（精品）《三國(guó)演義》讀后感13篇
讀完某一作品后，你有什么總結(jié)呢？為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《三國(guó)演義》讀后感 篇1
今天，我讀了《三國(guó)演義》，讓我印象最深刻的是周瑜烈火燒赤壁，曹操敗師走華容，里面的內(nèi)容我給大家講講：
就在決戰(zhàn)的那一天晚上，天邊刮起了東南風(fēng)，周瑜大喜，因?yàn)樗�，自己的�?jì)劃就要實(shí)現(xiàn)了！自孔明說(shuō)要借來(lái)東南風(fēng)，周瑜就茶飯不思，這會(huì)兒終于來(lái)了，他怎么能不高興？
開戰(zhàn)了！曹操率領(lǐng)的50萬(wàn)水軍個(gè)個(gè)精神抖擻，一副毫不畏敵的樣子！可是周瑜率領(lǐng)的東吳士兵好像更勝一籌。他們不僅軍容整潔，并且高喊誅滅曹賊，保家衛(wèi)國(guó)！誅滅曹賊，保家衛(wèi)國(guó)！
這時(shí)，吳國(guó)大將黃忠率幾十條小船，向魏軍詐降，他在小船上堆滿干草，灑滿硫磺，在離曹操的鐵鎖大船二里處點(diǎn)火�；鸾栾L(fēng)勢(shì)，越燒越旺！頓時(shí)，整段江上火光連天，死傷的士兵不計(jì)其數(shù)！幸好魏國(guó)大將張遼劃著小船前來(lái)解救曹操。可是陸軍大營(yíng)早已被燒光。曹操帶著幾百人狼狽不堪地逃向?yàn)趿�。在路上又遭到趙云、張飛的埋伏，潰不成軍。
走著走著，曹操一行人來(lái)到了華容道。這路泥濘難走，前面的.人一慢下來(lái)，就會(huì)被后面的人踩成肉醬！就在一個(gè)險(xiǎn)要的路口，關(guān)羽帶著五百名刀校手前來(lái)攔截。曹操眼看山窮水盡，下了戰(zhàn)馬，跟關(guān)羽抱拳說(shuō)：“云長(zhǎng)，你以前殺我這么多將軍，這次放我們回許都吧！”關(guān)羽見那些曹兵可憐巴巴地瞅著自己，于是動(dòng)了惻隱之心。他掉轉(zhuǎn)馬頭，讓曹軍過(guò)了這里。
故事講完了，可我還是覺(jué)得意猶未盡，現(xiàn)在我要說(shuō)說(shuō)我的感想。
曹操，他是一代梟雄。他以很少的兵力打敗了袁紹的二十萬(wàn)兵馬，留下了非常有名的官渡之戰(zhàn)！可是在赤壁之戰(zhàn)中，他卻剛愎自用，不顧將士們的反對(duì)，接受了龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)，導(dǎo)致了赤壁之戰(zhàn)中的大敗。
劉備，他從一介草民變成了漢王是因?yàn)樗兄浑p會(huì)發(fā)現(xiàn)人才的眼睛，還有仁厚的性格。他愛(ài)惜將才，體貼老百姓，是一代英雄。
周瑜，他足智多謀，卻氣量太小，屢屢被孔明打敗，但對(duì)吳國(guó)有很大的幫助，最后被孔明活活氣死。
黃忠，吳國(guó)大將，曾跟隨孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)的三朝大將。有勇有謀，在赤壁之戰(zhàn)中起到了很大的作用！
最后的人物是我最崇拜的諸葛亮，他上知天文下知地理，足智多謀，為人大度。從劉備三顧茅廬起就一直盡心盡力地輔佐他�？酌鞲鴦淙胫魑鞔�、荊州、襄陽(yáng)、漢中，對(duì)劉備成為漢中王起到了至關(guān)重要的作用！劉備逝世后，孔明又忠心耿耿地輔佐后主，曾北伐數(shù)次，留下了至今人們還非常熟悉的出師表！
《三國(guó)演義》讀后感 篇2
“草船借箭，借東風(fēng)，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而后已……”在民間流傳中，諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身，但我通讀完《三國(guó)演義》，仔細(xì)分析后，我對(duì)諸葛亮有了新看法。
首先說(shuō)忠誠(chéng)：諸葛亮受劉備白帝城托孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知?jiǎng)⒍U不是明君，仍全力扶持，因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。
但是，換個(gè)角度講，對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來(lái)說(shuō)，什么是最高的忠誠(chéng)？應(yīng)該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國(guó)家治理好；如果表現(xiàn)更為完美，應(yīng)該是：結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一國(guó)家。
反過(guò)來(lái)看看諸葛亮他做了什么，劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下，成就霸業(yè)；如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒(méi)有篡權(quán)，并幫助劉禪成為一位英主，把國(guó)家治理好，那就是真正的忠誠(chéng)。
而諸葛亮呢？雖然沒(méi)有篡權(quán)，但他既沒(méi)有幫助劉禪統(tǒng)一天下；更沒(méi)有把劉禪培養(yǎng)成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂(lè)不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對(duì)蜀國(guó)而言，不管是對(duì)劉備還是劉禪，他并沒(méi)有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。
