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三國(guó)演義的讀書(shū)心得集合15篇
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編幫大家整理的三國(guó)演義的讀書(shū)心得,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得1
《三國(guó)演義》是一部巨著,幾百年來(lái)大家已經(jīng)耳熟能祥了?墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒需要仔細(xì)研討。
當(dāng)下人們對(duì)于《三國(guó)演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價(jià)值,在電影,電視,游戲等領(lǐng)域橫行,作為重要的文化ip形成了重要的一種消費(fèi)導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代所興起一種關(guān)于三國(guó)時(shí)代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說(shuō)各異,但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀,因此希望正本清源的再來(lái)梳理一下《三國(guó)演義》。
首先,我們必須了解什么是演義。演義不是小說(shuō),也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來(lái)講是要把社會(huì)公義演出來(lái),所以在人物塑造上必然就會(huì)走向很強(qiáng)的指代性。我們今天好像在批評(píng)這樣的一種臉譜化的表達(dá),但是其實(shí)這是一種很明確的道德指向。比如,關(guān)公就代表忠義的精神,關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇,最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神,我們也應(yīng)該從《三國(guó)演義》中提倡發(fā)揚(yáng)這種精神,可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表,前半生可以稱為治世之能臣,后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平,說(shuō)曹操很有才藝,是個(gè)了不起的政治家。為什么不能陰陽(yáng)倆面來(lái)思想,曹操這么好大家卻會(huì)給他貫以惡名,就是因?yàn)椴懿俑静恢匾暤赖,惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令,不顧道德,有才就用。他就沒(méi)有考慮到同樣有才,有德的人和無(wú)德的人根本不能相容,要么彼此相斗,要么同流合污,那這樣下來(lái)最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表,仁義著于四海,很愛(ài)護(hù)老百姓,所以蘇東坡說(shuō)他有他有次聽(tīng)見(jiàn)有人講三國(guó)的故事,大家聽(tīng)到劉備勝都非常高興,聽(tīng)見(jiàn)曹操勝都非常氣憤,可見(jiàn)很早之前大家對(duì)于曹操和劉備就有不同的感覺(jué)。這里面有很強(qiáng)烈的一種選擇,大家喜歡仁善愛(ài)民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家,這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個(gè)三國(guó)最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮,所以《三國(guó)演義》前半段以關(guān)公為核心,后半段以孔明沒(méi)核心,孔明死后大家對(duì)后面的事情就不太關(guān)注了。
其次,我們需要有個(gè)正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久,但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的,歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù),所以正史大家感興趣的不多,而什么野史,秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國(guó)志》真正讀過(guò)的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊(yùn)藏的那個(gè)道理,叫做歷史意識(shí)!度龂(guó)演義》不是真正的歷史,但是含有豐富的歷史意識(shí),能體現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬(wàn)馬之中把阿斗救回來(lái),劉備的表現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候劉備沒(méi)有重視他的孩子,而說(shuō)為此孺子,幾乎損吾一員虎將。如果是今天人,肯定先問(wèn)我孩子有沒(méi)有受傷,有沒(méi)有受驚等等。那么趙子龍肯定會(huì)怎么想?大家會(huì)怎么想?下次還有誰(shuí)去救阿斗?何況古人認(rèn)為為天下者不為家,不能說(shuō)因?yàn)槟阕约旱囊患揖筒活檶⑹康乃阑。