【熱門】《三國演義》讀書心得
當(dāng)我們積累了新的體會時，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的《三國演義》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《三國演義》讀書心得1
我酷愛讀書，也有許許多多的書，其中有我最喜歡的《三國演義》。它讓我百看不厭，愛不釋手。
它是古典文學(xué)四大名著之一，是明代小說家羅貫中所著，全書共一百二十回，書中有許許多多生動感人的故事：“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計”、“七擒孟獲”……等等，也塑造了一大批個性鮮明的典型形象——有神采奕奕的趙云;有氣勢洶洶的張飛;有大名鼎鼎的曹操;有文質(zhì)彬彬的陸遜;有忠心耿耿的關(guān)羽;還有才華橫溢的孔明。其中，我最喜歡趙云、陸遜、孔明。
陸遜能在戒備森嚴的蜀兵營寨外火燒連營，讓劉備的七百里大寨像一片火焰構(gòu)成的世界，岌岌可危，蜀兵大部分被燒得焦頭爛額，文武百官不是戰(zhàn)死就是自殺。然后又調(diào)兵遣將，堵住劉備的去路，吳兵一個個一鼓作氣，把蜀軍殺的走投無路，張苞、關(guān)興殊死搏斗才得以救出呆若木雞的齊備。陸遜還能請到曹丕會乘他不在東吳來攻營，早就安排好兵馬嚴陣以待。曹丕一馬當(dāng)先，殺了過來，結(jié)果三路軍一起殺出，把人才濟濟的魏軍殺了個抱頭鼠竄。真讓我贊不絕口。
孔明能在七星壇上呼風(fēng)喚雨，又安排久經(jīng)沙場的趙云在曹操的必經(jīng)之路上設(shè)下十里埋伏，還讓勇往直前的張飛和曹操戰(zhàn)天斗地，把曹操殺得落荒而逃，逃到華容道上，帶著殘兵敗將被講情義的關(guān)羽放走了。他還會草船借箭，料到曹操會萬箭齊發(fā)，會以為稻草人是所向披靡的士兵，所以張弓搭箭來射，讓孔明不費吹灰之力，白白得到了幾萬只箭。
趙云有萬夫不擋之勇，就一個單槍匹馬，手下都消失得無影無蹤。但他還是毫不畏懼，對淳于導(dǎo)緊追不舍，一槍刺于馬下，又一槍就讓夏候恩身著異處，奪去“青岡劍”。他如坐針氈，怕劉備的心肝寶貝——阿斗被魏軍奪走，就拍馬向前詢問，終于找到糜夫人，可她給阿斗托付給趙云，就投下井里，自殺身亡。趙云殺出一條血路，把阿斗交給劉備后，泣不成聲。
通過這本閱讀精品，使我能真切地感受到中國古典文學(xué)的無窮魅力。同學(xué)們，你們是不是和我同感呢!
《三國演義》讀書心得2
三國可以說是精彩紛呈，其中每個人物的神態(tài)特點都寫得淋漓盡致，我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃：關(guān)云長是一個：紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯)，他的出場是溫酒斬華雄，后斬袁紹名將顏良、文丑，令眾諸侯聽得其名都聞風(fēng)喪膽，后來不幸被曹操俘虜，但后來一得知舊主劉備在袁紹部，立即過五關(guān)、斬六將，終于回到劉備身邊，后來跟隨劉備打遍天下。
張飛，字翼德，黑臉，落腮胡子，他最出名的是長坂坡前一聲吼，喝退曹軍近百萬，在戰(zhàn)斗中取上將之首級如探囊取物，他雖然是個大老粗，但也有細的時候，在瓦隘口用巧計捉住蜀中名將嚴顏，并用誠心降服了他。說到趙云，最出名的是長坂坡單騎救主，在曹操百萬軍中沖來殺去，如入無人之境，救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人，砍死敵將五十多名，砍倒大旗兩面，并幫助劉備恢復(fù)漢室，所到之處攻無不克、戰(zhàn)無不勝，真是名副其實的“常勝將軍”.說到馬超，他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)�，他一聽說自己的父親馬騰被曹操殺了，十分惱怒，立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍，后忠于張魯，雖受其懷疑，但仍和張飛大戰(zhàn)，最終萬般無奈，投降了劉備。說到黃忠，曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過，他不但刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓，關(guān)羽大吃一驚，折馬便回。后來，真心投奔劉備，后又被諸葛亮用激將法，一舉就奪下了定軍山、天蕩山，大敗魏軍，真是人老刀不老啊!
