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《三國(guó)演義》讀后感

時(shí)間:2023-08-01 09:00:49 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

《三國(guó)演義》讀后感[精華14篇]

  讀完一本書以后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?以下是小編精心整理的《三國(guó)演義》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《三國(guó)演義》讀后感[精華14篇]

  《三國(guó)演義》讀后感 篇1

  自古以來(lái),大凡讀過(guò)《三國(guó)演義》的人,對(duì)曹操的成見都很深,認(rèn)為曹操不僅奸,而且殘,可我不這樣認(rèn)為。細(xì)細(xì)地品味曹操,他也有英雄的一面。

  豁達(dá)篇

  曹操有任人唯才的博大胸襟。關(guān)羽被曹操俘虜之后,曹操并沒有因?yàn)樗莿涞囊粏T干將而誅殺關(guān)羽,而是以禮相待,并任為將軍。當(dāng)他討伐袁紹時(shí),曾被陳琳一紙繳文罵得狗血噴頭,辱及祖宗。但他愛惜陳琳的才華,不但不殺,反而委以重任。在打敗袁紹時(shí),曹操?gòu)膱D書中發(fā)現(xiàn)曹操部下和袁紹暗通的書信。有些謀士提出建議,把這些懷有二心的人統(tǒng)統(tǒng)抓來(lái)殺掉。不料,曹操卻下令把這些書信燒毀,他對(duì)周圍的將士說(shuō):“大戰(zhàn)在即,敵強(qiáng)我弱,連我亦自身難保,何況屬下將士呢?謀個(gè)好出路,人之常情也!

  或許正因?yàn)樗磉_(dá)的情懷,才使攀龍附鳳的謀士紛至沓來(lái)。此乃英雄的胸襟。

  仁義篇

  當(dāng)曹操的長(zhǎng)子曹昂、侄子曹安民、大將典韋被張繡所殺時(shí),他在典韋墓前痛哭:“典韋呀,失去你比失去吾兒還要痛心呀!”可見曹操愛將勝愛子,多好的首領(lǐng)!此外,曹操對(duì)賢士絲毫不敢怠慢,意見都能采納,曹操說(shuō)過(guò):“唯才是舉,吾得而用之!辈懿偃柿x,法令有度,當(dāng)他的馬受驚而踐踏麥田時(shí),曹操割發(fā)代首。曹操不是一個(gè)好臣子,但三國(guó)的亂世如果沒有他,北方人民怎能有安定的.生活?他在“忠君”與“忠天下”中選擇了后者。此乃英雄的品質(zhì)。

  理想篇

  53歲的曹操繼官渡之戰(zhàn)大敗袁紹后,又領(lǐng)兵北征烏桓,經(jīng)過(guò)數(shù)月的斗爭(zhēng),終于統(tǒng)一了北方。當(dāng)他勝利班師回鄴城時(shí),他想到了劉表、劉備、孫權(quán)等依舊各霸一方,國(guó)家依然還處在四分五裂的狀態(tài)中。他深感到雖然自己老了,但仍身肩重?fù)?dān),還要不懈努力。頓時(shí)他激情涌上心頭,雄心勃勃地?fù)]筆寫道:“老驥伏櫪,志在千里!烈士暮年,壯心不已。”這是一種偉大的政治抱負(fù),有著讓生命變?yōu)橛篮愕奈兜,顯得大氣中略顯深沉的品位。此乃英雄的謀略。

  感受曹操,學(xué)會(huì)以一種豁達(dá)的心態(tài)去看待一切事物,何必斤斤計(jì)較?為了搶到座位而在上車時(shí)你推我擠,這種情況我不止一次遇到,有些人腳都踩痛了仍“毫不遜色”地?cái)D。

  有時(shí)班級(jí)同學(xué)間相互推讓重活,都不愿去干,其實(shí),以班級(jí)為重,把“小”我在“大”家中磨合。吃些虧,倒能收獲心理上的快樂(lè)!這也是仁。

  心中有理想,有人生目標(biāo),向著目標(biāo)奮斗,不畏艱險(xiǎn),終能成功。這不也是英雄的行為?

  在這源源不斷的歷史長(zhǎng)河中,讓我們?cè)僖淮胃惺懿懿伲惺懿懿俚幕磉_(dá)、仁義、有理想!用自己的誠(chéng)實(shí)的心態(tài)去面對(duì)每一件事,每一個(gè)人,那么你將收獲快樂(lè)。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇2

  暑假里,我讀了羅貫中的《三國(guó)演義》。書中,有一個(gè)舉世聞名的人物:諸葛亮。提到諸葛亮,你一定會(huì)想到“神機(jī)妙算”、“料事如神”這樣的詞。但是,諸葛亮的一次次成功,真的是因?yàn)樗駟?

  諸葛亮有兩次成功的借。

  第一次是“草船借箭”。

  周瑜嫉妒諸葛亮的才華,于是讓他十天造十萬(wàn)支箭,以此來(lái)害他。諸葛亮卻說(shuō)只要三天,還立下軍令狀。他找到魯肅,請(qǐng)他準(zhǔn)備20條船,船上插滿稻草人,蒙上青布幔子;每條船上要有20個(gè)軍士擂鼓吶喊。他的計(jì)劃不能讓都督知道,不然就全完了!魯肅答應(yīng)了。第一天,第二天,沒有動(dòng)靜。第三天凌晨,諸葛亮叫上魯肅去取箭。到了江上,霧很大,隔著幾米看不見人。諸葛亮逆水行舟,到了曹操的水寨。諸葛亮讓軍士們擂鼓吶喊。曹操看不清虛實(shí),于是讓將士們射箭。射到天明,霧漸漸散去,諸葛亮讓軍士們一齊喊“謝謝曹丞相的箭!”又吩咐調(diào)轉(zhuǎn)船頭,順?biāo)兄,很快就駛遠(yuǎn)了,曹軍再追也來(lái)不及了;氐桨哆叄娛總円粩(shù),每條船上都有五六千支箭。周瑜感嘆:“諸葛亮神機(jī)妙算,我不如他矣。”

  第二次是“孔明借東風(fēng)”。周瑜因?yàn)榘l(fā)愁曹軍實(shí)力太強(qiáng),所以病倒在床上,無(wú)數(shù)的名醫(yī)都治不好。諸葛亮來(lái)了,他對(duì)周瑜說(shuō)了十六個(gè)字:欲破曹公,宜用火攻;萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。還說(shuō)自己可以借來(lái)東風(fēng)。周瑜一聽,病馬上好了。諸葛亮讓周瑜為自己準(zhǔn)備一個(gè)臺(tái)子,插上旗子,臺(tái)子周圍要站著士兵,眼睛都看著旗子。準(zhǔn)備好了,諸葛亮登上臺(tái)子開始做法。做了三天法,東風(fēng)驟起!