再比如空城?jì)不只有諸葛亮用過(guò),張飛在長(zhǎng)坂坡用樹(shù)枝揚(yáng)塵也算是空城計(jì),趙云在定軍山一個(gè)人打開(kāi)寨門對(duì)曹操也用過(guò),為什么老用什么真假簡(jiǎn)單的觀點(diǎn)去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計(jì)之所以可以成功有很大的原因是因?yàn)樗抉R懿要放過(guò)他,因?yàn)闆](méi)有諸葛亮他會(huì)更倒霉,后來(lái)諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機(jī)會(huì)復(fù)出。整部的《三國(guó)演義》都在從各個(gè)層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理,而不是歷史本身,我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史,不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國(guó)演義》中到底有幾個(gè)國(guó)家,如果是只看到三個(gè)國(guó)家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實(shí)指而是虛數(shù)代表多,因?yàn)榈郎唬簧,三生萬(wàn)物。因此也可以把這個(gè)反過(guò)來(lái)理解,三代表多,也包含有一。所以三國(guó)可以理解為一個(gè)國(guó)家,而且從來(lái)都是一個(gè)國(guó)家,只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn),所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識(shí),只是互相爭(zhēng)霸。因此里面的人在各個(gè)陣營(yíng)流動(dòng)不屬于叛國(guó)而屬于跳槽,可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個(gè)國(guó)家,三個(gè)明面上的國(guó)家和一個(gè)看不見(jiàn)的國(guó)家,從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個(gè)將要取代的國(guó)家是哪個(gè),就能讓我們更好的理解整不巨作。
《三國(guó)演義》是一部巨著,所表現(xiàn)出來(lái)一個(gè)復(fù)雜時(shí)代的世道人心,讓人覺(jué)得人間自有一股正氣留存,哪怕滄桑多難,也終會(huì)體現(xiàn)馳騁世間。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得2
《三國(guó)演義》是一本讓我百看不厭的書(shū),而在不同的時(shí)候讀這一本書(shū),會(huì)有不一樣的感受。
在上幼兒園的時(shí)候,我看的《三國(guó)演義》不是我們現(xiàn)在看的文字書(shū),而是一本本連環(huán)畫。它在我的心中是一個(gè)個(gè)傳奇和故事,如:桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……這一些故事都讓我一直無(wú)法忘記。
上了初中之后,我讀起了原著羅貫中寫的《三國(guó)演義》,現(xiàn)在的《三國(guó)演義》比原來(lái)的連環(huán)畫更加讓我明白了對(duì)書(shū)的理解,以及對(duì)故事中人物的認(rèn)識(shí)。
上大學(xué)我又看了一次,而我最崇拜的人是諸葛亮,,從火燒新野,罵死王朗,空城計(jì),妙錦斬魏……中顯示了他的才華和他的智慧。而且他和劉備一起,擊退了曹軍多次,在三國(guó)鼎立的年代,成為三分天下的霸主。劉備死后,諸葛亮掌控著蜀國(guó)的大權(quán)。而諸葛亮沒(méi)有趁機(jī)奪取蜀國(guó)的王位,并且一心輔佐劉備的兒子劉禪,想把蜀國(guó)變得更加強(qiáng)大。相比之下,東漢末年的丞相曹操,他也是一個(gè)有大智慧、有雄才偉略的人才。但他并沒(méi)有效忠漢朝,而是想發(fā)展自己的勢(shì)力,成為霸主。由此可見(jiàn),諸葛亮是一個(gè)忠心耿耿、品格高尚的人。其實(shí)諸葛亮也沒(méi)有次次打勝仗,他也有失誤的時(shí)候。如:他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭和柳列城,丟失了兩個(gè)軍事重地,給自己也降了職,這也說(shuō)明諸葛亮是一個(gè)秉公執(zhí)法的人。但他如果做錯(cuò)了什么,他也照樣會(huì)懲罰自己。連料事如神的諸葛亮也這樣,所以我們沒(méi)有理由去責(zé)罵和怪罪別人,也不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)好事而驕傲,人沒(méi)有完全完美的人,所以我們要盡力改掉自己的缺點(diǎn)和自己的缺陷。
另一個(gè)我喜愛(ài)的猛將是張飛,他雖然武藝高強(qiáng),身體健壯,但做什么向來(lái)都是十分十分沖動(dòng)。不過(guò)他也是劉備的好兄弟和好幫手?墒菑堬w也沒(méi)有永遠(yuǎn)與劉備一起去對(duì)抗曹軍,而是在深更半夜的時(shí)候被范、張兩人給暗殺了,所以張飛也是一位英雄。
《三國(guó)演義》這一本書(shū)給我們講述了古代三國(guó)時(shí)期的故事,書(shū)中的人物和故事也讓我們回味無(wú)窮。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得3
話說(shuō)天下之勢(shì),分久必合,合久必分,由于恒、靈二帝昏庸無(wú)道,各地的英雄豪杰都紛紛起義。下面我來(lái)介紹這些英雄豪杰。
我最喜歡的是諸葛亮,字孔明,全稱諸葛孔明。是劉備的軍師,他足智多謀,隨機(jī)應(yīng)變。可算得上幫了劉備許多大忙,還把周瑜氣死了?伤^真是神機(jī)妙算,人杰地靈!
其次是我最佩服的人其就是關(guān)羽,字云長(zhǎng),全稱關(guān)云長(zhǎng),也有人叫關(guān)公,他是劉備的結(jié)拜兄弟之一,他英勇善戰(zhàn),是軍中猛虎,他手持青龍偃月刀,可謂是血性男兒,鐵血精英啊!在曹操的威逼利誘下他依舊義字當(dāng)頭呀!
