三國演義讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的三國演義讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三國演義讀后感1
《三國演義》第一句話這樣說到：“話說天下大勢(shì)，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的.是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。羅貫中寫諸葛亮太多智了，所以后人評(píng)價(jià)諸葛多謀而似妖。
現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度。
也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，
東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
劉備仁義禮智最讓人印象深刻的是長坂坡摔阿斗，為了自己的大將險(xiǎn)些因阿斗被困曹營，而將阿斗摔死，但是后人評(píng)羅貫中寫劉備，劉備盡善而似偽。就是太虛了啊。你想啊書中說劉備異像長臂過膝，你想啊，劉備將孩子舉過頭頂?shù)椒旁诘厣弦蚤L臂過膝哪能摔得著啊。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
三國演義讀后感2
“文鴛單騎退雄兵姜維背水破大敵揚(yáng)州”，該篇講述了都督毋丘儉因不滿司馬師擅行廢立之事，與刺史文欽以廢主之名，舉兵討伐司馬師，毋丘儉失敗之后，司馬師臥病不起，并在傳印于其弟司馬昭后病逝。
開頭就提到，毋丘儉與文欽率兵討伐司馬師，但最后卻淪落到毋丘儉被人設(shè)宴殺之，而文欽大敗而歸的下場(chǎng)。這場(chǎng)戰(zhàn)役雖不及三大戰(zhàn)役赫赫有名，但也極為精彩，是我最喜愛的片段之一。那么，信心滿滿、野心勃勃的毋丘儉一眾將領(lǐng)為什么會(huì)戰(zhàn)敗呢？其實(shí)早在司馬師在府養(yǎng)病時(shí)就已聽到了淮南的告急，并請(qǐng)?zhí)就趺C等人一同商議，眾人談到毋丘儉好謀而無斷，文欽有勇而無智，所以司馬師命令王基領(lǐng)前部兵來南頓城下寨。那為何他要命令王基領(lǐng)兵前往呢？因?yàn)槟项D極好屯兵，可提兵星夜取之，若遲則毋丘儉必先至矣。而回到戰(zhàn)爭(zhēng)最本質(zhì)的要點(diǎn)是，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。因?yàn)檩斀o了敵方的戰(zhàn)略謀劃，毋丘儉最終不可避免地迎不了他的勝利，并且極為可悲地死于慎縣城的縣令宋白精心設(shè)置的盛宴上。回到開始，毋丘儉與文欽起兵造反的目的.是什么？便是因司馬師的廢立之事所引起的不滿；戰(zhàn)勝后的司馬師又如何了呢？在毋丘儉與文欽密謀殺害司馬師之時(shí)，他早已患病，且臥府養(yǎng)病中。這兩人的造反使司馬師不得不帶病出征，戰(zhàn)后便病逝了，并于死前將印傳于其弟司馬昭，兩人心心念念地盼著打敗司馬師反身為王，而司馬師即便是戰(zhàn)勝了也活不久，這場(chǎng)戰(zhàn)役到了最后，雙方皆不在了。最可笑的一點(diǎn)是，曾經(jīng)曹爽心腹之人魏殿中校尉尹大目，因其主為司馬懿所殺，故事司馬師，但常有殺司馬師報(bào)曹爽窒息呢，又素與文欽交好，在文欽殺入敵方陣營前，他曾為文欽向司馬師求情，并想告與文欽司馬師命不久矣，但文欽并不聽勸言，反先前計(jì)劃，最終大敗而歸。
看完這些我深有感觸，一個(gè)人明明能夠有機(jī)會(huì)達(dá)成所愿，卻偏偏與勝利擦肩而過；而另一邊的勝方卻在之后因病消逝，讓人分不清孰勝孰敗了。而戰(zhàn)場(chǎng)上的爾虞我詐、勾心斗角也使下一步走向了未知的道路，不到最后誰也不清楚結(jié)局，可謂步步驚心。從中我也感悟到了，凡事要三思而后行，不到最后一刻決不放棄！
三國演義讀后感3
《三國演義》是我百讀不厭的一本書，不同的時(shí)期讀它，有著不同的感受。
在幼兒園時(shí)，看的是連環(huán)畫《三國演義》，它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事：桃園三結(jié)義，三顧茅廬，赤壁大戰(zhàn)……他還是流傳千年的俗話、歇后語的源頭： “三個(gè)臭皮匠，賽過諸葛亮”，“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”，“肚子在唱空城計(jì)” ……
在中低年級(jí)，我看的是青少版的《三國演義》，它在我心中是一篇長篇?dú)v史小說，它不僅使我串聯(lián)了許多歷史知識(shí)，更讓我記住了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽俠義的關(guān)羽，粗中有細(xì)的張飛，赤膊上陣的許褚、英雄無比的趙云、陰險(xiǎn)狡詐的'曹操、軟弱無能的劉禪……
