【實(shí)用】《三國演義》讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《三國演義》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀后感 篇1
《三國演義》作為中國四大名著之一，非常值得一看。它的精華在于故事里所有人物形象被栩栩如生的（地）刻畫出來。它講述了在東漢末年，皇朝腐敗，人民生活在水生火熱之中。在南方、北方相繼出現(xiàn)了勢力，分別是劉備的蜀漢政權(quán)、曹操的北魏政權(quán)、孫權(quán)的東吳政權(quán)。在經(jīng)歷近百年的戰(zhàn)亂，終于被司馬炎統(tǒng)一為晉。全書以戰(zhàn)爭為主線，把厚黑學(xué)表現(xiàn)的（得）淋漓盡致，中間也塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。
劉備，西漢中山靖王劉勝的.后代。他早期顛沛流離，投靠過多個諸侯，后與赤壁之戰(zhàn)與孫權(quán)聯(lián)盟擊敗曹操，趁勢奪取了荊州，而后攻下益州，建立了蜀漢政權(quán)。他機(jī)謀不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業(yè)。劉備自己也曾說過，自己做事"每與操反，事乃成爾"。在臨終前對他兒子劉禪說"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，這句話講的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是"惡"，即使是小惡也不能做。這句話值得讓世人知道并銘記在心。
曹操精通兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，他在著名的《龜雖壽》中寫道："老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已"，氣魄雄偉，慷慨悲涼。同時，曹操也是一位梟雄，他足智多謀，奸詐狡猾，多疑。在戰(zhàn)略上兵不厭詐、出奇制勝。
孫權(quán)是在孫策遇刺身亡后，繼之掌事，成為一方諸侯。他是一位多憂之人，做事穩(wěn)重，深思熟慮，最終建立吳。
本書中還有一位不得不提的人物——諸葛亮，他上知天文，下知地理，飽讀兵書。他本來隱居于隆中，"茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯"，后被劉備三顧茅廬所感動，輔佐他打下一片蜀漢江山。鞠躬盡瘁，死而后已。
此外，還有忠勇正直的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、心胸狹窄的周瑜、詭計(jì)多端的司馬懿等等多個鮮活的人物形象。
令我最難忘的是赤壁之戰(zhàn)，東吳和蜀國聯(lián)合起來擊敗了人數(shù)占優(yōu)勢的魏國。在此戰(zhàn)役中，曹操疏忽大意，低估了對手。而諸葛亮巧妙的運(yùn)用火攻策略，將二十萬曹軍擊潰于赤壁。這是歷史上罕見的以少勝多的戰(zhàn)例。這場戰(zhàn)役使我明白一個道理：在任何時候都不要輕視自己的對手，充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，運(yùn)用正確的策略擊敗對手，百戰(zhàn)百勝。當(dāng)然盟友的支持也是少不了的。
讀完這段歷史，我仿佛又回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，金戈鐵馬，將士們英勇善戰(zhàn)，謀士們的運(yùn)籌帷幄。耳邊隱約響起"滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄…"
《三國演義》讀后感 篇2
等到姜維連夜差人修好棧道后，整頓好軍糧兵器后，調(diào)遣好船只后。又一次向后主表奏，說他要率軍攻打魏國。后主劉禪看表奏之后，表示他很猶豫，不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國。每次我看到他決策一件事情，不是被宦官左右，就是各種猶豫不決。從未有過自己的決定，也從未有一個當(dāng)好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。
譙周給劉禪說，請一定要阻止姜維進(jìn)軍攻打魏國。我夜觀天象發(fā)現(xiàn)，這次出行很有可能出現(xiàn)大簍子，所以還是不要讓姜維打仗的好。后主聽了后，就說讓姜維試一試，如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽了后，就回家裝病不上朝了。我看了這些內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)一件事，你們古人都好裝病，一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那么脆弱，不堪一擊嗎。不過諸葛亮也裝過病，但他裝病，是為了讓劉備當(dāng)上皇帝。那個時候，大臣們都想讓劉備當(dāng)皇帝，但劉備就是萬般推辭，最后呢，還不是當(dāng)了。所以說，這種事，推辭的不了，不如直接接受呢。