《三國演義》中的人物寫得十分細膩，而寫計謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中，一開始形勢對曹操十分不利，人少糧缺，而袁紹兵精糧足，雖然打了幾次小敗仗，但實力尚在，便和曹操打起了消耗戰(zhàn)，正當(dāng)曹操只有幾天糧草時，袁紹降士許攸獻策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉——烏巢，曹操用此計果然打敗袁紹，威名遠揚，滅袁紹二子后，終于統(tǒng)一了北方。在赤壁大戰(zhàn)中，水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻，這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻上了連環(huán)計，諸葛亮預(yù)測到傍晚會有東南風(fēng)，可一舉攻破曹軍，但必須有一個人去詐降，這是老將黃蓋甘愿受苦，果然博得曹操信任，將曹軍大敗于赤壁，形成了三足鼎立的局勢。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞訊大吃一驚，這是西北角魏軍已經(jīng)殺過來了，諸葛亮立即將城中旗幟放倒，大門敞開，自己在樓上彈琴。
司馬懿來后大驚，沒過一會兒就退兵了。這就是歷有名的空城計。《三國演義》在每一場戰(zhàn)斗中，用盡了各種各樣的謀略，浮現(xiàn)出一個個驍勇的武將，一位位巧舌如簧的辯士，在一起斗志斗勇，將每個人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國演義》中如果將一個個謀略去掉，那剩下的只不過是打打殺殺，如果將一個個人物的神情、話語去掉，那剩下的就更沒勁了，所以你就能想一想它們在三國演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會了許多寫人的方法，我們平時的寫作中只用一些平淡的話語，而忽略了另一個寫作要素——神情，在三國演義中往往只要用一個人的某一個神情就能決定一個人的性格，而且讓我們學(xué)會了描寫人物要有典型性。特別是在三國演義中描寫人物上，比如說料事如神的諸葛亮，作者把諸葛亮描寫得神乎其神，上知天文、下知地理，許多史料記載中，諸葛亮并不象《三國演義》中那么厲害。
《三國演義》讀書心得3
我叫周彥宇，今年十一歲，正在讀小學(xué)四年級。我最大的兩個愛好就是文藝與閱讀。文藝可以提高人們的修養(yǎng)，而閱讀會開拓眼界，讓人進步。
媽媽告訴我：幼兒時期《三字經(jīng)》是我的成長搖籃曲，兒童時期《格林童話》是我親密玩伴，如今，少兒期的我又找尋到另一位新朋友——《三國演義》。
提到《三國演義》，我就不得不提起一個人，我的語文老師王老師，她不僅是我接觸浩瀚文學(xué)的啟蒙者，更是我成長路上的良師。第一次接觸《三國演義》就是在王老師的語文課上，當(dāng)時的課文是《三顧茅廬》。因為很感興趣，所以我至今記憶猶新。老師對文中人物的分析非常透徹生動，劉備的求賢若渴，諸葛亮的才華橫溢，料事如神等等，都讓我十分敬佩，深陷文字之中。王老師告訴我們《三顧茅廬》僅僅只是《三國演義》里一篇小故事，我當(dāng)就在想：《三顧茅廬》都這么有趣，那《三國演義》一定會更精彩。于是課后，我就嘗試去閱讀。真是“不看不知道，一看丟不掉”，就好比饑餓的蠶寶寶遇上了桑葉似的，離不了了。
《三國演義》作者羅貫中，我相信他一定也很愛讀書，沒有知識的積累，是無法完成這樣一部優(yōu)秀的文學(xué)典范。從劉，關(guān)、張的《桃園三結(jié)義》，到諸葛亮的《草船借箭》、《火燒赤壁》、《空城計》……真是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”羅貫中對每一個人物的描繪都是那么的淋漓盡致，活潑生動。其中我最感興趣的也是我最敬佩的一位人物，當(dāng)屬諸葛亮先生了。他不僅神機妙算，還為了他所效力的祖國鞠躬盡瘁，死而后已。我不禁地要為他豎起大拇指，也暗暗地下定決心：要向他學(xué)習(xí)，課業(yè)上勤奮努力，生活中樂觀積極。