在高年級(jí)，再讀原著《三國演義》，它在我心中已是一本飽含人生哲理，有著非凡意義的鴻篇巨著。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮，從火燒新野，罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�，他讓馬謖去守街亭，導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn);一出祁山失敗，自降職務(wù)。料事如神的諸葛亮尚且如此，更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求他人和自己不犯錯(cuò)誤，也不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé)，更不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖侄倚臍怵H，當(dāng)然也不能因?yàn)樽约喝〉昧艘稽c(diǎn)成績而沾沾自喜。人無完人，我們身上既有待發(fā)掘和激發(fā)的潛能，也一定存在著需要不斷充實(shí)和改進(jìn)的地方。
三國猛將張飛，個(gè)性鮮明、粗中有細(xì)，是我的最愛：長坡大戰(zhàn)喝退曹兵，勇冠三軍;智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，智建奇功。只可惜關(guān)羽一死，便失去理智，把失去兄長的憤懣，轉(zhuǎn)嫁到士兵，無故鞭打，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命，使蜀國的綜合國力一落千丈。相反，魏國名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂觀，竟然使一代奇才諸葛亮也無計(jì)可使，以病死五丈原而告終�？梢姰�(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地控制情緒，用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，如果意氣用事，后果將是災(zāi)難性的。
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同的感受。人生也是如此，有低谷、也有高峰。低谷時(shí)，要不氣餒，不放棄、不拋棄。得意時(shí)，要不斷反思、不斷完善、不能張揚(yáng)。當(dāng)然，《三國演義》里有很多充滿智慧的記載、這些智慧甚至是殘酷的、血腥的，我覺得要正面地用好這些智慧，真誠待人，善待別人，收獲友誼、團(tuán)結(jié)與和諧�！度龂萘x》真是伴我成長的一本好書。
三國演義讀后感4
四大名著中，我最喜歡的是《三國演義》。每讀《三國》，那群雄紛爭(zhēng)的亂世硝煙，似乎就彌漫在我的眼前。每次都要讀到“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”這一段才算滿意。雖說這本書我已經(jīng)看了幾遍，每次重讀都因有新的收獲而忍不住大呼“過癮”！
在這一百二十回的篇章之中，我印象最深刻的是《劉玄德三顧茅廬》那篇。顯然，在這章，劉備才是主角。他先后三次請(qǐng)諸葛先生出山，每次都誠心誠意，后來終于感動(dòng)了諸葛亮。諸葛亮隨劉備出山，為了蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。
在本章之中，我看到的不僅是劉備的求賢若渴、待人真誠，更感受到了諸葛亮的兩種智慧，兩種讓他成為了中國乃至世界古代軍事歷史傳奇的智慧。
第一種智慧叫做抓住并選擇機(jī)遇。我聽過這樣一個(gè)故事：有四塊木頭，它們分別遇到了三個(gè)人，農(nóng)夫木匠和雕刻家。第一塊木頭沒有和任何人走，因?yàn)樗恢栏l走更好，結(jié)果腐爛了。后來，跟農(nóng)夫走的被當(dāng)成了木柴燒了。跟木匠走的成為了家具，為他人服務(wù)。跟雕塑家走的，成為價(jià)值連城的精美工藝品。如果孔明沒有抓住機(jī)遇，有可能是良駒遇不到伯樂而成不了千里馬。在劉備請(qǐng)他出山之前，曹操也曾請(qǐng)過諸葛亮出山。我想，諸葛亮沒有答應(yīng)曹操的原因，恐怕不止是因?yàn)椴懿贈(zèng)]有誠意，應(yīng)該是諸葛亮權(quán)衡利弊后的結(jié)果：曹操生性多疑，日后不一定能容得他。良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍，想必就是這個(gè)道理。
第二種智慧叫做堅(jiān)持與等待。諸葛亮一身的本事，卻遲遲不得施展。內(nèi)心的'焦急從他自號(hào)“臥龍”就能體會(huì)出來。然而他并沒有因此而虛度光陰。而是在伯樂還會(huì)到來之前，一邊等待，一邊苦讀兵書，鉆研兵法，研究天下大事。他本事越來越大，名聲也越傳越遠(yuǎn)，最后就像在榆樹群中的紅衫，在人才濟(jì)濟(jì)的亂世中脫穎而出，最終被識(shí)千里馬的伯樂——?jiǎng)淇粗�，并給予重用，成就了他輝煌而又傳奇的一生。