姜維臨出發(fā)前，問他的`部下廖化說：我現(xiàn)在出師，一定要恢復(fù)中原，我應(yīng)當(dāng)先攻打哪里？廖化也是個老實(shí)人，直言不諱，直接說這仗沒法打，我沒法決策。姜維聽了后生氣啊，直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽。廖化啊廖化，你說你，劉禪都說讓姜維帶兵出去打仗了，你這個時候再說，這仗不好打，我沒法決策。任誰都會生氣，更別提姜維。
鄧艾和司馬望（又是你倆）那個時候正在談兵，聽說這件事情后，就派人去打探姜維要去哪里。司馬望知道蜀兵都往洮陽去了，就問鄧艾，姜維多計(jì)，難道是假裝攻打洮陽實(shí)際上是攻打祁山呢？鄧艾這個聰明人，一看就知道，姜維這是要真的攻打洮陽。
司馬望知道后，肯定是各種好奇。鄧艾就說，每次姜維都出現(xiàn)在咱們有糧食的地方，現(xiàn)在洮陽那里沒有糧食，姜維一定料想我們只守祁山，不守洮陽，所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池，他就可以囤積糧草，聯(lián)結(jié)羌人，緩緩圖之。司馬望又問了，那我們該怎么辦呢。司馬望真的是好愛問問題啊。鄧艾也是真的喜歡回答問題。鄧艾說，咱們可以先撤走這里的軍隊(duì)，兵分兩路去救洮陽。距離洮陽有二十五里遠(yuǎn)的地方，有一座侯河小城，這是洮陽的咽喉之地。你引一軍在洮陽埋伏，偃旗息鼓，大開西門。我再引一軍埋伏在侯河，這樣一定能大獲全勝。
他們計(jì)劃好后，各自按照應(yīng)定的計(jì)劃行動。只留下一個不出名的將軍留守祁山寨。
《三國演義》讀后感 篇3
提起曹操，人們腦海里便會浮現(xiàn)出一張這樣的京劇臉譜：水白底，上鉤青紋，眉心紅點(diǎn)，典型的奸詐之像。曹操的奸臣形象已經(jīng)深入人心，而我以為，曹操是一位不同尋常的英雄。
英雄表現(xiàn)一：治世之能臣
人們之所以認(rèn)為曹操“奸”，是因?yàn)樗皰短熳右粤钪T侯”�？稍谖已壑�，這只是他在亂世中的英雄所為。眾所周知，漢獻(xiàn)帝軟弱無能，東漢后期政治黑暗，甚至出現(xiàn)了“民人相食，州里蕭條”的景象。曹操做丞相后，采用嚴(yán)格的法律法規(guī)，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。此外，他唯才是舉，廉潔奉公，社會風(fēng)氣日益好轉(zhuǎn)。在此基礎(chǔ)上，他實(shí)行了一系列經(jīng)濟(jì)改革，如屯田制，戶調(diào)制等，不僅很快地恢復(fù)了農(nóng)業(yè)，得到了廣大人民的擁護(hù)，還有效地解決了軍糧缺乏的問題。試問，若無曹操的“強(qiáng)硬”，何以平天下？連毛主席都曾經(jīng)說過：“曹操是白臉奸臣，那是封建正統(tǒng)制造的冤案，這個案要翻”。盡管曹操權(quán)傾朝野，能力非凡，他至始至終都做好他臣子角色。有一次，孫權(quán)派使者向曹操稱臣，并勸他做皇帝。但曹操將其書信給群臣看，說“是兒欲據(jù)吾著爐火上耶！”群臣也乘機(jī)勸他，但是他卻說“若天命在吾，吾為周文王矣！”足見其為人真摯，光明磊落。曹操，有道，有義，有治，有度，有德，實(shí)在是令人佩服之英雄也！
英雄表現(xiàn)二：亂世之奇才
“說曹操曹操到”，其實(shí)說的就是曹操用兵之神速。曹操不僅是一位能臣，還是一位軍事奇才。官渡之戰(zhàn)是中國戰(zhàn)爭史上著名的以少勝多，以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)例。曹操之軍事之才在戰(zhàn)役中表現(xiàn)的淋漓盡致。
曹操統(tǒng)一北方最強(qiáng)大的敵人是袁紹。當(dāng)時，袁紹后方穩(wěn)固，兵精糧足；而曹操處于四戰(zhàn)區(qū)域，兵殘不堪。但是曹操毫不畏懼。面對袁紹大軍的白馬之圍，他親自上陣。用計(jì)佯攻，吸引袁軍分兵西向，然后突然調(diào)轉(zhuǎn)方向，打得袁軍措手不及，曹操初戰(zhàn)得勝。在接下來兩個月的'持久戰(zhàn)中，曹操處境極為困難。袁軍作高櫓，起土山，挖地道，無所不能。但均被曹操以設(shè)投石機(jī)，挖掘溝壑等法破解。最終決定勝局的戰(zhàn)役是烏巢之戰(zhàn)。袁紹的謀士許攸投降曹操，獻(xiàn)計(jì)偷襲。曹操在分析了形勢后，果斷地采納意見，最后打敗袁紹。想想看，許攸可是袁紹的人吶，曹操的膽識和用人，真讓人嘆為觀止�？v觀官渡之戰(zhàn)，曹操雖身處劣勢，但他有膽，有謀，有文，有武，不愧為“非常之人”吶！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，一本三國演義，一群英雄人物。我獨(dú)愛曹操———有道，有義，有治，有度，有德，有膽，有謀，有文，有武。若能如他，我之大事可成也！
《三國演義》讀后感 篇4
《三國演義》是一部巨大的文章。我花了兩個多月的時間才讀完它，但我賺了很多錢。我不僅了解歷史，獲得了樂趣，還了解了很多與人打交道的道理。
《三國演義》一書講述了東漢末年世界的混亂、魏、蜀、吳三個世界的歷史。在本世紀(jì)的混亂中，有許多著名的典故。這本書之所以被稱為小說，而不是“通史”，是因?yàn)樗薷暮退囆g(shù)處理了歷史上發(fā)生的許多事情，包含了作者的感受，反映了人物的獨(dú)特特征，閱讀更有吸引力。
