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《三國(guó)演義》讀后感

時(shí)間:2023-07-22 15:55:32 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

《三國(guó)演義》讀后感經(jīng)典【15篇】

  讀完一本名著以后,想必你有不少可以分享的東西,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編收集整理的《三國(guó)演義》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

《三國(guó)演義》讀后感經(jīng)典【15篇】

《三國(guó)演義》讀后感1

  《三國(guó)演義》這本書我從小就開始接觸了,以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種,而現(xiàn)在則是原著。這幾年隨著知識(shí)的增長(zhǎng),這本書也讀出了一點(diǎn)門道來。別人總是說曹操是讓人搞不懂的角色,我也不否認(rèn),但是在我心里他只能排第二,那么第一是誰呢,是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個(gè)與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物,并且就連諸葛亮也說龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍,這樣的一個(gè)人的.戲份為什么會(huì)這么少呢?這樣的一個(gè)人為什么會(huì)這么容易就死了呢?

  抱著這樣的疑問,我把六十二和六十三章又看了一遍,果然看出了許多漏洞,從看星象這一點(diǎn)來說,諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會(huì)出錯(cuò)的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案,并且龐統(tǒng)也已經(jīng)看出來諸葛亮是故意想讓劉備回荊州,才跟劉備說天象這回事,所以證明了這一點(diǎn),他們根本就不迷信,迷信只是一個(gè)借口,給劉備看的借口,而且劉備還信了,從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段,龐統(tǒng)也參加過很多大大小小的戰(zhàn)役,他的馬不可能無緣無故把自己弄翻,如果硬要把它分類的話,這應(yīng)當(dāng)歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信,所以應(yīng)該可以證實(shí)這個(gè)結(jié)論:龐統(tǒng)是故意的。那故意干嘛呢?裝給別人看。給誰看呢?給迷信的人看。那誰迷信呢?剛才證實(shí)了,是劉備。六十三章中部也可以看出來,敵方是因?yàn)榭匆娏藙涞鸟R才斷定龐統(tǒng)就是劉備,這樣的話如果把剛才的結(jié)論跟這個(gè)再連起來,就會(huì)很驚人地發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的目的可以用一個(gè)詞來形容——找死。并且作為軍師的他,不可能在決定路線之前連地名都不看,所以落鳳坡應(yīng)該是他特意為自己選的墳?zāi)埂?/p>

  那么他為什么想死呢?因?yàn)閯鋲櫬淞,從六十二章中后部可以看出來劉備認(rèn)為奪了涪關(guān)是一種樂事,換成以前的他絕對(duì)不會(huì)這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出,劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈,這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點(diǎn),所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對(duì)不能辭職的。然而從諸葛亮寄來的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng),妒忌心是會(huì)害死人的,龐統(tǒng)應(yīng)該是料到諸葛亮到最后肯定是要對(duì)他下黑手,而劉備又更偏向于諸葛亮,所以自己肯定沒有好果子吃,那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn):我不是你害的,我也不屑和你爭(zhēng)。

  龐統(tǒng)這個(gè)人啊,到最后還維護(hù)著自己的尊嚴(yán),我覺得他是一個(gè)智者,更是一個(gè)勇者。

《三國(guó)演義》讀后感2

  書是一盞明燈,指引給我們前進(jìn)的方向;書是一葉扁舟,帶領(lǐng)我們遨游在知識(shí)的海洋里;書是一把鑰匙,能打開那扇智慧的大門;書是一杯濃茶,讓我們回味無窮。在閑暇時(shí)光,抱著對(duì)讀書的一份熱愛,我讀起了《三國(guó)演義》!皾L滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄……”隨著這首對(duì)英雄們的贊歌,我走進(jìn)了“三國(guó)”。

  《三國(guó)演義》這本書是元末明初小說家羅貫中所著,以史為據(jù),以儒家思想為本,強(qiáng)調(diào)“忠義”二字,著重描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。在這本書中,不論是以德服人的劉備,還是義薄云天的關(guān)羽,亦或是奸詐的曹操,其人物都十分生動(dòng)形象。

  我敬佩諸葛亮,因?yàn)樗駲C(jī)妙算,才智過人。他手持一把羽扇,談笑間即可使檣櫓灰飛煙滅。他能言善辯,曾在江東舌戰(zhàn)群儒,又罵死司徒王朗;他有勇有謀,因?yàn)轳R謖失掉了街亭,司馬懿趁虛而入,轉(zhuǎn)眼間即兵臨城下,他用一招“空城計(jì)”就讓司馬懿退了兵。他忠心耿耿,為了實(shí)現(xiàn)舊主劉備“興復(fù)漢室”的遺愿,鞠躬盡瘁,死而后已,一直扶持著劉禪,直到病死五丈原。

  我敬佩關(guān)羽,因?yàn)樗牧x薄云天。當(dāng)劉備的妻子被曹操所俘獲時(shí),他為了救她們,甘愿被曹操所俘虜。但他不為高官厚祿所動(dòng),“身在曹營(yíng)心在漢”。到后來,他過五關(guān)斬六將,成功出逃,并將嫂嫂們安全地送了回來。另外,他為了報(bào)答曹操的不殺之恩,雖立下軍令狀,仍放走了曹操,如果說諸葛亮是“智絕”,那關(guān)羽就不愧為“義絕”。