我想，在這兩種智慧中，怎樣“等待”最為重要。在堅(jiān)持中等待，在等待中不斷進(jìn)取，在等待不斷充實(shí)自己，在等待中不斷積蓄力量，一旦機(jī)會(huì)來臨，一飛沖天！
三國演義讀后感5
說起《三國演義》，大家都了解、都知道，說起《三顧茅廬》的故事，相信大家都耳熟能詳。劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟為了復(fù)興大漢的大好河山，前往隆中請(qǐng)諸葛亮出山。通過三番邀請(qǐng)，劉備的誠心感動(dòng)了諸葛亮，幾人一番交談之后，同歸新野。這個(gè)故事告訴我們的就是：做人要有誠心，做事要有誠意，這樣，這件事就會(huì)變得又簡(jiǎn)單又完美。
劉備探訪諸葛亮的第一件事是：安排禮物。劉備此時(shí)誠心滿滿，大包大攬的就往諸葛亮居住的隆中走。說到這里，我不得不想起周文王拜訪姜子牙的場(chǎng)面，以禮相待顯誠心，這何嘗不是我們生活中走親訪友時(shí)的一部分呢？
接著，劉備一行人遇見了司馬徽，碰見了田間勞作的農(nóng)夫，打聽到了一些諸葛亮的消息。雖然他們沒有訪到其人，但卻先聞其聲、先聞其名。在與其他人的交談中，禮儀也是劉備不乏的一部分。
劉玄德一顧草廬，只碰見草房里的童子。劉備說了一大堆自己的名號(hào)，但習(xí)慣一向清貧的'小童子卻說：“我記不得許多名字�！庇纱艘部梢钥闯鰜砬彘e的山中與世俗紛爭(zhēng)巨大的區(qū)別。諸葛亮不在，一行人只好上馬回去。劉備走時(shí)還不忘給小童子囑咐一句：“如先生回，可言劉備拜訪�！�
回新野的路上。大家再次遇到了山中隱士：崔州平，玄德再次向徐州平探聽消息。此時(shí)，張飛已經(jīng)不耐煩了，劉備穩(wěn)穩(wěn)地答了一句：“此亦隱者之言也�！�
一行人遇到臥龍之友，冒著風(fēng)雪前來二顧茅廬�？吹搅宋覀儸F(xiàn)在經(jīng)常吟誦的一句詩：淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)。看來山中隱士對(duì)于生活的詮釋更是不一樣�？蛇@次遇到的是諸葛亮的弟弟諸葛均。劉備再一次失望，拿起文房四寶，呵開凍筆寫了一封信，又拜辭出門。一路上遇到了諸葛亮的岳父黃承彥。
張飛這下徹底怒了，他的言語被劉備訓(xùn)斥了一頓。于是三人同行，三顧草廬。這次諸葛亮真的在，在寢室里休息。三人站立在門口等待。諸葛亮出來了，他未出茅廬，便知三分天下之事，精密分析，井井有條。最終諸葛亮被劉備的誠意打動(dòng)了。出山加入了世俗紛爭(zhēng)之中。
生活中又何嘗不是這樣？只要你做人有誠心，做事有誠意，沒有什么是做不完美的。誠心治天下，我要好好品味這句話。（李霖賢）
三國演義讀后感6
我向大家推薦的是《三國演義》，這本書主要講了劉、孫、曹，三分天下三足鼎立的故事。
我們先來講講劉備吧！劉備，字玄德，尊稱漢昭烈皇帝。因兩個(gè)耳朵很大，被人們稱為劉大耳。劉備自稱是劉邦的后代，經(jīng)歷過賣草席為生的`日子，曾拜盧植為師，與公孫瓚等人為友。在看到黃巾軍亂天下后發(fā)的征兵令后，結(jié)識(shí)了張飛、關(guān)羽。三人在張飛后院的桃林結(jié)義，招兵買馬，共討黃巾軍。后又結(jié)識(shí)趙云，三顧茅廬結(jié)交諸葛亮，在新野之戰(zhàn)中被兵力強(qiáng)大的曹操打敗。后聽從諸葛亮計(jì)借荊州、攻西川、占漢中，于公元219年自封漢中王。在關(guān)羽被殺、曹丕篡漢時(shí)，他悲痛欲絕，于公元221年建立蜀漢。不聽眾將勸告，親率七十五萬大軍攻打東吳，大敗退守白帝城，于公元223年春病逝，終年六十三歲。
我們?cè)賮碚f曹操，他字孟德，尊稱魏武帝，有著作《孟德新書》。他有一句名言：寧教我負(fù)天下人，勿教天下人負(fù)我！曹操自小有大志，在討黃巾軍時(shí)因功封官。后來，他獻(xiàn)刀騙董卓，在下邳城殺死呂布，在官渡大戰(zhàn)袁紹，橫掃北方大部分割據(jù)勢(shì)力。這些都為魏國的建立奠定了基礎(chǔ)。曹操號(hào)召百萬大軍攻打東吳時(shí)在赤壁被孫劉聯(lián)軍打敗，但他沒有灰心，繼續(xù)東征西討，于公元218年稱魏王，于公元220年在洛陽病逝，享年六十六歲。盡管他沒有稱帝，但他的聲望和權(quán)勢(shì)已經(jīng)和帝王差不多了，因?yàn)樗蛳碌慕�，他的兒子才能順利稱帝。
最后說孫權(quán)，他字仲謀，尊稱大皇帝，在位二十多年。孫權(quán)是孫堅(jiān)之子、孫策之弟。十八路諸侯討伐董卓，董卓親自引兵與孫堅(jiān)交戰(zhàn)，結(jié)果遭到孫堅(jiān)重創(chuàng)，孫堅(jiān)入城，清掃出來了漢王朝的傳國玉璽。孫堅(jiān)終年三十七歲。孫策將傳國玉璽又給了袁術(shù)，讓袁術(shù)給他三千兵馬打江東。后來，孫策被許貢門客所殺，終年二十六歲。19歲的孫權(quán)繼位，他在赤壁之戰(zhàn)中獲得勝利，為三足鼎立奠定了基礎(chǔ)。后來，他又與曹操聯(lián)手打敗了關(guān)羽。公元229年建號(hào)稱帝，公元250年駕鶴西去，享年七十一歲。