古人說“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”我愛閱讀，既不為了“黃金屋”，也不為了“顏如玉”，只是從實踐中，體會到讀書的快樂，好的習(xí)慣可以伴隨人們的一生，閱讀豐富了我的生活，也陪伴了我的成長，我將一生與書相伴，我愛閱讀，更愛讀好書。
《三國演義》讀書心得4
讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國演義真的為讀者生動活現(xiàn)地演義了一個歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分__詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當(dāng)時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是__詐帶來的只會是一時的小利，一直是__詐的話，自然會遭到報應(yīng)。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。就曾經(jīng)讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長。
《三國演義》讀書心得5
讀完三國演義，心中激動不已，對于書中每個角色都充滿好奇，于是又去查尋了許多相關(guān)書籍，之后了解到書中每個人物都有其特點、其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜，孔明一足智多謀、穩(wěn)重沉著，上知天文，下知地理。曹操一猜疑心重、為人機警又有謀略，雄且多疑。周瑜─擅長于用兵、聰明絕頂，自視甚高。
我喜歡書中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰(zhàn)方式，實在令人激賞，也讓我們學(xué)習(xí)到遇到緊急事件之時，不可驚慌，冷靜的用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國日后大業(yè)。并于出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國演義一書中讓我非常感動之處。
“熟能生巧”，是讀完三國演義后另一個啟發(fā)，那時期的諸侯們個個對于打仗技巧都非常熟練，并不是他們天生善戰(zhàn)，而是時代迫使他們將一代代的經(jīng)驗慢慢累積與傳承，且經(jīng)過不斷的努力，最后才建立起自己的國家和朝代，由此得知─凡事只要有心，肯花時間不斷努力練習(xí)就會慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會有成功之日。
三國演義是一本流傳二千多年的歷史鉅作，看完《三國演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)，也從里面認識了很多的歷史人物，且書中所闡述的忠誠、禮義、仁德也是我們必須效法的。
小時候，我看的是插畫版的《三國演義》，它在我眼中僅僅只是如同漫畫一般的小人書，單槍匹馬，沖鋒陷陣，只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將，忠肝義膽的關(guān)羽，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開的張飛，百步穿楊的黃忠，這僅僅是對人物的一些片面的看法，膚淺而無味。
書中的200多個人物構(gòu)成了《三國演義》的靈魂。劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱道的，莫過于劉玄德攜民渡江、美髯公千里走單騎、張翼德大鬧長板橋等情節(jié)，而書中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大大惡的險惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致，可見這部書對人物特征刻劃之精細堪稱古代長篇小說之首，真千古奇書也。