羅貫中是《三國演義》的作者。他對寫作的整體把握能力特別值得學(xué)習(xí)。一方面，他寫了宏偉的歷史故事，另一方面，描述了人物的外表、語言等細(xì)節(jié)，反映了不同人物的個性特征，讓這些歷史人物跳在紙上，成為中華民族傳承數(shù)千年的經(jīng)典形象，如關(guān)羽忠誠、張飛暴力、諸葛亮、劉備仁義等。除了細(xì)節(jié)，如果我們仔細(xì)比較三國的歷史，我相信每個人都會感受到作者羅貫中堅(jiān)持的兩種觀點(diǎn)，一種是反對農(nóng)民起義，他認(rèn)為黃巾起義是暴民的混亂；另一種是他顯然更喜歡劉備和他建立的蜀國。因此，我發(fā)現(xiàn)羅貫中是一個更注重忠誠和仁義的人，討厭奸臣或叛徒。與《水滸傳》的作者施耐庵相比，他對農(nóng)民起義的看法完全不同。這就是所謂的“作品必須包含作者的一些觀點(diǎn)和情感”！
讀完整本書，給我印象最深的是“孔明三氣諸葛亮”的故事。諸葛亮三次打智都打敗了周瑜，周瑜因?yàn)樽约旱摹靶‰u肚腸”而生氣。在欽佩諸葛亮智慧的同時，我真的.為周瑜感到難過。如果他能慷慨一點(diǎn)，他就不會這樣結(jié)束，從而浪費(fèi)他的才華。從“關(guān)羽輸?shù)酐湷窃从谧约旱尿湴痢保弧皬堬w死于下屬的手源于他暴力的脾氣”；“劉備因?yàn)閳髲?fù)兄弟而被火燒連營，死于白帝城也源于他自己的仁義”，我意識到不同人的不同性格決定了他的命運(yùn)或未來。
兩年前，我第一次接觸了《三國演義》。我記得我只知道這個故事的一般內(nèi)容。我只記得我父親說《三國演義》是一本值得一生閱讀的書。在不同的生活階段閱讀這本書會有不同的理解。我認(rèn)為這是真的。當(dāng)我第一次接觸到這個故事時，我只是被情節(jié)所吸引。當(dāng)我第二次讀這本書時，我有了不同的東西`領(lǐng)悟。歷史是我們現(xiàn)代社會的一個很好的參考，所以我們應(yīng)該通過歷史看透現(xiàn)在的社會，取古人的長處，彌補(bǔ)自己的短處，或者用古人的教訓(xùn)來警告自己。
《三國演義》讀后感 篇5
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。作為我國古典小說四大名著之一的《三國演義》，以如椽大筆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以其波瀾起伏的情節(jié)、氣勢磅礴的畫面在古典文學(xué)中占據(jù)著極為重要的位置。
《三國演義》顧名思義描寫了東漢末年魏、蜀、吳三國爭霸的歷史事件，它生動地演繹了三國時期尖銳的社會矛盾與諸侯爭雄的歷史畫卷，數(shù)百年來為人們所喜愛與推崇。細(xì)觀三國，你會發(fā)現(xiàn)無論從人物、情節(jié)或是場景上來說，這都是部舉世無雙的佳作。就拿人物來說：劉備作為一代梟雄縱橫于亂世之中；曹操作為一代奸雄叱咤風(fēng)云，稱霸天下；周瑜作為青年才俊，盡顯智謀與驕傲；諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分，曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙云。
趙云人稱“常山趙子龍”，在二十八回會古城主臣聚義中他初次走進(jìn)我的視野，也讓我看到了他投奔劉備時的.赤膽忠心，于是我開始留意他在三國中的一舉一動。說起趙云就不得不提他長坂坡救阿斗的英雄事跡，于十萬萬大軍中七進(jìn)七出，浴血奮戰(zhàn)斬殺曹操數(shù)員大將與無數(shù)曹兵，此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡，無論遇到多大的危險，都不曾退縮，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國四處征戰(zhàn)，堪稱忠義之楷模。
三國中猛將雖多，但智勇雙全者可謂寥若星辰，趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時，趙云奉命斷后，他沉著冷靜地帶領(lǐng)軍隊(duì)擊退二十萬曹軍并繳獲大量軍資，使得孔明與諸將喜不自勝，曰：“真將軍也！”趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績不計(jì)其數(shù)：計(jì)取貴陽、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他去世時蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說：“云昔從先帝，功績既著。朕以幼沖，涉途艱難，賴恃忠順，濟(jì)於危險�！壁w云之忠心，讓我為之敬佩，而他去世后，其子趙廣也馳騁沙場精忠報國，可謂滿門忠烈，家風(fēng)怡人。
也許，有人會說論才干趙云不及孔明、周瑜；論武功不及呂布、關(guān)羽；論威嚴(yán)不及曹操、孫策；論仁德不及劉備、陶謙，無可敬之處。但在我看來，趙云智勝兩分，武勝兩分，威勝兩分，仁勝兩分，義勝兩分。盡管每一項(xiàng)都不是那么的出類拔萃，但若論綜合能力，趙云可謂全才，無人可比。
此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！
《三國演義》讀后感 篇6
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”這一詞出自《三國演義》，這個假期，我閱讀了四大名著之一的《三國演義》。《三國演義》全名為《三國志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說家羅貫中�！度龂萘x》是我國章回體小說的開山之作，也是我國最為流行的長篇?dú)v史小說。