這就是《三國演義》三個(gè)人三分天下的故事，這就是我向大家推薦的好書。
后記：我推薦這本書是因?yàn)槲易x書了這本書七八年了。
三國演義讀后感7
最近，我花了一個(gè)星期再讀了一遍《三國演義》，《三國演義》一書我在少年時(shí)期曾經(jīng)看過，知道它是一部斷代體古典名著小說，主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事，也許年少無知，所以這部書給我的印象只是打打殺殺的場(chǎng)面，雖說是四大名著之一，但也難以讓年少的我喜愛。最近，在拭擦?xí)苌吓既豢吹竭@本書，想到這是一本名著，長久不衰，必然有他的魅力，不如再讀一次。
也許是心境不同，也許是不再年輕，也許，所以讀書我比以前認(rèn)真了，人也沉穩(wěn)了很多，年少時(shí)絕對(duì)不看的從序言，如今是先看的地方了。在序言中，我看到的'是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，一下被吸引了。是呀！多少梟雄，多少謀士，多少紅顏登上這歷史的舞臺(tái)，猶如昨天，但一切也隨時(shí)光逝去而灰飛湮滅，不復(fù)存在。
年少時(shí)看這本書時(shí)，印象最深的是諸葛亮，所以翻看這本書時(shí)，對(duì)這位封建統(tǒng)治時(shí)期鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣特別關(guān)注，他熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。尤其是他在七擒孟獲的情節(jié)描寫上非常引人入勝，因?yàn)槟晟贂r(shí)我看這部書只是走馬觀燈，所以其中很多細(xì)節(jié)我是根本不知。另外，我在其他品位三國的文章中也看到別人對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，令我印象最深的觀點(diǎn)是批評(píng)他不識(shí)時(shí)務(wù)，以卵擊石，去攻打魏國。在看這本書時(shí)，我也不斷地思考，諸葛亮真的是不識(shí)時(shí)務(wù)嗎？當(dāng)時(shí)的形式他不這樣做，還能怎樣呢？不知不覺地我也猶如陷入三國的紛爭(zhēng)中，唏噓不已。
《三國演義》一書成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性；同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過一系列的故事情節(jié)和人物語言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色，雖事過境遷，仍讓人拍案叫絕。
也許是年歲漸大，也許是思緒太多，也許只覺得群雄并起、風(fēng)云幻變、三國鼎立，多么壯觀的場(chǎng)面，但在多年后的今天，只覺得彈指揮間似的過去，再多的紛爭(zhēng)、再多的欲望也沒什么意義，每個(gè)人只是歷史軌跡上的匆匆過客。也正因?yàn)槿绱�，所以我們要用豁達(dá)的胸懷對(duì)待事情。
三國演義讀后感8
這幾天，我讀了《三國演義》這本書，書中有很多知識(shí)，會(huì)讓我一生受益匪淺。《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”這句膾炙人口的詩句正是本書的開篇詞，然后引入正文。這書中有上百個(gè)個(gè)性鮮明的人物、無數(shù)深?yuàn)W的軍事謀略，更是深深吸引著無數(shù)的讀者。書上記載了昏庸的汗獻(xiàn)帝、劉禪，無能的呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，為人寬厚的魯肅，仁義的劉備，驍勇善戰(zhàn)的張飛、許楮、典韋等，個(gè)個(gè)描述的生動(dòng)、形象。這些人物給了我很深的教育。雖有許多個(gè)人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物，第一個(gè)就是關(guān)羽，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將，之后又在華容道義釋曹操，唯有忠、勇能夠比喻他。他雖然降敵，但忠于故主，一知故主消息，便會(huì)不以千里萬里相投。這不可是忠，還是一種難得可貴的忠。
