三國演義讀后感合集【11篇】
當(dāng)看完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編精心整理的三國演義讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
三國演義讀后感 篇1
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談?wù)剣�，魏，曾�?jīng)煊赫一時;蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權(quán)，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的.弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實實，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠(yuǎn)的。
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù)，經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中."受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等。
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機，在如今又和償沒有。商家絞盡心機，賺消費者的錢;騙子費盡心思，騙取他人財物。人們可以看見：貪欲和權(quán)勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關(guān)系。人們甚至為了錢財，千方百計的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機的人，必將成為權(quán)勢的佼佼者。但是，心機是需要無心機來襯托的。如果每個人都那么奸詐狡猾，世界怎會太平呢?
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當(dāng)皇上，劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權(quán)一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L，不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想：劉備的志向是遠(yuǎn)大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標(biāo)，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達(dá)到目的。我聯(lián)想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認(rèn)定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強和汗水，心態(tài)和適應(yīng)能力，無論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè)：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經(jīng)商和體育，哪個更輕松，更愉快?”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不過我總是很愉快�！辈诲e，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國演義》中，關(guān)羽的英勇善戰(zhàn)，我應(yīng)該學(xué)習(xí);諸葛亮的機智，我應(yīng)該學(xué)習(xí);劉備的定了目標(biāo)不放棄，我更應(yīng)該學(xué)習(xí)!
三國演義讀后感 篇2
《三國演義》是中國四大名著之一，它的作者是明朝小說家羅貫中。這本書寫成后，經(jīng)過了數(shù)次修改才形成現(xiàn)在的版本。該書主要圍繞三國中的蜀國進(jìn)行描寫，在歷史事實的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工，把人物和歷史故事描寫得十分生動，是中國古典文學(xué)作品中的佳作�！度龂萘x》憑借精彩的故事情節(jié)和高超的寫作技巧，始終在世界文學(xué)史上占有一席之地。
這本書的故事始于東漢末年，由于此時的皇帝寵幸宦官，輕視忠臣，導(dǎo)致天下大亂，爆發(fā)了著名的黃巾軍起義。這時，故事的主人公劉備、關(guān)羽和張飛出場了，三人在偶然間聚在一起，又因為有著共同的志向而結(jié)拜為兄弟，共同為鏟除黃巾軍而積攢力量。與此同時，曹操已成為將軍，也在打擊黃巾軍。這時的朝廷也是十分黑暗，奸臣當(dāng)?shù)�，臭名昭著的董卓掌握了大�?quán)。
隨著時間的推移，朝廷的實力逐漸衰弱，漢朝的土地被大大小小的勢力分成小塊，其中袁紹、呂布和曹操的勢力較大。后來，呂布勢力也遭到鏟除，劉備、關(guān)羽和張飛一直在袁紹和曹操這兩大勢力之間搖擺，三人投靠了不同的勢力，造成兄弟分離，然后就有了關(guān)羽為了找到劉備和張飛，過五關(guān)斬六將的故事。雖然袁紹擁有可以與曹操匹敵的勢力，但他的才華不如曹操。所以，曹操的勢力逐漸壯大，甚至控制了皇帝，最后消滅了袁紹勢力，劉關(guān)張三人不得不形成自己的勢力。此時，江東地區(qū)被孫權(quán)占領(lǐng)，形成東吳勢力。
后來，劉備知道了諸葛亮才華出眾，三顧茅廬，終于得到了諸葛亮給自己出謀劃策。劉備看到孫權(quán)的勢力已經(jīng)很大，就投靠了孫權(quán)，和孫權(quán)一起擊敗了進(jìn)犯的曹軍。但是，輔佐孫權(quán)的周瑜嫉妒諸葛亮的才華，試圖擊敗他，不過自己的陰謀卻被諸葛亮靠草船借箭破壞了。之后，周瑜在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，而諸葛亮又三次使他火冒三丈，最后因為過度生氣，傷口崩裂而死，這就是有名的“三氣周瑜”的故事。周瑜死后，劉備離開了孫權(quán)，在四川建立蜀國。由于在荊州的歸屬上和孫權(quán)對峙，劉備和孫權(quán)的關(guān)系逐漸破裂。
與此同時，曹操的勢力逐漸增強，多次入侵蜀國，雖然幾乎每次都以失敗告終，但還是給蜀國造成了極大的損失。這時候，曹操已自立為魏王，完全掌控了朝廷，皇帝的一言一行都要聽從曹操。蜀國勢力雖然屢次遭到曹操的進(jìn)犯，但依然在壯大，到后來，曹操的每次入侵都以慘敗告終。但是，蜀國還面臨著東吳的威脅，孫權(quán)經(jīng)常派兵進(jìn)攻。隨后，劉備又遭到了關(guān)羽大意失荊州的打擊，關(guān)羽被殺，張飛也被叛徒殺害。痛失兄弟的劉備不顧曹操的威脅，大舉入侵吳國，卻被陸遜用火攻擊敗，還損失了黃忠這位大將。蜀國在這次戰(zhàn)役后元氣大傷，劉備在不久后就病死，臨死前囑咐諸葛亮，要好好輔佐蜀國的下任皇帝劉禪，完成光復(fù)漢室的大業(yè)。此時，曹操的兒子曹丕已經(jīng)篡奪皇位，建立魏朝。
諸葛亮為了打敗曹丕，進(jìn)行了多次北伐，但從未成功。先是南蠻領(lǐng)袖孟獲造反，諸葛亮不得不回國迎敵，然后又遇到了馬謖失街亭的重大失敗。由于勞累過度，諸葛亮最終病死在五丈原，把光復(fù)漢室的重任傳給了將軍姜維。然而，姜維發(fā)動的北伐也沒有成功。魏國看到蜀國逐漸衰弱，發(fā)動大軍侵犯蜀國，這一次，蜀國再也沒有諸葛亮可以迎敵了，魏國的大軍長驅(qū)直入，最終攻下了成都，俘虜了劉禪，蜀國就此滅亡。蜀國滅亡后，魏國內(nèi)部也發(fā)生了權(quán)力斗爭。魏國的司馬氏家族控制了魏國皇帝，后來還逼迫魏帝讓出王位，建立晉朝，魏國消失。三國中最晚消失的是吳國，但它也逃離不了滅亡的命運，最終被晉國消滅。
《三國演義》不僅故事情節(jié)跌宕起伏、引人入勝，還栩栩如生、血肉豐滿地刻畫了多位重要的人物。其中，我印象最深刻的人物是趙云。這位著名的常勝將軍為蜀國做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)曹軍擊敗劉備的軍隊時，趙云只身沖進(jìn)戰(zhàn)場找到劉禪，帶著劉禪殺出曹軍的包圍圈，把劉禪安全送到劉備身邊。當(dāng)幾十年后曹軍再次進(jìn)犯，趙云一個人對抗五個曹軍猛將時，趙云面無懼色，憑一己之力斬殺了五位曹軍將領(lǐng)，聲名大振。我覺得趙云是一位有勇有謀的出色將領(lǐng)，他能夠做到臨危不懼，不管在多么困難的情況下也能完成任務(wù)，這是非�？少F的。