《三國演義》主要講述的是東漢末年，群雄割據(jù)混戰(zhàn)。曹操，孫權(quán)，劉備的英雄人物風(fēng)云再起，紛爭不斷，生動地描寫的蜀魏吳三國之間政治和軍事的沖突和最終司馬炎統(tǒng)一三國，建立晉朝的故事。全書可大致分為黃巾之亂，董卓之亂，群雄涿鹿，三國鼎立，三國歸晉五大部分。中前期劉備和曹操之間相互征戰(zhàn)，中后期司馬懿和諸葛亮斗智斗勇。翻開它就猶如展開了一幅歷史畫卷，這幅畫卷里既有鼓角爭鳴，硝煙彌漫的.戰(zhàn)場，也有文臣武將爭權(quán)奪利，勾心斗角的紛爭，同時也有情意深長的友情。
這本書人物個性鮮明，令人難忘。有求賢若渴的曹操，氣量狹小的周瑜，神機(jī)妙算的諸葛亮，仁德善良的劉備，樂不思蜀的劉禪，粗中有細(xì)的張飛，忠厚老實(shí)的魯肅，忠心耿耿的趙云，義薄云天的關(guān)羽等。我最欣賞的人物是足智多謀的諸葛亮，諸葛亮出山前三分定天下，出山后連用三把大火，挫動曹軍的銳氣。分別是火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，其中火燒赤壁更是使得曹軍大敗。他能言善辯，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，讓孫權(quán)派兵救劉備。他上知天文，下知地理，草船借箭，巧借東風(fēng)，更顯得他神機(jī)妙算。連周瑜都輸他一籌，他洞悉敵友利用司馬懿多疑的性格，上演空城計(jì)，退了司馬懿五十萬大兵。
劉備在白帝城托孤后諸葛亮一心一意操勞蜀國大小事宜，他六出祁山想盡快收復(fù)中原卻不幸在五丈原逝世諸葛亮一生可以用鞠躬盡瘁，死而后已來形容。我最佩服的人物是仁德的劉備。他三顧茅廬不顧兄弟的勸告執(zhí)意進(jìn)山三請諸葛亮可見他禮賢下士。他寧每日步行十里也不棄百姓于不顧，可見他的仁義。也正因?yàn)閯涫且粋�有情有義的君主，才能讓許多賢才為他所用�！度龂萘x》這本書有許多精彩的內(nèi)容，如趙云長坂坡單騎救主，張飛長板坡吼退曹軍，華容道關(guān)羽義釋曹操等。
讀了《三國演義》這本書之后我明白了做事前要思考清楚要考慮這件事帶來的后果在學(xué)習(xí)上不能驕傲自滿因?yàn)轵湵財。覀儜?yīng)該像諸葛亮一樣，心胸寬闊，以積極樂觀的心態(tài)去面對生活的挑戰(zhàn)!以上是我讀《三國演義》的感想。
《三國演義》讀后感 篇7
《三國演義》描寫了三國時期的歷史故事，表現(xiàn)了亂世英雄之間的政治和軍事斗爭。書中有那么多英雄豪杰，我卻最欽佩諸葛亮。
諸葛亮，字孔明，又稱臥龍。誠然，在這天下之間，他并不是最厲害的，可論才能，論謀略，古往今來，恐怕只有西周初年的姜子牙和漢朝初年的張良可以與之相提并論。
遙想當(dāng)年，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采，草船借箭的聰明才智和七擒孟獲的攻心之計(jì)，早已深深印在了我的腦海中。最值得一提的是三氣周瑜，第一氣，逼得孫權(quán)和周瑜不得不將孫權(quán)的妹妹嫁給劉備，后來又使周瑜連中兩個埋伏，還諷刺道：“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵�！卑阎荑獾脮灥乖诖稀！百r了夫人又折兵”的典故由此而來。第二氣，周瑜設(shè)計(jì)諸葛亮，看諸葛亮答應(yīng)了，他就以為諸葛亮中計(jì)了，卻沒想到諸葛亮早已識破了他的計(jì)謀，就等著他自投羅網(wǎng)呢！周瑜眼見白跑了一趟，氣得老傷復(fù)發(fā)，從馬上一頭栽到了地上。第三氣，周瑜醒來后，真的.要硬著頭皮去攻打西川，諸葛亮卻派人提醒他不要盲目攻打西川，那樣?xùn)|吳的后方就空虛了，曹操就會乘虛而入。眼見自己沒有前進(jìn)的路，諸葛亮又算計(jì)的這么氣人，周瑜當(dāng)場氣昏過去。醒來后，他長嘆一聲：“既生瑜，何生亮！”說完就死去了。
我欽佩諸葛亮，并不只因?yàn)樗纳駲C(jī)妙算，更因?yàn)樗麨槭駠瞎M瘁，死而后已的精神。
自從劉備三顧茅廬請他出山后，他就一心一意地輔佐劉備，助他成就霸業(yè)。自從當(dāng)了軍師，他為劉備出謀劃策，使劉備打敗了許多強(qiáng)敵，占領(lǐng)了無數(shù)城池，最終成為一方霸主，稱帝漢中，建國蜀漢。劉備死后，他的兒子劉禪繼位。所有事諸葛亮都親自盡心盡力地做，可他那么勤勞，卻吃的很少，心里只有責(zé)任，最終，諸葛亮還是病倒了，連續(xù)命之法也被魏延破壞。在大限將至之時，諸葛亮還在為國家擔(dān)憂，他把自己所有的經(jīng)驗(yàn)知識都傳授給了姜維，又叫來馬岱和楊儀，交給他們一個錦囊，告訴他們?nèi)绾卧谒篮髿⑺涝旆吹奈貉樱麖?qiáng)撐著給劉禪寫了最后一篇表書，囑咐他要想著統(tǒng)一天下的責(zé)任，約束自己，愛護(hù)百姓。最后還交代了他死后的一些事情，以及他死后由誰來擔(dān)任丞相，說完就與世長辭了�？上莿⒍U是個扶不起的阿斗，蜀國江山就這么敗在了他的手下。
諸葛亮為蜀國如此殫精竭慮，只是為了報答劉備當(dāng)年對他的知遇之恩。無論是他的神機(jī)妙算也好，鞠躬盡瘁也罷，都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我敬佩諸葛亮，所以我會努力成為一個像他一樣的國之棟梁！
《三國演義》讀后感 篇8
近段時間來，有空閱讀了《三國演義》這一書，雖不能徹頭徹底的感受一番，可里面波瀾壯闊的場面也確實(shí)讓我激動不已，掩卷而思，腦海里不由得聯(lián)想翩翩。