《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法很簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”之后加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》一名著，給他刮骨療毒也一點(diǎn)不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。第二個(gè)是一個(gè)忠臣，更是一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，足智多謀，并且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他巧借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)智退司馬懿，錦囊殺魏延，這些都是常人所想不到做不到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：“身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅”。他的所做所為給后人很深的.印象。第三個(gè)是曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，因?yàn)榇蠹覍?duì)曹操性格品德中這些好的方面忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。所以作者筆下的曹操是奸詐、殘忍、任性、多疑的反面人物。但他可是優(yōu)秀的政治家、軍事家、文學(xué)家。不僅僅如此他還是個(gè)實(shí)干家，以往行刺董卓，召集諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處，也對(duì)他有了新的看法。
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾個(gè)英雄任務(wù)人物更是給了我很深刻的感受，他們有著常人沒有的優(yōu)點(diǎn)，這很值得我學(xué)習(xí)。
三國演義讀后感9
當(dāng)我合上三國演義這本書時(shí)，心里久久不能平靜。在這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。
他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請(qǐng)他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——?jiǎng)⒍U。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭(zhēng)的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭(zhēng)而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。
諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在三國演義中被寫成了一個(gè)狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評(píng)論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄�！钡艺J(rèn)為并不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯(cuò)，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的'“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因?yàn)橐T呂布，將俘虜來的群眾當(dāng)炮灰，為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂�。華佗的事情就是一個(gè)很好的例子。
曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病�？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實(shí)無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄�！钡幸稽c(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻(xiàn)。
這本書真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。
三國演義讀后感10
讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的'謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀，一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧!所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧!