接下來(lái),是我覺(jué)得最好玩的人物,他是張飛。說(shuō)起長(zhǎng)相也好玩,胖胖的,粗胡子,大臉,居然還睜著眼睛睡覺(jué)。張飛他字翼德,全稱張翼德。
群雄紛爭(zhēng),逐鹿中原,充滿豪邁,也造就了英雄。但老百*卻因戰(zhàn)爭(zhēng)生活朝不保夕,使我更加珍惜我們現(xiàn)在的和平幸福的生活。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得4
讀完三國(guó)演義,心中激動(dòng)不已,對(duì)于書(shū)中每個(gè)角色都充滿好奇,于是又去查尋了許多相關(guān)書(shū)籍,之后了解到書(shū)中每個(gè)人物都有其特點(diǎn)、其中我最印象深刻的人物是孔明、曹操、周瑜,孔明一足智多謀、穩(wěn)重沉著,上知天文,下知地理。曹操一猜疑心重、為人機(jī)警又有謀略,雄且多疑。周瑜─擅長(zhǎng)于用兵、聰明絕頂,自視甚高。
我喜歡書(shū)中孔明的草船借箭、火燒赤壁。這種充滿智慧的作戰(zhàn)方式,實(shí)在令人激賞,也讓我們學(xué)習(xí)到遇到緊急事件之時(shí),不可驚慌,冷靜的用智慧去思考,明辨是非、凡事三思而行、秉持忠義之心幫助劉邦打天下,奠定了蜀國(guó)日后大業(yè)。并于出師表一文中,道盡了他的一片忠心,是三國(guó)演義一書(shū)中讓我非常感動(dòng)之處。
“熟能生巧”,是讀完三國(guó)演義后另一個(gè)啟發(fā),那時(shí)期的諸侯們個(gè)個(gè)對(duì)于打仗技巧都非常熟練,并不是他們天生善戰(zhàn),而是時(shí)代迫使他們將一代代的經(jīng)驗(yàn)慢慢累積與傳承,且經(jīng)過(guò)不斷的努力,最后才建立起自己的國(guó)家和朝代,由此得知─凡事只要有心,肯花時(shí)間不斷努力練習(xí)就會(huì)慢慢熟練,再加上冷靜而明確的判斷,終會(huì)有成功之日。
三國(guó)演義是一本流傳二千多年的歷史鉅作,看完《三國(guó)演義》之后可以從里面學(xué)到了不少歷史教訓(xùn),也從里面認(rèn)識(shí)了很多的歷史人物,且書(shū)中所闡述的忠誠(chéng)、禮義、仁德也是我們必須效法的。
小時(shí)候,我看的是插畫版的《三國(guó)演義》,它在我眼中僅僅只是如同漫畫一般的小人書(shū),單槍匹馬,沖鋒陷陣,只記住了一些驍勇善戰(zhàn)的虎將,忠肝義膽的關(guān)羽,一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)的張飛,百步穿楊的黃忠,這僅僅是對(duì)人物的一些片面的看法,膚淺而無(wú)味。
書(shū)中的200多個(gè)人物構(gòu)成了《三國(guó)演義》的靈魂。劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概,最為人稱道的,莫過(guò)于劉玄德攜民渡江、美髯公千里走單騎、張翼德大鬧長(zhǎng)板橋等情節(jié),而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表,天下變量盡在掌握之中,不得不提的是,姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才,而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫得淋漓盡致,可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻劃之精細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首,真千古奇書(shū)也。
但在《三國(guó)》里,我印象最深的算是關(guān)羽了,關(guān)羽是書(shū)中最忠之人,而當(dāng)代因?yàn)槌⒅赜梦娜,因此不論任何讀書(shū)人,都會(huì)追求忠君愛(ài)國(guó)的境界,「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列,可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯,相對(duì)地,相曹操只因「挾天子,令諸侯」而成了千古罪人,這個(gè)情況大抵只會(huì)出現(xiàn)在尊儒的宋朝。
《三國(guó)演義》集歷史與倫理于一體,他的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的,但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值,只不過(guò)歷史價(jià)值不在三國(guó)時(shí)期,而是由宋朝到明朝。但《三國(guó)演義》是坊間的書(shū)籍,我們可以透過(guò)這本書(shū)了解當(dāng)時(shí)的政治狀況。像張飛這樣的英雄出現(xiàn),大抵是因?yàn)闈h人在元朝時(shí)飽受欺壓,百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭,張飛才會(huì)由溫文儒雅的畫家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗,而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達(dá)百姓對(duì)元朝官員的強(qiáng)權(quán)欺壓有多大厭惡。
我不知自己讀了這本書(shū)多少遍,但是每次看都有不同的趣味,更有不同的感受。天下三分,各國(guó)你征我伐、用盡千軍良策,為的是統(tǒng)一天下?蓢@的是相爭(zhēng)了六十余年的三國(guó)、最后卻并非其一取下江山,而是內(nèi)政變故、慢慢衰弱、讓野心勃勃的司馬氏族輕松吞并天下。而我只能用“古今多少事,都付笑談中”一句來(lái)安慰自己罷了。
不看四大名著,枉為中國(guó)人!而四大名著中,《紅樓夢(mèng)》中有太多陰謀詭計(jì),《水滸中》有太多過(guò)份豪氣的情節(jié),相比之下《西游記》及《三國(guó)演義》比較適合青少年看!度龂(guó)演義》更有助我們了解宋、元、明三代的文化,絕對(duì)是一本值得一看的經(jīng)典。
具有世界影響力的人情小說(shuō),舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū),傳統(tǒng)文化的集大成者。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得5
曹操:歷史上的曹操性格非常復(fù)雜,陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”,“攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡”。曹操御軍三十余年,但手不釋卷,登高必賦,長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉,不好華服。與人議論,談笑風(fēng)生!皠讋谝速p,不吝千金;無(wú)功望施,分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是,在《三國(guó)演義》中,曹操性格品德中這些好的方面被忽略了,而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此,羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。
諸葛亮:諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛(ài)他。可以說(shuō),諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐。《三國(guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面,但又把它無(wú)限夸大,把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表,并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō):“狀諸葛之多智而近妖!币虼耍度龂(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物,而是歷史小說(shuō)人物。