在這部歷史小說中，羅貫中用他獨(dú)特的構(gòu)思為我們塑造了一個個栩栩如生、有血有肉的英雄人物，在眾多人物中，我們不難看出人的性格的重要性,在小說中，人物的性格似乎關(guān)系著成功,正因?yàn)槿宋秕r明的個性，書中才有了那么多的風(fēng)流才俊。我懷著激動地心情翻閱著書中的一頁頁，曹操的詭計(jì)；劉備的謙遜；孔明的'謹(jǐn)慎；周瑜的狹窄，是如此的讓我惋嘆，不同的性格特點(diǎn)，作者卻刻畫的如此淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，仿佛都讓我進(jìn)了一種境界。
在小說中，我認(rèn)為故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍，想那司馬懿也非等閑之輩，可最終卻敗于諸葛亮手下，甚至諸葛亮死后也能讓司馬懿不得安寧，這就很能說明智慧的重要。
然而，故事中也有。智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動槍的，像漢室劉蟬，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻(xiàn)出，最后竟然上演讓天下取笑的事情，樂不思蜀，誰會想到一個國家的統(tǒng)治者能做出這樣的移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布。顏良都是典型的例子，例如；呂布如在白門樓能服從謀士的計(jì)策，又何必被曹操吊死在城門上呢？假如顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚，哪至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？正如古人云：“大勇無謀，禍福占其，禍居上，福其下”。
再談?wù)剣摇Ｎ�，曾�?jīng)煊赫一時。蜀，曾經(jīng)功成不居。吳，曾經(jīng)名震江東。這樣看來，單從國家就可以看出各集團(tuán)間的實(shí)力。仔細(xì)品味，卻又可以發(fā)現(xiàn)一些倪端，因?yàn)閲抑g的較量最終往往又是人才的較量。三國里，曹操的用兵甚稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神，但兩人都有致命弱點(diǎn)；曹操多疑，司馬懿太陰險，若說蜀國，必定是諸葛亮，他過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為止觀，即使有像鳳雛龐統(tǒng)，姜維，徐庶等人物。但我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六都的國度，算得上有謀略的，就是周瑜了，少年時期的周瑜，熟讀兵書，精通布陣，經(jīng)過一番的刻苦努力，終于當(dāng)上了水軍大都，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年二十六歲。
這些人物就如冰心詩中所說的：
成功的花
人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷！
然而當(dāng)初她的芽兒，
浸透了奮斗的淚泉。
這些人物的事例告訴我們：如果要成功，就一定要有付出。
《三國演義》讀后感 篇9
徜徉在暑假的愜意中，我在氤氳著書香的圖書館里重溫了四大名著之一的《三國演義》，使我再次受益匪淺。《三國演義》是羅貫中寫的我國古代歷史上的一部重要的文學(xué)名著。書中以三國時代魏蜀吳三個國家爭霸為主線，描寫刻畫了諸葛亮、曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、周瑜等近200多個耳熟能詳，性格分明的人物。
俗話說得好“能文能武，天下我手”關(guān)羽——武圣也，關(guān)羽字云長，他威風(fēng)凜凜，“丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗”躍然紙上的武圣，耍一把青龍偃月刀——冷艷鋸，重達(dá)八十二斤，騎一匹赤兔馬。刮骨療傷不怕疼、斬顏良，誅文丑、溫酒斬華雄、過五關(guān)，斬六將、幾乎天下無敵，但就是這樣一位武藝高超的虎將也有隕落的一天。在充斥著腥風(fēng)血雨的“敗走麥城”中，關(guān)羽因?yàn)檩p敵被孫權(quán)團(tuán)團(tuán)包圍了，孫權(quán)曾多次讓英雄般的武圣投降，關(guān)羽卻誓死也不從，最終被殺害了。關(guān)羽一生的英雄事跡使我們受到了許多啟示，如：要勤修本領(lǐng)，這樣才能過五關(guān)斬六將，才能忠勇無敵。所以當(dāng)下我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大了才能擁有更大更好的成就，才能對祖國做出能記入史冊的成就。
既然提到了“武”那就不得不提提與“武”相對的“文”了“文”亦指那些武功或許不怎么樣但計(jì)謀如泉涌之人，在《三國演義》中的“文”者非聰敏的諸葛亮莫屬。諸葛亮字孔明，號臥龍先生。本以為他應(yīng)該相貌堂堂，但書上只有寥寥幾字：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的名計(jì)也有很多——借東風(fēng)，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)……簡直數(shù)不勝數(shù)。身為《三國演義》中的“智多星”，他可謂是才富五車、才華橫溢……，既生瑜，何生亮？何以諸葛孔明能“謀”冠三國？獨(dú)善其身，結(jié)草廬而居，心無旁騖。人只有在心靜的情況下，不為外部雜事所打擾的'時候，才能靜心去思考問題，才能把很多問題考慮清楚，透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，在紛繁復(fù)雜的群雄逐鹿時代提出“三分天下”的良計(jì)。