但在《三國》里，我印象最深的算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書中最忠之人，而當(dāng)代因為朝廷重用文人，因此不論任何讀書人，都會追求忠君愛國的境界，「忠臣是英雄」這個道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見書中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個情況大抵只會出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
《三國演義》集歷史與倫理于一體，他的文學(xué)價值是無容置疑的，但亦不是完全沒有歷史價值，只不過歷史價值不在三國時期，而是由宋朝到明朝。但《三國演義》是坊間的書籍，我們可以透過這本書了解當(dāng)時的政治狀況。像張飛這樣的英雄出現(xiàn)，大抵是因為漢人在元朝時飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會由溫文儒雅的畫家、書法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權(quán)欺壓有多大厭惡。
我不知自己讀了這本書多少遍，但是每次看都有不同的趣味，更有不同的感受。天下三分，各國你征我伐、用盡千軍良策，為的是統(tǒng)一天下。可嘆的是相爭了六十余年的三國、最后卻并非其一取下江山，而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事，都付笑談中”一句來安慰自己罷了。
不看四大名著，枉為中國人!而四大名著中，《紅樓夢》中有太多陰謀詭計，《水滸中》有太多過份豪氣的情節(jié)，相比之下《西游記》及《三國演義》比較適合青少年看�！度龂萘x》更有助我們了解宋、元、明三代的文化，絕對是一本值得一看的經(jīng)典。
具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。
《三國演義》讀書心得6
自劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義后，就一齊走向了投軍之路，他們一路上驚驚險險，幸好三兄弟齊心協(xié)力，打了不少勝仗。可是他們也有兵敗的時候，因為他們?nèi)鄙僖粋�軍師。劉備從水鏡先生那兒得知：得到臥龍、鳳雛先生二者之一就能夠安定天下。于是劉備三顧草廬。最終請來了臥龍先生，他是一個足智多謀的人，因為他的得力相助火燒赤壁，草船借箭，七擒孟獲……之后他們都死了，可是他們很勇猛，可是他們的后代都是昏君，在這本小說中，我明白了：什么事都要以大局為重，就算心中又恨，也要等待時機。
《三國演義》讀書心得7
今天，我不厭其煩的有讀了一遍《三國演義》我清楚的感覺，每一遍品味，就像酷酒一樣感覺也會越來約有滋味，越來越醇厚。
他里面有各種傳奇人物：趙云，諸葛亮，劉備，關(guān)羽……每一個人物都有自己鮮明的特點。我印象深刻的趙云單騎救幼主，他對劉備忠心耿耿，為了保護劉備的血肉，拼死殺敵，勇往直前，冒死救幼主，這不是那時世界難能可貴的精神么?
還有令我感觸更深的一段劉備為了給關(guān)羽報仇，盡然領(lǐng)了他的所有人，去跟東吳決一死戰(zhàn)，最后被一把火燒了幾十萬大軍，這不僅僅是無視生命，更重要的是告訴我們?yōu)榱艘粫r仇恨毀了一生，這值得嗎?
我緩緩合上書，低頭沉思著，現(xiàn)在的世界，不也像那樣變幻不常嗎?
《三國演義》讀書心得8
《三國演義》是一部經(jīng)典著作，我非常喜歡這部小說。里面的人物也是形形色色，我最喜歡的就是關(guān)羽這個人物。他跟劉備，張飛桃園結(jié)義，一直和自己的主公出生入死，后來雖被曹操所擒，曹操對他可謂是無微不至。但他始終不忘當(dāng)年結(jié)義的誓言，人在曹營心在汗。
關(guān)羽除了忠心之外，那一身的功夫也是世間少有，手持一把偃月長刀，杯酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關(guān)，斬六將，可謂是無人能敵�？逑鲁嗤民R更是日行千里。不過此人過于傲氣。不懂得謙虛。最后就是因為他的傲氣，被東吳大將呂蒙所殺。下場很悲慘。 就是因為關(guān)羽的忠義一直被世人傳誦至今，我們要學(xué)習(xí)關(guān)羽的忠義，做人還是要學(xué)會謙虛，謙虛使人進步，驕傲使人落后!
