《三國演義》讀后感15篇(集合)
當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編為大家收集的《三國演義》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國演義》讀后感1
歌德曾經(jīng)說過:“讀一本好書,就是同一位高尚的人說話!惫沤裰型,無數(shù)的作品因其深刻的思想與藝術(shù)而被永久的流傳了下來。它們經(jīng)過歲月的淘洗,成為了全人類的財富。說到名著,就不得不說羅貫中所寫的小說《三國演義》了。
羅貫中,是元末明初的小說家、戲曲家,是我國章回小說的鼻祖、演義小說的先驅(qū)。他所寫的《三國演義》是我國第一部章回體歷史演義小說,也是我國古代成就最高的歷史演義類長篇小說,古代四大名著之一。小說語言優(yōu)美,簡潔明了,生動形象,雅俗共賞。
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。這是《三國演義》全書卷首詞,揭示了《三國演義》的主題——“一曲亂世英雄的悲歌”。
《三國演義》寫的是東漢末年魏、蜀、吳三國的建立、發(fā)展、壯大直到被晉統(tǒng)一的全過程。始于黃巾起義,終于西晉統(tǒng)一。主要描寫了以曹操、劉備、孫權(quán)為主的魏、蜀、吳三國之間的矛盾與斗爭。
《三國演義》成功的塑造了個性鮮明的人物形象。他們形神各異,栩栩如生,堪稱典范。
諸葛亮,字孔明,號臥龍。他“鞠躬盡瘁、死而后已”的精神受大家的稱贊。他終于漢室,一生小心謹(jǐn)慎,是智慧與忠義的化身。清人毛宗崗稱他為“古今來賢相中第一奇人”,號為“智絕”。
曹操,字孟德。他胸懷寬廣,膽識非凡,善于用人,唯才是舉,堪稱裊雄;他又謀機(jī)善變,奸詐詭異,殘忍多疑,囂張跋扈,十足奸雄。一句“寧教我負(fù)天下人,不教天下人負(fù)我”道出了他的奸雄本性。毛宗崗評價他為“古今來奸雄中第一奇人”,號為“奸絕”。
劉備,字玄德。他仁厚、忠義、老實(shí)卻有點(diǎn)虛偽魯迅先生說:“欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖。”我認(rèn)為這個評價是十分中肯的。
關(guān)羽,字云長。他是“忠義”的化身,集忠、義、信、智、仁、勇于一身。他那“剛而自矜、性頗自負(fù)”的性格是他失敗的.關(guān)鍵因素。毛宗崗評價他為“古今來名將中第一奇人”,號為“義絕”。
周瑜,字公明。書中周瑜可以說是為諸葛亮而“生”,也為諸葛亮而“死”。他謀智過人、治軍有方,有“東吳第一謀士”之稱。臨死前的一句“既生瑜,何生亮”被世人所恥笑,成了氣量狹小的代名詞。
司馬懿,字仲達(dá)。他沉著冷靜,老成持重,在與諸葛亮的斗爭中,他以守為攻,彼此各有勝負(fù)。最后,司馬懿把諸葛亮給“熬”死了,成為“笑到最后的人”。
老實(shí)忠厚的魯肅,英武果斷的孫權(quán),忠義神勇的趙云,魯莽沖動的張飛……
從《三國演義》這本書中,我體會到了做人的真理,《三國演義》本身就是真理。讀歷史,讓人明智,讀國學(xué),讓人明理。從這些經(jīng)典中,我們就可以與英雄對話,與歷史交談。讀三國,讓我身處這個充滿魔力的三國世界,讓我們繼續(xù)在這個世界探索吧!
《三國演義》讀后感2
最近我讀了一本很有意思的書。他就是《三國演義》。
《三國演義》寫的是東漢未年的群雄割據(jù)混戰(zhàn),魏、吳、漢三國之間的政治和軍事斗爭,最后司馬炎統(tǒng)一三國的故事。
《三國演義》是四大名著之一。是中國第一部長篇回體歷史演義小說,全名為《三國志通俗演義》作者是元末明初的著名作家,羅貫中。
在《三國演義》中,我最喜歡的小故事就要數(shù)《草船借箭》了。故事的大概內(nèi)容是:周瑜十分妒忌諸葛亮。因?yàn)橹T葛亮比他有才華,無論怎樣都想要諸葛亮出丑,于是他就讓諸葛亮來負(fù)責(zé)打造10萬支箭,表面上是和諸葛亮商議軍事,內(nèi)地里故意不把材料給他準(zhǔn)備齊全,讓三天后懲罰諸葛亮。
可令周瑜沒有想到的是,諸葛亮早就想到了一個更好的辦法。他找魯肅借了20條船。讓他別告訴周瑜。因?yàn)樗乐荑な枪室庾屗旒?。就是為了想讓他出丑,所以不能告訴周瑜,如果告訴周瑜了,周瑜一定會想方設(shè)法的阻止諸葛亮。諸葛亮精通天文。還知道很多將軍的性格。他算出了三天后必有大霧。也算出了曹操多疑。加上大霧一定不敢派兵出來。只會朝我們射箭。我們只需要,在船上插上草把子。然后逼近曹軍水寨。曹操向我們射箭時,箭自然的就插在了草把子上。
到了第三天,諸葛亮逼近曹軍水寨,派二三十個士兵擂鼓吶喊。曹操知道了怕有埋伏,果然只朝諸葛亮他們射箭,到了六更時霧己經(jīng)散開了,諸葛亮吩咐士兵們喊謝謝曹丞相的箭。曹操知道上了當(dāng)正要去追?墒侵T葛亮那邊船輕水急早就駛出20里,要追也來不及了。于是諸葛亮成功借到了箭
《三國演義》中我最喜歡的人物就要屬諸葛亮了,他的原名名叫孔明,我喜歡他的機(jī)智,每次戰(zhàn)斗總能想出很多好辦法,就比如說《空城計(jì)》因?yàn)槌抢锸O碌氖勘呀?jīng)不多了,所以諸葛亮想到一計(jì),用幾個人假裝居民在外面打掃。司馬懿看了,心想一定有埋伏,就帶著它的10萬大軍離去了。諸葛亮早就算到司馬懿一定會走小路,已經(jīng)派人埋伏在那里了,但是周瑜可不這么看諸葛亮。他認(rèn)為諸葛亮比他有才華就是不對,只有自己才能當(dāng)最有才華的,于是經(jīng)常想方設(shè)法的陷害諸葛亮,想讓諸葛亮出丑就像我剛剛提到的草船借箭,可是諸葛亮一眼就可以識破周瑜的詭計(jì),并且馬上就可以想到如何應(yīng)對他。
我讀三國懂得了很多大道理,例如我讀《桃園三結(jié)義》我懂得了不管我們的境遇的區(qū)別有多大,不管我們的性別怎么樣,不管別人怎么看待我們 ,只要我們真心我們愿意我們就可以做真正的兄弟。
再比如讀《草船借箭》等一系列關(guān)于諸葛亮的小故事。我懂得了想要戰(zhàn)斗。不一定需要堅(jiān)強(qiáng)身體,強(qiáng)大的力氣如果考慮用用智慧來解決問題,說不定會更加方便。
《三國演義》。告訴了我們社會是殘酷的,沒有殘酷就沒有社會。《三國演義》還隱藏了很多道理,只要我們仔細(xì)去讀我們就可以發(fā)現(xiàn)。
《三國演義》讀后感3
《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書!