再說(shuō)智慧：諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身，借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來(lái)，這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個(gè)百八十年，但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相，不是普通人；他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智，讓大家共同努力，把國(guó)家治理好；他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在，如何建立規(guī)范有效的制度，通過(guò)合理的制度來(lái)管理國(guó)家，而不是事必躬親，把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。
諸葛亮沒(méi)有成為一個(gè)聰明的管理者，他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的.軍罰都要親自前往監(jiān)督）；他不相信任何人，認(rèn)為只有自己才能把事情辦好，別人得不到機(jī)會(huì)；可能諸葛亮根本就沒(méi)有考慮過(guò)培養(yǎng)人才這件事，以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無(wú)大將，廖化作先鋒”。
可以毫不客氣地講，蜀國(guó)的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。
所以，我認(rèn)為諸葛亮只是被無(wú)限夸大、吹捧起來(lái)的完美先生，像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好！
《三國(guó)演義》讀后感 篇3
《三國(guó)演義》是一部歷史演義小說(shuō)，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說(shuō)，它是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，同時(shí)又表達(dá)作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國(guó)演義》，我不但可以回顧了三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)期的歷史，也體會(huì)到那時(shí)代的一些思想文化意識(shí)。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國(guó)演義》的評(píng)論著作，發(fā)覺(jué)大多數(shù)都涉及到有關(guān)這本書的思想主題，而且長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)此也一直爭(zhēng)論不休，主要體現(xiàn)在幾大學(xué)說(shuō)當(dāng)中，如：“正統(tǒng)”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“擁劉反曹”說(shuō)，“忠義”說(shuō)，“合久必分，分久必合”說(shuō)，“理想人格悲劇”說(shuō)，等等。
我認(rèn)為，以上所述的各種學(xué)說(shuō)，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無(wú)論那一種學(xué)說(shuō)，他們都只是從自己所認(rèn)定的一個(gè)角度出發(fā)，不能全面的概括《三國(guó)演義》的豐富思想意蘊(yùn)。如果將各種學(xué)說(shuō)綜合起來(lái)，或許可以形成具有整體性的文化內(nèi)涵。
雖然《三國(guó)演義》沒(méi)有一致的主題，但它所展現(xiàn)的總體思想傾向是一致的.。我覺(jué)得上述繁多的主題當(dāng)中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關(guān)系，可以說(shuō)是儒家思想的一種表現(xiàn)，如“正統(tǒng)”說(shuō)，“民本”說(shuō)，“忠義”說(shuō)等等。從作品中對(duì)英雄人物的行為事跡可以體現(xiàn)出來(lái)。
我們都知道儒家思想的創(chuàng)始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂(lè)”的思想。這些在《三國(guó)演義》中的劉備身上明顯地體現(xiàn)出來(lái)。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時(shí)”與“地利”，卻占穩(wěn)了“人和”。孟子曾說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”所謂“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說(shuō)到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺(jué)得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛(ài)民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時(shí)，兵寡將少，抵擋不住曹操?gòu)?qiáng)勢(shì)的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉(cāng)皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見劉備愛(ài)民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對(duì)不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