三國演義讀后感11
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……”伴隨著這首《臨仙詞》，我翻開《三國演義》，不禁融入那金戈鐵馬，烽火狼煙，又英杰輩出，常聞?shì)W事的東漢末年。
提起《三國演義》，不少人想起的是“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”，想起的是“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，想起的是“一將功成萬骨枯”，想起的是“古來征戰(zhàn)幾人回”。細(xì)數(shù)我們熟悉的姓名，那是一條長長的名單：坐擁半壁江山的曹操，國富民強(qiáng)的孫權(quán)，得盡人和的劉備，以及笑到最后的司馬炎……。然蘇軾先生曾說過：古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。其實(shí)，不難發(fā)現(xiàn)，那些三國中的“知名人士”，誰不是具有“過人之節(jié)”的呢？
如“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”的周瑜，其人“長壯有姿貌”、“吳中皆呼為孫郎”英年才俊。其人品更是一等一的，《三國志》記載說“性度恢廓，雅量高致”，而且極重情義，當(dāng)年孫策臨終將東吳托付給他，二十余歲的他就替孫權(quán)扛起了這個(gè)重?fù)?dān)。赤壁一戰(zhàn)，以五萬人大破二十萬曹軍，將他與力主投降的張昭等人比較起來，簡(jiǎn)直高下立判。若不是昔時(shí)的忠心耿耿，哪來之后的赤壁風(fēng)云？
“亂世之奸雄”曹操也是一樣，他極有政治眼光，在亂世之中，迎回獻(xiàn)帝，又于官渡之戰(zhàn)以少勝多，之后降劉璋，破馬超，滅張魯，功績累累。而他本人也不是小說家言的`“奸詐狡猾，酷虐暴躁”。相反，他寬容大度，賞罰分明。當(dāng)他戰(zhàn)勝袁紹后，搜出了許多封營中數(shù)將于袁紹的來往書信，但他并沒有一封封查看并治罪，而是一句“時(shí)孤尚不能自保，何況他人乎？”，寬恕了他人。而當(dāng)他犯了自己制定的踐踏農(nóng)田之罪時(shí)，也沒有搪塞過去，而是“割發(fā)以代首”，相當(dāng)于判處自己髡刑。身為一軍之將，實(shí)屬難得。若不是當(dāng)時(shí)的豁達(dá)開朗，哪來之后的半壁江山？
“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮就更不簡(jiǎn)單。他依法治蜀，鐵面無私，在第三次北伐時(shí)，由于自己的決定錯(cuò)誤，不僅自斷臂膀，揮淚斬馬謖，而且連書上表，請(qǐng)求自降三級(jí)，貶為右將軍，這才使得蜀中居民安居樂業(yè)。而且他重德不重色，自己擇妻不觀顏色，只重才德，這種心胸又有幾人能做到？若不是他恩威并施，法重如山，哪來之后的六出祁山，七擒孟獲，以弱圖強(qiáng)？
身處亂世，身不由己，在這種境況下依然能保持氣節(jié)，寬容大度，表里如一，想必成功也并不難了，我們更是要從小做起，培養(yǎng)自己的德與才，體現(xiàn)自己的“過人之節(jié)”！
三國演義讀后感12
寒假里，我讀了許多有趣的書，有《明朝那些事》《呼蘭河傳》《隋唐演義》……但我最感興趣的要數(shù)《三國演義》這本書了。
這本書以魏、蜀、吳三國的興亡為線索，描繪了三國時(shí)期尖銳復(fù)雜的軍事斗爭(zhēng)。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役：官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等。每次戰(zhàn)役各有特色，讀起來使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸，帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)，讓我感到受益匪淺。文中許多個(gè)性鮮明、叱咤風(fēng)云的人物給我留下了深刻的印象，比如神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備……想必大家對(duì)這些人物都了如指掌，我也不例外。但是，如果問我最喜歡的人物，那要數(shù)性情豪爽、勇猛過人的張飛了。