全書中,給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。
《三國演義》中給曹操的評價著實(shí)不高,他不是“英雄”是“奸雄”;不僅僅是“賊”,并且是“國賊”;諸如此類。但我不這么認(rèn)為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時,他說袁術(shù)是“冢中枯骨”,袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷;干大事而惜身、見小利而忘命”,說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”,說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為,這只是一種蔑視、一種霸氣,但讀到后面,這些話全部應(yīng)驗(yàn),由此可見,曹操看人的眼光實(shí)在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個個是猛將,全都死心塌地地跟著他出生入死,為曹操打了無數(shù)的勝仗,成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、荀攸、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師,這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的,由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及,單從這方面說,他比劉備更占據(jù)“人和”。
小時候聽別人說曹操占盡了“天時”,看過書之后才懂,因?yàn)椴懿僭谙麥缭B的時候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方(其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷),這樣他就有機(jī)會休養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟(jì),并且北方人口眾多,所以曹操的軍隊(duì)也得以迅速擴(kuò)充至五十多萬,真是占盡了天時。
再說孫權(quán),孫權(quán)相比于曹操、劉備,優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”,但繼承者絕不可無能,孫權(quán)就是一個典型的例證,他獨(dú)具慧眼,提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的.將軍,不但奪回了荊州、還讓蜀國元?dú)獯髠晒ψ(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權(quán)長人之處還在于他的韜光隱晦,他主動受魏文帝冊封為“吳王”,避免了與魏的再次戰(zhàn)爭,得以壯大實(shí)力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營,使得吳國穩(wěn)穩(wěn)地成為三國之中最長壽的國家。
最終說說劉備,劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭,沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地,兵將都少得可憐,占領(lǐng)益州后又丟了荊州,總之十分艱難,但劉備打著漢代宗室的旗號,依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁,在紛亂的東漢也為自我謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國,建國之后,蜀魏還是打個不停,他們拼的是消耗,但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟(jì)、軍事力量跟魏國差得太遠(yuǎn)了,拼消耗怎能抵得過魏國?這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進(jìn)展。再加上個孬種皇帝劉禪,蜀國就這么完了!成為三國中最短命的皇帝。其實(shí)劉備能夠讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實(shí)力,鞏固孫劉聯(lián)盟,那樣歷史也許就要重寫了。
《三國演義》里蘊(yùn)涵的東西太多了,這只是我對這三個人物的一些粗淺的看法。
《三國演義》不但在中國家喻戶曉,并且被世界上很多國家作為軍事教材,我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價值。
《三國演義》讀后感4
今天我閱讀了《三國演義》第二十六回:袁本初敗兵折將,關(guān)云長掛印封金。
卻說袁紹欲斬玄德。玄德從容進(jìn)曰:“明公只聽一面之詞,而絕向日之情耶?備自徐州失散,二弟云長未知存否;天下同貌者不少,豈赤面長須之人,即為關(guān)某也?明公何不察之?”袁紹是個沒主張的人,聞玄德之言,責(zé)沮授曰:“誤聽汝言,險殺好人!彼烊哉埿律蠋ぷh報顏良之仇。帳下一人應(yīng)聲而進(jìn)曰:“顏良與我如兄弟,今被曹賊所殺,我安得不雪其恨?”玄德視其人,身長八尺,面如獬豸,乃河北名將文丑也。袁紹大喜曰:“非汝不能報顏良之仇。吾與十萬軍兵,便渡黃河,追殺曹賊!”沮授曰:“不可。今宜留屯延津,分兵官渡,乃為上策。若輕舉渡河,設(shè)或有變,眾皆不能還矣!
紹怒曰:“皆是汝等遲緩軍心,遷延日月,有妨大事!豈不聞兵貴神速乎?”沮授出,嘆曰:“上盈其志,下務(wù)其功;悠悠黃河,吾其濟(jì)乎!”遂托疾不出議事。玄德曰:“備蒙大恩,無可報效,意欲與文將軍同行:一者報明公之德,二者就探云長的實(shí)信!苯B喜,喚文丑與玄德同領(lǐng)前部。文丑曰:“劉玄德屢敗之將,于軍不利。既主公要他去時,某分三萬軍,教他為后部!庇谑俏某笞灶I(lǐng)七萬軍先行,令玄德引三萬軍隨后。且說曹操見云長斬了顏良,倍加欽敬,表奏朝廷,封云長為漢壽亭侯,鑄印送關(guān)公。忽報袁紹又使大將文丑渡黃河,已據(jù)延津之上。操乃先使人移徙居民于西河,然后自領(lǐng)兵迎之;
傳下將令:以后軍為前軍,以前軍為后軍;糧草先行,軍兵在后。呂虔曰:“糧草在先,軍兵在后,何意也?”操曰:“糧草在后,多被剽掠,故令在前!彬唬骸疤扔鰯耻娊偃,如之奈何?”操曰:“且待敵軍到時,卻又理會!碧撔囊晌礇Q。操令糧食輜重沿河塹至延津。操在后軍,聽得前軍發(fā)喊,急教人看時,報說:“河北大將文丑兵至,我軍皆棄糧草,四散奔走。后軍又遠(yuǎn),將如之何?”操以鞭指南阜曰:“此可暫避!比笋R急奔土阜。操令軍士皆解衣卸甲少歇,盡放其馬。文丑軍掩至。眾將曰:“賊至矣!可急收馬匹,退回白馬!”荀攸急止之曰:“此正可以餌敵,何故反退?”操急以目視荀攸而笑。攸知其意,不復(fù)言。文丑軍既得糧草車仗,又來搶馬。軍士不依隊(duì)伍,自相雜亂。袁紹又派文丑去報顏良之仇,但文丑又被關(guān)羽所殺。劉備寫書欲與關(guān)羽聯(lián)絡(luò),關(guān)羽得到劉備來信后,毅然決定離開曹操,前去河北尋找劉備。
在生活中:無論干什么事情都要有自信心,如果一個人喪失了自信心的'話,就永遠(yuǎn)別想干好任何一件事情。高爾基曾經(jīng)說過:“只有滿懷自信的人,能在任何地方都懷有自信,沉浸在生活中,并認(rèn)識自己的意志!彼裕瑹o論干什么事情自信心是不可以缺少的。