《三國(guó)演義》讀后感 篇4
“滾長(zhǎng)江逝永，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”每當(dāng)翻看《三國(guó)演義》這本書，耳邊就會(huì)想起這激情騰涌的旋律。
初見《三國(guó)演義》是在學(xué)校的圖書柜中，當(dāng)時(shí)我神速地抽出它，翻看了前面的前言，發(fā)現(xiàn)了他給我們展示了一段歷史畫卷，一時(shí)間我被書中一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)和眾多栩栩如生的人物所吸引。最吸引的要數(shù)那足智多謀的諸葛亮、驍勇善戰(zhàn)的'關(guān)羽，性格直爽的張飛，愛(ài)民如子的劉備，心胸狹隘的周瑜……一個(gè)個(gè)鮮活地人物都呈現(xiàn)出各不相同的性格，刻畫得淋漓盡致。
再見《三國(guó)演義》是在暑假，媽媽給我買了文言文版的。它又將我?guī)肓肆硪环N境界。那才華橫溢、料事如神的諸葛亮，更是讓我佩服得五體投地。在《草船借箭》中，諸葛亮將天時(shí)、地利、人和，考慮的如此周到，贏得了眾多將軍對(duì)他的神機(jī)妙算贊嘆不如！而我卻在一次比賽中，因考慮不周，心存僥幸，導(dǎo)致比賽的失敗，讓我遺憾不已。
記得去年冬天，經(jīng)過(guò)縣里選拔，我很榮幸的成了市青少年科技節(jié)少兒“七巧科技”、“電子百拼”等六個(gè)項(xiàng)目參賽的選手之一。為了能讓自己在比賽中獲得好成績(jī)，我利用空余時(shí)間不停地練著，練著，拼著，拼著……終于等到展示自我的這一天，此時(shí)的我不時(shí)地在心底里默默地為自己鼓勁，小子加油！
很快，比賽開始了，我緊張的難以呼吸。當(dāng)考官把題目發(fā)下來(lái)，我一看，其中的幾個(gè)零件，我的工具箱里沒(méi)有。別人都在爭(zhēng)分奪秒地拼著，而我卻只能在邊上看著，看著他們拼得興高采烈，而我的身子仿佛是灰色的�！袄蠋煟液昧恕�！另一邊“咚”地一聲……聽得我毛骨悚然，他們都有機(jī)會(huì)得分，而我卻一分都得不到�！靶∽�，你怎么啦？整整練習(xí)了一個(gè)多月，到最后，卻因?yàn)楣ぞ卟蝗瑢?dǎo)致了一分沒(méi)得，就這樣付諸東流？”我不停地責(zé)備自己。
終于等到出場(chǎng)的時(shí)間，我邁著沉重的步伐走出門口，一看見母親，我的淚光就擋住了我的視線，原來(lái)燦爛的陽(yáng)光變得模糊了，一頭扎入母親的懷抱委屈得失聲痛哭起來(lái)……
通過(guò)這次比賽，發(fā)現(xiàn)了自己不足之處，沒(méi)有很好的處理好應(yīng)變能力，同時(shí)也缺少一點(diǎn)兒膽量。當(dāng)然即使沒(méi)有獲取更好的成績(jī)，但也見識(shí)了賽場(chǎng)上那你我分秒必爭(zhēng)的情景。雖然我做不到諸葛亮般的神機(jī)妙算，但我可以學(xué)他那樣將事情思慮得更加周全，讓自己少留遺憾……
《三國(guó)演義》讀后感 篇5
在這個(gè)特殊的寒假中，我讀了很多書，其中最喜歡的一本就是古典名著《三國(guó)演義》。在這本書中有許多英雄人物值得敬佩，我最敬佩的人莫過(guò)于蜀國(guó)大將軍趙云。
本書中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》。在這個(gè)故事中，趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬(wàn)大軍中，歷經(jīng)七進(jìn)七出，殺死曹操56名戰(zhàn)將，救出了糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣，趙云可謂是精疲力盡、九死一生，終于尋找到自己的少主阿斗，并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節(jié)中，我感受到了趙云英勇獨(dú)特、勇者無(wú)懼的錚錚血性，每當(dāng)讀到此處，我的眼前就好像有一位沙場(chǎng)大將揮舞長(zhǎng)槍迎面沖殺而來(lái)，讓我心中激動(dòng)不已。
讀完《三國(guó)演義》這本書，我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動(dòng)著，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰(zhàn)場(chǎng)上用全部身心去沖殺，用自己的一腔熱血去保護(hù)蜀國(guó)少主的行為深深地打動(dòng)著我。我想，趙云是不怕死嗎？應(yīng)該不是，因?yàn)槊總�(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身的'七進(jìn)七出呢？答案應(yīng)該只有一個(gè)，那就是勇者無(wú)懼。只要是心中有理想，有信念，為了國(guó)家和民族，真正的英雄一定會(huì)勇往直前，不懼生死。
在以前的閱讀過(guò)程中，我也明白像趙云這樣勇者無(wú)懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。岳元帥的勇敢可以說(shuō)家喻戶曉了，他從小就立下報(bào)國(guó)之心，讓母親在背后刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。他還說(shuō)：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線保家衛(wèi)國(guó)？”長(zhǎng)大后，他果然不負(fù)母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國(guó)的侵略，為了自己國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè)，岳元帥勇者無(wú)懼，一往無(wú)前，他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍，留下了很多可歌可泣的故事。