  曹操,真是一代奸雄。在他小時(shí)候,他特別討厭自己的叔父,于是在叔父面前裝中風(fēng)。當(dāng)叔父告知曹操的父親后,曹操又對(duì)父親說自己沒事,還說因?yàn)槭甯覆幌矚g自己,所以說他得了病。從此以后,曹操的父親便疏遠(yuǎn)了曹操的叔父。曹操從小就如此,真不愧為“奸絕”。但曹操也有很多的優(yōu)點(diǎn)。比如說,他膽大心細(xì),勇敢機(jī)智。這表現(xiàn)在他敢于刺殺董卓,并且在失敗后能巧妙地化解尷尬場(chǎng)面,并且能夠全身而退。

  這本書中,每個(gè)人的性格形象都十分的突出,在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,也有許多性格如三國(guó)人物的人:有像諸葛亮一般聰慧的人;有像劉備一般重情重義的人;有像關(guān)羽一樣忠心耿耿的人,也有像周瑜一樣小肚雞腸的.人。我們應(yīng)該多多學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn),來彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)。只有這樣,才能在當(dāng)今社會(huì)中立足。

  《三國(guó)演義》是三個(gè)地方政權(quán)為實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的理想而奮斗的故事,雖然后來各國(guó)都沒能完成統(tǒng)一大業(yè),而是被司馬懿家族后來居上,但他們奮斗的過程鼓舞著我們前進(jìn)。在我們今后成長(zhǎng)的道路上,一定要有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo),并且為之不斷堅(jiān)持,不斷奮斗,去爭(zhēng)取成功。正所謂“男兒不展凌云志,枉負(fù)今生八尺軀。

《三國(guó)演義》讀后感3

  世界著名的文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說過:“書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品!钡拇_,看書能帶給我們?cè)S多好處。在我不計(jì)其數(shù)的閱歷中,有一本我國(guó)著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說——《三國(guó)演義》在我的印象中頗深!痘馃B營(yíng)》這個(gè)故事讓我深有感觸,從而得到了人生的啟示。

  在三國(guó)時(shí)期,蜀國(guó)的皇帝劉備,因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛,心生悲憤,于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進(jìn)攻東吳。但由于劉備一時(shí)心急,沒有經(jīng)過深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)中,劉備一方由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問題,被東吳的軍師陸遜采用火攻,導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)被火燒連營(yíng),將近全軍覆沒。

  我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬大軍,為了一口沒掙到的氣而喪命黃泉,多悲慘!本來蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣實(shí)力強(qiáng)大,文有臥龍鳳雛,武有五虎猛將,完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng),讓怒氣沖昏了頭,不聽手下的勸告,氣沖沖的去攻打東吳,結(jié)果把更多的兄弟的性命都搭了上去。這對(duì)劉皇叔是多大的恥辱!劉皇叔因自己的.私人恩怨沒有顧全大局。但凡已經(jīng)發(fā)生過的事情,它都將成為無法改變的過去,自己的結(jié)拜兄弟在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲,固然會(huì)悲痛欲絕,但是劉備應(yīng)當(dāng)更加有志有謀的統(tǒng)治蜀國(guó),不辜負(fù)自己的兄弟對(duì)自己的期望才對(duì)。不要因?yàn)檫^去的事情影響現(xiàn)在,這才是正確的選擇。

  讀了《火燒連營(yíng)》,我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的過錯(cuò)嗎?

  曾與否,我用自己的努力換來了一本精美的小本子。我對(duì)它愛不釋手,正當(dāng)我還美滋滋的想著這本本子的用途時(shí),一個(gè)消息如霹靂般劈中了我:本子被弄壞了。正值氣頭上的我,找到了“兇手”后也不管她是誰,就朝她一頓罵。她低聲辯解:“對(duì)不起我不是故意的,我是不小心的,我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語無倫次,我卻火冒三丈,一時(shí)被怒氣沖昏了頭腦,居然提出了絕交這么過分的要求。她在心中也明知我不講理,便一咬牙說:“。…。。絕交就絕交!贝蚰且院,我們?cè)僖矝]說過一句話。

  現(xiàn)在回想起來,我十分懊悔,后悔當(dāng)初自己太沖動(dòng),竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。

  雖然過去遇到了許多波折,但是正因?yàn)槲覀儫o法預(yù)知未來,所以才會(huì)在前進(jìn)的道路上頻頻出錯(cuò)。很多人忘記了,我們有改變未來的能力,卻沒有改變過去的能力。我們不應(yīng)該沉浸在過去的悲痛之中,而是要展望未來。我們無法改變過去,所以不要再因小失大、沖動(dòng)用事,要能屈能伸,否則,你將會(huì)失去更多。

《三國(guó)演義》讀后感4

  在這個(gè)特殊的寒假中,我讀了很多書,其中最喜歡的一本就是古典名著《三國(guó)演義》。在這本書中有許多英雄人物值得敬佩,我最敬佩的人莫過于蜀國(guó)大將軍趙云。

  本書中有一篇故事讓我記憶深刻,那就是《趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》。在這個(gè)故事中,趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬大軍中,歷經(jīng)七進(jìn)七出,殺死曹操56名戰(zhàn)將,救出了糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣,趙云可謂是精疲力盡、九死一生,終于尋找到自己的少主阿斗,并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節(jié)中,我感受到了趙云英勇獨(dú)特、勇者無懼的錚錚血性,每當(dāng)讀到此處,我的眼前就好像有一位沙場(chǎng)大將揮舞長(zhǎng)槍迎面沖殺而來,讓我心中激動(dòng)不已。

  讀完《三國(guó)演義》這本書,我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動(dòng)著,久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命,在戰(zhàn)場(chǎng)上用全部身心去沖殺,用自己的一腔熱血去保護(hù)蜀國(guó)少主的行為深深地打動(dòng)著我。我想,趙云是不怕死嗎?應(yīng)該不是,因?yàn)槊總(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身的七進(jìn)七出呢?答案應(yīng)該只有一個(gè),那就是勇者無懼。只要是心中有理想,有信念,為了國(guó)家和民族,真正的英雄一定會(huì)勇往直前,不懼生死。