《三國演義》讀書心得9
曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認為曹操在三國歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金;無功望施，分毫不與”。他是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國歷史上的政治軍事實踐�！度龂萘x》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評論說：“狀諸葛之多智而近妖�！币虼�，《三國演義》中的諸葛亮不是真實的歷史人物，而是歷史小說人物。
關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场币换�，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。但在《三國演義》中，因為他是劉備陣營中的人，又有講信義的特點，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國演義》中寫關(guān)羽下邳投降時相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有�？傊凇度龂萘x》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴重的扭曲了。
劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其白帝城舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡罢鄱粨�，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實形象。
周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。
魯肅：如果說在《三國演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個人在《三國演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠”，“有過人之明”。他初見孫權(quán)，就提出了建國方針：鼎足江東，北拒曹操，待機剿除黃祖，進發(fā)劉表，竟長江而有之，然后建號稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對》有相似之處。曹操大軍南征荊州時，孫權(quán)部屬都主降，唯獨魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實為諸葛亮式人物，孫權(quán)對他也極為欣賞。吳國的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進行的。但在《三國演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。
龐統(tǒng)：雖與諸葛齊名，境遇卻十分凄涼，不是得不到劉備重視，而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下，龐統(tǒng)悲慘地淪為華麗的龍?zhí)住?/p>
趙云：三國中一流的武將，長坂坡一戰(zhàn)成名，漢水一戰(zhàn)獲得“一身是膽”的美譽，老了仍然力斬五將，武力勿庸置疑。至于品德，自追隨劉備后一直肝腦涂地，出生入死，而且為人剛正耿直，劉備有這種人追隨真是三生有幸……
孫權(quán)：明主，在他治下的江東，人才濟濟，最后更是越來越強盛。曹操對這位后輩的評價是“生子當(dāng)如孫仲謀”，個人認為十分對。
《三國演義》讀書心得10
讀完《三國演義》，心中激動不已，對于書中每個角色都充滿好奇，于是又去查尋了許多相關(guān)書籍，之后了解到書中每個著名人物都有其特點，其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜�？酌鳌阒嵌嘀\、穩(wěn)重沉著、上知天文、下知地理;曹操——猜疑心重、為人機警又有謀略、x雄且多疑;周瑜——擅長于用兵、聰明絕頂、自視甚高。
我喜歡書中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰(zhàn)方式，實在令人激賞，也讓我們學(xué)習(xí)到遇到緊急事件之時，不可驚慌，冷靜地用智慧去思考，明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下，奠定了蜀國日后大業(yè)。并于出師表一文中，道盡了他的一片忠心，是三國演義一書中讓我非常感動之處。
“熟能生巧”，是讀完三國演義后另一個啟發(fā)，那時期的諸侯們個個對于打仗技巧都非常熟練，并不是他們天生善戰(zhàn)，而是時代迫使他們將一代代的經(jīng)驗慢慢累積與傳承，且經(jīng)過不斷的努力，最后才建立起自己的國家和朝代，由此得知─凡事只要有心，肯花時間不斷努力練習(xí)就會慢慢熟練，再加上冷靜而明確的判斷，終會有成功之日。
《三國演義》是一本流傳二千多年的歷史巨作，看完《三國演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn)，也從里面認識了很多的歷史人物，且書中所闡述的忠誠、禮義、仁德也是我們必須效法的。
《三國演義》讀書心得11