  這就是諸葛亮兩次成功的借。仔細(xì)想想,諸葛亮的成功其實(shí)是靠著三識(shí):識(shí)天文、識(shí)地利、識(shí)人心。草船借箭中,諸葛亮知道第三天必有大霧,借東風(fēng)也是他預(yù)料那夜必有東風(fēng),這是識(shí)天文;知道什么時(shí)候改順?biāo),怎樣順(biāo),這是識(shí)地利;知道周瑜心胸狹窄,一定會(huì)加害他,東南風(fēng)起之時(shí),就是他逃回之日,魯肅忠厚老實(shí),以大局為重,一定會(huì)幫他完成任務(wù);曹操疑心重,決不敢派船出戰(zhàn),這是識(shí)人心。把“識(shí)天文”、“識(shí)地利”、“識(shí)人心”,總結(jié)來(lái)說(shuō)就是一點(diǎn):知識(shí)全面而準(zhǔn)確。所以諸葛亮的“神”,其實(shí)就是因?yàn)樗袕V博而雄厚的知識(shí)。

  諸葛亮在幫劉備平西川、定益州、安西羌、六出祁山的.征戰(zhàn)中奇計(jì)倍出,都是知識(shí)雄厚、靈活運(yùn)用的成果。制作木牛流馬,發(fā)明連發(fā)強(qiáng)弩,真是識(shí)多而活用?磥(lái)諸葛亮深居茅廬中,卻在刻苦攻讀高端科技。

  在生活中,一些科學(xué)發(fā)明,如高鐵、飛機(jī)、航天飛船等都離不開全面廣泛的知識(shí)。如果只有單一的知識(shí),是無(wú)法做出更好的東西的;而當(dāng)知識(shí)全面了,才有能力創(chuàng)造出更先進(jìn)、更便捷的東西。

  所以我們?cè)谏钪幸蛑芰Φ娜嫘耘,學(xué)習(xí)中也要向著知識(shí)的全面性努力呀!

  《三國(guó)演義》讀后感 篇3

  今天看了《三國(guó)演義》這本書,受益匪淺。

  《三國(guó)演義》是一部經(jīng)典的約會(huì)體小說(shuō),講述了從東漢末年到兩晉統(tǒng)一的一系列故事。首先我看到了“長(zhǎng)江滾滾東流……”這樣的膾炙人口的詩(shī)句,然后我把它們引入了文中。第一句話是這樣的:“事關(guān)天下大勢(shì),必分久矣,必分久矣!边@句話有道理。周末七國(guó)分合秦,秦滅后楚漢分合漢。書中有數(shù)百個(gè)人物,無(wú)數(shù)的軍事謀略,作者本人通過(guò)歷史人物闡述了忠、教、仁、義、愛的道理,更是深得百姓喜愛。寫的是狄咸、劉禪,無(wú)能的呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,心胸狹隘的周瑜,長(zhǎng)而厚的.魯肅,勇猛的張飛、許郡、典韋,下至蔣干,千古恥笑。這些人物給了我很深的教育。雖然有這些人物,但最讓我感慨的還是這本書里描寫的英雄們。

  最令人印象深刻的數(shù)字之一。降漢不降曹,點(diǎn)燭丹,獨(dú)騎千里,過(guò)五關(guān)斬六將,古城斬蔡洋,后來(lái)華容道放了曹操。他對(duì)舊主忠心耿耿,因敵人戰(zhàn)敗投降而約好要知道舊主的消息時(shí),不知如何自暴自棄。我想,我雖然失去了敵人,但最終還是回來(lái)了,不僅是忠誠(chéng),更是一種難得的可貴的忠誠(chéng)!度龂(guó)演義》中表現(xiàn)關(guān)羽的方法也很簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,蠶眉,臉重如棗,青龍偃月刀”。后來(lái)加了“赤兔馬”,讀了《春秋》。刮骨療毒不怕痛,斬顏良,罰文丑,幾乎是戰(zhàn)無(wú)不勝。他所做的值得我們學(xué)習(xí)。

  封建時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能鞠躬盡瘁,死而后已的忠臣。這就是諸葛亮。諸葛亮通曉天文地理,足智多謀,謹(jǐn)小慎微,一生奉獻(xiàn)。他借東風(fēng),草船借箭,周瑜怒了他,他睿智到華容道,他巧妙的貼了八陣圖,詛咒王郎死,空城池計(jì),七星燈,用傀儡退了司馬懿,用詭計(jì)殺了魏延。這些都是普通人意想不到的。我原以為這種人應(yīng)該是相貌不凡,但書上的描述很簡(jiǎn)單:八尺長(zhǎng),玉面,綸巾,鶴。他的所作所為給后人留下了深刻的印象。

  現(xiàn)在說(shuō)曹操曹操到。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為漢奸,可能是因?yàn)樗膬鹤哟蹪h。他說(shuō)劉備和他都是天下英雄,以至于劉備不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖然劉備是他的甕中之鱉。這讓我感受到了曹操的大度,這是周瑜做夢(mèng)也想不到的。周瑜眼里只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要諸葛亮被殺,吳棟天下就太平了。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)劉備不是普通人,所以我想殺了劉備,至少把他留在吳棟,吳棟的天下也就太平了。目光短淺,心胸狹隘,非英雄。這也與曹操形成鮮明對(duì)比。曹操也是一個(gè)實(shí)干家。他曾經(jīng)刺殺董卓,召集諸侯討伐。這些讓我感受到曹操的偉大。

  總的來(lái)說(shuō),看完這本書,眼界大開,上面的人也給了我很深的感觸。他們值得學(xué)習(xí)。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇4

  懷著激動(dòng)的心情,我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。 曹操的聰智,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓我仿佛進(jìn)入了另種境界。