看看歷史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級(jí)的少先隊(duì)員了，在春節(jié)前回奶奶家的路上，一只小黃狗沖我汪汪叫，我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里，直到過(guò)去了好久還沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)。還有一次，跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠(yuǎn)的時(shí)候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無(wú)懼”的精神嗎？
正如茨威格所說(shuō)“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒�！笔前。沤裼⑿酆脻h哪一個(gè)不勇敢，任何一位愛(ài)國(guó)者都是勇者無(wú)懼的典范。也只有勇敢的人，才能夠當(dāng)英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣，做一個(gè)勇者無(wú)懼的人。
《三國(guó)演義》讀后感 篇6
隨著我的成長(zhǎng)，每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受，《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書。
寒假重溫《三國(guó)演義》，書籍、電視劇令我回味無(wú)窮，一曲“滾滾長(zhǎng)江東逝水”更是余音裊裊、不絕如縷，令我感慨萬(wàn)分，遂翻《三國(guó)志》。可一看卻發(fā)現(xiàn)：原來(lái)演藝與正史差距那么多，又感慨一番，于是提筆作文：
真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部的真實(shí)，演義是小說(shuō)。都說(shuō)《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但虛構(gòu)，是使用藝術(shù)的手法進(jìn)行的虛構(gòu)，而不是隨便拿段史實(shí)就可以虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒(méi)有寫這件事。又如，關(guān)羽單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。總之，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
神化與丑化
對(duì)比《三國(guó)志》與《三國(guó)演義》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的'人物，而這其中就有被神化和被丑化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽則是“忠”和“義”。南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”和“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)云長(zhǎng)三十余字的謚號(hào)了。至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無(wú)中生有卻又深入人心。因?yàn)槌蠡蟛糠侄际菫樯窕饔骋r的。
《三國(guó)演義》讀后感 篇7
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人比自己強(qiáng)，而心生嫉妒，自己不去努力奮起直追，還不擇手段地設(shè)計(jì)陷害，這樣的嫉妒之心實(shí)在不該有啊。
《三國(guó)演義》中的周瑜就是這么一個(gè)小人。在《草船借箭》中，心胸狹窄的周瑜因嫉賢妒能，看到諸葛亮處處都比自己技高一籌，心里很不是滋味，于是就心生一計(jì)，以“公事"為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，還讓他立下軍立狀，由此，周瑜的心胸之狹隘可見一斑。而諸葛亮竟然說(shuō)只需三天即可。只見第三天時(shí)，諸葛亮竟使用“草船借箭”的辦法從曹操那兒真的"借"來(lái)了十萬(wàn)多支箭，這才使周瑜的陰謀落了空，技不如人的他只能暗暗自嘆不如，氣得半死。
“嫉妒"因何產(chǎn)生？又為何人們會(huì)嫉妒別人呢？當(dāng)別人努力學(xué)習(xí)，取得了成績(jī)，獲得了榮譽(yù)，受到了身邊人的肯定和贊賞時(shí)，就有這樣的人，覺(jué)得自愧不如，自己有些懊悔，羨慕別人的光鮮亮麗，繼而生出嫉妒的恨意，他們不探究別人成功的原因與方法，不知道取長(zhǎng)補(bǔ)短，只為自己的懶惰找理由，不思進(jìn)取找借口。為了滿足自己的虛榮心，還在背后詆毀、譏諷，甚至設(shè)計(jì)傷害，不擇手段地陷害別人，可最后又于事無(wú)補(bǔ)，殺敵一千必自損八百，有時(shí)甚至是搬起石頭砸了自己的腳，可見，這是多么愚蠢的行為。
生活中，你可見過(guò)因嫉妒別人而自己成功的嗎？如果清華學(xué)霸武亦姝，在學(xué)習(xí)生活中只是嫉妒別人，你認(rèn)為還能否成就網(wǎng)紅才女一一詩(shī)詞大會(huì)的擂主？如果小飛人劉翔，在訓(xùn)練中只是嫉妒別人的成績(jī)，還能否多次打破世界記錄，成為世界短跑飛人？如果鐘南山院士在工作中常常嫉妒別人，還能否成為引領(lǐng)中國(guó)抗擊疫情的英雄？