曹操作為書中的主要人物之一，人們對他的評價褒貶不一。有人說他是英雄，也有人說他是奸臣。曹操的優(yōu)點當(dāng)然是顯而易見的，他懂得重用人才，對手下賞罰分明，以身作則。不管手下的.部隊遭到一次又一次失敗，曹操總能重新鼓舞起士氣。同時，曹操深謀遠(yuǎn)慮，是一位十分成功的軍事家。正是因為曹操具有這些優(yōu)點，他才能夠積攢起如此大的力量，能在強者如林的亂世中立足。但是，也有很多事例可以說明曹操是個奸臣。曹操“挾天子以令諸侯”，劫持漢獻(xiàn)帝，自立為魏王，還通過控制皇帝來號令諸侯，把實權(quán)都抓在手里，這說明曹操也是個十足的野心家。曹操生性多疑，曾因為聽見隔壁有人殺豬而殺光了隔壁所有的人，最后他也因為誤殺了神醫(yī)華佗而病死。我個人認(rèn)為，曹操雖然是一位統(tǒng)一了中國北方的偉大政治家、軍事家，但他還是犯下了劫持皇帝并獲取實權(quán)這樣的罪行，是一位奸臣。
曹操的對手劉備具有可以與曹操匹敵的能力。和曹操一樣，劉備也善于重用人才，這可以從他“三顧茅廬”的故事里看出。劉備在遭遇失敗后不僅能夠重新積攢力量，還能夠吸取之前失敗的教訓(xùn)，避免相同的問題再次出現(xiàn)。正是因為劉備也有這樣強的能力，他才能在四川建立自己的根據(jù)地并與曹操對抗。但是，劉備在痛失兄弟的悲劇面前卻變得缺乏考慮，不僅不顧大局去進(jìn)攻吳國，還犯下了連續(xù)扎營這個嚴(yán)重錯誤，最后遭遇慘敗，損失了無數(shù)兵馬，如果吳國的軍隊沒有被困在諸葛亮布置的八卦陣?yán)铮駠�有可能遭遇更大的損失。所以，雖然劉備具有很強的能力，有著光復(fù)漢室的雄心韜略，但他禁不起太大的打擊，還導(dǎo)致蜀國開始走向衰弱。
劉備能夠形成勢力當(dāng)然不是他一個人的功勞，他手下的文官武將都貢獻(xiàn)了很大的力量。其中，諸葛亮起到了較大的作用。諸葛亮具有舉世無雙的才華，深謀遠(yuǎn)慮、足智多謀，能夠在逆境中轉(zhuǎn)敗為勝，還能想出草船借箭這樣的奇妙謀略。諸葛亮在出征前總是考慮周到，絕不留下任何漏洞。諸葛亮不僅是一位能力超群的軍事家，還是一位聰明的設(shè)計師，曾設(shè)計出許多結(jié)構(gòu)巧妙的機器。雖然諸葛亮有時也會判斷失誤，但他總能避免更大的損失。我認(rèn)為，諸葛亮能夠從高于常人的角度考慮問題，遇到失敗能夠保持冷靜，是一位成功的戰(zhàn)略家。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……合上厚厚的《三國演義》，書中驚心動魄的戰(zhàn)斗場面卻仍在我的腦海中彌漫，令我回味無窮……
三國演義讀后感 篇3
都說好書不厭百回讀，《三國》便是如此。
讀得多了，心中便隱隱地匯聚一條大河，奔流不息，訇然作響。那飛濺的浪花遠(yuǎn)遠(yuǎn)地吹灑過來，霏霏地濕潤了我的呼吸。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄�！�
在這條喧囂的大河中，有的人叱咤風(fēng)云成為萬眾矚目的英雄;而有的人卻只能成為匆匆過客抑或別人的笑柄。這天壤之別，其中自有奧妙。
于是，在我眼里《三國》便是一部演繹英雄之道的奇書了。
一 仁 義
三國中的英雄，最富有傳奇色彩的非劉備莫屬了。
曹操煮酒論英雄時，曾語出驚人：今天下英雄，惟使君與操耳!當(dāng)時曹操雖有試探之意，但心中必定認(rèn)為劉備具有英雄的潛質(zhì)。曹操是察覺出什么端倪了嗎?而后與曹操三分天下的，果然就有劉備。真的，不得不佩服曹操的慧眼識英雄。
但是，劉備并不是一開始就是英雄形象。至少，在剛出山時。剛出山時，他形如一粒草芥。他并不像孫權(quán)那樣，坐擁江東，已經(jīng)有父兄打下了一片富庶江山;也不像曹操那樣，官宦出身，家有余財，可以廣招天下豪杰。沒有實權(quán)，沒有財力，沒有資本，可謂一窮二白。但他從賣草席的一介凡夫到滅黃巾軍的大將，又到日后三分天下有其一的英雄人物。
我以為，這不是僅憑一個諸葛亮和幾個將領(lǐng)就能做到的，問題的關(guān)鍵還在劉備身上，當(dāng)陽撤退時，十幾萬百姓跟隨他渡江。手下將士提議棄民而逃，劉備泣曰：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之?”攜民渡江，將自己的生死置之度外，真是聞所未聞了。這樣的代價是什么?是被曹操大軍趕上，幾乎使他全軍覆沒，也幾乎使他丟掉性命。很多人認(rèn)為，劉備此舉假仁假義收買人心�？墒�，那種危險時刻不去保全性命，而去博取民心，好像不太可能。似乎唯一的解釋，是他真的仁義。
因為“仁義”，才使他不忍心拋下跟隨他的百姓。因為“仁義”，才為他贏得民心。民心所向，想不成一番霸業(yè)也難。《論語.顏淵》中：“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”一語道破天機。其實“仁義”并沒有那么高深，只要心中有愛，“仁義”就在身邊了。只可惜，城市飛速運轉(zhuǎn)的表盤拖著時代龐大的虛影步步前行。霓虹燈的光華暗淡了滿天的星星。人與人之間更是充斥著不滿與猜忌。
有人說，要做到“仁義”談何容易呢?
如果你看到衣衫襤褸之人眼神因為饑渴而黯淡無光，不禁伸出援手。我想，這就是最簡單的“仁義”吧!不要在意是否會受騙，不要在意別人如何評說，只要有一顆“愛人”之心，行正義之事。這就夠了。
不顧一切做有仁有義之人，這也是英雄。
二 抗 爭
曹操，三國中最有爭議的人物。盡管《三國》為了突出劉備的仁義，作者把他作為反派人物，描寫成大逆不道、奸詐多疑、“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的小人。
可魯迅先生說，曹操其實是一個有本事的人，至少是一個英雄。
這話于我有戚戚焉。
遭到張邈和陳宮背叛后，他曾一度無家可歸;征戰(zhàn)張繡時，他失去大將典韋和子侄，差點自己被殺;馬超、韓遂舉大軍叛亂時，他混跡于亂軍之中，被迫割須棄袍才逃得性命。
曹操一生的道路布滿荊棘�？墒撬]有因此而意志消沉。過去的就過去吧，人是要向前看的。總有一天，會苦盡甘來達(dá)到人生的制高點�；蛟S，他深諳這一點。于是，在長年征戰(zhàn)生涯中，他遇到困境從不退縮、從不動搖，猶如暴風(fēng)雨中的海燕搏擊長空。 最終，他成為三分天下的霸主。
“英雄不問出處”，每一個英雄在光鮮亮麗的背后總有一段辛酸史、抗?fàn)幨�，只是不為人知罷了。不由得想起曾經(jīng)有一個老人。一次次徘徊在生死邊緣，與鯊魚斗智斗勇，即使最終只拖回一具龐大的魚骨，卻始終高抬著不屈的頭顱，好像君臨天下的王者。海明威先生說：“人可以被毀滅，但不可以被打敗�！彼P下的這位老人，不正詮釋了這點嗎?他那決絕的背影，同樣成為永恒。
一個叱咤風(fēng)云指點江山，一個垂垂老矣仍掙扎在生活的底線。看似兩個截然不同的人啊，其實他們卻有著相同之處——不向命運屈服，勇敢地抗?fàn)�。如暴風(fēng)雪中的一棵蒼勁的老松，不倒，長青。他們都有一個名字——英雄。
在生活中，會有很多的不公，很多的怨言。時常學(xué)習(xí)是不輕松的，考試是不如意的，生活是不順利的……但我們?nèi)绻羞@百折不撓的精神，勇于抗?fàn)幍囊庾R，何愁不會雨過天晴呢?學(xué)會抗?fàn)帲龌刈约旱挠⑿�。變成自己想要的模樣，一直朝著自己的目�?biāo)走下去。這便是我想說的話了。
三 謀 略
俗話說：“《三國》看智，《水滸》看勇�！比龂械挠⑿郾惚人疂G的多了幾分睿智。好像謀略是英雄的標(biāo)簽。沒有謀略的人，是不能稱為英雄的。像董桌那樣，橫行霸道，專橫跋扈，勇而無謀，使用的是暴力手段，那只能叫梟雄，最終落得個暴尸街頭的下場。
正如曹操所說：夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有營私結(jié)黨之機，吞吐天地之志也。
在《三國》中，曹操富有心機，老謀深算。明明是自己下令克扣軍糧，卻借倉官的頭來安定軍心;為了防范行刺，殺死侍者而佯裝不知;表示軍法嚴(yán)明，還耍出“割發(fā)代首”的把戲。如此種種，卻也使他的英雄形象蒙上“奸詐之徒”的惡名。
雖然，曹操計謀陰險有損英雄形象，但絕非有勇無謀之人，稱霸一方順理成章�？煞Q劉備是“腹有良謀”的英雄，未免有牽強附會之感。其實，從煮酒論英雄這一回合來看，劉備以驚雷掩飾自己被窺破身份的恐慌。其隨機應(yīng)變能力，堪稱一流。以種菜澆花的.韜晦之計，瞞天過海順利擺脫了曹操掌控，不得不說劉備腹有良謀。只可惜，劉備后來的光芒被諸葛亮掩蓋了�；蛟S，是劉備精明地意識到諸葛亮的才華，甘愿做一個幕后的主人呢?這何嘗不是“大智若愚”。所以說，英雄不能缺少謀略。缺少謀略，英雄似斷了翅膀的雄鷹，難以實現(xiàn)自己的凌云之志。
我想，梁山好漢一直都是好漢 ，風(fēng)風(fēng)火火闖九州拼的是一身的武藝。謀略不足，而武斷有余，注定了他們的人生之路充滿悲劇。好漢與英雄之間，只隔著一層謀略啊。