看三國，英雄輩出，然而能青史留名的無一不是能先修自身，而后才能齊家、平天下的人，俗話說“打鐵還要自身硬”，在新時代下，各種信息錯綜復(fù)雜，我們更要靜下心來，好好學(xué)習(xí)文化知識，只有充實(shí)了自身的本領(lǐng)，才能做一個有用的人，才有可能文能安邦，武能定國。
點(diǎn)評：《三國演義》中精彩故事紛呈，人物形象眾多。小作者從武將關(guān)羽和文臣諸葛亮說起，從他們的經(jīng)歷和成就中談自己的體會：要靜下心來，好好學(xué)習(xí)文化知識，充實(shí)自身的本領(lǐng)，才能做一個有用的人，才有可能文能安邦，武能定國。文章思路清晰，見解獨(dú)到。
《三國演義》讀后感 篇10
品三國，論英雄，青梅煮酒笑談天下。拂羽扇，綸巾綢，赤壁東風(fēng)一夜正濃。
“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我�！比绱瞬裰詤s不會有人質(zhì)疑。
曹孟德在書中盡管占盡大逆不道、奸詐多疑之類的罵名，但誰有他那么足智多謀、心胸寬廣呢？誰又可以擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹爸问乐艹�，亂世之奸雄”的名聲呢？
“挾天子以令諸侯”在當(dāng)時又有誰敢這樣做？只有他——曹操。自古就是成王敗寇，在逐鹿中原三國爭霸時期更是能者居上。官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多，造就一次又一次的軍中神話。挾天子可以使他做任何事都變得名正言順。他想了他便就做了，不管前途如何坎坷，他曹孟德就是一聲不吭地邁步向前。
亂世人命為芻狗。當(dāng)初曹孟德領(lǐng)兵四千，兵謀叛，不叛者僅五百，“吾夢中好殺人”一言實(shí)屬無奈。
謀董卓，只因不想黎明百姓遭受更多的災(zāi)難；放豪言，只因不想江山在劉姓手中垮掉；招賢納士，只因想再次開創(chuàng)太平盛世。
曹操不像袁紹一般倨傲無理，他唯才是舉，對待有才之人更是謙恭有禮，恐生怠慢。他的品德造就了一代真英雄。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
“天下大勢，分久必合，合久必分�！迸P龍先生隆中對，助劉備復(fù)興業(yè)。
孔明在三國內(nèi)是個忠臣代表：領(lǐng)軍最高統(tǒng)帥，軍政權(quán)為一身。總有人說他料事如神、智而近妖，但又有多少人能明白他背后的禪精竭力？躬耕隴畝時，鄉(xiāng)里人對他自比管樂之舉不屑一顧，出山入幕后，將士對他亦是不信不滿，而他從來沒有一句抱怨，沒有一滴淚。
男兒有淚不輕彈，何況孔明是個有理想與承擔(dān)的人，在那樣的艱難環(huán)境中擔(dān)負(fù)著那樣使命的人是沒有資格，也沒有時間哭的。
接受托孤，是為帝之誠心所動；出兵北伐，是欲伸大義于天下；北伐降官，只因心中有愧。
白帝托孤時，劉備道：“君可自取”，孔明涕泣，竭忠盡節(jié)，再無多余的.言行，這又何嘗不是一種智呢？孔明知道，劉備一言的重點(diǎn)不在“自取”，而是寄以大事，將蜀國的未來壓在了他身上。所以他在李嚴(yán)勸受九、進(jìn)爵稱王時揶揄答道：“雖十命可受，況於九邪！”
他言行相符。在阿斗為帝期間，他一人掌管朝事，鞠躬盡瘁死而后已，十三年的丞相生涯期間為蜀國、為百姓日夜奔波。他心懷天下，心懷蒼生，心懷百姓，竭忠盡節(jié)，只是為了天下太平，民足物豐。他自危急存亡之秋開始執(zhí)掌朝政，憑一己之力日夜朝政，救蜀國于水火之中，又為了蜀國事必躬親，最終積勞成疾，故于五丈原。
出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。
而今，世人多只見曹操“奸詐”，道諸葛不過“過譽(yù)”，一言以蔽之：“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。”
現(xiàn)世浮躁，何不手泡香茗，青梅煮酒，淺讀深品手中《三國》書卷？
《三國演義》讀后感 篇11
周末，我又鉆進(jìn)自己的“三味書屋”，沉浸在《三國演義》的字里行間。
我徜徉在“天地英雄氣，千秋尚凜然。”的三國世界里，我喜歡諸葛亮的“功蓋三分國，名成八陣圖”，但我更欣賞諸葛亮在“空城計(jì)”里“瑤琴三尺勝雄師”的智慧。
《三國演義》吸引著我，鼓勵著我。我思考著：為什么要閱讀《三國演義》？我敬仰的諸葛亮是怎樣的人？一生謹(jǐn)慎的諸葛亮為什么要用“空城計(jì)”？這一切，都讓我迫不及待地想知道答案。
我從扣人心弦的“空城計(jì)”中知道了答案。
在古老的西城城墻上，只見諸葛亮凝視著城外遠(yuǎn)處，那里塵土沖天，司馬懿正帶著十五萬魏兵蜂擁而來。而諸葛亮的'身邊卻沒有大將，沒有精銳的士兵，只有城里區(qū)區(qū)兩千人馬，眾官也是“盡皆失色”，危急關(guān)頭，諸葛亮鎮(zhèn)定自若，“如魏兵到時，不可擅動，吾自有計(jì)。”這時他叫人把城門打開，讓老兵裝成老百姓灑掃街道，自己戴綸巾，披鶴氅坐在城樓上焚香彈琴。大家百思不得其解，騎在馬上的司馬懿，看見諸葛亮在城樓上笑容可掬，更加疑惑。因?yàn)樗乐T葛亮是一個非常謹(jǐn)慎的人，他不可能會這樣，城里肯定有埋伏。這時他只好帶著大軍轉(zhuǎn)身而退。