這個星期，我閱讀了《三國演義》，終于知道這本書為何是中國四大名著之一了。這本書里的故事情節(jié)曲折、驚心動魄，故事七分實三分虛，這本書還是章回小說的鼻祖。故事中的人物形象塑造得非常鮮明，如曹操奸詐、狡猾，諸葛亮機智、穩(wěn)重，周瑜勇猛、心胸狹窄……
其中，我最喜歡的是第十八回《七星壇孔明祭風(fēng)，三江口周瑜縱火》。諸葛亮用二十只火船偽裝成曹操的糧船，在靠近曹操的水寨時立刻點火，二十只船撞入曹操的水寨，曹操水寨中的船只立馬全著火，而且又被鐵環(huán)鎖住，無處可逃，曹操士兵損失慘重。這就是“火燒赤壁”。
諸葛亮借助他的聰明才智，不和曹操的士兵硬碰硬，而是借助火把曹操的百萬大軍損傷大半。諸葛亮借東風(fēng)，實為他熟知天文地理知識，他是一個上知天文下知地理的人�？戳诉@個故事，我才知道“萬事俱備，只欠東風(fēng)”這個成語就是這么來的'。
《三國演義》眾多的梟雄、英雄中，諸葛亮是我的心目中真正的大英雄。雖然他武力不算高強，但他卻是劉備的得力助手，在眾多戰(zhàn)役中給劉備出了許多絕妙的主意，讓蜀國打了許多勝仗。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國傳統(tǒng)文化中，忠誠與智者的代表人物。
《三國演義》就像人間的珍稀佳肴，讓人回味無窮。還待我反復(fù)細細品味。品三國，悟三國，還要用心去參透三國，這樣才能真正懂三國。
《三國演義》讀書心得12
這個寒假里我閱讀了四大名著里的三國演義。還認識許多歷史人物。殘暴狡猾的曹操，意薄云天的關(guān)羽，足智
多謀的諸葛亮——從漢東群雄割拒到三國歸晉的歷史。還描寫了很精彩的歷史事件，如赤壁之戰(zhàn)，諸葛亮草船
借箭，水淹七軍等等。我喜歡諸葛亮，因為他用兵之計很高很妙。
最后，三國統(tǒng)一歸了西晉。
《三國演義》讀書心得13
今天，我讀了《三國演義》中的《關(guān)羽過五關(guān)斬六將》我非常感動，關(guān)羽雖然投向了曹操，但心里卻一直想著劉備。終于，關(guān)羽找到了一個機會，逃出了曹操營。過了東嶺關(guān)、汜水關(guān)，滑州關(guān)……過了五個關(guān)卡，殺了六名大將，終于找到了劉備。
我讀了這篇文章，懂得了兄弟情深，關(guān)羽不畏艱難。經(jīng)歷千辛萬苦，過了五關(guān)斬了六名大將才找到劉備。令我十分感動我一定要學(xué)習(xí)他的精神。
《三國演義》中的《三顧茅廬》，內(nèi)容是劉備不顧自己的面子，親自三次來到諸葛亮家，來找諸葛亮。第一次，是諸葛亮不在，而只有小童在家，第二次，劉備下著雪來拜訪，諸葛亮還不在在家的是他弟弟諸葛均。第三次劉備是帶病去拜訪諸葛亮，到諸葛亮家的事后諸葛亮正在睡覺。出于尊敬他沒有叫醒諸葛亮，而是在外面等著一直等到諸葛亮睡醒。
這個故事告訴我們做事都要誠心誠意，一定要有誠心誠意打動別人。
讀《草船借箭》有感
今天，我讀了《三國演義》中《草船借箭》，大概內(nèi)容就是周瑜想攻打曹操要十萬支箭，諸葛亮答應(yīng)了周瑜三日之內(nèi)給他十萬支箭。第一天，第二天諸葛亮都沒動兵。而在第三天清晨，他拉了二十多條船，船邊放滿稻草人，向曹操水軍進發(fā)，當(dāng)諸葛亮到達那一天有大霧，曹操不敢輕易進攻，就讓弓箭手射箭，一直射到了天亮，等到他們明白過來的時候他們已經(jīng)走遠了，回來以后他們一數(shù)正好十萬。
我十分佩服他，他不僅能預(yù)測天氣，還十分聰明，而且特別細心。我十分喜歡他，一定要做一個他那樣的英雄。
《三國演義》讀書心得14
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”明代楊慎的這一句詞，甚為豪邁、悲壯，其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又含高山隱士對名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業(yè)的消逝，像滾滾長江一樣，洶涌東逝，不可拒，空留偉業(yè)。同時，這一句詞亦是對三國英雄好漢的一句最真實的評論。
《三國演義》中，有許許多多精彩的、讓人讀著讀著就會感覺身臨其境的故事，例如：宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功、曹操煮酒論英雄關(guān)公賺城斬車胄等等，都是些膾炙人口的故事。
《三國演義》中的人物也是個個不非凡：老奸巨猾的曹操、禮賢下士的劉備、忠勇雙全的關(guān)羽、神機妙算的諸葛亮、粗中有細的張飛、有勇無謀的呂布……我最喜歡的是三顧茅廬的劉備，因為他待人和善、重情誼、為求得一個肯為他出謀劃策的人而不惜“三顧茅廬”……
當(dāng)然，最初看這本書的時候，是抱著“劉備必勝!蜀國一統(tǒng)天下�！钡哪铑^來看的，因為當(dāng)時覺得，孫權(quán)雖然有周瑜來輔佐他，但是，孫權(quán)畢竟有點優(yōu)柔寡斷，難成大統(tǒng);曹操生性多疑，為人奸詐，我不看好他，所以，理所當(dāng)然的，我會認為條件較好的劉備會一統(tǒng)天下，江山從此開始姓劉。
可是，事實總是那么的殘酷。
當(dāng)我讀到《斬黃巾英雄首立功》的時候，我在心里默默地為劉備、關(guān)羽、張飛三人叫好，心想，這回，三兄弟立了這么大的功，肯定可以謀一個較高的官職來做，至少，也是五品往上，但是，事實又一次的讓我失望了。
劉備三兄弟雖然謀到了一個官職，但是，那個官職也太小了點，只是一個小小的縣尉，我真為他們叫不公，明明立功的是劉備三人，可是，他們的好處卻是那么的小。不過，后來想想，在當(dāng)時，皇帝不問朝事，董卓專政，那亂世將臨的時候，能謀個縣尉做做，就已經(jīng)很不錯了。誰讓劉備生不逢時呢?