  在以前的閱讀過程中,我也明白像趙云這樣勇者無懼的英雄,也有很多很多,比如南宋大元帥岳飛,就是一位。岳元帥的勇敢可以說家喻戶曉了,他從小就立下報(bào)國(guó)之心,讓母親在背后刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。他還說:“小小繡花針有何怕,如果連這繡花針之痛都忍受不了,如何到前線保家衛(wèi)國(guó)?”長(zhǎng)大后,他果然不負(fù)母望,成為了歷史上的`大英雄。為了抗擊金國(guó)的侵略,為了自己國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè),岳元帥勇者無懼,一往無前,他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍,留下了很多可歌可泣的故事?纯礆v史上的英雄,再想一想自己,我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級(jí)的少先隊(duì)員了,在春節(jié)前回奶奶家的路上,一只小黃狗沖我汪汪叫,我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里,直到過去了好久還沒有緩過神來。還有一次,跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠(yuǎn)的時(shí)候,一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了,這不正是缺少“勇者無懼”的精神嗎?

  正如茨威格所說“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒!笔前,古今英雄好漢哪一個(gè)不勇敢,任何一位愛國(guó)者都是勇者無懼的典范。也只有勇敢的人,才能夠當(dāng)英雄。所以,我以后一定要像趙云一樣,做一個(gè)勇者無懼的人。

《三國(guó)演義》讀后感5

  “草船借箭,借東風(fēng),木牛流馬……鞠躬盡瘁,死而后已……”在民間流傳中,諸葛亮簡(jiǎn)直就是智慧與忠誠(chéng)的化身,但我通讀完《三國(guó)演義》,仔細(xì)分析后,我對(duì)諸葛亮有了新看法。

  首先說忠誠(chéng):諸葛亮受劉備白帝城托孤,七擒孟獲,七出祁山,病死五丈原;終其一生,即便明知?jiǎng)⒍U不是明君,仍全力扶持,因此被認(rèn)為是忠誠(chéng)的楷模。

  但是,換個(gè)角度講,對(duì)于一個(gè)身處三國(guó)亂世的臣子來說,什么是最高的忠誠(chéng)?應(yīng)該是幫忙君主取得成功,也就是輔佐君主,將國(guó)家治理好;如果表現(xiàn)更為完美,應(yīng)該是:結(jié)束戰(zhàn)亂,統(tǒng)一國(guó)家。

  反過來看看諸葛亮他做了什么,劉備的規(guī)劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統(tǒng)一天下,成就霸業(yè);如果諸葛亮在統(tǒng)一天下之后沒有篡權(quán),并幫助劉禪成為一位英主,把國(guó)家治理好,那就是真正的'忠誠(chéng)。

  而諸葛亮呢?雖然沒有篡權(quán),但他既沒有幫助劉禪統(tǒng)一天下;更沒有把劉禪培養(yǎng)成一代英主,反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名,對(duì)蜀國(guó)而言,不管是對(duì)劉備還是劉禪,他并沒有真正做到人們所誦揚(yáng)的忠誠(chéng)。

  再說智慧:諸葛亮是中國(guó)古代智慧的化身,借東風(fēng)、空城計(jì)、木牛流馬、草船借箭等,均是耳熟能詳?shù)闹腔垠w現(xiàn)。但在我看來,這只能算是一些小智慧罷了。如果作為一個(gè)普通人,以上任何一件事,都值得自己吹上個(gè)百八十年,但諸葛亮是一位國(guó)家的丞相,不是普通人;他的智慧應(yīng)該表現(xiàn)在如何調(diào)動(dòng)整個(gè)國(guó)家的聰明才智,讓大家共同努力,把國(guó)家治理好;他的智慧應(yīng)該體現(xiàn)在,如何建立規(guī)范有效的制度,通過合理的制度來管理國(guó)家,而不是事必躬親,把國(guó)家的治理完全建立在自己一個(gè)人的權(quán)威上。

  諸葛亮沒有成為一個(gè)聰明的管理者,他只是像個(gè)工作狂似的不停地工作(到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監(jiān)督);他不相信任何人,認(rèn)為只有自己才能把事情辦好,別人得不到機(jī)會(huì);可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養(yǎng)人才這件事,以為自己可以永生不死一樣。結(jié)果最后只是把自己身體搞垮了,留下了一些看似“人才”的人才,把蜀國(guó)推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將,廖化作先鋒”。

  可以毫不客氣地講,蜀國(guó)的滅亡,諸葛亮這位所謂的賢相負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

  所以,我認(rèn)為諸葛亮只是被無限夸大、吹捧起來的完美先生,像神話人物一樣當(dāng)故事看看就好!