“勇”和“智”之間本來并沒有高低之分。只是想成為頂天立地的英雄，非智不可。
歷史就像那滾滾的長江，無數(shù)的英雄化作長河的浪花，奔流而去。是非成敗，轉(zhuǎn)眼便煙消云散。一頁翻過，便是世事滄桑。
可是回首相看，眼前飛揚的還是那一張張鮮活的面孔。那是攜民渡江的劉玄德，那是鞠躬盡瘁的諸葛武侯，那更是雖在演義中留下惡名卻功在千秋的曹孟德……
究竟是英雄造時勢，還是時勢造英雄?這些爭論似乎永遠(yuǎn)沒有答案。但又有何妨呢，英雄演繹的英雄之道在千年之后依然浩浩蕩蕩，讓每一個讀到這些故事的人為之心馳神往。
《三國》，一首演繹英雄之道的詩。
三國演義讀后感 篇4
第一回 漢朝末年，張角兄弟發(fā)動叛亂，劉備、關(guān)羽、張飛三人桃園結(jié)義，踏上了保國安邦的道路。
第二回 督郵故意刁難劉備，張飛怒不可遏，痛打了督郵一頓。朝廷上宦官專權(quán)，大將軍何進(jìn)立外甥劉辯為帝，掌握兵權(quán)后決定剿除宦官。
第三回 何進(jìn)被宦官所殺，而與此同時他所召來的涼州刺史董卓已經(jīng)率兵來到洛陽。董卓欲行廢立之事，遭到丁原的反對，董卓用離間之計使丁原義子呂布背叛丁原，投奔了董卓。
第四回 董卓廢掉少帝，立陳留王為帝，引起朝臣不滿。曹操自告奮勇前去刺殺董卓，但卻失敗了。
第五回 曹操在陳留起兵，發(fā)矯詔聲討董卓。前來討伐董卓的十八路諸侯立袁紹為盟主，關(guān)羽在陣前斬了董卓大將華雄，自此威震三軍。呂布出關(guān)挑戰(zhàn)，劉備兄弟三人奮勇?lián)魯尾肌?/p>
第六回 董卓用李儒之計，將漢獻(xiàn)帝劫往長安。長沙太守孫堅得到傳國玉璽后離開了洛陽，準(zhǔn)備回江東發(fā)展大業(yè)。
第七回 十八路諸侯聯(lián)軍開始瓦解，袁紹占據(jù)冀州后與公孫瓚開戰(zhàn)，但公孫瓚得到了猛將趙云，袁紹與戰(zhàn)不利。孫堅為報劉表攔路之仇，率部攻打江夏，卻被亂箭射殺。
第八回 董卓暴虐無度，司徒王允利用美女貂蟬離間董卓、呂布，董卓在鳳儀亭用畫戟擲打呂布，自此二人結(jié)仇。
第九回 呂布在王允的`挑撥下親手殺了董卓，董卓余黨李傕、郭汜起兵攻打長安，殺害了王允。
第十回 李傕、郭汜掌握大權(quán)后，假借獻(xiàn)帝名義使曹操攻打青州黃巾軍。曹操父親被陶謙部將張闿殺害，曹操遷怒陶謙，率兵前往徐州，望風(fēng)劫掠。
第十一回 孔融被黃巾余黨攻擊，派同鄉(xiāng)太史慈前往平原請劉備前來解圍。劉備來到徐州，曹操又因為后方被呂布襲擊，因而撤兵。陶謙有意把徐州讓給劉備，被劉備婉言謝絕。
第十二回 陶謙病死，劉備自領(lǐng)徐州牧。曹操用計擊破呂布，攻陷濮陽城，呂布被迫棄城而逃。
第十三回 楊彪用反間計使李傕、郭汜反目成仇，不料二人竟在長安城中作亂，楊彪慚愧無地。李傕部將楊奉對李傕的暴虐不滿，起兵攻打李傕，但事機敗露，楊奉敗走。
第十四回 曹操起兵擊敗李傕、郭汜，將漢獻(xiàn)帝迎至許都，自此掌握朝廷重權(quán)。楊奉、韓暹不敵曹操，前往投奔袁術(shù)。劉備收留呂布，曹操假借漢帝手詔使劉備攻袁術(shù)，張飛奉命守城，但張飛卻因飲酒而醉倒，呂布乘機攻取了徐州城。
第十五回 孫堅之子孫策向袁術(shù)借兵，意圖繼承父親遺志，發(fā)展大業(yè)。孫策攻取秣陵，擊敗揚州刺史劉繇，收降太史慈。吳郡嚴(yán)白虎企圖造反，會稽王朗起兵相助，被孫策擊敗。
第十六回 劉備為袁術(shù)所逼，不得已求助于呂布，呂布轅門射戟替劉備解圍。張飛盜呂布馬匹，呂布將劉備逐出徐州，劉備投奔曹操。張繡在宛城夜襲曹操營寨，曹操大將典韋戰(zhàn)死。
第十七回 袁術(shù)在淮南稱帝，同時起兵攻擊呂布，陳登前往說韓暹、楊奉，二人背叛袁術(shù)，袁術(shù)因此戰(zhàn)敗。曹操發(fā)檄使劉備、呂布、孫策三方面合攻袁術(shù)，袁術(shù)不得已渡淮而逃，曹操攻陷了壽春。
第十八回 曹操與張繡、劉表作戰(zhàn)，雙方互有輸贏。劉備為呂布所逼，曹操派夏侯敦前去相助，但夏侯敦被呂布部將曹性射傷左眼。
第十九回 曹操結(jié)連陳登為內(nèi)應(yīng)，導(dǎo)致呂布節(jié)節(jié)敗退，據(jù)守下邳城。曹操用荀彧、郭嘉之計水淹下邳，城中無糧。呂布部將宋憲、魏續(xù)、侯成反叛，獻(xiàn)城投降，呂布被三人所擒，曹操下令將呂布處死。
第二十回 曹操將劉備帶回許都，獻(xiàn)帝認(rèn)劉備為皇叔。曹操在許田和獻(xiàn)帝圍獵，意在觀察朝臣舉動。獻(xiàn)帝因為曹操專權(quán)而感到不安，將血字詔書寫在玉帶之中，付與國舅董承。
第二十一回 董承將衣帶詔給劉備觀看，劉備在義狀上簽字。曹操請劉備前去飲酒，指出劉備為天下英雄，劉備驚得手中竹筷落地。劉備為逃出曹操控制，自愿前去攻擊袁術(shù)，袁術(shù)死于淮南。徐州刺史車胄欲害劉備，但計謀被陳登識破。
第二十二回 劉備復(fù)奪徐州后，擔(dān)心曹操前來攻擊，寫信向袁紹求救，袁紹命陳琳寫檄文討伐曹操。曹操使劉岱、王忠前往攻徐州，但二將分別被張飛、關(guān)羽所擒。
第二十三回 張繡投降曹操后，孔融向曹操推薦禰衡，但禰衡當(dāng)眾侮辱曹操，使曹操大為不滿。曹操使禰衡招降劉表，但禰衡被黃祖所殺。董承向太醫(yī)吉平吐露心事，吉平在曹操的藥中下毒，卻被曹操發(fā)現(xiàn)，從而使得衣帶詔一事泄露。
第二十四回 曹操將董承全家處斬，起兵前去攻打劉備，劉備棄城而走，前往投奔袁紹。曹操攻打下邳，程昱向曹操獻(xiàn)計招降關(guān)羽。
第二十五回 張遼前去勸降關(guān)羽，關(guān)羽不得已投降曹操。袁紹聽劉備之言，遣顏良前去攻打白馬，關(guān)羽出馬斬了顏良。
第二十六回 袁紹又派文丑去報顏良之仇，但文丑又被關(guān)羽所殺。劉備寫書欲與關(guān)羽聯(lián)絡(luò)，關(guān)羽得到劉備來信后，毅然決定離開曹操，前去河北尋找劉備。
第二十七回 曹操率部下眾將前去為關(guān)羽送行。關(guān)羽在前往河北的路途中，經(jīng)歷五個關(guān)口，守關(guān)將有意攔阻關(guān)羽，均被關(guān)羽所殺。
第二十八回 關(guān)羽來到古城，在張飛面前斬了曹將蔡陽，打消了張飛對兄長的疑忌。關(guān)羽在前往河北的途中收留了周倉、關(guān)平等人，而劉備也終于逃出河北，和關(guān)羽、趙云等人一同來到古城見到張飛，兄弟終于相會。
第二十九回 孫策被許貢家客襲擊，身受重傷�，樼饘m道士于吉為百姓散施符水，孫策認(rèn)為于吉妖言惑眾，就將他斬殺。孫策因此急火攻心，瘡口迸裂，不治身亡。孫策之弟孫權(quán)繼領(lǐng)父兄基業(yè)，在江東招賢納士。
第三十回 袁紹起七十萬大軍攻打曹操，曹操軍中無糧，許攸向袁紹獻(xiàn)計攻取許都，但袁紹認(rèn)為許攸子侄作奸犯科，不予采納，許攸一氣之下投奔曹操，勸說曹操襲取袁紹糧草囤積地點——烏巢。
第三十一回 袁紹糧草被燒之后，軍力很快瓦解，曹操在倉亭背水一戰(zhàn)，大破袁軍，袁紹逃回鄴城。劉備在汝南結(jié)連劉辟、龔都，欲乘虛攻擊曹操，但被曹操用計襲取汝南，劉備敗走，在孫乾等人的勸說下投奔了荊州刺史劉表。
第三十二回 袁紹病死，幼子袁尚繼立，引來袁尚之兄袁譚不滿。曹操趁袁氏兄弟自相殘殺之時，從中取事，最終袁氏兄弟兩敗俱傷，被曹操從中漁利。曹操攻破鄴城，審配身死，陳琳歸降曹操。
第三十三回 曹操之子曹丕在鄴城中發(fā)現(xiàn)袁紹兒媳甄氏，曹操為二人主婚。曹操在平原攻殺袁譚，又遣呂曠等人在壺關(guān)大破袁紹外甥高干。袁熙、袁尚投奔烏桓，郭嘉勸曹操攻打烏桓，二袁不得已又投奔遼東太守公孫康，卻反被公孫康斬殺。
三國演義讀后感 篇5
比起《錦衣之下》《士為知己》，藍(lán)大大的這本《月斜碧紗窗》其實篇幅不算長，我看著看著越到后面也不知道情節(jié)該怎樣發(fā)展下去，望舒和若虛公子之間的甜如果太過冗長，確實也不太合適。它不像前面說的兩部那樣，《錦衣》和《知己》是在一個大的歷史舞臺上搭建的故事框架，里面除了男女主的情愛，國仇，家恨，每個人的理想與現(xiàn)實，都是要呈現(xiàn)給讀者的。可《月》不一樣，混跡江湖的爽朗明媚的少女與長年病弱大門不出二門不邁的貴公子之間的故事，兩位擁有截然相反的生活經(jīng)歷的男女主之間發(fā)生的故事，其實本身就足夠吸引人。而我也是懷揣著“他們會有怎樣的交集，發(fā)生什么有趣的互動”的心情看完了整本書。藍(lán)大大的'文筆是毋庸置疑的，看他的文字會很舒服，娓娓道來一個故事，心情很輕松，沒有什么窮兇極惡的壞人，沒有刁鉆刻薄的男配女配，每個人都是在恰到好處的位置上展示著自己作為角色的魅力和欲望，唯一美中不足，是可能對配角的著墨少，除了男女主讓我有真實感，其他人都像是為了推動情節(jié)的發(fā)展而陸續(xù)登臺，又陸續(xù)謝幕，陌生的臉尚未熟悉，卻已匆匆下臺。這并不是苛責(zé)作者的文字功力，而是我們不得不明白，一個有血有肉的角色，他的身上必定是有故事，他的故事里必定有感情，感情里七情六欲皆具，喜怒哀樂應(yīng)全，如此這般填充豐滿，形象才會立體。作者選擇小篇幅講述一個故事，這是作者的自由，作為讀者，我也甘之如飴地享受著他所鋪設(shè)的這個動人的故事。值得一提的是，里面男女主種種互動有趣又甜蜜，自然且真實，我在郁悶時讀來，覺得心情很愉悅，在輕松時讀來，心情就像踩在云端輕飄飄的云。一言統(tǒng)之，情之所至，自然而然。