反觀自己，我不由得心中一顫，嫉妒的心理我不是也曾如影隨形嗎？曾經(jīng)，因?yàn)闆](méi)當(dāng)選班干部而嫉妒當(dāng)選的同學(xué)，也曾因?yàn)闆](méi)被推薦參加比賽而嫉妒參加比賽的.選手�？墒�，到最后，我除了嫉妒，又能收獲什么？自己依舊在原地踏步，這樣不思進(jìn)取的小我還是那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)的人見人愛(ài)、花見花開的我嗎？有這閑情逸致，又何必浪費(fèi)時(shí)間？還不如虛心請(qǐng)教，奮起直追，成為自己內(nèi)心真正想成為的那個(gè)可愛(ài)的模樣，那時(shí)，還有什么值得你勞神費(fèi)力地嫉妒呢？
看看他人，瞧瞧自己。我們一定不要成為第二個(gè)因?yàn)榧刀首詈蟀炎约簹鈿馑赖闹荑�。我們要杜絕嫉妒，盡最大的努力做最好的自己，因?yàn)橹灰憧吓Γテ床憔涂梢宰兊脡騼?yōu)秀，最終成為那顆內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大的最亮麗最耀眼的明星！
《三國(guó)演義》讀后感 篇8
懷著激動(dòng)的心情，我翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。 曹操的聰智，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓我仿佛進(jìn)入了另種境界。
《三國(guó)演義》寫了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。 故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)�？墒窃诠适轮幸灿小爸遣粍澲\，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來(lái)呢？有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。這些我就不再一一細(xì)說(shuō)了最主要的是我想談?wù)勛约簩?duì)《三國(guó)演義》的一些認(rèn)識(shí)和看法。在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了， 因?yàn)椴懿倌酥问乐艹�，亂世之梟雄。雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了大片的土地，連少數(shù)民族都心甘情愿地臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三個(gè)國(guó)家中最強(qiáng)大最繁榮的大國(guó)，是曹操為魏國(guó)奠定了堅(jiān)固的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下的，所以他是一位真真正正的大英雄！對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的.地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬�，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
《三國(guó)演義》讀后感 篇9
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。作為中國(guó)人，可以說(shuō)基本都對(duì)這句古詩(shī)詞耳熟能詳了。這句詞出自明代楊慎的《臨江仙》，也是《三國(guó)演義》這部經(jīng)典小說(shuō)的開篇詞。這句詩(shī)詞充分體現(xiàn)了三國(guó)那場(chǎng)精彩而又激烈的歷史大戲中眾多出場(chǎng)英雄們的最終歸宿，被淹沒(méi)在了浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河中。有人留下了精彩的'一頁(yè)，有人成為了笑柄，也有人寂寂無(wú)名。但最終都敵不過(guò)時(shí)光的飛逝，逐漸被人忘卻。
三國(guó)中，我很佩服一位英雄，或許他稱不上什么英雄，他沒(méi)有什么耀眼的戰(zhàn)績(jī)，甚至沒(méi)有上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)。沒(méi)有像郭嘉一樣精于算計(jì)，也沒(méi)有諸葛亮那樣運(yùn)籌帷幄，也沒(méi)有出過(guò)什么奇謀妙計(jì)。他就是荀彧，曹操尊稱荀令君。沒(méi)有荀彧，曹操恐怕早在攻打徐州時(shí)，被呂布偷襲丟失根據(jù)地而敗亡了。荀彧作為一個(gè)文臣，在呂布偷襲陳留后，面對(duì)呂布大軍壓境，城內(nèi)軍心不穩(wěn)，內(nèi)奸四處活動(dòng)，他沒(méi)有絲毫慌張，穩(wěn)軍心，除內(nèi)奸，與呂布周旋。堅(jiān)持到曹操大軍的回援，保住了曹操最后的根據(jù)地。
在漢獻(xiàn)帝逃到洛陽(yáng)，向各大諸侯發(fā)出求救令后，各大諸侯無(wú)動(dòng)于衷，曹操這邊群臣也是極力反對(duì)，是他荀彧第一個(gè)站出來(lái)，提議前去迎接天子。然而他真是為了挾天子令諸侯才站出來(lái)支持的嗎？從后來(lái)他反對(duì)曹操稱王，寧死也不愿支持曹操來(lái)看，荀彧此時(shí)站出來(lái)不是為了曹操，不是為了擴(kuò)大地盤，而是作為一名漢臣，看到大漢天子遭人追趕，四處躲藏，于心不忍。由此可看，荀彧與曹操其他手下的不同，其他人眼中只有主公曹操。荀彧，出身潁川荀氏，其父為漢臣，而他也早早入朝為官。董卓篡權(quán)，天下大亂，荀彧便棄官回鄉(xiāng)，同時(shí)四處尋找能夠平定亂黨之人，最終選擇了曹操。他的初衷并不是升官發(fā)財(cái)，謀取功名，而是心系天下，還天下人民一個(gè)太平日子。所以在他心中，沒(méi)有主公，只有這個(gè)已經(jīng)破爛不堪的大漢了，而他就是那個(gè)企圖將這個(gè)支離破碎的大漢王朝重新拼接起來(lái)的人，他知道自己無(wú)帶兵打仗之能，只好選中曹操，依靠他來(lái)維持并拯救漢朝。