每次看到這里，我都緊張極了，我佩服諸葛亮的神機(jī)妙算，也懂得他為什么這次能化險為夷，是他每次都認(rèn)真思考，冷靜分析：司馬懿的特點(diǎn)是生性多疑，用兵謹(jǐn)慎，不敢輕舉妄動，所以，諸葛亮能夠大膽用“空城計(jì)”。
從中我明白了：要想取得成功，就要有充分的準(zhǔn)備。我捫心自問：碰到問題的時候，我提前做好準(zhǔn)備了嗎？學(xué)習(xí)上我的弱項(xiàng)是計(jì)算經(jīng)常有錯誤，每一次看到題，我都認(rèn)為沒有問題，可是每一次都有小錯誤，這讓我感到心中很慚愧。有一次數(shù)學(xué)單元檢查，課前老師提醒復(fù)習(xí)，而我覺得自己已經(jīng)懂了，沒有仔細(xì)認(rèn)真復(fù)習(xí)，當(dāng)我看到有一題的問題是沒有做過時，心里一陣緊張，答案計(jì)算不出，后悔不已。以后一定要做好充分預(yù)習(xí)，才能事半功倍。
記得杜甫在《蜀相》這首詩里描寫諸葛亮“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心�！敝T葛亮有著心懷家國，志存天下的雄心壯志，他是我們所有人的榜樣。
《三國演義》為我打開了一個“廣闊的空間”，我一邊讀，一邊自由穿梭于古今中外，在閱讀中重新經(jīng)歷、重新感受書本中的生活。我還需要多學(xué)習(xí)，多讀書。讓我們一起去領(lǐng)略“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的豪情，一起去走煙雨縹緲的江南，看春華秋實(shí)；一起去跋涉烽燧塞外，品味大漠孤煙；一起去聽云動風(fēng)來，體驗(yàn)金戈鐵馬的意境。
我仰望著名著星辰，遐想不斷。你呢？
《三國演義》讀后感 篇12
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！倍潭痰囊皇自娋凸８帕恕度龂萘x》中物是人非，變化莫測的局勢，但在這短暫的輝煌消匿之后，留下的則是他們永恒的情。
還記得當(dāng)年桃園酒后，三兄弟結(jié)拜嗎？也許后人早已忘卻，可他們?nèi)齾s刻骨銘心，好一句“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的豪言壯志！
他們共同征討四方，血戰(zhàn)沙場，面對強(qiáng)敵毫無畏懼，傳唱了“三英戰(zhàn)呂布”的佳話，面對誘惑毫不妥協(xié)，譜寫了“過五關(guān)斬六將”的傳奇。
可最后的結(jié)局卻不盡人意，關(guān)羽因大意而失掉荊州，張飛憤憤不平，在準(zhǔn)備替二哥復(fù)仇的一天夜里慘遭迫害，劉備聚集的百萬大軍也被陸遜火燒七百里。
“情到深處，紅箋為無色”他們的故事只有不盡的悔淚才能訴說的罷。
寒門出生的徐庶可謂王佐之才，與三國中那些泛泛之輩不可同日而語，早年輔佐玄德（劉備），為其出謀劃策，立下不可磨滅的'功績。
可，在這戰(zhàn)事紛紛的年代，實(shí)在是無法忠孝兩全，無奈之下，走馬薦諸葛，為劉備光復(fù)漢室的事業(yè)做出了最后一筆巨大的貢獻(xiàn)，隨后奔赴曹營，原本想好好盡孝，可是母親不堪恥辱，自縊而亡，最終落得“子欲孝而親不在”的結(jié)局
烽火連三月，家書抵萬金。軍閥割據(jù)的東漢末年，收到一封家書是何等不易！徐庶即使明知可能一去不返，但卻義無反顧地去了曹營，落幕雖不華麗，但一片誠摯的孝心不知感動了后世多少孝子，讓多少背井離鄉(xiāng)的游子潸然淚下！
在這百年的混戰(zhàn)間，天下無安定之所，就連軍營里都危機(jī)重重——當(dāng)時曹操在立嗣上猶豫不決，時間一長，其下屬就分為兩派，一派擁曹丕，一派擁曹植，他們勾心斗角，爾虞我詐，弄得軍營烏煙瘴氣。
終于，在司馬懿，吳質(zhì)等大臣幫助下，曹丕成功登基，不過，在繼位后竟步步相逼曹植，殘害手足，以除后患！被曹植悲憤欲絕的七步詩堵得啞口無言。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然�！币苍S在多年后的某天，曹丕會為自己當(dāng)年的殘忍而懺悔吧，畢竟血濃于水，這惺惺相惜的手足之情，又怎抵不過所謂的江山社稷呢？
一代英雄終成幻夢，一代情誼鑄造永恒。羅貫中筆下紛紛擾擾的情使人物無不有血有肉，栩栩如生，演義了一場流傳千古的三國傳奇。
《三國演義》讀后感 篇13
有一本書，我的爺爺愛不釋手，我的爸爸愛不釋手，我，也愛不釋手。這本書就是——《三國演義》。每次讀完一遍《三國演義》，我的心都久久不能平靜。雖然里面的諸葛亮有勇有謀、智勇雙全，趙云渾身是膽，曹操狡猾、奸詐。但是最令我喜愛的還是關(guān)羽。我尤其忘不了關(guān)羽《過五關(guān)斬六將》的故事。
關(guān)羽，字云長，河?xùn)|郡解縣（今山西運(yùn)城）人，雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉(zhuǎn)各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關(guān)羽仍然借機(jī)離開曹操，去追隨劉備。