若虛和望舒初見，望舒是來打算偷東西的，若虛卻病臥在床上，若虛說：你要拿走就拿走，切勿翻亂我的書，一個病弱儒雅貴公子的形象就呼之欲出，而女主望舒是什么情形呢？:“呃……呃……那人怔了怔，呆了片刻，才慢吞吞問道：“你有什么值錢東西么？”一位機智俏皮可愛的姑娘形象就樹立起來，這是他們的初相遇，使我不禁莞爾，世上怎有這樣子賊呢？賊之為賊，察言觀色，人情世故，必定是樣樣精通，而望舒呢，帶著懵懂，天真，心里沒什么防備，只念著我奔著值錢的東西而來，率直可愛，稀奇得很。很有吸引力。
中間他們由于種種緣由結(jié)緣，望舒又在機緣巧合偷東西之下救了若虛，兩人好像開始像朋友般相處起來，對于若虛而言，南宮世家家門外的世界是他渴望而不可及的，而若虛每晚的到訪，告訴他江湖上又發(fā)生了什么好玩的事，好像有說不完的話，關(guān)于望舒晚上來看若虛，而若虛也在無意中等待和期待著對方的到來，這些細(xì)膩不可言說的心情也很打動我，
――突聽身后竹葉一陣沙沙作響，他回去望去，一個穿著黑衫清秀絕俗的少女正抓著竹枝搖晃，故意讓竹葉沙沙作響，沒提防殘葉倒落了她自己一頭一臉。見他回頭，她停了手，吐吐舌頭，笑吟吟道：“我怕突然跳出來嚇著你，所以……”
兩人聊起對方的名字，初知道女主的名字，只覺得甚是好聽，雨巷詩人戴望舒也叫望舒呢，后來公子說和一句詩有關(guān)，并說是傳說里為月亮駕車的天神，瞬間覺得名字真的很美，想必某個月夜當(dāng)望舒來找公子時，女子披著一身朦朧的月色在竹影晃悠間出現(xiàn)，也給過他：啊，是神女”這樣的感覺吧
――前望舒使先驅(qū)兮，后飛簾使奔屬
雖然公子老是生病，連我也很擔(dān)心怕他突然就一病不起，但是生活在這樣的名門望族，世家大宅宅里，并沒有狗血的兄弟相爭，爾虞我詐的詭詐心術(shù)，所有人都很關(guān)心公子，弟弟很擔(dān)心哥哥，事事都是以哥哥為重的，家里的仆人也相處得如親人一般。公子天生多病，怨怨艾艾的性格卻沒有，反而整個人都是平和溫柔的，想必和生活在周圍的人的關(guān)心有關(guān)吧
―― 你拿去便是，”南宮若虛笑道，“最好把偏頭疼也一并拿去�！�
待要再問，就看見鄒總管圓乎乎的身子出現(xiàn)在小徑上。
――她也記不得，又取出當(dāng)票子瞅了瞅，笑道：“定寶當(dāng)鋪。”
南宮若虛微微笑道：“不必麻煩了，這是我家的鋪子�！�
�。ㄍ酃財大氣粗的感覺……）
前言說過這本書打動我的還是里面男女主的互動，在公子面前，望舒總是無憂無慮的感覺，帶著一絲絲“為所欲為”的任意氣息，可能是因為有公子寵著吧，這互動也是很甜啊……
――南宮若虛不解，見她笑生雙厴，汗?jié)竦膸卓|頭發(fā)貼在眼角眉梢，忍不住抬手替她拂開：“你笑什么？”“你剛才唱的曲好聽死了�！彼┛┬Φ�，“我真是沒想到。”他臉微微一紅，倒不好意思起來。
當(dāng)然，事事也不總是稱心如意的，期待公子和望舒幸福的希望越大，那些許能破壞他們的因素都會使我高度緊張啊，像公子的病，有一次好像真的是非常嚴(yán)重，我就一直擔(dān)心公子該不會最后因為病而留下望舒一個人吧，還有關(guān)于望舒身份的種種誤會，周圍不明真相的人的阻撓，生怕他們就此天各一方，或者是天人永隔。他們之間心意相通，縱使誤會多多，但公子還是相信自己愛的這個女孩子，而望舒也為公子的病情奔走。這應(yīng)該也算是“所愛隔山海，山海猶可平”吧。
你一定要撐過去�！彼谒吳那牡�。 然后，極輕極輕地，親了親他。
――我后悔死了，”她的聲音很輕，虛無縹緲，似乎隨時都會消散在雨中，“我不該對你說那些話，你是不是快被我氣死了？”
――好好的，一陣風(fēng)過，便引得他直往外瞧，只當(dāng)是你來了。你可別讓他再落下這個病根，那老夫可是無能為力�！边h(yuǎn)遠(yuǎn)的，已經(jīng)能看見月上枝頭，幾處薄云無拘無束地飄來蕩去，弄得銀水般的月色也是忽明忽暗。
――他和煦一笑，暖若春風(fēng)，上前牽她進(jìn)屋。
――他嘆口氣，道：“望舒，我只求你莫爬到樹上或石頭上，那些地方我實在上不去。這園子不算大，你且等等，我想我總能找著你�！�
三國演義讀后感 篇6
《三國演義">三國演義》是一部神奇的智慧寶典。書中再現(xiàn)了從黃巾起義到晉武帝時期近一百年間波瀾壯闊的歷史，描寫了魏蜀吳三國互相征戰(zhàn)的歷史過程，刻畫了數(shù)百位叱咤風(fēng)云的英雄人物，描繪了魏、蜀、吳三國群雄逐鹿、斗智斗勇的精彩場面，傳達(dá)出在動亂中的人民呼喚明君仁政、安定清明的愿望。被稱為“以文亂史的文本”“興妖造神的藝術(shù)”，禮贊殘暴的英雄，“尊劉貶曹”又有著推崇正統(tǒng)的封建觀念。小說是在長期的民間流傳而后由文人搜集整理，盡管或多或少染上了正統(tǒng)文化的氣息，但卻不是浸透著儒家禮樂倫理思想的典籍文化教科書，而是審美地反映當(dāng)時人民大眾生活狀貌和生存境遇，表現(xiàn)他們文化心理和審美理想的世俗文學(xué)經(jīng)典。
說到這兒就不得不提起它的作者—————羅貫中。關(guān)于作者羅貫中，據(jù)記載，其名本，自貫中，號湖海散人，祖籍東原，處于元末明初的戰(zhàn)亂時代。它不但是元末明初著名小說家、戲曲家，還是中國章回小說的鼻祖。
因為羅貫中生活在戰(zhàn)亂年代，社會矛盾尖銳，農(nóng)民起義此起彼伏，群雄割據(jù)，經(jīng)過多年的轉(zhuǎn)亂，最終朱元璋剿滅群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期間人民流離失所，羅貫中作為一名雜劇和話本作者，生活在社會的底層，了解并熟悉人民的疾苦，期望社會安定，百姓安居樂業(yè)，作為底層的知識分子也在思考，并希望結(jié)束動蕩造成的悲慘局面。于是根據(jù)東漢末年的歷史創(chuàng)作了《三國演義》這部歷史小說。
《三國演義》是述說英雄的詩篇。其中，劉備、曹操、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、司馬懿、關(guān)羽、趙云、張飛、姜維、陸遜等，都可稱得上是英雄。亦有奸雄曹操——“治世之能臣，亂世之奸雄�！彼麣埲碳樵p，狡猾虛偽，卻也有機智勇敢、以身作則的一面。曹操橫槊賦詩，可見其胸襟與抱負(fù)。他觸景生情，亦能吟出“青青子衿，悠悠我心。周公吐哺，天下歸心”的詩句。曹操雄豪，他與劉備青梅煮酒論英雄：“天下英雄，唯使君與操爾”。他獻(xiàn)刀董卓，矯詔討卓，支持關(guān)羽斬華雄。他賞罰分明，割發(fā)代首，他求賢若渴，廣納英才。此外，還有智慧的化身———諸葛亮。他通宵天文氣象，足智多謀，因此成功火燒博望、草船借箭">草船借箭、借東風(fēng)……他懂得揣摩敵人的心理，巧妙使用驕兵計、疑兵計，苦肉計等，都成為了后人智慧的錦囊。
還有神勇如關(guān)羽，他提華雄首級擲于營中時，戰(zhàn)前斟下的熱酒“其酒尚溫”。驍勇如張飛，他橫槍立馬，長板橋上一聲吼，嚇退了百萬雄兵。智勇如趙云，膽大心細(xì)，斬江斷流奪阿斗。勇武之將呂布、馬超。忠義之士劉備在關(guān)羽遇害之后悲嘆“今云長已亡，孤豈能獨享富貴呼”？《三國演義》贊賞此般這些忠義之士，尤其渲染了諸葛亮對漢主劉備之忠，其“鞠躬盡瘁，死而后已”，連敵人也佩服他“竭盡忠誠，至死方休”。
曹操煮酒論英雄
酒至半酣，忽陰云漠漠，驟雨將至。從人遙指天外龍掛，操與玄德憑欄觀之。操曰：“使君知龍之變化否？”玄德曰：“未知其詳�！辈僭唬骸褒埬艽竽苄。苌茈[；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)�！僭唬骸胺蛴⑿壅�，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”……天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，不覺落于地下。時正值天雨將至，雷聲大作。玄德乃從容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷風(fēng)烈必變，安得不變？”將聞言失箸緣故，輕輕掩飾過了。操遂不疑玄德。
在我看來，曹孟德說的一點都不是驕傲自負(fù)的話語，而正從這些話語中，我看到了他的雄心，他的英雄氣概。曹操的奸詐狡猾正是他用兵的計謀。俗話說：“事貴應(yīng)機，兵不厭詐�！钡舨懿俚男坌脑傩∫稽c，用計不那么過分，偽裝出幾分仁義，他一統(tǒng)天下只是時間的問題。突然想起一首詞“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。”
