán)同心用心要得到荊州，就千方百計往搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗。可好景不長，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是弘遙的，他的步履也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投進(jìn)了，不怕任何艱難險阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清晰，自己只是一個認(rèn)定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強(qiáng)和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司Ｓ腥宋世钅：“經(jīng)商和體育，哪個更輕松，更痛快？”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不外我老是很痛快�！辈诲e，無論在那里，李寧始終保持痛快的心情。
在《三國演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；諸葛亮的機(jī)智，我應(yīng)該學(xué)習(xí)；劉備的定了目標(biāo)不拋卻，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)
三國演義讀后感13
最近，電視劇《三國》正在一度熱播。由于有些集劇情的改變，令我啼笑皆非。這也許是因為我對《三國演義》的理解吧！
《三國演義》是一部優(yōu)秀的歷史小說。它起源于漢靈帝年間劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，描述了赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)等東漢末年和三國時期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過真實動人的故事，揭示了封建主統(tǒng)治階級內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。羅貫中筆下的人物，被描寫的栩栩如生，個性鮮明。如：奸險狡詐的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，心系百姓的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……
諸葛亮可謂是最受大家推崇的人了。在書中，他是智慧的化身。草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜……各種事例無一不體現(xiàn)出他的“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，的確，他有著淵博的軍事，軍事政治才能和經(jīng)天緯地之才。他未出茅廬便知三分天下，也源于對天下大勢的調(diào)查分析�！冻鰩煴怼分械摹熬瞎M瘁，死而后已”更證明這位蜀國賢相不僅有安邦治國的`軍政才能，而且有為國家興亡的獻(xiàn)身精神。
書中的歷史人物深深地打動了我。劉關(guān)張的團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，讓我領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)的力量與頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，讓我懂得了默默無私的貢獻(xiàn)精神的偉大。每當(dāng)我翻開《三國演義》，閱讀那一段段蕩氣回腸的文字，心里總會響起一種共鳴，感到一種震撼。我仿佛來到了歷史的星空，我的眼前又浮現(xiàn)出了昔日群雄逐鹿的情景。從中我明白了應(yīng)以智處事，以勇克難，以信待人……就會成為一個充滿活力的人，一個成功的人。一個人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人們將會變得沒有生氣，心灰意冷。作為我們來說，在今后的人生中，會遇到許多困難，那么，我們就應(yīng)該樂觀積極的面對，堅持不懈地努力，總結(jié)和吸取自己失敗的原因和根據(jù)，再采取措施改正糾偏。我們的人生就會走向一個正確的軌道。
“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，只有多讀書，讀好書，好讀書，才可以勵志圖志。
今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。
《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國演義讀后感14
《三國演義》讓我愛不釋手，里面塑造了一個個栩栩如生的人物形像，有神機(jī)妙算的諸葛亮，有輕財忠義的關(guān)羽，有老奸巨猾的曹操等一些特點鮮明的人物，讓我不禁感嘆中國文學(xué)藝術(shù)的淵源及豐富、生動的魅力色彩！
關(guān)羽是我喜歡的一個人物之一。關(guān)羽他不但武功好，而且為人正直俠義。他跟隨劉備，在跟曹操打仗時，他因帶著二嫂，所以才假裝投降于曹操。其實他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于主公，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為關(guān)羽雖然投靠了曹操，但是他心里并沒有忘記劉備。
許多讀過《三國演義》的人一定對里面的《美人計》耳熟能詳，司徒王允想用計殺害董卓，歌妓貂蟬表示愿意配合司徒王允的美人計，所以司徒王允將貂蟬許配給呂布，又將她送給董卓，使他們父子反目成仇，再設(shè)計使呂布?xì)⒘硕�。這位女子是熱愛國家，她愿意配合司徒王允的美人計，用自己的淚水使呂布對董卓懷恨在心，在然他們互相殘殺，雖然不像其他大英雄一樣，舉起雙刀斬董卓下馬，但她依舊為民除害了。所以，貂蟬也是我喜愛的人物之一。