  《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。 故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的.。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)?墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪,整日飲酒作樂(lè),不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情,樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢?有勇無(wú)謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無(wú)謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無(wú)不目。這些我就不再一一細(xì)說(shuō)了最主要的是我想談?wù)勛约簩?duì)《三國(guó)演義》的一些認(rèn)識(shí)和看法。在《三國(guó)演義》中,我最欣賞的就是曹操了, 因?yàn)椴懿倌酥问乐艹,亂世之梟雄。雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了大片的土地,連少數(shù)民族都心甘情愿地臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三個(gè)國(guó)家中最強(qiáng)大最繁榮的大國(guó),是曹操為魏國(guó)奠定了堅(jiān)固的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下的,所以他是一位真真正正的大英雄!對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。后來(lái),曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌。

  曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇5

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!边@句千古名句出自四大名著之一的《三國(guó)演義》,這本書讓我愛不釋手。

  《三國(guó)演義》主要講了從漢靈帝到晉武帝之間共100多年的歷史,用宏闊的筆觸勾畫出了魏、蜀、吳三國(guó)互相征戰(zhàn)逐雄,興衰存亡的歷史過(guò)程,是一部歷史演義的典范。讀完后,我深深體會(huì)到了那時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。

  讀《三國(guó)演義》,我有以下兩點(diǎn)感受。

  做事不能剛愎自用,也不可驕傲自大。關(guān)羽雖然講義氣,武藝高強(qiáng),但也有著驕傲、固執(zhí)的性格。在攻打樊城之時(shí),他不聽大將王甫的勸告,以至于失了荊州,還被孫權(quán)所擒,最后被吳軍處死?吹竭@里,我想起了自己因驕傲自大以致失敗的一件事情。四年級(jí)的一次演講比賽,我自認(rèn)為已將演講稿背得滾瓜爛熟,信心滿滿,接下來(lái)的幾天就沒有再準(zhǔn)備。媽媽多次勸我再好好背背演講稿,我卻有些不耐煩了,只是敷衍了事。接下來(lái)的幾個(gè)晚上,我一會(huì)兒看看小說(shuō),一會(huì)兒看看電視,一會(huì)兒又在客廳閑逛。媽媽見我有些不在狀態(tài),就有些生氣,說(shuō)我應(yīng)該好好背稿子,萬(wàn)一比賽時(shí)忘詞了,那可怎么辦!媽媽還說(shuō),人做事應(yīng)專心,這樣才能成功。我對(duì)媽媽的勸告不以為然。沒想到,比賽那天,我真得把一句演講詞忘了,我在腦海中回憶了半天,卻怎么也想不起來(lái)。當(dāng)時(shí),我急得頭上豆大的汗珠流了下來(lái),看著臺(tái)下華老師急切的眼神,又看著臺(tái)下選手嘲笑的表情,我徹底把演講詞忘了,我不甘心,在臺(tái)上站了老半天才下來(lái)。比賽結(jié)束了,我的成績(jī)很不理想,我非常后悔。這時(shí)我想起媽媽說(shuō)的“人做事要專注,這樣才能成功!”我想:我要是好好背稿子,就不會(huì)這樣了。這件事讓我明白了:千萬(wàn)不能學(xué)關(guān)羽的`剛愎自用,否則只會(huì)敗得一塌糊涂!做人一定要謙虛謹(jǐn)慎,萬(wàn)萬(wàn)不可驕傲自大,要聽取別人有益的勸告,不能固執(zhí)己見。

  做人心胸要開闊,不能妒才忌能。周瑜非常嫉妒諸葛亮的才干,想盡一切辦法去為難諸葛亮。臨死前,還發(fā)出“既生瑜,何生亮!”的怨言。其實(shí)在我們生活中,我們會(huì)遇到許多比我們還優(yōu)秀的人,我們不能總想著去嫉妒他們的才華,為他們?cè)O(shè)置障礙,應(yīng)該去汲取他們身上的優(yōu)點(diǎn),來(lái)彌補(bǔ)自身的不足。這樣才可能超越他們,讓自己變得更好。我也有過(guò)類似的經(jīng)歷。我們班有一個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)特別好,每當(dāng)聽到老師表?yè)P(yáng)他時(shí),我就有些嫉妒,心想:為什么他總能考好成績(jī)?不行,我得想個(gè)辦法為難他,讓他出一下丑……后來(lái),當(dāng)讀完“草船借箭”這個(gè)故事后,我才逐漸領(lǐng)悟到:做人要豁達(dá),要心胸寬闊,做一個(gè)大度的人,不要嫉妒別人的才華,否則,就會(huì)像周瑜那樣,搬起石頭砸自己的腳,誰(shuí)也得不到好處,反而兩敗俱傷,要見賢思齊,讓自己變得更優(yōu)秀!

  《三國(guó)演義》是一本富有許多人生道理的小說(shuō),這些道理值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇6

  《三國(guó)演義》是一部十分經(jīng)典的古代名著,為四大名著之一。里面的內(nèi)容令人流連忘返:戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景讓人仿佛聽到了兵器相擊的鳴響;人與人的對(duì)話充滿了無(wú)限的情意……就是在這樣的一部令人古今中外的人稱贊的經(jīng)典名著,我尋找到了許多……

  割須代首

  曹操有次帶兵路過(guò)麥田,讓兵管好馬,不能踩踏麥田,違者砍頭?墒,曹操自己的馬在走的時(shí)候,一只斑鳩飛過(guò),收了驚嚇,踩到了麥田。曹操立即要人用軍法處置自己的踩踏之罪。眾人大驚:沒有這個(gè)將領(lǐng)以后怎么打天下?于是曹操就用頭發(fā)代替自己的頭割了下來(lái)。

  其實(shí),曹操用頭發(fā)代替頭的方法是一種象征而已。因?yàn)轭^發(fā)會(huì)長(zhǎng)出來(lái),可是頭只能砍一次。所以看起來(lái)是以身作則,實(shí)質(zhì)是逍遙法外。就像現(xiàn)在某些犯罪的人,他們自首,交出贓款,去除權(quán)利,甚至消除黨籍,就可以減輕很多罪行了,難道不是和“割須代首”同種性質(zhì)的嗎?所以我們要學(xué)會(huì)辨別那些總是“割須代首”的人,那種人不能讓人信服。

  身在曹營(yíng)心在漢

  徐庶在劉備身邊當(dāng)謀士,曹操想拉攏徐庶,知道他是一個(gè)孝子,找到了他的`母親,仿冒徐母的字跡寫了信,讓徐庶離開劉備。徐庶臨走之前給劉備推薦了更好的謀士。徐母知道了這件事,自殺了。徐庶在曹操這里一生都沒有為曹操做什么。