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒
孔明笑曰：“亮自見機而變，絕不有誤。”……“昭曰：“若此，是先生言行相違也。先生自比管、樂，管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下；”……“是豫州既得先生之后，反不如其初也。管仲、樂毅，果如是乎？”……孔明聽罷，啞然而笑曰：“鵬飛萬里，其志豈群鳥能識哉？”“誠為天下笑耳！”這一篇言語，說得張昭并無一言回答�！翱酌髟唬骸拔嵋暡懿侔偃f之眾，如群蟻耳！但我一舉手，則皆為齏粉矣！”
在一番唇舌交戰(zhàn)之中，我看到孔明的自信，刻在骨子里的驕傲自信。而這自信則是來源于他的學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸。在對張昭時，因其為東吳的重臣，一定要先說服他，所以諸葛亮以一種引經(jīng)據(jù)典，詳陳事實，有理有據(jù)的方式對辯。而對一些惡意的`提問，則是嬉笑怒罵，凌厲回?fù)�，攻守有度。他或是泰然自若，時而慷慨激昂，其學(xué)問的高深，及出眾的口才淋漓盡致。真不愧一位風(fēng)云人物��！他是有資本才去驕傲的，他的精神瀟灑，器宇軒昂早已深刻于我心中，推動著我進(jìn)步，向他靠近，學(xué)習(xí)！
關(guān)云長刮骨療毒
公飲數(shù)杯酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。佗取尖刀在手，令一小校捧一大盆于臂下接血�！稳赆t(yī)治，吾豈比世間俗子懼痛者耶？”佗乃下刀，割開皮肉，直至于骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。
刮骨，對連打針都覺得要疼死的我們，對于關(guān)大老爺所承受的刮骨之痛恐怕是連想都不敢想的。但關(guān)公卻眼睜睜的連眉頭都不皺一下的承受下來，可見他那鋼鐵般的意志與精神，讓人由衷的敬佩，同時忍不住長嘆：“好一個英雄好漢！”不愧大丈夫之稱，亦未辱沒了他的傲氣。常聽別人說：“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能達(dá)到理想的彼岸！”我要以他為榜樣，鍛煉自己的意志，做一個面對困難堅強不屈的人！
有人說《三國演義》就是中國人的生活，只要我們的生活還在繼續(xù)，這些英雄故事和歷史風(fēng)云都將會繼續(xù)傳頌下去。
三國演義讀后感 篇7
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”這本是《臨江仙》中的詞句，而這也成了電視劇《三國演義》的片頭曲。當(dāng)我每每聽到這首歌，在我的眼前立刻浮現(xiàn)出一個個經(jīng)典的人物形象——劉備、曹操、孫權(quán)……
最近，我閱讀了四大名著之一——《三國演義》。三國演義這本書大家都讀過吧?我讀了這本書后有了許多感想。這本中國名著主要講了中國歷史上魏蜀吳三國鼎立形式的形成，對抗，衰亡的時期歷史人物的故事，故事中人物形象特點鮮明，栩栩如生，劉備仁義道德，關(guān)羽義薄云天，張飛勇猛，魯莽，嫉惡如仇，趙云渾身是膽，諸葛亮知足多謀，呂布武藝高超卻反復(fù)無常，孫權(quán)雄才大略，善于用人，周瑜精于算計卻聰明反被聰明誤，曹操是陰險奸詐的梟雄，他們都早已成為了中國民間家喻戶曉的人物，在各種戲劇里他們的故事也被反復(fù)演繹著。
以前常常聽到語文老師說古人多么聰明，我也聽得似懂非懂的，但自從我看完三國演義之后，才明白古人寫的作品是多么有質(zhì)量。羅貫中大作家手下的的劉關(guān)張真是惟妙惟肖，栩栩如生。還不止這些呢!在三國演義中，有許多個性鮮明的人物。比如神機妙算、鞠躬盡瘁的諸葛亮，還有寧愿與兄弟共死不愿自己偷生的劉關(guān)張三人。書中曹操的雄才偉略，司馬懿的陰險狡猾，諸葛亮的機智以及黃蓋、黃忠和關(guān)羽的忠誠都讓我受益匪淺。
今天，我懷著激動的心情又一次翻開了心愛的三國演義。曹孟德敗走華容道;趙子龍曹營救阿斗;關(guān)云長水淹七軍，一個個觸目驚心的場面仿佛在我的眼前一一浮現(xiàn)，讓我深受感觸。
一杯清茶，一盞明燈，一手長卷，我深深的置身于三國之中，清茶模糊了燈光，如同戰(zhàn)馬駛過揚起的塵煙，撥開歷史的帷幕，他向我們走來……
劉 備 來 了
他手持雌雄雙股劍，騎著盧，跨過歷史的長河，向我們走來。他，重義氣，曾因關(guān)羽、張飛被殺而痛不欲生;他求賢若渴，曾三顧茅廬請諸葛亮。是的，這就是劉備
就說他三顧茅廬吧，相信大家都聽說過吧，但我忍不住還是要在這里講一講：劉備戰(zhàn)敗后聽說諸葛亮的大名，立刻挑選禮物，前去拜訪。來到諸葛亮先生住的茅廬前，門開了，書童告知：“先生不在!”第二次去拜訪時仍然是不在，同去的張飛、關(guān)羽都有些不耐煩了，要把諸葛亮綁來，劉備制止了。終于再次拜訪的時候，諸葛亮為劉備的誠心所感動，做了他的軍師。為劉備的三國爭霸立下汗馬功勞。
曹 操 來 了
透過歷史的煙云一個真實的曹操向我們走來，“青青子衿，悠悠我心”，“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起，日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”。表達(dá)了他包容宇宙，吞吐日月，明明是一位政治家卻也擁有著詩人的情懷。而“老驥伏櫪，志在千里”則更是他博大志向的真實描寫。盜世英雄——曹操向我們緩緩走來……
手掩長卷，沉浸于三國之中……
在三國演義的所有人物中，我最喜歡的是曹操，雖然曹操奸詐多疑被人們罵成“奸雄”，還在《三國演義》中因為挾天子以令諸侯而被說成：名為漢相實為漢賊。但曹操有著過人的`雄心壯志以及出眾的才華。而且《三國演義》的主角是劉備，所以時時處處都是按劉備的角度看的，作為劉備的老對手，曹操的 “智”，就很自然的被看成“奸”了。至于挾天子以令諸侯一說依然有解釋的余地，要不是當(dāng)時東漢政府極度腐敗、民不聊生，各路諸侯群龍無首，曹操也不會廢了漢獻(xiàn)帝而成立魏了，而且一個時代不會經(jīng)久不息，萬事總有它結(jié)束的那一天，曹操只不過是替天行道罷了，況且曹操統(tǒng)一天下是為了不讓百姓遭受戰(zhàn)亂之痛。后來統(tǒng)一天下的司馬炎雖然也有著自己的才能，但也是站在曹操與祖輩的頭上摘蘋果，根本不值得一提。曹操才是三國時期最偉大的戰(zhàn)略家、軍事家、文學(xué)家。
當(dāng)然，三國時期群雄紛爭、人才輩出，自然不止曹操一個。諸葛亮的睿智，劉備的仁義等等都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
記得剛剛開始看《三國演義》這本書的時候，看的還有些不太懂，而后來，竟慢慢習(xí)慣了這本書中樸素的詞句。到了最后，看這本書看到了愛不釋手。
看到“官渡之戰(zhàn)”這一節(jié)的時候，那精彩的情節(jié)，唯美的插圖把我深深吸引住了。當(dāng)最后看到曹操滅了袁紹之時，竟忍不住為曹操——當(dāng)時天下恨不得食汝肉，寢汝皮，而且天下之人人人得以誅之的大漢賊喝彩，也為袁紹的兵敗而感到憤恨，當(dāng)時雙方的兵力差距多大啊，而且袁紹的糧草充足，而曹操的糧草，卻成不過太多時日。以多犯少，的確是勝之不武敗之丟人。最后袁紹也為他的驕傲自負(fù)付出了十分慘痛的代價。
但亂世出英雄，關(guān)羽、趙云、張飛，他們哪個不是英雄?關(guān)羽的千里走單騎，趙云的力斬五將，而張飛，在長坂坡上竟然一聲吼就嚇退了曹操的八十萬大軍!……雖說武將中個個都能與英雄這個稱呼相匹配，但文臣中也不乏有英雄的存在。他們雖然不能臨陣殺敵，但能在后方為大軍出謀劃策。運籌帷幄之中，決勝于千里之外。而蜀國的丞相——諸葛亮，如果劉備沒有諸葛亮就不能干出當(dāng)朝的那番事業(yè)!而且他還以“鞠躬盡瘁，死而后已”這樣的評價而流傳千古……
看了這本書，最心痛的就是諸葛亮病死在五丈原，是啊，健康是勝利的本錢，我想對諸葛亮說，如果你注意自己的健康的話，說不定你就統(tǒng)一中原了呢!看了《三國演義》之后，我還知道了在寫人的時候要多抓住特點點來寫，并且還要多寫點這個人的性格。
我還發(fā)現(xiàn)《三國演義》寫的都各有各的照應(yīng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我寫的小說要周全。我以后可真是應(yīng)該多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《三國演義》的那些寫法。我說我寫的小說怎沒這么別扭呢，原來是因為我還欠些火候，漏洞百出呀!看來我以后寫東西的時候要多多細(xì)心些才是呀!