《三國(guó)演義》讀后感6

  這個(gè)假期,我一直在看《三國(guó)演義》,雖然到現(xiàn)在只看完了第一本,卻也是百感交集。

  《三國(guó)演義》講的是漢末時(shí)期軍閥割據(jù),朝廷也很昏庸,賣官職、收賄賂更令很多心懷大志的英雄們奮起反抗,最后經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng),只剩下魏蜀吳三國(guó)鼎立,爭(zhēng)奪天下。

  令我感觸最大、印象最深的就屬官渡之戰(zhàn)了。曹操退兵至官渡,死守不出。然而他們的軍糧太少,不過幾日糧草已盡。袁紹固執(zhí)己見,不肯聽從謀士許攸的話取糧草,反而懷疑其與曹操暗中勾結(jié),一怒之下,許攸干脆直接投奔曹操,告訴他軍草均積于鳥巢,讓他假扮袁軍去劫糧,曹從。隨后,在袁紹帳中,“見北方火光滿天,知鳥巢有失!甭犉饋砗芩瑢(duì)不對(duì)?后來袁軍“大敗”。你可能覺得是袁紹自作自受,但是再深入想想,前幾年大荒,現(xiàn)在又要出征,軍糧究竟從何而來?自然不是從天上降下來,那些普通的農(nóng)民,好不容易緩過來,種出了點(diǎn)麥子、水稻,轉(zhuǎn)眼連碗熱騰騰的米飯還沒吃上就要送去做軍糧了。在這樣的情況下,必然會(huì)發(fā)生很多“四海無閑田,農(nóng)夫猶餓死”的'情況。想幾年都吃不上幾口飯,不知屯在鳥巢的這堆“重糧”,究竟有多少具尸體堆積,是用多少生命換來的。然而,在這戰(zhàn)火紛飛的年代,只要一位將軍、一個(gè)謀士振臂一揮,一顆小小的火星飛過,一切糧草化為灰燼,一切付出的生命都已湮滅。更可笑的是,他們都是打著正義旗號(hào)的“使者”,都自稱是英雄、豪杰。

  很多人美其名曰——自己是為了老百姓,曹操是奸臣,是反賊,是下一個(gè)董卓,要代表月亮消滅他?墒遣懿俨贿^只是在皇帝面前狂了一下,用了皇帝的箭沒還而已,當(dāng)時(shí)多少人還吃不上飯,穿不上衣服,垂死掙扎著,那些人明明就在眼前,普天之下難道只有皇帝一人是人嗎?又有很多人說當(dāng)時(shí)局面太混亂,自己以正義的力量要為老百姓統(tǒng)一天下,那為什么你不踏踏實(shí)實(shí)的找一個(gè)主人為他服務(wù),幫助他治理國(guó)家?為什么三個(gè)人不能一起推選一個(gè)更有能力的丞相,共同定規(guī)矩?為什么幾天不上馬就覺得虛度了光陰?難道普天之下只有你家掌控了皇位才叫統(tǒng)一天下?這些不過都只是個(gè)幌子罷了,掰開了揉碎了,還是想滿足自己的野心和欲望,實(shí)現(xiàn)自己的皇帝夢(mèng)。為什么一定要找個(gè)冠冕堂皇的借口呢?

  這不禁讓我想到一千多年后的海灣戰(zhàn)爭(zhēng),美國(guó)以伊拉克“疑似”有大規(guī)模殺傷性武器而出兵挑起戰(zhàn)爭(zhēng),但直到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束卻還是沒有明確指出究竟是什么殺傷性武器。歷史為什么這樣反復(fù)無常,為什么千年過去了人類還是這樣沒有絲毫的變化,擴(kuò)大版圖的野心一直是人類的本能,沒它世界就不是現(xiàn)在的世界,人類也不是現(xiàn)在的人類了。但我們什么時(shí)候才能直視它?

  在正義的披風(fēng)下掩蓋殺戮,在微笑的面具里痛哭流涕,這樣真的不累嗎?

《三國(guó)演義》讀后感7

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。”短短的一首詩就梗概了《三國(guó)演義》中物是人非,變化莫測(cè)的局勢(shì),但在這短暫的輝煌消匿之后,留下的則是他們永恒的情。

  還記得當(dāng)年桃園酒后,三兄弟結(jié)拜嗎?也許后人早已忘卻,可他們?nèi)齾s刻骨銘心,好一句“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”的豪言壯志!

  他們共同征討四方,血戰(zhàn)沙場(chǎng),面對(duì)強(qiáng)敵毫無畏懼,傳唱了“三英戰(zhàn)呂布”的'佳話,面對(duì)誘惑毫不妥協(xié),譜寫了“過五關(guān)斬六將”的傳奇。

  可最后的結(jié)局卻不盡人意,關(guān)羽因大意而失掉荊州,張飛憤憤不平,在準(zhǔn)備替二哥復(fù)仇的一天夜里慘遭迫害,劉備聚集的百萬大軍也被陸遜火燒七百里。

  “情到深處,紅箋為無色”他們的故事只有不盡的悔淚才能訴說的罷。

  寒門出生的徐庶可謂王佐之才,與三國(guó)中那些泛泛之輩不可同日而語,早年輔佐玄德(劉備),為其出謀劃策,立下不可磨滅的功績(jī)。

  可,在這戰(zhàn)事紛紛的年代,實(shí)在是無法忠孝兩全,無奈之下,走馬薦諸葛,為劉備光復(fù)漢室的事業(yè)做出了最后一筆巨大的貢獻(xiàn),隨后奔赴曹營(yíng),原本想好好盡孝,可是母親不堪恥辱,自縊而亡,最終落得“子欲孝而親不在”的結(jié)局

  烽火連三月,家書抵萬金。軍閥割據(jù)的東漢末年,收到一封家書是何等不易!徐庶即使明知可能一去不返,但卻義無反顧地去了曹營(yíng),落幕雖不華麗,但一片誠(chéng)摯的孝心不知感動(dòng)了后世多少孝子,讓多少背井離鄉(xiāng)的游子潸然淚下!