  看起來(lái),徐庶想做到忠孝兩全,但是其實(shí)是誤人誤己。他的初衷是救母,可是最后母親自殺。曹操手下除了徐庶還有其他謀士,徐庶的一言不發(fā)卻使他的才華被自己埋沒了。就像現(xiàn)在的工作者,有些不滿足自己的工作,就以為自己不可能在這方面有所作為,于是埋沒了自己,工作也做不好。所以我們要樂(lè)業(yè),要積極實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

  攜民渡江

  新野之戰(zhàn)后,劉備逃到樊城,曹操打到樊城。劉備在棄城逃跑之際,說(shuō):“現(xiàn)在這城已經(jīng)撐不住了,愿意追隨我的和我一起過(guò)江。”全城人都帶著老老小小來(lái)了。劉備奔向江陵,眾將叫劉備棄下百姓,因?yàn)榘傩盏⒄`了時(shí)間,劉備不肯。在當(dāng)陽(yáng),曹操追到,劉備抵?jǐn)巢蛔。?dú)自逃走。

  這段故事后人覺得體現(xiàn)了劉備“愛民如子”。但是我們不難發(fā)現(xiàn),劉備在真正的危機(jī)襲來(lái)的時(shí)候,獨(dú)自逃跑。那么“攜民渡江”應(yīng)為“挾民渡江”,愛民實(shí)為害民,F(xiàn)在,一些官員要處理城市污水,讓市民捐款,市民覺得合情合理就捐了,他們拿錢去揮霍,正事從不做。這也是“攜民渡江”。所以,我們遇事不要意氣行事,要用理性來(lái)看到事情的本質(zhì)。

  總而言之,《三國(guó)演義》是古代的經(jīng)典名著,我們可以在里面學(xué)到很多。無(wú)論是正面的,還是反面的,都能在我們以后的生活中,得到很大的幫助。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇7

  最近,我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書中內(nèi)容講的是東漢末年,天下分崩臨析,戰(zhàn)爭(zhēng)紛起,曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì),三國(guó)逐鹿,造就了許多獨(dú)具特色的人物:上知天文,下知地理,足智多謀的諸葛亮,忠厚義氣,驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽,勇猛過(guò)人,粗中有細(xì)的張飛,才華橫溢,心胸狹窄的周瑜,胸懷大志、知才善任的孫權(quán),文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……

  我非常敬佩諸葛亮,因?yàn)樗┎废戎,料事如神、用兵勝神、上知天文、下知地理、善于用人、善于治?guó),他是智慧的化身。他之所以這樣,是由于他對(duì)具體情況善于進(jìn)行調(diào)查、分析的結(jié)果。如在火燒博望坡、火燒赤壁兩大戰(zhàn)斗中,諸葛亮事先實(shí)地觀察地形,調(diào)查對(duì)方兵力的部署,根據(jù)地形和客觀實(shí)際情況,制定了有利的作戰(zhàn)方案,才“輕松”擊敗了敵人。又如諸葛亮敢于使用“空城”,就是因?yàn)樗麑?duì)敵方將領(lǐng)的情況作了分析,諸葛亮知道司馬懿對(duì)自己“生平謹(jǐn)慎,必不弄險(xiǎn)”,從而利用馬懿對(duì)自己長(zhǎng)期形成的認(rèn)識(shí),采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì),解除了危機(jī)。從這些地方可以看到,諸葛亮的正確判斷,是在他長(zhǎng)期實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。當(dāng)我讀到這里,我不禁為諸葛亮提心吊膽,如果司馬懿打進(jìn)來(lái)怎么辦呢?當(dāng)看完之后我村不住為諸葛亮捏了一把汗,我對(duì)他的膽識(shí)和自信非常佩服。

  初次讀這本《三國(guó)演義》時(shí),看到劉關(guān)張結(jié)為異姓兄弟,并且討伐黃巾軍時(shí),那場(chǎng)面,仿佛身臨其境,浴血奮殺的情境讓我義憤填膺,這是我第一次感受到這種“讀書之樂(lè)”這種誘惑讓我不得不往下看,看得讓我被這些英雄豪氣深深渲染,看到趙云救阿斗的時(shí)候,那威武雄壯的身姿無(wú)可匹敵,一人抵擋千軍萬(wàn)馬,那舞著槍,揮著劍的形象,深刻在我的腦海里,直至做夢(mèng)也能夢(mèng)見他。

  英雄當(dāng)然也不只他一個(gè),還有眾人皆知的傳奇人物——關(guān)羽。

  水淹七軍,刮骨療傷等等事跡,都能體現(xiàn)了他的勇猛,斬殺華雄時(shí),曹操本來(lái)想給關(guān)羽一杯壯膽酒,但關(guān)羽說(shuō)等他回來(lái)時(shí)再喝,他打開城門,揮舞著青龍偃月刀,不幾回合,就將華雄斬殺,等到拿酒時(shí),酒竟然還是溫的!看的我又驚訝佩服,又高興地手舞足蹈,每當(dāng)別人說(shuō)起這故事是,我總是自豪的搶著說(shuō),好像是自己親身經(jīng)歷。

  至于“奸雄”曹操嗎,我并不怎么喜歡他,但他的一件事卻讓我記得很清楚,就是——割須棄袍。平時(shí)高傲的不可一世的曹操,今天怎么割須棄袍了?原來(lái)他是為了保命而割須棄袍的。當(dāng)時(shí)曹操自己?jiǎn)螛屍ヱR被馬超追殺,馬超對(duì)士兵們喊:“前面有胡須的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”話音未落,曹操便割了自己心愛的'胡須。馬超見了,又大喊到:“前面穿黃袍的是曹操,殺了他,賞金萬(wàn)兩!”曹操接著又棄了自己心愛的袍子?催@段是看的我“咯咯”直笑。

  讀了這本名著,我得到了很大的啟示,受到了很大的啟迪。我要學(xué)習(xí)諸葛亮的“機(jī)智冷靜”學(xué)習(xí)劉備的“謙虛”學(xué)習(xí)魯肅的“忠厚”我今后一定會(huì)做得更好。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇8

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。古今多少事,都付笑談中!