一講到《三國演義》，就不得不提諸葛亮這個聰明絕頂?shù)牟抛恿恕ＶT葛亮又是一個典型，草船借箭，借東風(fēng)。七擒孟獲，錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事，這些故事或許不是都發(fā)生過，有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的，當(dāng)他們都體現(xiàn)了當(dāng)時人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了，赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭，希望請和于曹魏，諸葛亮在于他一次交談中，不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺賦》，其中有這樣的'句子：“攬二喬于東南兮，樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊，小喬又嫁給了周瑜，怎能不讓周瑜憤怒！“周瑜聽罷，勃然大怒，離座指北而罵“老賊欺我太甚。””。可見諸葛亮不僅讓周瑜改編了觀念，又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會對諸葛亮的只會感到敬佩。
說完諸葛亮，我還要說劉備。曹操說劉備是英雄，可是我卻并不贊同，因為我覺得他最多只算得上梟雄。他熱愛老百姓，在老百姓處于危難的時候，他不拋棄老百姓，我欣賞；他在關(guān)羽死后嗷嚎大哭，我敬佩。可是他也有缺點，他太軟弱了。當(dāng)他寄人籬下的時候，諸葛亮三番兩次的請求劉備奪荊州，劉備不忍心奪。最后劉表要將荊州托付于他，他不要。最后荊州被劉琮所得，獻(xiàn)與曹操。而且他義氣用事，關(guān)羽、張飛死后他咬牙切齒的要報仇，誰的話也聽不進(jìn)去。最后被燒的焦頭爛額，大敗歸來。不僅自己病死白帝城，還使蜀國的兵力跌入了低谷。真是損人不利己�。�
雖然曹操是三國當(dāng)中一大奸詐的人物，但也無可否認(rèn)他是一名比肩諸葛亮的大智者。曹操有雄才偉略，智勇雙全，愛惜人才，雖略有奸詐之嫌，但不失為成就霸業(yè)的最佳人選。我認(rèn)為曹操在三國里應(yīng)該是一個有野心，有文才的人。他是一開明的人，聽的他人意見，但同時也心狠手辣。有氣魄，且不拘小結(jié)，要說三國里最成功的政治人物也非曹操莫屬了。在曹操身上不僅僅體現(xiàn)了劉備這一類被稱之為英雄的膽識與氣概，更有的是一代王者的氣魄；沒有婦人之仁，與劉備相比，曹操有著更高超的軍事才能。將王侯本就有的自己表現(xiàn)出來，沒有劉備的一味儒家天下，且文章做到了正反對比，其他人物的襯托，使曹操這一人物更加形象生動，栩栩如生。曹操有一點最可貴，那就是愛惜人才，尊重人才�；蛟S也正是這一點，使得曹操對關(guān)羽甚是賞識，多次厚待于他。這樣才有了后來的關(guān)羽義釋曹操于華容。最后來，當(dāng)關(guān)羽敗走麥城時，被孫權(quán)所獲，斬了首級，送與曹操。曹操厚葬關(guān)羽于洛陽，更追封荊王。這也足以顯示曹操徹徹底底的是一個賞才敬才的人。曹操還一點也是值得學(xué)習(xí)的，那就是樂觀。赤壁之戰(zhàn)，曹操失誤吃了敗仗，在逃走的路上三遭劫殺，他卻連笑三次“今北方仍由我所據(jù)”，幸好最后遇到的是關(guān)公，才撿回一條命，百萬大軍只剩下幾千。但其笑，卻令人回腸蕩氣，試想千古之中誰能象曹操那樣，百萬大軍被殺得只剩下可憐幾千人還能笑得出來，這樣的樂觀精神真是令人可敬可佩。曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。
還有很多人物是《三國演義》當(dāng)中出彩的大英雄，正是有了這些鮮明的任務(wù)的存在，才把《三國演義》描繪得是那么經(jīng)典。讀《三國演義》真是讓我受益匪淺啊!
三國演義讀后感15
三國是一個風(fēng)云變幻,滄海橫流,英雄輩出,令人神往的時代,不知多少蓋世英雄在那里大顯身手,叱咤風(fēng)云,正可謂江山如畫,一時多少豪杰。
從天下大亂到諸侯割據(jù);從三國鼎立到重歸統(tǒng)一;這是一個英雄輩出的時代;這是一段撲朔迷離的歷史;這是一些引人入勝的故事;這是一個津津樂道的話題;正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義;不同時期有不同的評點;不同作品有不同的描述;是非真假眾說紛紜;成敗得失疑竇叢生;廈門大學(xué)教授易中天先生站在平民立場，通過現(xiàn)代視角，運(yùn)用三維結(jié)構(gòu);以故事說人物，以人物說歷史，以歷史說文化，以文化說人生;一家之言品三國。
看完三國演義，才感覺到中國文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫作能力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，使人不會覺得枯燥乏味，故事編排得宜，緊張刺激，使人有一種深陷其中，好像自己也處在東漢末年，群雄割據(jù)的亂世之中，「三國演義」不僅是在當(dāng)時有一種象征的功用，也是令一種體制的創(chuàng)新，更是研究明清小說的典范之一，所以，「三國演義」真是一本值得在再看的好書，每閱讀一次，就感覺多了一次不同的體驗，文學(xué)素養(yǎng)也提升了許多。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)，每一個人物都具有不同的性格。如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng)，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物給了我很深的教育。先說關(guān)羽，這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的'所做所為給后人很深的印象�，F(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點點，你一定會覺得非常難過，這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的。所以，我們要打開誠信的大門，要用我們永久的身份證去面對人生。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
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