  在這百年的混戰(zhàn)間,天下無安定之所,就連軍營(yíng)里都危機(jī)重重——當(dāng)時(shí)曹操在立嗣上猶豫不決,時(shí)間一長(zhǎng),其下屬就分為兩派,一派擁曹丕,一派擁曹植,他們勾心斗角,爾虞我詐,弄得軍營(yíng)烏煙瘴氣。

  終于,在司馬懿,吳質(zhì)等大臣幫助下,曹丕成功登基,不過,在繼位后竟步步相逼曹植,殘害手足,以除后患!被曹植悲憤欲絕的七步詩堵得啞口無言。

  “此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然。”也許在多年后的某天,曹丕會(huì)為自己當(dāng)年的殘忍而懺悔吧,畢竟血濃于水,這惺惺相惜的手足之情,又怎抵不過所謂的江山社稷呢?

  一代英雄終成幻夢(mèng),一代情誼鑄造永恒。羅貫中筆下紛紛擾擾的情使人物無不有血有肉,栩栩如生,演義了一場(chǎng)流傳千古的三國(guó)傳奇。

《三國(guó)演義》讀后感8

  這幾天,我讀了《三國(guó)演義》一書,我受益匪淺。

  《三國(guó)演義》是一部古典名著小說,它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書中有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來闡述忠、教、仁、義、愛的道理,更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,下至因行間而貽笑千古的蔣干,無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠!度龂(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。但他的弱點(diǎn)卻是致命,太傲,以至最后敗走麥城?傊P(guān)羽是值得我們好好打?qū)W習(xí)。諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

  最后說說曹操。曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家,還有他的`軍略,如果他能夠更加的合理運(yùn)用,絕對(duì)能讓魏國(guó)稱霸天下。在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他與劉備青梅煮酒論英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。另外曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

  總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們很值得我學(xué)習(xí)。

《三國(guó)演義》讀后感9

  當(dāng)我為一次故事新編絞盡腦汁時(shí),當(dāng)我為一篇作文靜觀水的沸騰時(shí),我和文學(xué)就真正的遇見了。就像人籟寂寂,天籟其歇,時(shí)鐘的嘀嗒聲是世界的全部一樣,情緒劍走偏鋒時(shí),文學(xué)是我的良藥。它就是我上衣靠近心臟的口袋,而不是我的包裹。它的里面裝的是我的快樂,而不是負(fù)擔(dān)。

  我在最清澈的年紀(jì)就開始調(diào)整自己看待外界的視角,我曾經(jīng)試圖用一雙黑白分明的眼睛去看你。我以為十惡不赦、功不可沒是劃清人物美丑善惡最完備的標(biāo)準(zhǔn)。我自以為你們是主角或者不是?赡苁恰把輪T表上前兩行的名字、千古流傳的罵名或美譽(yù)、照搬過來的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、和他人口中的你”在混淆我的視與聽。

  初見你,你是誤殺呂伯奢的殘暴之徒。“寧教我負(fù)天下人,休教天下負(fù)我”讓人深惡痛疾。再見你,你是宛城強(qiáng)占張濟(jì)之妻鄒氏的無恥之徒。“今宵愿同枕席,隨吾還都,安享富貴,何如?”讓人疾首蹙額。在云里霧里采花,固執(zhí)地相信親眼所見的就是最真實(shí)的,卻忘記了世上本就有“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?”的`不解之謎。你應(yīng)該帶走它,或等待著,在一個(gè)月明風(fēng)清的日子真正地走近它。

  誰人知?你的“負(fù)”不是辜負(fù)天下,而是背負(fù)天下——背負(fù)天下人的期望。你被迫卷入分崩離析的天下大勢(shì),卻主動(dòng)接受政治家們的爾虞我詐。誰人知?戎馬一生、彰顯英雄本色的你,臨終前竟“分香賣履,留戀妾婦”,一派不成體統(tǒng)的作為,被當(dāng)做小家子氣。然而,蘇軾的一句“平生奸偽,死見真性”道出了不為人知的曹操本色。

  何為曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家風(fēng)范,小人嘴臉;英雄氣派,閻王脾氣,菩薩心腸”。大家風(fēng)范是昔日官渡之戰(zhàn)曹操面對(duì)謀士許攸的投奔的跣足而出。小人嘴臉是曹操殺死得意忘形的許攸的狠毒。英雄氣派是曹操濮陽攻呂布、赤壁遇周郎、花容逢關(guān)羽、無數(shù)次失敗后的卷土重來。閻王脾氣,菩薩心腸是曹操與丁氏大吵之后“撫其背”的溫柔,是看緣分已盡,令丁氏再嫁的溫情,是面對(duì)陳琳千言檄文仍接納他的念舊憐賢。

  “日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奧秘。你是“包藏宇宙之機(jī),吞吐天地之志者”。你也曾面對(duì)“白骨露于野,千里無雞鳴”而“念之?dāng)嗳四c”。或氣魄雄偉,或慷慨悲涼。你的詩囊括了整個(gè)宇宙,是潑墨如云的大手筆。而你,是真男子。

  你的事跡在古今中外的笑談之中醞釀發(fā)酵,誰人月下,沉吟良久,喟然長(zhǎng)嘆,為你平反?當(dāng)你的形象臉譜化,當(dāng)偏見與無知掩蓋歷史事實(shí),眾人笑你是在漢室衰微之時(shí)張牙舞爪作惡的奸雄?墒菤v史上若無曹操的戎馬一生,將何如?