只要提到張飛，估計(jì)他給大家的第一印象便是一個(gè)粗獷魯莽的武夫。殊不知，猛張飛也精通兵法。有一次，諸葛亮讓張飛帶領(lǐng)十萬大軍攻打西川的巴郡城。巴郡太守嚴(yán)顏是位老將，有萬夫不擋之勇，張飛率軍一連三天不能攻入城中，決定抄小道進(jìn)攻。消息被嚴(yán)顏知道后，提前帶兵在那條小路上埋伏下來。嚴(yán)顏擒獲了“張飛”，眼看就要偷襲成功，突然一隊(duì)人馬殺了過來，為首的卻是張飛！原來嚴(yán)顏擒獲的是假張飛。張飛活捉了嚴(yán)顏，為蜀國立下了汗馬功勞，讓我由衷地為他叫好！他的'勇猛過人和智慧讓我深深折服！難怪書中有詩贊曰：“生獲嚴(yán)顏勇絕倫，惟憑義氣服軍民。至今廟貌留巴蜀，社酒雞豚日日春�！睆堬w性如烈火，嫉惡如仇，那份豪氣無人可比。他的許多故事膾炙人口，感人肺腑。他早年與劉備、關(guān)羽桃園三結(jié)義，曾怒鞭督郵，并一度拔劍欲刺董卓；他在長坂坡當(dāng)陽橋頭上一聲吼，嚇退曹操八十三萬大軍，嚇?biāo)老暮罱堋两褡x來，那豪氣干云的張翼德仿佛就在我的眼前。
金無足赤，人無完人，張飛也有他致命的弱點(diǎn)。他不吸取教訓(xùn)，終生不改愛喝酒的毛病，曾因喝酒誤了許多大事，比如如痛失徐州等。他敬愛君子，但從不體恤士卒，對(duì)手下動(dòng)不動(dòng)就打罵，招手下怨恨，終招致殺身之禍，實(shí)在可惜！
三國時(shí)代，英雄如云。作為21世紀(jì)的接班人，我們勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的奸詐，要學(xué)劉備寬厚仁義、知人善任的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，要學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿……讓我們繼承英雄的精神，做祖國的棟梁之才吧！
指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)：小作者寫出了自己讀《三國演義》這本書的感受，贊美了性情豪爽、勇猛過人、粗中有細(xì)的張飛。習(xí)作用詞準(zhǔn)確，語句通順，內(nèi)容具體。
三國演義讀后感13
曹操在《三國演義》中的形象可謂是一大奸臣，無情無義，狡詐多疑。"寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我。"此話一杜撰出更是被后世人恨得牙根癢癢。讀了《三國志》之后，我感受到的卻是曹操的宅心仁厚，知人善用�？梢越栌闷渲械膬蓜t小故事來共同體會(huì)一下。
其一：畢諶為曹操的手下，張邈叛亂擄走了畢諶的家人，曹操很惋惜地放他離去。而后張邈被曹操打敗，畢諶被生擒，曹操說："夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！吾所求也。"然后命畢諶擔(dān)任高官魯國國相。
其二：曹操很青睞魏種，兗州叛亂時(shí)期說："唯魏種且不棄孤也。"可是魏種卻叛逃了。曹操聽說后大怒："種不南走越、北走胡、不置汝也！"大概意思就是不逃到國外去，就不會(huì)放過他。沒過多久，叛亂平定了，生擒了魏種。曹操卻因?yàn)槲悍N的才能，不但沒殺了他，還依舊任命他為河北的太守。
從兩則史料記載的小故事可以看出，曹操不但不是心胸狹隘、生性多疑的人，反而對(duì)于賢臣良將十分的大度，對(duì)于重用的人從不猜忌，就比如勸降了關(guān)羽之后，委以重任，卻不加一絲防范，才也給關(guān)羽過五關(guān)斬六將創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。
除此之外，我覺得用雄才偉略、曠世英雄來形容曹操一點(diǎn)都不為過。
東漢末年，天下大亂，生靈涂炭，百姓民不聊生。曹操力挽狂瀾，匡扶漢室，鏟除奸佞，對(duì)內(nèi)消滅袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，擴(kuò)大屯田、興修水利、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑、重視手工業(yè)、安置流亡人口、實(shí)行"租調(diào)制",從而使中原社會(huì)漸趨穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。我想，對(duì)于世人的評(píng)價(jià)，曹操應(yīng)該也是一笑而過吧。
至此這讓我想起了《鄒碧華》電影中特蕾莎修女的.一段話：
即便是你友善，有人可能還是會(huì)說你自私、動(dòng)機(jī)不良，
無論如何，你還是應(yīng)該保持友善；
你所做的善事明天就會(huì)被遺忘，
無論如何，還是要做善事；