《三國演義》中劉備敗陣乃奔投袁譚，只有關(guān)羽死守，保護(hù)劉備妻小，關(guān)羽挨到天亮準(zhǔn)備在整頓下山去戰(zhàn)，突然見一人跑上山來，一看是張遼。張遼和關(guān)羽說過話后便回見曹操，先說降漢不降曹的事。曹操笑說：“我是漢朝丞相，降漢不就是降我。這條可以答應(yīng)�！蹦憧矗@段話側(cè)面的寫出了關(guān)羽的忠義、寧死不屈，也寫出了曹操的奸詐。
曹操親自相接。關(guān)羽下馬拜謝，曹操慌忙答禮，曹操對關(guān)羽承諾那三件事并不會食言，關(guān)羽拜謝。
一日，曹操請關(guān)羽吃飯，臨散時曹操送關(guān)羽出府，并送他戰(zhàn)袍，但是關(guān)羽不要，關(guān)羽說:“我不是節(jié)儉，舊袍是劉皇叔所賜我穿著它，就像見了兄長一樣，我不能以丞相賜新而忘了兄長的恩賜��！”曹操敬佩不已，雖然他在稱贊，但心卻不高興。我讀到這里心里非常的高興，因?yàn)殛P(guān)羽不會忘了劉備對自己的情誼，不喜新厭舊，這是有情有義的人啊。
又一日，曹操請關(guān)羽吃飯,臨散，送他出府，見關(guān)羽的'馬瘦，曹操問：“你的馬為什么瘦？”關(guān)羽說：“我的身體很重，馬不能載，所以很瘦�！辈懿俳腥藸苛艘黄ヱR來。那馬身如火炭，非常雄偉。曹操問：“關(guān)羽可認(rèn)識這匹馬？”關(guān)羽說：“這不會送赤兔馬吧？”曹操說：“對�！彼堰@匹馬送給了關(guān)羽，關(guān)羽拜謝，曹操不高興了，問：“我多次送你美女和錢，你都沒有拜謝，為什么我這次送你這匹馬你卻一而再再而三的拜謝，這是為什么？”關(guān)羽說：“因?yàn)槲抑肋@匹馬日行千里，等知道劉備在哪，我一會就可以找到他了，曹操聽了很吃驚，非常后悔。看到這我不經(jīng)被關(guān)羽和劉備的情誼給震撼到了。
不久關(guān)羽知道劉備就在袁紹處，就要去見他，曹操知道關(guān)羽會來見他，所以他不見關(guān)羽，關(guān)羽只好寫了一封信塞到曹操的門里。關(guān)羽在去見劉備的途中過五關(guān)斬六將，立下大功�？吹倪@我不禁聯(lián)想到關(guān)羽見到劉備后痛哭流涕、把酒言歡時的情景……
有些人不重視友誼，但對關(guān)羽來說，友誼是那么重要，即使過五關(guān)斬六將也要去見劉備，關(guān)羽用自己的實(shí)際行動詮釋了“情義”二字。我好喜歡關(guān)羽呀！
《三國演義》讀后感 篇14
《三國演義》是一部歷史演義小說，它不同于一般是史書，也不同于一般的小說，它是以歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，同時又表達(dá)作者的思想感情，因而它既帶有真實(shí)性又帶有情感性。
讀完了《三國演義》，我不但可以回顧了三國戰(zhàn)亂時期的歷史，也體會到那時代的一些思想文化意識。
我也閱讀了一些關(guān)于《三國演義》的評論著作，發(fā)覺大多數(shù)都涉及到有關(guān)這本書的思想主題，而且長期以來，學(xué)術(shù)界對此也一直爭論不休，主要體現(xiàn)在幾大學(xué)說當(dāng)中，如：“正統(tǒng)”說，“民本”說，“擁劉反曹”說，“忠義”說，“合久必分，分久必合”說，“理想人格悲劇”說，等等。
我認(rèn)為，以上所述的各種學(xué)說，可謂仁者見仁，智者見智，既不可以全盤否定，也不可以全盤肯定。但無論那一種學(xué)說，他們都只是從自己所認(rèn)定的一個角度出發(fā)，不能全面的概括《三國演義》的豐富思想意蘊(yùn)。如果將各種學(xué)說綜合起來，或許可以形成具有整體性的文化內(nèi)涵。
雖然《三國演義》沒有一致的主題，但它所展現(xiàn)的總體思想傾向是一致的。我覺得上述繁多的主題當(dāng)中，絕大部分都是與儒家思想有著密切的關(guān)系，可以說是儒家思想的一種表現(xiàn)，如“正統(tǒng)”說，“民本”說，“忠義”說等等。從作品中對英雄人物的`行為事跡可以體現(xiàn)出來。
我們都知道儒家思想的創(chuàng)始者是孔子，他的思想核心是“仁”�？鬃釉�(jīng)說過：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之�！倍献釉趥惱韺W(xué)上提出了“性善”論，在政治上主張實(shí)行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“與民同樂”的思想。這些在《三國演義》中的劉備身上明顯地體現(xiàn)出來。
劉備常懷匡扶漢室之心，雖然占不了“天時”與“地利”，卻占穩(wěn)了“人和”。孟子曾說：“天時不如地利，地利不如人和�！彼^“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取決于是否“得道”。在作品中，說到劉備“得道”之處比比皆是。
我覺得“劉玄德攜民渡江”這感人的一幕是最能顯示劉備寬仁愛民，慈善寬厚的品德。劉備屯住樊城之時，兵寡將少，抵擋不住曹操強(qiáng)勢的攻打，只好棄城而走，卻又不忍心拋棄百姓，于是“扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡河”，劉備在船上看見眾民倉皇逃難的悲慘景象，痛心疾首，想投江自盡，幸好左右急忙勸止，“聞?wù)吣煌纯蕖�，這可見劉備愛民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但絕對不是為了“買民心”而做作的。其仁義之心，人臣共知，日月可鑒。
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