在學(xué)習(xí)中:無論遇到什么樣的難題和困哪都不可以想著放棄,而要堅(jiān)持不懈,要有堅(jiān)定的信念,這樣才有可能把這個難題和困哪克服,羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過:“最可怕的敵人,就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念!彼,無論干什么事情都要有堅(jiān)持不懈的精神和堅(jiān)定的信念。
《三國演義》讀后感5
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄……”說起這首詞,許多人都會想到四大出名著作之一的《三國演義》。
《三國演義》,全名是《二十四史通俗演義》,是明代思想家羅貫中編寫而成的。由標(biāo)題可知,這部小說是根據(jù)《二十四史》寫的,不過不向正史那樣莊重,而是古代的語體文小說。與《二十四史》相形,《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下邊,我就從幾個方面來評點(diǎn)一下子這部66萬字的出名著作。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大差別就是,演義不是所有真實(shí)的,演義是小說。每人都說《三國演義》是七分歷史事實(shí),三分虛構(gòu),確實(shí)是這么。不過虛構(gòu),運(yùn)用藝術(shù)的手法施行虛構(gòu),而不是輕易那段歷史事實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。譬如,關(guān)公煮酒斬華雄,歷史書上并沒有寫這件事。又如,關(guān)于單刀赴會見魯肅,歷史書上寫的是魯肅單刀赴會見關(guān)羽。大致相似的例子當(dāng)然是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。讀過在這以后,稍做剖析,可知這些個虛構(gòu)的經(jīng)過,大多是為小說描寫的一個私人物作鋪墊的。由于,假如僅只是象正史中所謂刻畫真實(shí)的人物,有點(diǎn)人物就和筆者的政治思想觀相違反了。并且,筆者在虛構(gòu)的同時,還注意到達(dá)經(jīng)過的合理性、連接貫通性,而不是生硬的去虛構(gòu),這也就是為何讀過在這以后,會有身臨其境的感受?傊,筆者在這方面的寫文章是相當(dāng)成功的.,并且這些個經(jīng)過也表達(dá)了筆者的一小批主觀心愿。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物,并不絕對是真實(shí)人物,而是正史通過加工后的人物,這那里面就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下邊,我想簡單比較一下子筆者為何著意的神化這兩私人。
南宋聞名的理學(xué)家朱熹,覺得魏蜀吳當(dāng)中簡稱蜀是正統(tǒng)。而朱熹曾經(jīng)的觀點(diǎn),從陳壽著手大多都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹在這以后,君主、高級官員、老百姓也著手接納朱熹的觀點(diǎn),端由就是這種觀點(diǎn)是合乎儒教思想,并能被統(tǒng)治階級所接納的。羅貫中也是答應(yīng)朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大部分是忠于“漢室”的。這那里面,筆者又把諸葛亮寫成了“智”的化身,把守關(guān)口羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為何受《三國演義》的影響,道光年代里的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。
至于丑化,基本是對神化而言的。譬如周瑜,歷史上是英雄早逝,《三國演義》卻把他描寫成了一個忌賢妒能的人。丑化大多都是為神化作映照的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地刻畫了很多個性鮮亮的人物,譬如:足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、敦厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡猾奸詐多心的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而筆者正是用對細(xì)節(jié)的塑造,來表現(xiàn)出來人物鮮亮的獨(dú)特的地方。如,寫張飛,第七十回中,筆者對張飛使了一個小心思智敗張
《三國演義》讀后感6
小學(xué)六年級的時候,我們班開展了“多讀書、讀好書”的讀書節(jié)活動,我也看了不少,不僅讓我開闊了視野,還積累了豐富的課外知識,令我受益匪淺,其中《三國演義》至今也令我記憶猶新。《三國演義》是我國四大名著之一,作者是唐代著名小說家羅貫中!度龂萘x》塑造了近200個生動活潑的人物形象,其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇無雙的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出!度龂萘x》可以說是真正意義上的戰(zhàn)爭小說和歷史文化小說,他描寫了大大小小的戰(zhàn)爭,構(gòu)思宏偉,手法多樣,讀來使人驚心動魄、蕩氣回腸、感人肺腑、帶來豐富的歷史文化體驗(yàn)。“紅臉大汗,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜,風(fēng)度不凡,頗有英雄氣概!边@句話描寫的是忠勇無雙的關(guān)于。小說多處描寫了他英勇無畏的英雄事跡,“刮骨療毒”就是其中一則:關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻,不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭,發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨,關(guān)羽的右臂很快變得輕腫,不能正常活動了,但關(guān)羽決心,攻下樊城,不肯退軍,眾人只好四處求醫(yī),忽然有一天,一個人從江東駕著小船,經(jīng)直來到寨前,自報姓華,名佗,字元化,要求面見關(guān)羽,來給他醫(yī)治。關(guān)平一聽,大喜過望。
來人竟是天下聞名的'神醫(yī)華佗!關(guān)羽請華佗坐下,命人獻(xiàn)茶,然后問華佗怎么治?華佗說“我自有醫(yī)治辦法,只是擔(dān)心君侯害怕”關(guān)羽大笑道:“我視死如歸,沒什么好怕的。”華佗說:“立一根標(biāo)柱,柱上釘上一個大鐵環(huán)。把手臂塞在鐵環(huán)立,用繩子捆住右臂。我用刀子刮開皮肉,刮開骨頭上箭毒,在敷上藥縫合就沒事了!标P(guān)羽稱不用標(biāo)柱鐵環(huán),飲了幾杯酒,人在與馬良下棋,華佗取出尖刀,叫人在下面接污血,割開皮肉,用到刮骨,發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒有痛苦的表情。傷好后關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。讀完了這個故事,我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下,如果自己是關(guān)羽,也會在刮骨療毒時飲酒吃肉,笑談下棋嗎?我想所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會”。