  我所追求的,黑白分明的眼睛,是成長(zhǎng)賜予我的剔透玲瓏的視角,以此平反因誤解而來的錯(cuò)案。

  我只盼,月下有人,沉吟思索,一步步靠近,只為真正懂得。

《三國(guó)演義》讀后感10

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅!薄度龂(guó)演義》,一部宏偉的歷史小說,一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領(lǐng)略了三國(guó)時(shí)期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之后,可謂是頗有感觸。而書中令我印象最深的一個(gè)人,是曹操。

  曹操,多少年以來,一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說的“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!睍r(shí),我也曾一度認(rèn)為他是一個(gè)狂妄、狠毒、陰險(xiǎn)的奸詐小人。但在我深入閱讀后,我改變了對(duì)曹操的看法。

  “老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已!笔遣懿賹懙摹洱旊m壽》里的兩句話,這,其實(shí)就是曹操的價(jià)值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個(gè)擁有鴻鵠之志的人。盡管他也曾有不小的官職,但他并沒有活在當(dāng)下,安于現(xiàn)狀,而是有著偉大的理想,招兵買馬,討伐董卓,統(tǒng)一北方。一個(gè)有著博大胸懷,心中有著高遠(yuǎn)志向的人,我想那不叫狂妄,而是豪邁大氣。

  人們誤解曹操的,其實(shí)還有一件事情:曹操誤以為有人要暗殺他,所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認(rèn)為,那也是曹操的一種無奈!在那個(gè)狼煙四起的年代,誰能分辨出,誰是忠心耿耿的人,誰又是心懷鬼胎的人呢?曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以,我們應(yīng)該去理解他,而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會(huì)兒是身處在那樣一個(gè)人心叵測(cè)的時(shí)代。

  說曹操奸詐的,更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰(zhàn)”里展現(xiàn)得淋漓盡致!袁紹軍隊(duì)聲勢(shì)浩大,而曹操才七萬人馬,換作他人,恐怕早已嚇得不戰(zhàn)而降了吧。但曹操沉著冷靜,截去了袁紹的糧草,大敗紹軍。而我們稱曹操此舉為奸詐,難道不過分嗎?軍事上本來就有“兵不厭詐”一說,更何況曹操只是略施小計(jì)而已!

  當(dāng)然,作者羅貫中的.確是將曹操作為一個(gè)“亂世奸雄”來寫的,難免會(huì)有些地方將曹操描寫得負(fù)面了一些,但我們不能以偏概全,因?yàn)槟橙说膫(gè)別行為舉動(dòng),就否定了整個(gè)人。根據(jù)自身的喜好,將過多的自身情緒,帶到另一個(gè)人身上,這是很傻的作法。

  我們應(yīng)該從曹操身上學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)他的志存高遠(yuǎn),學(xué)習(xí)他對(duì)人才的愛惜,學(xué)習(xí)他對(duì)百姓的愛憐之心,學(xué)習(xí)他的文采超群。

  我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),而不是盯著別人的缺點(diǎn)不放。凡事都有多面性,所以,我們要全面客觀地看待事情。

  以上是我讀三國(guó)對(duì)曹操的見解。

《三國(guó)演義》讀后感11

  中國(guó)四大名著之一,為羅貫中所選編的歷史小說,這本小說的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書藝人所編,經(jīng)羅貫中的整理和修改后,就成了一本中外聞名的巨著,原名《三國(guó)志通俗演義》。

  書中的情節(jié)是以沒落王族劉備為主導(dǎo),故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下,遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰,正因志同道合,因此三人于桃園結(jié)義,故事就這樣開始,而以其后約九十年的晉渡江吳為終,其中一些情節(jié),如「借東風(fēng)」、「捉放曹」,都是家傳戶曉的故事,可見此書是如何的精彩,真的令人生再三閱讀的念頭。

  我認(rèn)為書中的人物是這部小說的靈魂,主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的`過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱道的,莫過于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié),而書中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致,可見這部書對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說之首,真千古奇書也。

  而三國(guó)演義一書,由宋朝開始有書藝人用之作題材,只但是都總是沒有連貫性,但是何以我會(huì)言及書藝人?其實(shí)書中也有很多宋朝的影子。

  三國(guó)演義中,最為所熟悉的都算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書中最忠之人,而當(dāng)代正因朝廷重用文人,因此不論任何讀書人,都會(huì)追求忠君愛國(guó)的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,奸相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)狀況大抵只會(huì)出此刻尊儒的宋朝。

  三國(guó)演義的文學(xué)價(jià)值是無容置疑的,但亦不是完全沒有歷史價(jià)值,只但是歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝,正因三國(guó)演義是坊間的書籍,我們能夠透過這本書了解當(dāng)時(shí)的政治狀況,像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是正因漢人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅寬大畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。

  其實(shí)我還不知自己讀了這本書多少遍,但是每次重看也有不一樣的趣味,更有不一樣的感受,我認(rèn)為身為中國(guó)人,務(wù)必讀中國(guó)四大名著至少一次,而四大名著中,紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計(jì),水滸中有太多過份豪氣的情節(jié),相比之下西游記及三國(guó)演義比較適合青少年看,但是除了文學(xué)價(jià)值外,三國(guó)演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化,因此我極力推薦三國(guó)演義這一本好書。

《三國(guó)演義》讀后感12

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。古今多少事,都付笑談中!