誠實(shí)與坦率會(huì)使你容易受到欺騙和傷害，
無論如何，還是要誠實(shí)與坦率；
其實(shí)，做人如此，工作亦是如此，保持誠實(shí)與坦率，時(shí)刻用熱情的言語、積極的行動(dòng)去回應(yīng)群眾關(guān)切，不因外界環(huán)境變化而改變初衷，為你所熱愛的事業(yè)奮斗不休，足矣。
三國演義讀后感14
隨著我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
寒假重溫《三國演義》，書籍、電視劇令我回味無窮，一曲“滾滾長江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷，令我感慨萬分，遂翻《三國志》。可一看卻發(fā)現(xiàn)：原來演藝與正史差距那么多，又感慨一番，于是提筆作文：
真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部的真實(shí)，演義是小說。都說《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但虛構(gòu)，是使用藝術(shù)的手法進(jìn)行的虛構(gòu)，而不是隨便拿段史實(shí)就可以虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺�？傊髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
神化與丑化
對(duì)比《三國志》與《三國演義》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽則是“忠”和“義”。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的.。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)云長三十余字的謚號(hào)了。至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無中生有卻又深入人心。因?yàn)槌蠡蟛糠侄际菫樯窕饔骋r的。
三國演義讀后感15
《三國演義》，一本我極其喜歡的名著，里面飽含了各種各樣的人物形象，有謹(jǐn)慎多疑的曹操，有誠實(shí)守信的魯肅，還有心胸狹窄的周瑜。每一個(gè)人，都是現(xiàn)實(shí)生活中一類人的縮影，而我最喜歡的，是“鞠躬精粹，死而后已”的諸葛亮。
諸葛亮，是三國時(shí)期蜀國的宰相，也是蜀國的智慧擔(dān)當(dāng)，一生為蜀國出謀劃策，“草船借箭”、“空城計(jì)”、“赤壁之戰(zhàn)”，都有諸葛亮的身影�？梢哉f，如果沒有諸葛亮，蜀國和東吳極有可能生存不了多久，就會(huì)被魏國完全吞并。而且，諸葛亮還很會(huì)寫文章，《戒子書》、《出師表》都出自于他的筆下。
然而諸葛亮最讓我傾佩不已的，并不是他的才華和謀略，而是他對(duì)國家的尊敬和他的信仰。
我們都知道，劉備離世后，繼承他的是“扶不上墻”的劉禪。然而諸葛亮卻始終輔佐著他，一點(diǎn)也沒有“取而代之”的意思。因此，很多人都笑話諸葛亮，說他“愚忠”，不為國家考慮。其實(shí)我認(rèn)為他是最尊敬國家的人。他一共輔佐了兩代君主共27年，一心只為匡扶漢室，而非統(tǒng)一全國，所以諸葛亮寧愿不取代阿斗，也不愿違背他的信仰，這，也就是諸葛亮的過人之處，也是我最欽佩他的原因了。
之前，我在《把欄桿拍遍》中發(fā)現(xiàn)了一片寫諸葛亮的散文，叫做《武侯祠前的沉思》，梁衡先生回憶了諸葛亮的`那些瞬間，回憶了他離世后人們瘋狂地為他修建祠堂的故事，他也有著和其他人同樣的疑問：“為什么諸葛亮不取代劉禪呢？”他在書中是這么說的：“假如上天再給他十年的時(shí)間，他也許會(huì)再造一個(gè)盛漢；假如他少一點(diǎn)愚忠，真按劉備的遺言，將阿斗取而代之，也許會(huì)又建一個(gè)什么新朝。我胸中四海翻騰做著著許多‘假如’，抬頭一看，諸葛亮還是那樣安靜地坐著，目光更加明凈，手中的羽扇像剛剛揮過一下。我不覺可笑自己的胡思亂想。我知道他已經(jīng)這樣靜坐默想一千七百年，他知道天命不可違，英雄無法再造一個(gè)時(shí)勢(shì)�！�
是啊，諸葛亮深知這一切已成定局，他無能為力，所以他盡他所能地做了，可終究還是失敗了。
寫到這里，我不禁覺得《三國演義》似乎就是為諸葛亮寫的，這是一個(gè)悲劇，一個(gè)關(guān)于諸葛亮的悲劇。
愿諸葛亮，永垂不朽！
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