然而，漢朝氣數(shù)已盡，哪怕那位自稱漢室宗親的劉備，想的也只是君臨天下。在曹操要稱王的那一刻，荀彧他內(nèi)心是多么的心痛，他知道漢朝已無(wú)力拯救，他能做的就是堅(jiān)持自己內(nèi)心的初衷，極力表達(dá)自己的反對(duì)意見。而此刻曹操，他是多么希望荀彧亦臣亦友的人能夠支持自己，只要荀彧能夠支持他，荀彧要什么他都會(huì)給。然而，文人的風(fēng)骨告訴荀彧，我寧死也是漢臣，最終選擇自盡而亡。
在今天，這個(gè)花花綠綠的中國(guó)，有多少人能夠堅(jiān)持自己內(nèi)心的初衷，敢說(shuō)一句無(wú)愧于心呢。而荀彧他做到了，他敢說(shuō)。
《三國(guó)演義》讀后感 篇10
當(dāng)我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí)，當(dāng)我為一篇作文靜觀水的沸騰時(shí)，我和文學(xué)就真正的遇見了。就像人籟寂寂，天籟其歇，時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣，情緒劍走偏鋒時(shí)，文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋，而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂(lè)，而不是負(fù)擔(dān)。
我在最清澈的年紀(jì)就開始調(diào)整自己看待外界的視角，我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒(méi)是劃清人物美丑善惡最完備的標(biāo)準(zhǔn)。我自以為你們是主角或者不是。可能是“演員表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過(guò)來(lái)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。
初見你，你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒�！皩幗涛邑�(fù)天下人,休教天下負(fù)我”讓人深惡痛疾。再見你，你是宛城強(qiáng)占張濟(jì)之妻鄒氏的無(wú)恥之徒。“今宵愿同枕席，隨吾還都，安享富貴，何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花，固執(zhí)地相信親眼所見的就是最真實(shí)的，卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼，其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”的不解之謎。你應(yīng)該帶走它，或等待著，在一個(gè)月明風(fēng)清的.日子真正地走近它。
誰(shuí)人知?你的“負(fù)”不是辜負(fù)天下，而是背負(fù)天下——背負(fù)天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢(shì)，卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰(shuí)人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你，臨終前竟“分香賣履，留戀妾婦”，一派不成體統(tǒng)的作為，被當(dāng)做小家子氣。然而，蘇軾的一句“平生奸偽，死見真性”道出了不為人知的曹操本色。
何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范，小人嘴臉;英雄氣派，閻王脾氣，菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對(duì)謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽(yáng)攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無(wú)數(shù)次失敗后的卷土重來(lái)。閻王脾氣，菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔，是看緣分已盡，令丁氏再嫁的溫情，是面對(duì)陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。
“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者”。你也曾面對(duì)“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴”而“念之?dāng)嗳四c”。或氣魄雄偉，或慷慨悲涼。你的詩(shī)囊括了整個(gè)宇宙，是潑墨如云的大手筆。而你，是真男子。
你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵，誰(shuí)人月下，沉吟良久，喟然長(zhǎng)嘆，為你平反?當(dāng)你的形象臉譜化，當(dāng)偏見與無(wú)知掩蓋歷史事實(shí)，眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄�？墒菤v史上若無(wú)曹操的戎馬一生，將何如?
我所追求的，黑白分明的眼睛，是成長(zhǎng)賜予我的剔透玲瓏的視角，以此平反因誤解而來(lái)的錯(cuò)案。
我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只為真正懂得。
《三國(guó)演義》讀后感 篇11