  當(dāng)我合上厚厚的三國(guó)演義后,我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出了這些詩(shī)句,給我?guī)?lái)了更加深刻的感受。

  我不由得閉上雙眼,三國(guó)之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放,讓我的心情從卷首到三國(guó)鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來(lái),卻又在三國(guó)落幕,英雄老去的結(jié)尾中歸復(fù)平靜。

  《三國(guó)演義》不愧為中國(guó)四大名著之一,用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中,將那錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和故事組織的有條不絮,閱讀起來(lái)流暢無(wú)比,仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代,跟隨著歷史時(shí)間的潮流一起看著風(fēng)起云涌,英雄輩出的年代。

  在這本三國(guó)中,他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中,劉關(guān)張三兄弟結(jié)義,立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地,救萬(wàn)民于水火,還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當(dāng)時(shí)他們自己也沒有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想,當(dāng)他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力,面對(duì)著前途未卜的前路,割據(jù)的軍閥,天下四起的賊人……他們,義無(wú)反顧。

  但是,夢(mèng)想的道路并不順利,他們終究是勢(shì)單力薄。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,他們不得不在一個(gè)個(gè)勢(shì)力之間奔波,沒有一個(gè)落腳點(diǎn),在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺得難以忍受,因?yàn)橛袎?mèng)想支撐著他們。跟結(jié)束這一亂世,讓百姓安居樂(lè)業(yè)比起來(lái),這點(diǎn)苦難又算得了什么呢?

  但這期間還是驚險(xiǎn)不斷,期中最為驚險(xiǎn)、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。

  在那個(gè)梅園里,談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄,不過(guò)你我二人。”令天地為之色變,掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問(wèn)下,巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自己的行為,技巧應(yīng)變脫離險(xiǎn)地,給我?guī)?lái)了極大的震撼。

  劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養(yǎng)晦,四處借力來(lái)讓自己獲得足夠的成長(zhǎng),為此不顧自身臉面,在眾人因?yàn)楸梢牡挠∠蠖恍缄P(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展,為后期三國(guó)鼎立的形勢(shì)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦,卻又靠著積極應(yīng)變的能力渡過(guò)難關(guān),讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的'行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

  為大義,舍小利。

  大丈夫能屈能伸,在天下大義面前,個(gè)人的小小名利又算得了什么呢?機(jī)警的應(yīng)變能力更是讓人拍案稱奇的同時(shí)不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。

  而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已,全書中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀,深入的思考,以其中的故事來(lái)映照自己的經(jīng)歷,才會(huì)讓我們?cè)谏疃壤斫獾耐瑫r(shí)走得更遠(yuǎn)。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇9

  打開一本書,就是打開一個(gè)全新的世界,你可以隨意走進(jìn)這個(gè)世界,跟這個(gè)世界里的人聊天,天南海北隨意聊,聊人生,聊世界……這不,今年春季,我就和三國(guó)英雄們聊上了,帶給我的是耳目一新的感覺。

  看過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道,它主要寫的就是三國(guó)時(shí)期那壯觀的戰(zhàn)爭(zhēng)景象,羅貫中用巨筆,將久遠(yuǎn)的歷史事件、深刻的思想內(nèi)容、動(dòng)人的故事情節(jié)、鮮活的人物形象熔于一爐,精心編制了一曲動(dòng)人心魄的英雄贊歌。數(shù)百年間,《三國(guó)演義》以自己獨(dú)特的魅力和風(fēng)格,躋身古代經(jīng)典名著之列,經(jīng)久不衰,讓我著迷,連看了三遍,而且還是原版的。但殊不知,《三國(guó)演義》也在教我們做人的道理,,就像燈塔,指引我們走向一條責(zé)任擔(dān)當(dāng)之路。

  三國(guó)是一個(gè)烽煙突起、群雄逐鹿、金戈鐵馬、龍騰虎躍的時(shí)代,三國(guó)是一個(gè)人才輩出、群英薈萃的時(shí)代,三國(guó)是一個(gè)崇尚勇武、看重智慧的時(shí)代。一批批有勇有謀的人物閃亮登場(chǎng):智慧的諸葛亮、仁義的劉備、義氣的關(guān)羽、勇猛的張飛……英雄形象深深影響著我,教我做人要做怎樣的人。

  其中,最明顯的莫過(guò)于貫穿全文的“擁劉貶曹”思想了。如果你仔細(xì)閱讀,就會(huì)發(fā)現(xiàn),書中總是有意無(wú)意地把劉備與曹操作對(duì)比,描寫也是盡量突出劉備重情重義、愛民如子、仁厚等這些好的方面,貶低曹操陰險(xiǎn)、奸詐、多疑等這些壞的一面。從這兒就可以看出,作者是想讓我們做像劉備那樣仁厚、胸懷大志的君子,不做像曹操一樣陰險(xiǎn)的`小人。這一點(diǎn),羅貫中把它表現(xiàn)得淋漓盡致。

  其二,在第一回,作者就寫出了董卓的傲慢無(wú)禮、忘恩負(fù)義,到了后面董卓之殘暴更是表現(xiàn)得淋漓盡致,他悲慘的下場(chǎng)也突出了百姓的憤怒,從側(cè)面寫出了董卓的暴政。作者是通過(guò)董卓來(lái)反映生活中那些殘暴者的下場(chǎng),言外之意是:“如果你也像董卓一樣殘暴,下場(chǎng)就和他一樣!

  其三,曹操打徐州時(shí),劉備三讓印綬,不愿當(dāng)徐州之主,表現(xiàn)了他看淡利益。但反觀呂布,他忘恩負(fù)義,被罵為“三姓家奴”。劉備讓徐州之印,他是“卻待要接”,這一“讓”一“接”,對(duì)比鮮明,很好地刻畫了呂布見利忘義的形象。

  漫觀全書,那些陰險(xiǎn)、殘暴者都沒有好下場(chǎng),那么你會(huì)做像他們一樣的人嗎?