當(dāng)我讀到《云長溫酒斬華雄》和《漢壽侯五關(guān)斬六將》的時候，我深深地為關(guān)羽的英勇而折服，同時也為曹操而惋惜，這么一個忠勇雙全的將領(lǐng)，不是他的，而是劉備的，因而，我也特別的羨慕劉備，有這么一個將領(lǐng)兼好兄弟好哥們，任誰，誰不羨慕呢?
當(dāng)我讀到《空城計》時，我又為了諸葛亮的才智而再一次折服，又一次地羨慕劉備，因為，他有一個可以為他生為他死的好軍師!
當(dāng)我讀到《燒藤甲七擒孟獲》的時候，我再一次地為諸葛亮的智慧而折服，而羨慕劉備，知道用心機來令孟獲從心底上服從諸葛亮，甘愿為他所調(diào)遣。
《三國演義》里，還寫了“三絕”,分別為：曹操的“奸絕”——奸詐過人;關(guān)羽的“義絕”——義重如山;孔明的“智絕”——機智過人。
當(dāng)然，《三國演義》里，還有許多精妙絕倫的故事，這些故事，把一個個三國人物寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)，令人讀了，在不知不覺中，也沉迷于此，跟著里面的人物一起悲憤，一起快樂，一起焦急……
話說天下大勢，分久必和，和久必分……
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
《三國演義》讀書心得15
《三國演義》是一部巨著，幾百年來大家已經(jīng)耳熟能祥了。可是真正要能了解到其中的思想還需要仔細研討。
當(dāng)下人們對于《三國演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時代所興起一種關(guān)于三國時代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來梳理一下《三國演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來講是要把社會公義演出來，所以在人物塑造上必然就會走向很強的指代性。我們今天好像在批評這樣的一種臉譜化的表達，但是其實這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國演義》中提倡發(fā)揚這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說曹操很有才藝，是個了不起的政治家。為什么不能陰陽倆面來思想，曹操這么好大家卻會給他貫以惡名，就是因為曹操根本不重視道德，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護老百姓，所以蘇東坡說他有他有次聽見有人講三國的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個三國最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊藏的那個道理，叫做歷史意識。《三國演義》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識，能體現(xiàn)那個時代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬馬之中把阿斗救回來，劉備的表現(xiàn)。這個時候劉備沒有重視他的孩子，而說為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會怎么想？大家會怎么想？下次還有誰去救阿斗？何況古人認為為天下者不為家，不能說因為你自己的一家就不顧將士的死活。再比如空城計不只有諸葛亮用過，張飛在長坂坡用樹枝揚塵也算是空城計，趙云在定軍山一個人打開寨門對曹操也用過，為什么老用什么真假簡單的觀點去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計之所以可以成功有很大的原因是因為司馬懿要放過他，因為沒有諸葛亮他會更倒霉，后來諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機會復(fù)出。整部的《三國演義》都在從各個層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個國家，如果是只看到三個國家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實指而是虛數(shù)代表多，因為道生一，一生二，三生萬物。因此也可以把這個反過來理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個國家，而且從來都是一個國家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識，只是互相爭霸。因此里面的人在各個陣營流動不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個國家，三個明面上的國家和一個看不見的國家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個將要取代的國家是哪個，就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來一個復(fù)雜時代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會體現(xiàn)馳騁世間。
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