書好像一盞明燈，能照亮人生的大道；書好像一股清泉，能滋潤(rùn)你我的心靈；書好像一陣微風(fēng)，能舒緩疲勞的身心。我就有過(guò)努力追求一本書的經(jīng)歷。一年級(jí)的一天，聽說(shuō)我的哥哥會(huì)來(lái)到我們家，我高興壞了，準(zhǔn)備好我所有的玩具，只想和哥哥玩。誰(shuí)知，哥哥這次不但不跟我玩，還不理我，一直看著一本名叫《三國(guó)演義》的書。我因?yàn)橐呀?jīng)做好了和哥哥玩的準(zhǔn)備，可他沒(méi)跟我玩，所以很生氣。我一把奪過(guò)“害人不淺”的《三國(guó)演義》，便翻開看了看�？僧�(dāng)時(shí)我很小，沒(méi)看懂幾個(gè)字，便只看為數(shù)不多的插圖，不久插圖看完了，我便對(duì)《三國(guó)演義》產(chǎn)生了濃厚的興趣。
我讓媽媽買《三國(guó)演義》，可她不愿意買，說(shuō)因?yàn)槲姨×�，等我三年�?jí)再買。我很性急，不愿意等，便想了一個(gè)辦法——威脅她說(shuō)如果不買，就“絕食”。這個(gè)計(jì)劃很快就不攻自破了——聞到飯香，我就克制不住了。很快，我又有了一個(gè)辦法——“裝認(rèn)真”。就是去圖書館，裝作在認(rèn)真看《三國(guó)演義》的樣子感動(dòng)她。這天下午，我讓她帶我去圖書館看書。她同意了。我捧著書，“認(rèn)真”地看著。她看我這樣，贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭。她同意下個(gè)學(xué)期買，可對(duì)我來(lái)說(shuō)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。一計(jì)不成，又生一計(jì)。我寫了一篇“作文”，雖說(shuō)是“作文”，但只有兩句話：“老媽，我想買《三國(guó)演義》。求你了�！崩蠇尡晃业乃览p爛打給感動(dòng)了，同意買《三國(guó)演義》了。得到了《三國(guó)演義》這本書，我細(xì)讀了很多遍，產(chǎn)生了一些感想�！按蠼瓥|去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”時(shí)常讓我為三國(guó)英雄人物所陶醉。讓我們走進(jìn)群雄爭(zhēng)霸的三國(guó)吧！
一代奸雄——曹操
記得當(dāng)年挾天子以令諸侯的曹操，謀士千萬(wàn)，戰(zhàn)將無(wú)數(shù)，卻在赤壁大戰(zhàn)時(shí)，折兵百萬(wàn)；記得當(dāng)年招賢納士時(shí)，豪言壯語(yǔ)無(wú)數(shù)，在華容道時(shí)，卻是無(wú)限嘆息；記得曾經(jīng)兵多糧廣，卻被司馬家族吞并了國(guó)家，真是天有不測(cè)風(fēng)云呀！
羽扇綸巾——周瑜
記得當(dāng)年“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流周瑜，卻因?yàn)榧刀识�；�?dāng)年做為孫策最好的`干將，卻因?yàn)槎炯龤饧惫バ亩�；嫉妒真是害人害己呀！這就是羽扇綸巾的周瑜。
臥龍?zhí)焐瘛T葛亮
記得當(dāng)年收孟獲、氣周瑜、草船借箭十萬(wàn)的神算師諸葛亮，卻被年輕的司馬昭統(tǒng)一天下，當(dāng)年破曹兵百萬(wàn)的臥龍諸葛卻因跟隨昏庸的阿斗，所以累死結(jié)束一生。這就是臥龍——諸葛亮。
《三國(guó)演義》是一部經(jīng)典名著，可以改造一個(gè)個(gè)人的心性，創(chuàng)造一個(gè)個(gè)英雄豪杰，這本著作的人物刻畫極為成功，能不斷的激勵(lì)和鞭策有夢(mèng)想的人，讓人進(jìn)步，不畏艱難險(xiǎn)阻，明白很多道理。
《三國(guó)演義》讀后感 篇12
今年暑假，我認(rèn)真閱讀了《三國(guó)演義》一書，頗有感慨，故作此篇。
《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說(shuō)寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。小說(shuō)取材于像《三國(guó)志》之類的史書和民間的三國(guó)故事�！度龂�(guó)演義》前八十回?cái)⑹鰱|漢末年，各個(gè)軍伐之間的混戰(zhàn)，后四十回寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)。東漢末年，軍閥割據(jù)，他們之間互相吞并，明爭(zhēng)暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權(quán)在這段時(shí)間里招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，形成三國(guó)鼎立的局面。魏、蜀、吳三國(guó)之間爾虞我詐、互相爭(zhēng)斗。后來(lái)，司馬懿奪取魏國(guó)政權(quán)，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國(guó)。
《三國(guó)演義》的作者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無(wú)謀，曹操陰險(xiǎn)狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計(jì)多端，關(guān)羽忠誠(chéng)正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無(wú)能等等。我認(rèn)為在故事中作者對(duì)劉備和曹操的人物描寫最具有特點(diǎn)。
劉備是一個(gè)愛(ài)民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛(ài)戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅(jiān)持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后，他帶著滿城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時(shí)，劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛(ài)民和仁慈之德。在劉備幾十年的'征戰(zhàn)中，他打的都是興復(fù)漢室的旗號(hào)，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對(duì)此都感慨萬(wàn)分。由此可見劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒(méi)有才能，認(rèn)為諸葛亮不敢見劉備，勸劉備不要去了，但劉備執(zhí)意要去，才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。