  因?yàn)閷W(xué)校離家很遠(yuǎn),加之我天性膽怯,走在路上害怕車子撞過(guò)來(lái),一向是媽媽來(lái)接。一次下午放學(xué),媽媽沒有來(lái)接我,我抬起腿,決定自己走回家。拐過(guò)了一個(gè)個(gè)交叉口,和一輛輛大車擦肩而過(guò),天黑前我終于到家了。一路上《三國(guó)演義》里的英雄們不斷跳出來(lái)給我鼓勁:“別怕!你是勇敢的!被氐郊液蠹胰硕己艹泽@。

  《三國(guó)演義》給我的精神補(bǔ)鈣。成長(zhǎng)需要英雄形象來(lái)光照前行的路,需要勇敢和堅(jiān)強(qiáng),需要智慧和力量來(lái)助力人生之路。讀《三國(guó)演義》能夠讀出我走好人生路所需要的勇氣和力量、智慧、仁義。“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

  《三國(guó)演義》讀后感 篇10

  孫權(quán)在整個(gè)《三國(guó)演義》之中可謂是一個(gè)最低調(diào)的霸主,然而他卻并非平庸的霸主。他的管理才能絲毫不亞于足智多謀的曹操,甚至要強(qiáng)于沒有諸葛亮撐腰的劉備。只是由于他的低調(diào),沒有過(guò)多地被人們所重視,才會(huì)被人們誤認(rèn)為他一生僅靠著:“內(nèi)文張昭、外問(wèn)周瑜”而活著。

  只要我們細(xì)心發(fā)現(xiàn),就不難發(fā)現(xiàn)孫權(quán)其實(shí)是一位管理學(xué)的高手。尤其是在處理甘寧與凌統(tǒng)的內(nèi)部矛盾問(wèn)題上的態(tài)度及方法。

  起初權(quán)繼承了父、兄的基業(yè)之后,為了獨(dú)占長(zhǎng)江沿岸的地理優(yōu)勢(shì),于是便率兵到江夏去搶黃祖的地盤兒。結(jié)果事與愿違,不但沒有成功,部將凌操也被黃祖手下的甘寧射死了。

  后來(lái),當(dāng)孫權(quán)聽說(shuō)甘寧因于黃祖發(fā)生矛盾,欲投奔自己又恐江東記舊日之恨,猶豫不決之時(shí),孫權(quán)主動(dòng)將甘寧招致了帳下,并對(duì)他說(shuō):“興霸來(lái)此,大獲我心,豈有記恨之理?”于是甘寧受到了重用,甘寧也在破黃祖的戰(zhàn)役中立了大功。

  事隔多年,凌操的`兒子凌統(tǒng)也效力在孫權(quán)營(yíng)中,常常想向甘寧報(bào)殺父之仇。在一次宴會(huì)上,他拔劍直砍甘寧,二人刀槍相對(duì),孫權(quán)急忙勸住,并耐心地對(duì)凌統(tǒng)講:“今既為一家人,豈可復(fù)理舊仇?萬(wàn)事皆看吾面。”孫權(quán)自知這件事并不簡(jiǎn)單,于是又做了人事調(diào)動(dòng):一是安排甘寧領(lǐng)兵去夏口鎮(zhèn)守,以避凌統(tǒng);二是加封凌統(tǒng)為都尉,以慰其心。這才是內(nèi)部安定下來(lái)。

  然而當(dāng)孫權(quán)決定要圍攻曹操的皖城時(shí),甘寧與凌統(tǒng)又在陣前發(fā)生沖突,孫權(quán)聞?dòng)嶎櫜坏梦kU(xiǎn),急忙騎馬前去勸解,二人矛盾才得以暫時(shí)平定。

  而后在一次出戰(zhàn)中,凌統(tǒng)因馬傷趴落地下,在曹即將刺殺他的關(guān)鍵時(shí)刻,吳軍陣中發(fā)出一箭射傷曹將,救了凌統(tǒng)性命。凌統(tǒng)回陣拜謝孫權(quán)。孫權(quán)則抓住關(guān)鍵時(shí)刻說(shuō)了這樣一句話:“放箭救你者,甘寧也!绷杞y(tǒng)聞知此訊,遂與甘寧結(jié)為生死之交。此后的數(shù)次聯(lián)手也是勝多敗少,為孫權(quán)能夠穩(wěn)守江東立下了無(wú)數(shù)戰(zhàn)功。

  試想,倘若孫權(quán)不說(shuō)這句話,甘寧是永遠(yuǎn)不會(huì)說(shuō)的,因?yàn)樗兰词故亲约赫f(shuō)了,凌統(tǒng)也不會(huì)領(lǐng)自己情的。而此時(shí)孫權(quán)站出來(lái)化解矛盾是最適合不過(guò)了,這一矛盾的化解,可以說(shuō)孫權(quán)心頭就少了一塊心病,而凌統(tǒng)與甘寧的威力也能發(fā)揮出來(lái)了。他們一個(gè)不用總惦記報(bào)仇,另一個(gè)也不用總惦記被報(bào)復(fù)了。

  “群下外異者淪。”白菜總是從心里往外壞,部下人心渙散,甚至勾心斗角、自相殘殺,這樣的局面不淪亡才怪。

  成就一番偉業(yè),其根基在于大家同心同德,協(xié)力并進(jìn),這樣才能化零為整,爆發(fā)出強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。如果在對(duì)手攻擊之前,自己內(nèi)部先出了問(wèn)題,內(nèi)江四起,互不信任,這無(wú)疑是自殺的行為。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇11

  《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云,以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主,訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng),最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó),建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。其中我印象最深的便是諸葛亮。

  只要提到諸葛亮,每個(gè)人心中便會(huì)出現(xiàn)那個(gè)一個(gè)手搖鵝毛扇,似神非神的站在那邊指點(diǎn)江山、運(yùn)籌帷幄的形象。不錯(cuò),這就是諸葛亮帶給我們的經(jīng)典形象。諸葛亮在我們心目中是一個(gè)擁有大智慧,能夠躬耕于南陽(yáng)但是卻能把握天下格局,善于制定正確的策略的智者。

  千百年來(lái),諸葛亮始終被作為智慧的化身和忠義的典范廣受世人的傳頌與贊揚(yáng)。唐代大詩(shī)人杜甫的一句千古名詩(shī)“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”把諸葛亮永遠(yuǎn)定格為鞠躬盡瘁,死而后已的忠義之士;而經(jīng)過(guò)歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》的加工以及對(duì)人物形象的塑造,諸葛亮成為了忠義與智慧的結(jié)合體,仙風(fēng)道骨,上知天文,下曉地理,幾乎是神一樣的存在。