關(guān)羽:歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换ⅲ辽隙换谙拢髟狗置,以信義著稱,但“剛而自矜”,馬超投降劉備后,封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州,修書(shū)與諸葛亮,“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類”,諸葛亮答信時(shí),稱馬超雖為一世之杰,但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”,關(guān)羽“省書(shū)大悅,以示賓客”。但在《三國(guó)演義》中,因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人,又有講信義的特點(diǎn),所以,就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備,不避艱險(xiǎn)。下邳被俘,投降曹操,但心系劉備,只是有感于曹操待他甚厚,因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良,解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國(guó)演義》中寫關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有。總之,在《三國(guó)演義》中,作者是不惜筆墨,把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”,因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。
劉備:陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是:“弘毅寬厚,知人待士,蓋有高祖之風(fēng),英雄之器焉。及其白帝城舉國(guó)托孤于諸葛亮,而心神無(wú)二,誠(chéng)君臣之至公,古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略,不逮魏武,是以基宇亦狹!钡罢鄱粨,終不為下”。在《三國(guó)演義》中,作者把劉備描寫成“仁”的代表,漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者,因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫,極盡夸張,但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“失敗”一面,給人以“仁慈”和“重義”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面,哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”,但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象,扭曲了劉備是“英雄”的真實(shí)形象。
周瑜:歷史上的周瑜“性度恢廓”,謙讓服人,有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略,萬(wàn)人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國(guó)演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜,是為了抬高諸葛亮。因此,《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小,智謀也總是遜諸葛亮一籌,根本不像蘇軾所歌頌的'周瑜“雄姿英發(fā)”,是“千古風(fēng)流人物”。
魯肅:如果說(shuō)在《三國(guó)演義》中,曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲,但多少還有些根據(jù)的話,那么,魯肅這個(gè)人在《三國(guó)演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣,手不釋卷”,“思度宏遠(yuǎn)”,“有過(guò)人之明”。他初見(jiàn)孫權(quán),就提出了建國(guó)方針:鼎足江東,北拒曹操,待機(jī)剿除黃祖,進(jìn)發(fā)劉表,竟長(zhǎng)江而有之,然后建號(hào)稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對(duì)》有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí),孫權(quán)部屬都主降,唯獨(dú)魯肅主張抗曹,勸孫權(quán)召回周瑜,共商戰(zhàn)守大計(jì)。赤壁戰(zhàn)后,他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上,魯肅實(shí)為諸葛亮式人物,孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國(guó)演義》中,魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品,被愚弄、受欺侮的人物。
龐統(tǒng):雖與諸葛齊名,境遇卻十分凄涼,不是得不到劉備重視,而是得不到作者重視……在諸葛亮的光輝下,龐統(tǒng)悲慘地淪為華麗的龍?zhí)住?/p>
趙云:三國(guó)中一流的武將,長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)成名,漢水一戰(zhàn)獲得“一身是膽”的美譽(yù),老了仍然力斬五將,武力勿庸置疑。至于品德,自追隨劉備后一直肝腦涂地,出生入死,而且為人剛正耿直,劉備有這種人追隨真是三生有幸……
孫權(quán):明主,在他治下的江東,人才濟(jì)濟(jì),最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)這位后輩的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”,個(gè)人認(rèn)為十分對(duì)。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得6
三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō),是中國(guó)四大名著之一。身為中文系的一員,對(duì)于我國(guó)的四大名著,我自然是要有所了解的。雖然這部小說(shuō)是根據(jù)歷史故事改編而來(lái),其間夾雜著作者自己的觀點(diǎn),不能完全當(dāng)做歷史來(lái)看,只能作為小說(shuō)來(lái)閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。
《三國(guó)演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發(fā)生的一系列事情,三國(guó)群雄爭(zhēng)霸的形勢(shì)寫得淋漓盡致,其中的爾虞我詐和愛(ài)恨情仇使劇情更加充實(shí)飽滿,更加吸引讀者閱讀。當(dāng)然,里面的各種人物的刻畫也是特別形象,每個(gè)人的不同性格都非常生動(dòng)。其中有好幾個(gè)人物讓我不得不忽視。
曹操,在我看來(lái)他是一個(gè)矛盾的人。他足智多謀,卻又心狠手辣;為民謀福利,卻又為達(dá)目的不擇手段。他聰明機(jī)智,善于隨機(jī)應(yīng)變,他實(shí)行了一系列維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。同時(shí)他又有一腔熱血,滿懷抱負(fù),對(duì)兵書(shū)有著強(qiáng)烈的熱愛(ài),在對(duì)朝廷失去信心后,他便開(kāi)始了他的征程。但他生性多疑,也正是為了達(dá)到他的目的,他做出了很多狠毒的事情。孫權(quán)評(píng)價(jià)他說(shuō):“其惟殺伐小為過(guò)差,離間人骨肉以為酷耳,御將自古少有”。我個(gè)人認(rèn)為這句話用來(lái)形容曹操再合適不過(guò)了。
劉備,作為蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝,他自然也是有過(guò)人的才華。劉備與張飛、關(guān)羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來(lái),張飛、關(guān)羽都是那種桀驁不馴,英勇無(wú)敵的人,可是他們?cè)敢鉃閯湫ЯΓ@也歸功于劉備的個(gè)人才干和他們之間的情誼。在我看來(lái),劉備最正確的決定便是三顧茅廬請(qǐng)了諸葛亮這個(gè)軍師,諸葛亮過(guò)人的謀略世人皆知,自是不必再說(shuō)。他能請(qǐng)動(dòng)諸葛亮為他效力,這也為后來(lái)的一系列戰(zhàn)役的成功以及蜀國(guó)的建立作了鋪墊。
而孫權(quán),他的父親孫堅(jiān)、兄長(zhǎng)孫策都是一等一的梟雄,他自然也不差。自孫策遇害,他接任孫策的位置后,雖經(jīng)歷了重重坎坷,但好在自己有能力,而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣,吳國(guó)建立也是必然的。
一口氣讀完整本書(shū),感覺(jué)那么多年的歷史就在自己眼前轉(zhuǎn)瞬即逝,不禁感嘆歷史巨大的變遷。那些英雄已經(jīng)成為過(guò)去,而他們的故事卻流傳下來(lái)為人們津津樂(lè)道。若現(xiàn)在的人們能吸取古人的優(yōu)秀品質(zhì)與足智多謀,這何嘗不是一件好事呢?