比起羅貫中大作家的作品，我自愧不如呀!不過我也不灰心，因為我相信只要我加油我就一定能寫出好的作品!加油以羅貫中大作家為榜樣進(jìn)步!
回想一千八百年前的三國時代，我們看到的不僅是一個亂世，而且還是一個豪杰并起，英雄輩出的年代!
三國演義集智、勇、謀、略、忠、仁于一體很值得大家閱讀。
三國演義讀后感 篇8
五字品《三國演義》忠織席販履卻不忘報效國家。黃巾叛亂，獨自望榜嘆息，結(jié)識了羽、飛是他一生馳騁的翅膀。仕途不順，沒有泯滅他振國興邦的志向，縱使是第9路諸侯也要鏟除亂臣賊子；沒有容身之處又如何，他依然為了興復(fù)漢室奔波勞累；兵少將寡，他依然不與奸邪為伍，他毅然決然的守住徐州。三顧茅廬，那是他救民于水火的渴望，收取西川，北上伐曹那是他分內(nèi)之事，因為他是漢室宗親，中山靖王劉勝之后，大漢皇叔劉玄德。
孝單福，一個虛假的名字，卻不能掩蓋住他的才能，初為劉備軍師，便立下赫赫戰(zhàn)功，破曹軍八卦陣，不慎路出馬腳。幾天后他收到了家書，那是家母的信，言曹操將殺了她。那是封假的家書，可是身為人子，他不能見自己的母親遭人禍害。自古忠孝不兩全，卻以百善孝為先。他辭別了劉備，走上了一條詮釋善孝之路，這一去卻害死了他的母親，他用悲與疼纏裹著自己的才智，用一生的前途守著對母親的孝。徐庶，一個在書中描寫很短，但他是我經(jīng)常想起的名字。
智“大夢誰先覺，平生我自知，草堂春睡足，窗外日遲遲�！鄙砭优P龍崗，心知天下事。欲守明主，以展青云之志。隆中三策早已成竹在胸，火燒新野那是他初出茅廬的小手筆；舌戰(zhàn)群儒，只是談笑而已；火燒赤壁方顯他的才智。借荊州，氣周瑜，取西川，定蜀中，又是何等的英雄。白帝城托孤，是劉備對他的信任，對他才能的肯定；居相府，退五路雄兵，七擒七縱，讓對手心悅誠服；北上伐魏，七出祁山，是何等的毅力；木牛流馬，是那個時代科技的曙光�？粘怯嫞鼜男睦锷蠎�(zhàn)勝了敵手；五丈原，是人們對他永久的懷念……出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，中華大地出英才，千古智絕諸葛亮！
義結(jié)義誓言千古仿，錚錚鐵骨無來者，桃園三杯酒注定了他要與兩位兄弟同生共死。隨劉備流浪毫無怨言，許都的錦衣玉食卻無法掩飾思念兄弟的惆悵。漢壽侯爵又如何；聞兄河北不還是掛印封金千里走單騎嗎！他傻不？不！那是他對人們敘說什么叫兄弟之義。華容道上立下生死軍令狀，誓斬曹操�？赏涨榉衷趺茨芡�，座下赤兔馬是曹操所贈，身上青蟒袍也是其所賜，他憶起當(dāng)初被曹操圍困，曹操沒有殺他，而是禮賢下士，自己還斬了他六員大將……他心軟了，在生與死的選擇中，他還是放走了曹操。這是一個普通人能做到的嗎？可他做到了，因為他是義神關(guān)帝爺。奸白色的臉譜中，透出陰森之氣，一副奸詐模樣，也許那并不是他的本色。寧為我負(fù)天下人，也不教天下人負(fù)我，那是他做人的信條，也是他內(nèi)心的讀白。刺董卓，擬矯詔足見其奸雄本色，挾天子以令諸侯，那是他稱雄的手段。官渡之戰(zhàn)，成就他王者的墊腳石。對酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多。詩情才氣不失男兒氣概。愛才，他失了關(guān)羽，放了趙云，重才；郭嘉、典韋為他忠心至死，赤壁敗了卻沒有擊倒他征服天下的雄心，他依然重整旗鼓平定北方。曹操實不該用“奸”字來寫，他應(yīng)該再配一個“雄”字。他的詩中也有周公吐哺，天下歸心……
五字，不足以訴盡對《三國演義》的感慨，它的內(nèi)涵與魅力概述了政治與軍事的智慧，是我們中華民族一部經(jīng)典巨著。
暑期中我又重讀了《三國演義》。又有了些新想法�！胺志帽睾�，合久必分�！彼坪跏悄莻�年代的一個旋律，戰(zhàn)火連天，硝煙彌漫�！度龂萘x》為我們生動活現(xiàn)地演繹了一個歷史故事。小說離不開一個個生動的人物形象，先說說曹操給我的印象。小時候看《三國演義》的時候，總是覺得作者有意識的貶低這位亂世梟雄，一看到曹操敗走了，無論是字里行間，還是電視銀屏，都給人一種歡快的感覺；同樣的，每當(dāng)劉備取得勝利時，那些聽評書的觀眾也情不自禁的拍手叫好。顯然，無論是觀眾還是作者，都對里面的人物有偏向性，那是因為，正統(tǒng)思想的觀念在當(dāng)時已深入人心，所以會對那個“挾天子以令諸侯”的一代奸雄一再的貶低�？晌矣X得，曹操的出現(xiàn)在那時是具有很重要意義的，平定了北方，當(dāng)時中國最為繁華的地方，某種意義上也對統(tǒng)一中國出了一份力。當(dāng)然，曹操還有他的其它過人之處，出眾的文采，豪邁的詩篇，是我認(rèn)識了一個更為獨特文人形象。是的，他的詩篇在我們的課本上也可以見到，可見他的文采也得到了后人的認(rèn)可。再例如，他的軍事才能、政治才能，在當(dāng)時也是天下皆知。事實上，曹操也很懂得籠絡(luò)人心，在軍師的幫助下，前來投奔的不計其數(shù)，由此更加壯大了實力。當(dāng)然，來投奔的人不僅看到曹操的雄厚實力，當(dāng)然在平定北方的時候，袁紹的實力要比曹操更加強大。這里有一個故事，宛城的張繡，就是差一點將曹操擺平的那個，他的軍師賈詡同時收到了來自袁紹和曹操的'結(jié)盟請求，但是張繡并不在，是賈詡做主接受了曹操的使者，而趕走了袁紹的使者。張繡知道此事后，疑惑地問：“賈詡，你是怎么想的？我并沒有說要趕走袁紹的使者�。r且袁紹的實力比曹操要強大��？”賈詡說：“現(xiàn)在看是袁紹強大沒錯，但以后呢，年年呢，如果以長遠(yuǎn)眼光來看，就要選曹操！他一定會超過袁紹！當(dāng)然，曹操還說，以前的仇恨都一起消散了，光憑這樣的度量，袁紹就比不上，所以我才會如此決定！”可見，很多的有識之士之所以相信未來曹操能成就大業(yè)，無論是他的才能還是他對人才的重用，都是他成功的重要基石。《三國演義》還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會��？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗�！度龂萘x》中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
三國演義讀后感 篇9
三國是英雄和雄主之間的碰撞所形成的時代,值得我們思考，三國演義讀后感600字。三國顧名思義是三個國家的交鋒.魏蜀吳的雄主曹操·劉備·孫權(quán)都有優(yōu)勢曹孟德的雄心大志·劉玄德的禮賢下士·孫仲謀的人才濟濟注定了三足鼎立的局面。但說西蜀的五虎上將有勇有謀：云長千里走單騎漢升大破定軍山翼德大鬧板德橋子龍只騎救幼主孟啟為父伐曹操體現(xiàn)了忠孝兩全智勇雙全的將軍其中我最愛常山趙子龍他單騎救主打破曹操百萬大軍殺的血肉橫飛尸橫遍野令曹操驚出了一身冷汗真是一襲戰(zhàn)袍血染紅長坂坡上誰爭鋒單槍匹馬出重圍僅有常山趙子龍。明智的君主善戰(zhàn)的將軍背后都有一個杰出的謀士東吳的孫權(quán)西蜀的孔明北魏的司馬鞠躬盡瘁死而后己忠誠事主視死如歸的精神值得我們學(xué)習(xí)空城計戰(zhàn)諸葛火燒赤壁給三國演義添加了無盡的色彩。但英雄的子孫為什么都不爭氣后主劉禪昏庸無道聽信讒言·曹丕曹植為爭奪皇權(quán)兩敗俱傷因此還有了煮豆燃豆萁豆在釜中泣本是同根生相煎何太急。七步成詩之說。雖然曹丕登上了皇位也給他父親留下了千古罵名。孫亮更別說把江東八十一郡拱手讓給了曹睿�？赡苁沁@些不爭氣的后代也可能是鷸蚌相爭漁翁得利幾十年的戰(zhàn)亂得來的太平歸了司馬家。戰(zhàn)爭免不了死亡一些杰出的將領(lǐng)的死去也給某人帶了快樂真是幾家歡喜幾家愁比如說呂布就是一個典型的例子戰(zhàn)三英射鐵戟勇冠天下可白門樓之戰(zhàn)呂奉先損命嗚呼哀哉嗚呼痛哉�？偠灾陀脦资自妬肀磉_(dá)吧：遠(yuǎn)略高瞻屬武侯,奈何壽盡命天收。煩將三顧茅廬義,便起獨滅漢室憂。
赤壁敗操引明策,成都扶備獻(xiàn)良謀。至今提念仍心泣,云雨翩翩空自流。后人不發(fā)祖上義,品看三國為古愁。本是出自同根生,為何相煎何太急。(哥們過渡處不太通順您能自己改一下嗎)
讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂萘x》刻劃了近200個人物形象,其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人�！度龂萘x》以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭為主要描寫內(nèi)容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育，讀后感《三國演義讀后感600字》。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠�！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單："丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",后來加上"赤兔馬",刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