記得幾年前,我生病了,媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時,膽小害怕的我立刻放聲大哭,死活不愿意,又哭又鬧。媽媽連拖帶啦才強(qiáng)行讓我做完了檢查。所以,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險、鎮(zhèn)定自若、樂觀直爽的精神與性格,那我們也會變得堅(jiān)強(qiáng)起來;面對困難,毫不懼怕。我們還要去人之長,補(bǔ)己之短。誤學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人,不可天下人俯臥“的心理,只學(xué)劉備寬厚仁義,之人善仁的品質(zhì);勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲,只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)……作為21事跡這個款新時代的人,社會競爭非常激烈,所以,我們要更加努力,學(xué)習(xí)英雄精神,做祖國的棟梁之才。
《三國演義》讀后感7
四大名著中最喜歡看的是《三國演義》。
《三國演義》描繪了一個動蕩的時代,一群動蕩時代的崛起英雄。 時代是大環(huán)境的必然趨勢。 善,惡,智,愚,信,疑,明,暗。 但是,真正英雄的境界不是為自己創(chuàng)造舞臺,而是為人民創(chuàng)造時代。 其中,我喜歡最好的“桃園”這個好故事。 上面寫著:劉蓓,張飛和關(guān)羽,偶然在一家茶館見面,三個人在各個方面都相處融洽,在桃園成了兄弟,一起參軍。
故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。書中那些膾炙人口的故事,如:桃園結(jié)義、三顧茅廬、空城計(jì)等早已是家喻戶曉;那些閃爍著藝術(shù)光輝的典型人物,如:足智多謀的諸葛亮,重情重義的關(guān)羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。
在這其中,我最喜歡關(guān)羽這個人物,他重情重義,忠肝義膽,英勇無比,在華佗給關(guān)羽刮骨療傷時,關(guān)羽還依舊和手下將領(lǐng)喝酒吃肉,談笑自如,由此可見,關(guān)羽的氣度是多么豪邁!可無奈“驕兵必敗”,在關(guān)羽攻打樊城時,陸遜只不過用了一個計(jì)謀、一封信,就把一代名將騙得暈頭轉(zhuǎn)向,最后步步緊逼、咄咄逼人,關(guān)羽的性命竟落在孫權(quán)的手上!我為關(guān)羽而感到惋惜,惋惜他一生銳不可當(dāng),卻敗在自己的虛榮心下。同時,我也從關(guān)羽的失敗上悟出了一個道理:謙受益,滿招損。我要把這句話運(yùn)用到平時的學(xué)習(xí)、生活中。
有人問:你覺得哪一部分讓你感觸深刻?我會回答:當(dāng)然是諸葛亮三氣周瑜。
諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打,周瑜使計(jì)讓敵人出城,準(zhǔn)備改天再把兩座城攻下?芍T葛亮卻趁沒人時,攻下了兩座城,把周瑜氣得箭傷冒血。
隨后諸葛亮又幫劉備娶到了孫權(quán)的`妹妹。這件事差點(diǎn)沒把周瑜氣死!
最后一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計(jì)謀,還寄去了一張連勸告帶挖苦的信。這封信氣得周瑜頭昏目眩,又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華,所以長嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句:既生瑜,何生亮。最后合上了眼睛,一命嗚呼了。
讀到這里,我體會到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),還能趁機(jī)拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時他在周瑜死后給周瑜吊喪,還為周瑜題詩,陳述了對周瑜至死的傷心之情。這讓我覺得諸葛亮的心胸寬廣,畢竟他們還是一對敵人啊!
除了諸葛亮,我覺得周瑜死的活該。如果一個人的心胸太狹隘,一定會像周瑜一樣被活活氣死;如果一個人像諸葛亮一樣心胸寬廣,這樣的人才算聰明。
請大家做個聰明的人,心胸寬廣的人吧!這樣世間會充滿和諧,沒有嫉妒。
作為一部文學(xué)作品,《三國演義》既有精致細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫,也有簡練概括的輪廓勾勒。故事情節(jié)曲折跌宕,引人入勝,以至于我是常?吹膹U寢忘食。這樣一本《三國演義》,會是我終身受益。
《三國演義》讀后感8
我用了近一個星期讀完了《三國演義》一書,真是受益匪淺。書里講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列事件。
本書開頭一句話是這樣說到的:“話說天下大勢,分久必合,合久必分!边@句話不無道理。書上有上百個人物、軍事謀略家。加上作者本身借著歷史人物來講述對人的忠.孝.仁.義.愛的道理,更是深入人心。書中描述了如呂布 袁術(shù) 袁紹 劉表等一些人的無能,周瑜的心胸狹窄,勇者張飛,義者關(guān)羽.......
書中關(guān)羽是給我留下了印像最深刻的人物之一。 書中是這樣描述關(guān)羽:“丹鳳眼 臥蠶眉 面如棗 青龍偃月刀 赤兔馬”。 他的降漢不降曹 千里走單騎 過五關(guān)斬六將 古城斬蔡陽 華容道義放曹操等等一些義舉都讓人稱贊有加。在我看來關(guān)羽雖然為了嫂子降了敵人,而后得知大哥在哪還是千里走單騎回到大哥身邊。在過五關(guān)斬六將斬顏良 誅文丑更是展現(xiàn)了他的勇猛。 赤壁之戰(zhàn)中在華容道義放曹操更是突出了關(guān)羽一種難能可貴的義氣和友情。在神醫(yī)華佗的刮骨療毒中表現(xiàn)出了他的勇敢。在和黃忠一戰(zhàn)中展現(xiàn)了他的智慧。像他的`這種所做所為更是值得我們后人學(xué)習(xí)。
書中還許許多多的故事,戰(zhàn)爭。其中劉關(guān)張的桃園三結(jié)義、 三英戰(zhàn)呂布。還有軍師諸葛亮的智慧與謀略。與東吳合作的赤壁之戰(zhàn)等等讓讀者有種身臨其境的感覺。
名著!《三國演義》不愧是一本名著。值得我們大家去閱讀。
讀《三國演義》有感范例500字8
暑假閑來無事,讀完了厚厚的《三國演義》,沒想到還對蜀、吳、魏三國大大地感慨了一把,特別是其中的典型人物。
蜀國的劉備:他曾三顧茅屋拜見被人們傳得神乎其神的臥龍先生——諸葛孔明。最后感化了孔明并使他心甘情愿地為劉備效“犬馬之勞”。劉備是個怎樣的人呢,他是個重情義之人,書中說到:關(guān)羽之死使他悲痛萬分,領(lǐng)兵攻打吳國,遭到孔明和眾臣的反對,但他為了情義執(zhí)意去攻打。我被劉備的執(zhí)意而感動,我相信蜀國人民一定會為有如此重感情的品質(zhì)之君而自豪的。
那誰又是魏國最有勇有謀之士呢?我認(rèn)為是曹操。他做事獨(dú)斷專制殘酷無情,他綁持了天子,手持大權(quán)使各路諸候聽命于他,但他也廣屯田,修水利,倡節(jié)儉為老百姓做了不少好事。他也廣納賢良,招集有才之士,但他也心胸狹窄,生性好疑,使不少有功之臣、有謀之士死于他的手中,使他的臣子心中不服于他。這就是曹操雖然有勇有謀確比不上劉備的道理。
吳國雖然在軍力與勢力上都比不上魏國與蜀國,但孫權(quán)手下大將魯肅文武雙全勇猛、好戰(zhàn)為吳國立下許多戰(zhàn)功。
讀完了《三國演義》,也讓我認(rèn)識了古時的許多英雄豪杰,也增長了不少兵法知識,收獲很大。
《三國演義》讀后感9
讀完《三國演義》,不免會產(chǎn)生這樣的疑問:既然劉備的蜀國在道德、智慧、品質(zhì)、勇武方面都無與倫比,為何結(jié)局慘烈?