三國(guó)演義的讀書(shū)心得7
你讀過(guò)中國(guó)的四大名著 之一《三國(guó)演義》嗎?它使人受益匪淺,正如此,我愛(ài)上了歷史。
早在東漢末年,因?yàn)闈h靈帝的昏庸無(wú)能,許多想稱霸天下的大人物開(kāi)始出現(xiàn)了,這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)近百年的大戰(zhàn)拉開(kāi)了帷幕。
作者羅貫中筆下的張飛是魯莽的,但張飛在我的心中他是一個(gè)很不錯(cuò)的人。張飛為什么會(huì)這么魯莽呢?僅是因?yàn)樗且粋(gè)屠夫?還是因?yàn)樗麤](méi)有讀過(guò)書(shū),沒(méi)有像諸葛亮那樣的書(shū)香氣?不,都不是。我認(rèn)為他是為了劉備好,劉備長(zhǎng)得那樣和善,這樣去和敵國(guó)談判,那敵國(guó)還不得得寸進(jìn)尺嗎!一個(gè)人講究的是氣場(chǎng)!但有了張飛可不一樣了,張飛往后一站,敵國(guó)就會(huì)明白劉備有后盾,雖然劉備他自我沒(méi)有什么本事,但是他有兄弟呀!光是張飛的外貌就讓你敬畏三分,這樣的談判,你說(shuō)還會(huì)欺人太甚嗎?
在這本書(shū)中,我最崇拜的人物就是諸葛亮。我想他的足智多謀足以讓每一個(gè)中國(guó)人欽佩。讀完《三國(guó)演義》整本書(shū)后,我至今還弄不懂諸葛亮為什么會(huì)明白還沒(méi)有發(fā)生的大事?他又不是神仙。這也許就是諸葛亮的神奇之處吧!他對(duì)每一個(gè)人的習(xí)慣、弱點(diǎn)、性格捉摸得一清二楚。哪一次劉備惹下的婁子不是諸葛亮來(lái)收拾?真就應(yīng)給他頒一個(gè)大獎(jiǎng)!
他不僅僅聰明過(guò)人,還有像海一樣的胸懷。對(duì)于張飛的刁難,他并沒(méi)有像小人一樣去計(jì)較、記恨,而是知輕重的把刁難放下,以大局為重,為劉備辛苦地打江山。
我很感謝作家羅貫中,因?yàn)槭撬麑懙摹度龂?guó)演義》教會(huì)了我很多人生道理:交朋友就應(yīng)向劉備學(xué)習(xí),有顆“三顧茅廬”的真誠(chéng)之心;對(duì)任何事情的態(tài)度就應(yīng)向曹操學(xué)習(xí),三思而后行;做人就應(yīng)向魯肅學(xué)習(xí),待人誠(chéng)實(shí)……
以上便我對(duì)《三國(guó)演義》的見(jiàn)解和看法,有時(shí)間我們互相交流一下心得和體會(huì)。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得8
這個(gè)寒假里我閱讀了四大名著里的三國(guó)演義。還認(rèn)識(shí)許多歷史人物。殘暴狡猾的曹操,意薄云天的關(guān)羽,足智
多謀的諸葛亮——從漢東群雄割拒到三國(guó)歸晉的歷史。還描寫了很精彩的歷史事件,如赤壁之戰(zhàn),諸葛亮草船
借箭,水淹七軍等等。我喜歡諸葛亮,因?yàn)樗帽?jì)很高很妙。
最后,三國(guó)統(tǒng)一歸了西晉。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得9
三國(guó)演義描寫了從東漢靈帝建寧之年(169)起到晉武帝太康元年(280)止這百余年發(fā)生的事情,人物形象生動(dòng),其中刻畫了老奸巨猾的曹操,神機(jī)妙算的諸葛亮,忠心耿耿的黃蓋,自大義氣的關(guān)羽……
“刮骨療毒”寫的就是其中一則。
關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻,不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭,發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨,關(guān)羽的右臂很快變得青腫,不能正;顒(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城,不肯退軍,眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天,一個(gè)人從江東駕著小船,徑直來(lái)到寨前,自報(bào)姓華,名佗,字元化,要求面見(jiàn)關(guān)羽,來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng),大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗!關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下,命人獻(xiàn)茶,然后問(wèn)華佗怎么治?華佗說(shuō):“我自有醫(yī)治辦法,只是擔(dān)心君侯害怕!标P(guān)羽大笑道:“我視死如歸,沒(méi)什么好怕的。”華佗說(shuō):“立一根標(biāo)柱,柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里,用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉,刮去骨頭上的箭毒,再敷上藥縫合就沒(méi)事了!标P(guān)羽稱不用標(biāo)注鐵環(huán),飲了幾杯酒,人在與馬良下棋。華佗取出尖刀,叫人在下面接污血,割開(kāi)皮肉,用刀刮骨,發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。
看了這件事,我對(duì)關(guān)羽生出了由衷的敬佩,多么有魄力的一個(gè)人!即使自己的肉被刮去,也沒(méi)有半聲叫聲,反而還鎮(zhèn)定自若地與馬良下棋,若換做是我,怕是華佗連刀都沒(méi)動(dòng),我就叫著跑開(kāi)了,哪還能端坐著神情自若?