  有許多關(guān)于諸葛亮的書籍,包括陳壽的《三國(guó)志》,羅貫中的《三國(guó)演義》。這些資料都詳細(xì)的記錄了諸葛亮的一生。尤其是《三國(guó)演義》,將諸葛亮完全塑造成一位似神非神的大人物,不僅能夠上知天文、下知地理,更能夠呼風(fēng)喚雨。不僅在軍事上能夠運(yùn)籌帷幄,在文學(xué)上更是如魚得水。不僅能夠在朝堂之外淡然的隱居,出山后,更是能夠?yàn)榱藵h室大業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已。

  然而,諸葛亮給我們帶來(lái)的并不僅僅是他的優(yōu)秀,他更讓我們看到了如何去做一位優(yōu)秀的人才。首先,諸葛亮是劉備三顧茅廬才請(qǐng)下山的,在此之前,諸葛亮都“躬耕于南陽(yáng)”,是個(gè)隱居之人,能夠“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”,在閑暇時(shí)間喝喝茶,彈彈琴,好不愜意,但是并不代表諸葛亮就完全沒有關(guān)注天下之事——在劉備三顧茅廬之后,諸葛亮便拿出《隆中對(duì)》,巧妙的分析了當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。所以,現(xiàn)在的.我們更是要做到,心中有大局,但是又能夠置身事外,不以物喜,不以己悲,做個(gè)“快活”的人。

  對(duì)于我們來(lái)說(shuō),諸葛亮身上需要我們學(xué)習(xí)的有很多點(diǎn),最重要的就是,諸葛亮能夠知恩圖報(bào),鞠躬盡瘁。自從劉備三顧茅廬把諸葛亮請(qǐng)下山之后,諸葛亮接下來(lái)的人生便圍繞著“忠心”、“責(zé)任”、“使命”來(lái)展開。諸葛亮一生不圖什么名利,始終能夠與先帝保持忠誠(chéng)。在面對(duì)劉后主劉禪這么一位不是太精明的君主的時(shí)候,諸葛亮也是盡自己最大的努力,幫助他輔佐他,這是諸葛亮身上最重要的地方,也是我們要學(xué)習(xí)的地方。在平常的生活中,我們面對(duì)自己的工作生活的時(shí)候,要時(shí)常保持勤勞奮斗的狀態(tài),做一位有責(zé)任的人。

  在諸葛亮出山之后,便真正的用心在為劉備負(fù)責(zé),鞠躬盡瘁,死而后已。并且,諸葛亮兩袖清風(fēng),戎馬半生,那精彩卓絕的戰(zhàn)績(jī),是很多人都比不上的。所以,我們后人更要做到,勤苦奮斗,清廉節(jié)儉。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇12

  今年暑假,我認(rèn)真閱讀了《三國(guó)演義》一書,頗有感慨,故作此篇。

  《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說(shuō)寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。小說(shuō)取材于像《三國(guó)志》之類的史書和民間的三國(guó)故事!度龂(guó)演義》前八十回?cái)⑹鰱|漢末年,各個(gè)軍伐之間的混戰(zhàn),后四十回寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)。東漢末年,軍閥割據(jù),他們之間互相吞并,明爭(zhēng)暗斗,致使生靈涂炭,民不聊生。曹操、劉備、孫權(quán)在這段時(shí)間里招兵買馬,廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹,從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操,形成三國(guó)鼎立的局面。魏、蜀、吳三國(guó)之間爾虞我詐、互相爭(zhēng)斗。后來(lái),司馬懿奪取魏國(guó)政權(quán),他的兒子司馬昭建立了晉,相繼滅掉蜀吳兩國(guó)。

  《三國(guó)演義》的作者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫,塑造了許多栩栩如生的人物形象,如劉備忠義仁慈,諸葛亮足智多謀,呂布有勇無(wú)謀,曹操陰險(xiǎn)狡詐,周瑜氣量狹窄,司馬懿詭計(jì)多端,關(guān)羽忠誠(chéng)正直,張飛脾氣火爆,劉禪昏庸無(wú)能等等。我認(rèn)為在故事中作者對(duì)劉備和曹操的人物描寫最具有特點(diǎn)。

  劉備是一個(gè)愛民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛戴人民,也深得人民的尊重,他始終堅(jiān)持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后,他帶著滿城百姓一起出逃,百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚,在劉表病危,想把荊州讓給劉備時(shí),劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰(zhàn)中,他打的都是興復(fù)漢室的旗號(hào),只要有人投靠,他基本上都接受,人們對(duì)此都感慨萬(wàn)分。由此可見劉備的'忠義之道。劉備求賢若渴,在第二次去諸葛亮的草廬之后,他的部將都以為諸葛亮沒有才能,認(rèn)為諸葛亮不敢見劉備,勸劉備不要去了,但劉備執(zhí)意要去,才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。

  曹操是三國(guó)演義中典型的反面人物,被寫成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人,大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事,但他總是要千方百計(jì)地去掩蓋自己,把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯,南征北戰(zhàn),是為了得到天下,取代漢朝,但他卻說(shuō)自己是為國(guó)家除害。他為了防范別人行刺,在侍者給自己蓋被子時(shí),殺死了侍者,卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的人,他的軍隊(duì)因糧少而抱怨,就把倉(cāng)官殺了,并說(shuō)他盜竊官糧,就此來(lái)安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人,是一個(gè)政治家、軍事家、詩(shī)人,他為后來(lái)晉朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國(guó)時(shí)期將近有20xx年,但三國(guó)的歷史還是很值得我們研究,《三國(guó)演義》中有許多解決問(wèn)題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。

  《三國(guó)演義》讀后感 篇13

  只要看過(guò)三國(guó)演義,有誰(shuí)不為諸葛亮先生的驚人智慧而傾倒?不為黃蓋的忠心耿耿而感動(dòng)?不為曹操的奸詐而氣憤?

  但是,令我記憶猶深,還是那位空城觀景,胸藏精兵百萬(wàn),輕搖羽扇,已定天下三分的“三國(guó)第一智者”諸葛亮。

  在我的印象中,他總是頭圍一條綸巾,手拿一把羽扇,嘴角常常掛著一抹笑,無(wú)論時(shí)局多么驚險(xiǎn)他都云淡風(fēng)輕,運(yùn)用自己的智慧化險(xiǎn)為夷!坝鹕染]巾談笑間,墻櫓灰飛煙滅”,這講的不正是他嗎?