  當(dāng)我合上厚厚的三國(guó)演義后,我的腦海中不由自主的浮現(xiàn)出了這些詩句,給我?guī)砹烁由羁痰母惺堋?/p>

  我不由得閉上雙眼,三國(guó)之中蕩氣回腸的故事在我腦中不住的回放,讓我的心情從卷首到三國(guó)鼎立的時(shí)期不由得激動(dòng)起來,卻又在三國(guó)落幕,英雄老去的結(jié)尾中歸復(fù)平靜。

  《三國(guó)演義》不愧為中國(guó)四大名著之一,用淺顯的語句將近百年的故事收入懷中,將那錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和故事組織的有條不絮,閱讀起來流暢無比,仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代,跟隨著歷史時(shí)間的潮流一起看著風(fēng)起云涌,英雄輩出的年代。

  在這本三國(guó)中,他所透露出來的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中,劉關(guān)張三兄弟結(jié)義,立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地,救萬民于水火,還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當(dāng)時(shí)他們自己也沒有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想,當(dāng)他們?nèi)匀涣x無反顧的為了這一夢(mèng)想而努力,面對(duì)著前途未卜的前路,割據(jù)的軍閥,天下四起的賊人……他們,義無反顧。

  但是,夢(mèng)想的道路并不順利,他們終究是勢(shì)單力薄。為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,他們不得不在一個(gè)個(gè)勢(shì)力之間奔波,沒有一個(gè)落腳點(diǎn),在他人屋檐之下不得不低頭。但他們并不覺得難以忍受,因?yàn)橛袎?mèng)想支撐著他們。跟結(jié)束這一亂世,讓百姓安居樂業(yè)比起來,這點(diǎn)苦難又算得了什么呢?

  但這期間還是驚險(xiǎn)不斷,期中最為驚險(xiǎn)、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。

  在那個(gè)梅園里,談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的`一句“天下英雄,不過你我二人。”令天地為之色變,掩蓋了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問下,巧妙地借用天象來掩蓋自己的行為,技巧應(yīng)變脫離險(xiǎn)地,給我?guī)砹藰O大的震撼。

  劉備在大環(huán)境不利的情況下韜光養(yǎng)晦,四處借力來讓自己獲得足夠的成長(zhǎng),為此不顧自身臉面,在眾人因?yàn)楸梢牡挠∠蠖恍缄P(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展,為后期三國(guó)鼎立的形勢(shì)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦,卻又靠著積極應(yīng)變的能力渡過難關(guān),讓自己一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

  為大義,舍小利。

  大丈夫能屈能伸,在天下大義面前,個(gè)人的小小名利又算得了什么呢?機(jī)警的應(yīng)變能力更是讓人拍案稱奇的同時(shí)不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。

  而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已,全書中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀,深入的思考,以其中的故事來映照自己的經(jīng)歷,才會(huì)讓我們?cè)谏疃壤斫獾耐瑫r(shí)走得更遠(yuǎn)。

《三國(guó)演義》讀后感13

  在假期中我響應(yīng)萬老師的號(hào)召,開始讀名著,我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書,真是受益匪淺!

  《三國(guó)演義》它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

  首先我在封皮看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句,接著引入正文。第一句話這樣說到“話說天下大勢(shì),分久必合,合久必分!边@句話不無道理。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,都很有自己個(gè)性。這些人物給了我很深的印像。雖有這些人物,但最令我最感動(dòng)的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

  先說關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。至今還記得“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,又讀過《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

  封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

  現(xiàn)說曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的.。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家,曾經(jīng)行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

  總的來說,讀過這本書之后我大開眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們我很是喜歡。其中我最愛讀赤壁之戰(zhàn)。使我都有種身臨其境的感覺。

《三國(guó)演義》讀后感14

  中華文化博大精深,歷史的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出大批的文學(xué)著作。而我最鐘愛的一本文學(xué)作品是羅貫中的《三國(guó)演義》。

  這是羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》而編寫的七十三需的三國(guó)故事。是我國(guó)四大名著之一,里面的故事情節(jié)跌宕起伏,振奮人心。起初我最喜愛的人物是關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng),相信大家對(duì)此人并不陌生,他就是五虎上將之首,義絕關(guān)羽。書中有關(guān)他的故事情節(jié)描繪的也是有聲有色,就拿溫酒斬華雄來說。十八路諸侯無一人敢戰(zhàn)華雄,這時(shí)關(guān)羽挺身而出要求出戰(zhàn),曹操為其壯酒送行,關(guān)于說:“回來再喝也不遲!”不一會(huì)兒就提著華雄的頭進(jìn)了帳。一摸酒壺還是溫?zé)岬,曹操大贊關(guān)羽的武藝高強(qiáng)。

  還有一件家喻戶曉的事件,那就是過五關(guān)斬六將,關(guān)羽得知兄長(zhǎng)還在人世,義無反顧地帶著嫂夫人離曹。一路上遇到曹軍將領(lǐng)的百般阻撓,然而關(guān)羽越 戰(zhàn)越勇殺將了過去。最后曹操下令讓關(guān)羽與其兄相聚,這才免了傷亡與其兄弟相會(huì)。從這可以很明顯的看出關(guān)羽義絕沖天。然而在小說的后半部分關(guān)羽變得自傲自大以至于失了荊州,身首異處,一代武圣如此下場(chǎng),讓人不勝唏噓。

  隨著故事情節(jié)的.發(fā)展另一位傳奇人物的出場(chǎng)讓我逐漸的喜愛上了他,他就是諸葛亮。劉備三兄弟三次恭請(qǐng)諸葛亮于草廬之中,諸葛亮被其誠(chéng)意所打動(dòng),從此為劉氏江山奔走效勞。與他有關(guān)的故事情節(jié)實(shí)在太多了,咱們先拿草船借箭一事說起,那是赤壁之戰(zhàn)的一個(gè)相關(guān)情節(jié)。