由這件事,我懂得了男兒流血不流淚,要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。
三國(guó)演義的一個(gè)個(gè)人物有優(yōu)的一面,也有惡的一面,這些“優(yōu)”在我的成長(zhǎng)之路上樹(shù)立了榜樣。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”翻開(kāi)《三國(guó)演義》,我就被它深深地吸引住了。治世能臣劉備;亂世奸雄曹操;料事如神的諸葛亮;忠心耿耿的趙云;生性粗魯?shù)膹堬w。這些個(gè)性鮮明的人物讓我牽腸掛肚,唯恐其遭遇不測(cè)。跌宕起伏的故事情節(jié)讓我也仿佛鉆進(jìn)了那本書(shū)里,與劉備一起商議軍機(jī),與關(guān)公并肩作戰(zhàn)。
諸葛孔明,這個(gè)直到第三十六回才隱約出現(xiàn)的人物最讓我敬佩。他初出茅廬,火燒新野,舌戰(zhàn)群儒,火燒赤壁,三氣周瑜,燒得曹軍膽戰(zhàn)心寒,說(shuō)得東吳啞口無(wú)言。他的勇敢與智慧已在我的心頭印下了一個(gè)深深的烙印。
合上《三國(guó)演義》,讀完這段精彩的歷史,可我始終忘不了那些謀臣武將的精彩故事。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得11
《三國(guó)演義》是一本好書(shū),為什么呢?因?yàn)樗锩嫒宋锉姸啵适路憾,?chǎng)景也很多,還有許多我說(shuō)也說(shuō)不出的意思。
先講人物眾多吧!有劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟。有上知天文下知地理的諸葛亮、有文物雙全的常山趙子龍、有王平、馬良典韋、孫權(quán)、孫策等等英雄豪杰。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)故事泛多吧!有桃園三結(jié)義、火燒赤壁、西征東吳、七擒孟獲、水淹下邳、馬良?xì)w降、街亭失守等等。
我喜歡這本書(shū)中重情重義的劉備,只要有一技之長(zhǎng),劉備都對(duì)他們委以重任。還記得三顧茅廬嗎?去請(qǐng)諸葛亮?xí)r,諸葛亮兩次都不在家,可第三次去的時(shí)候諸葛亮卻在午睡,劉備卻并無(wú)憤怒,靜靜在門口等候,還勸關(guān)羽和張飛別大哄大叫,免得驚醒諸葛亮,打擾別人午睡,諸葛亮起來(lái)后,聽(tīng)書(shū)童告訴諸葛亮這幾個(gè)人在門口等候了幾個(gè)時(shí)辰,而且前幾天也來(lái)過(guò)兩次,并說(shuō)是要請(qǐng)諸葛亮出山跟他們一起打天下,諸葛亮聽(tīng)后頓時(shí)被打動(dòng)了,于是答應(yīng)跟隨劉備去闖天下。
在這本書(shū)里面,諸葛亮是最令我敬佩的,雖說(shuō)他沒(méi)關(guān)羽之猛,趙云之勇,劉備之仁,可他的足智多謀就可以號(hào)令天下,我還記得諸葛亮智退司馬懿,諸葛亮在城樓上上演的一番空城計(jì),真使我佩服得五體投地,這里不但體現(xiàn)了諸葛孔明的智慧,更讓人知道“臥龍”不是浪得虛名的。
書(shū)中的周瑜雖然和諸葛亮一樣聰明過(guò)人,足智多謀,但是我并不喜歡他,因?yàn)樗男鬲M窄,處處為難諸葛亮,想盡辦法加害于他。竟然讓諸葛亮在三天之內(nèi)造十萬(wàn)枝箭,還要他立下軍令狀,完不成任務(wù)就按軍法處置。而諸葛亮卻以國(guó)家大事為重,顧全大局,巧用天時(shí)——借東風(fēng),在三天內(nèi)完成了這項(xiàng)任務(wù),使周瑜始料不及!度龂(guó)演義》這本書(shū)刻畫人物各個(gè)富有特色,具有鮮明的人物個(gè)性,如果你也想了解其中的奧妙,就請(qǐng)你趕快拿起這本書(shū)好好地讀讀看吧!我相信肯定會(huì)讓你手不釋卷的!