  他,是我崇敬的'人,他,智慧超群,聰慧過(guò)人,我最喜歡的故事“草船借箭”就是由他主演的。

  這講的是孫權(quán)的手下周瑜,一直都很妒忌諸葛亮的才華,視他為眼中釘,肉中刺。一天,周瑜故意為難他,跟他說(shuō)“我能夠在一天之內(nèi)殺死兩名曹操的大將,但你務(wù)必要在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)只箭”他聽后,輕搖羽扇,嘴角含笑,云淡風(fēng)輕的對(duì)周瑜說(shuō)“不用十天,三天就夠!边@番話可把周瑜氣的直噴火“哼,十,不,三天,造十萬(wàn)支箭,做白日夢(mèng)去吧,這怎么可能?等著受罰吧!”沒想到,他推測(cè)好了天氣,讓曹操認(rèn)為那是真人,連忙讓士兵放箭,這還不算,放完箭,他玩心大起,喊道“謝曹丞相送箭!边@可把對(duì)面的曹丞相氣得火冒三丈。

  他,善攻心計(jì),“七擒孟獲”即可體現(xiàn)。善于算計(jì)人心,但也有忠有義。

  這個(gè)戲碼,秉承“攻心為上,攻城為下”,讓他成功收復(fù)西南少數(shù)族,堪稱攻心計(jì)的典范!他一次次擒捉住孟獲,孟獲卻一次次以各種理由表示不服,甚至說(shuō)第七次在被擒住才服,自然,第七次,他仍擒住孟獲,又仍把孟獲放了,這次,孟獲輸?shù)眯姆诜,?duì)諸葛亮其人甚為佩服,南中地區(qū)就此重歸蜀漢管控。

  他,對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿,直到最后一刻也在護(hù)國(guó)。我們也要學(xué)習(xí)他的這種精神,永遠(yuǎn)的保衛(wèi)自己的國(guó)家,直到最后一刻!

  因著劉備三顧茅廬的真心感動(dòng)了他,他就立下誓言,一生只有他這一位主公,“鞠躬盡瘁,死而后已”他沒有辜負(fù)自己的誓言,無(wú)論劉備多么落魄,他都竭盡全力去輔助劉備,讓自己的智謀奠定劉備的勢(shì)力,簇?fù)韯涑蔀榈弁酰瑒渌篮笏麨閳?bào)劉備知遇之恩,忠心匡扶幼主,最終也是因保衛(wèi)國(guó)土而死在軍營(yíng)的帳篷里。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)的。

  他的忠心耿耿讓我感動(dòng),他的智慧超群讓我崇敬,他的……他,是我崇敬的人物之一,從他的身上,我學(xué)到了東西,例如:在遇到困難的時(shí)候不要驚慌,你越慌就越找不到辦法,要沉著冷靜,臨危不亂,才能想到對(duì)策。要寬容待人,不要小肚雞腸,永遠(yuǎn)不要輕視敵人……

  讀了三國(guó)演義這本書,我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的它是中國(guó)古代歷史上的一部重要文學(xué)名著,是一本值得一再去看的書,每一次重溫都有不同的體驗(yàn),是一本值得推薦的好書!

  《三國(guó)演義》讀后感 篇14

  若人生是一片土地,那么讀書便是耕耘,想收獲生活的人,要學(xué)會(huì)讀書;若人生是一個(gè)海洋,那么讀書便是舟楫,想到達(dá)生活彼岸的人,要學(xué)會(huì)讀書。因?yàn)橐槐緯,是一種人生。人生即滄海。盈盈月光,我掬一杯最清的,落落余暉,我擁一縷最暖的,灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采世最重要的——義氣,百萬(wàn)史書,我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。

  《三國(guó)演義》,描寫了曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和戰(zhàn)斗。在廣闊的社會(huì)歷史背景上,展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治、軍事矛盾沖突。它也是我國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作,有極高的文學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。

  東漢末年,漢靈帝昏庸無(wú)能,導(dǎo)致天下大亂,群雄紛爭(zhēng),黃巾起義爆發(fā)。在鎮(zhèn)壓起義軍的過(guò)程中涌現(xiàn)出一批割據(jù)一方、擁兵自重的豪強(qiáng),他們各自為了自己的利益又重新混戰(zhàn)。不久以后,董卓當(dāng)了丞相,殺了許多大臣,司徒王允巧施連環(huán)計(jì),除了董卓。之后,諸侯混戰(zhàn),漸漸地形成了三股鼎足的勢(shì)力,三國(guó)鼎立后,又經(jīng)過(guò)了一次次的戰(zhàn)爭(zhēng),最后,魏國(guó)滅了蜀國(guó),西晉代魏滅了吳國(guó),統(tǒng)一了天下。

  在三國(guó)那么的人物里,大多數(shù)人都喜歡孔明,認(rèn)為孔明是英雄?酌魉愕糜⑿郏阒嵌嘀\,處事果斷,上通天文,下曉地理,是千年難遇的一代賢相;馃乱、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無(wú)不體現(xiàn)了這一點(diǎn)。然而,我認(rèn)為他完全可以有更大作為。劉禪無(wú)能,根本扶不起來(lái),他卻把自己的一生死死地綁在了蜀國(guó)這輛毫無(wú)希望的戰(zhàn)車上;孫權(quán)則不過(guò)仰仗父兄基業(yè),建功甚少;周瑜雖年少有為,但氣度狹小,意氣用事;呂布,一見利忘義之徒也……

  所以,三國(guó)英雄,曹操莫屬,而我最欣賞的也是曹操。雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)才能使晉國(guó)統(tǒng)一天下,所以他是一位真正的英雄。

  《三國(guó)演義》不可避免的寫到了戰(zhàn)爭(zhēng),在那么多大大小小的'戰(zhàn)爭(zhēng)中,作者構(gòu)思宏偉,手法多樣,使我們看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭(zhēng),描寫得波瀾起伏、跌宕跳躍,讀起來(lái)使讀者驚心動(dòng)魄。

  這部史詩(shī)巨作,無(wú)論是在藝術(shù)構(gòu)思,還是在人物形象的刻畫上,都是非常成功的,是我國(guó)古代小說(shuō)的里程碑,是中華文庫(kù)里不可多得的瑰寶。

  讀《三國(guó)演義》還教會(huì)我很多做人處事的道理,如我們要善于聽取別人的意見,做事要三思而后行,為人要心胸寬廣……也許這就是名著吧,能給予人精神上的食糧,也能經(jīng)得起反復(fù)的推敲。

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