《三國演義》中的人物各具其態(tài),有長有短。總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國演義》是我百讀不厭的一本書,不同的時期讀它,有著不同的感受。
在幼兒園時,看的是連環(huán)畫《三國演義》,它在我心中是一個個傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)…。我還明白了俗語"三個臭皮匠,賽過諸葛亮","周瑜打黃蓋,一個愿打,一個愿挨。"、"肚子在唱空城計。"…的含義。
在中低年級,我看的是青少版的《三國演義》,它在我心中是一篇長篇歷史小說,它不僅使我懂得了許多歷史知識,更讓我記著了一個個栩栩如生的鮮活的人物：足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的'許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪…
在小學(xué)高年級,再讀原著《三國演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智�？伤膊⒎巧裣�,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤,不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒,更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實改進(jìn)的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛,長坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒,只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計可使,以病死五丈原為告終�？梢姰�(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時,應(yīng)該理智地控制情緒,用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。
三國演義讀后感 篇10
曹操。說曹操就太復(fù)雜了，不知如何說起。在曹操時代，許劭評價曹操是：治世之能臣，亂世之奸雄。有兩層意思，一是如果生在治世就是能臣，如果生在亂世，那就是奸雄。二是如果曹操想治世，就是能臣，如果曹操想亂世，那就是奸雄。當(dāng)代易中天的評價是：可愛的奸雄。我的評價：這是一個有益于社會的人。評價一個人好與壞，那是小孩子做的事。一定要分出是非黑白，才好行事。而人本來就是復(fù)雜的。我不喜歡說這個人怎么樣，然后舉一兩個例子來說明。因為這樣會顯得片面，就像盲人摸象一樣，不全面。而以此人是否有益于社會作為標(biāo)準(zhǔn)，就顯得更有意義些。這個人推動了社會的前進(jìn)。曹操至少統(tǒng)一了中國北方，避免了大分裂，這就是最大的功勞。
劉備。劉備有個特點，做事每每與曹操相反，就成功了。如果有曹操是真小人，那么劉備就是偽君子了。如果說徐州是陶謙主動相讓，讓有能者居之，正所謂功成不必在我。那么荊州就有很大的問題了。明明是想要，劉表也愿意給，但就是硬得推掉，搞到后來有向?qū)O權(quán)借荊州一事，間接地害死關(guān)羽。如果當(dāng)時就要到手了，孫權(quán)就沒有正當(dāng)?shù)慕杩谶M(jìn)攻荊州了。而奪取益州劉璋的基業(yè)，那也是犧牲了龐統(tǒng)的生命，才換來正當(dāng)?shù)慕杩�。在�?dāng)時的亂世，誰的拳頭硬，誰就有話語權(quán)，才不管你道德不道德。劉備陣營本來人才就不多，還要犧牲掉這么有用的大才，確實是不應(yīng)該。
孫權(quán)。孫權(quán)繼承的是父兄開創(chuàng)的基業(yè)，只不過在孫權(quán)手中，把基業(yè)進(jìn)行了鞏固。孫權(quán)不能開創(chuàng)基業(yè)，但能坐穩(wěn)江山，屬于守備型人才。好比如果你是富二代，而你剛好又非常適合理財，那么你就像孫權(quán)一樣，有非常好的運氣。
諸葛亮。諸葛亮高臥隆中，等著劉備來求才，一出場架子就非常大。故意放出風(fēng)聲，說自己如何了得，搞得劉備不得不親自前來，還一而再，再而三。放在現(xiàn)在，就是求職者高臥家中，老板親自前來。其實，一次就差不多了，搞三次就有點過分了。雖然劉備沒有明說，但心里肯定不爽，這也可以解釋為什么劉備要與孫權(quán)開戰(zhàn)時，諸葛亮怎么勸都沒用。劉備想，難道沒有你諸葛亮，我就搞不成事了。事實是，確實如此。以諸葛亮的才能，到曹操或?qū)O權(quán)陣營，都有非常好的表現(xiàn)，為什么選擇劉備呢？很簡單，因為到劉備這里，我的才能可以得到淋漓盡致的發(fā)揮，讓世人知道我的才華。表演是需要舞臺的，哪怕你的表演才能多么厲害，如果沒有足夠大的舞臺，那也沒用，表現(xiàn)不出來，也就沒人知道了�？上�，諸葛亮遇到劉備時，人對時不對，所以最終結(jié)果是不能成功。小說和電視劇中，水鏡先生都講了這句話：“孔明雖得其主，不得其時�！钡�，都沒有進(jìn)行詳細(xì)解釋，故弄玄虛。其實，這句話理解起來也不難。所謂人對，就是諸葛亮跟劉備是對的，跟曹操孫權(quán)都不對。而時不對，可以這樣理解。如果早點認(rèn)識劉備，諸葛亮和劉備是可以做成大事的，打下江山或守住江山，都不是大問題。因為早點出山，曹操、孫權(quán)都不算強大，軍閥割據(jù)嚴(yán)重，這時出來混水摸魚，是能摸到大魚的。而如果再拖下去，晚點出山，那么諸葛亮出山的意義就不大了。劉備也不會再請諸葛亮了。請出來也沒用了，天下已經(jīng)被瓜分完了。當(dāng)時大勢就是，大漢已經(jīng)是個空殼子，興復(fù)漢室已經(jīng)是不可能的事情了。
門閥與軍閥。簡單講，門閥就是紅章，是文的代表，象征著文化的力量；軍閥就是槍桿子，是武的代表，象征著武力的力量。和平年代，門閥比軍閥重要，大家都講道理，做人做事更多是以理服人。如果要辦事了，只要象征權(quán)力的紅章，就好辦。只要我把紅章一蓋，文件一發(fā)，事情就辦好了。
戰(zhàn)爭年代，軍閥比門閥重要，大家都講武力，做人做事更多是以拳頭說話，誰的拳頭硬，誰就有話語權(quán)。誰要是不聽話，軍隊開過去，事情就擺平了。正所謂，槍桿子里出政權(quán)。在表面上，大家都還是大漢王朝的臣民，奉天子詔。但是，私底下，就是不執(zhí)行。正是陽奉陰違，奉詔而不執(zhí)行。因為誰的實力強大誰說得就算，所以大家都很忙，忙著搶地盤，擴大軍隊，攻占城池。
家庭教育的普遍失敗。這是三國中一個非常經(jīng)典的教訓(xùn)，由于沒有做好子女的教育工作，導(dǎo)致自己辛苦得到的事業(yè)變成為他人做嫁衣裳了。為什么會這樣呢？因為大家都很忙，要攻城掠地，整天工作都忙得累成狗，哪里還有時間做好子女教育呢？而當(dāng)時的婦女，恪守三從四德，更是無法正確的.教育好自己的子女。下面用實例來說明。
袁紹的家庭教育，廢長立幼。導(dǎo)致袁氏三兄弟成見太深，袁紹死后，兄弟自相殘殺，最后被曹操各個擊破，袁氏政權(quán)退出歷史舞臺。
劉表的家庭教育，廢長立幼。本來劉琦繼位，聯(lián)合劉備還可以抵抗曹操，結(jié)果傳位于劉琮，劉琮又被母親和舅舅蔡瑁控制，結(jié)果蔡氏投降曹操，把劉表的事業(yè)拱手讓給了曹操，劉表退出歷史舞臺。
曹操的家庭教育，本來長子曹昂是最好的繼承人，可惜因為曹操攻打張繡時，調(diào)戲了張繡的嬸嬸，張繡覺得沒面子，投降了又叛變，導(dǎo)致曹昂死了。一起死的還有侄子曹安民和愛將典韋。說明好色不是好事。接下來就是曹丕和曹植了，相比曹植，曹丕更合適，但也不是最好的繼承人。沒辦法，有總比沒有強，就讓曹丕繼承了。曹丕繼位后，馬上就推翻了曹操的法家路線，選擇了九品中正制，直接導(dǎo)致了曹氏政權(quán)的覆滅。