三國(guó)演義的讀書(shū)心得12
在《三國(guó)演義》中,諸葛亮不僅是劉備的得力助手,還是人們心中賢相的化身。
關(guān)于諸葛孔明的故事很多,其中給我感受最深的是草船借箭。三天時(shí)間內(nèi)拿到十萬(wàn)支箭,堪稱奇跡。孔明上知天文,下知地理,他也許是算出了第三天將會(huì)有大霧,便令魯肅去"借箭"。在船上,抿一口酒,坐等箭來(lái)?酌魃駲C(jī)妙算,巧妙利用敵人疑心重重的心理,通過(guò)擂鼓吶喊與幾只稻草人,便輕松將十萬(wàn)只箭"借"到手。不過(guò),當(dāng)然,有借有還。他成功在下一次的赤壁之戰(zhàn)中將箭全部"還"給了敵人。"神人"諸葛亮實(shí)在令我佩服不已。
"七擒孟獲"的典故也很有名。"吾擒此人,如囊中取物耳。"這么大的自信,這么胸有成竹,不禁令人生疑:孔明真的可以輕而易舉的將孟獲再次抓回嗎?諸葛孔明的智慧與神機(jī)妙算卻真的令人驚嘆,將孟獲抓了又放,放了又抓,孟獲卻被他弄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。最終,第七次抓住孟獲時(shí),他心服口服。終于,孟獲不再與孔明等人為敵?酌鞒晒Φ耐瓿闪松霞(jí)布置的任務(wù)——鎮(zhèn)壓南方人民大規(guī)模的叛亂。南方地區(qū),又重新回到蜀漢的控制下。利用計(jì)策使對(duì)方輸?shù)眯姆诜,從而投降,也不失為孔明身上的一種美德。
而舌戰(zhàn)群儒,更是顯示了諸葛亮的胸有成竹,思緒井井有條的風(fēng)采。為了與孫權(quán)聯(lián)盟,孔明只身與魯肅前去勸說(shuō)孫權(quán),中途遭到了很多東吳謀士的責(zé)難。面對(duì)七嘴八舌的謀士們,諸葛孔明不慌不忙的一一駁斥他們。最終,謀士們?nèi)繂】跓o(wú)言;而孔明便很輕松地說(shuō)服了孫權(quán),形成了孫劉聯(lián)盟。諸葛亮的口才也是極好的,有了他,蜀國(guó)才得以存活下來(lái)!
作為劉備的謀士,孔明為匡扶蜀漢政權(quán),鞠躬盡瘁,嘔心瀝血,死而后已。這位神人還有著可以呼風(fēng)喚雨,神機(jī)妙算的奇異本領(lǐng);同時(shí)有著救濟(jì)百姓,再創(chuàng)太平盛世的雄心壯志。諸葛亮足以成為我在《三國(guó)》中最喜愛(ài)的人物。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得13
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。”明代楊慎的這一句詞,甚為豪邁、悲壯,其中有大英雄功成名就后的失落、孤獨(dú)感,又含高山隱士對(duì)名利的澹泊、輕視。臨江豪邁的英世偉業(yè)的消逝,像滾滾長(zhǎng)江一樣,洶涌東逝,不可拒,空留偉業(yè)。同時(shí),這一句詞亦是對(duì)三國(guó)英雄好漢的一句最真實(shí)的評(píng)論。
《三國(guó)演義》中,有許許多多精彩的、讓人讀著讀著就會(huì)感覺(jué)身臨其境的故事,例如:宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功、曹操煮酒論英雄關(guān)公賺城斬車胄等等,都是些膾炙人口的故事。
《三國(guó)演義》中的人物也是個(gè)個(gè)不非凡:老奸巨猾的曹操、禮賢下士的劉備、忠勇雙全的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮、粗中有細(xì)的張飛、有勇無(wú)謀的呂布……我最喜歡的是三顧茅廬的劉備,因?yàn)樗撕蜕、重情誼、為求得一個(gè)肯為他出謀劃策的人而不惜“三顧茅廬”……
當(dāng)然,最初看這本書(shū)的時(shí)候,是抱著“劉備必勝!蜀國(guó)一統(tǒng)天下!钡哪铑^來(lái)看的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)覺(jué)得,孫權(quán)雖然有周瑜來(lái)輔佐他,但是,孫權(quán)畢竟有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷,難成大統(tǒng);曹操生性多疑,為人奸詐,我不看好他,所以,理所當(dāng)然的,我會(huì)認(rèn)為條件較好的劉備會(huì)一統(tǒng)天下,江山從此開(kāi)始姓劉。
可是,事實(shí)總是那么的殘酷。
當(dāng)我讀到《斬黃巾英雄首立功》的時(shí)候,我在心里默默地為劉備、關(guān)羽、張飛三人叫好,心想,這回,三兄弟立了這么大的功,肯定可以謀一個(gè)較高的官職來(lái)做,至少,也是五品往上,但是,事實(shí)又一次的讓我失望了。
劉備三兄弟雖然謀到了一個(gè)官職,但是,那個(gè)官職也太小了點(diǎn),只是一個(gè)小小的縣尉,我真為他們叫不公,明明立功的是劉備三人,可是,他們的好處卻是那么的小。不過(guò),后來(lái)想想,在當(dāng)時(shí),皇帝不問(wèn)朝事,董卓專政,那亂世將臨的時(shí)候,能謀個(gè)縣尉做做,就已經(jīng)很不錯(cuò)了。誰(shuí)讓劉備生不逢時(shí)呢?