從作品中我們可以看到,作為蜀國首領(lǐng)的劉備,是仁義的化身,是儒家“仁愛”思想的縮影!皠⑿聰y民過江”一節(jié)集中表現(xiàn)了他的仁愛思想,因此他得到了廣大民眾的極度熱愛。獵戶劉安為了熱情招待流落中的劉備,竟瞞著劉備,殺了妻子做成菜肴,可以說劉備是小說中“仁絕”的'人物。其他人物也莫不如此。周瑜可以料事如神地指揮消滅曹操八十萬大軍的赤壁之戰(zhàn),但他的一切計(jì)謀都在諸葛亮的預(yù)料之中,最終只能在“既生瑜何生亮”的慨嘆聲中告別人世。一個“空城計(jì)”就能擊退司馬懿大軍十五萬,可謂“智絕”。還有“義拔云天”的關(guān)羽的忠義凜然更是被刻畫得入木三分,他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡明,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,為了兩位嫂嫂而降,但一旦得知故主消息,便千里萬里地去投,我認(rèn)為他不但仍算忠,而且還算是一種難得可貴的忠!皬堃淼麓篝[長板橋”,可見張飛是“勇絕”。
然而,就是這樣一個蜀國,卻遭到了失敗,這個殘酷的現(xiàn)實(shí)讓我感到震撼,使我在深深的惋惜當(dāng)中,不由得思索其失敗的原因。
蜀國的失敗有其自身的原因,其中,最為突出的一點(diǎn),就是在政治和道德的天平上,劉備等領(lǐng)導(dǎo)人總是將“義”放在首位,而將“政治”放在次要位置,這對于一個以政治追求為最終目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)者來說,無疑是一個致命的弱點(diǎn)。“華容道義釋曹操”,釋放了曹操,說明關(guān)羽在處理這個問題上顯然是把“義”放在首位,而將“政治”利益放在次要位置。這雖然顯出他的“義”,但他放的是曹操!北方統(tǒng)領(lǐng)!劉備在聽說張飛和關(guān)羽相繼身亡時,不顧眾人的勸阻親自率領(lǐng)大軍征討東吳,再一次將“政治”利益放在兄弟“義氣”的后面。我認(rèn)為這才是劉備蜀國滅亡的直接原因。因此要想換取政治上的成功,必要時要犧牲道德上的“義”。歷史上這樣的事例不勝枚舉,哪個帝王之家不是腥風(fēng)血雨的。譬如:曹操長子曹丕即位后,擔(dān)心曹植會篡位,要求曹植七步成詩,最后曹植賦詩,曹丕也念及手足情,沒有殺曹植,但也將其軟禁。隋煬帝楊廣善于掩飾,既博得了父母的好感,又成功詆毀了太子楊勇,最后殺父自立,楊勇也被他賜死。太子李建成本來就忌憚李世民功勞和才能,想除掉他,李世民也明白不殺李建成就不能確保自身安全,于是發(fā)動玄武門之變,殺死太子李建成、齊王李元吉,逼父讓位。
另外一個原因,是從寫作的角度考慮的,作者一方面將劉備蜀國描寫得如此美好,同時又將他置于失敗的境地。這樣,讀者就會從深深的惋惜當(dāng)中,受到強(qiáng)烈的悲劇美的沖擊,品嘗到悲劇美感的韻味所在,既給人們帶來陶醉,也給人們留下回味思考的空間。
因此,《三國演義》的結(jié)局雖然以蜀國的失敗而告終,但在我看來,“悲”也不失為“美”。
《三國演義》讀后感10
從古至今,在歷史的長河中涌現(xiàn)了無數(shù)的文人墨客,他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章,描繪了一個個天馬行空的思想,影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉,一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭的細(xì)致描寫,《三國演義》無疑是那立于文學(xué)頂峰上的明珠,璀璨而奪目。
三國時期,戰(zhàn)火紛飛,就如書中所言“天下大勢,分久必合,合久必分”。東漢末年,漢靈帝劉協(xié)昏庸無能,董卓趁機(jī)奪權(quán),諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子,背地里卻做著損人利己的勾當(dāng),畢竟在這亂世,誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯,劉備、孫權(quán)各自稱帝,自此三國鼎立。而三國后期,吳、蜀勢力逐漸衰弱,哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國抗衡,失去孫權(quán)的東吳更是強(qiáng)弩之末。隨著蜀國被滅,吳國唇亡齒寒,司馬炎公開以晉代魏,最終三國歸晉……
一本書,一百二十回,八十五萬個字,令我印象最深的莫過于當(dāng)陽一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿,在我的腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地,更以一己之力,力戰(zhàn)群雄單騎救主,為小主人殺出一條血路。后人有詩曰:“血染征袍透甲紅,當(dāng)陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主,只有常山趙子龍!壁w云他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹚賹④姷拿烂。如果說論武,不得不提常山趙子龍,那說文就絕對少不了運(yùn)籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮,他直至死亡都在為蜀國做出貢獻(xiàn),僅僅是為了報當(dāng)年的三請之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時借東風(fēng),不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學(xué)舌戰(zhàn)群儒,面對上位者依舊從容淡定;在司馬懿攻城之時,面對十萬大軍面不改色,更是利用司馬懿謹(jǐn)小慎微的弱點(diǎn)鋌而走險玩了一出空城計(jì),時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁,死而后已,著實(shí)讓我們后人佩服不已。
自古以來仁服天下,謀奪天下,暴失天下,而劉備的大仁大義更是讓關(guān)羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后,但是他高尚道德卻為后人所稱譽(yù)。仁,自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”劉備一向以德服人,實(shí)乃我們的'榜樣。
通過《三國演義》這一部歷史的著作,我深刻的明白了做人的道理:你可以沒有趙云的驍勇善戰(zhàn),可以沒有諸葛亮的料事如神的本事,但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有,那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過:“忠誠是通往榮耀之路。”因?yàn)橹艺\,關(guān)羽成為一代武圣;因?yàn)橹艺\,趙云成為一代名將;因?yàn)橹艺\,諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實(shí)你的實(shí)力,首先證實(shí)你的忠誠。