曹操是三國(guó)演義中典型的反面人物，被寫成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計(jì)地去掩蓋自己，把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰(zhàn)，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說(shuō)自己是為國(guó)家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時(shí)，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的人，他的軍隊(duì)因糧少而抱怨，就把倉(cāng)官殺了，并說(shuō)他盜竊官糧，就此來(lái)安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人，是一個(gè)政治家、軍事家、詩(shī)人，他為后來(lái)晉朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國(guó)時(shí)期將近有20xx年，但三國(guó)的歷史還是很值得我們研究，《三國(guó)演義》中有許多解決問(wèn)題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。
《三國(guó)演義》讀后感 篇13
四大名著中最喜歡看的是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》描繪了一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，一群動(dòng)蕩時(shí)代的崛起英雄。 時(shí)代是大環(huán)境的必然趨勢(shì)。 善，惡，智，愚，信，疑，明，暗。 但是，真正英雄的境界不是為自己創(chuàng)造舞臺(tái)，而是為人民創(chuàng)造時(shí)代。 其中，我喜歡最好的“桃園”這個(gè)好故事。 上面寫著：劉蓓，張飛和關(guān)羽，偶然在一家茶館見面，三個(gè)人在各個(gè)方面都相處融洽，在桃園成了兄弟，一起參軍。
故事主要講了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云。書中那些膾炙人口的故事，如：桃園結(jié)義、三顧茅廬、空城計(jì)等早已是家喻戶曉;那些閃爍著藝術(shù)光輝的典型人物，如:足智多謀的諸葛亮，重情重義的關(guān)羽和狡詐多疑的曹操等也是人盡皆知。
在這其中，我最喜歡關(guān)羽這個(gè)人物，他重情重義，忠肝義膽，英勇無(wú)比，在華佗給關(guān)羽刮骨療傷時(shí)，關(guān)羽還依舊和手下將領(lǐng)喝酒吃肉，談笑自如，由此可見，關(guān)羽的氣度是多么豪邁!可無(wú)奈“驕兵必?cái) �，在關(guān)羽攻打樊城時(shí)，陸遜只不過(guò)用了一個(gè)計(jì)謀、一封信，就把一代名將騙得暈頭轉(zhuǎn)向，最后步步緊逼、咄咄逼人，關(guān)羽的性命竟落在孫權(quán)的手上!我為關(guān)羽而感到惋惜，惋惜他一生銳不可當(dāng)，卻敗在自己的虛榮心下。同時(shí)，我也從關(guān)羽的失敗上悟出了一個(gè)道理：謙受益，滿招損。我要把這句話運(yùn)用到平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中。
有人問(wèn)：你覺(jué)得哪一部分讓你感觸深刻?我會(huì)回答：當(dāng)然是諸葛亮三氣周瑜。
諸葛亮一氣周瑜講的是諸葛亮如何奪荊州和南郡。他先讓周瑜去打，周瑜使計(jì)讓敵人出城，準(zhǔn)備改天再把兩座城攻下�？芍T葛亮卻趁沒(méi)人時(shí)，攻下了兩座城，把周瑜氣得箭傷冒血。
隨后諸葛亮又幫劉備娶到了孫權(quán)的妹妹。這件事差點(diǎn)沒(méi)把周瑜氣死!
最后一氣是諸葛亮不光破了周瑜的計(jì)謀，還寄去了一張連勸告帶挖苦的'信。這封信氣得周瑜頭昏目眩，又因周瑜嫉妒諸葛亮的才華，所以長(zhǎng)嘆不已。最終周瑜哀嘆了一句：既生瑜，何生亮。最后合上了眼睛，一命嗚呼了。
讀到這里，我體會(huì)到了諸葛亮的睿智以及他寬廣的胸懷。她不僅把周瑜耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還能趁機(jī)拿下兩座城……他的智慧讓我十分敬佩。同時(shí)他在周瑜死后給周瑜吊喪，還為周瑜題詩(shī)，陳述了對(duì)周瑜至死的傷心之情。這讓我覺(jué)得諸葛亮的心胸寬廣，畢竟他們還是一對(duì)敵人啊!
除了諸葛亮，我覺(jué)得周瑜死的活該。如果一個(gè)人的心胸太狹隘，一定會(huì)像周瑜一樣被活活氣死;如果一個(gè)人像諸葛亮一樣心胸寬廣，這樣的人才算聰明。
請(qǐng)大家做個(gè)聰明的人，心胸寬廣的人吧!這樣世間會(huì)充滿和諧，沒(méi)有嫉妒。
作為一部文學(xué)作品，《三國(guó)演義》既有精致細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，也有簡(jiǎn)練概括的輪廓勾勒。故事情節(jié)曲折跌宕，引人入勝，以至于我是常常看的廢寢忘食。這樣一本《三國(guó)演義》，會(huì)是我終身受益。
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