當(dāng)我讀到《云長(zhǎng)溫酒斬華雄》和《漢壽侯五關(guān)斬六將》的時(shí)候,我深深地為關(guān)羽的英勇而折服,同時(shí)也為曹操而惋惜,這么一個(gè)忠勇雙全的將領(lǐng),不是他的,而是劉備的,因而,我也特別的羨慕劉備,有這么一個(gè)將領(lǐng)兼好兄弟好哥們,任誰(shuí),誰(shuí)不羨慕呢?
當(dāng)我讀到《空城計(jì)》時(shí),我又為了諸葛亮的才智而再一次折服,又一次地羨慕劉備,因?yàn)椋幸粋(gè)可以為他生為他死的好軍師!
當(dāng)我讀到《燒藤甲七擒孟獲》的時(shí)候,我再一次地為諸葛亮的智慧而折服,而羨慕劉備,知道用心機(jī)來(lái)令孟獲從心底上服從諸葛亮,甘愿為他所調(diào)遣。
《三國(guó)演義》里,還寫了“三絕”,分別為:曹操的“奸絕”——奸詐過(guò)人;關(guān)羽的“義絕”——義重如山;孔明的“智絕”——機(jī)智過(guò)人。
當(dāng)然,《三國(guó)演義》里,還有許多精妙絕倫的故事,這些故事,把一個(gè)個(gè)三國(guó)人物寫得栩栩如生、活靈活現(xiàn),令人讀了,在不知不覺(jué)中,也沉迷于此,跟著里面的人物一起悲憤,一起快樂(lè),一起焦急……
話說(shuō)天下大勢(shì),分久必和,和久必分……
滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。
白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事,都付笑談中。
三國(guó)演義的讀書(shū)心得14
三國(guó)演義主要講了魏,蜀,吳三分天下而進(jìn)行互相爭(zhēng)斗.如果我是其中一國(guó)的統(tǒng)帥,我會(huì)這么做.
一,先要得民心.俗話說(shuō)得好,得民心者得天下,我要經(jīng)常關(guān)心人民的衣,食,住,行,讓他們吃得好,睡得香,穿得暖,還要進(jìn)入災(zāi)區(qū),農(nóng)田調(diào)查莊稼的收成,大力開(kāi)發(fā)農(nóng)業(yè).經(jīng)常開(kāi)采石油等地下珍貴的物品,籌備資金,及時(shí)地把資金發(fā)放到災(zāi)區(qū),貧困地區(qū),讓天下百姓都可以過(guò)上好日子.也要及時(shí)修建戰(zhàn)爭(zhēng)避難所,讓百姓在戰(zhàn)爭(zhēng)中有安全的保障.
二,訓(xùn)練軍隊(duì),招兵買馬,挑選人才.要管理好一個(gè)國(guó)家國(guó)防很重要,我要及時(shí)讓人打造最好的兵器用于國(guó)防,大力開(kāi)發(fā)并兵器,使軍隊(duì)攻擊力增強(qiáng),積極與國(guó)外先進(jìn)武器溝通,造出更加強(qiáng)大的武器。武將要有強(qiáng)壯的身體,和率領(lǐng)兵隊(duì)的能力,在戰(zhàn)斗中,要做到堅(jiān)強(qiáng)不屈,勇猛無(wú)敵,能夠很好的率領(lǐng)軍隊(duì).同時(shí)也要挑選智謀過(guò)人的文官,要能夠積極獻(xiàn)策,策略能夠充分運(yùn)用到戰(zhàn)斗中,使軍隊(duì)能夠百戰(zhàn)百勝.還要讓軍隊(duì)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,讓士兵們有著更好的體質(zhì)面對(duì)戰(zhàn)斗.
如果我是三國(guó)中一國(guó)的統(tǒng)帥還要做很多事,我想:我現(xiàn)在最重要的事是好好學(xué)習(xí),以后要為祖國(guó)做出貢獻(xiàn),讓祖國(guó)更加繁榮昌盛!
三國(guó)演義的讀書(shū)心得15
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書(shū),真是收益非淺。 度龂(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō),它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像"滾滾長(zhǎng)江東逝水……"這一類膾炙人口的詩(shī)句,之后引入正文。第一句話這樣說(shuō)到:"話說(shuō)天下大勢(shì),分久必合,合久必分。"這句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng),并入于秦,及秦滅之后,楚、漢分爭(zhēng),又并入于漢……書(shū)中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。名人名言大全摘抄
雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),之后又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單:"丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀",之后加上"赤兔馬",又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣,需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人就應(yīng)相貌非凡,可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單:身長(zhǎng)八尺,面如冠玉,頭戴綸巾,身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄,可能是正因他的兒子篡了漢。他說(shuō)劉備與他是并世英雄,說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng),但是他沒(méi)有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。之后又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操構(gòu)成了鮮明的比較。曹操還是個(gè)實(shí)干家,以前行刺董卓,矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?偟膩(lái)說(shuō),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們我很是喜愛(ài)。
作為一部文學(xué)作品。正因它經(jīng)過(guò)了藝術(shù)加工,有不少虛構(gòu)。《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書(shū)寫了四百多人,其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描述人物,善于抓住基本特征,突出某個(gè)方面,使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物,往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。
《三國(guó)演義》一書(shū)不愧為名著!值得一讀啊。
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