書籍是先人留給后輩最好的禮物,但是世上又有什么東西可以十全十美?哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣,它的價值一直備受爭議。但是我認(rèn)為,我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就,這就夠了。一本泛黃的舊書,一杯清香的茶,這就是生活。
《三國演義》讀后感11
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。
話說天下大勢,分久必合,合久必分。東漢末年,群雄割據(jù),董卓獨(dú)霸朝綱,禍亂朝廷。涿郡劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義,征戰(zhàn)四方,三顧茅廬,結(jié)孫權(quán),破曹操,借荊州,取巴蜀,成就一番霸業(yè);江東孫權(quán),兵精糧足,又有三江之固,據(jù)江東而虎視天下;奸雄曹操,據(jù)陳留,討董卓,征袁術(shù),平袁紹,遠(yuǎn)征烏桓,一統(tǒng)北方,而后破馬超,敗韓遂,拿定西涼,欲征荊州以霸天下,但兵敗赤壁,從此三國鼎立局面形成。
風(fēng)云變幻,刀光劍影的三國時代文爭武斗,英杰輩出。
蜀漢丞相諸葛亮原在南陽隆中躬耕隱居,本不想聞達(dá)于諸侯,但劉備三顧茅廬請他出山共圖“匡復(fù)漢室”大業(yè),他深受其感動,遂與劉備暢論天下大事,未出茅廬已三分天下,出山后,博望坡初次用兵用幾千人馬殺退曹操十萬大軍,接著出使東吳,舌戰(zhàn)群儒,智激周瑜,促成了著名的赤壁之戰(zhàn),燒得曹操八十萬大軍灰飛煙滅,片甲不留,使他再無力發(fā)動大規(guī)模南征,狼狽逃回北方,大大挫傷了曹軍的銳氣。并且進(jìn)一步智激周瑜血戰(zhàn)曹仁,他則趁機(jī)取南郡,奪荊襄,建立蓄軍養(yǎng)兵的根據(jù)地。先帝伐吳失敗,諸葛亮受托孤之重,平定南方,六出祁山,北伐中原,盡心輔佐漢帝劉禪,鞠躬盡瘁,死而后已,直到病死軍中,諸葛亮足智多謀,機(jī)警善辯,忠心謹(jǐn)慎,執(zhí)法嚴(yán)明,是封建時代一個偉大的軍事家、政治家的藝術(shù)典型。
東吳水軍都督周瑜,年少氣盛,但卻深曉韜略,具有多方面的藝術(shù)修養(yǎng),是一個頗具軍事才干和政治才干的人物。當(dāng)年曹操南下侵吳,就是他和諸葛亮共同指揮孫劉聯(lián)軍大破曹軍于赤壁,戰(zhàn)前,他曾利用蔣干使反間計(jì)除掉了曹操的水軍都督蔡瑁、張?jiān),并利用蔣干第二次過江之際讓龐統(tǒng)給曹操獻(xiàn)上連環(huán)計(jì),讓曹營戰(zhàn)船作繭自縛。但此人心胸狹隘,自負(fù)好勝,缺乏容人之量,最終落得被活活氣死的下場。
我沒有關(guān)公的英勇無比;沒有張飛的赤膽忠心;也沒有劉備的仁義善良,我只是我。在和平的年代里,這里沒有戰(zhàn)爭,沒有那么多的爾虞我詐,也做不了英雄,但兩千年來,天變、地變、國邊、人變,滄海桑田,無不變的事物,然而社會構(gòu)成的相生相克,此消彼長,強(qiáng)弱退換,進(jìn)步退化的生存法則卻從未變過。我們期待桃園三結(jié)義的兄弟,雖不用出生入死,卻想一起去奮斗美好的'未來。不一定要兵戎相見,考的卻是應(yīng)變能力,在這個社會上,弱肉強(qiáng)食依然是社會的法則,無形的斗爭每天都在上演唯有學(xué)會應(yīng)變,變得強(qiáng)大,才能在社會上立足,。最終天下大勢合久必分,分久必合,司馬炎統(tǒng)一三國,其實(shí)也沒有最后的勝者,也沒有失敗者。司馬炎不是,曹操也不是,劉備孫權(quán)也不是失敗者。他們都在自己的舞臺上綻放出他們最絢麗的光彩,人生又何嘗不是這樣?
《三國演義》讀后感12
中國文化博大精深,悠久的歷史令人感嘆。在眾多的經(jīng)典書籍中,我最喜歡那本《三國演義》。
《三國演義》主要寫了東漢末年的戰(zhàn)爭故事。從劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義到司馬炎統(tǒng)一天下,每一個故事都令人震憾,告訴我很多人生哲理。
我印象最深的就是《賠了夫人又折兵》這個故事。我深深地體會到諸葛亮的足智多謀、才智超群。一日,孫權(quán)為了拿下荊州,周瑜幫他想出一計(jì),假意將孫權(quán)的妹妹許配給劉備,待劉備到南徐就親,將其拿下,以交換荊州。但諸葛亮早就想出計(jì)謀,在劉備臨行之時給了他三個錦囊妙計(jì),就在最后一個錦囊里他叫劉備到了吳國之后,將娶妻之事讓吳國所有百姓人人皆之,讓周瑜無處可賴,這不僅讓劉備娶到了孫權(quán)的妹妹還保住了荊州。
我想我也要向諸葛亮學(xué)習(xí),像他那樣機(jī)智聰慧,在關(guān)鍵時刻能冷靜想出辦法。記得有一次,我被同學(xué)們誤會了,在面對一句又一句抱怨與排斥時,稚嫩的.我無可奈何,心情沮喪,做事恍恍惚惚的,卻不知道該怎么辦。我當(dāng)時應(yīng)該冷靜地完成自己的事,而不是逃避。∧菚r的我是多么懵懂無知。
我對劉備、曹操、孫權(quán)這三位君王也產(chǎn)生了很深的敬意。劉備也是大人物。他是個穩(wěn)重,有愛心、關(guān)愛老百姓,以大局為重、重視兄弟情深的人,深受人們的敬重。雖然他有這么多優(yōu)點(diǎn),但是也有一個大缺點(diǎn),那就是受到巨大打擊時不能維持平時的情緒,會失去理智。就因?yàn)檫@一點(diǎn),在張飛、關(guān)羽被殺后他因替兄弟報仇心切而不聽諸葛亮的勸告,執(zhí)意大戰(zhàn)吳國,結(jié)果被陸遜火燒連營,犧牲在這次戰(zhàn)爭中。
接著說曹操,曹操是個非常有名的政治家、軍事家。他打仗幾乎百戰(zhàn)百勝,他有強(qiáng)大的兵力,身邊還有很多厲害的大將。能夠合理運(yùn)用軍略,本可以統(tǒng)一天下的,但他有一個到致命的弱點(diǎn)————多疑。所以導(dǎo)致他最終沒有成功。他因?yàn)槎嘁蓺⑺懒嗽S多忠臣名將,如他的水軍名將蔡瑁、張?jiān)。因(yàn)樗亩嘁,他的病沒能得到神醫(yī)華佗的及時醫(yī)治最終大病復(fù)發(fā)不治而亡。
最后再來說說孫權(quán),孫權(quán)是個文武雙全的人,手下文臣武將數(shù)不勝數(shù),而且以大局為重,心胸寬廣,在他與蜀國絕交后,但為了抗擊魏國不計(jì)前嫌又很快與蜀國和好。
我在《三國演義》中學(xué)到了很多為人處事的道理。從劉備身上我懂得了:急躁必定壞事,冷靜對待才可以成功。從曹操身上我懂得了:為人不要多疑,要做到用人不疑,疑人不用,只有知已知彼才能百戰(zhàn)百勝。從孫權(quán)身上我懂得了:只要合理運(yùn)用條件,做到上下連心,互相幫助方能取得勝利。從諸葛亮身上我懂得了:思考問題要全面,要做個足智多謀的人。
這本書不僅帶我來到了古代,又是我心靈的一抹陽光,讓我懂了很多道理。《三國演義》非常值得一讀!