劉備的家庭教育，這個就家喻戶曉，婦孺皆知了。扶不起的阿斗劉禪是也。雖然也有種說法，劉禪是裝傻，其實是在韜光養(yǎng)晦，是種權(quán)宜之計。但普遍看法，還是說劉禪能力不行，不是說幾個反例就能說明問題。畢竟看一個人，要看大多數(shù)時候的表現(xiàn)。后來，鄧艾一打過來，就投降了，把劉備辛苦打下來的江山拱手讓人，連反抗都懶得反抗下。
孫權(quán)的家庭教育，前期表現(xiàn)還可以，后期表現(xiàn)卻很差，一是老了，聽不見意見了；二是年輕時受的戾氣太多了，被大臣們說來說去，聽得都煩，童年經(jīng)歷不愉快。所以，等到自己真正掌權(quán)了，可就不那么好說話了。結(jié)果就是孫權(quán)的子孫自相殘殺，最后一個皇帝孫皓還是暴君。孫氏政權(quán)覆滅。
家庭教育比較好的兩個人，一個是孫堅。培育了孫策和孫權(quán)。孫堅死后，傳位給長子孫策，這屬正常。孫策死后，傳位給孫權(quán)，而不是自己的兒子，這是很難得的，孫策是為了大局考慮，因為守江山孫權(quán)更合適。就連敵方陣營的曹操也說：“生子當(dāng)如孫仲謀也�！闭f明孫權(quán)適合當(dāng)兒子。可惜，不適合當(dāng)老子。
還有一個就是司馬懿。培育了司馬師和司馬昭。司馬懿奪取政權(quán)后不久就死了，然后司馬師和司馬昭共同執(zhí)政，司馬師死后，就由司馬昭執(zhí)政了。這些都為西晉的建立打下了堅實的基礎(chǔ)。
三國演義讀后感 篇11
暑假期間，我讀了四大名著中的《三國演義》。其中有很多人物，都有鮮明的個性。我先介紹一下諸葛亮。在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點主要表現(xiàn)在一個“謀”字上面。諸葛亮足智多謀，神機妙算，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，決勝于千里之外。最廣為人知的事《草船借箭》、《赤壁之戰(zhàn)》、《計燒連營》、《七擒孟獲》、《空城計》。但我想給大家講一個不為人知的小故事《扮鬼神蜀軍割麥》。
諸葛亮第五次出師伐魏，趕上隴上麥子成熟，蜀軍想去割麥。但魏軍已占領(lǐng)那里，諸葛亮想：如果派兵去廝殺，必然割不到麥子，還是用計贏他為妙。諸葛亮就想出了一個計謀。他指揮士兵扮作鬼神，把魏軍將士嚇跑，趁機把隴上小麥割完。后魏軍才知上當(dāng)。
通過這件事，體現(xiàn)了孔明的計謀多端。是因為他不斷學(xué)習(xí)，博學(xué)多才，才能在戰(zhàn)爭中一次次化險為夷。在關(guān)鍵時刻他通過自己的聰明才智，不費一兵一卒，奪得了糧草。我們要學(xué)習(xí)它的勤奮、努力，把理論和實踐相結(jié)合，才能在學(xué)習(xí)和生活中得心應(yīng)手，從容不迫。
《三國演義》中有很多人物，都有鮮明的個性。我現(xiàn)在向大家介紹一下仁義之君劉備。他是漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。劉備的能力很強，但也不是完人。劉備作為封建帝王，缺點是不可避免的，比如一意孤行起兵伐吳。他起于微末，志向遠(yuǎn)大，性格堅韌不拔、仁義、魅力超凡、城府極深，愛民如子，與民秋毫無犯，而且非常謙虛。劉備有一個廣為人知的故事《英雄桃園結(jié)義》，但我要給大家講一個關(guān)于劉備仁義的故事。
荊州刺史劉表病危，想讓劉備當(dāng)荊州之主。劉備不肯，劉表無才懦弱的次子劉琮就當(dāng)了荊州之主。諸葛亮勸劉備趁曹操大軍還沒殺到荊州，殺了劉琮，自己當(dāng)荊州之主。但劉備認(rèn)為，如果殺了他奪了荊州，將來死于九泉之下，有什么臉見劉琮呢?結(jié)果曹操奪了荊州。通過這件事，表現(xiàn)出了劉備的非常大的仁義。不過就因為劉備的仁義，曹操奪了荊州。劉備不采納孔明的意見，是怕丟失了仁義。仁義非常重要，但要是過頭了，就也有壞處。
《三國演義》中有很多人物，都有鮮明的個性。我現(xiàn)在向大家介紹一下治世之能臣，亂世之奸雄曹操。他唯才是用，軍事上戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略靈活多變。俗語“一說曹操，曹操就到”正是用以形容曹操用兵如神，兵貴神速。一開始，曹操時常打敗仗，開始在軍事上還是一個亂撞的魯莽家。但是后來曹操能總結(jié)戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)，并能虛心傾聽和采納臣下的正確判斷，因而在對全局其決定作用的戰(zhàn)役，如官渡、柳城、渭南之戰(zhàn)取勝。作為指揮大軍的曹操，在歷次戰(zhàn)役中，也鍛煉了自己的指揮才能，有起初指揮三五千人，到后來發(fā)展到能夠指揮四五十萬大軍。下面我就介紹一下關(guān)于曹操最著名的《官渡之戰(zhàn)》。
關(guān)羽過五關(guān)斬六將后，袁紹因為一件事生曹操的氣，就帶領(lǐng)七十萬大軍攻打曹操。曹操依謀士言，率兵襲擊鳥巢，將袁紹的糧草、輜全部焚毀。又乘勝追擊，袁軍大敗而逃，七十萬大軍只剩八百余眾，曹軍清理戰(zhàn)利品時，發(fā)現(xiàn)一束信，他們把那些信全燒了。袁紹又得了好多兵力，就又伐曹。結(jié)果曹操采用十面埋伏、背水一戰(zhàn)，伏兵十隊，袁紹被打敗，又遇伏兵，袁兵大敗，逃回冀州。
在這場戰(zhàn)役中，曹操以弱勝強大敗袁紹，奠定了統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。驗證了曹操屢屢戰(zhàn)勝的原因，不單取決于他本人胸懷良謀，更在于他知人善納。
《三國演義》中有很多人物，都有鮮明的個性。我現(xiàn)在向大家介紹一下義薄云天，忠貞不移的`關(guān)羽。劉關(guān)張三兄弟情同手足，關(guān)羽始終追隨劉備，忠于蜀國。即使兵敗被曹操俘虜，受盡恩惠，仍然心系蜀國，無一日不思尋兄，身在曹營心在漢。關(guān)羽也感謝曹操的恩德，表示要“立功以報曹公，然后去�！庇谑前l(fā)生了斬顏良，誅文丑的情節(jié)，而后華容道一節(jié)也可說是關(guān)羽“義”的延續(xù)。他英勇驍戰(zhàn)，善于謀略。諸如溫酒斬華雄，于千軍萬馬中取顏良文丑之首，闖關(guān)斬將，單刀赴會，罾口川淹七軍。下面我就向大家介紹一下關(guān)羽英勇驍戰(zhàn)，善于謀略的故事《過五關(guān)斬六將》。
煮酒論英雄以后，曹操兵臨城下。劉備無奈，只好依張飛之計夜襲曹營。曹操早有準(zhǔn)備，劉、張失敗。關(guān)羽為了保護(hù)劉備妻小被俘。曹操待關(guān)羽和他的親人很優(yōu)厚。關(guān)羽為了報恩，就幫曹操殺了顏良文丑，但他身在曹營心在漢，帶著親人找劉備去了。在途中，關(guān)羽先后殺了孔秀、孟坦、韓服、卞喜、王植、秦琪，過五關(guān)斬六將，終于把親人交給了劉備。
關(guān)羽真是英勇善戰(zhàn)，義薄云天。雖然曹操待他優(yōu)厚，但他仍不忘記劉備和桃園結(jié)義。我們要學(xué)習(xí)關(guān)羽的這種義氣，不要看到好處就忘了義氣。
《三國演義》中有很多人物，都有鮮明的個性。我現(xiàn)在向大家介紹一下為人勇猛的張飛。他曾率二十騎兵于長坂坡嚇退曹軍。而且書法不錯。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴(yán)顏時，嚴(yán)顏寧死不屈，張飛敬重其為人，將嚴(yán)顏收為將領(lǐng)�？墒菑堬w脾氣暴躁，對士兵非常嚴(yán)厲。劉備時常勸張飛:“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也。”但張飛不聽。果然張飛就是死在其部下之手。下面我就給大家講一個關(guān)于張飛脾氣大的故事《張飛醉酒失徐州》。曹操以獻(xiàn)帝的名義下詔，叫劉備率軍征討袁術(shù)，劉備答應(yīng)了。劉備和關(guān)羽同行，叫張飛堅守徐州。走之前，叮囑張飛少喝酒，多聽別人的意見，守住徐州。張飛答應(yīng)了。前幾天，張飛兢兢業(yè)業(yè)地看守徐州。但是后幾天，就實在忍不住了，召集大臣們一起喝酒。第一次敬酒時，曹豹推辭，但張飛不聽，曹豹就勉強喝了一杯。第二次敬酒時，曹豹又推辭，張飛就懲罰了曹豹，曹豹就把呂布引來了，結(jié)果徐州給呂布奪了。
這件事告訴我們遇事要寬容冷靜，認(rèn)真分析，做到以理服人，以德服人，不要隨便對別人發(fā)脾氣，要不然，別人會記恨在心，伺機報復(fù)，造成很嚴(yán)重的后果，比如像張飛這樣丟掉了徐州。
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