  周瑜對(duì)諸葛亮的才能很是嫉妒,利用一次孫劉聯(lián)軍的箭支快用完之際,故意擠兌諸葛亮想要他在10天的時(shí)間內(nèi)交出20萬只箭,這本是不可能做到的事,但諸葛亮胸有成竹,并且告訴周瑜不用10天,只需3天足矣。諸葛亮其實(shí)早已暗觀天象 知道第三天必定起大霧所以早已想好草船借箭之計(jì), 果然第三天起了大霧 諸葛亮問周瑜借來幾十艘船只和百余兵丁,鑼鼓齊備 并且在船上遍扎草人 開到曹營(yíng)面前擂鼓吶喊明知曹兵在大霧天定不會(huì)出戰(zhàn) ,只會(huì)射箭退敵,果不其然 曹操并不出戰(zhàn),直命曹兵亂箭拒敵 在曹兵亂箭之下 幾十萬只箭全扎在草人之上 遍布船只倆邊,諸葛亮估計(jì)箭支早已20萬足夠有余 命眾軍士高喊謝曹丞相賜箭,待曹兵知道上當(dāng)來追時(shí),早已返回江東大營(yíng)了。

  從此事可以看出諸葛亮的聰明才智,諸葛亮對(duì)于蜀國(guó)的建立功不可沒。劉備死后,諸葛亮盡力輔佐后主劉禪,后又出師北伐,對(duì)內(nèi)又頒布了一系列的法令。使蜀漢出現(xiàn)了興旺之象,然而不幸的是諸葛亮在北伐途中因疾而去客死五丈原。諸葛亮的離世使蜀國(guó)元?dú)獯髠裰鳠o能,使蜀國(guó)走上了下坡路。

  《三國(guó)演義》揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)下的人民的疾苦,人物形象刻畫的栩栩如生,這也是我鐘愛《三國(guó)演義》的原因。

《三國(guó)演義》讀后感15

  一提起《三國(guó)演義》,自然就會(huì)想起“正面人物”的劉備和“反面人物”曹操以及“中立人物”孫權(quán)。這三個(gè)人在中原構(gòu)成了“三足鼎立”的形勢(shì)。

  書中的劉備“忠厚老實(shí)”,“一心想修復(fù)漢室”,我可不這么覺得,你想,在趙云救出阿斗后,劉備怎樣會(huì)舍得摔孩子呢?還不是因?yàn)橐召I趙云的心!劉備也還是個(gè)心思細(xì)密的人,在曹操挾天子以令諸侯后,知曹操生性多疑,怕暴露自我遠(yuǎn)大志向,一副胸?zé)o大志的樣貌,學(xué)起種菜來,得以騙過曹操耳目。此刻想想,要是劉備他提早展現(xiàn)的話,恐怕早就被曹操輕而易舉地解決掉了。煮酒論英雄時(shí),當(dāng)曹操說出:“當(dāng)今世上的英雄,僅有你我兩人!”這樣的話時(shí),要不是他反應(yīng)快,借雷聲掩飾,曹操遲早會(huì)因?yàn)橐尚膶⑺o殺了?晒舛檬召I人心和及時(shí)反應(yīng)也是沒辦法的啊,關(guān)鍵要有軍事才能,說句不客氣的話,劉備的領(lǐng)地都是靠諸葛亮給他出謀劃策打下來的,至于劉備,我可沒看見他有什么計(jì)謀上的突出特點(diǎn)。他也明白這一點(diǎn),所以三國(guó)史上才有了“三顧茅廬”一說。

  曹操一向都是以奸詐、狡猾、殘忍的形象出現(xiàn)的。異常是“曹操殺親朋”這一段,在他人看來簡(jiǎn)直太殘忍了。呂伯奢為了招待他,特地出去買酒,他在屋里聽得磨刀的“嚯嚯”聲,誤殺了他的家人后出門又設(shè)計(jì)殺了呂伯奢。他的那句“寧教我負(fù)天下人,不叫天下人負(fù)我!”更是讓他人驚得目瞪口呆。有人指責(zé)他不道義,可若是他不那樣做,呂伯奢必會(huì)帶人追殺他,那他也別想活著出縣了,能夠說,這是生存的需要。曹操是決不會(huì)負(fù)“奸雄”這個(gè)“美名”的`。當(dāng)老朋友許攸前來投靠問及糧草時(shí),曹操先答糧草可夠一年,后答半年、三個(gè)月、一月,后許攸揭發(fā)他:“休瞞我,糧已盡矣!”俗話說“兵不厭詐”嘛,曹操可是把它給運(yùn)用得靈活自如。

  孫權(quán)在書中也算得是位“明君”了,在“隆中對(duì)”中諸葛亮這樣談:“孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此能夠?yàn)樵豢蓤D也!敝豢疵窀蕉直憧擅靼姿卸噘t明了,上下一心,老百姓擁護(hù)君主,使得他人都不敢來犯!百t能為之用”,看吧,只要是賢能的人都被網(wǎng)羅去做那些大大小小的官,等于無形中為國(guó)家筑起了一道“銅墻鐵壁”。他在任期間也可算是一段“太平歲月”吧。

  這三人各有各的特點(diǎn),不盡相同,但相同的一點(diǎn)就是他們都是一方霸主,劉備善于收買人心,手下的將士忠心耿耿;曹操狡猾而善于用計(jì)謀,他的聰明使他多次度過難關(guān);孫權(quán)能夠做到“賢能為之用”,上下一心使得外人不敢來犯。他們的特點(diǎn)使他們多次度過難關(guān)。

  我們要學(xué)劉備的心思細(xì)膩;學(xué)曹操的果斷、堅(jiān)決;學(xué)孫權(quán)的人格魅力。我們不能學(xué)劉備老是借助他人的力量;不能學(xué)曹操的殘忍、無情;不能學(xué)孫權(quán)的出爾反爾和朋友反目。

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