《三國演義》讀后感13
《三國演義》真乃一部大氣磅礴的好書!
全書中,給我印象最深的是曹操、孫權(quán)、劉備。
《三國演義》中給曹操的評價著實(shí)不高,他不是“英雄”是“奸雄”;不僅是“賊”,而且是“國賊”;諸如此類。但我不這么認(rèn)為。
在曹操與劉備“青梅煮酒論英雄”時,他說袁術(shù)是“冢中枯骨”,袁紹是“色厲膽薄、好謀無斷;干大事而惜身、見小利而忘命”,說劉璋“雖系宗室、乃守戶之犬耳”,說張繡、張魯、韓遂等人為“碌碌小人”。我原本以為,這只是一種蔑視、一種霸氣,但讀到后面,這些話全部應(yīng)驗(yàn),由此可見,曹操看人的眼光實(shí)在很準(zhǔn)。他的武將“李典、樂進(jìn)、典韋、于禁、許褚”等個個是猛將,全都死心塌地地跟著他出生入死,為曹操打了無數(shù)的勝仗,成為曹軍中的中流砥柱。他的文臣“荀彧、程昱、郭嘉、劉曄、滿寵、呂虔”等人則幾乎全是北方最優(yōu)秀的文臣、軍師,這些人中許多是從曹操的敵人那里過來的,由此可見曹操求賢若渴的程度無人能及,單從這方面說,他比劉備更占據(jù)“人和”。
小時候聽別人說曹操占盡了“天時”,看過書之后才懂,因?yàn)椴懿僭谙麥缭B的時候?qū)嶋H上已經(jīng)占據(jù)了北方(其他軍閥往往自相殘殺、兩敗俱傷),這樣他就有機(jī)會休養(yǎng)生息、恢復(fù)經(jīng)濟(jì),而且北方人口眾多,所以曹操的軍隊(duì)也得以迅速擴(kuò)充至五十多萬,真是占盡了天時。
再說孫權(quán),孫權(quán)相比于曹操、劉備,優(yōu)勢在于他擁有父親、哥哥留給他的富饒的.江南大地和眾多的賢臣良將。這使得他成為一個“繼承者”而非“創(chuàng)業(yè)者”,但繼承者絕不可無能,孫權(quán)就是一個典型的例證,他獨(dú)具慧眼,提拔了“呂蒙、陸遜”等一大批智勇雙全的將軍,不但奪回了荊州、還讓蜀國元?dú)獯髠,成功坐穩(wěn)了第二把交椅。我覺得孫權(quán)長人之處還在于他的韜光隱晦,他主動受魏文帝冊封為“吳王”,避免了與魏的再次戰(zhàn)爭,得以壯大實(shí)力。孫權(quán)占據(jù)地利又認(rèn)真經(jīng)營,使得吳國穩(wěn)穩(wěn)地成為三國之中最長壽的國家。
最后說說劉備,劉備起初就不斷遭遇戰(zhàn)爭,沒有建立起穩(wěn)固的根據(jù)地,兵將都少得可憐,占領(lǐng)益州后又丟了荊州,總之非常艱難,但劉備打著漢代宗室的旗號,依仗著諸葛亮、五虎上將等的鞠躬盡瘁,在紛亂的東漢也為自己謀得的一席之地。創(chuàng)立了蜀國,建國之后,蜀魏還是打個不停,他們拼的是消耗,但劉備忘了蜀國的經(jīng)濟(jì)、軍事力量跟魏國差得太遠(yuǎn)了,拼消耗怎能抵得過魏國?這就導(dǎo)致諸葛亮、姜維為此奮斗一生、無所進(jìn)展。再加上個孬種皇帝劉禪,蜀國就這么完了!成為三國中最短命的皇帝。其實(shí)劉備可以讓關(guān)羽先撤出荊州修養(yǎng)生息、積累實(shí)力,鞏固孫劉聯(lián)盟,那樣歷史也許就要重寫了。
《三國演義》里蘊(yùn)涵的東西太多了,這只是我對這三個人物的一些粗淺的看法。
《三國演義》不但在中國家喻戶曉,而且被世界上很多國家作為軍事教材,我以后還要不斷翻看、不斷發(fā)現(xiàn)他的價值。
《三國演義》讀后感14
假期中,我在學(xué)校圖書室借了一本《三國演義》,讀完此書,我從中獲益匪淺―世紀(jì)少年應(yīng)有“膽”有“識”。
三國演義乃我國四大古典名著之一。里面一個個娓娓動聽的,通過設(shè)置大量巧合,化不可能為可能,把人物的個性特點(diǎn)描述得淋漓盡致,把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。使我過目不忘,即使拋開了書,它們也充塞天地,深入我心。
什么“丹鳳眼臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀,過五關(guān)斬六將”的關(guān)羽;以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛;“鞠躬盡瘁,死而后已,足智多謀”的忠臣諸葛亮;還有心胸狹隘的周逾,長厚的魯肅等人交織在一起,引發(fā)了一連串驚心動魄,扣人心弦的故事。如草船借箭,連環(huán)計(jì),空城計(jì)等都給我留下了深刻的影響。
看過之余,掩卷沉思,“草船借箭中神機(jī)妙算的諸葛亮要在三天之內(nèi)造出十萬支箭。這對當(dāng)時的周逾和現(xiàn)在我們看來,真是一件天方夜譚的事,可足智多謀的諸葛亮利用天時,地利,人和等因素,“瞞“過了多疑的'曹操,不費(fèi)吹灰之力就搞到了十萬支箭,令周逾刮目相看。試想,諸葛亮不講究“策略”能行嗎?
細(xì)細(xì)思量,我們的學(xué)習(xí)不也一樣嗎?也應(yīng)講究,注意適當(dāng)休息,勞逸結(jié)合,讓大了得到調(diào)節(jié),為下一節(jié)課積蓄精力,就能。
學(xué)習(xí)是這樣,生活也如此。有一次,家里來客人,媽媽讓我給客人沏茶,沏茶就要燒開水,清洗杯子,以及分放茶葉。燒開水約十分鐘,洗杯子約要五分鐘,分放茶葉約三分鐘,這樣一來,就要共花將近二十分鐘的時間?晌异`機(jī)一動想出了一條妙法:在燒開水的同時,就洗杯子,分放茶葉,等水燒開后,其余兩項(xiàng)工作早已完成了。這樣一來,我不僅節(jié)約了時間去做事情,還讓客人在短時間里感受到了主人的熱情。
做事情不僅要有足智多謀的諸葛亮的“識”,還要有“單匹救主”的趙云的“膽”。記得那次課上,體育老師讓我們練習(xí)。同學(xué)們個個精神抖擻,生龍活虎,就像猴子一樣一躍而過。輪到我了,生怕摔著的我及得額頭直冒冷汗,膽卻的內(nèi)心使我的動作變得縮手縮腳,最后落得個“嘴肯泥”的下場。體育老師摸透了我的心思,走過來,又耐心地給我講解跳高的要領(lǐng),在老師和同學(xué)們地鼓勵下,我大膽地又重試了一次,這次終于了!漂亮的動作還博得同學(xué)們地歡呼,齊聲叫好。唉沒有膽量可不行啊!
是啊,我們雖是新世紀(jì)的少年,是祖國的花朵,但是如果沒有《三國演義》中諸葛亮那樣淵博的知識,橫溢的才華,沒有趙云那渾身是膽的氣魄,試問,我們能有“膽”有“識”嗎?少年朋友們,讓我們攜手乘風(fēng)破浪,繼往開來,做一個有“膽”有“識”的世紀(jì)少年吧!
《三國演義》讀后感15
亂世出英雄,在這戰(zhàn)火紛飛、烽火連天的戰(zhàn)亂年代里,英雄豪杰數(shù)不勝數(shù),一個個英雄故事激勵人心!草船借箭、單刀赴會、大戰(zhàn)長坂坡、火燒赤壁……這些引人入勝的故事牽動著我的心!度龂萘x》最生動的部分就是對人物性格和外貌的描寫,并把外貌與性格聯(lián)系起來,比如,曹操,白臉體現(xiàn)他是一代奸雄最直接的描述,用這樣的方法讓文章變得栩栩如生,讓我百讀不厭。
《三國演義》這本書把歷史變得更加有戲劇性,許多事都好像令人難以置信,引起我的種種猜測。它把一個人說得十分夸張,像劉備兩耳垂肩之類的描寫,讓文章變得更加有趣。細(xì)細(xì)地品味每回的內(nèi)容,其實(shí)它正是在告訴我們一些大道理。書中的忠臣有很多,以忠義為代表的關(guān)羽、趙云、郭嘉等。而奸臣小人,如楊松、呂布,是不會有好下場的。忠義是一個英雄身上最值得學(xué)習(xí)的地方,對我有所啟發(fā),有所收獲,有所進(jìn)步。
在亂世中涌現(xiàn)了許多英雄人物,其中對曹操的描寫極為生動:白面細(xì)眼長髯。把曹操評價成了“奸雄”,在我看來,其實(shí)未必,曹操也是個英雄啊!他大戰(zhàn)官渡,平定北方,立下了汗馬功勞,他的終身理想就是“以安民定天下”,這造就了曹操強(qiáng)大的魏國?刹懿贋槭裁幢环Q為奸雄呢,就因?yàn)樗?jīng)面對陳宮說過一名十分自私的話:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我”。這是當(dāng)時的曹操對權(quán)力的渴望,可是直到曹操去世還沒有實(shí)現(xiàn)自己的霸業(yè)夢,但是堅(jiān)持不懈讓他的軍隊(duì)變得兵強(qiáng)馬壯,這種精神也是十分可貴的。所以曹操也是個不可多得的英雄人物。
諸葛亮對我來說就是個神人,他是智慧的象征,是劉備霸業(yè)的奠基人,他以智服人,讓不是那么“聽話”的`張飛也對他服服帖帖的。他舌戰(zhàn)群儒,讓東吳的眾家謀士都“目瞪口呆、啞然無言”。他初出茅廬便火燒博望,讓夏侯敦和曹仁心驚膽裂……諸葛亮是一位絕無僅有的能人志士,他甘心為劉備的霸業(yè)而赴湯蹈火,鞠躬盡瘁。他熟知天文地理,顧全大局,讓我對這樣一位世間奇才深感敬佩。文中對諸葛亮形象的描寫是羽扇綸巾,從中體現(xiàn)出了他淡定自若的智慧,也讓我想起了蘇軾著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中的那句“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”。為了輔佐阿斗他曾經(jīng)幾天晚上都通宵達(dá)旦地工作,所以諸葛亮死時,年僅59歲,英年早逝這讓我感到深深地惋惜。
趙子龍是武將里“勇”字的一個代表,他在曹操百萬軍馬中殺了一個七進(jìn)七出,并保護(hù)著幼主阿斗,立下奇功。趙云是一個虎將,是忠臣,他的一生都在戰(zhàn)火中度過。有一件事是最讓我驚嘆的,子龍年已七十卻還能力斬五將,他的威風(fēng)形象因此永遠(yuǎn)定格在我的心中。他奮勇殺敵時,如入無人之境,趙云馬到處,陣陣倒退,后人有贊美子龍的詩:憶昔常山趙子龍,年登七十建奇功。獨(dú)誅四將來沖陣,猶似當(dāng)日救主雄。
看著昔日的英雄豪杰,心中升起無限的欽佩,他們的智慧,他們的豪爽,他們的義氣,讓我難以忘懷,使我久久不能平靜。
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